感悟教育的真谛大全

第一篇：感悟教育的真谛大全

感悟“教育”的真谛

裕民小学杨永宏

有位名人说过：“一个人的视野有多开阔，他的想象力就有多丰富。一个人的目标有多高，他的才能就发挥得多充分。一个没有世界眼光的人，是攀登不了事业发展的制高点的。”作为一名教育者，通过多年实践工作的历练与相关教育理论经典书籍的阅读学习，为了寻求教育的新目标，探索教育的真谛，今天我重新用心体悟“教育”的真正内涵。

“教育”不是填满水桶，而是点燃火焰。记得观看《艺术人生》栏目每期访谈具有艺术成就的名家，他们每谈及自己的艺术经历时，大多是把艺术作为一种人生来体验、来创造、来生活，而且每当回首往事的时候，大多感慨万千，热泪盈眶，甚至痛哭流涕。每当看完节目之后，我就在想，如果我们的老师、校长等教育系统的同志们都在回首教育往事的时候，也能热泪盈眶那该多好啊！只有达到这种状态才能反映教育进入了我们教育者的人生之中，才能成为一种教育状态！

“教育”要求教育中的人，不再把教育仅仅作为一种职业、一种手段、一项工作、一件事情来看、来处理，而是要当做自己人生的一部分来对待、来体验、来充实、来完善。

“教育”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的灵动。用目标去激励学生，用活力去感染学生，用激情去感动学生，用美德去感化学生，用创新去吸引学生，用智慧去启迪学生，用文化去丰富学生，用良知去引导学生，让学生获得终身发展必备的基础知识和基本技能。

“教育”需要感动。感动自己、感动学生、感动家长、感动社会、感动中国、感动未来。可悲的是，还有一些麻木不仁的教育行为没有任何“感动力”。例如：在一份小报上看到一个真实的教育案例，一

位二年级的小学生对老师说：“老师这道题我不会做”，而老师却说：“你这个笨蛋，课堂上讲过了，还不会做”。面对这样纯洁好学的小精灵，竟没有一点耐心与爱心。他们能够感动谁？我始终觉得不能感动学生的教师不是好教师，不能感动家长的学校不是好学校。

“教育”需要理想、需要信念。追求卓越，反对平庸的理想和信念，使每个孩子都得到良好教育的理想和信念。教育的使命，能唤起对教育的美好憧憬以及为之奋斗的动力。正因为如此，我要求全体教师每学期开学都要在教案的首页写上自己的教师誓言，目标只有一个，那就是明确使命，牢记理想，坚定信念。我始终觉得，没有教育理想和信念的教师不是好教师，没有教育理想和信念的学校不是好学校。

“教育”还需要责任，教育是认识人、培育人的伟大事业。因而面对每一位学生，我们有义务、有责任给他们最优质的教育。在教育的过程中，只要大胆尝试、勇于探索，完全能寻找到一条最适合学生发展的教育之路。打造适合每个学生的教育，针对不同学生采用“因材施教”的教学模式，让每个学生自主学习，满足不同学生的发展需求，充分展现学生的特长，就能培养出“个性”学生。师生需要体验教育的快乐，感受教育的幸福。真心希望我们的学校成为教师的体验教育的快乐，感受教育的幸福的精神家园！

当然，“教育”更需要“爱”。爱在很多时候并不是轰轰烈烈的壮举，而是点点滴滴的细节，有时候一个微小的细节，一个不经意的动作，都是爱的语言，爱的表达，尤其是对小学生的教育来说，更需要“爱的教育”。教师不仅仅是一名管理者，对学生的具体行为提要求，更是一位引导者，从一些小事中启迪学生行为背后的“思想”，教会学生如何思考、如何做人，教师要让每个孩子在成长的过程中感受到爱，从而才能培育出爱学习、爱他人、爱生活、爱世界的具有“爱心”的生命个体。精彩来自细节，细节来自成败。我想这就是“以爱育爱”的价值观所在吧。如果我们把“以爱育人”作为成就办学理念，那么学校就会成就教师辉煌的教学生涯。

