第一篇：论师德 谈奉献
论师德 谈奉献
永正小学姓名：杨高英
摘要 “德高为师，奉献为荣”是作为一名教师的基本要求，为师为范必须才学、品德皆优，才能为国家培养出优秀且具有良好品德的人才。以乐于奉献为荣，是我们教师必须恪守的情操。
关键词：师德奉献典范灵魂楷模
一、师德：指教师的职业道德
道德一词一说：源于拉丁语，意指风尚、习俗。道德一词在我国古已有之。《论语·述而》：“老于道，据于德”。《孟子·公孙丑下》：“尊德贵道”。道德是分开讲的。所谓“道”，是指人行走的道路，也指事物存在运行，生，天所由以遵循的法则，并引申为人们必须遵循的社会作为准则，规矩和规范。“德”即得，所谓德者“得也”，人们认识“道”，遵循“道”内得于己，外施于人，便是“德”。[1]在古代，“道”的客观性较强，主要指外在的规范要求；“德”则偏向于主观方面，主要指人们内心的精神方面的东西。首先将道德两字连用的是《荀子》劝学篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。现在人们通常把道德理解为调整人们之间以及个人与社会之间的行为规范的总和。从严格的科学意义上来讲，所谓道德是由一定的经济关系决定的，依靠社会舆论、传统伦理习俗和人们内心信念来维系的，表现为善恶对立的社会意识和行为规范的总和，道德有时也指个人的思想品德、境界、修养及善恶评价，甚至用来泛指风尚习俗。
道德作为调整个人与个人、个人与集体、个人与社会之间关系的行为准则，其重要的社会功能之一就是对人类社会的具体生活和具体行为进行制约和引导。道德渗透到具体的职业生活职业行为中，就表现为丰富多采的职业道德，如：干部道德、医生道德、教师道德、共6页 第1页
律师道德等。职业道德是指人们在从事各种职业活动中，思想和行为所应遵循的道德准则和道德规范，也就是调整职业内部、职业之间、职业与社会之间的各种关系的行为准则。教师的职业道德是一般社会道德在教师职业中的特殊体现。
学生是祖国的花朵，是未来的希望，这就要求教师提高自己的职业道德水平和业务水平。教师职业的劳动对象是人，而不是物；教师是人类灵魂的工程师，是培养新一代的园丁。这种职业本身就决定了教师应具有崇高的精神境界和高尚的道德品质。
师德特点有以下几点：
1.师德行为要成为楷模。
“德高为师，身正为范”江总书记在《关于教育的谈话中》指出：“教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表”。[2]为师要有知识，为表要有美德，人们形容教师：“人之楷模”、“以身立教”、“为人师表”等等。比喻成“园丁”、“红烛”等等均是对教师道德行为表率性或典范性的要求。苏联著名教育家苏霍姆林斯基：“你们不仅是教课的教师，也是培养人的教育者，是生活的导师和道德教员。”乌申斯基：“教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。”
2.师德意识要求高水准。
与其他职业劳动特别是工农业劳动、商业活动等不同，教师最大的特点是培养和塑造新的一代，所以不仅要用自己丰富学识教人，而且更重要的是用自己的品格教人，不仅通过语言传授知识，而且是以自己的品格去“传授”品格，即以自己良好德行和习惯去影响学生的心灵，使之成为健康、聪明、活泼的新一代，正由于此，教师被称为“人类灵魂的工程师”，也正因为此，社会对师德水准的要求比较高，在人类道德史上，师德总是处在当时社会道德的较高水准上。
3.师德内容具有继承性。
由于教育过程所遵循的规律具有共同性，尽管不同的社会形态的教师道德要求不完全相同，但又具有某些共同的规范要求，这些共同性正是师德内容继承性的基础。我国历代师德具有丰富的内容，这是我们民族宝贵的精神财富。如孔子的“有教之类”、“学而不厌，诲人不倦，言传身教，为人师表”、“骨干师德之风”。孟子也极为重视道德教育的作用，他主张“因材施教”，荀子认为教师学习礼仪是修身的重要环节，“故学至乎礼而止矣，夫之谓道德之极。”学习后还必须初中躬行。南宋大教育家朱熹提出：“博学”、“审问”、“慎思”、“明辨”、“篤行”
（篤：忠实、全心全意）要求教师不仅要广博地学习各种知识，并要认真地分析、思考，明辨其真伪、善恶、是非，并贯彻到自己的行为中去。
二、教师职业道德的内容
教师的职业道德规范概括起来，主要包括以下几点：
1．献身教育，甘为人梯，忠诚人民的教育事业是教师职业道德的核心。
这是履行师德要求的思想基础和前提条件，或称教师的基本素质，教师就是要长年累月，默默耕耘，为培养后一代倾注自己全部的心血，认真教学培养后昆为天职，人们对教师也用了许多比喻，如：“园丁”、“春蚕”（吐尽最后丝）、“红烛”（烧尽自己，照亮别人）、“人梯”（让别人踩着肩膀向上爬），教师要有无私奉献的精神，“树人”是伟大的工程，并不仅仅是完成某门课的教学。
