怎样才算是一个合格的家教老师[精选五篇]

第一篇：怎样才算是一个合格的家教老师

怎样才算是一个合格的家教老师？

【更新时间：2010-4-14 11:19:54 尚才家教网】

什么样的人才是一名合格的家庭教师？

尚才家教网通过多年的经验认为，做一名合格的家庭教师应具备8大条件：

1.喜欢孩子的人。

2.有事不得已必须休息，事前能通告的人，同时改日还能给补上课的人。

3.迟到了，要说明迟到的原因，尽可能是不迟到的人。

4.如果学校留的作业解决不了的时候，不是马上帮助解答，而是提出类似的问题让孩子解答，帮助孩子提高思维能力和解决问题的能力，而不是马上代孩子解决问题的人。

5.想请他介绍进入有名中学时，他不立即作回答，而是让和学校班主任商量后再确定目标，不轻易许诺的人。

6.能把自己上学或在学校时的刻苦学习、考试经验，全部介绍给孩子，并借以激发孩子，引起孩子的学习兴趣，教给孩子学习方法的人。

7.能耐心指导成绩不好和有自卑感的孩子的人；孩子解答对了，立即表扬，增强他的学习热情的人；在学习以外，还能引导孩子游戏、运动，增强孩子自信心以及精神健康的人。

8.如果父母一不留神而说出学校老师不好，并带有批评口吻时，他在孩子面前不参与评论的人。

第二篇：怎样才算是一个合格的测试工程师

怎样才算是一个合格的测试工程师

一个测试工程师应该具备的素质我想在很多介绍软件测试的书里已经都列举过了，这里就不在重复，而一个合格的测试工程师和一个测试工程师的最大区别在哪儿？不外乎就在与测试思想。合格就在于他接受到测试任务后所做的第一件事情是想而不是做。合格就在于他将他自己的想法始终贯穿于整个测试中，包括测试设计中，测试执行中，测试分析中。

许多人都会说测试思想是一个空洞的东西，而我也曾经写过或说过太多的例子用以证明它，这里只建议想做合格测试工程师的人去看一本书吧，它的名字是，在我眼里，它并不是一本讲技术的书，同时它也并不只适用于开发人员。

接着说说怎样才可以成为一个合格的测试工程师。

不是有一个玩笑说某某公司扫地的大妈都可以做软件测试，某某公司看门的大爷都可以做软件测试。由此可见人们对软件测试的误解和测试工程师的尴尬。其实并不是任何一个人都可以成为测试工程师的，其实并不是任何一个测试工程师都可以成为合格的测试工程师的，要想成为一个合格的测试工程师，你必须有血有肉还的有思想。技术没有可以学，思想是学不来的，思想是需要实践的。毛泽东思想也不是他老人家凭空想象出来的，你说是否？ 于是我建议大家：

1.每半年读一本测试书籍（现在的测试书籍也多起来了，尽管很多都是东抄西抄的，能力够的话去读英文原版，译本基本都不能完全领会作者的思想，人家老外的测试发展要比我门多几十年呢）

2.每半年学一门测试技术（IT行业变化很快，测试技术也同样，每年都有新的测试技术出现，不希望大家对每一个新出现的技术都掌握，只希望每一个测试人员对本人从事的这个行业要充分了解和熟悉，因为在你现在和将来测试的项目中，你要选择最合适和最有效于这个项目的测试技术，如果你连所选对象都不知，那谈何选择，又谈何合适呢？）

3.每半年学一门IT技术（这里的IT技术范围要更广一些，做测试人员要了解更多的知识，如你做性能测试，你需要了解操作系统，你需要了解软件架构，你需要了解低层实现，你需要了解中间件，你需要了解数据库，你需要了解他们的配置与实现方式，你还需要了解硬件，了解网络，了解内存管理机制，了解磁盘I/O原理等等）

4.要学会思考（测试人员要学会在测试前思考，测试中思考，测试后思考，思考的结果要记录下来，每有一个人敢说他自己是天才，可以记住所有的东西。想好后那就去做吧，去验证吧，如果不对，那返回重新思考，然后再去做，只有这样，你才会做的更好。）

5.要重视测试设计（某开发人员曾说过他精通JAVA，精通C，我于是和他说，那给你10年或20年，你用你精通的JAVA来写出一个可以替换WINDOWS的操作系统。他从此不在这样说，因为他知道即使给他一辈子，这对他也是一个梦。测试何尝不是，你测试技术再高，你也不可能测试的更好，重视测试设计吧，这才是测试之关键。）