第二篇：感悟教育的真谛

感悟教育的真谛

最近，在《青年教师》中我有幸阅读到了《像鲁迅那样教育孩子》。我非常好奇这么伟大的的学者，在教育子女上又是怎样的见解呢？怀着对鲁迅先生的崇敬，也怀着一种好奇，我仔细详读了这篇云南的李晓萍写的文章。文章中这样说道，“鲁迅认为：中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法，其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主、是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二是终日给以冷遇或呵斥，基于打骂，使他退缩，仿佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰‘听话’，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。” 从文章的字里行间，能够感受到鲁迅对于这两种教育孩子的态度非常不赞成。前者，教育方式骄纵为主，后者是禁锢孩子的发展。今天的教育何尝不是这样，要不然怎么会出现“我爸是局长，我爸是李刚。”这样嚣张跋扈的孩子呢？在这些官二代、富二代的孩子们背后，我们应该反思，什么样的教育让孩子们变成这样，家长要反思、老师是不是也应该反思呢？我们总是对那些轻而易举选择轻生的孩子感到叹息的时候，我们是不是应该反思，这些脆弱的“乖孩子们”内心为什么如此脆弱，那么伤不起！我感慨今天的教育真的出现了问题。面对多元的社会，面对个性鲜明的孩子，教育的方式不能够再单一，一把尺子很难衡量不同的孩子。

作为母亲，作为教育工作者，我突然意识到自己肩上的责任之重，家长放心的把孩子交给学校、交给老师，我们在学校里对于孩子来说教给孩子们什么东西最重要。知识、能力、做人！三者都很重要。但我认为教会学生做人是我们第一要任。前几天有一位家长和我交流，说：“周老师，请您帮忙给孩子换个座”。问明原因，原来是同学间的小矛盾。就因为这等“大事”就让我大动干戈？这就是家长对孩子的爱，当孩子受到伤害时，家长会用他的翅膀保护好孩子不要受到伤害，可是，将来孩子们走向社会呢？还能继续保护吗？所以我建议他，当孩子遇到挫折时，我们要做的就是教会孩子变得更强大，变得能够自己保护自己。我感慨“教育真是一门艺术呀！”我很庆幸自己走在教育的前沿，很庆幸自己能够亲身感受教育的艺术，很庆幸能与天真无邪的孩子们生活在一起，很庆幸能够分享孩子们的快乐与悲伤。在阅读完这篇文章后让与鲁迅先生有着相同教育观的我，再一次坚定自己的信心。不能受各种“率”的干扰，不能把学生从不同的个体，训练成一个“听话”的机器人。应该把目光放长远一点，应该着眼于学生的未来。保护好孩子们爱玩的天性，老师们要做的就是引导学生在玩中学，在学中玩，在玩中思，在思中乐。教育的真谛是什么？我认为就是“育人为本，特色发展”。

暑假期间，我有幸参加了在费县举行的临沂市第二届“走近小语名师，感悟教育真谛”青年教师读书会。聆听了专家们对近代小语名师王菘舟、孙双金、窦桂梅、杨屹四位名师的成长里程的报告，观摩了优秀教师还原或模仿的他们的课，了解了我市优秀的青年教师的成长经历。领略了小语名师的教学风格，目睹了优秀教师和学生的风采。虽然只有短短的三天，但收益颇大！

首先是每位名师的教学艺术给我留下了深刻的印象。如：王菘舟老师一直以来都积极倡导“诗意语文”的理想和信念。他致力于“培养真正的人，培养具有‘人’的精神的人，培养具有和谐的多方面精神的人，这才是语文的生命化教育，这也是诗意语文追求的最高境界”。像这次读书会上所观摩的《圆明园的毁灭》一课，教师先用充满魅力的语言引导学生在朗读对话中，在引导想象对话中，体会到圆明园的确是一座举世闻名的园林，是不可估量的。学生惊叹于它的不可估量、为有这样的一座园林而自豪时。在音乐声中，王老师用低沉的声音告诉大家：这一切的一切都不存在了，这一切的一切都化为灰烬了。播放英法联军火烧圆明园的录像，在音乐声说：烧掉一幅名画也许需要几秒钟，烧掉一个建筑平湖秋月也许用几小时，可这大火烧了三天三夜，这三天三夜都烧掉了什么？„„鲁迅说过：“将一件珍贵的东西摔碎是一个悲剧”。这节课中，我始终在和学生一样惊叹于圆明园的不可估量，为圆明园的毁灭而痛惜，心中有股浓浓的情与痛。

