读三十七度二有感责任篇.doc

第一篇：读三十七度二有感责任篇.doc

《教育•三十七度二》责任篇的读后感

樊俊坚

利用暑假这段时间，我认真阅读了《教育•三十七度二》这本书的责任篇。读完这章书使我深深地认识到，做每一项工作都肩负一定的责任。

在这一章提到：责任是爱，不是包袱；责任的核心本质是没有借口。只有充满责任心的教师，才能被赋予更多的使命。作为教师充满责任心是必须的。教师不能有任何借口，要忠于职守，不断地完善自己，踏踏实实、勤勤恳恳，尽心尽力，才能圆满地完成教书育人的工作，才能称得上有责任心。

责任心是一个人最基本的态度。是一种使命感，教师的责任心体现在教书育人上，体现在教育教学工作的细节上。因此，教师在平常的工作中应该认真地准备每一节课，研究每一个细节、研究每一个学生，在每一个细节上体现出教师的一丝不苟，这样的教师才是一个有责任心的教师。

我们在工作中，要全力以赴，认真研究每一个细节，关心爱护每一个学生，为了学生的一切。要深深地认识到，作为教师在传道施教的过程中，教会学生做人的道理、方法、准则，注重诚信教育、感恩教育、体验式教育、挫折教育，培养学生的自信心，培植学生的信念，使学生树立远大的理想。做到学高为师，身正为范，要有高度的责任心和爱心，认认真真做人，踏踏实实工作。

因此，教师应当认真的担起这份责任，对自己的行为负责、对学校负责、对学生负责、对社会及家长负责。

第二篇：教育三十七度二

《教育三十七度二》读后感

拿到这本书时，觉得书的名字很有意思，三十七度二，什么意思呢？原来三十七度二，是爱的温度，人的正常体温是三十七度，爱使人的体温微微上升，发了点烧，但未生病，这个涵义实在隐蔽，也让我对这本书产生了兴趣。打开书我被书中的每一个教育案例和演绎的哲理深深地吸引住了，书中引用了许多小故事，通过故事分析，深刻地阐述了一个合格的教育工作者所应做到的几条规范：教师要忠诚党的教育事业，承担起教书育人的责任；要爱岗敬业，关心爱护学生并尊重学生；要认真地、持之以恒地钻研业务；正确施教，要因材施教。“一块地，不适合种麦子，可以试试种豆子；豆子也种不好的话，可以种瓜果；瓜果也种不好的话，撒上些荞麦种子也能开花。因为一块地，总会有一粒种子适合它，也总会有属于它的一片收成......”这是文中一位母亲简单而朴素的回答。“如果中国的教育工作者，中国的家长都具有这种教育的智慧而少一些教育的功利，我们会少多少厌学的孩子，少多少自杀的悲剧，我们的孩子会多多少童年的快乐。”这是作者由衷的言说。教育，是需要三十七度二，教育三十七度二，是多好的教育方法啊！

责任是爱，不是包袱；作为教师充满责任心是必须的，但是真正在工作中体现出责任心是非常难的。他要求教师不能有任何借口，要忠于职守，不断地完善自己，踏踏实实、勤勤恳恳，尽心尽力，才能圆满地完成教书育人的工作，才能称得上有责任心。

一个教师做到了忠诚党的教育事业，具有责任心的同时，就一定要敬业，要有爱心，要认真研究教育教学方法。因为敬业是成功的基石，所以我们在工作中，要认真研究每一个细节，关心爱护每一个学生。作为教师在传道施教的过程中，教会学生做人的道理、方法、准则，注重诚信教育、感恩教育、体验式教育、挫折教育，培养学生的自信心，培植学生的信念，使学生树立远大的理想。同时教师要有渊博的知识，选择恰当的教学方法，教会学生谋生的本领和学习的方法，做到学高为师，身正为范，深刻理解教育的内涵，因为教育是一个教师的天职，所以教师要忠诚党的教育事业，爱岗敬业，要有高度的责任心和爱心，认认真真钻研业务，踏踏实实教书育人，做一个合格的学生满意的教师。

