2012年大学生暑期“走读湖南乡村文化”活动记录

第一篇：2012年大学生暑期“走读湖南乡村文化”活动记录

2012年大学生暑期“走读湖南乡村文化”活动记录

采访市文化局文艺科科长肖建强记录:

湘潭市乡镇街道综合文化站共有84个,湘潭县20个,湘乡市22个韶山市7个,雨湖区18个,岳塘区12个,九华工业区1个,高新区2个,昭山示范区2个。

基层文化各地发展相对平衡，文化站建设呈现较好发展形态有以下几个原因：1.政治气候好，有硬性政策规定2.实际性投入政策，新建、改建文化站24万元一个，3.每个文化站设施设备投入12万，整个湘潭市已覆盖70%4.每个文化站配备有1-4名文化专干

5.2011年开始中央规定免费开放文化站，给与每个文化站5万元资金补助。

总的来说，自十七大六中全会以来，湘潭各地文化发展较之前有质的飞跃，投入也是有史以来最大的。基层文化活动开展特点：参差不齐、有好有坏，与当地党委机关的重视、关怀，文化站专干水平有重要联系，人的因素占据第一影响。

以下为文化站建设相对较好，具有代表性：

湘潭县易俗河镇文化站；

湘乡市胡天、龙洞镇文化站（湘乡整体情况较好）；

韶山市韶山乡；

岳塘区荷塘乡镇、霞城；

雨湖区楠竹山；

乡镇文化站作为带编制、最基层的文化行政部门，其职能以八个字简单概括：组织、辅导、报告、管理。

组织：文化站应组织丰富多彩、健康向上、群众喜闻乐见的一切文化体育活动；辅导：文化站有责任，有义务开展文化辅导，对群众做基本培训，普及现代科学技术等等；

报告：对违纪的文化活动和现象，应向上级做及时的汇报，一方面对管理乱的文化场所比如网吧，有权利报告，但无执法权；另一方面，文物管理，文物破坏现象严重，比如非法挖掘，应做及时的文化报告；

管理：对狭义的文化（文文娱、体育、广播电视、新闻出版）以及日常文化进行基层管理；

文化活动之一的下乡演出，湘潭每年保证600场以上，2007年开始，投入越来越大，属于公共文化服务，大部分免费演出，少量收费；8个字方针“演艺惠民，送戏下乡”。未来发展规划方向为”让人民群众充分享受改革开放带来的文化成果”,文化发展与社会发展息息相关，文化进步意味着社会进步。

实施方面1.充分提供免费开放的公共文化设施； 2.不断提升公共文化服务手段和水平；3.吸引人民群众更多更好利用公共文化成果，全心全意接待人名群众；

采访湘潭县谭家山镇综合文化站站长刘美英记录：

谭家山镇综合文化站占地200多平米，于11年11月正式投入使用，现已按要求配备阅览室、文化共享工程室、培训室、多功能活动室、文化管理用房，还设立了青少年校外辅导室，提供暑期辅导，另外正在进行绿色网吧的筹备工作。文化站全部设施均免费开放。自2012年谭家山镇机构改革以来，文化站完成了站址搬迁、阵地建设、设备完善等工作，农家书屋覆盖全镇28个村，基本形成一个农村文化服务圈。体育、文化用品基本到位，但娱乐设施还未健全。

谭家山镇目前有腰鼓队6支，军鼓队3支，舞狮队2支，且群众每天都自发组织跳广场舞，由此可见人民在物质条件好转的情况下对文化生活的要求也在提高。

另外，谭家山镇目前正在筹备撰写《谭家山文史》，这是该镇首次进行系统全面的文化挖掘工作，相信将给谭家山镇的文化建设带来勃勃生机。

刘站长还为我们总结了镇上文化工作的三大难点：一是投入比较匮乏，文化工作不能自给自足，资金来源主要靠财政拨款，这给文化产业发展带来很大不便；二是人民群众的积极性难以调动；三是上级领导重视程度还不够，谭家山镇领导在文化方面已是比较重视，反观某些乡镇，文化站没有专职工作人员，设施设备不健全，兼职站长不知文化站职责等情况都颇为严重。

