第一篇：怎样才算是合格的教师
怎样才算是合格的教师？
窦桂梅认为，教师起码要有一手好字、一篇好文章、一副好口才。而她同时也把一手好字、一篇好文章、一副好口才统称为“三个一”作为清华附小里所有学生的目标。学生在一日日成长进步，教师怎能停滞不前？
说课：有自己的理解才有精彩的设计
教师的成长离不开经验交流，而说课正是教师彼此切磋的常用方式。说课虽然只有十几分钟时间，却能反映出说课者对教育、教材、学生的理解，反映出说课者的水平。
怎样才能使说的课更加精彩？窦桂梅认为，教师要把教材分析透。文章一旦进入教材成为课文，其价值就发生了变化。除了原本的“传播信息”价值，还有“如何传播信息的信息”的价值。这种“如何传播信息的信息”就是所谓的“教学价值”。要把课说好就必须把握好教学价值，并以此为依据去设计一堂课。
奥苏伯尔说，一个概念要获得心理意义，必须与头脑中已存在的概念建立起实质的必然联系。比如，三角形的面积是与矩形面积相联系的，缺少矩形面积公式，三角形面积公式只能机械识记。最近发展区理论认为，当新输入知识或信息保持在可理解或接近的程度时，原有知识水平与输入水平的“差异”会进一步刺激学生的语言发展。
教学的目标阐释要清晰。教学重点一定是教材的具体内容里的，教学难点是从学生角度出发的学生学习着眼。
教学流程的设计要经得起推敲，符合教学规律和实际情况；说课时要详略得当，对教学重点难点要详细阐述；说课不但要说“教什么”和“怎样教”，更要说出“为什么这样教”，以便听者从中看到说者对教材以及对教学的认识。
综观上述几个方面，可知教师的理解在精彩的说课中所占分量不容小觑。无论是对教材的分析，对教学目标的阐释，还是对教学流程的设计，教师自身的理解都起着决定性作用。
听课：把获得的“利息”转化为日常教学行为
窦桂梅将听课得来的收获称为教学工作中的“利息”。她认为，管理者应当把听课作为研究的专题，同时，教师也应当把听课获得的“利息”转化为如吃饭睡觉般最自然不过的日常教学行为。
身为教学管理者，不能不思考，如何调动所有教师带着问题走进课堂听课，变学校的要求为自身专业发展的必需，使听课真正成为教师日常工作的一部分，使这样的一种现象成为校园文化的一部分。身为教师，不能不行动，如何取他人之长，及时弥补自身之短。只有将听课所得及时运用到自身实际教学中，才不会让听课成为一种形式主义，白白浪费自己的时间，将教学“利息”拒之门外。
有听课自然就有评课。窦桂梅认为，评课不能仅仅停留在用耳听、用笔记、用嘴说的流程中，它应该是专业上的引领与带动。评课者应当让讲课的教师感觉到你的确有一双慧眼，既能发现教学的亮点，又能指出存在的问题，准确地解剖盲点。
正视问题和发现不足是评课的重要目的。因此，评课的时候一定要“缺点不漏，优点说透，方法给够”。传递真实的心声，真正的水平，告诉讲课的教师怎么做会更好，这样，对方才会心服口服地接受你的观点。
写课：思考并记录教学是成长的极佳途径
在窦桂梅看来，写作不是创作，而是一种教育生活。具有写作兴趣的教师总是富有情感，拥有理性的头脑，总是保持一种敏锐的眼光，悉心体察身边的冲突和矛盾，聚集点滴的教育教学感悟，汇成思想的洪流。“写课”就是在思考教学，就是在表达思想。“只看不想，只说不写，回过头来什么也留不下。”这里的写课或许可以与教师写“一篇好文章”结合起来。叶澜老师曾说，一个老师上十年课不一定能成熟起来，但写一年的教学日志却肯定能够成长起来。这里的成长或许不单指教育思想的积淀，也包括在书面表达上的变化。既然如此，写课岂不是教师成长的极佳途径？
如窦桂梅所说，语文学习很多不是“懂不懂”的问题，而是“好不好”、“美不美”、“深不深”的问题。那么是不是也可以说，教育虽然有正确与错误之分，但更多的是方式上的好坏之别，程度上的深浅之差？若事实果真如此，那么，每一位教育者就都有了前进的必要性。而教师所要做的，就是回到教育的原点——用阅读与写作提高素养，用自己的独到理解深度备课，走向儿童心灵的深处，用良心教学。也许，教师就是这样炼成的。
第二篇：怎样才算是合格的共产党员？