在读书的过程中我反思自己的教育工作，审视自己存在的差距，在教学过程中不断改进自己的不足。三十七度二是人体最适宜的温度，学校、教师就应为学生提供最适宜的教育环境与教学方法，使学生能健康快乐的成长。教育的态度不应高烧，应该是有激情的理性，是一个灵魂对另一个灵魂的态度。我们应该带着爱和责任、忠诚而有激情的对待教育。爱是教育永恒的主题，有爱的教育才是丰满的真正的教育。学生“心海”浩瀚；教育博大精深，教师应需以“心”为舟，运“思”为桨，才能让学生在我们的引航下执着梦想驶向理想的彼岸。

第三篇：教育三十七度二读后感

教育三十七度二读后感

刚刚听到这本书的时候，最吸引我的是它独特的名字，三十七度二，这是人体低烧的温度，难道教育也要带着低烧的温度么，这是一种怎样的观点？带着这样的疑虑，我翻开了这本书。在它的前言与绪论中便解释了它书名的意义：教育的态度不应是高烧，应是有激情的理性，是一个灵魂对另一个灵魂的态度。

虽然大学时念的是师范类，可是上学时阅读背诵的更多的是教育理论的条条框框，对教育的感悟远没有参加工作以来真正与学生面对面接触来的深刻。教育两字的含义其实并不是理论书本上所写的那样的简单，更多的在于与学生的磨合，对课堂的思考。朱良才先生的这本《教育三十七度二》最好的一点便是，没有长篇理论的论述，而是用很多生动的小例子串起，讲述了许多道理，有很多地方更是包含着许多的人生哲学。

这本书共分为六个章节，每个章节的标题都很简单，只有一个词，分别是：忠诚、责任、敬业、爱心、传道、施教。在我看来，这是一个递进的过程。首先，作为一个人，其中最重要的一个品质就是忠诚，忠诚于我们的党和国家，我们的集体，我们的教育事业。之后，作为成年人，我们需要有责任感，书中有一句话说的很好“责任是爱，不是包袱”，如果从爱出发，那么一切的问题，都将变得不是问题。第三点是敬业，俗话说，干一行爱一行，敬业是成功的基石，如果一个人不爱他的工作，又如何能把它做好呢！第四是爱心，从教育角度来说，爱心就是对学生怀着深厚的感情，播撒爱的种子。第五是传道，尽教师的职责，教会学生做人的道理、方法和准则。最后一点，是施教，实施正确的教育方法手段，使学生学会学习，学会生活。作为教师只有忠诚于自己的事业，承担起教书育人的责任，爱岗敬业，怀揣一颗爱学生的心，以身作则，掌握正确教学方法，才能更好地将教育传承。

作为刚刚参加工作的青年教师，现阶段只能算刚刚迈进教育的大门，要深刻的理解“教育”，还要在现实中不断奋斗，不断摸索前进的道路。希望通过不断地努力，终有一天可以做到如朱良才先生所说，成为感性的、儒雅的、审美的、美的教育使者。

第四篇：《教育·三十七度二》读后感

在《教育·三十七度二》一书的第二章中再次看到西点军校提出的“没有任何借口”这一理念。“没有任何借口”是美国西点军校200年来奉行的最重要的行为准则，是西点军校传授给每一位新生的第一个理念。它强调无论处在什么样的情况下，什么样的压力与困难之中，你都必须全力以赴完成任务，决不允许寻找借口来推卸责任，哪怕是看似合理的借口。它最终强调的其实是负责果敢的精神、踏实忠诚的理念以及充满奋斗精神的人生境界。它强调每一位学员想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口。

秉承这一理念，无数西点毕业生在人生的各个领域取得了非凡的成就。“没有任何借口”实际上也应该是我们教师应倡导的理念，是教师忠于职守，做好教师工作，完善自我，迈向成功的必修之路，是一名教师责任心、执行力的表现。思想影响态度，态度影响行动。优秀的教师不找任何借口，遇到困难挫折总是积极想方设法、解决问题，激发出人最大限度的潜能，就算最后失败也不推卸责任，能总结教训，查找原因，以期下次解决问题。而不负责任的教师一遇到困难挫折就消极颓废，出了问题只会寻找借口，在工作失败后一味推卸责任，这样的人永远会失败，得不到学生、家长、学校、社会的信任和尊重。在现实生活中，我们所缺少的正是这种没有借口的精神。在生活中有了问题或犯了错误，特别是一些难以解决的问题和错误，我们首先想到的不是勇敢的去承担责任，去面对问题，而总是想方设法的为自己的过失寻找或多或少、或合理或不合理的理由，目的都是为了推卸自己的责任，为自己的过失开脱：考试成绩上不去，责怪现在的学生太笨、太懒，太不抓紧时间，太不重视学习，或者基础太差，不会反思是否自身的教法不当，自身的投入不够，自身的工作兴趣缺乏；与学生、家长发生冲突，往往气愤学生太不听话，家长蛮不讲理，太溺爱自己的孩子，抱怨现在的社会风气太不尊师重道，不会反思自身的做法、说法是否能让人接受，是否能设身处地为对方考虑；我们还常常会抱怨领导给的工作太重，要求太多太琐碎，发的钱太少导致工作没有动力，甚至抱怨工作时间太长，导致工作陷入倦怠缺乏激情……而这些本身就是一种不负责任的态度。

