论师德建设[5篇范文]

第一篇：论师德建设

论师德建设

陶行知老先生曾经说过：为师者要“爱满天下”，要“捧着一颗心来，不带半根草去”。学高为师，身正为范。教师只有德才兼备，才能赢得学生的尊重，家长的信任，同事的认可和肯定。学生们才更乐意亲近你，爱戴你，接受你的教育。

为此，我想师德意识应该是放在工作的首位，那么什么是师德呢？所谓师德，狭义的说就是教师的职业道德。这里面不仅包括了教师的工作态度、教学水平，也有着教师的一份情感。

走上教师岗位的时候，听说过很多教育前辈感人的事迹。象殷雪梅老师的孜孜不倦、爱生如子；象郑琦老师为农村教育事业无私奉献的感人教育，他们都是具有良好师德的好教师，他们对学生的爱是一种不记回报的、无私的爱，是一种严慈相济的爱，这种爱是神圣的。这种爱是以教师教育学生的感情为基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。

他们敬业精神和对学生的真诚关爱，这份情很真，很纯，不夹杂任何功利因素，深深地打动了我的心。做为一个幼教工作者，不要求自己能有多么的崇高和伟大，但应有自己的教育原则，端正好自己的工作态度，那就是爱孩子，象爱自己一样的爱孩子。

为人师表，树人先树己。一个具有良好师德的幼儿教师，要不断提高自身的文化素质、不仅要“专”，而且要“博”，不仅专业知识扎实，而且要兴趣广泛，一专多能。要注重积累、陶冶、培养高雅的审美情趣，在日常生活中应加强学习，开阔视野，不断丰富，充实自己，提高自己的艺术修养，调动各种教学要素及儿童各种感官参与学习，还必须要了解现代信息技术及使用方法，并运用于教学，以潜移默化地提高自己的内在素养。

教师的一言一行及教育质量将直接影响到幼儿今后综合素质能力的提高。幼儿喜欢模仿，尤其喜欢模仿教师的一言一行，教师的言行举止得当是很重要的。老师在平时对孩子的一些不良情绪宣泄或不当言行都能成为孩子模仿对象，我们直接面对的是纯洁无邪的孩子，在任何情况下，我们都没有理由也没有权力把自己的不快与烦恼发泄到被教者身上。

保持热爱、尊重孩子的心。古今中外的许多教育家都把热爱孩子看作是教师最基础的美德。幼儿教师的特殊身份，使我拥有了许许多多的孩子，这就督促着我，要对幼儿保持一颗挚诚的爱心。每一个幼儿都是自己的孩子，时刻进行换位思考，要从被自己批评的幼儿的角度去思考问题，尊重他们的人格，保护他们的自尊心。不能涂自己一时的口头之快，自己的一时不查，给孩子留下，可能是一生的阴影。

在一定程度上，热爱幼儿也就是热爱幼教事业。教师的爱必须升华成一种一视同仁、不偏不依的爱，对待幼儿要尽量做到公平公正，不偏爱聪明可爱的孩子，也不歧视能力较弱的孩子，特别是要去帮助一些特殊儿童，做到对每一位幼儿负责

，善于发掘每一位幼儿的个人潜能。

处处留心，处处关心。在幼儿生活中，不安全的隐患处处存在，孩子就象是定时炸弹一样，让你处处需要留心，要把每个孩子都装入心中，牢记“安全责任书”真正意义，要知道孩子的健康是你工作最好的保证。很深刻的记得，你的一个小小拥抱，一个不经意中的吻会给孩子带来更多的温暖，特别是那些性格较内向的平时比较被忽视的孩子。他们会在你的身上体会到爱，并不断的孕育着，在心里开枝散叶。

同时，建设师德意识，还应该不停的建设自身的教育水平：

一、拜师学艺不可缺。但更多还是要靠自己的不耻下问，多看多学多积累，并能有效地设计出一套适合自己学生的教学方法。

二、钻研教材、科研不可缺。各学科的知识是融会贯通的，具有很强的逻辑性和连贯性。对于刚接手的班级，首先要做的就是先了解孩子的已有经验，再去钻研教材的内容，挖掘教材延伸的知识。在抓业务的同时，科研也不能滞后。走上工作岗位，给钻研科研带来了契机。我们年轻教师凭着刚从学校出来对理论知识的新鲜程度，就应该好好结合自身工作岗位上的实际经验，进行科研钻研。做为一个教师，要给自己一个定位，就是“我想成为一名怎么样的教师？”，由此，我想每个教师应该进行“形象设计”，内化师德，在心中树立良好的师德形象。

三、因人施教不可缺。每个孩子能力水平都存在着差异，这就要求我要积极深入地去了解每个孩子的能力情况，针对这些不同情况去进行因人施教。

四、与家长保持密切的联系不可缺。积极地与家长保持联系，一方面，通过家长的有效合作可以促

进孩子的成长；另一方面也可以使自己从中获得经验，更有效地开展工作，通过家长的配合来提高自己的教学水平。

五、保持健康的心理不可缺。用乐观开朗的心情，用自己健康向上的心情去影响我的孩子们。幼儿园的孩子年龄小，可他们渴望沟通、渴望交流，我常常觉得每次进班都非常的累，但是如果换一个角度想“今天我进班是要去和孩子们玩了”，这样的心理调适下，即便是累，那也应该是快乐的；当看到孩子们在幼儿园中长高、长大，从连吃饭也不会到什么事情都能自己做，从进园的哭哭啼啼到与老师的难舍难分，在陪伴他成长的每个阶段中所付出的辛苦都已显得不再重要。

第二篇：论以人为本的师德建设的现代内涵

论以人为本的师德建设的时代意蕴

江苏省南菁高级中学 马维林 214437 摘要：在新课程改革的背景下，学生的全面发展是学校教育的最终目标。教师在理论上要深刻理解教育的价值，在实践上要掌握科学的育人方法，具有世界意识和全球视野，让每一个学生通过教育都能得到全面发展。教师的全面发展是学生全面发展的保证，因此，以人本文的师德建设要以学生和教师的全面发展主要内涵。

关键词：以人为本 师德建设 全面发展

《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》指出：加强教师职业理想和职业道德教育，增强广大教师教书育人的责任感和使命感。教师要关爱学生，严谨笃学，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和学识魅力教育感染学生，做学生健康成长的指导者和引路人。

教师的职业道德,简称师德,它是教师的道德意识、道德关系和道德活动的总和,是教师素质的核心部分。由于教师工作的对象是正在成长中的青少年,教师劳动的价值体现在开启心智和塑造人格,培养全面发展的人，其职业道德不仅仅是个人的行为,而联系着整个社会,关系到国家、民族和人类的未来。随着社会的转型和新课程改革的推进，在师德建设中坚持以人为本正在成为教育界的共识。但是，传统观点认为以人为本的师德建设主要从师德师风建设、教师工作态度、人格修养等层面机械孤立地加以理解，缺乏符合时代特点的深层的全面的把握。因此，必须坚持以人为本的理念，赋予师德新崭新的时代意蕴。

一、以人为本的师德内涵界定

以人为本的“人”是现实生活中的人，马克思曾经指出，人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。既然这样，要想实现社会的和谐发展，就必须要求构成社会最基本因素的人得到发展和完善。因此，以人为本的师德核心内容是要求教师树立科学的人才观，在实践中关注全体学生的发展，以全体学生发展为本；以人为本的师德建设要求教师必须着眼学生的全面发展，重视学生的知识、能力、人格、道德、身体素质、心理素质等素质的生成与提高，即以学生的全面发展为本；以人为本的师德关键是教师，以人为本的师德建设关键是全面提高教师素质，关心教师，培养教师，以教师的全面发展为本。