总书记在《之江新语》一书中谈道：“一名党员无论在什么岗位，无论从事什么工作，都是为党的执政服务，为人民服务，必须讲奉献、讲觉悟、讲大局、讲境界，正确对待个人的名利权位和个人的进退留转，自觉服从组织安排。”实际上，这里已经回答了合格党员的标准的问题。作为党的根本大法，党章对合格党员的标准也作了更为详尽的规定，为全体党员指明了努力的方向。
历届党章关于党员要求的发展变化
党员是党的肌体的细胞，党的先进性和纯洁性要靠千千万万党员的先进性和纯洁性来体现，党的执政使命要靠千千万万党员卓有成效的工作来完成。因而，我们党对党员要求一贯坚持严格的标准，这在历届党章中均有体现。
党成立之时颁布的纲领，虽然没有单独设立“党员”一章，但在具体条文中对党员提出了要求，如入党条件中的“承认本党纲领和政策”、“保守秘密”等规定。二大党章首次设立“党员”一章并将其置于党章首位，规定了党员的条件、入党方式等，还明确了党员要遵守的一系列纪律。三大、四大党章增加了党员自动td的规定。五大党章对“党员”一章扩充至十一条，规定更加详细丰富，首次提出了开除党员的内容。
七大党章是我们党第一次独立自主制定的党章，在以往党章的基础上进行了全面修改，“党员”一章第一次明确规定了党员的义务与权利，党对党员的要求首次有了清晰、系统的标准；首次明确党员的年龄标准为年满十八岁，对党员的其他条件也进行了详细的规定。八大党章继承七大党章的优点，把“党员”一章扩充到十八条。其中，党员的义务扩充为十条、权利扩充为七条，从各个方面体现了全面执政后党对党员的新要求。但是，由于特定原因，八大党章没有得到很好贯彻。
十二大党章是党在改革开放新时期制定的一部党章，也是现行党章的基础，它适应社会主义现代化建设的特点和需要，对党员提出了更为严格的要求。所以，从十二大党章开始，党员的合格问题开始摆到重要位置。与以往党章相比，它更加强调党员是劳动人民的一员，必须全心全意为人民服务；将党员的义务与权利总结为八项，更加符合改革开放的要求；更加注重对党员的思想教育，提高党员素质，首次规定新党员入党要举行宣誓，并规范了誓词的内容。从十三大到十八大，党章历经六次修改，基本沿用了十二大党章表述，其中关于党员的规定根据时代和任务的变化进行了修改。
回顾历届党章关于党员要求的发展变化，我们可以看出，严控入党条件、严明党员标准、对党员严格要求、努力培养合格党员，始终是党的重要工作。
现行党章关于合格党员的标准
关于合格党员的标准问题，我们党的领导人有过很多相关论述。毛泽东指出：“一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。这样才算得一个共产党员。”邓小平也说过：“热爱祖国，热爱人民，热爱自己的党，是一个共产党员必须具备的优良品质。”陈云提出了六条具体标准：终身为共产主义奋斗，革命利益高于一切，遵守党的纪律、严守党的秘密，百折不挠地执行决议，等等。现行党章继承了老一辈革命家关于党员标准的思想观点，吸收了改革开放三十多年来党的建设经验和教训，反映了社会主义现代化建设的新成果、新特点，对合格党员标准提出了新要求和原则性规定。具体体现在两个方面：
一是明确了共产党员应该是什么样的人。现行党章规定：“中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。”党的性质和宗旨决定了中国共产党党员必须有共产主义理想，必须牢记为人民服务的宗旨，保持普通劳动人民的本色。这是党员最基本的标准，也是党和国家对党员最基本的要求。
二是党章明确了共产党员要做什么样的事。一名合格党员要参加组织生活。加入到党组织中、过组织生活，是党员不同于普通群众的地方。这就决定了党员在和普通群众一起参加学习、工作、生活的同时，还要参与组织生活、接受组织的领导。现行党章规定，党员要承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议和按时交纳党费；每个党员都必须编入党的组织，参加党的组织生活，接受监督。参加组织生活、遵守组织章程、维护组织团结、按时交纳党费，这是一名合格党员必须做到的事。
除此之外，一名合格党员还要勇于承担义务、正确行使权利。党员的义务与权利是党章规定中最能体现出党员标准的内容。现行党章明确了党员所拥有的八项义务，包括加强学习、贯彻党的路线、遵守党纪国法、密切联系群众等。这从学习、政治、组织纪律、道德作风四个方面对党员提出了最基本要求，是衡量一名党员是否合格的最直接标准。
