要学会敬畏

第一篇：要学会敬畏

要学会敬畏

人要敬畏，才能得救。天不怕地不怕的造反精神，使人远离真理，极端接近疯狂，与魔鬼共舞。唯物主义者也要学会敬畏，他是要敬畏客观规律。做违背客观规律的事，要受到惩罚，人类已经在受惩罚了，无度的发展使能源枯竭，空气与水遭到污染，物种减少，这些都在教会狂妄的人类敬畏。危及人类生存和未来命运，哪能不敬畏呢？所以推出了“可持续发展”这一说。

自然有自然规律，经济有经济规律，文化有文化规律，教育有教育规律，人的成长发展也有规律，人只有认识了规律，敬畏规律，才能实现人的本质。

在封建专制社会中生存的人们知道敬畏，金钱社会或号称民主社会中的人也知道敬畏，他们敬畏帝王、敬畏金钱、敬畏民众。

“文革”期间，中华大地上的芸芸众生，没有法律，便没有了敬畏。没有敬畏就是无法无天，没有敬畏的人，便如释放出来的魔群，其破坏力令人发指。

人有了敬畏，灵魂才会安居。那么，我们教师该敬畏什么？

教师要敬畏真理。学校是传递真理的地方，教师信仰真理的态度与追求真理的精神，无时无刻不在传递给学生。教师并不是仅将真理等同于教科书，如果教科书就是真理，那么教师就沦入“拜物教”的怪圈。真理无处不在，真理有时甚至在孩子们的手中，教师对真理的虔诚是不问真理的出处的。敬畏真理，教师间的交流与合作才能真正实现，师生间在真理面前人人平等的理想才可能变为现实。

教师要敬畏权威。在学校里，并不是掌握权力的人都是权威，在学习的天地之间，真正的权威是那些有德之人，有广博知识的人，有才华的人，那些人可以不是校长，可以不是教研组长或高级教师。一所学校里有多个权威是一项重要的标志，代表一所学校的实力。各学科、各技术岗位上都要有权威。

但敬畏权威更重要，敬畏权威就意味着不妒能忌贤，意味着对权威的某些缺陷（如果一个人能成为权威，他一定是有个性的，那也一定是有缺陷的）保持宽容。学校应有敬畏权威的氛围，才能催生出众多权威。

教师要敬畏生命。生命是自然的精华，学生是一个个独立的生命体，有血有肉有灵魂，有智慧有个性有灵气，即使你看到个别的学生再厌恶，你也应该把他视为生命。

敬畏生命才能真正热爱每个孩子，理解他，与他沟通，将他与某种工具、某种物件或机器区分开来。教师如果不能敬畏生命，那教师就主动放弃了为师的幸福。恭敬而虔诚地对待生命，不要去践踏、折磨、摧残生命，这样的教师功德无量。

学会敬畏的人格外谦逊、格外知足，敬畏写在敬畏者的脸上。在不知敬畏的人的脸上，我们只能读到放肆、邪恶、虚伪和鲁莽。

第二篇：年轻一代要敬畏自然

年轻一代要敬畏自然

日前，政协第十二届全国委员会常务委员、著名艺术家袁熙坤接受了央视网记者的现场采访。

袁熙坤介绍说：“我的‘中国梦’就是社会的进化一定要遵循达尔文的‘蝌蚪变青蛙’式的进化，这说的不只是自然进化的规律，在社会的整个进程中也是这样的。我最主要希望的是：年轻一代要敬畏自然，要感谢自然给我们的一切。” 年轻一代要敬畏自然

日前，政协第十二届全国委员会常务委员、著名艺术家袁熙坤接受了央视网记者的现场采访。

袁熙坤介绍说：“我的‘中国梦’就是社会的进化一定要遵循达尔文的‘蝌蚪变青蛙’式的进化，这说的不只是自然进化的规律，在社会的整个进程中也是这样的。我最主要希望的是：年轻一代要敬畏自然，要感谢自然给我们的一切。”

第三篇：对制度要心存敬畏

对制度要心存敬畏

张桂辉

常言道：“没有规矩，不成方圆。”加强党风廉政建设，建立健全相关制度，非常重要。但仅有制度还不够。实践表明，与健全制度同样重要的是，党员领导干部要牢固树立“制度面前没有特权、制度约束没有例外”的意识，从内心深处敬畏制度。只有这样，才能“带头学习、严格执行、自觉维护制度”。