二、如何进行以人为本的师德建设

1、在理念层面上让每一个教师都能正确认识教育的价值所在是进行以人为本的师德建设的前提。在新课程改革的背景下，教师因素在新课程理念实施中无疑具有最重要的价值。一个教师对教育有着怎样的认识，就会有着怎样的教育行为。新课程改革不仅要求民主和生态课堂的构建，也要求对学生评价制度进行改革，需要教师树立正确的人才观，懂得欣赏和悦纳学生，懂得用发展的眼光看学生。如新课程改革背景下教师不能再将学生的进步狭隘地理解为考试的分数；教师必须关心每一个学生的发展，尊重每一个学生的生命，关注每一个学生的未来。既要考虑所教的学生有部分能成为社会的精英人才，又要兼顾大部分学生将成为社会的普通劳动者。教师应该清楚地知道，用学校教育，让学生具有基本的道德、坚强的意志、健康的人格、积极乐观的生活态度，做一个合格的社会公民，在社会上积极进取，自食其力的同时努力承担社会责任，为社会尽义务、做贡献，这才是教育的本质价值。可见，只有教师真正理解了教育的价值，具有以人为本的师德素养并内化为自己教育价值的一部分，才能进而外化为教育行为，新课程改革的目标才能真正实现。

2、在实践层面上让教师掌握科学的育人方法是以人为本的师德建设的重要内容。爱因斯坦提出：“用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值有所理解并产生热烈的感情，那是最基本的。他必须对美和道德上的善有鲜明的辨别力。否则，他——同他的专业知识——就更像一只受过很好训练的狗，而不像一个和谐发展的人。”[1] 可见，在爱因斯坦看来，“人的和谐发展”是教育的最高目标，对于这样的目标教师仅仅具有专业的知识是不够的。从师德层面来说，教师要全面评价学生，关注学生知识、情感、价值观、心理和健康等各方面素质的协调发展；教师要善于创新教育手段，通过班级体的建设、社区实践等德育活动的开展，为学生创造机会，让学生在实践中成长为会做人、会学习、会生活、会劳动、会创造的和谐生命个体。教师要通过自己的教育实践活动，使受教育者丰富精神生活、提高文化素养、完善道德品质，激发学生去追求高尚的精神生命和生命的社会价值；要让学生学会正确处理自己与他人、与社会的关系，让他们的生命得到涵养、人生价值得到提升，生命意义不断升华。以人文本的师德建设就是要让教师担负起这样的责任，在教育工作中做到“以人为本”。

3、以人为本的师德建设还要求教师具有世界意识和全球视野，关注人类命运的情怀。学生生活在现实世界中，教育也要面对现实世界，让学生正确认识我们生活的这个时代，在充满时代感的关怀中体现出以人为本。在经济全球化背景下，我们培养的学生要具有世界意识和世界眼光，关注人类的共同命运，做一个合格的世界公民；要懂得欣赏不同民族的文明和文化，并具有在世界文明中认识中华文明的能力，增强民族的自信心和责任感；要关注人类的和平与发展，关注人类共同的环境等等。这要求教师首先要具全球视野，具有关注人类命运的情怀，才能引导学生关注人类共同的命运，让学生具有世界意识和关注人类未来的情怀。

因此，以人为本的师德建设要求教师以“人类之人”为本，具有世界意识和世界眼光，热爱和平，关注人类的发展和共同的未来。如让学生理解世界彼此联系的现象以及资本主义主导经济全球化的实质，让学生透过历史更理性地认识世界。再比如化学课或者生物课，要让学生形成基本的环境意识，学会与自然和谐共处。

4、促进教师的全面发展是以人为本的师德建设的归宿。新课程改革的目标是实现被教育对象——人的全面发展。在这一目标的统摄下，我们把注意力过多地放在了学生的发展上，而忽视了学生实现全面发展的关键因素——教师。“学生是学习活动的主体，教师是教育工作的主体，两个主体在不同的层面通过自育、互育、协调互动，共同成长”[2]。没有个体的、具体的教师作为独立、完整、和谐的进步单元，教育的全面进步是不可能的。因为没有教师的自身发展完善，没有教师素质的普遍提高，没有教师符合时代内涵的教育理念，没有教师对教育的热爱和对教育工作的热情，教育的以人为本只能是一句空话。

进行以人为本的师德建设仅仅靠教师自身是不够的，教育行政部门和学校管理者要在师德建设中发挥重要作用。创建充满人文关怀的校园氛围，营造学习型的校园文化环境，为教师的个人成长创造良好的心理环境和人文环境。要关注教师的生命价值和职业价值的统一，将学校的发展目标转化为教师的共识，将教师的个体价值融入到学校事业的发展中。要调动教师学习和工作的积极性，千方百计地为教师的学习、进修、提高创造条件。师德建设是一个系统的工程，除了管理者具备以人为本师德建设理念外，还需要开展必要的师德校本培训，需要改变传统的师德评价标准等等。

三、结语

教育是关乎人类未来，教育是人类追求自身发展的创造性活动，寄托着人类的理想。以人为本的师德建设关系到教育的兴衰和成败，关系到国家、民族和人类的未来。教育必须让人人都成为自我实现的人，这是生命存在本身的自然要求，也是人求取完美存在的目的性追求。进行以人为本的师德建设必须科学深刻把握以人为本的师德的内涵，构建起以人为本的师德建设的体系，让每一个生命都能自我实现，让每一个个体都能充分发展。参考文献：

[1]（美）爱因斯坦.培养独立思考的教育[A].爱因斯坦文集.第三卷[C].商务印书馆.1979:310 [2]曾国华.李烈：用爱诠释教育的女校长[A].张彦春、朱寅年主编.16位教育家的智慧档案[C].[上海]华东师范大学出版社，2006:196。

作者：马维林，1975，男，硕士，江苏省南菁高级中学一级教师，多年教师管理工作经历，主要从事历史教学和学校管理工作。邮编：214400，联系方式：***。

联系方式：江苏省南菁高级中学，江苏省江阴市，江苏省江阴市经济开发区龙定路158号南菁高中；邮编：214437；电话：***；E.mail—njmaweilin@126.com

第三篇：论师德师风

论 师 德 师 风

姓名 李晶（考号 120307200001）

内容提要:师德师风就是教师的职业道德修养极其表现出来的思想和工作作风包括对政治的关心和了解；对职业的奉献和投入；对同事的团结和合作；对学生的尊重和爱护；对学术的严谨和进取；以及对自己的要求和自律等各个方面的综合状况。师德师风既是学校改革和发展的原动力之一，又是学校办学质量和效益的竞争力所在。关键词: 师德师风合作身教师表

师德师风就是教师的职业道德修养极其表现出来的思想和工作作风包括对政治的关心和了解；对职业的奉献和投入；对同事的团结和合作；对学生的尊重和爱护；对学术的严谨和进取；以及对自己的要求和自律等各个方面的综合状况。师德师风既是学校改革和发展的原动力之一，又是学校办学质量和效益的竞争力所在。

师德师风所包含的内容，自古就是“教书育人，为人师表”。但“育人”随着时代的发展，不断有新的内容，现在我们社会主义国家是培育“有理想、有道德、有文化、有纪律”的四有新人。要求老师具有一定的政治素质、思想素质、业务素质。其中在业务素质上，为了给孩子创造一个良好的教育环境，要求老师掌握现代化的教学技术。师德师风应注入新内涵，新时代的师德师风应注入新的内涵：一是视野和思维不能仅仅着眼于孩子的现在，要像邓小平提出的“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”；二是不能用过去的社会意识形态来教育现在的学生；三是在教育过程中，要开发孩子多方面的智力，根据孩子的具体情况而把教学具体化。