在履行义务的同时，党章还规定了党员享有的八项权利，包括知情权、参与权、建议权、监督权、检举和揭发权、控告和申诉权、选举和被选举权等。这是党员正常参与党内生活的重要保证，党员正确地行使自己的权利，才能充分发挥党内民主，推动党的建设不断发展。
尊崇党章做合格党员
如前所述，现行党章从两个方面提出了合格党员的标准，全体党员应以党章为镜，认真学习党章、严格遵守党章，内化于心、外化于行，做一名合格的共产党员。
坚定理想信念。理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有坚定的共产主义信念，不是合格的共产党员。对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。每一名党员都要坚定理想信念，始终把人民放在心中最高的位置，弘扬党的优良传统和作风，永葆共产党人政治本色。
始终保持同中央一致，维护中央权威，这是最大的政治纪律和政治义务。中国共产党是按照民主集中制原则组织起来的政党，党的下级组织要绝对服从上级组织，党员要绝对服从党组织。党员必须牢固树立“四个意识”，自觉维护党的团结统一，坚决反对一切派别组织和小团体意识，对党忠诚老实，言行一致。
严格履行党章规定的义务。党员履行义务不是一句空话，而是应该在日常工作生活中，不断加强学习，提高道德修养，坚持高标准和守底线相结合；自觉践行社会主义核心价值观，带头倡导社会主义新风尚；发扬党的优良作风，密切联系群众、维护群众利益；坚决同消极腐败现象作斗争，等等。
总之，党的宗旨是全心全意为人民服务，党员是党的宗旨的具体践行者。所以，一名合格的党员应该坚持党和人民的利益高于一切，自觉肩负起党和人民的事业，在推动中国特色社会主义事业发展中建功立业，在实现中华民族伟大复兴中国梦中奋勇前行。
第三篇：怎样才算是知识分子
怎样才算是知识分子？
照时代周刊(Time)的时代论文所说，得到博士学位的人早已不足看作是知识分子。
即令是大学教授也不一定就是知识分子。至于科学家，只在有限的条件之下才算是知识分子。该刊在两个假定的条件之下来替知识分子下定义：
第一、一个知识分子不止是一个读书多的人。一个知识分子的心灵必须有独立精神和原创能力。他必须为观念而追求观念。如霍夫斯泰德(RichardHofstadter)所说，一个知识分子是为追求观念而生活。勒希(ChristopherLasch)说知识分子乃是以思想为生活的人。
第二、知识分子必须是他所在的社会之批评者，也是现有价值的反对者。批评他所在的社会而且反对现有的价值，乃是苏格拉底式的任务。
一个人不对流行的意见，现有的风俗习惯，和大家在无意之间认定的价值发生怀疑并且提出批评，那末，这个人即令读书很多，也不过是一个活书柜而已。一个“人云亦云”的读书人，至少在心灵方面没有活。如果依照上列时代周刊所举的两个条件来界定知识分子，那末不仅中国的知识分子很少,即令在西方世界也是聊聊可数。
在现代西方，罗素是十足合于这两个条件的。史迪文逊(AdlaiStevenson)显然是一个知识分子。在中国，就我所知，明朝李卓吾勉强可作代表。自清末严又陵以降的读书人堪称知识分子的似乎不易造一清册。而且，即令有少数读书人在他们的少壮时代合于这两个条件，到了晚年又回头走童年的路，因此不算知识分子。
维斯(PaulWeiss)说，真正的知识分子没有团体，而且没有什么朋友。赫钦士(RobertHutchins)认为一个知识分子是试行追求真理的人。
这样看来，作一个真正的知识分子是要付出代价的，有时得付出生命的代价。苏格拉底就是一个典型。一个真正的知识分子必须“只问是非，不管一切”。他只对他的思想和见解负责。他根本不考虑一个时候流行的意见，当然更不考虑时尚的口头禅；不考虑别人对他的思想言论的好恶情绪反应；必要时也不考虑他的思想言论所引起的结果是否对他有利。一个知识分子为了真理而与整个时代背离不算希奇。旁人对他的恭维，他不当作“精神食粮”。旁人对他的诽谤，也不足以动摇他的见解。世间的荣华富贵，不足以夺去他对真理追求的热爱。世间对他的侮辱迫害，他知道这是人间难免的事。依这推论，凡属说话务求迎合流俗的读书人，凡属立言存心哗众取宠的读书人，凡属因不耐寂寞而不能抱真理到底的读书人，充其量只是读读书的人，并非知识分子。