敬畏，含有既敬重又畏惧的意思。党员领导干部若缺乏强烈的使命感和责任感，缺乏对制度的敬畏意识，不能把制度内化为信念，就不可能自觉遵守制度。因为，再完善的制度，若不能严格执行和有效维护，都将会是一纸空文。任何制度都是人定的，不可能无懈可击。倘领导干部对制度没有心存敬畏的意识，就会对制度视而不见，甚至会明知故犯。

自觉接受监督，是领导干部廉洁从政的重要前提。有的腐败分子在被查处后说：“组织的管理监督对我而言，如同是牛栏关猫，进出自由。”此话值得分析。应当承认，我们有的制度不够完善，贯彻执行不力。然而，如果党员干部缺乏对制度的敬畏意识，即便组织严格管理和监督，他也会我行我素。

平心而论，我们有关加强党风廉政建设的制度不少，但在某些地方，执行效果并不尽如人意。主要原因是，有的领导干部对制度置若罔闻，甚至以“世人皆浊、我何独清”的态度，觉得照章办事，会被制度“捆住”手脚，啥事也办不成。他们往往用制度来规范别人，而不是约束自己，甚至铤而走险，以身试法，使制度成了“摆设”。

有了制度之后，关键在于坚决贯彻执行。常言道：“喊破嗓子，不如做出样子。”领导干部应当以身作则，带头执行制度，凡是要求下级遵守的，自己带头遵守；凡是要求下级执行的，自己带头执行。这样，群众自然会自觉仿效、积极跟进。党员领导干部不论资历深浅、职务高低、权力大小，若能敬畏制度，像执行命令那样执行制度，像维护自身形象那样维护制度，各项制度就能发挥应有的威力与作用，加强反腐倡廉建设就会收到事半功倍的成效。

第四篇：为什么我们要敬畏学生

为什么我们要敬畏学生？

导读 对教育而言，百分之九十九的成功，依然是不够的；百分之一的人失败了，他们的人生走向发生了改变，百分之一的家庭因此变得不快乐，我们的幸福就不圆满。为什么我们要敬畏学生我常常是要敬畏学生的。因为学生年轻，年轻意味着时间和资本。总有一天，学生都将会超越我们，把我们远远抛在身后。我们那些可怜的卑微的永远实现不了的梦想，在学生的面前，一个个都变成活生生的现实。学生比我们更有朝气，更有活力，也更有创造力。连老毛也不得不承认：“世界是属于我们的，也是属于你们的，但终究是属于你们的。”这些年来，尽管我貌似强大，但每接手一个班级，我都诚惶诚恐，害怕学生不接受我，不喜欢我的课，我甚至为此感到自卑。直到有一天，读到了吴非老师的一篇文章。我惊讶极了，原来他和我有一样的感觉。吴老师做了那么多年的老师，是苏教版教材的主要编写者，全国有名的杂文家和著名的教育大师，依然如此。人微言轻的我，又值几何呢？据吴非老师透露，北大著名教授钱理群老师，也是这样。每届学生的第一课，他都睡不着，一个人在外面散步，徘徊，舒缓自己的紧张情绪。原来如此！其实，紧张是一种美好的感情。紧张说明我们在乎、慎重、珍惜，作为一个教师，当然应该珍惜我们的教育。这种紧张还来源于我们对教育的热爱，对教书育人的敬畏，以及对学生油然而生的责任感，我们害怕误人子弟，害怕教无所获，害怕被学生遗弃，种种的担心和顾虑，纠缠着我们，使我们夜不能寐。要知道，教师从事的是“高危”职业，没有任何职业有这样关系重大。为什么教无止境？因为对教育而言，百分之九十九的成功，依然是不够的；百分之一的人失败了，他们的人生走向发生了改变，百分之一的家庭就此变得不快乐，不圆满。教育，根本不能承受之轻。教育的失误是最大的失误。由于时间的不可逆转性，这种失误我们还没有办法补救。尽管以后，我们可能会汲取教训，变得更好，成为最优秀的老师。但是，对于这个已经过去的学生，我们的补救没有任何价值。对具体的学生而言，我们付出的是职业时间，而学生付出的却是生命时间。误谷误一季，误人误一生。教师，需要敬畏学生，并以此为基础，确立并践行我们的职业精神。我们必须要有为学生生命奠基的使命感，为学生生命成长添砖加瓦的成就感，为学生失败刻骨铭心的负罪感。这既是老师的使命，也是教师的宿命。年轻的时候，我是意识不到这点的。那时候，我意气风发，指点江山，口若悬河，以为自己无所不能，无所不晓，尤其喜欢卖弄，喜欢显摆。大型考试，我常常把自己的试卷偷放在学生试卷里，装订起来，每次流水作业，我都是第一名。然后，我大言不惭地告诉学生，让他们向我看齐。我还有一种课型，就是组织整个班级和我一个人辩论，向我开炮。我就像诸葛亮一样，在教室里信步走来走去，舌战群儒。尽管课堂的效果不错，但常常看到学生像斗败了的公鸡，以及像泄了气的皮球，我却有异样的感觉……有时候，我也困惑，不管白猫黑猫，抓到老鼠的就是好猫，那么，不管采取什么方式，提高效率的就是好课？但是，那种美好的师生情感，那种教学相长的融洽又在哪里呢？现在想来，真是可笑。韩愈早就说过了。“闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”我们不过比学生年纪大一些，早一点知道道理，这有什么了不起的。还有很多东西，学生耳熟能详，我们却一无所知。就算在我们本学科中，我们就敢说，我们一定是最好的？《语感论》上说：“作为心灵，教师未必比学生高尚；作为人，教师未必比学生高贵；作为读写听说的语言主体，教师也未必比学生高明。”