一、教师的职业道德修养及思想和工作作风

1、教师的职业道德修养及思想

（1）教师对国家政治的关心和了解在政治思想方面，教师要长期坚持学习，努力提高自身的思想政治素质，学习《教育法》、《德育原理》，按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自己，奉公守法，遵守社会公德。忠诚人民的教育事业，为人师表。在教育教学过程中，不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德师规，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持“一切为了学生，为了学生的一切”，树立正确的人才观，重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，不用学习成绩作为唯一标准来衡量学生，与每一个学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一个学生，尊重每一个学生的人格，努力发现和开发每一个学生的潜在优秀品质，坚持做到不体罚或变相体罚学生。正确处理教师与学生家长的关系，在与家长联系上相互探究如何使学生发展的方法、措施，在交往中不收礼、不吃请、不叫家长办事，不进行有偿家教，赢得了广大学生家长的普遍赞许。在教育教学过程中，利用学科特点加强对学生的思想教育，提高他们的思想政治素质，激发他们的学习积极性，努力提高教育教学质量。

（2）教师对同事的团结和合作单兵作战，取得成绩自己欣赏的时代已经一去不复返。团结合作精神是教师的劳动特点决定的，教师团体内部，教育者之间应该有良好的合作，建立良好的人际关系。教师要有交往热情，懂得尊重他人，用爱心和同情心去对待和理解周围的人，善于发现别人身上的优点。当别人需要帮助时，主任一臂之力。如果教师在教育教学活动中不能相互帮助甚至还有人相互嫉妒、相互诋毁，不能同心合作实现教育目标，和乐而有？因此，团结合作是教师应该具备的素质之一，教师要用宽容、仁爱、善良之心对待所有的人，保证同事之间、教师和学生家长之间、师生之间的人际关系和谐。和谐的人际关系创造愉悦的心理空间。

现代教学教研更需要教师紧密地合作，教师要与更多的人、在更大的空间、用更加平等的方式从事工作。教师们不耻下问，敞开心扉，敢于自我剖析，自我反思，共同学习，共同探讨新问题，共同策划教学活动，共同开发课程资源。教师之间相互听课、评课，谈教学感受，对课程实施过程中的教学问题进行研究，形成浓厚的教研教学气氛。合作出成果，这是合作的魅力，人人享受成功的喜悦。

(3)身教重于言教学校是社会主义精神文明建设的重要阵地，一所学校的校风校貌与教师的行为表现息息相关，一个教师的师德好坏对教风、学风影响极大。应该承认，目前，敬业乐教、无私奉献于教坛的教师是绝大多数，他们在工作台繁重，生活清贫的情况下以自身高尚的师德与良好的师表行为影响与培育了大量德才兼备的学生，的确令人可敬可贺，然而，由于各种主客观原因的存在，也有少数教师在改革开放特定环境中表失师德和人格，在学生中、社会上产生极为不良的影响。如有的工作消极，纪律涣散；有的弄虚作假，活名钓誉；有的赌博成性，作风下劣；有的吃喝玩乐，贪图享受；有的计得患失，事必讲报酬。如此种种，都玷污了人民教师的光荣称号，有悖于社会主义精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的现实意义。

2、教师的工作作风

（1）无私奉献，爱岗敬业没有无私奉献、爱岗敬业的精神，就不可能成为一名好教师，也决不可能为人民的教育事业创造业绩，做出贡献。在市场经济浪潮的冲击下，教师队伍中，有的人心理不平衡，见异思迁，弃教跳槽的事时有发生。也有的人，受拜金主义和享乐主义思潮的影响，热衷于“家教”，说什么“课堂为温饱，家教奔小康”。在社会上造成了极其不良影响，玷污了人民教师这个光荣的称号。因此，面对窗外的灯红酒绿，教师更应该以陶行知先生“为一大事来，做一大事去”、“捧着一颗心来，不带半根草去”的崇高精神激励自己，坚定选择为教育事业奉献青春的人生之路，只讲奉献，不求索取，敬业乐业，把自己的生命、乐趣、幸福建立在学生身上，建立在教育工作中，为中华民族的昌盛培养出更多优秀的人才，为祖国的教育事业奉献出自己全部的聪明才智，无愧于“人类灵魂工程师”这个美誉。

（2）以身立教，为人师表“无德无以为师。”真正优秀的教师，一定是以身作则、率先垂范的人。他对祖国的爱，对学生的爱，对事业和未来的爱，都表现在他对自己的高标准要求的落实上。率先垂范就是对学生真正的负责，就是潜移默化、影响深远的教育。

学生接纳、喜爱某个教师，往往是从对这位教师的敬佩开始的。这种敬佩来自于教师的素质和修养，包括教师的思想品德、情感、品格、工作能力、知识水平、生活态度、艺术修养等诸多方面。学生的眼睛是雪亮的，教师的言行举止无不在学生的视野之中，因此，教师要随时注意塑造好自己的形象。以高尚的道德使学生高尚，以渊博的知识使学生聪明，以自己健康的心理去塑造学生心理的健康。教师只有以自己完美的人格去塑造学生的人格，以身作则，为人师表，才是真正意义上的“学高为师，德高为范”，才能使受教育者“亲其师，信其道。”才能收到“不令而行”之效。江泽民总书记曾要求：“教师应成为学生的良师益友，应该当好学生健康成长的指导者和引路人，应该用自己的好思想、好道德、好作风为学生树立学习的榜样。”教师的根本任务是教书育人，教师要时刻以模范品行作榜样，用美的语言、行为和心灵去感染和教育学生，真正成为学生效仿的楷模。

（3）热爱学生，诲人不倦高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。”爱生是教师必须具备的美德，也是教师的天职。师爱比渊博的知识更重要。能够得到教师的关爱，是每个学生最起码的心理需求，师爱对学生来

说是一种鞭策和激励，对学生的成长和进步有很大的推动作用。

教师尊重每一个学生，学生也就会尊重教师。现代教育应当是“爱心”教育、情感教育，教师应努力营造一种热情洋溢的教育环境，以和蔼可亲的教态、关切关怀的语言，温柔亲和的目光组织教育活动。笑着面对学生，就会使学生兴趣盎然，精神饱满，减少沮丧，获得成功。如果发现学生做错事或成绩差，就恨铁不成钢，不去积极帮助分析原因，而是一味训斥、向家长告状，既伤害了学生的自尊心，又容易使人产生逆反心理，甚至对抗情绪。个别惩罚的教师，有的教育观念陈旧，自认为“那是为了学生好”，“是爱学生”。他们不认识：“爱学生”，不是老师居高临下对学生的一种“恩赐”，而是建立在一种民主平等、尊重学生人格的基础上的“爱”。因此，在教育工作中，教师要把信任和期待的目光洒向每个学生，把关爱倾注于整个教育教学过程之中，善于倾听学生的意见和呼声，和学生广交朋友，多开展谈心活动，与学生进行思想和情感上的交流，在学生面前勇于承认自己教学上的不足和工作中的错误，用爱去赢得一切学生的信赖。多给后进生一份爱心，一声赞美，一个微笑，把对他们的“反感”换成“容忍”和期待，竭力寻找他们的优点，出自真心地去赞扬、去鼓励。为后进生提供更多体验成功的机会，让他们扬起自信的风帆。后进生是可以进步的，是能够得到健康发展的。教师只有热爱学生，尊重学生，学生才会把老师当成可以信赖的人，也愿意向老师敞开心扉，师生之间只有架起一座信任、友好的桥梁，教育才能生效。爱真正是教育者取得成功的法宝。

（4）求实创新，开拓进取 身为教师，要使学生信服你，你首先得有渊博的知识，有精湛的教学艺术，这样的教师才能博得学生的敬重和爱戴。学海无涯，学然后知不足。处于“知识爆炸”时代的青少年学生，无论在知识的来源渠道、知识的种类范围和运用知识的能力方面，都具有迥异于前辈的特点和优势。教师应不断拓宽知识视野，具备本学科坚实的知识基础和扎实的教学基本功，还要广泛涉猎其它领域的重要知识。教师只有具备渊博的学识、广阔的知识视野，方可居高临下、游刃有余；只有不断学习，积极进取，才能担当起培育英才的重任。尤其是现代社会的发展，使新知识、新观念、新理论不断涌现，教师几乎每天都面临着一个新的世界，只有不断勤奋上进，把学习当作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能适应时代要求。陶行知先生在半个世纪前就说过：“做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。”