海耶克说，知识分子既不是一个有原创力的思想家，又不是思想之某一特别部门的专家。典型的知识分子不一定必须有专门的知识，也不一定必须特别有聪明才智来传播观念。一个人之所以够资格叫做知识分子，是因他博学多闻，能说能写，而且他对新观念的接受比一班人来得快。
海耶克的说法没有时代周刊的时代论文那么严格。我对这两种说法都采用。依照海耶克的说法，中国文化里的知识分子倒是不少。时代周刊的朝代论文所界定的知识分子是知识分子的精粹。海耶克所说的知识分子是知识分子的本干。前者是一个社会文化的创建的前锋；后者是社会文化创建的主力。时至今日，知识分子自成一个站特殊地位的阶层之情形已经近于过去了。今日的知识分子，固然不限于在孔庙里，也不限于在学校里，而是分布在各部门里。
因此，我们现在谈文化创建，已经不是狭义的局限于拿笔杆的人的事，而是广义的扩及社会文化的各部门的优秀人物。在一现代化的文化建构上，经济工作者，工业工作者，农业工作者，以至于军事科学工作者，都不可少。可是，在传承上和方便上，以研究学问为专业的人是“搞观念的人”。我在这里所要说的种种是以这类人士为主。当然，这一点也不意含其他方面的工作对文化的创建不重要。
第四篇：怎样才算是一个合格的测试工程师
怎样才算是一个合格的测试工程师
一个测试工程师应该具备的素质我想在很多介绍软件测试的书里已经都列举过了，这里就不在重复，而一个合格的测试工程师和一个测试工程师的最大区别在哪儿？不外乎就在与测试思想。合格就在于他接受到测试任务后所做的第一件事情是想而不是做。合格就在于他将他自己的想法始终贯穿于整个测试中，包括测试设计中，测试执行中，测试分析中。
许多人都会说测试思想是一个空洞的东西，而我也曾经写过或说过太多的例子用以证明它，这里只建议想做合格测试工程师的人去看一本书吧，它的名字是
接着说说怎样才可以成为一个合格的测试工程师。
不是有一个玩笑说某某公司扫地的大妈都可以做软件测试，某某公司看门的大爷都可以做软件测试。由此可见人们对软件测试的误解和测试工程师的尴尬。其实并不是任何一个人都可以成为测试工程师的，其实并不是任何一个测试工程师都可以成为合格的测试工程师的，要想成为一个合格的测试工程师，你必须有血有肉还的有思想。技术没有可以学，思想是学不来的，思想是需要实践的。毛泽东思想也不是他老人家凭空想象出来的，你说是否？ 于是我建议大家：
1.每半年读一本测试书籍（现在的测试书籍也多起来了，尽管很多都是东抄西抄的，能力够的话去读英文原版，译本基本都不能完全领会作者的思想，人家老外的测试发展要比我门多几十年呢）
2.每半年学一门测试技术（IT行业变化很快，测试技术也同样，每年都有新的测试技术出现，不希望大家对每一个新出现的技术都掌握，只希望每一个测试人员对本人从事的这个行业要充分了解和熟悉，因为在你现在和将来测试的项目中，你要选择最合适和最有效于这个项目的测试技术，如果你连所选对象都不知，那谈何选择，又谈何合适呢？）
3.每半年学一门IT技术（这里的IT技术范围要更广一些，做测试人员要了解更多的知识，如你做性能测试，你需要了解操作系统，你需要了解软件架构，你需要了解低层实现，你需要了解中间件，你需要了解数据库，你需要了解他们的配置与实现方式，你还需要了解硬件，了解网络，了解内存管理机制，了解磁盘I/O原理等等）
4.要学会思考（测试人员要学会在测试前思考，测试中思考，测试后思考，思考的结果要记录下来，每有一个人敢说他自己是天才，可以记住所有的东西。想好后那就去做吧，去验证吧，如果不对，那返回重新思考，然后再去做，只有这样，你才会做的更好。）
5.要重视测试设计（某开发人员曾说过他精通JAVA，精通C，我于是和他说，那给你10年或20年，你用你精通的JAVA来写出一个可以替换WINDOWS的操作系统。他从此不在这样说，因为他知道即使给他一辈子，这对他也是一个梦。测试何尝不是，你测试技术再高，你也不可能测试的更好，重视测试设计吧，这才是测试之关键。）
