做虔诚的教育信徒大全

第一篇：做虔诚的教育信徒大全

做虔诚的教育信徒

-----读张楚廷《教育哲学》有感

文：邓虹

作为从教十六年的中学教师，一直有许多问题感到十分困惑。教育是什么？教育的方向在哪里？教师的使命是什么？教师是人类灵魂的工程师吗？教育与政治、经济、社会的关系如何？我们现在的教育方式有没有问题？在应试教育的强大压力下，我们是不是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”？教师努力的方向在哪里？什么是人的全面发展？

然而，当我读完张楚廷教授的《教育哲学》后，真是豁然开朗，未来的目标逐渐变得那么清晰。在我的前方，出现了一盏不灭的指示灯，迷路的孩子，终于找到了回家的路„„这本书最大的特点就是不回避最尖锐、最敏感的现实问题，敢于说真话，坚持真理；敢于对“教育为经济服务”、“教育为统治阶级服务”等提出质疑；响当当地提出：教育就是教育，教育为人所创立，教育为人所发展，教育为人而存在，教育为人而发展，教育的一切合理性均以人的发展为前提。

（一）人是什么？

本书前三章不惜花费大量笔墨，探讨人是什么的问题。作者认为，要先明白“教育是什么”的问题，首先得解决“人是什么”的问题。

第一，人具有反身性。所谓反身性，指的是人自己与自己的关系性质。作者引用笛卡尔的一句名言：“我思故我在”。前一个“我”是思想着的“我”，后一个“我”是存在着的“我”。后一个“我”因为前一个“我”而存在。也就是说，人作为意识着，思想着的生命而存在着，生活着。

第二，人具有自增性。也就是说，人是可以获得新的生命的生命。这“新的生命”，包括：“艺术生命”、“学术生命”、“政治生命”等，人的自增性使得人生如此绚丽多彩！

第三，人具有自语性。作者认为，人是以生成、发展、丰富语言的方式而存着的生命，一个人语言发展最丰富的阶段，正是生命力最顽强的阶段。

第四，人是按照美的规律来构造自己。人按照美的规律构造自己的物质世界和精神世界，人因美而幸福地生活，人因美的消逝而消逝。

在本书第50页，作者对人作了精彩的描述：

在作家和诗人眼里，人是永恒的主题，人是写不完，颂不尽的赞歌；

在音乐家眼里，人不只是颤动的琴弦，人更是最美丽的音符，人亦生活在美丽的音符之中；

人是唯一对尊严、思想自由„„拥有并永久保持需要的生命体；

人是唯一能够要求自己做什么，约束自己不做什么的生命体。

„„

（二）人发展什么

人应该如何发展呢？作者引用马克思的话“人的全面发展意味着自己获得真正解放。”那么，什么是全面发展呢？在书的第130页，作者具体地作了描述：智力方面，在品德和智慧方向都得到发展；知识方面，人文与科学都得到发展；能力方面，思辨和操作都得到发展；思维上，发展与收敛的思维都得到发展；生理与心理都得到发展„„

在第135页，作者指出，哲学、科学，与文学、艺术是人类文明的两翼；直觉与逻辑又是支撑科学与艺术发展的两翼；是人神奇的两翼支撑和缔造了人类文明的两翼。所以，我的理解是，人的全面发展就是哲学、科学、文学、艺术的全面发展。

（三）教育是什么

作者提出教育的五大公理：分别是潜在公理、动因公理、反身公理、美学公理、中介公理。

潜在公理告诉我们，人的潜意识、潜智能的存在是教育存在的依据。所以，作为教师，我们要充分挖掘学生的潜力为己任。

动因公理告诉我们，人的需要、人的欲望、人的追求是天赋的，同时又是可以开发和引导的。作为教育者，肩负着让人的这些需要充分健康发展的使命；

反身公理告诉我们，学生可以认识自我，提升自我。所以我们要培养学生的独立人格，尊重学生个性；

美学公理告诉我们，人是按照美的规律来构造自己。所以，美育不是可有可无的东西，而是最高层次的教育，离开美育的教育是无效的。

中介公理告诉我们，人生活在环境中，环境作为中介在人的发展中起不同性质的作用。不同的环境，采取不同的教育方式，引向使学生充分发展的方向。

由于教育有其自身的规律，所以作者一针见血地指出，教育就是教育，教育是人的产物，教育不需要依附。教育越是具有独立个性，越是跟他物他类和谐依存，越能跟经济、文化、政治和谐相存。教育不是政治的产物，也不是经济的产物。只能说教育要适应政治，适应经济，教育是适应者。