2.以身作则，为人师表
古代早有“师表”提法，孔子被称为“万世师表”，指教师应当成为学生效法的表率。孔子最早倡导以身作则，他说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”[3]孔子从事教育一生，是“以身立教”的一生。他倡导教师要有良好的举止、语言的修养，也很重视教育有道，受到学生的爱戴。
在学生的心目中，教师的言行往往就是道德的标准。一个好的教师，在学生眼中就是智慧的象征、人格的象征，可以说教师的思想、行为、作风和品质，每时每刻都在感染、熏陶和影响学生。有人说，教师的一言一行，都起着耳濡目染的作用，学生的眼睛是“录像机”，耳朵是“录音机”，脑子是“电子计算机”，教师的举止影响太大了。
率先垂范是为人师表的重要表现，“身教重于言教”，教师应表里如一，言传身教，要求学生做的，自己首先做到，要求学生不做的，自己首先不做，教师要身体力行。
3.热爱学生，诲人不倦
这是师道规范，教师要爱学生，这是社会责任，是社会的感情，教师对学生的热爱，体现的是教师对祖国对人民对社会主义事业的爱的具体体现，责任感和良心，要贯穿整个教育过程的始终，当学生感觉到教师的爱时，才能有效地调动学生学习的主动性和积极性。热爱学生并不是对学生的溺爱，迁就和放纵，而是要从各方面严格要求学生，俗话说：“严师出高徒”“教不言，师之惰”，但严格并不等于惩罚，教师绝不允许使用体罚，要严慈相济，严中有爱，严中有度，严中有方，要使学生对自己敬而爱之，而不是敬而远之。诲人不倦，即对学生要特别有耐心，希望学生“青出于蓝而胜于蓝”，坚持正面教育，正面引导、灌输，在任何情况下，都要尊重学生的人格，不要伤害他们的自尊心和自信心。
另外对学生要不分彼此，不分厚薄，不另眼看待，一碗水端平，孔子有句名言：有教无类，即对学生一视同仁，不分高低贵贱，远近亲疏，尤其对差生，更应当倍加爱护和关心。
4.精通业务，学而不厌
教师的主要职责是把人类的知识、经验传授给学生，因而勤奋学习，精通业务，有比较高的教学水平和教学方法，这是一个社会责任问题，混糊现象在高校教师中是绝不能存在的，千百年来，一直将精通业务作为师德的主要内容之一，“道之未闻，业之未精，有感不能解，非师也”。
过去有一桶水的比喻，“活水”、“源头水”，作为一个教师，要了解当代科研成果的最前沿动态，要讲知识，更要传授学习的方法，要精通一门学科，又研究相邻学科，使自己具备广博精神的学问和较高的文化素养。[4]知识经济、知识爆炸时代，要不断汲取新的知识、新的成果，不断改变自己的知识结构，以适应时代的要求。
学而不厌还应包括向自己的学生学习，韩愈：“弟子不必不如师，师不必贤如弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。这是鼓励教师博采众长，包括向学生学习，这是高尚师德的又一体现。
5.互相学习、团结协作
老师之间、老师和班主任之间、新老教师之间、同一学科或不同学科教师之间、教师与教辅人员之间都应当相互尊重、相互学习。在同事之间，能力有强有弱、有高有低，这是正常现象，客观存在，要相互学习，互相帮助，取长补短，共同提高。
教师之间提倡有教学资料，公之于众，不搞资料保密；有教学经验，及时交流；有意见分歧，展开讨论，不得互相攻击，不能搞文人相轻，青年教师要向老教师虚心求教，老教师也要热心关爱青年教师。
教师和领导之间，教师应当尊重领导，服从领导；领导也应尊重、信任和依靠教师，不要互相瞧不起，不能相互攻击,更不应当利用课堂上传授知识过程中进行攻击。（英语30句一位老师批评学校在干部中引起很不好的影响）
教师与教辅人员、与工人、干部之间要相互尊重，教师要尊重他们的人格，学校职工要尊敬教师，以教学作为中心做好服务工作，为教师开展教学活动提供方便的条件。
6.大胆改革，勇于创新
韩愈曾在《师说》中讲：师者，所以传道授业解惑也，这一论断被历来当作师者的座右铭。今天看来，错了，这个论断将学生当成客体，教师成为主宰，学生始终处于被动的，接受式的地位。这种模式只能培养出单纯听话的人，不可能培养出具有独特个性和富有创造力的人，和我们今天提倡的培养具有创新意识和有实践能力为主要内容的素质教育是大相径庭的。今天的教师，处在改革开放年代，必须具备改革的思想，具备改革创新的观念。
江泽民同志曾说：创新是民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力，在北师大百年校庆会上，江泽民号召教育创新。作为一个高校教师，要培养出具有创新思维，创造力的人才，教师自己必须具有创造性思维，在教育过程中，要注意发掘学生的创造性思维，注意启发式教学，启动学生的好奇心、好动心、上进心，同时教师也要不断地学习，吸收新知识。
三、以乐于奉献为荣，是我们教师必须恪守的情操。