6.多和测试同行交流（在一个封闭的圈子里，或在一个公司里，你觉得你是测试高手，当有一天你走出这个封闭圈子的时候，你才发现，天外有天，或许捆饶你一个月的难题某些测试同行轻描淡写的一句话就可以为你解决。测试是相通的，测试思想更是相通的，多去做一些比较，才可以看到自己的不足。）
我是崇尚测试技术的，所以相信，尊重源于实力！因此希望更多的测试人员能得到测试同行的尊重，能得到开发人员的尊重，能得到企业的尊重。
同时我更崇尚测试思想，所以我更相信，在软件行业更加规范化后，企业对测试工程师的要求必定是测试思想第一，经验第二，而测试技术只能排第三了。
第五篇：怎样才算是一名合格的大学生党员
等待早莺
我敬佩这样的大学生党员
等待早莺0000000010月30日
这次讨论思考题的题目是“怎样才算是一名合格的大学生党员”，组员们各自发表了看法，展开了热烈的讨论，我很感动，从大家身上，我看到了我们党和国家的希望。
我也做了小小的补充，因为我最近看了许多关于我党的影片、电视剧等，如《井冈山》等，我发觉“共产党”这三个字在我的心中拥有无比神圣的地位，并且每次想起它，就会心潮澎湃，热血沸腾。可是，我也渐渐明白，加入共产党绝不能是一时的情绪激动，三分钟热度，或不负责任的打酱油，茫然的从众，更不是每天茶余饭后的消遣，一时兴起的参与。一名合格的大学生党员，应做到下面几点。我敬佩这样的党员。
1.全面要求，重在坚持共产主义信仰
没有信仰的人，很容易在诱惑面前放弃原则，也容易自得自满。我们生活在一个处处充满物质诱惑的社会当中，而现代人非常容易缺乏信仰，这对我们抗拒诱惑非常不利。所以，我们应当树立信仰以成为一个坚定、谦虚、上进的人。一名合格共产党员的信仰就是共产主义。因此，我们要继承革命先辈们的精神，把共产主义的实现作为我们的信仰，为之奋斗终身。
2.服务人民，重在坚持党的宗旨
毛泽东同志指出：中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务。随着四代领导人的领导，党章的内容在不断递进，但是这个宗旨却始终没有改变。作为一名大学生党员，我们应该继承老一辈的传统，为人民服务，在普通的岗位上做出不平凡的事情。
3.勇于实践，重在为党多做贡献
大学生要真正成为一名合格的党员，不仅要坚持共产主义信念，更重要的是要把共产主义远大理想转化为实际行动，“做到学和用、知和行的统一”。增强为党多做贡献的意识，破除安于现状、不思进取的惰性心理和惧怕困难、回避矛盾的懦夫思想，克服那种“别人干了我再干”，不愿“打尖”，不愿“冒尖”，怕犯错误的思想，树立积极向上、奋发进取和敢为人先的时代精神，积极参加社会实践，学以致用，以学促用。
4.不断学习，重在保持党员的先进性
学而时习之，不亦说乎，我们应当、把马列主义的思想运用于生活中，指导我们的行动。在实践中总结经验教训，发现自己认识上的不足并加以改进，再用改进后的理论思想去指导实践。在理论指导实践，根据实践经验改进理论，用改进后的理论再指导实践的良性循环圈中提升自我，保持党员的先进性。
5.率先垂范，重在履行学生党员的责任，维护党的形象
大学生党员是大学生队伍中的优秀分子，其一言一行都代表着党在大学生心目中的形象。大学生党员的作用发挥得好，起到先锋模范作用，则广大大学生就会对党充满信心。
6.提高素质，重在起好模范带头作用
作为大学生，首要的就是要在学校完成好自己的学习任务，刻苦学习专业知识，这样走出校园才能在合适的工作岗位上发挥自己的作用。但是，这是不够的，我们作为大学生不仅要专业精，还要知识面广。除此之外，我们应当有模范带头意识。认识到自己的所作所为将给周围的同学带来影响。所以，合格的党员要努力保持自己的优秀，起好模范带头作用，给周围的人带来正面的激励作用，为树立党的良好形象尽一份力。
真正的党员一定能做到上面几点。要成就一项伟大的事业，总要有人为之努力。如果每个人都想着名利双收，既要让人敬佩，又要无所作为的走向授奖台，而没有人真心诚意的为党和国家做贡献，为人民谋福利，那么，我们永远不会富强。
所以，我敬佩这样的党员，我要努力做一个这样的大学生党员。
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