对窦桂梅老师的认识，我仅仅从听过她的《孙悟空三打白骨精》和《朋友》两课。她那激情地语言，信手拈来的诗句，敏捷的思维，都给我留下了深刻的印象。这次报告会，让我对她有了更深层的认识。欣赏窦桂梅，就如同欣赏玫瑰绽放的美丽。这其中最让我感动的是窦桂梅对待生活和教育事业的那颗心。用她的话说那时一种“热爱”。是的，因为“热爱”而放弃许多，因为“热爱”而愿意为学生，为教育付出。

孙双金老师，在此之前我并不熟悉。这次，他的情智教学同样也给我留下了很深的印象。他说过，一个词能生出情智之根，一句话能长出情智之叶，一段字能开出情智之花，一个篇章能结出情智之果。情智语文是扎根在工具语文这片沃土中的大树，根深才能叶茂，才能枝繁，才能花艳，才能果硕。这如同孙老师所教的《二泉映月》。孙老师将阿炳的人生极度浓缩，引导学生聚焦“坎坷”二字，使得原本很离散的文本介绍一下子有了一个中心点，接着围绕这个“中心点”让学生进行读文，进行提炼。如果仅仅阅读文本来感受人物那是“纸上谈人”，显得苍白无力，留于表象。王老师引导学生想象走入一个生活中的阿炳，使得阿炳的人生经历在孩子脑中真正走入“坎坷”境地。以此为契机，在孩子的心中真正埋入感情的种子，动笔使得“坎坷”流于笔端。在“深刻”与“真诚”的“品味”的课堂中，学生才能真正感到人性之美、人伦之美、人道之美；感受到理性之美、科学之美；才能唤起学生对生活的热爱；才能让生活变得充满憧憬与向往。

由于今年暑假后，我要接低年级，因此，我想杨屹老师的“情趣教学”是我此时最需要的学习的。杨屹老师的情趣教学主要是运用大量的课件、教具，提高学生学习语文的兴趣，使的课堂充满情、溢满趣。现在，我在所教的一年级中逐渐使用，效果不错。

第二，聆听这几场报告中，我发现，名师们的成长历程是有共性的。那便是：爱、勤、恒、新、和。这“爱”是教师成长的源泉，它包括爱孩子、爱语文教学、爱教育。是啊，只有爱了，我才能真正地走入语文教学，才会从内心迸发出热情。“勤”是基础，“恒”是持之以恒，是关键；“新”是动力；“和”是教师成功的土壤。从他们身上，我感悟到要想成为一名小语名师，这需要做很多很多的努力。要在不断的追求创新中不断地超越自己，进而超越他人，来形成自己独特的教学风格。由此对照，便可看出我与名师之间的差距，我也与他们年轻时一样，经历了同样的历程，然而，他们身上的所具备的这些共性，我总是每次都缺少一点，久而久之，差距便越来越大。我想此时此刻，我应该将冰心的这句话作为今后的座右铭：成功的花，人们惊慕她现时的明艳，然而，当初的芽儿浸透了奋斗的泪泉！

第三，出课的教师，虽然是还原的名师的课堂，但从这些授课教师身上，我也学到了一些，如教师的语言素养，这些教师不仅他们的课堂上语言非常简练，但不失准确，他们不仅注意自己的语言还时时规范和矫正学生的语言。最重要的是自己能够深入地去读教材、去研究名师的设计理念，融会贯通名师的教学艺术，将名师的课上出了名师的风采。此外，他们扎实的基本功，自然、大方、富有亲和力的教态也值得我去学习。

第四、在会议的最后一天是我市年轻却非常优秀的教师刘立平、杜玉花老师做了关于她们的成长报告和读书过程。在听她们的报告中，我思绪万千，她们不比我大几岁，但他们却已是荣誉满堂，成绩斐然，她们的努力，她们的付出，这都让我为自己而感到羞愧，听了她们的报告，我，似乎也有了前进的动力！

