为了自由呼吸的教育读书心得

第一篇：为了自由呼吸的教育读书心得

《为了自由呼吸的教育》读书心得

《为了自由呼吸的教育》一书以时间为序，以朴实无华的简洁的文字给我们讲述了一位从乡村中学普通教师一步一步成长为中学校长、县级市的教委主任、地级市教育局局长，最后成为当代教育家的“教育故事”。他的每一步前行都诠释了“发展才是硬道理”；为了学生的终身发展，为了教师的幸福成长，为了学校的长足发展，为了打造教育强市等等，他每时每刻都在不停的读书学习、不停的思考、不停的创新，他的成功应该源于他对教育卓越不懈的追求，他把追求完美已经成为习惯。

（一）阅读丰富自我李老师说：“我真正的学习是从读书开始的，我真正的教育人生也是从读书开始的。读书使我顿悟了教育，教育，使我顿悟了人生。” “教育是与读书连在一起的，书是最重要的教育资源。健全人格、高尚道德情操的养成，民族素质的提高，乃至学习型社会的构建，都离不开书。一个人在他相应的年龄阶段，如果没有读过适合他的书，那将是终生无法弥补的缺憾。”

李老师之所以能从教师---校长---局长---教育家一路走过来，跟他通过读书进行的大量的阅读积累及对这种阅读积累进行的思考和利用是分不开的。从苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》、《怎样培养真正的人》，到松下幸之初的《经营人生的智慧》；从约翰？基西克的《理解艺术》，到玛丽？凯的《掌握人性的管理》从卡耐基的《人性的弱点》，到拿破仑的《成功的策略》……从教育理论专着到其它各类书籍，李老师从不同种类的书中挖掘出教育的思想，将其用于教学、教育、管理。也正是有了这些思想，李老师从独善其身到兼济天下，有了“每天十分钟”、“朝阳读书计划”、“百万人家尽读书”、“亲子共成长”等一系列别具一格的读书活动。李老师走到哪里，就把读书的种子播撒到哪里。他以自身和专家、大师的成长经历，告诉每一个孩子和每一位家长：播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。

说实在的，我绝对不是一个嗜书如命的人，甚至谈不上是一个爱读书的人。曾清晰地记得在我刚刚参加工作的十年时间里，一直认为所谓的教育类专着大都是一些熬成了“家”的人编排的许多深奥且空洞的理论，一向嗤之以鼻。直到2001年春天，为了不辜负原来学校老领导的厚望，也抱着试试看的心情，报名参加了南湖区按时运作后的首次校级领导招聘考试。一想到自己知识的匮乏，也可能是当时有点心血来潮，报名的当天下午我乘火车来到了杭州图书大厦，在教育理论类书籍专柜处呆了整一个下午，浏览了很多教育类书籍，最后挑选了四本书籍回家。在随后的一个月时间里，每天晚饭后，我把自己禁锢在书房里，读那几本书，那感觉像又回到了学生时代，虽然这期间，我也有一些收获与感动，但总体感觉还是索然无味的，能够把这几本书读完，更多的是靠自己的意志。

2001年8月，走上学校校级领导工作岗位后，我有幸参加了国家高级教育行政学院基础教育研修班的学习培训，也多次参加了省市级教育行政部门及教研系统的培训，聆听了各个层次的专家及学者的几十个报告。这其中确实也有很多讲座及报告能够感动我，很多时候是听听激动、没有行动的那种。每天日复一日的烦琐工作使我也很难静下心来多读一些教育理论类专着，案头能找到的也只是几本与课本相关的教辅资料及一些供余暇消遣的杂志或者是历史类书籍。若不是颇感自己专业成长及教学的双重压力，那么李希贵这个名字对我来说也将只会是个陌生的名词。学校教科室推荐读教育家李希贵的《为了自由呼吸的教育》一书，方后悔自己其实曾错过了读这本书，恰切地说，是读李老师，收获的不仅仅是对作者那种原生态的教育理念、观点、方法和做法的感悟，更为他实实在在、明明白白，言之有理又情有所依的解说而感动。最重要的是，我懂得了“再高深的学问也是从字母学起的” 这句话的真正含义。