6.多和测试同行交流（在一个封闭的圈子里，或在一个公司里，你觉得你是测试高手，当有一天你走出这个封闭圈子的时候，你才发现，天外有天，或许捆饶你一个月的难题某些测试同行轻描淡写的一句话就可以为你解决。测试是相通的，测试思想更是相通的，多去做一些比较，才可以看到自己的不足。）

我是崇尚测试技术的，所以相信，尊重源于实力！因此希望更多的测试人员能得到测试同行的尊重，能得到开发人员的尊重，能得到企业的尊重。

同时我更崇尚测试思想，所以我更相信，在软件行业更加规范化后，企业对测试工程师的要求必定是测试思想第一，经验第二，而测试技术只能排第三了。

第三篇：怎样才算是合格的共产党员？

总书记在《之江新语》一书中谈道：“一名党员无论在什么岗位，无论从事什么工作，都是为党的执政服务，为人民服务，必须讲奉献、讲觉悟、讲大局、讲境界，正确对待个人的名利权位和个人的进退留转，自觉服从组织安排。”实际上，这里已经回答了合格党员的标准的问题。作为党的根本大法，党章对合格党员的标准也作了更为详尽的规定，为全体党员指明了努力的方向。

历届党章关于党员要求的发展变化

党员是党的肌体的细胞，党的先进性和纯洁性要靠千千万万党员的先进性和纯洁性来体现，党的执政使命要靠千千万万党员卓有成效的工作来完成。因而，我们党对党员要求一贯坚持严格的标准，这在历届党章中均有体现。

党成立之时颁布的纲领，虽然没有单独设立“党员”一章，但在具体条文中对党员提出了要求，如入党条件中的“承认本党纲领和政策”、“保守秘密”等规定。二大党章首次设立“党员”一章并将其置于党章首位，规定了党员的条件、入党方式等，还明确了党员要遵守的一系列纪律。三大、四大党章增加了党员自动td的规定。五大党章对“党员”一章扩充至十一条，规定更加详细丰富，首次提出了开除党员的内容。

七大党章是我们党第一次独立自主制定的党章，在以往党章的基础上进行了全面修改，“党员”一章第一次明确规定了党员的义务与权利，党对党员的要求首次有了清晰、系统的标准；首次明确党员的年龄标准为年满十八岁，对党员的其他条件也进行了详细的规定。八大党章继承七大党章的优点，把“党员”一章扩充到十八条。其中，党员的义务扩充为十条、权利扩充为七条，从各个方面体现了全面执政后党对党员的新要求。但是，由于特定原因，八大党章没有得到很好贯彻。

十二大党章是党在改革开放新时期制定的一部党章，也是现行党章的基础，它适应社会主义现代化建设的特点和需要，对党员提出了更为严格的要求。所以，从十二大党章开始，党员的合格问题开始摆到重要位置。与以往党章相比，它更加强调党员是劳动人民的一员，必须全心全意为人民服务；将党员的义务与权利总结为八项，更加符合改革开放的要求；更加注重对党员的思想教育，提高党员素质，首次规定新党员入党要举行宣誓，并规范了誓词的内容。从十三大到十八大，党章历经六次修改，基本沿用了十二大党章表述，其中关于党员的规定根据时代和任务的变化进行了修改。

回顾历届党章关于党员要求的发展变化，我们可以看出，严控入党条件、严明党员标准、对党员严格要求、努力培养合格党员，始终是党的重要工作。

现行党章关于合格党员的标准

关于合格党员的标准问题，我们党的领导人有过很多相关论述。毛泽东指出：“一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。这样才算得一个共产党员。”邓小平也说过：“热爱祖国，热爱人民，热爱自己的党，是一个共产党员必须具备的优良品质。”陈云提出了六条具体标准：终身为共产主义奋斗，革命利益高于一切，遵守党的纪律、严守党的秘密，百折不挠地执行决议，等等。现行党章继承了老一辈革命家关于党员标准的思想观点，吸收了改革开放三十多年来党的建设经验和教训，反映了社会主义现代化建设的新成果、新特点，对合格党员标准提出了新要求和原则性规定。具体体现在两个方面：

一是明确了共产党员应该是什么样的人。现行党章规定：“中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。”党的性质和宗旨决定了中国共产党党员必须有共产主义理想，必须牢记为人民服务的宗旨，保持普通劳动人民的本色。这是党员最基本的标准，也是党和国家对党员最基本的要求。