名师及优秀教师的报告让我看到了自己与他们的差距，陈中杰老师的《给青年教师的十条建议》则为我今后的努力指明了方向，这些建议是：

1、永远保持一份热情。

2、淡泊名利，远离浮躁。

3、不断地充实自己。

4、勤于反思。

5、博采众家之长。

6、勤于动笔。

7、合作共进。

8、尝试形成自己的风格。

9、始终保持谦虚的心态。

10、常怀一颗感恩的心。针对这些建议，我发现自己此时最缺少的是自身内涵。而这需要读书。作为一名教师，对于教学必须全身心的投入，必须学习学习再学习，读书读书再读书。作为教师，自己要有广博的知识，创新的思维。然后才能教出具有广博知识，能力突出的学生来。青出于蓝而胜于蓝。这使我想起了美国的西蒙教授曾提出了这样一个见解：“对于有一个有一定基础的人来说，他只要真正肯下功夫，在六个月内就可以掌握任何一门学问。只要你真正花时间在学习上，而且是持之以恒，那你就会成为专家。同样的道理，当我们花了足够多的时间在教学上，那我们也会成为专家。”

不经一番寒彻骨，那的梅花扑鼻香！

时间就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。以后，我要把时间一点一点地挤出来，用到读书上，提高自己的文化素养，丰富自己的文化底蕴。我希望自己在不久的将来能够达到“腹有诗书气自华”！

水经过城市变得深邃，我在名师的思想里泛舟一圈，思考很多„„ 在今后的教学中，我要学习，学习，再学习；努力，努力，再努力。在让孩子们飞的更高的同时，也让自己翱翔于蓝天。

第三篇：领略专家风采 感悟教育真谛

领略专家风采

感悟教育真谛

——华东师大学习之旅

府东街小学 李晋玲

带着对人师圣地的一种仰慕和渴望，带着对新课改的诸多迷茫，11月上旬我们一行数人走进了华东师大，走进了中国教育的最高殿堂。在短短的十天时间里，我们领略到了数位专家大师的精湛理论和人格魅力，实践考察了3所基础教育改革先进学校，我们收获着、快乐着、成长着。感谢这次的教师研修培训为我们创造了条件，搭建了一个与大师近距离交流的平台。无论是李政涛教授、李伟胜教授，还是郅庭瑾等教授，他们渊博的学识，科学的精神，风趣的讲座，都让我们在不同层面、多元化明晰了教育的真谛。他们以理论与实践相结合的方式，阐述了各自的研究成果。授课内容从教学内容到教学方法，从传统教学到新时期的教育改革、从教师成长到新型评价、从学校管理的诊断到学校改进的策略，从教育理论到教育实践案例，使我们眼界大开；多角度、前瞻性的讲座，使我的教育理念得到更新、相关知识结构得到完善，我们享受着心灵碰撞带来的震撼与兴奋，享受着精神洗礼带来的幸福和愉悦。

一、本次学习的几点感悟

感悟之一：让课堂充满生长的气息。

华东师大李政涛教授详细阐述了开展有效教学，培养充满生长气息的课堂。他指出：有效教学必须抓住五个实：扎实、充实、丰实、平实、真实。教师在教时要遵循：学生已经会的或懂的不教；学生自己能学会的，能读懂的不教；教师教了学生也学不会听不懂的不教；要教就教那些教师不教学生就不会的东西；学生认为需要的是重点要教，学生没发现但老师认为非常重要的一定要教。在听课时要带着自己的“钉子”和“钩子”。评价一节课的好与坏，不是看课堂活跃不活跃，热闹不热闹。要看学生变了没有、发展了没有，学生走出课堂和走进课堂相比有没有差异？李教授这些精辟的见解，使我明白了只有认真解读课标、教材、学生，才能让课堂充满生长的气息。

感悟之二：重建课堂文化，为思维而教。

华师大郅庭瑾教授列举了中国教育与外国教育的文化差异，就中小学校开展思维教学进行了深入的分析，阐述了为思维而教的课堂文化、思维教学的学科视界、思维教学的课程资源开发及追求道德文化、培养学生思维人格等。它给了我莫大的启示：教育的最终目的，不是培养鹦鹉学舌的模仿者，而是培养能够独立思考的创造者。作为教育群体中的一员，我感到“为思维而教”是现今教育迫切要做的事情，并且也是教育改革中至关重要的一环。