每一位教师都应不断充实自己、更新自己，教到老，学到老，一步一个脚印，把教育视为艺术，扎扎实实学习研究教育规律，反复琢磨，精益求精，强化创造意识，在传授知识上努力探索，创造新的教学思路、教学方法、构建新的教学模式。对“教学自我”进行不断总结和锤炼，形成有自己个性风格的教学艺术。大胆创新，为新时代的教育不断奋发进取。

二、师德师风是学校改革和发展的原动力

1、师德师风学校办学实力和办学水平的标志

“师者，人之模范也。”师德师风既是一个学校办学实力和办学水平的重要标志，又决定着学校的学风和校风，决定着一个学校的精神风貌和人文风格；师德师风既是学校改革和发展的原动力之一，又是学校办学质量和效益的竞争力所在。一流的学校必须要有一流的师德和师风！加强师德师风建设，既是势在必行，又是人心所向，更是众望所归。我们一定要从学校发展的战略高度，统一思想，提高认识，正视和重视师德师风问题，增强搞好师德师风建设的紧迫感和责任感，把这项活动作为学校可持续发展系统工程的重要环节，集中精力抓紧抓好，要发扬“团结进取、务实创新、艰苦奋斗、争创一流”的精神，高质量实现“办人民满意教育，创和谐平安校园”的办学目标，为学校创品牌之路，提供强大的精神力量，奠定坚实的思想基础，创造厚实的文化积淀。

2、师德师风决定着学风和校风

中学时期是中学生的世界观、人生观和价值观初步形成的重要时期，中学教师是学生健康成长过程中的重要影响因素。中学教师的思想道德水平和敬业精神对学生的全面发展起着潜移默化的陶冶作用。教师素质的提高和学生素质的培养是一种相互联系和相互促进的教学相长的互动关系。归根结底，教师的教风直接影响着学生的学风、班风乃至校风。

师德建设是校风的灵魂，是创建良好教风、学风的重要保证，优良的师德是高校坚持正确办学方向和提高人才质量的首要前提。学校始终把师德师风建设作为一项十分重要的工作来抓。在党员先进性教育活动中，根据征集到的党内及群众意见，党委提出要进一步加强师德师风建设，并以此带动校风学风。

3、师德师风是学校办学质量和效益的竞争力所在师德师风既是一个学校办学实力和办学水平的重要标志,又决定着学校的学风和校风,决定着一个学校的精神风貌和人文风格;当前，学校师德师风建设应以邓小平理论

和 “三个代表”重要思想作为指导思想，认真贯彻执行国家的教育方针，这就要求我们的教师热爱教育事业，执行教育规范；我们的教师应该自觉加强思想道德修养，维护教师形象，严于律己，严谨治学，为人师表，精心施教，爱岗敬业；同时，我们的教师在教育教学过程中还应该积极探索并遵循教育规律，对学生既严格要求又关心爱护。教师在工作中要摆正个人与集体和与他人的关系，要尊重同志、关心集体、团结协作、顾全大局、维护学校利益。

教师是太阳底下最崇高的职业。愿被称为“人类灵魂工程师”的所有教育者，都以无私奉献的精神去感染人，以渊博的知识去培育人，以科学的方法去引导人，以真诚的爱心去温暖人，以高尚的师德去影响人，以优秀的成果去鼓励人，以完美的人格去塑造人，辛勤耕耘，默默奉献，让美好的人生在教育事业这面火红的旗帜下熠熠生辉。

加强师德师风建设，是一项重大的建设工程，是一项需要每一个人民教师长期奋斗的艰巨任务。让我们每一位拥有人民教师称号的人，怀着对学生负责，对社会负责、对科学负责的态度，“立师德、正师风、强师能”，使自己无愧于人民教师的光荣称号，使自己能够担当起培养21世纪需要的合格人才的历史重任。

参考文献：

《德育原理》（胡厚福）（辽宁大学出版社），2000年09月

《教育管理原理》（孙绵涛）（广东高等教育出版社），1999年01月 《中国教育改革和发展纲要》中央文件，2006年1月

第四篇：师德建设

师德师风论文教育学论文

孔子日：“其身正不令而行；其身不正，虽令不从。”这句话，肯定了教师的重要性，作为班主任，身教的重要性显得尤为重要。因为班主任是儿童心目中最崇高，最有威信的榜样。班主任的思想、信念和道德，以及态度，仪表和行为等方面，在班级管理和教育教学过程中，对学生的成长产生着潜移默化的积极影响和教育作用。身教这种教育方式比批评、责骂与训斥效果好得多，能达到无声胜有声的教育境界，特别是在培养学生非智力因素方面具有深远的影响。

一、为人师表

李岚清副总理最近指出：“教师的一言一行无不给学生留下深刻的印象，有的甚至影响学生一辈子。因此，教师一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上全面以身作则，自觉率先垂范，真正为人师表。”教师凡是要求学生做到地；自己要率先做到；要求学生不能做的，自己坚决不能做；要求学生不迟到，预备铃一响，教师就提前到教室门口等待等等，看似区区小事，实则细微之处见精神做表率。为人师表对学生是一种无声的教育，它爆发的内驱力不可估量。因此，为人师表是当好人民教师最基本的要求。

二、身教重于言教

学校是社会主义精神文明建设的重要阵地，一所学校的校风校貌与教师的行为表现息息相关，一个教师的师德好坏对教风、学风影响极大。应该承认，目前，敬业乐教、无私奉献于教坛的教师是绝大多数，他们在工作台繁重，生活清贫的情况下以自身高尚的师德与良好的师表行为影响与培育了大量德才兼备的学生，的确令人可敬可贺，然而，由于各种主客观原因的存在，也有少数教师在改革开放特定环境中表失师德和人格，在学生中、社会上产生极为不良的影响。如有的工作消极，纪律涣散；有的弄虚作假，活名钓誉；有的赌博成性，作风下劣；有的吃喝玩乐，贪图享受；有的计得患失，事必讲报酬。如此种种，都玷污了人民教师的光荣称号，有悖于社会主义精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的现实意义。

三、敬业精神

具有敬业精神的教师有着强烈的责任感和事业心，为人民的教育事业能呕心沥血对工作一丝不苟，即使碰到这样和那样的困难也会想办法克服。为了学生的一切，一切为了学生，以学生满意不满意，学生快乐不快乐，启发没启发学生的创造性思维，培养了他们的实践能力作为教育教学工作台的出发点和归宿点，尽管农村学校教育经费拮据，敬业者仍能以积极因素的心态饱满的热情搞好自己的本职工作台。

四、服务心态

“人类灵魂的工程师，”燃烧着的蜡烛“等称号，是社会对教师职业的高度评价，同时，也是对教师提出的要求。教师要像商口行业一样，将“为顾客服务”溶进“为学生服务”之中去，并且要具备这种心大态。不能再像过去那样高高丰，对学生指东点西，把他们当作指挥的工具来使唤。教师在教学中的服务心态，不应只少数优等生服务，而应该平等对待那些后进生，因为他们同样也是“财富”的源泉。教师甚至要给予他们最优惠的服务，设法调动全心全意的积极性和上进心，善于捕捉他们身上的闪光点，把他们培养成为合格且有特色的“产品”。此外，教师的课外辅导，上门家访，以及与学生的抵足谈心等，都可以看作是这种服务心态的具体表现。只有当我们的教师具备了这种心态，才会在日益激烈的行业竟争中立于不败之地，并使“太阳下最光辉的事业”更焕以光彩。

天地，也是一方包含情感的空间。

姑且从理想境界的高度，来谈师德的高尚，要求

1、师品，德高为师。教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。

2、师智。学高为师，要培养高水平的学生，要求教师学识渊博、学业精深、个性鲜明的教育教学风格，把握教育问题的高超学术、和谐、感人的师生关系，无不闪现着现代教育思想的智慧之光。