奉献精神既是一种人格修养，更是一种崇高职责。它是从事教育事业的前提，更是广大教师队伍的优良传统。我们要树立乐于奉献的意识，争做乐于奉献的典范。教师的劳动功在他人，功在社会。教育教学工作需要实心实意地去投入，实打实干地去做。一口吃成胖子太不现实，拔苗助长会事与愿违，恨铁不成钢也无济与事。教师的劳动注定不会轰轰烈烈、也不会一蹴而就，总是在一点一滴中进行，这是一种平凡的劳动，是一种踏踏实实的劳动，是一种日积月累的劳动。每一个孩子都需要我们用汗水浇灌，用爱心去修剪，用知识去引领，用情操去熏陶。“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。”
[5]每个学生的成功，都包含着教师的心血，但又不单单是某个教师的劳动成果，而是教师集体奉献的结晶。作为教育工作者，既要奉献知识，奉献力量，又要奉献业绩，奉献基础，要淡泊名利，甘做小小的铺路石，为祖国的教育事业的发展奉献自己所有的光和热。
后记：教师的职业道德要求我们默默奉献。一支粉笔两袖清风，三尺讲台四季晴雨。教师的事业是用语言来播种、用粉笔来耕耘、用汗水来浇灌、用心血来滋润的。当一个教师必须知荣辱、明真理，树新风，求进取，乐奉献。坚持德高身正为师范；奉献为荣做楷模。让我们全体教师为培养社会主义事业的合格建设者和接班人不断作出新的贡献吧！
参考文献
[1]王道俊、王汉澜主编《教育学》（新版本），人民教育出版社，1984年版
[2][日]筑波大学教育学研究会编，钟启泉译：《现代教育学基础》，上海教育出版社，2003年版
[3]石中英著：《教育学的文化性格》，山西教育出版社，2005年版
[4]叶澜主编：《新编教育学教程》，华东师范大学教育出版社，1991年版
[5]金一鸣主编：《教育社会学》，江苏教育出版社，1992年版
第二篇：强师德、重校风、树形象、论奉献
强师德、重校风、树形象、论奉献
教育因爱而伟大
各位领导，各位老师：
大家好！今天我演讲的题目是《教育因爱而伟大》。
印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”选择了教师，就是选择了叶的事业,教师的一生,与花相伴。与花相伴的一生，富有诗意而美好。一个德高望重的老教师曾对我说：一辈子能生活在教师的岗位上是他最大的福气，因为这让他的一生都拥有光荣感和幸福感。是呀，教师这个职业一直同清贫和奉献联系在一起，如果在光荣感之外能够多一点点幸福感，那么，它就不仅是太阳底下最崇高的事业，而且是最幸福的事业。在光荣和幸福之间，幸福所带给你的，是更具体的美好品味，是更充实的日常生活，也是更加璀璨的人生。
我常常这样问自己：我因为爱学生而幸福吗？
人生的辞典里，“爱”这一词最为广博而深奥，但在每个人爱与被爱的生活中，它又显得是那么单纯与具体。爱别人，是一种发自灵魂的芬芳，一种深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就会萦绕成一团幸福，紧紧裹住心灵。身为一名教师，我们就拥有了一份以爱为主题的职业，爱自己，也爱他人；播种着爱，也收获着爱；播种着幸福，同时更收获着幸福。当我的演讲稿写到这里的时候，我想起了让我热泪盈眶的一个平民英雄教师——殷雪梅老师。殷老师是江苏金坛市城南小学女教师，2005年3月31日，殷老师为了拯救身后的她的学生稚嫩的生命，张开双臂，用身躯阻挡着卤莽而来的小轿车……25米，整整25米……小车把殷老师撞出去25米……在这个世界上行走、生活、热爱、奋斗、奉献了的……殷老师52年的生命历程，嘎然跌倒……在殷老师的追悼会上，10万名各界群众挥泪送别，被她救下的孩子跪在地上，泪流满面，他们深深地在呼唤：“殷老师，您快回来啊”，“殷老师，我们想您了”，“殷老师，您永远活在我们心中”……殷老师唯一的爱好就是养养花，但是她实在太忙了，即使是养花，也是挑选那些容易伺候的花，像吊兰、君子兰之类。如果
说殷老师是一朵花，那十万百姓的送别就是一只生花的笔；如果说殷老师是一片绿叶，那她用生命和爱铸造的叶魂在千万人的心中都树立起了一座坚固的丰碑,成为了我们所有这些为人师者师德师风学习的楷模。
这个教师节，我收到了学生的贺卡，看到上面写道：“感谢您，我们最最温柔，最最美丽，最最文雅，最最高贵的大姐姐。”刹那间，我觉得自己成了世上最漂亮的人。孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，激起了我对教育事业深深的爱，我真正地体会到了一个教师最大的幸福和快乐。我感到
自己是一个生活在花丛中的人。
老师们，每天看到你们迎着清晨的第一缕阳光，带着自信的笑容，迈着从容的脚步走进校门时，我心里就想，你们一定已经找到了自己幸福的所在。每当听到你们那充满着无限关爱和蓬勃活力的讲课声时，我更是确信，你们正在品尝着