对此，刘站长提了一点建议，那就是把文化工作成果放入领导干部的绩效考核之中，以此强调文化工作重要性，提高领导重视程度。

采访村民罗某记录：

大部分群众对文化生活的要求提高，但政府供给的文化设施还不够健全，种类过于单一。同时，宣传工作和执行力力度都还不够，应大力加强。

第二篇：大学生走读湖南乡村文化活动简介

这个暑假我们去做文化义工

TASKIN德思勤〃首届大学生“走读

湖南乡村文化”活动简介

在党中央十七届六中全会关于“推动社会主义文化大发展大繁荣，进一步兴起社会主义文化建设新高潮”的精神鼓舞下，为深入贯彻落实湖南省委关于加快建设文化强省的决定，促进我省农村文化的大发展大繁荣，加快我省社会主义新农村建设步伐。由湖南新农村文化建设基金会组织发起了首届大学生“走读湖南乡村文化”活动，该活动由湖南省委农村工作部、湖南省广播电影电视局、湖南省教育厅、湖南省农业厅、湖南省文化厅、湖南省新农村建设促进会、湖南新农村文化建设基金会七家单位共同主办。

首届大学生“走读湖南乡村文化”活动，自今年四月份开始启动以来，引起了社会各界广泛关注和各个部门的积极配合与大力支持，特别是得到了省内高校的高度重视、广泛发动，全省31所本科院校中有湖南大学、湖南师范大学、湘潭大学、湖南农业大学、湖南商学院、长沙医学院等25所本科院校组团，还有湖南生物机电职业技术学院等6所高职院校报名组团参加此次活动，现已组成调研组242个。龙年暑期一千多名大学生将踏遍我省的三湘四水，深入到14个市、州的70多个区县、200多个乡村，这是一次把农村文化建设和高校学生成才结合起来，摸清湖南文化省情，探索湖南农村文化发展道路的有益尝试。将对我省基层文化建设状况进行一次抽样大盘底，提供一批具有影响力和参考价值的调研文章，为我省社会主义新农村文化建设提供重要依据和参考。

通过大学生的辛勤劳动和社会实践，让乡土文化得到传承并发扬光大！为湖南省的文化大繁荣大发展，特别是社会主义新农村的文化建设作贡献。

第三篇：湖南乡村文化调研活动

“乡村文化”之我见

走读湖南乡村文化调研活动11级英语一班 曹玲 *** 乡村文化相对于城市文化而言，在传统农业社会里，两者只有分布上的差别而无性质上的不同。乡村文化是城市文化的根柢。一批又一批文人学士经由科举考试或其他途径，从乡村来到城市，同时也把文化输入城市。由于在重土观念的支配下，绝大多数从政或游学的士子，都将他们离家在外的寓居之地视作人生旅途的驿站，最后还要返归故里，只有故里才是他们心理情感上真正认同的归宿之地，所以告老还乡的士子又将文化带回了乡村。此外，还有不少由于种种原因一辈子不离故土的乡村知识分子，他们设馆授徒，教授乡里，其中亦不乏学问高人。这样看来，乡村始终是中国传统文化的汪洋大海，而城市不过是这汪洋大海中零星散处的岛屿。换言之，乡村是传统文化生长的家园，而城市则多少像作是传统文化的聚散地。这种文化布局与传统农业社会的经济——政治结构是相吻合的。近代意义上的城市文化，即市民文化，如同纯粹的农民文化（乡村文化不等于农民文化）一样，远未发展壮大，都是不登大雅之堂的俗文化。传统社会只有一种雅文化，即为统治者所认可和提倡的文化，这种文化覆盖着城市和乡村，尽管它在内容上有纷纭繁复的多样性，但从未有过城市和乡村的差异。士子们从农村中来、到农村中去的不停流动，已将这种差异排除在可能发生的范围以外。

在这次暑假活动中，我走进了湖南乡村，通过对一些乡村农民的调查和亲身体验，总结了并收获了许多经验，我主要调研的主题是“农村文化建设”，为了使调查的内容更具代表性，我走访了周边的几个村子并对不同年龄阶段的人们进行了分类调查。并对调查结果进行了适当的分析和总结，下面我将一一展示。

农村文化建设经过几十年的实践探索，尽管困难重重，但其存在的社会价值早已得到人们的公认。随着农村经济的不断发展，广大农民对文化生活的需求也越来越高。同时文化的存在也将更有利于人们的日常生活。但因为很多传统的生活习惯、习俗仍抑制着农村文化事业的发展。结合调查结果我认为主要有以下几点：我认为一个重要原因在于管理的不善。没有固定的管理人员，有的仅仅出于对文化活动的爱好，责任感不强，文化室开放没有规律。二是农村的基础设施还不够完善，不能为人们提供个好的文化交流的环境。即便有文化室，它也开放的比较少，活动少，即便是搞点活动，活动的内容页比较老套。会造成吸引力较弱的现象。真正对农民有实际应用价值的各类培训、知识讲座等却无人组织，很难满足农民求知、求美、求乐的需要。有的村文化室，本身就缺乏文化氛围，很难吸引农民群众。三是认识不足，一些农村基层干部，对精神文明建设特别是对农村文化室建设的重要性认识不足。往往考虑眼前利益多，缺乏总体思考。甚至有的村干部把文化建设认为是可有可无的。四是农村文化室没有正常的资金投入，管理人员应有的报酬得不到保证，活动器材不能及时更新，严重影响文化活动的开展，使农村文化室这块阵地不能健康地发展下去。