现在的我，常常虚心地向学生请教，他们也乐于指导我；我更学会了自嘲，教师的威信不是树立起来的，而是在彼此信任的友谊中培养出来的。但年少轻狂的我，总是严格要求每个学生，不容许学生有丝毫的懈怠。其实，学生完全有不优秀的权利。这里的不优秀，也许蕴含的就是将来更大的优秀。贾平凹的那一块丑石，当然不能用来砌墙，不能用来铺路；柳宗元的那道愚溪，当然不能用来灌溉，不能用来行船……丑到极点就是美到极点，世人眼里的丑和愚，恰恰是他们本来的伟大。这是在读了加德纳多元智能之后，我最突出的感觉。加德纳说，人有八种智能：语言智能、逻辑智能、空间智能、运动智能、音乐智能、人际智能、内省智能、自然探索智能。这八种智能，此消彼长，每个学生的智能都不相同，而当前学校衡量的只是学生的逻辑智能和语言智能。换句话来说，我们目前对学生的评价是不全面的，也是不公正的。换成今天的考试，不仅丘吉尔、爱因斯坦要天天挨骂，数学从没考过30分的毛泽东，注定也是被淘汰的。难怪毛泽东后来说：坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。就像让乌龟和兔子在平地上赛跑，兔子自然能够轻易获胜，乌龟不可能有获胜的机会。但是，如果让乌龟和兔子越过河流赛跑呢？或者是起点在山上，而终点定在山下呢？乌龟就可以利用自己的游泳本领，或者把脑袋缩进去，利用皮躁肉厚的特点，从山上直接翻滚下来，不费吹灰之力就能赢得胜利。乌龟耐力强，兔子启动快。术业有专攻，如是而已。但我们现在的评价却是，让兔子和乌龟在平原上赛跑。然后，根据结果，判定兔子是冠军，乌龟是差生，后来又改名字了，叫乌龟为后进生。如此管中窥豹，岂不荒唐？想起了刚当老师的时候，我做班主任，我班有一个学生。我一直不看好他。他浑身很脏，写字特别难看，头发就像鸡窝，乱稻草，而且极端厌恶学习。我认为他不可救药，对他冷嘲热讽，他事实上也没有考上大学。很多年之后，他在我的博客上留言。毕业之后，他当兵了，考上了军校，成为一名优秀的军官，而且荣立了二等功，在全军科技创新比武中，屡创佳绩。最后，他对我说，老师，我终于有出息了……他用的是省略号，是的，意味无穷的省略号，他还留下了他的电话号码。看到这封信的时候，我一个人在校园里走来走去，我被一种悲伤折磨着。我培养了那么多优秀的学生，但这个学生的成功与我无关。岂止是无关，他还用自己的实践教训了我，证明了一个老师的偏激和愚蠢。我一直没有回这个电话，也没有勇气回，只在留言中，祝福他，真诚的祝福他。我想，有一天，在他取得更大成就的时候，我会回的，向他表明一个老师迟到的歉意。因为年轻，学生会有很大的可塑性，社会又是如此的复杂。更何况，不同的智能决定了学生不同的选择，我们怎么能给学生贴上标签呢？我们怎么就知道，乌龟就必须在平原上和兔子赛跑？从而判定乌龟直接出局，并且永世不得翻身？想起了我的儿子，他的成绩一点也不出彩，但我有足够的耐心，相信种子，相信岁月，等待他成长。儿子的口语不好，读音也不标准。但我听说英语课文还没有上，他就主动要求起来读，读得非常糟糕，全班同学哄堂大笑……听到这里，我的眼泪差点都掉下来了，成绩差一点有什么关系呢？面对挫折、不怕嘲笑的勇气才是可贵的、稀缺的。我和儿子交流起我的人生，我普通话不好，学历低，不愿说话，不敢说话，大型场合总是羞怯，几乎找不到一个发亮的优点。可是，人生的每个阶段，我都不允许自己有退路。背水一战，人生咬咬牙，硬硬头皮，就过来了。想起了沈建峰，我一直表扬的一个学生，他说：当世界都遗忘你的时候，你要学会给自己喝彩，做自己的上帝。前几天，突然间就收到了他的一个短信：“鲁迅说，其实地上本没有寒冷，穿的衣服少了，也就有了寒冷；主席说，温暖使人进步，寒冷使人落后；周星驰说，曾经有一次加衣的机会摆在我面前，我没有去珍惜，直到感冒之后，才后悔莫及，如果上天再给我一次重新来过的机会，我会毫不犹豫的加上我所有的衣服，如果一定要给衣服加一个数量的话，我希望是一万件；祥林嫂说，真的，我真傻，我明知道不加衣服会感冒的，我还……老师，天冷加衣啊，多多保重。”电话打回去，沈建峰正在感冒中，但他却想起了我……在陡然的天气降温中，读到一个男孩子天冷加衣的提醒，我深深感到做教师的幸福。敬畏学生，是教师必备的从业心态和操守。热爱学生和尊重学生，几乎就是我们职业成功的前提。敬畏学生，敬畏一份美好的情愫，敬畏自己对学生的责任感，维护一份职业的神圣使命，如此，我们才能自觉地维护它和成就它，才能把职业换算成事业，并在事业中成就我们的幸福人生。当我们老的时候，面对着炉火打盹，我们才可以说：“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在。面对我们的骨灰，后世高尚的人们将会洒下热泪。”文章来源|公众号：王开东