做教师的幸福。
身为教师的我们，虽然平凡而又辛劳，但我们却在时时享受着天底下最纯美的幸福。
我庆幸，我是一名教师；
我自豪，我是一名幸福的教师。教师是绿叶，因为爱，才能一生与花相伴。师爱像滴滴甘露，即使枯萎了的心灵也能苏醒；师爱像融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。最后，我想用一首词来结束今天的演讲：《调寄满江红》暑日初收,金秋夜，思绪萦绕。为师表，笔端心热，付与芳草。四季辛劳暮与早，蜡炬成灰光多少?血和汗，看人才风貌，全知晓。爱深沉，花繁叶茂。鬓为霜，人自豪。奉献歌高唱，余音袅袅。滔滔长江浪推浪，资水留下声声好!齐努力，建神州伟业，丹心照
今天,我演讲的题目是《往前走,同样是热爱与敬业》。
有古代全才美誉的亚里士多德说:“教育的根是苦涩的,但其果实是香甜的。”把爱献给教育的人不仅有付出,也有回报。当老师们看到桃李满天下,用心血培育的学生成为社会栋梁时,他们付出的爱就得到了回报,他们就会欣慰地感到自己是
世界上最幸福的人,这就是爱的教育的真谛。
2006年全国优秀教师师德报告团的主题是“爱的教育”。霍懋征老师从教六十年深刻感悟到:“没有爱就没有教育。”黄静华老师“用心去爱每一位学生”,林崇德老师指出“严在当严处,爱在细微中”。他们都是把爱献给教育的人,他们用自己平凡的工作铸就了闪光的师魂,是我们学习的光辉榜样。
师爱是师德的灵魂,是教师教育学生的感情基础。参加工作已经有8个年头了,脑子里经常会浮现出一些让我感伤的画面:离开幼儿园的时候,孩子们哭着跟在我身后喊:“石妈妈,不要走哇!不要走!”教了两年的学生暗中得知我要离开的消息,在我最后一天走进教室上课时,他们一个个都眼含热泪,欲言又止。看到这情景,我的心里一阵酸楚,未语泪先流;他们也呜咽出声。还有王涵的奶奶和妈妈,每次见到我都会说:“石老师,你可不要调走哇!你要是能把我们家涵涵教到六年级毕业就好啦!”很遗憾,很遗憾我没有做到。当武塘学校开学第一天我接待新生报到时,有的家长一进门就认出了我,热情地说:“石颖老师,你来了?!你还记得我吗?我家大孩子就是你教过的呀!现在小的也来读书了,是你当老师太好了,我放心!”尽管我总会因为曾经放弃那些我爱的和爱我的孩子而感到伤心自责,但一想到我在另一个地方又把爱浇灌到其他花朵上,培养他们好好成长,那份伤痛似乎又可以减轻些。无论别人怎么评说,在我的心里,学生对我的依恋、家长对我的信任始终是对我工作的最高奖励。盘振玉老师22年不离开大瑶山,她说:“乡村教师要有大山一样的情怀。”我被深深触动的同时就以这句话来时刻激励自己:培养大山一样的情怀,当好一名乡村教师。
唐太宗说魏征是他的一面镜子,让他看清了自己的是与不是。我把师德标兵作为自己的镜子,告诉自己要知荣知辱、爱岗敬业。
记得拉萨某中学的一位师德标兵说过:“西藏可以缺少氧气,但不能缺少精神。”什么是“不能缺少”的“精神”呢?我认为它应该是一种执着追求、奋发进取的敬业精神。强烈的事业心和责任感是干好一切工作的动力和源泉。榜样的力量总是无穷大,时刻鞭策着我要牢记责任、尽心尽力、尽职尽责地完成工作。刚进武塘学校的时候,因为教师宿舍还未完工,老师们每天下班后都要赶回自己的家。也恰恰是在那时候,我正在要求自己努力学做一个敬业的人。所以每天放学后,我会等到全部学生都离校、检查教学楼的门窗是否都关好才锁门离开。走在回家的路上,我的心情会特别愉快,因为我又一次超越了自己。要知道,在这以前我可是根本就不会想到要去做这些的。之后的一天傍晚,当我工作完准备离校时,正在门口施工的民工突然问我:“哎!你是这个学校的校长吧?怎么别人都走了,总是你一个人走最后呀?”我笑着对他们说:“我不是校长,但我有责任让学生全部离校清查完毕以后再回家。”没有强烈的责任感和使命意识我也不会坚持去做这些事。我慢慢地体验到什么是“敬业”了。这是我以前从未有过的感觉,而且感觉那么好。那段时间我经常表扬自己说:“你看到了,其实你也可以做到的。只要有心,坚持去做,就可以做的很好哇!”
人在成功的时候容易意气风发,而我要选择的是锐意进取。因为有锐气就有了披荆斩棘、勇往直前的英雄气概;有锐气,就能成为意志消沉、挫折失败的克星;更重要的,我认为锐气就是一种执着追求、奋发进取的敬业精神。人一旦缺少锐气,就会在职不尽责,安心不尽心,工作应付、作风飘浮,成绩平平。都说青年教师是师德建设的主体,也是高尚师德的传承者。那么,我们就应当摒弃那种胸无大志、不思进取、庸庸碌碌的状态,树立“事业高于一切、责任重于泰山”的思想,在教师岗位上干出一番成绩,成就一番事业,造福一方学生。
屈原在《离骚》中写道:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”在前行的道路
上,心怀热爱与敬业,我思想、我行动、我坚持!