3、师能。技高为师，一、是要以科学的施教知识，深入学习教育学、心理学、教育方法等方面的知识，把教育理论最新研究成果，引入教学过程，使教育教学的科学性和艺术性高度完整地统一起来。

二、能够利用现代教育技术，恰当有效地选择教学方法和方式，直观形象地展示教学内容，使教学知识传授与创新思想结合起来，培养学生的创新精神与创新能力。

三、是要有创新精神，积极开展教育和科学研究。探索新的科学教育模式，在耕耘中拓展视野，在执教教学中提炼师艺、升华师技。

4、师表。身正为师，教师不仅是知识的传授者，还是思考教育者和师德示范者。我国现代哲学家杨维说；“师者，人之模范也”。孔子曰： 其身正不会则从，其身不正，虽会不从”。教师不仅要有这种做人的威望，人格的力量，令学生所敬佩。还要以最佳的思想境界，精神状况和行为表现，积极地影响教育学生，使他们健康成长。正如奥地利教育哲学家马丁*布贝尔所说；“教师只能以他的整个人、以他的全部自发性，才是以对学生的整个起真实的影响，教师应把言传和身教完美结合起来，以身作则，行为师范，热爱学生，关心学生，建立平等的师生关系、仪表端庄、举止文雅，以自己的言行和人格魅力来影响学生。

高止仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之，与各位同行共勉！

学习《师德与教师职业生成》心得体会

我有幸地参加了姚望老师培训的课程《师德与教师职业生成》,听了姚老师的课,我有了新的收获。现谈谈我的学习体会。

当今社会人们越来越关注教师的职业道德问题。无论是学生还是家长都把公正、仁慈、义务感作为教师人格的基本范畴。一个富有人格魅力的教师,必然对教师的一些专业伦理精神把握得十分到位。一个合格的教师要有服务精神、奉献精神、敬业精神、协作精神和以身作则精神。

一个教师的师德与其自身的心理素质有关,教师心理特征对学生的心灵有巨大的影响,它作为一种巨大的教育力量潜移默化地影响着学生的人格。教师的个性品质不但影响学生个性品质的形成与发展,还影响教育和教学的效果。教师的师的师德与教师的人际及自省智能有关。师德要求教师必须拥有人际智能,只有教师学会领会学生的内心世界,并懂得在处理事情时如何作出恰当的反应,才会使学生的心理得到健康发展,这需要教师提高自己的人际智能与自我认知智能,会运用智能来调节自己的行为,更好地发挥师德的教育效能。

教师的职业道德与教师的心理健康问题有关,这就是教师的职业倦怠,教师的职业倦怠,威胁着教师的敬业精神,造成教师职业倦怠的原因很多,有职业因素、工作环境因素、个人因素、社会因素。为了防治教师的职业倦怠症,这需要社会的广泛广泛关注,能辨别教师压力的来源,正确认识教师职业倦怠问题。教师自身对自己要建立合理的角色期望,恰当地运用应付方式,来缓解压力源的存在,同时也要提高自己对班级的管理能力,学校要改善组织环境,增强教师间的人际关系,这些积极有效的措施都有助于减少教师职业倦怠的产生。

教师的职业道德与教师的心理健康有关,这与教师认知方面的心理障碍、情感方面的障碍、人格障碍有关,这需要教师要正确理解身心关系,塑造健康的体魄,合理作息,科学用脑,适应社会的变化,乐于合群,善于交往,不断补充心理营养,学会调适情绪,提高自我调节能力。以上是我对今天的学习体会,今后我将正确进行自我调节,形成良好的职业道德。

浅谈职校生的就业指导

浅谈职校生的就业指导教育

江苏省 扬中职业中心校 严娟

随着我国社会主义市场经济体制的建立和加入世界贸易组织,对职校生的要求也越来越严格，《职业教育法》规定：“实施职业教育必须贯彻国家教育方针，对受教育者进行思想政治教育和职业道德教育，传授职业知识，培养职业技能，职业学校要加强就业指导工作，开展创业教育，引导学生转变就业观念，鼓励毕业生到中小企业、小城镇、农村就业或自主创业。”因此，就业指导课的设置就显得十分必要。在平时的就业指导课的教学中，我注重以下几个方面的教育：

一、帮助学生树立正确的择业观

个人愿望服从社会需要应成为职校生择业的原则之一。要想实现人生的价值，必须把个人的理想融入祖国和人民的共同理想之中，把个人的拼搏奋斗精神融入民族精神、奉献精神之中。

二、帮助学生树立良好就业心态

开设有关自我价值实现的专题讲座，引导学生认识到，要实现自我价值，就要做到无论在什么岗位上，都要勤勤恳恳为社会工作，全心全意为人民服务。通过有针对性的专题讨论，用大量的事例，充分的论据，有力的语言，可以扭转毕业生自卑、自弃的心理，树立自尊、自强的信心。

三、帮助学生做好求职前的资料准备

求职前的资料准备包括成绩单、学生处的综合评定、个人简历、求职信函、推荐证明、获奖证书等。特别是个人简历和求职信函，她能概括地反映毕业生地综合情况，综合素质，是用人单位考核的重点。就业指导课的教学过程中，我对此进行了专门的辅导和示范，从格式到要求，从内容到修辞，进行详细指导。学生认真对待，在与用人单位面试时，用人单位能真实地简练地看到反映学生各方面地实际情况的材料，从而许多同学能赢得用人单位的青睐。

四、帮助学生掌握求职技巧 在就业指导课的教学中，我把求职技巧作为重点。以面试技巧为例，我从以下几方面组织教学。为帮助学生建立面试信心，以良好的精神状态去迎接面试，可讲清面试的程序与类型，面试的心理调整与准备，面试的形象设计与自我包装，让学生掌握面试技巧。面试的内容和范围应该是有一定规律的，即专业的水平和能力，工作的事业心和责任感，为人的修养和度量，处理问题的果断与机敏，可围绕这几个方面帮助学生收集和准备面试资料，并且指导学生掌握面试的技巧与策略，可模拟面试现场，根据面试的内容范围，出面试模拟题，我做“考官”，向每个应聘者提出问题，并根据回答情况进行现场点评。

同时我对就业指导这门学科的考核方式进行改革。学生的最终成绩由平时成绩和期终考核相结合，平时成绩包括上课纪律、作业、课堂演讲、课余学生收集的资料以及课堂讨论。期终考核以调查表的形式，避免过去以客观题为主，抛弃死记硬背的教条方法，采用灵活多样的形式，最后写一个总结性的报告，这样既拓宽了同学们的视野，同时注重理论和实践紧密结合，这样不仅培养了学生的能力，而且注重了教材内容的先进性和科学性。

师德建设心得体会

重师德创幸福 铸师魂促发展——三里畈高中2010年暑期集训总结

一、认真组织，加强领导为了搞好暑期教师集训，做人民满意教师、创人民满意学校、办人民满意教育，学习党的教育教育方针政策和《中小学教师职业道德规范》，学习教育教学理论和师德标兵事迹，学习贯彻全国教育工作会议精神，学习传达县校长集训精神，更新教育理念，提高教师队伍素质，推进我校教育事业健康稳步发展，学校成立了以王习刚校长、陈子良书记为正副组长的集训学习领导小组，统一组织实施集训学习工作，制订了集训学习方案，对学习时间、学习内容、要达到的目的进行了详细的安排部署，并将集训的安排表印发到各年级教研组，让教师心中有数。根据教育局统一安排，结合学校实际情况，学校校委会决定从8月19日至23日进行为期两天三晚的教师集训学习。为了保证学习质量，严肃集训纪律，不让学习流于形式，每次学习都实行点名制，制订了暑期集训学习“四条硬规定”：教师要按规定时间参加集训学习，不得迟到早退，否则重新安排时间学习；完成规定的师德反思和改进方法，不得缺少字数；学习期间按上班上课的要求，不得带小孩，不得看与会议学习无关的书籍报刊。各位校长、书记在集训期间都带头学习，并到各蹲点教研组参加讨论，以身作则，带头示范，起了较好的促进作用。