二是党章明确了共产党员要做什么样的事。一名合格党员要参加组织生活。加入到党组织中、过组织生活，是党员不同于普通群众的地方。这就决定了党员在和普通群众一起参加学习、工作、生活的同时，还要参与组织生活、接受组织的领导。现行党章规定，党员要承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议和按时交纳党费；每个党员都必须编入党的组织，参加党的组织生活，接受监督。参加组织生活、遵守组织章程、维护组织团结、按时交纳党费，这是一名合格党员必须做到的事。

除此之外，一名合格党员还要勇于承担义务、正确行使权利。党员的义务与权利是党章规定中最能体现出党员标准的内容。现行党章明确了党员所拥有的八项义务，包括加强学习、贯彻党的路线、遵守党纪国法、密切联系群众等。这从学习、政治、组织纪律、道德作风四个方面对党员提出了最基本要求，是衡量一名党员是否合格的最直接标准。

在履行义务的同时，党章还规定了党员享有的八项权利，包括知情权、参与权、建议权、监督权、检举和揭发权、控告和申诉权、选举和被选举权等。这是党员正常参与党内生活的重要保证，党员正确地行使自己的权利，才能充分发挥党内民主，推动党的建设不断发展。

尊崇党章做合格党员

如前所述，现行党章从两个方面提出了合格党员的标准，全体党员应以党章为镜，认真学习党章、严格遵守党章，内化于心、外化于行，做一名合格的共产党员。

坚定理想信念。理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有坚定的共产主义信念，不是合格的共产党员。对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。每一名党员都要坚定理想信念，始终把人民放在心中最高的位置，弘扬党的优良传统和作风，永葆共产党人政治本色。

始终保持同中央一致，维护中央权威，这是最大的政治纪律和政治义务。中国共产党是按照民主集中制原则组织起来的政党，党的下级组织要绝对服从上级组织，党员要绝对服从党组织。党员必须牢固树立“四个意识”，自觉维护党的团结统一，坚决反对一切派别组织和小团体意识，对党忠诚老实，言行一致。

严格履行党章规定的义务。党员履行义务不是一句空话，而是应该在日常工作生活中，不断加强学习，提高道德修养，坚持高标准和守底线相结合；自觉践行社会主义核心价值观，带头倡导社会主义新风尚；发扬党的优良作风，密切联系群众、维护群众利益；坚决同消极腐败现象作斗争，等等。

总之，党的宗旨是全心全意为人民服务，党员是党的宗旨的具体践行者。所以，一名合格的党员应该坚持党和人民的利益高于一切，自觉肩负起党和人民的事业，在推动中国特色社会主义事业发展中建功立业，在实现中华民族伟大复兴中国梦中奋勇前行。

第四篇：结合现实谈谈怎样才算是一个合格的共青团员

我志愿加入中国共产主义青年团。通过团知识培训，我学习了团章知识，对共产主义青年团有了更深一层的了解，深切的体会到成为一名团员对我们的重要性。明白了成为一名团员要有足够的责任心，要有足够的理想去实现团组织给我们的光荣任务。

在我看来新时期的团员应该做好以下几个个方面，首先，作为一名合格的共青团员，要具有先进政治思想，马列主义，毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”重要思想。特别要引导青年朋友们通过坚持不懈地学习，深刻认识邓小平理论和“三个代表”重要思想的地位和指导意义，在思想上、行动上确立邓小平理论的指导地位，增强高举伟大旗帜、推进伟大事业的自觉性和坚定性。树立正确的理想，信念和世界观，人生观，价值观，抵御腐朽思想的侵蚀，提高思想道德素质和科学文化素质，共青团员应首先要用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装自己，树立正确的价值观念，其次，要具有刻苦学习的精神和勤奋工作的态度，要努力学习科学文化知识，要勤学习，勤思考，勇于创新。身为一名共青团员，在监理工作中，应加强自身业务学习，不断提高自己的科学文化素质，最后，要具有“严以律己，宽以待人”的作风，起到模范带头作用，虚心向他人学习，助人为乐，热心帮助他人进步，开展批评和自我批评，勇于改正缺点和错误，自觉维护团结，顾全大局，诚实谦虚，在青年中起到表率作用。

总之，作为一名合格的共青团员，一定要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，充分发挥团组织的生力军和突击队作用，发挥团员、团干部的模范带头作围绕党政中心用，保持共青团的先进性，做到有理想，有抱负，遵纪守法，实事求是，与时俱进，做到能帮助别人，团结别人，从而能影响别人，为建设中国特色的社会主义贡献自己的力量。