感悟之三：改变教学观念，整合课前课后。

李伟胜教授谈到了以1节课为单位，整合课前课后的学习活动。主要通过加强预习指导，改进课堂学习，完善课后作业。他精彩的讲座，让我茅塞顿开，我们以往的课堂教学往往忽视了，对学生的课前预习进行有效指导，导致了课堂教学效率不高。所以我们在今后的教学中，要重视课前课后的整合。

感悟之四：课堂教学要重视教学转化。

吴亚萍教授通过数学课例对当前课堂教学的现状进行了具体诊断，分析得出在课堂教学中经常出现割裂了知识整体之间的内在联系，割裂了知识发生发展的来龙去脉、不开放现象、“替代思维”等，都在影响着课堂教学的效率。提高课堂效率要重视教学转化即：重视知识的整体关联，重视教学的互动生成，重视学生的过程经历。

感悟之五：理清课堂教学的“前因后果”。周彬教授从戏说公开课与家常课入手，详细阐述了课堂教学的“前因后果。他的整堂报告充满了欢声笑语。讲座处处闪耀着思辩的火花，语言幽默、事例生动，不仅引发了教师的共鸣，更激发出教师对日常教育有意识的反思，重新审视课堂中教师的角色与任务，构建有质量的高效课堂。对课堂改革的“前因”部分，周教授从课堂教学是教师的“脸面”这一独特的视角，引发出教师需具备的素质素养：口才、逻辑、知识面和对待学生宽容的态度。学在课堂改革的“后果”部分，周教授结合具体事例充分论证提出了：学习成绩=兴趣*方法*智商。依次从与学生家长相关的智商、与学生相关的学习方法和与学科教师相关的兴趣,分析三者对学习成绩的影响。整个讲座视角独特，还穿插着不少周氏“典故”，用心谛听，妙趣横生。

二、本次学习的几点思考

1、我们需要什么？我们处在一个竞争激烈、快速发展的时代，如果你总是停留在初始阶段不去学习，教书三十年，教龄只三年，其余二十七年都是重复三年的故事，那么你必将被社会所淘汰。李政涛教授说：“华东师大的教授个个都是精英，学识渊博，但是他们从不敢懈怠，必须不断学习。”作为一名基础教育的教师，同样需要坚持终生学习。

2、我们从事的是教育吗？作为一名教师，我们是否明白我从事的是什么职业呢？培训还是教育？答案当然是后者。可在我们当前的教育中，往往存在着急功近利，学生只有技能，智慧的启迪和人格的塑造却被忽视掉。

3、我们是合格的教师吗？作为一名教师，将全部时间用来工作只是敬业的表现，但没有给自己的学习与反思留出时间，只能是让自己一直在探索之中，而不会成为一名合格的教师。要想成为一名合格的教师，就要做研究型教师不做教书匠，研究学生、研究教材、研究课堂。

4、我们的课堂有效吗？新课改之风在基础教育中蔚然兴起，但反思我们的课堂是否真的有效？我们看到学生良好的行为习惯依然没有养成？学生依然不能轻松愉悦的学习等，我们的课堂改革之路依然任重而道远。

三、自我发展工作规划

短暂的研修学习结束了，但每位大师的精湛理论和精辟的见解，依然耳熟能详，将激励我在今后的工作中自我加压、勇于探索、敢为人先，全身心地投入到教育改革浪潮中。特制定今后三年发展规划：

1、继续高举新课程改革大旗，探索愉悦高效的课堂教学。课改之旅已经起航，但经过此次上海之行的精神洗礼，反思我们的课堂教学，依然是改之皮毛。今后的工作中，我将把大师们的精髓移植课堂，抓好分管数学、科学、音体美等学科的课改工作，与广大教师一起实践研究，打造愉悦高效的课堂。

2、抓好青年教师的指导和培训工作。青年教师是我校教师队伍中的生力军。经过几年的历练，他们已经逐步成长起来，但还需要继续磨练提升，我将继续发挥传帮带的作用，与他们一起备课、研讨，诊断课堂教学，使他们尽快成长为我校课改的主力军。，力争通过三年的努力，使更多的青年教师成长为孝义名师、教学能手等。