第二篇：《为了自由呼吸的教育》读书心得

《为了自由呼吸的教育》读书心得

苏霍姆林斯基说：一本书最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音乐的美妙并不寄寓于它的音调，而在于我们心中的回响。

李希贵老师的《为了自由呼吸的教育》一书，用非常平实的语言向我们讲述了一个一个他曾经实践过、经历过的小故事。每一个故事都能读出他对教育的独特感悟和思考.书中，李希贵老师一再强调，“教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”“教育本来挺简单，只是我们人为地把它搞复杂了。把孩子们当作活生生的人来看待，让校园里充满民主、平等，让老师、学生在校园里自由呼吸”，从而“到达心灵之花自由开放的生命田园”。“表扬学生要铺张，批评学生要吝啬。”多么朴实的语言，将教育这个让人觉得漫无边际的概念，用寥寥数言解释的淋漓尽致，我不由的为李老师的观点大鼓其掌。是啊，教育确实很简单，一腔真爱，一份宽容。

反思几年来的教育历程，重新审视教育，我感觉教育应该像农民种庄稼一样，春天播下一粒种子，缺少水份为它浇水，长满杂草为它除草，遭遇病虫害为它洒药，缺少营养为它施肥，让它能在一个健康的条件下一天一天的长大，直到秋天收获果实，这期间我们不能拔苗助长。

而教师在实施教育的时候，总是希望他们的教育对象按照自己期望的方向生长，更希望他们以最短的时间内成熟，不断地把自己的养分无私地输给他们，希望他们全部吸收并强壮起来。但是肥胖并不等于强壮，孩子们不一定会你给什么就吸收什么，他们总是挑自己喜爱的零食去吃，他们才不管有没有营养，营养均衡，协调搭配的问题，只要口感好就行。

书中提出，教育的本质是解放人－包括人的智力和心灵、思维和情感，而不是束缚人，压抑人，限制人。

我们没有挖掘学生的潜力，反而尽力把他们塑造成另一个我们。我们要所有的孩子都朝着同一个目标发展，把本来一个个鲜活的个体雕刻成一具相同的模型。把本来丰富多彩的世界变成一个的塑像。书中说教育无痕，有效的教育是把教育目的隐藏起来的育，是不动声色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛围，和谐的人际关系，成年人的善良、民主、宽容、仁爱，这一切，就是美好人性生长的最适宜的土壤，失去了它们，任何教育都将是徒劳的。

当一个孩子感受到来自成人世界充分尊重的时候，也就是他的自我教育、自我完善开始的时候，也就是一个人的心智自觉开启的时候。一个孩子对一门课程的喜爱，有时并不是基于课程本身的什么价值，而很可能是些常常被我们忽略的十分微小的细节，当孩子从细微之处感受到了老师真诚的爱，当孩子同样爱上了自己的老师，也就是孩子热爱这门学科，热爱学习的开始。

放开孩子的手脚吧，让他们自己走路，也许他们能够更快地奔跑起来！让我们走出为了教育而教育的误区。

第三篇：《为了自由呼吸的教育》读书心得

《为了自由呼吸的教育》读书心得

《为了自由呼吸的教育》是当代教育家李希贵在新课程背景下奉献给广大教育工作者的新作。书中把自己多年来教育实践中的一些原生态的东西提供给读者，主要写遇到的困难、解决方法、自己的感悟,始终贯穿了教学、教育、学校管理三条线索。每章每节的标题和内容无不折射出一个改革的实践家、一个创新的实践家崭新的教育理念和丰富的教育智慧，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，大都是作者教育教学中的实例，娓娓道来。书中讲到一个故事：有两位高一男生经常在下午课外活动时间，在校园围墙外，从失修的砖墙缝里向学校女厕所里偷窥。按照常规，这样的行为，是无论如何也不能容忍的，是弥天大罪。但时任高密一中校长的李希贵，没有轻易给学生做出结论，没有盲目“上纲上线”，而是从调查入手，关注学生心灵，实施了“保密、充实校园生活、调动家长的教育力量、安排优秀教师和他们交朋友”等一系列教育措施，帮助他们在不知不觉中趟过了危险的河流。在这个成功教育案例中，作者没有用成年人的是非观念判断学生，没有用道德的标尺衡量学生，在老师的心目中真的没有坏学生，锻造了学生的成功。每当读到这个情节，我都非常佩服作者科学的学生观，惊叹作者高超的教育技巧，反思自己的教育教学，我们要非常关注心里有问题的孩子，对症下药，树立并真正落实“没有坏孩子，只可能有心理不健康的孩子”的理念，让学生从暂时的失败走向成功。