工作意味着责任。“没有任何借口”体现了一个人积极对待工作的态度。既然我们选择了教师这个职业，选择了教书育人的岗位，就必须接受它的全部，而不是仅仅只享受它给你带来的益处和快乐。当我们面对学生不好的成绩，不要一味抱怨。试问一下，自己真的去关心过后进生，为帮助他们进步付出了自己全身心的努力了吗？“工作不是我们为了谋生才做的事，而是我们要用生命去做的事。工作就是付出努力。”

而现实中发生的事情恰恰相反，我们常常喜欢从外部环境来为自己寻找借口和理由，不是抱怨职位、待遇、工作的环境，就是抱怨同事、上司或领导，而很少问问自己：我努力了吗？我真的对得起这份工作吗？回顾一天的工作，我们应该扪心自问：“我是否付出了全部的精力和智慧？是否完成了自己所设定的目标？”我们要求学生别为自己的过失找借口，身为教师，为人师表，更应该牢牢记住自己的责任，对自己的工作负责，不能用任何借口来为自己开脱，为自己找到一个个完美的理由。当我们碰到难题的时候，永远不要寻找借口为自己开脱。寻找解决问题的方法，是最有效的工作原则，这样你才能最大限度地发挥潜能。找借口是一种不好的习惯。“没有任何借口”体现了一种健康向上的人生态度。我们每一个人对工作、对家人、对朋友，都负有一定的责任，正因为存在这样那样的责任，才能对自己的行为有所约束。寻找借口就是将自己应该承担的责任转嫁给社会或他人，我们的责任也将随着这些借口而远去。教育界的前辈告诉我们：没有教不好的学生。只要我们不时时处处为自己寻找借口，能全心全意为学生考虑，在言传与身教方面为学生做好榜样，相信不成材的学生会少得多。从现在做起，从每一件小事做起，不找任何借口！

第五篇：读《杨度》有感

杨度

1109班易涤凡

杨度是谁？或许我们当今许多人都未闻其人。杨度先生，其实是中国近代历史上一位不朽的伟人。他青年时结交豪杰，有蔡锷、谭嗣同等一大批有识之士。他同康有为、梁启超一起发动了公车上书，并主持了戊戌变法。为了挽救危亡的中华民族，他几乎是一生都在奋斗。早年他去日本留学。想要从日本的崛起中发现一些方法，他又师从大儒王闿运，他不学诗词、文学、只要求老师教与他帝王之学，因为他立志要辅佐一位领袖，救中华民族于水深火热之中。中年时他终于等到了他的领袖——百年来一直被骂为卖国者的袁世凯，但杨度不管不顾，一心一意辅佐袁氏父子，想创造一个真正平等平安的中国。可好景不长，随着袁世凯的离世，袁氏父子政权垮台。杨度失去了政治护盾，又因辅佐卖国贼而民愤四起，名誉一落千丈。这样一位心怀救国大业的人，仍不甘心，他冒生命危险投到政敌孙中山麾下，仍是心不忘国，帮孙中山出谋划策。可又是一个天大的打击，孙中山患肝癌去世，树敌颇多的杨度被赶出国民政府。但人们仍记得他当年帮助袁世凯的事，处处不待见他。这位落魄的老人最后只好困居上海租界，躲避仇恨。可就在这风烛残年里，困顿一生的杨度仍不忘救国，他在上海认识了周恩来，运用他在上海的影响力，积极配合周恩来等人的革命工作，也可算为中国的新民主主义革命做出了贡献。可这样一位心怀天下的救国志士，在他困死上海租界时，当时的《申报》竟如此评价：帝制余孽潦倒沪上，风流浪子魂归佛国。这难道就是一个为了寻求中国强盛的道路，艰辛探索了四十年的杨度的结局吗？不！就在这时，一个浓眉俊俏的后生走进灵堂，他对着那张充满忧伤的遗照，坚定地说：“皙子（杨度的字）先生，您放心去吧，历史会给您说公道话的！”这位后生，就是中国的巨人周恩来总理。