3、争做一名学者型、研究型教师。参加工作以来，我就坚持学习，研究教学，努力提高自身素质。通过此次近距离的与大师接触，给我震撼之大，影响之深远，与大师相比自己远远做的不够。我将以广大大师为榜样，养成终生学习的习惯，刻苦钻研各种教学理论，主动承担新课改的研究，每学年至少撰写二篇教育教学研究论文，并力争发表或获奖，努力做一名学者型、研究型教师。

十天的培训是短暂的，而我的记忆与思考却是永恒的。这次培训，将使我终生受益,假如我们参加培训的老师是舵手，那么给我们上课的老师便是引航人，是培训让我们补足了元气，增添了灵气，焕发了生气，使我真正感到了“教育做什么?——是授受知识,开启智慧，点化、润泽。我真诚地感谢华东师大给与我们创设的共同交流学习的平台。在今后的日子里我会抱着一颗感恩的心继续学习，抱着感恩的心以更饱满的激情把自己获取的新理念，落实到教育教学实践研究中去，为不断推教育事业的发展做出应有的贡献。

第四篇：聆听专家讲座 感悟教育真谛

聆听专家讲座

感悟教育真谛

——听徐建平校长《如何获得前行正能量》讲座有感

如何走进学生，做学生心中的好老师，这是我常常思索的问题。9月23日，我有幸聆听了原浙江衢州二中徐建平校长的《如何获得前行正能量》讲座。徐校长那些先进的教育理念如同和煦的阳光一点点沁入心脾，让我豁然开朗。面对教育中存在的问题我们要多思考、多总结，在总结、提升中不断提高教育水平。回味讲座，我有两点收获。一、一丝不苟，精益求精

徐校长在讲座中用的最多的词是“搅动”和“迁移”。他通过一些身边的案例让我们打破原来的平静，自觉地去搅动自己的内心，把职业倦怠带来的负能量转变为前行的正能量。例如徐校长举例：著名的魔术大师刘谦曾经说过一句话“我每次做节目，都在力求给观众留下一辈子的记忆。”刘谦在做节目过程中一丝不苟的态度，精益求精善于的要求，以及对观众负责的情感。告诉我们这句话可以很好的迁移到教育中来。我们每一位老师的每节课、每一次批改、每一次点评、每一次活动，是否都能去思考：能否给学生留下一辈子的记忆？只有从细微之处入手，负有责任心的态度，才能发现教学中存在的弊病和不足，才能去促使我们提高自身的素质，教育好每一位学生。要让学生记住你，成为学生心中的老师。我们就必须静下心来认真读书、精益求精，这样才能不断更新知识、提升理念，才能在课堂教学中收放自如，让学生受益，才能在于学生的交流中有更多的共同语言，让学

生耳目一新。有很多青年教师善于从细节入手，善于思考，勤于学习，精益求精，没几年就脱颖而出而出。这说明，一个教师不在他教了几年书，关键是他有责任心教了几年书。因为认真是可以把事情做对，但用心才能把事情做得更好。可见徐校长思维的敏锐和对教育的用心。是啊，我们为师者从教的最终目的不就是为让学生留下一辈子的记忆吗？

二、诲人不倦，孜孜以求

讲座中，徐校长还向我们展示了一字之差的理解：不差钱与不差潜；量体裁衣与量心裁衣；诲人与毁人；点亮与照亮等等。这样的词语很常见，但我们却从来没有将它们联系在一起思考过。我们缺少的是师者的眼光和睿智。尤其徐校长一句：“不要把诲人不倦变成毁人不倦啊！”令我思索很久。诲人与毁人，只有一字之差，但对学生产生的影响却截然相反。一种是千方百计去成就学生，一种是千辛万苦反而使自己成为罪人。

《论语·述而》里说：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 这句话我们可以理解为，默默地记住所学的知识，学习不感觉到满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？其实这是先贤的一种谦虚说法。后人把教育学生、教诲晚辈“不知疲倦”的人尊为教书育人的楷模和典范。于是，“诲人不倦”作为一项衡量好教师的标准。