在本书第161页，作者痛惜地指出，中国的教育基本上是官本位化了。教育本是社会的一片净土，然而，社会上有多腐败，它也就多腐败了，本应是社会的一副洁净剂，却也令人惋惜地变得很不干净了；教育本应具有最为冷静的理性思考，然而，社会上有多浮躁，它也有多浮躁；教育应当与社会息息相通，然而，它已不分青红皂白地与社会相厮混，教育的脑袋渐渐不长在自己身上了„„

（四）教师是什么

作者指出，教师的工作是传授、启迪，是接受询问和质疑，是与学生一起感悟和体验，以自己的知识、意念、人格间接作用于学生。

特别是，作者抨击了“教师是人类灵魂工程师”的错误观念。他认为，这是对教育基本个性的误解。教师不是灵魂的缔造者，学生灵魂的缔造者是他自己。教师带领着他的学生一起，构筑教师自己灵魂的同时，帮助学生设计他们自己的灵魂。优秀教师实行的是个性教育，面对几十个学生，成长起来的是几十个活泼向上的不同“产品”，而不是象工程师那样，制造出几十个完全一样的产品。

我的理解是：教师就是要充分尊重学生个性；最大限度地发挥学生潜力；关注学生的梦想和追求；让学生充分认识自我，超越自我；在生活中享受、创造美；成为一名具有完整人格和极强适应能力的，不断创造出新的生命的大写的“人”！

（五）做虔诚的教育信徒

反思我们的教育，是不是真的履行了教育的职责呢？是不是向着人的全面发展方向进行呢？是不是独立于政治、经济，孤傲地存在于天地之间呢？

我不明白，让学生整天关在教室里，死读书，读死书，叫不叫人的全面发展？我不明白，学生天天做题，教师天天讲题，将人类大量优秀文化资源拒之心灵之外，师生如何去获得新的生命？我不明白，校园很长时间以来听不到歌声、琴声，学生如何去按照美的规律来构造自己？我不明白，动辄是政治任务，迎接各方领导的检查，是政治为教育服务，还是教育为政治服务？我不知道，教育经费严重不足，是教育服务经济，还是经济制约教育？当我们无能力改变教育制度的时候，那就让自己做一个虔诚的教育信徒吧！

因为是虔诚的教育信徒，所以我们可以躲在象牙塔里，坚守教育的信仰。正如作者所说，我们的民族需要象牙塔，就像我们的民族有长城、故宫一样，就像一个人有理想、有幻想一样；

因为是虔诚的教育信徒，所以我们首先全面发展自己，让科学、艺术、哲学、文学的光芒照耀自己的灵魂，从而带领学生全面发展他们自己，创造出自己的科学生命、艺术生命！因为是虔诚的教育信徒，所以我们可以尽情在书海中漫游，拒绝社会上一切肮脏、市侩的东西，维护教育这块领土的纯洁性；

因为是虔诚的教育信徒，所以我们的使命是促进人的和谐发展。教师职业不仅仅是养家糊口的谋生手段，的确是地地道道的神圣的职业。

因为是虔诚的教育信徒，我们痛苦、彷徨，而不能自拔，因为今天的教育正在迷失方向，处于危难之中，特别是农村教育„„

第二篇：心怀虔诚唱赞歌

心怀虔诚唱赞歌

尊敬的评委、老师们，亲爱的同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是《心怀虔诚唱赞歌》。

醉人的五月，花香馥郁，柳絮飘飞。季节的音符汇成了动人的旋律，永恒的旋律奏响了我们心中永远的颂歌！伴随着新世纪灿烂明媚的阳光，中国共产党即将迎来她的九十岁华诞。让我们手捧鲜花，心怀虔诚，同唱一首属于她的生日赞歌！

时光荏苒，岁月沧桑，九十年来，山河巨变，神州扬眉！

文景之治、开元盛世、宋元烟柳„„曾经的中国，经济富庶，人民安居乐业。但是1840年，英国侵略军以坚船利炮打开了中国的大门，曾经的东方雄狮蜕变成了人人可得而欺之的“东亚病夫”。不屈的中国人也从此开始了反抗外辱、自强不息的救亡强国之路：义和团的勇士们挥舞着大刀长矛，以血肉之躯对抗洋枪洋炮；民族英雄林则徐不顾个人得失，在虎门燃起了熊熊的销烟之火；戊戌六君子，“变法流血从我开始”，笑赴法场；秋瑾、黄兴、林觉民„„辛亥志士为了共和，抛头颅、洒热血，解民于倒悬，救国于危亡„„然而这些斗争最终都难逃失败的悲凉结局。长夜依旧难明，中国人的光明之路依旧漫漫。1921年7月1日，嘉兴南湖的一条小船上，十几个年轻人，指点江山，挥斥方遒，他们以钢铁的意志、炽热的情怀在中国革命者的心中点燃了希望之火，在中国人民的心中点燃了光明之火。天地动摇，春雷乍惊，伟大的中国共产党从此成立了！南昌起义，共产党人凭借