是啊！转眼间八十多年过去了，无数仁人在周恩来总理之后，拨开了外界的讥笑与恶言，看到了这位落魄志士那颗救国医民的纯心。而且越来越多的人开始着手为皙子先生正名，而本书的作者唐浩明先生我想就是其中之一。唐浩明以澎湃气魄和历史博识创作的长篇历史小说《杨度》（原名《旷代逸才》），堪称一部艺术精品，先后荣获中国图书奖，国家图书奖，国家优秀长篇小说奖。读《杨度》，我看到了以杨度为代表的中国近代历史上一群知识分子和仁人志士为

了救国救民而上下求索的艰辛曲折，我的情绪随着书中人物的成功或失败而起伏，也经常被一些人物的演讲口才、思维判断、心胸城府、能力才干所折服。杨度是中国近代历史上一个极富争议性的人物：才华卓绝，抱负不凡有救国之心而所托非人，空怀博学宏识而把握不到时代脉搏。杨度的悲剧，也是中国近代艰难崛起之路的一个缩影。

救国医民，这是多少有志青年心目中最崇高的理想呀！青年时的杨度也是揣着这样一种心情走上这一条路的。可是在他这大起大落的一生里，我们看到的是一个失意的青年，忍辱的中年，绝望的老年和孤独的灵魂，在他的身上几乎看不到一点意气风发之处。而与他同时代探索的人，有身为国死，名垂青史的谭嗣同；有新军起义的将军蔡锷，有功成名就的孙中山。同样是救国的道路，为什么单单杨度未能载入史册？诚然谭、蔡、孙都是伟人，但我认为杨度亦同样不朽，他从立志救国开始，就一直坚持不懈，任何金钱与物质都没能撼动他的决心。虽然他的每一步几乎都充满了坎坷与失败，但他却一路走到了死亡，他也确实为中国的强盛从深山幽谷中开辟了一条道路，杨度所具有的品质，哪一点玷污了伟人的风格？

其实在中国的革命之路上，远不只有毛泽东、孙中山、梁启超。还有千千万万的学生青年，工人老师，甚至于政府官员。他们也许已堙没在不息的历史长河中，但在中国富强的的道路上，他们虽做不成里程碑，却甘为砂石，为后继之人铺通道路。我们不能忘记，今日的中国，是有千千万万的中国魂铸成！

《杨度》这一部书教给了我许多。它给我最大的启发就是要学会判断好与坏。表面上看，杨度助袁世凯多年，为虎作伥。不论在历史书中，在电影，在课外听人说，袁世凯似乎一直被作为近代中国的一号卖国贼来看待。自然而然，似乎杨度就成了一位狗头军师。而事实并非如此，心怀济世的杨度，难道是帝制余孽吗？似乎不是，那是我们错了？也不是。我想是人们的评判思维有误，往往，我们评价一个人都是通过他人或书籍判断，如果我们已经定性他是一个好人，那我们就会拼命地讲他的好事，好人也就越抬越高。如果因一件事认为他是坏人，那人们也就将他的糗事翻个遍，往往一个小错，会把人拉进深渊。殊不知有时人们心目中的“好人”劣迹斑斑，“坏人”却真正行善。评价一个人，应该要从多个角度看，同时，也不能轻信以往的评价，要相信自己。

再有一点，那就是爱国。杨度先生，毕生奋斗的核心，就是爱国，书中的杨度与他的友人们总是为国势而争论不休。为了国家他们有的愿舍生取义（谭嗣同），有的放弃了国外发展的蓝图（杨度），有的为组建国家积劳成疾而死（孙中山），有的弃文从武壮烈沙场（蔡锷），有的讴歌祖国激励青年（梁启超）。他们虽有的失败有的成功，但永恒的是实干的爱国之心，我们中国也是靠亿万颗这样的爱国之心集结而成的。而我们这一代，经历了几十年的和平生活，爱国激情似乎已经平静。当然，我们现在也不必在血与火中展现爱国，但我们可以把大爱放入小事中，不可有心而无为，正像习主席说的：空谈误国，实干兴邦！我们要用自己的实际行动，筑起整个国家的中国梦！