书中还讲述了这样一件事情：一个双休日，作者在公园门口碰到了一位带上高一的儿子逛公园的朋友，感到非常惊奇。经过了解，得知这位家长是用逛公园的方式奖励自己的孩子。作者没有就此作罢，而是想到了我们的评价问题，想到了我们衡量学生的唯一标尺，这就是考试成绩。返校后，作者和老师们一起反思

我们的评价问题。这一年，在作者的坚持下，高密一中破格录取了一个叫贺明的学习成绩很落后的学生，录取原因很简单，就是他的国画画得特别好。进入一中以后，老师们发现，贺明是一个不守纪律的学生。有的老师对他失去了信心。但作者并没有放弃，而是主动找贺明拉家常，帮助他树立学习信心，并让贺明选一张自己最满意的国画悬挂在校园的显眼处。这一“巨大的成功”使他倍感自豪和自信，从次，他加强了自我约束，发奋学习，进步很快，被评为“百优中学生”。后来，他考取了一所美术学校。这样，增加了评价的尺子，就让更多的学生体验到了成功，从而，满足了这些学生做一个好学生的心理需求，使他们从成功走向成功。反思我们的评价办法，要坚持用多把尺子量学生，善于发现每一位学生的长处，帮助每一位学生特别是学困生寻找失去的信心，走进学生心灵，鼓励他们从成功走向成功。

对于这本书，我以为应该带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读，时时反思自己，勇于实践。

第四篇：《为了自由呼吸的教育》读书心得

《为了自由呼吸的教育》读书心得

作为教师，我们需要读书。只有读书，我们才能拥有源头活水，滋润学生求知若渴的心田；只有读书，我们才能生成新的信息，与学生进行心灵的沟通与传递；只有读书，我们才能引领学生读书；只有读书，我们才能促进学生发展。

在假期阅读了中国当代教育家丛书《为了自由呼吸的教育》一书，一篇篇讲真话，有感情，充满爱心的文章时常让我感动。

这本书以时间为序，以朴实无华的简洁的文字给我们讲述了一位从乡村中

学普通教师一步一步成长为中学校长、县级市的教委主任、地级市教育局局长，最后成为当代教育家的“教育故事”。他的每一步前行都诠释了“发展才是硬道理”；为了学生的终身发展，为了教师的幸福成长，为了学校的长足发展，为了打造教育强市等等，他每时每刻都在不停的读书学习、不停的思考、不停的创新，他的成功应该源于他对教育卓越不懈的追求，他把追求完美已经成为习惯。

书中，李希贵老师一再强调，“教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”“教育本来挺简单，只是我们人为地把它搞复杂了。把孩子们当作活生生的人来看待，让校园里充满民主、平等，让老师、学生在校园里自由呼吸”，从而“到达心灵之花自由开放的生命田园”。而反思我们的教育，为了所谓的提高学生成绩，我们只顾眼前的利益，把学生大量的时间用在机械重复的作业上，课堂上大量的讲解挤占了学生独立思考的空间，把学生当作接受知识的容器，老师非常认真地在告诉学生真理，其结果呢？老师的辛勤付出换来的是学生学习兴趣的低落。书中有这样一句话“什么时候孩子们在我们的课堂上学会独立思考了，什么时候孩子们能够探寻属于自己的答案了，我们的教育也就成功了。”这句话很简单，但很有道理，我们老师的任务不应该是告诉学生真理，而应该是引导学生去发现真理。俗话说：差的老师只会给学生带来奉献，而好的老师会教给学生学会真理。所以我们正在教学改革的路上。