远见卓识建立了第一支属于自己的部队；遵义会议，共产党人凭借自己的骨气确立了独立的领导权；万里长征，共产党人凭借超凡的意志使中国革命转危为安；八年抗战，共产党人忍辱负重精诚团结，与四万万同胞一起赶走了凶残的日寇；三大战役，还是共产党人，顺应潮流埋葬了蒋家王朝，将革命进行到底„„终于，鲜艳的五星红旗在天安门前迎风招展，伟大的中国人民从此站起来了！

忘不了，忘不了第一颗原子弹在新疆罗布泊上空爆炸，沉寂的戈壁大漠上空，瞬时升起了一颗极为神奇壮观的“太阳”！

忘不了，忘不了“春天的故事”在中华上空久久回荡，唱起这首歌，我们就会听到一个民族自强不息的足音，更会感受到一个国家开拓前进的信心！

忘不了，忘不了翟志刚在太空中挥动着中国国旗，那一刻，中国人打开了面向太空的舱门。2008年9月27日，中国人终于把第一行足迹印在了无垠的太空！

忘不了，忘不了北京奥运会上那一张张灿烂的笑脸，奏响了更快，更高，更强的奥运乐章。“我和你，心连心，同住地球村”，一首奥运主题歌，唱出所有中华儿女的心声，也打动了亿万世界人民的心。忘不了，忘不了2010上海世博会的和谐之美，“城市，让生活更美好”这一理念也从这一刻开始走进世人的心灵深处，Welcome to Shanghai,We can make our lives better,We can make this world better.世界在这里相聚，生活因这里而更加美好！

中国，今天是这样的强大；中国，今天是这样的伟健。这就是我

们，一个不屈的民族！一个腾飞的中国！要问我们祖国今天为何如此强大与伟建？“没有共产党，就没有新中国”，这就是所有问题的答案！中国共产党，是人民的选择，是历史的选择！我的演讲完毕，谢谢大家！

第三篇：哲理故事：上帝与信徒

哲理故事：上帝与信徒

有个懒人入了基督教，他听教友们说只要对上帝虔诚，就能得到上帝的庇佑得到永生。饥饿的时候只要祷告，浑身就充满力量，没有饥饿感。于是他每天认真的念诵圣经，把圣经背的一字不差，其余时间全用来祷告。

妻子见他像着了魔一样，百般相劝，他不听。一气之下和懒人离了婚，妻子走后，懒人更自由了整日祈求祷告，希望上帝能给他数之不尽的金银，吃不完的山珍海味。

没几天他饿死了，死后他见到了上帝，气愤地对上帝说：你是个骗子。上帝不解地问：为什么说我骗子？

懒人说：我每天虔诚的祷告念诵圣经，可是我得到了什么？弄得妻子离开了我，而我饿死在家中，你说你不是骗子？是什么？

上帝微笑地说：圣经本是打开幸福之门的钥匙，你只是每天捧着朗诵，尽管倒背如流又有何用？一个只知欣赏钥匙，不知用它打开门户的人，是永远也不会登入幸福的人生殿堂的！你既没有明白圣经里的道理，也不懂幸福的生活要靠自己双手去创造。岂能不妻离子散，饿死家中？

懒人听完顿觉无地自容，悔恨不已！

第四篇：基督教是世界上信徒最多

基督教是世界上信徒最多、分布最广的宗教，遍布世界242个国家。基督教包括天主教、基督新教和东正教三大教派。目前，世界人口60亿，其中有基督徒20亿，占世界人口的33％。其中120个国家和地区的多数居民(信徒人数占居民人数的50％以上)信奉基督教的某一派别，而以天主教为主要宗教的国家和地区有70多个，以基督新教为主要宗教的国家和地区有30个，以东正教为主要宗教的国家有12个。