二、创新方法，拓宽内容我校暑期集训学习，积极创新学习方法，拓宽学习内容。采取集中学习与分组讨论相结合，领导讲话、专家讲座和教师发言相结合，讲成绩与找问题相结合，学习身边典型与学习外地先进事迹相结合的“四结合”方式。我们观看了教育局郑局长《做一个有境界的老师》的（本文来自778论文在线www.xiexiebang.com)

摭论大学教师的“师道”与“师德”

摘要：教师职业道德包括师道与师德两个方面。“师道”是指教师的为师之道、为学之道、为人之道；“师德”是指教师必须遵循的专业道德行为规范。当前我国大学教师师德状况存在一些问题，各高校需要加强对大学教师的思想政治领导，建立大学师德建设的综合机制，不断增强大学师德建设工作的针对性、实效性、主动性和创造性。

关键词：大学教师；职业道德；师道；师德

一

大学教师必须要具备良好的职业道德，古人云：“胜勇必以智，胜智必以德，胜道务祈修。”（《兵经百言·法部》），良好的职业道德是每一个行业成功者必备的素养。

笔者认为，大学教师职业道德应包括两个方面： 一是师道，二是师德。在中国，最早系统论述“道德”的是老子，他留下了被后世奉为经典的《道德经》。《管子·心术上》里说：“虚而无形谓之道，化育万物谓之德。”现在一般的看法是“道为道之用”，“德”应从“道”而来。“道”原为人行必由之路，引申为人必须遵循的准则、规律。由此我们可以推出这样一个结论：人必先有道、先悟道而后有德，所以“道德”的最新定义是“悟道而树德”。古人云： “德者，得也。得也者，谓得其所以然也。”（《管子·心术上》）因此，人们常用“得道”一词描述一个人在一定程度上的“悟道”或“传道”。老子在《道德经》中指出：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，认为一切皆由“道”而生出。他要求“道”的“臣民”求道、得道、从道，即“得一”。孔子也说过：“朝闻道，夕死可矣。”（《论语·里仁》）《管子·枢言》中说：“道之在天，日也；其在人者，心也”，意即“道” 为人心。我们现在也可以把“道”理解为“行业之规”。教师当然也要有道，即“师道”。据考证，“师道”一词，源出于《汉书·匡衡传》。韩愈曾在《师说》中慨叹“师道之不传也久矣”，他认为“道之所存，师之所存”，因此要有 “师道尊严”。我国著名教育家萧承慎教授在其大作《师道征故》中，曾将“师道”分为“为师之道”、“尊师之道” 和“求师之道”。汉儒董仲舒曾说过：“善为师者，既美其道，又慎其行。”这里的“师道”则是指教师的为师之道为学之道为人之道和爱生之道育才之道、创业之道；就是指教师的责任：传承文化知识、培育优秀人才、延续人类文明、推动社会发展。

师德是中华传统美德的重要组成部分。师德是一种社会道德形态，是教师在从事教育过程中形成的较为稳定的职业道德观念和行为规范的综合。简言之，“师德”是指教师必须遵循的专业道德行为规范。教之道，德为先。所谓“师范”，学高可为师，身正方为范；所谓“修养”，修身以教人，养性以正心。师德是教师的灵魂，是激发教师关爱学生的源泉，是教师高尚人格的集中体现，也是学生体验学校生活、认识社会、感悟人生的窗口。大学教师师德的养成和弘扬，与大学精神的形成和高扬有着密不可分的互动关系和历史渊源。从根本上说，大学的任务有三：一是培养什么样的人，二是怎样培养人，三是培养出来的人如何。师德建设直接影响着一所学校培养目标的实现和优良校风的形成，决定着一所学校的精神风貌和人文风格，是学校办学质量和管理水平的重要标志。

一个人的发展，尤其是教师的发展，从教育学角度看，主要体现在两个方面：一是生理方面，即身体机能的发展；二是心理方面，即精神世界的发展。精神世界的发展又包括三个方面，即辨析真伪、判断美丑、识别善恶。所谓辨析真伪，是解决人们认识论方面的问题；所谓判断美丑，是解决人们审美观方面的间题；所谓识别善恶，是解决人们道德观方面的问题。一言以蔽之，对教师最基本的要求是德才兼备、为人师表。德，指思想品德；才，指智力才能。这两个方面完整而又和谐地构成一个人的精神世界。有德无才，不学无术，是草木之人、庸碌之辈；而有才缺德，坏事做绝，更是害群之马、人间败类。

二

一个人既然选择了教师作为自己毕生的职业就应当了解并遵守教师职业道德规范，就应当形成健康的职业道德情感，具备良好的职业道德操守，就应当有与之相适应的职业道德方面的基本素质与修养。大学教师的职业道德由教师职业道德原则、职业道德规范、职业道德范畴三个基本要素构成。这三个要素直接表达了大学教师职业道德的责任、权利和义务。

教师职业是神圣的。大学教师虽不直接创造物质财富，但却通过自己的教育行为向大学生提供创造财富的知识和智慧，促进大学生道德、情感、意志和行为习惯的养成与拓展。大学教师不仅是人类文明的传播者，而且是人类灵魂的塑造者，是大学生成长的引路人。教师好比雕塑师。一段树根、一块石头、一团泥巴、一撮石膏，在雕塑师手里捏把几下，划拉几刀，便有了艺术的生命。按行家的说法，雕塑是一种赋质料以生命的艺术。大学教师就是大学生的雕塑师，不仅如此，还应当是自己的雕塑师。不同的是，教师手中的刻刀面对的不是金玉木石，而是有血有肉的人，是红尘滚滚的人生。教师职业道德作为一种道德力量，会对学生产生巨大。由于教师的劳动价值体现在开启心智和塑造人格上，因而其职业道德不仅仅是个人行为，而且联系着整个社会，联系着人类历史的昨天、今天和明天，这也决定了教师职业的艰巨性、复杂性和恒久性。大学教师职业道德的内容体现在四个方面：师品，德高为师；师智，学高为师；师能，技高为师；师表，身正为师。“师表”一词出自《史记·太史公自序》：“学高为师，身正为表”，是指学习的榜样。“师表”是教师内在素养和品性的外在表现。教师的师德素养包括：敬业精神、治学态度、创新能力、爱生情感、名师信念、合作意识，等等。作为一名教师，一生会经历两种相互关联的角色：一是作为学生，必须向优秀教师学习；二是作为教师，必须以自己学识影响学生。按照教学相长的规律，这两者是相辅相成，相得益彰的。因此，作为教师应自觉意识到自己的师表形象会对学生产生影响，也是一种教育。孔子日：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”（《论语·子路》），身教重于言教。因此，教师要特别注重以德育人、以身立教、因材施教、依法执教，注意格尽职守、严于律己、团结协作、热爱集体，还要尊重学生、爱护学生、仪表端庄、语言文明。法国著名文学家罗曼·罗兰曾说过：要撒播阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。教育者要教育别人，先要取得教育的资格，这个资格便是以身作则、率先垂范、耿介拔俗、为人师表。只有品德高尚、学术精湛，具有一种认真负责的专业良知和不被经济利益所影响的学术人格，才能无愧于教师的神圣称号。

“师德”不是一种抽象的政治说教，而是具有深刻知识内涵和文化品格的。毛泽东同志在1939年曾说过这样一段话：“我们队伍里边有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。”我想，所谓“本领恐慌”，就是工作能力不适应工作的需要。就此而言，大学教师必须有本领、有能力、有水平，才能完成教书育人的使命。大学教师应具备“六高”要求：高度的热情、高尚的品德、高深的学问、高明的教法、高超的口才、高雅的教态。笔者认为，爱岗敬业是做好教师工作的前提，教好功课是做好教师工作的根本，热爱学生是做好教师工作的关键。大学教师的治学精神主要体现在两个方面：一是敬业精神，二是