“多一把尺子，就会多出一批好学生”，一直以来，我们评价学生的标准是什么？除了成绩，还是成绩，就是有些学校加入了一些活动、表现、文明等等，也只不过给成绩当当陪衬而已，最终还是成绩说了算，成绩好的学生就是优秀的学生，就是拔尖的学生。始终以“成绩”为评价学生的唯一标准，这就如同我们希望用一个模子塑造出千姿百态的产品，其结果可想而知。李希贵老师在书中说：“学会用生态的、多元的观点来看待我们的孩子，我们就会发现大树有大树的风采，小草也有小草的魅力。地球正因为生物的多样性，才显得如此生机勃勃、如此美轮美奂。”在生活中教师不要再用单一的学习成绩去评价每个学生，要用多元的观点去看待孩子，要善于发现他们的闪光点，要懂得去尊重孩子的个性、特长，为孩子提供自由广阔的发展空间，让孩子的精神生命能够自由呼吸。通过我们的学校教育，让学生充满自信，充满信心，认为自己是最棒的。这是我们每一个做教师的责任。

李老师又说：“一个人在思考自己人生方向的时候，有一个非常重要又实用的方法---由终点开始思考。”他讲到，我们可以先想好70岁想干什么，再推想50岁、40岁直到今天。他特别举到了一个鲜活的事例。那就是央视名主持人杨澜，在她最红的时候，突然从央视节目中消失，到国外进修去了。今天的杨澜以内涵和气质赢得了观众，靠得是自身修养，从战略的角度讲，是“终点思考”的人生韬略帮了杨澜的忙。在实际校园里，我们有的是一些虽然年轻，但已经暂露头角的老师，有的老师还可以说是专家，所教的学生有多少都已经上了清华或其他重点大学，学生是发展了，成功了，但是教师自身却没有很大的发展。究其原因，在于我们的老师没有进行“终点思考”。就像在生命的旅途中那样，迟迟不发，或者是出发之后又犹豫不决，瞪眼看着时机与自己交臂而过。这也验证了一句哲理：成功总是属于那些有准备的人。试想我们今天的教师，如果我们每天埋头于烦琐的工作，缺乏主动学习、积极思考、不断创新，十年、二十年后的我们抑或就是一个平庸的教师，不可能成为一个真正的名教师、教育家。其实很简单，那就是缺乏“终点思考”。所以我们必须争取做到“活到老，学到老”，让我们都捧起书来吧！做一个阅读者，远离浮躁与平庸；做一个阅读者，生命将更加精彩；做一个阅读者，为了教育的发展；做一个阅读者，为了民族的崛起而努力不止！

第五篇：为了自由呼吸的教育读书摘录（范文模版）

《为了自由呼吸的教育》读书摘录：

1、美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛围、和谐的人际关系、成年人的善良、民主、宽容、仁爱，这一切，就是美好人性生长的最适宜的土壤。失去了它们，任何教育都将是徒劳的。（第四页）

2、当一个孩子感受到来自成人世界充分尊重的时候，也就是他的自我教育、自我完善开始的时候，也就是一个人的心智自觉开启的时候。这样的成长才是真正意义上的人的成长。（第五页）

3、人的精神成长和生理发育是一样的，对“营养”的需求也是分阶段的。人在特定的年龄阶段就应该读特定的名家名作，一旦错过了这个阅读阶段，我们不但会失去阅读的欲望，而且也难以吸收特定成长阶段所需要的“精神营养”。在什么样的年龄段读什么样的书，这应当成为指导学生阅读的重要原则。（第八页）

4、青年时期的朋友群体至关重要。在贫乏的物质生活面前，这是一笔宝贵的精神财富。大家相聚在一起，有共同的爱好和追求支撑着，虽然个性不同，但却自然而然地学会了彼此包容，学会了互相欣赏，学会了和谐相处。每个朋友都是对方的镜子，每个朋友都是对方的老师，相处的过程就是共同成长的过程。