其中天主教徒10亿多，约占世界人口总数的17．4％，主要分布在欧洲中南部、北美、拉美和亚非一些地区。天主教占主导的国家：意大利，法国，比利时，卢森堡，奥地利，爱尔兰，波兰，捷克，匈牙利，斯洛伐克，立陶宛，克罗地亚，斯洛文尼亚，西班牙，葡萄牙，列支敦士登，摩纳哥，圣马力诺，马耳他，安道尔。其中，捷克和匈牙利两国国内的基督教的影响也很大，捷克的基督教徒人口比例为30%，匈牙利为25%左右。

基督新教徒4．2亿多，其中北美洲1亿左右，占当地人口总数的34．4％。东正教徒2亿多，主要分布在俄罗斯、东欧一些国家和南欧的希腊，超过1／3的信徒在俄罗斯。基督教(新教)占主导的国家：英国，美国，澳大利亚，新西兰，丹麦，挪威，瑞典，冰岛，芬兰，爱沙尼亚，拉脱维亚。其中，美国和澳大利亚两国国内的天主教的影响也很大，美国的天主教徒人口比例为35%，澳大利亚为28%左右。新西兰（18%）和英国（10%）的比例也较高。

天主教和基督教势力相当的国家：德国，荷兰，瑞士，加拿大。

目前世界上有l 5个独立的东正教会。还有一些不归属于这三大教派的3．9亿独立教信徒。东正教占主导的国家：俄罗斯，乌克兰，白俄罗斯，罗马尼亚，摩尔多瓦，保加利亚，塞尔维亚，黑山，马其顿，希腊，亚美尼亚，格鲁吉亚。其中，乌克兰的西部地区以东以天主教（其基本教义、仪式、体制都是东正教特征的，但承认天主教的教宗为其在世的教会元首）人口居多。而马其顿和保加利亚国内的穆斯林人口也不少，分别占到30%和10%。这主要是当年奥斯曼土耳 其500年统治的结果所致。

基督教三大教派中，拉丁美洲信徒数量最多，4．8亿，占拉美人口总数的93．5％；非洲3．4亿；欧洲5．3亿，占欧洲人口的83％；北美洲2．4亿，占北美人口的85％；亚洲3．1亿，占地区人口比例最低，为8．8％；大洋洲2000万信徒。

第五篇：马丁路德金是一位社会主义信徒

马丁路德金是一位社会主义信徒

JimWallis

即将到来的着这个周六，8月28日，是马丁路德金在华盛顿为了自由和工作的著名演讲‘我有一个梦想’47年纪念日。GlennBeck（似乎是美国著名保守派民权人事）已经选择在这一天，在林肯纪念堂的台阶上做一个自己的演讲。

在同一天的早晨，我也会在一个公共艺术典礼上做一个演讲，来纪念那些文字和金留给我们的遗产。这不会是一个抗议，这是一个机会来表达，为了我们的国家，我们伟大的美国人民曾经说过什么，而且现在一直在说这些。无论何时，我们都要花一点时间来考虑，对我们所有人有有利的梦想究竟是什么。

过去的一年内，我的脑海中数次闪现出GlennBeck的黑板的画面。如果马丁路德金在今天还活着，我非常确信，我脑海中闪现的肯定是他，而不是GlennBeck的黑板。这是因为马丁路德金肯定是一位社会主义信徒，而Beck一直在嘲笑这样一群人。如果马丁路德金的信徒们听信了Beck的言论，他们肯定会被洗脑，抛弃马丁路德金的‘我有一个梦想’的演讲。如果他们讲他们要为教堂推举一位社会主义牧师来表达他们的意见，那一定是马丁路德金。

1963年12月18日，在西密歇根大学，马丁路德金做了一个主题为‘社会主义和新兴的时代’。如果Beck在那里，他肯定会像他对他的观众们说的那样去做，他说如果他听见他们的牧师说道‘社会主义’，他会起身走掉。那可能是愚蠢的，但是我还是希望Beck能为周六的集会做好准备，他应该花点时间读一读他的演讲稿，然后好好想想他该说点什么。马丁路德金解释过为什么他所追求的公正不仅仅是为了个人，也是为了整个社会：

我所说的一切都是非常的简单，我们每一个生命都是联系在一起的，不论如何，我们是在一个能将每一个单一的命运联系在一起的环境中生活的。无论是直接影响还是间接影响。为了一些另类的理由，如果没有人去完成他的目标，那么我也无法我自己的目标。如果我完不成我的目标，你也不会完成你的目标。这是实实在在关联着的。这就是为什么在旧约全书中，上帝要求他的信徒们去做一些正义的慈善事情。上帝的人民是以他们自己的自由意志的产物，但是这里也是有让政府合法的的法律。作为一位基督教信徒，我坚信耶稣改变人们的心灵和生活，这一点永远是政府政策无法与其竞争的。但是我也相信个人慈善组织，做不好公正的司法工作。马丁路德金在演讲中是这样说的：