[l]科学精神。敬业精神就是扎扎实实地做事，科学精神就是老老实实地探索。专家之可贵在于其“专”，这个“专”既包括专业知识，也包括专业精神。我国现代著名教育家傅任敢先生曾说过：“在现今世界，做事有几个信条：（l）要肯于做事；（2）要忠于所做的事；（3）要久于所做的事；（4）要专于所做的事”[2]，说得非常深刻。苏轼也说过：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”（《晃错论》）志向高远、爱岗敬业，严谨治学、严格执教，善于探索、勇于创新，深化学习、强化修养，把握教育规律、提高教学艺术，始终是一位教师获得事业成功的动力和源泉。被称为“建安七子”之一的徐干在其《中论·治学》中写道：“昔之君子，成德立行，身没而名不朽，其故何哉?学也。学也者，所以疏神、达思、怡情理性圣人之上务也作为一名大学教师在教学上，不只是教前人的知识，还要教自己的知识；不只是教既定的带句号或感叹号的知识，还要教前沿性的带问号或省略号的知识。因此，大学教师必须具有科学探索精神。

总之，大学教师是否具有优良的政治素质、先进的教学理念、合理的知识结构、执著的创新精神和敬业态度等，对于学校建设和大学生的全面发展都起着决定性的作用。总之，大学教师是否具有优良的政治素质、先进的教学理念、合理的知识结构、执著的创新精神和敬业态度等，对于学校建设和大学生的全面发展都起着决定性的作用。

三

就目前我国大学教师的师德状况来看存在一些问题，主要表现在： 一是个别教师教学态度不端正。笔者认为，教授就是“教”与“授”，没有教学任务，不去“教学生”，教授就丢掉了“教”与“授”这一根本。教学是教师的天职，但时下有些教师不认真备课，不遵守教学纪律，不参加教研活动，随意变更教学时间，随便调整课程内容，无故迟到、早退、缺课，课堂上信口开河，甚至随意接听电话。学生对教师的这些行为意见很大。

二是个别教师教学精力不集中。“学生象钉子，教师象锤子，只有在锤子的作用下，钉子才能被一颗一颗地敲进去。”就此而言，仅有名师还不够，还必须加上严师才能真正育出高徒人都有惰性只有对学生耐心辅导，严格要求，才能更好地促进他们最大限度地发挥潜能。那么，怎样“教学生”呢?这里有三种境界：第一是教知识，即教授前人对某一问题的认识成果，这是符号层次的教学；第二是教方法，即教授思维方式和方法论，这是思想层次的教学；第三是教视野，即拓展学生消化知识、解决问题的学术视野，这是发现层次或创新层次的教学。用我国著名经济学家厉以宁先生的话说，不仅要给学生“显微镜”，还要给学生“放大镜”，更要给学生“望镜”，人站得有多高，视野就有多宽。从现代大学的基本职能看，大学教育必须同社会发展相适应，产学研相结合是教育改革的一个重要方面。就此而言，应当鼓励教师走出校门、服务社会。但有些教师纯粹为了挣钱，从事一些低层次、同提高业务水平关系不大的工作，进而对教学本职工作投人不足甚至置之不顾，造成教学和科研水平下降。在此，我们很有必要重温陶行知先生的名言：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”

三是个别教师治学态度不严谨。常言道：“文章千古事，得失寸心知”。作为一名大学教师，要真正搞好教学和科研，需要投入艰辛的劳动，需要严谨的治学态度，需要不断学习与思考。因为一切知识均需经过思维的过滤，经过重新分解与整合，在脑海形成新的知识链条。不经过思维的处理，知识就是死的。人的一生是不断超越前人和自我的过程。只有在不断的超越中，才能真正体现自己的价值。尼采当年曾言辞辛辣地将“学者”归纳为四种类型：一是只知道整理现场材料的秘书型；二是只知道为自己的一知半解辩护的律师型；三是只知道想方设法让人信奉其说教的牧师型；四是只知道用逻辑迫使人们赞同其意见的犹太型。最近，又有人把现代个别学者尖刻地概括为两种类型：擅长权学交易的奴才型和只知道为各种各样的客户量身定做数据、理论和传记的商人型。毋需讳言，受市场经济负面因素的影响，部分教师治学不严谨，急功近利、心浮气躁、不求甚解，备课不充分、教学不认真、科研成果经不起推敲，甚至还出现弄虚作假、学术腐败等不良行为。

四是个别教师政治素质不过硬。有的在课堂上信口开河，甚至不负责任地发表一些有损学校形象和社会声誉的不良言论，攻击同事，低毁学校。还有的教师做一些不该做的事，甚至向学生或学生家长索要钱物。也有的教师举止不文明，着装不得体，课堂组织教学不力。还有的以给学生缩小复习范围为名泄漏考题，对学生作弊现象视而不见。更严重的是，有的教师自己在职称考试中也有作弊行为，严重影响了高校教师的形象和声誉。如此等等，不一而足。

上述种种问题，尽管只发生在个别教师身上，但影响却不容忽视。因为这种影响是一种不良氛，是一种恶性环境，会导致“慢性自杀”。美国某大的一位生理学家曾做过一个试验：把一只青蛙放盛满热水的锅里，青蛙马上就跳了出来。而把青放到盛满冷水的锅里，青蛙会非常快乐地游来游，当锅慢慢加热，青蛙起初仍会无忧无虑地来回游，但等到温度很高时，青蛙已经跳不出来了，结果活影响活煮死。其实，人也是这样。如果长期浸淫在种慢慢变味的恶性环境中，人就会不知不觉地失自己应具备的东西，等到意识到时已悔之晚矣也正如墨子所言：“染于苍则苍，染于黄则黄”。那么，大学教师应具备的东西是什么?是理想、道德、追求和挑战精神。因此，德才兼备是为人师表的前提。教师的言行举止，不仅在学生、教职工中会产生影响而且会迅速引起社会各方面的普遍关注影响到学校的整体形象，甚至影响到学校的改革、发展和稳定，因此必须高度重视。英国物理学家5.霍金在其论著和演讲中不止一次地声明：不能用物理学定律去推导人的行为。即使我们知道制约头脑的量子力学的基本方法，但头脑是个非线性系统，对于初始条件非常敏感，因而初始态的一个小小的改变就会对后续行为造成非常大的影响。教师的那些看起来微不足道的脱序行为，都可能会对学生产生莫大的负面影响，甚至留下终生阴影。因此，作为一名教师，应该做到如下四点：一是以责任为重，潜心教学，认真教书育人；二是以慈爱为怀，尊重学生，推动教学相长；三是以严格为首，以身作则，规范学生言行；四是以团队为荣，开拓创新，提高整体水平。

四

大学师德建设是一项系统工程，需要学校上下齐抓共管，综合治理。（一)加强对大学教师的思想政治领导

高校要重视和加强大学教师的思想政治工作和师德建设工作，把师德建设摆上学校工的重要议程，贯穿于学校的各项工作中，贯穿于教书育人的始终。要以班子建设带动师德建设；以师德标兵带动师德建设；以制度建设带动师德建设；以政治学习带动师德建设。要全面落实加强思想政治工作和师德建设的有关决定、意见和办法。要从方向和主动权上把握师德建设，从舆论宣传上引导师德建设，从具体项目上支持师德建设。大学各级领导要率先垂范，做出榜样，在加强师德建设的同时，关心教师的思想、工作、学习和生活，使师德建设工作最大限度地体现“以人为本”的理念。

（二）建立大学师德建设的综合机制 1.培训机制。要建立健全师德培训制度和培训档案，将教师师德培训工作制度化、规范化、科学化：一是强化业务考核指标体系，在教学、科研上压担子，培养教师自强不息、勤奋进取的科学素养和严谨求实的师德风范；二是加强师德教育和考核，建立师德量化考核指标体系，在考核、职称评审、“评优树先”中实行师德一票否决制，促进教师在思想道德修养方面不断提高。