师德师风建设演讲稿
“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢？我认为:
首先，树立良好的师德形象。教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。曾经有一名普普通通的教师，他不幸患上了强直性脊椎炎，颈不能转，腰不能弯，腿不能曲，上课时整个身体全靠双拐支撑着。但他不悲观、不忧伤，凭着对人民教育事业的赤诚之心，依然顽强地坚守在讲台上。学生看着他忍着剧痛、冒着冷汗在那里讲课，都感动得落泪。他深情地说：“我的知识是人民给的，我要珍惜这有限的时光，把知识献给人民。”古今中外无数事例证明，育人单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立身、以身立教。作为一名教师就要有默默无闻的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。
其次，规范文明行为。教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
再次，关爱每位学生。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间，将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。
史烟飘过，回看今天。师者为师亦为范，学高为师，德高为范。走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。教师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。因此，师德,不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养！让我们以良好的师德，共同撑起教育的蓝天！
师德师风建设演讲稿
年 轻 的 翅 膀 想 飞 翔!
很久以前，人类就幻想拥有翅膀能象鸟儿一样飞越高山，飞越大海去追寻心中的梦想。今天，人类仍无翅膀，但我们每一个人的心中都有翅膀，都在不知疲惫地飞向自己理想的家园，我心中的翅膀正在教育的领空展翅飞翔。
因为年轻，便有好多好多离奇的思绪，因为年轻，便有好多好多美妙的幻想。年轻的翅膀好绚丽，年轻的翅膀想飞翔。
我要飞向先进的行列。在这里，我可以坦诚地对各位说：初进讲坛，我后悔过，我徘徊过，但我一次又一次说服我自己：既来之，则安之。我一次又一
次警醒我自己：不要做时代的淘汰者。俗话说：“不想做将军的士兵不是好士兵。”既然在这片教育的土地上耕耘，就一定要有收获。今天虽然，我离优秀教师还很远，但只要心中的灯永不灭，就有希望。我要飞向课改的前沿。勤奋好学，学而不厌是教师的美德，特别是要改革有今天，特别又是我们这些教育祖国下一代的年轻教师，我时常担心将来某一天，我会成为一个无源之水的教师，所以我如一只口渴的乌鸦，四处找水喝，其实，我不渴求自己成为教师群体中课改的领头兵，只求自己是一位忠实的课改实践者，我只知道我走进教室，站在讲台前，我只知我今天的教法将影响到学生明天的思维，我要飞进学生的心灵。在每一次的教学我都试图，能在师生间架起一座互相信任的桥梁。自从当上教师，我就想当一位新型的教师，一位学生喜爱的教师，同时我悟出：老师应用尊重、真诚、理解的心去热爱每一片绿叶，让每一片绿叶上都撒满阳光，让每一片绿叶上都有跳跃的音符。“走进学生，走进学生的心灵！”
飞向先进的行列、飞向课改的前沿、飞进学生的心灵，年轻的翅膀承负着一份份厚重与博大，因为年轻的翅膀只有飞翔才能寻求平衡的支撑，不飞，翅膀就会退化，不飞，生命就会枯萎。
翅膀不能停止飞翔，生命更不能停止飞翔。教育的领空为我们这些年轻的教师提供了广阔的天空。让我们飞出蓝天白云的空间，飞出海阔天空的舞台，我们的生命将永远年轻而美丽！
让爱在教育事业中闪光
人们常用“人类灵魂的工程师”、“精神雕塑家”、等闪光的词句来形容和赞誉教师，这些美喻鞭策和鼓励着教师努力进取，甘愿吃苦，乐于奉献，形成了人们常说的“教师精神”。这正是师德、师魂之所在！我们不妨说，这正是师德的基础和前提。
“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”教师应用自己博大的爱去温暖每一位学生。教师只有热爱学生、尊重学生，才能去精心地培养学生，只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。我认为教师对学生的爱，不是出自个人的恩怨，而是出自社会的需要、教育的需要。这种爱是稳固的、深厚的，是与教师所肩负的社会责任紧密相连的。
当我第一次站在孩子们面前的时候，一切都让我新鲜、好奇。每天清晨“老师，您早。”那童稚的问候，给我带来了一天的快乐和生机；每天傍晚随着一声声“老师，再见。”给我留下明天的希望之光。孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，激起了我对教育事业深深的爱，我真正地体会到了一个教师所有的幸福和快乐。那间教室里放飞的是希望，守巢的是自己；那块黑板写下的是真理，擦去的是功利；那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自己。