现在其他的一些神仙在逃避这个事实：立法无法真正的解决问题。因为你必须改变你心理的想法，而且通过法律无法改变你心里的想法，所以在这个社会变革时代中，我们没有伟大的人来扮演重要角色。你不可能制定道德法律。这些事情必须通过教育和宗教来知道人民。可是我们的教育机构和宗教机构现在也是半真半假的。当然，如果这个问题能被解决，那也一定是我们的心里发生了改变。宗教和教育机构必须在这场心灵的变动中扮演非常重要的角色。但

是我们必须坚持说出这样的事实，道德不能由立法控制，行为才能由法律控制。法律无法改变心灵，但是法律可以压制心灵中黑暗的一面，这应该是事实。同样可能的事实是：法律不能让一个人爱上我，但是他可以保证我不受别人的私刑，我认为这一点非常重要。同样的，这里需要总统的命令，也需要公正的判决。这里需要州政府和联邦政府关于公民权利的立法。

马丁路德金被误解到他是社会主义的阻碍者。但是，在最后，他希望：

我想所有的工作都会遇到这些挑战，而且接受这些挑战继续走下去，我们终将会挑战这些距离，完成我们的目标，走向我们新的时代，社会主义的时代。

是的，马丁路德金对新时代定义为社会主义。这就是为什么许多基督教信徒会自愿的转到Beck这一边。在马丁路德金的手稿和Beck的演出中做选择是非常容易的.那么马丁路德金相信政府的角色只是消除种族歧视么？不是，在他的1968年‘非暴力决战’的文章中，他写到政府也起到了消除贫困的作用：

我们会将国家的穷人的问题，交给人类历史上最有钱的政府。如果这些当权者拒绝承认他们对贫穷富有责任，那么他们违背了他们的承诺‘生存，自由，让我们的城市充满幸福’

现在，Beck和我在一个重要的问题上保持一致。当他在将一个有关于公民健康的公民权利运动中说：“谁是公民权利的游行者？他们是深爱上帝的人民。”这是真的。Beck和我都坚信这场有利的民权涌动来自我们的信念。但是他在结束的时候说：“他们试着让事情回到正确的路上。他们不是为了社会主义而斗争，他们是为了公平而斗争。”

Beck的错误之处在于：他以为这两者能够分开。

Beck说了许多关于我和其他人的谎话；当我听到他正在打算篡改马丁路德金的遗产的时候我非常伤心。当你在为社会主义奋斗的过程中，这里肯定有一些人批评和诋毁，而且这些人经常诽谤和撒谎。但是1961年马丁路德金对美国劳工联盟及产业劳工组织是这样说的：“是的，在胜利之前，肯定会有一些误解。有些人会说我们是赤色分子和共产党，因为他们只相信经济上的正义和兄弟感情。但是我们肯定会克服他的。”

Beck经常叫我，和其他社会主义者、马克思主义者、共产党员们旅居者，因为我们要求‘经济和社会的公正’。如果他是一个诚实的人，他应该也给马丁路德金这个称号。

但是当马丁路德金在西密歇根大学的演讲总结的时候，他肯定是想到了

Becks这类人的存在：

尽管这一个小时内我们有非常多的困难，我确信我们终究会真实的实现我们的美国梦。我确信这一点是应为我相信克莱尔说的‘谎言终究会被戳破的’是真的。我确信这一点是因为我相信威廉卡伦布莱恩特所说的‘真相终究会拯救地球’是对的。我确信这一点是因为我相信詹姆斯拉塞尔所说的‘真相永远坐在断头台上，谎言永远坐在王座上，断头台终究会被动摇，在未知黑暗的背后，有神的存在，神在注视这这一切’是对的。坚持这些信念，我们终会推迟议会将绝望和悲观的情绪带入我们的生活。带着这种信念，我们终究改变我们目前嘈杂争吵的国家改变的和谐。这将会成为伟大的一天。这将是属于上帝的子民白人、黑人、犹太人、非犹太人、新教徒和天主教徒们携手共进的一天，我们会一起唱着古老的黑人灵歌‘终于自由了！终于自由了！感谢上帝，全能的神啊，我们终于自由了。’