2.激励机制。激励机制包括物质激励和精神激励两个方面。对认真履行师德义务、表现优秀的教师可以通过评选“优秀教育工作者”“优秀德育工作者”“教书育人先进个人”等方式，树立先进典型，宣传教书育人的先进事迹，扩大社会影响力，使其享有较高的社会地位，获得强烈的事业成就感和自豪感；在岗位津贴、课时酬金、住房分配、职称晋升、科研资助等方面加大政策倾斜力度，提高其物质待遇。

3.监仔机制。师德监督要实行自律与他律相结合，行政监督与社会监督相结合。设立师德督导巡视组，建立师德监督网站，对师德进行示范和警诫，营造师德建设的良好氛围，不断鼓励教师自我加压，严格自律，以达到“慎独”的崇高境界。

4.评价机制师德评价机制要求建立健全科学的评价指标体系，增强师德评价的可操作性。师德评价应分为自我评价、同济、学生评价和专家评价四个层面，通过定期或不定期地开展评估活动，提高教师的师德水平。

5.竞争机制。在教师管理制度上引人竞争机制，将政治素质好、业务能力强、学历层次高的优秀人员吸纳到教师队伍中来，以保持教师队伍的生机与活力；通过挂牌授课、高职低聘、落选待岗的方法，使广大教师始终对教学工作具有一种紧迫感、危机感，同时，增强积极进取、自我完善的意识。

（三）不断增强大学师德建设工作的针对性实效性、主动性和创造性 高校要以开展社会主义荣辱观教育为契机，认真学习《教育部关于进一步加强和改进师德建设的意见》、《中华人民共和国教师法》和《高等教育法》中的有关规定，深化《公民道德建设实施纲要》，加强精神文明建设，深人研究高校思想政治工作的规律和特点，在师德建设工作的针对性、实效性、主动性、创造性上下功夫。要密切关注大学教师的思想状况和变化特点，及时研究并回答教师普遍关注的重大思想政治问题和各种具体实际问题；要避免师德建设中的教条主义和形式主义，努力将师德建设工作同学校的改革发展、创建综合性品牌大学和教学科研工作结合起来，同解决广大教师的实际问题结合起来，不断将师德建设工作落到实处。特别是在现阶段，高校教师队伍迅速扩大，青年教师比例不断加大，要紧密结合这一实际状况，积极主动地开展师德建设工作，做到未雨绸缪，因势利导，把问题想在前面，把工作做到前边。要根据时代变化和高校改革发展状况，努力探索新世纪、新阶段大学教师师德建设的新途径，创造性地将师德建设工作推向新阶段、新水平。

为此，笔者愿以德国哲学家康德的一段话与同行们共勉：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异、不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律。”[3]

参考文献：

[1]毛泽东.在延安在职干部教育动员大会上的讲话〔M].毛泽东文集：第二卷.北京：人民出版社，1”3：178.[2]傅任敢.值得我们学习[J].重庆清华，1949（22）：1一8.[3]康德.实践理性批判[M].韩水法，译.北京：商务印书馆，1999：177.

第五篇：师德建设

师德——教师素质的核心

师德主要从教师的人格特征中显示出来，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。师德，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。但是教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。因此，可以说教师道德素质比教师文化素质更为重要。师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。

教师“人类灵魂的工程师”，对学生的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而 “为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。作为培养未来人才的教师，其知识结构的状况和道德水准的高下，愈来愈成为受关注的焦点。“为人师表”成为新时期师风师德建设的重点和基础，如何在新的环境中建立良好的师生关系更是重中之重。教师应该热爱教育事业，热爱学生，主动经常与学生沟通交流，愿意与学生成为朋友，建立起平等和谐的师生关系，遇事冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公平合理，不抱偏见，对自己所有的学生一视同仁，树立较高的威信。

教师要重视教育法规的学习，具有依法执教意识，以及对违法违规行为的辨识力，要尊重学生，不得变相体罚。教师应重视自身的道德形象，追求人格完美，重视教师职业的特质修养和个性魅力，有更高的人文目标。如教师的形象，既要“德才兼备”、“严格负责”，又要“幽默风趣”、“热情活泼”；对教师素质，要注意培养学生喜欢的“幽默”、“热情”、“机智”等特质；对自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“举止优雅”、“谈吐高雅”等较高素质修养层次的追求。教师要注意提高自己的思想修养。教师要严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象。

教师都是本着教书育人的态度来要求学生的，他们把学生当做自己的子女来看待，基于恨铁不成钢的想法，教师希望每一位学生提高自身的能力，发展和完善自身的素质，达到他们所期望的目标。教师严格要求学生是为每一个学生着想，教师本身并不能得到任何的回报。学生应该正确地理解教师的行为，不要产生厌学和反感教师的情绪。绝大部分学生还是很尊重自己的教师的，但也有少部分学生对教师不是很尊重。不尊重教师是一种极不文明的行为，比如学生见了教师不说话，上课时间吃东西，不服从教师的管教等，这些行为应当坚决的制止。

如果说没有爱就没有教育的话，那么离开了理解和尊重同样也谈不上教育。因为每一位学生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教师的理解和尊重。李叔同先生的为师之道。他就是把学生当做人来看的，当做平等的人，堪与尊敬的人。而不是把学生当做下级，当做可以随意训斥的无知小儿。时下某些老师可能做不到这一点。他们往往自以为尊贵无比，维护师道尊严，不顾学生的颜面。其实这种做法是有失分寸的。俗语道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老师对学生不要体罚，不要训斥，不要高高在上，而应该像李叔同先生那样，做一个和气的人，一个严谨的人，一个值得尊敬的人，一个堪为师范的人。学生也有自尊心，而且是很强烈的。老师对学生的批评，恰当的，就是一种激励；不恰当的，就会成为一种伤害，甚至还会导致逆反心理产生。绝大部分学生不喜欢老师批评时挖苦、损伤学生，伤害学生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教师应把握批评的“度”，变“忠言逆耳”为“忠言悦耳”。正如德国教育家第斯多惠所说的，教育的艺术不在于传授知识，而在于激励、唤醒、鼓舞。而这一切都基于教师的楷模形象。因此教师要优化自身形象，从树立“以德立教、率先垂范、严于律己、无私奉献”的教师形象入手，把外树形象与内强素质结合起来，以良好的师风师德感召和熏陶学生，提高教育人的可信性；教师在行为、气质、素养甚至仪表上都应提高文明程度，特别要培养对学生的爱心；教师还要转变教育观念，树立以学生为主体的服务意识，创造出尊重、信任、宽容、友爱的新型的师生关系。

所谓“十年树木，百年树人”，教育是一项长期的工程不可能一劳永逸。对一个教师而言，最大的挑战就在于处理与学生的矛盾——转化后进生。先进和后进是在一个特定的环境中相比较才显示出来的，即使集中全校最优秀的学生组成的班级也同样有后进生。这就迫切需要老师拥有最大的宽容与毅力。研究并帮助后进生进行积极的归因训练；关注并帮助后进生完善知识结构；保护并引导后进生的自尊心。越得不到重视的学生越会做出一些引人注意的举动，做不出正面的积极的举动就做出一些离经叛道的事。“爱莫大于心死。”绝不能用一些激烈的言行使得学生泯灭了争取上进的愿望。魏书生说过：“要珍惜学生心灵中闪光的东西，以他们自己的光芒，照亮自己的黑暗。”

让我们谨记雨果的一段话。“世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。教师的教育具有长期性、系统性、科学性，无论是德育内容、德育方法，甚至德育手段等都是长期而系统地对学生产生影响。人生最初的二十几年是决定和影响人的一生的发展，是道德观念、行为习惯形成的关键期，而教师是影响的关键因素。教师的主要职能是培养未来的人才。这些人才毕业后分布在全国各条战线上，对整个国家的文明建设起到重要的推动作用。所以，把教师道德提高到推进社会向前发展的高度来认识，具有重要的现实意义和深远的历史意义。