身为一名人民教师，我深深地懂得，教师对学生的爱，不能局限于个别的对象，而是面向全体学生。教师所肩负的是对一代人的教育使命，并非对个别人的教育任务。这种责任和爱能超越一切，汇聚成一股无可阻挡的力量，我用我的爱心感化着学习困难的学生。当然，教师对学生的爱，不是无原则的，而是始终与对学生的严格要求相结合的。要爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格，平等对待每一个学生，尊重学生的人格。
我国古代大教育家孔子曾说：“其身正，不令而行,其身不正,虽令不从”作为教师我们要在日常教学中发挥模范、表率作用，注意自己的行为举止，言谈风貌。教师的一言一行都对学生起着潜移默化的作用。教师的素质直接影响着学生的学风和学校的校风，教师的形象直接关系着学生素质的培养。“学高为师，身正为范”，用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。
岁月匆匆，我在教师岗位上已经工作了4个多年头了，经过了这多个日日夜夜，我也经历了很多的酸甜苦辣．而为了孩子的一切，一切为了孩子这个目的，我仍需努力。
让我们用慈爱呵护纯真；用智慧孕育成长；用真诚开启心灵；用希冀放飞理想，我将用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳！
师德师风建设演讲稿之二——榜样的力量
大家好！
记得法国作家卢梭说过:“榜样！榜样！没有榜样，你永远不能成功地教给儿童以任何东西”，法国作家罗曼·罗兰也说过：“要撒播阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”我想，作为教师，我们的师德就应当是这里所说的“榜样”和“阳光”吧。作为一名教师，如果你自己都不具有那样的“榜样”和“阳光”，那你又如何在你的学生心中散播这些东西呢？俗话说，亲其师，则信其道；信其道，则循其步，一个光喊破嗓子而不做出样子的教师是永远无法在学生心目中树立旗帜，树立路标的。
中国古代大教育家孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”教师的职责首先是传道，其次才是授业、解惑。如果教师自己都不能以身作则，那你又如何对你的学生进行传道呢？教师若不是路标，那不管你道理讲得多透，教育形式多好，艺术性多强,这些终究都只能是无根之树、无源之水、无雨之云、无光之灯!教师是学生在学校生活中接触最多的人，他的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上，都在有意无意的对学生的心理和行为进行着指引。一名优秀的教师应当具有高尚的师德和无私奉献的精神和对学生至诚至真的爱，因为只有那样你才能让自己的言行在学生内心深处产生一股排山倒海的内化
力。“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子”，教师的“爱”源于高尚的师德，意味着无私的奉献。
从学生转变为老师，当我面对那么多同学的时候，一切都让我新鲜、好奇。看着他们还有些稚气的眼神，感觉自己仍和他们一样年轻，他们的朝气给我带来了一天的快乐和生机，给我留下明天的希望之光。他们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，激起了我对教育事业深深的爱，我真正地体会到了一个教师所有的幸福和快乐。身为一名工作在高校行政的人民教师，虽然我不能站在讲台上为学生传道授业、不能工作在教学的第一线、不能和学生作零距离的接触，但我仍将竭力做好本职工作，通过各种渠道努力架设学生与学校紧密联系的桥梁，奉行“育人者先自律”的宗旨，自觉创造教师职业内在的尊严与幸福；在真实的道德冲突中实现自身道德的不断提升；坚持学习，不断丰富发展自己的精神世界，在全面建设小康社会的新形势、新任务和课程改革的新标准、新要求下进一步加强师德修养，促进学校各项事业的顺利开展。
岁月匆匆，转眼间我在高校行政岗位上已经工作了3年。青年大学生的思想状态、各学院的教学管理工作、各单位部门的科研工作动态等等，这都是做为一名校办信息工作者所要采集报道的，辛勤的工作得来同事们愉悦的赞扬，勤劳的硕果换来领导们微笑的认可，同样重要的是，工作的艰辛与完成之后，换来的是对自身的认可与肯定，进而获得更加前行的动力与勇气。经过这么多个日日夜夜，我经历了很多的酸甜苦辣，也更加明白了自己身上所负的责任。陶行知先生说
得好，“捧着一颗心来，不带半根草去”，而我们作为培养未来社会建设人才的高校教师，更应守住自己心灵的宁静，建设爱岗敬业、爱生如子的精神家园，为了学生的一切，为了一切的学生不懈努力。
印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”“桃李不成、下自成蹊”，教师的幸福中永远都有清香的花朵和肥硕的果实。让我们一起努力吧，用慈爱呵护纯真、用智慧孕育成长；用真诚开启心灵；用希冀放飞理想，用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳！