目前，我们教育教学中普遍存在着一个奇怪的现象：老师大多能极有耐心地为学生讲解、释疑，学生如不懂，老师可以再讲三遍、五

遍、十遍、二十遍，甚至更多，耐心十足，不厌其烦。我听说过，某校有一位数学教师把同一道题重复讲解了四十多遍 我们中的很多人(包括一些学校领导)对这样的老师肃然起敬，甚至大加赞赏，认为这样的老师对工作太认真了，对学生太负责了，是教师“诲人不倦”精神境界的体现，值得提倡。但我却不这样认为。为什么呢? 教师对学生能做到“诲人不倦”，这是一种有责任心的表现，但一定要看“诲人不倦”的程度和效果如何。如果教师对学生孜孜不倦地进行了几十次诲人不倦的教育教学，却仍没有收到应有的效果，那恰恰说明这位教师的教育教学方式是低效的，无效的，甚至是负效的。这与当前提倡的有效教育教学背道而驰，这样的“诲人不倦”不要也罢，因为，它除了让学生生厌反感，只能说明该教师的无知和无能，这哪里是“诲人不倦”，我看是“毁人不倦”!再有前途的学生都将被毁掉!然而就是这样的“毁人不倦”现象却在当前的教育教学中普遍存在着，而且还没有引起我们的足够重视。

那么，如何做到诲人不倦呢？我认为教学应该从有利于学生的健康发展出发，把学生的发展放在心中，尊重学生，关爱学生。面对教学中的难点，我们应该千方百计地想办法让学生弄懂弄通，而不是千遍万遍地强行灌输。如何做到千方百计地教育好学生，个人认为，只有提高自身素质，多学习名家的教育方法，多思考一点教育教学难点问题，努力提高自己教育教学水平，这样才能走进学生，让学生喜欢你，成为学生心中的好老师。

这次学校组织的教育教学活动，使我受益匪浅，通过学习提升了

本人教育理念，改进教育教学方法。本人将以此次教育活动为契机，努力工作，使自己成为学生心目中的好老师。

第五篇：感悟生活的真谛

感悟生活的真谛

人生赋予了我们很多内涵，当我们经历了很多事情之后，才逐渐懂得人生真的很简单，只用八个字就可以描述我们的整个人生。（爱、恨、情、仇，喜、怒、哀、乐）由于爱恨情仇的前因，引发了喜怒哀乐的诸多结果。正确面对人生，感悟生活的真谛，把握自己，感恩社会。

一、不要乞求太多，说起来容易，而做起来却并不轻松。就是因为乞求的太多了，我们的人生才不完美，才会不幸福，其实，所有的不幸都是来源于我们乞求的太多了。

在这个世界上，每一个人都有失望和不满的时候，因为我们的生活不可能是一帆风顺的。同时我们是人，不是神，我们都有七情和六欲。

但是，如果我们乞求的太多了，就会不幸福，当我们的希望没有实现，或是我们的欲望没有得到满足的时候，我们总是怨天尤人。

其实如果我们的希望没有实现，或是我们的欲望没有得到满足，我们应该坐下来，仔细地想一想，我们为什么一定要有不满和失望。难道我们就不能少一点乞求，多给自己点快乐吗？

我们要想快快乐的活着，就不要祈求的太多。我们来到这世上，就是让我们赤条条的来，空荡荡的走，一无所有，无欲则安，这就是幸福！但是，我们却从来也没有满足，就是因为这样，才造成了我们的不快乐。

对生活祈求的太多，生命就会显得过于沉重，试想，过于沉重的生活，我们能感到幸福吗？祈求太多了，我们所拥有的一切就都成为了累赘，一生都不能轻松。这样的负担能让我们幸福吗？

任何奢望都是不应该有的，只有我们实实在在的做事，踏踏实实的做人，愉快祥和的度过每一天，我们就是幸福的。一点点的日积月累，这就是我们的财富。

二、人生的意义在于积累，每天有一点就足够了。所有的失望和不满都是来自于我们自身的贪婪。保持一个平静的心态，我们就会拥有整个世界。什么时候我们才能感悟到生活的真谛？这需要增添更多的人生阅历，需要历经多少回生活的磨砺，使懵懂的人们不断成熟起来。生活的甜美与苦涩，需要我自己去经历，生活的快乐和忧伤，更需要我自己去体验。生活就是在锤炼我们，在锤炼中让我们感悟生活的真谛。