第五篇：要学会低头

要学会低头

曾经读过这样一则故事：一次富兰克林到一位前辈家拜访，一进门，他的头就狠狠地撞在了门框上，疼得他一边不住地用手揉，一边看着比正常标准低矮的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：“很痛吧？可是，这将是你今天拜访我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时时刻刻记住„低头‟。这也是我要教你的，不要忘了。”富兰克林把这次拜访看成是最大的收获，牢牢记住了前辈的教导，并把谦虚列入他一生的生活准则之中。

人生漫长，变幻莫测，在前行的道路上难免品尝碰壁饮恨、伤痕 失意的苦涩滋味。碰壁并不可怕，可怕的是碰不回头，痛不思变。在厚重坚固的门框前面，暂时的低头并不意味着卑屈和纡降人格，更不表明失去原则和自尊，而是一种艺术的处世方法和智者的表现。

能屈能伸，刚柔兼济，从来不失为男子汉大丈夫的气度和风范。一时的低头是为了长久的抬头，正如暂时的突然退让是为了更好地前进。虽然我们并不都能成为富兰克林，但学会低头，拥有谦逊的美德，确是人生学习的功课，是人生最大的收获和至尊的品格。

学会低头，也就学会了审时度势，把握全局，小忍大谋。学会低头，就能顺利跨越生活中意想不到的低矮门框而免受无谓的伤害。

白居易在《祭李侍郎文》中说：“浩浩世途，是非同轨，齿牙相轧，波澜四起。公独何人，心如止水。”要做到与他人交，不失谦谦和气；与自己处，不失淡淡和平。心胸开阔，宽善待人，遇怒不怒，遇愁不愁，逢怨不怨，以理智驾驭感情，高瞻远瞩洞若观火，鸡毛小事不挂心怀。低一低头，心和体和统一平衡，避免因忧郁而破坏自身免疫功能，使血脉贯通，血气通达，一和百和，身泰寿延。