下午好！
记得1997年8月夕阳如血的那个傍晚，我第一次以教师的身份踏进双河小学时，心情是多么地激动，多么地自豪。当我走进那间低矮的教室时我才知道，从此这儿放飞的是希望，守巢的却是自己；那块黑板写下的是真理，擦去的是功利；那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自己。可是俗话说得好：醉后方知酒味浓，白发始觉学问迟。有人说，从来没有哪一种职业像老师一样付出如此的多。是啊，他们只求付出不求回报。“捧着一颗心来，不带一根草去”。说无私吧，太老套了，脱掉教师的外衣，裸露的是人性。用我自己的话来说就是对得起自己的良心，请看今日黄中的教师们：在世人肆意践踏良知时，却用生命去维护，一遍一遍地向学生们讲述着真、善、美，不惜付出毕生的代价，何以为证？夜晚的星光可以作证，校园的月桂树可以作证，桌上大大小小的药瓶可以作证，那在门口等妈妈回家冻得瑟瑟发抖的孩子可以作证！那昨天的风华正茂，今天的满头白发可以作证！
“勤勤恳恳、默默无闻”这是老黄牛的精神；“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”这是蜜蜂的精神；“燃烧自己，照亮了别人”这是蜡烛的精神。可以说每种产物的存在，都有一种精神支撑着它。教师的存在呢？支撑它的就应该是这种高尚的师德吧！一位哲学家说过：“人的一生只有三天：昨天、今天、明天。昨天叫无奈，今天叫无畏，明天叫无悔。“在不饶人的岁月里，蓦然回首，感慨平凡孕育了伟大，生活赐予了幸福。因为我们在黄中找到了心灵的归宿，从教人生我们有泪无悔。著名诗人泰戈尔说：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”可以毫不夸张的说，这正是黄中人的真实写照，正如有位同事开玩笑说：“比牛都累，睡得比猫头鹰都晚，起的比鸡都早”。
从教的生活是清苦的，然而更是快乐的。当我们看到学生笑脸的时候，当我们收到学生来信的时候，当学生来看我们的时候，请问谁的眼里不是闪烁着幸福的泪花？我们用我们的智慧和热情，自由地描绘着我们无悔的青春年华，这难道不是我们激情燃烧的岁月，漫漫人生中最灿烂的一段时光吗？我们不敢自诩是春蚕，是蜡烛，是人类灵魂的工程师，但我们可以这样自豪的说：“我们无愧于我们的学生，无愧于我们的选择。”因为我们爱别人的孩子胜过爱自己的孩子，那一次又一次晕倒在讲台上的老师醒来时，说的第一句话是我的学生怎么样了？我的课有人上吗？此时他心里唯一的牵挂是学生——别人的孩子呀。
杨柳枯了又青了，桃花开了又谢了，燕子去了又来了，学生来了又走了，我们却还坚守在这儿，守着我们的乐士，守着我们的精神家园。山还是那座山，河还是那条河，日子就这样过着，平凡却不平淡。一切都好像没有变，唯一变化的是我们日益衰老的容颜，多少年了，不管是春花烂漫，还是雪雨风霜，与之沉淀的，是我们依旧年轻不变的情怀！因为我们收获了—这种收获叫付出。
太阳总在有信念的地方升起，月亮也总在有信念的地方朦胧，信念是永恒的微笑，使你的心灵永远充满激情，使你的双眼永远清澈明亮。我们虽然没有太阳那样热烈，没有月亮那样温柔，没有朝霞那样眩目，没有白云那样高远，但从来无怨无悔，与世无争，总是在一个不显眼的角落里，奉献那份光和热。犹如春蚕，播种春天的希望。犹如红烛，映红孩子的脸庞。三尺讲台，成就了多少国家栋梁。一尺教鞭，结出了多少拔头桃李。尽管花儿有香有淡，果儿有大有小，但只要尽力了，就是圆满无悔的人生。
老师们，生命有尽，唯有希望无尽。让我们带着阳光般灿烂的笑脸走进课堂，去播种期待，播种灵感，播种真情！托起明天的希望，放飞孩子们的梦想。
为了我们无悔的选择，让我们携手并肩，不回头，不彷徨，风雨兼程，勇往直前吧！
谢谢大家
第三篇：论奉献讲义
讲奉献
谈到奉献人们最容易联想到的就是军人的高大形象。没错当你穿着上令人羡慕的军装的同时也就意味着奉献。在合家欢聚共度良宵佳节的时候；当节假日放松休闲、旅游的时候；当你和爱人情迷交谈的时候；军人守卫在祖国的边疆海防；扎根在雪山峰顶、茫茫林海、沙漠戈壁之中；守卫在边防哨所；炎炎烈日，霜雪寒冰之时，世人在空调房避暑驱寒之时，军人在训练场上摸爬滚打，苦练杀敌本领。
在国家出现重大险情的时候，冲在第一线总会是我们最可爱的军人。他们用青春，用生命抵抗住了百年一遇的洪水；拯救着震中，那些需要救助的人们；在出现山体滑坡、泥石流等险情的地区，军人正在加班加点进行抢修，为保证通往灾区的生命攻击线，他们牺牲了自己正常的休息时间，甚至在抢险救灾的过程中奉献出了自己年轻宝贵的生命„„
军人作为人类的一部分，有着人类本能的情感，但穿上军装就要以服从命令为天职。个人家庭利益和军人职责发生冲突时，军人舍小家、为大家，履行军人的奉献意识，训练场上，多少铮铮铁骨男儿流血流汗不流泪，为了奉献意识，内心深处却埋藏着痛苦的思愁和泪水。军人用牺牲生命忠诚的履行保家卫国的神圣使命，留下的却是对家庭无限的痛楚和无法弥补的责任。
这就是军人——无私的奉献！