对于一个年轻的生命，这不就是最好最自然的教育吗？（第十一页）

5、教育的本质是解放人——包括人的智力和心灵、思维和情感，而不是束缚人、压抑人、限制人。（第十四页）

6、教育与警察不同，教育的成功绝不是抓出一个小偷，它还有比抓小偷更重要的事情，那就是用情感改变一个孩子的心灵 „„（第十九页）

7、训练代替不了积累，没有大量的诵读、涵咏、感悟和体验，语文水平便不可能提高。（第二十一页）

8、写在纸上，挂在嘴上，贴在墙上，并不难。但要把它写到每一个教职员工和每一个学生的心上，化作每一个人的活的灵魂，就不容易了。

教育是塑造心灵的艺术，教育的伟大、神圣在此，教育的艰难也在此。（第四十六页）

9、互相协作。“你是天下第一，也要由天下第二来帮你。”（第四十七页）、原则性与灵活性。“只有集体意志的原则性，原则性才有权威；只有建立在集体基础上的灵活性，灵活性才真正有效。个人的 ‘ 灵活性 ' 常常是既害别人，又害集体，时间一长，也必然害了自己。”（第四十七页）11、我们是一个集体，一个目标，我们的每一项工作都至关重要，互为条件；习惯于因循是危险的，因为往往走入死胡同。（第四十七页）、办任何一件事情不可能从良好的开端跳向令人陶醉的成功，因为这中间必然有挫折，只是我们如何对待的问题。（第四十七页）、一个人认为自己重要的背后，其实是他心灵深处沉甸甸的责任意识！

每一位员工都感到自己重要，每一个人都有了沉甸甸的责任意识——有了这样一支队伍，我们还有什么做不到、做不好的事情呢！（第五十二页）、在成就学生的同时成就自我。（第五十五页）、学生的成长固然需要老师的引领，但归根结底是学生自己在成长，我们永远无法代替他们成长。过去，我们做好心的“警察”，当勤劳的“保姆”，剥夺了多少本应属于学生自己的时间，侵占了多少本应学生自我发展的空间。这种“管教”式的教育，学生处在被动的状态，学到了知识，但失去了自我。放开孩子的手脚吧，让他们自己走路，也许他们能够更快地奔跑起来！（第六十四页）、学生的潜能就像空气，可以压缩于斗室，可以充斥于广厦——就看我们给他们提供什么样的空间。（第六十六页）、哪里闪光就从哪里打造。

内在的动力决定着人成长的速度。（第七十四页）、一种真正科学有效的符合人性的制约，应当既能够约束人又能够解放人。它约束的是对事业不利的行为，解放的则是人的创造精神和积极性。（第九十二页）、对于一个成长中的学生来说，失败固然是成功之母，可失败多了，就成了成功的“后娘”。所以我们更加坚信，成功更是成功之母。（第九十六页）、教育是农业，不是工业。工业的特征是流水线，是标准化，而农业的特征是生态化、多元化。学会用生态的多元的观点来看我们的孩子，我们就会发现大树有大树的风采，小草也有小草的魅力。地球正因为生物的多样性，才显得如此生机勃勃、如此美仑美奂。

增加了评价的尺子，就让更多的学生体验到了成功，从而使他们做一个好学生的愿望得到满足；这些心理因素对他们取得新的成绩又起到了进一步的推动作用，从而形成了一个良性循环。（第九十七页）、让教育从细节入手。一个人的真正品格可能在重大的时刻或紧要关头才能表现出来，但它却是在无关紧要的时刻、在琐碎的日子里形成的。

斯宾塞在他的《教育论》中告诉我们： “记住你的管教目的应该是养成一个能够自治的人，而不是一个要让别人来管理的人。”