生活的艺术和技巧，就是要知道什么时候收，什么时候放，因为生活就是一对矛盾：一方面它鞭策我们不懈追求，另一方面又迫使我们在生命终结时放弃一切。“一个人来到这个世界时，他紧握双拳；离去时，却松开了双手。”

我们当然要热爱生活，因为生活充满了美好。我们只有在回首往事的时候，才能感悟到这条真谛。这是我们曾经的所有，而且都已远去，然而时光却不能倒流。

我们怀念消失的美丽和逝去的爱，但更令人痛苦的是当美丽之花绽开时我们却视而不见；当沐浴着爱的光辉时却未能以爱来回报。

永远不要忘记生活的奇迹和乐趣。拥抱每一个即将到来的黎明，抓住每一分钟。紧紧把握生活，不要患得患失。正视我们所失去的，该去的就让它失去。

在生活中，我们会遇到沟沟坎坎，磕磕绊绊，一路风尘，一路坎坷，不怨天，不恨地！因为那是生活对我们的考验！要坚强，要勇敢！不经历风雨怎能见彩虹！不拨开云雾怎能见青天！但是，有些事情是要亲自遇到了才可以领会！有些事情是要自己尝试了才知道滋味！这样，才会让自己真正的领略到什么是人生；生活中，会有山花灿漫的微笑，亦会有柳绿花红的春天。让我们去体会生活中的百味，去领悟生活中的真谛。

云卷会有云舒，日落会有日出。因为太阳每天都是新的。虽然，天气每天都会在变幻，要知道，如果没有千变万化的万物，哪来更新的明天？体验生活中的快乐，尝试着在苦涩的中找寻甜美，这是每个人都会经历的。

三、成长的过程，就是感悟的过程。从我们呱呱坠地，就开始了生活，拉开了人生的围幕，点起了人生的火焰，按下了人生的按钮，撑起了人生的航帆。幼时，我们都是童真可爱的，无衣食之忧，无人际交往的烦恼，总可以无忧无虑的玩乐、嬉戏，那是一颗颗干净的心，犹如水晶一样透明。慢慢地我们长大了，走进了学校，又走出了学校，我们迈入了社会。

我们为了生活，为了生存，不得不工作，不得不忙碌，不过我们也在繁忙中给自己找一点休闲放松一下自己，静下心来看一看远山的风景，蓝天的白云，听一听清风，品一品清茶，生活的烦恼就会慢慢消失，精神会松弛，心情会愉悦。我们接受了生活，适应了生活。其实生活的真谛就在于如何调整自己，让自己更适应生活的变异，让自己享受生活的美好，用心创造新生活的乐趣，让生命快乐永驻，幸福、自由的生活。

在生活的每一阶段，我们都会遭受损失，我们在这一过程中成长。首先我们在母亲的孕育下有了生命，并推动母体的呵护，来到了这个世界；然后进入一连串的学校，离开父母，离开童年；于是我们结了婚，有了孩子，而孩子又不得不让他们离我们而去；时间不断流逝，忍受着父母和配偶的逝去，然后我们的体力也在逐渐衰退；到了最后，我们无可挽回地面对那无法逃避的死亡，从而失去我们自己，也失去了所有。

生命从来就不仅仅是一种存在，而是一种延续，是一条永无停息的河流。我们的父母通过我们而活着，而我们也将通过我们的孩子而活着，我们所建设的将变成记忆，而我们则通过它们而永存。我们追求的美丽决不会因为死亡而失去光彩。我们的身体会变得衰弱，我们的肉体会消失，但我们创造的美丽、善良和真理将在未来的日子里永存。

不要浪费生命而去积累那些最终只会灰飞烟灭的东西。追求物质不如追求理想，因为理想本身赋予了重任的意义和价值。

把爱赋予记忆就是家庭，把正直赋予城市就是社区，把真理赋予建筑就是一所学校，把信仰赋予最简陋的草屋就是一座圣殿，用正义训服人类的野蛮就是文明。不要被现实中的不足所迷惑，也不要让琐事缠身，我们便会拥有一个充满希望的未来。