入团后，我将更严格要求自己，坚决拥护中国共产党的领导，遵守团的章程，执行团的决议，履行团员义务，严守团的纪律，把团的名誉放在首位，个人名誉得失放在次位，勤奋学习，积极工作，关心集体和国家大事，爱护他人，力争做一名优秀的共青团员，为建设我们伟大的社会主义祖国贡献自己的力量。如果我暂时未被批准，我决不会泄气，为了加入团组织，我一定改善自己，成为一个“经过多次挫折而继续前进得胜利者。

第五篇：怎样才算是知识分子

怎样才算是知识分子？

照时代周刊(Time)的时代论文所说，得到博士学位的人早已不足看作是知识分子。

即令是大学教授也不一定就是知识分子。至于科学家，只在有限的条件之下才算是知识分子。该刊在两个假定的条件之下来替知识分子下定义：

第一、一个知识分子不止是一个读书多的人。一个知识分子的心灵必须有独立精神和原创能力。他必须为观念而追求观念。如霍夫斯泰德(RichardHofstadter)所说，一个知识分子是为追求观念而生活。勒希(ChristopherLasch)说知识分子乃是以思想为生活的人。

第二、知识分子必须是他所在的社会之批评者，也是现有价值的反对者。批评他所在的社会而且反对现有的价值，乃是苏格拉底式的任务。

一个人不对流行的意见，现有的风俗习惯，和大家在无意之间认定的价值发生怀疑并且提出批评，那末，这个人即令读书很多，也不过是一个活书柜而已。一个“人云亦云”的读书人，至少在心灵方面没有活。如果依照上列时代周刊所举的两个条件来界定知识分子，那末不仅中国的知识分子很少,即令在西方世界也是聊聊可数。

在现代西方，罗素是十足合于这两个条件的。史迪文逊(AdlaiStevenson)显然是一个知识分子。在中国，就我所知，明朝李卓吾勉强可作代表。自清末严又陵以降的读书人堪称知识分子的似乎不易造一清册。而且，即令有少数读书人在他们的少壮时代合于这两个条件，到了晚年又回头走童年的路，因此不算知识分子。

维斯(PaulWeiss)说，真正的知识分子没有团体，而且没有什么朋友。赫钦士(RobertHutchins)认为一个知识分子是试行追求真理的人。

这样看来，作一个真正的知识分子是要付出代价的，有时得付出生命的代价。苏格拉底就是一个典型。一个真正的知识分子必须“只问是非，不管一切”。他只对他的思想和见解负责。他根本不考虑一个时候流行的意见，当然更不考虑时尚的口头禅；不考虑别人对他的思想言论的好恶情绪反应；必要时也不考虑他的思想言论所引起的结果是否对他有利。一个知识分子为了真理而与整个时代背离不算希奇。旁人对他的恭维，他不当作“精神食粮”。旁人对他的诽谤，也不足以动摇他的见解。世间的荣华富贵，不足以夺去他对真理追求的热爱。世间对他的侮辱迫害，他知道这是人间难免的事。依这推论，凡属说话务求迎合流俗的读书人，凡属立言存心哗众取宠的读书人，凡属因不耐寂寞而不能抱真理到底的读书人，充其量只是读读书的人，并非知识分子。

海耶克说，知识分子既不是一个有原创力的思想家，又不是思想之某一特别部门的专家。典型的知识分子不一定必须有专门的知识，也不一定必须特别有聪明才智来传播观念。一个人之所以够资格叫做知识分子，是因他博学多闻，能说能写，而且他对新观念的接受比一班人来得快。

海耶克的说法没有时代周刊的时代论文那么严格。我对这两种说法都采用。依照海耶克的说法，中国文化里的知识分子倒是不少。时代周刊的朝代论文所界定的知识分子是知识分子的精粹。海耶克所说的知识分子是知识分子的本干。前者是一个社会文化的创建的前锋；后者是社会文化创建的主力。时至今日，知识分子自成一个站特殊地位的阶层之情形已经近于过去了。今日的知识分子，固然不限于在孔庙里，也不限于在学校里，而是分布在各部门里。

因此，我们现在谈文化创建，已经不是狭义的局限于拿笔杆的人的事，而是广义的扩及社会文化的各部门的优秀人物。在一现代化的文化建构上，经济工作者，工业工作者，农业工作者，以至于军事科学工作者，都不可少。可是，在传承上和方便上，以研究学问为专业的人是“搞观念的人”。我在这里所要说的种种是以这类人士为主。当然，这一点也不意含其他方面的工作对文化的创建不重要。