排放自行车，目的不是给别人看的，而是为了培养自治的人、自理的人。如果一位中学生走出校门，还需要别人为他排放自行车，那别的事情又会怎样呢？（第一百一十五页）、教育必须从细节入手，然后才能塑造出注重细节的学生。（第一百一十六页）、机会常常要靠自己去创造，特别是一些看起来不像机会的机会。（第一百四十五页）、农民种地，他们从来不强迫庄稼按照一个模式生长 ——因为他们知道那样做肯定是徒劳无益的，他们只是勤勉地浇水、施肥、喷洒农药，为每一棵庄稼按照自己的方式尽情地生长创造良好的条件。于是，他们在秋天才有了属于自己的那份沉甸甸的收获。

教育何尝不是如此？（第一百七十八页）、教完了教材，并不一定完成了教学任务；完成了课本上的题目，很可能没落实课程目标。如果我们仅仅考虑在教学内容上作加法，不会有什么好结果。

传统的教学往往是一个教教材的概念，把教材教得 “到边到沿 ”，考试就不会出问题，完成了教材也就完成了教学任务；而在新课程背景下，课程目标才是我们的着眼点，用什么样的教材也许并不重要，重要的是有没有走近课程目标。、站在新的课程目标的高度，教的是知识，训练的是技能，培养的却是情感、态度与价值观。学习函数就不再仅仅是坐标和曲线，更重要的是要教给学生变量的思想；研究历史，也不再仅仅是年代和事件，重要的是打开学生以古鉴今的视野。（第一百八十页）、提问应该是教师的讲授和学生能动思考之间的纽带，它应该是将教师要讲授的学习内容转化为学生想学习的内容的契机。把必须教的东西转化为学生想学的东西，这才是发问的本质。而这种为问而问，为答而答，提问和回答事实上都已经远离了发问的初衷。（第一百八十六页）、学生喜欢的课并不一定是一堂好课，师生互动、学生活动量大的课也不一定是一堂思维活动总量大的好课。智力的核心是思维能力，只有学生的思维总量大了，才有可能启动他们的智力发展。

由此我们引申开去，进一步得出这样的结论：运用了对话、讨论等新课程大力倡导的学习方式的课不一定就是真正体现新课程精神的课，表面上以学生为主体而实际上还是教师牵着学生思维走的课，更不是体现新课程精神的课。课程改革的精髓不是形式的花样翻新，而是内涵的变化。（第一百八十八页）、随着改革的深入，我们越来越感受到家长参与的重要性。

可以说，没有比中国家长更 “爱 ”孩子的了，也没有比中国家长最不懂得 “爱 ”孩子的了。但是，家长不是在具备了家教的素养后才成为家长的，也不能等孩子长大定型、家长悟出了家教的得失之后再对孩子 “回炉 ”。谁来给家长补上现代家教这一课？谁来清除家教中的误区？我觉得，教育行政部门有义务承担这一责任。（第二百零三页）、学校教育延伸到家庭，为家庭所认同，才能获得可持续发展的不竭动力，才能赢得真正意义上的教育质量，赢得自身应有的荣誉和地位。（第二百零四页）

31、教育是与读书联系在一起的，书籍是最重要的教育资源。一个学生在他相应的年龄阶段，如果没有读过适合他的书，那是人生无法弥补的遗憾。应该让读书活动伴随孩子的一生！

正如一位学者指出的那样：如果一个人从来没有读到一本令他激动不已、百读不厌的读物，从来没有苦苦思索过某一个问题；如果从来没有一个令他乐此不疲、废寝忘食的活动领域，从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验；如果从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹 „„那么，这个人就不会有人性光辉，就难以走进一个丰富而美好的精神世界。这样的教育就不是真正的良好的教育。（第二百零四页）

32、教育学其实是 “人学 ”，而 “人学 ”应该是最大的学问，也应该是人人首先应该认知的学问。（第二百一十二页）

33、把简单的事情天天做好，就是不简单。

在什么时间干什么事，在什么地方干什么事，干什么事就要干好什么事。应该说，这不算什么难题，更不是什么了不起的要求，但细想起来，要真正做到，特别是要天天做到，处处做到，还真是不简单。（第二百一十五页）