能与军人并肩做出伟大的无私奉献的就是我们伟大的共产党人。在我们党80多年来的奋斗历程中，涌现出像焦裕禄、孔繁森、郑培民这样的一批又一批优秀领导干部和数不胜数的先进模范人物。虽然他们生活的时代不同，具体的先进事迹不同，但有一点是共同的，这就是他们都具有一种为党和人民的事业无私奉献的伟大情怀和崇高精神。
奉献，是一种真诚自愿的付出行为，是一种纯洁高尚的精神境界。无论时代发生怎样的变化，奉献精神永远熠熠生辉，光耀人间，永远是鼓舞和激励人们奋发向上的巨大力量。
在国家着力发展经济，不断的朝着全面建设小康社会阔步前进的重要时刻，我们更深刻的感受到，提倡奉献和奉献精神，绝不是陈年老调，绝不是空洞高调；奉献和奉献精神，不能“封存”，不能“告别”。奉献和奉献精神不仅应当是党员干部特别是领导干部的自觉追求，同时应当是在全社会大力弘扬的时代精神。
特别是在泰安“1.04”持枪杀人案中牺牲的3名人民警察同志，都是受过党教育多年的同志，都是久经考验的共产党人。在人民的生命即将受到歹徒的威胁时，人民警察奉献自己的生命换来了人民群众的生命和财产的安全，用自己的生命谱写了为人民服务的意义。
每个人，不论分工如何、能力大小，都能够在本职岗位，通过不同的形式为国家和人民做奉献。敬业是奉献的基础，乐业是奉献的前提，勤业是奉献的根本。对绝大多数人来说，奉献是日复一日、年复一年的岗位敬业奉献。在本职岗位上，有没有奉献精神，工作成效大不一样。人们在本职岗位上，都要具有高度的责任心和事业心，忠于职守，尽职尽责，干一行，爱一行，争一流，创一流。要大力倡导爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德，鼓励人们在实际工作中、在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。
第四篇：也谈师德
也谈师德
近日，从网络上看到了不少关于个别教师师德水平较低的报道，有些甚至是触目惊心。坦率地说，所有这些，有的是社会问题，但也有的是个别教师自身的师德问题。
往日教师的社会、经济地位都不尽人意，但老师们都有一种清贫自守的情操。正如孟子所说“无恒产而有恒心者，惟士为能”。而如今，个别教师虽然待遇提高了，却少了一份恒心——一份经常葆有的善良有道之心。
近年来，在一些人心目中连什么是“好老师”也弄不大清了。标准单一化，只有量化标准，而无定性标准；只知道教出好成绩就是好老师，能迫出“高升学率”就是好老师；学校只是知识、文凭、升学入门券的交易市场。学校以此考核老师，家长以此评价老师，老师也只能这样要求自己。个别教师除了业务知识之外，自我完善的意识较差，甚至连人格教育也往往是言者谆谆，听者藐藐。思品课也就只能诉诸于知，不能诉诸于行。
教师在应据有一个较好的社会经济地位的同时，必须要据有一个较高的道德地位。这并不是说，老师必须是崇高道德的化身，但老师应起码是公民道德的躬行者和高尚人格的真诚宣播者。这是孩子一生中养成教育的前提。素质教育，其中包含了师德表现，包含了教师的身教。师德水平如何，决定了下一代公民素质水准高低。
俗话说：医德如何，十日之间分生死；官德如何，十年之间见治乱；师德如何，百年之间判盛衰。应该说这些都不无道理，三德各有所重，而师德影响最为长远。
第五篇：谈幼儿教师师德
谈幼儿教师师德
师德是教师必备的基本道德素养和职业要求，是一种有感染力的品行，是一种自觉内化的高尚情感。自古以来，师以德为本，育师先育德。所以一名合格的教师，既是一名合格的传道、授业、解惑者。
幼儿教师是人生的第一位启蒙老师，是第一开智者，是教幼儿如何做人的先行者。我们老师的一言一行、一举一动都潜移默化地影响着他们，我们是幼儿效仿的榜样，所以，我们幼儿教师必须正人先正己，加强自身世界观的改造，不断提高自身的师德修养。
幼儿园的幼儿可塑性大，模仿性强，教师的一言一行、一举一动都回对他们起到潜移默化的作用。甚至可以说，幼儿教师的道德水平，决定着幼儿的道德水平。因此，我们做幼儿教师的一定要严于律己，以身作则，时时处处给幼儿以楷模之影响。日常工作中注重自身的修养，做到文明、礼貌，善于与人合作，待人真诚，有耐心、不急躁，谈吐文雅，朴素，活波大方，端庄、整洁，诚实有自信，表里如一，动之以情，以情育人，晓之以理，以理塑人。
从学习幼儿园的纲要的同时也有一定感触。对待孩子不体罚，不变相体罚等。变相体罚包含有罚站、辱骂孩子、威胁孩子等等。相对而言，罚站是教师普遍采用的一种体罚方式。从学生习以为常的表情来看，罚站绝不是一种偶然现象。有教师认为：我既不打学生耳光，又不拉学生头发，更不殴打学生，罚站学生，根本不算体罚。罚站这种教育方法，学生虽然最能看懂，但效果甚微。而羞辱孩子，不仅伤了孩子的人格和自尊心。更容易让孩子对学习失去兴趣、对学校产生害怕的感觉，甚至是排斥来园上学等。而威胁孩子的行为更是让孩子产生了反感心理，表面上学生感到无所谓，内心却是非常痛苦的，势必会造成学生各种反抗心理的产生，给学校教育带来负面的影响。体罚和变相体罚不是师德问题，是心理疾病，只有心理健康的教师才能修炼高尚师德。
爱岗敬业、献身幼教事业是师德的基本要求。
热爱幼儿，教书育人是师德的核心。
以身作则，为人师表是师德的人格力量。
用于开拓，不断进取是师德的升华。
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