如何解决这些问题成为当务之急。我认为我们可以从以下几方面来完善文化开展中的不足。一是资源共享。随着农村精神文明建设日益得到重视，许多镇党委要求村党组织要建立“文化室”，为人们办一个综合性村级文化室，做到资源共响，这样既可作为农村干部群众学习的课堂，又可作为开展文化娱乐活动的场所，从而满足不同层次、不同对象的文化需求。二是激发活力。农村文化室要充分利用现有设施，开展生动活泼、健康有益的文化娱乐活动。根据不同季节合理组织农民开展有针对性的农业科技讲座、培训等。利用节假日，开展丰富多彩的文化活动。三是建立严格的管理制度，运用科学的管理方法，选择合格的管理人员，是保证农村文化室具有旺盛活力的关键。

在这次的活动中，我走进了几家乡村农民之家。目前，乡村的文化现状是：

一、看电视，是村民们最主要的休闲文化方式。兴趣来时，在家唱唱卡拉OK，有电脑的村民上上网，聊聊天。

二、看书读报的村民不多。因村民对读书看报有兴趣的人少，加上购书订报的村民少，其读书看报条件有限，没能养成读书看报的良好习惯。

三、打牌娱乐，是村民休闲的又一休闲文化方式。在农村普遍存在的现象是，扑克、麻将多数农家都有，家中除见到一些中学生课本、赶场时别人送的几本医院宣传资料外，很难见到文学、医学、农业科技和养殖技术等报刊。如此的农家环境，大人们时常斗地主、打麻将，让家里的小孩子在不知不觉中也学会了打牌，身心健康受到损害。

四、寿辰、嫁娶、丧事是传统的乡村文化。在农村，这三种文化在攀比之风的影响下，大操大办，铺张浪费，影响家庭经济发展的问题十分突出。

五、建起的农家书屋、坝坝电影，还没显示出应有的作用。因村民看书读报的人少和书屋管理没跟上等原因，村民读书不方便，而下乡巡回放电影，看电影的人不太多，效果不明显。

六、因多种原因，造成乡村没办法组织开展健康有趣的文化活动，喜爱唱歌跳舞展示自己的村民，没舞台没机会参与其中。乡村文化难以开展起来的原因是多方面的，主要有以下几个方面：

一、有些领导重视不够，忙于抓经济发展，忽略了文化建设。

二、缺乏组织和领导。目前的村干部，因受年龄偏大，文化不高，对唱歌跳舞感兴趣的人少等原因，乡村文化意识淡薄。

三、缺乏活动经费，无力组织开展文化活动。

四、缺乏文艺骨干，无法带动村民们参与。

五、区县文化馆对镇村文化活动的组织管理、文艺人才培训的力度不够。

六、村民没有开展乡村文化活动的阵地、舞台。

怎样改善目前这种乡村文化的现状呢？一些当地村政府干部以及当地村民给了一些建议，一、乡村文化，应引起市区镇村领导的重视。应该像抓新农村建设的几大“硬件”设施一样，抓好乡村文化建设，把文化“软件”作为建设新农村的重要项目。

二、市区镇应拨出乡村文化发展专项资金，支持有条件的村，把乡村文化活动开展起来。

三、市区县文化馆应加大力度，为乡村培训文艺组织、表演人才。

四、乡镇文化站应发挥自己应有的作用。

五、镇村领导对本乡本土的传统文化要传承和发扬，对村民自发组织、开展的文化活动要给予引导，支持村民把文化活动开展好，坚持下去。

六、城市机关、企业、学校定点帮扶乡村文化，请进来走出去，共同繁荣城乡文化。

七、农家书屋应专人管理，定时开放，方便村民借阅书刊。让村民在书屋里受益。

八、条件好的村，应配置读报栏，把订阅的党报、川农报张贴出来，让村民及时了解党的方针政策，国内外发生的重大新闻，了解增加收入的信息、项目和技术。

乡村文化尽管在近代受尽晦盲困顿之苦，但这并不意味着乡村文化从此一蹶不振，再无否极泰来的可能和希望，因为乡村文化本身拥有还不曾充分展现的光彩和价值。

在近代以前，可以说没有任何一种别的文化可与乡村文化匹敌为偶。进入近代以后，随着工业社会的逐步形成，一种崭新的城市文化蓬勃兴起，昂扬直上，这才从根本上改变了过去的社会——文化结构，形成了两种社会、两种文化对峙并存的二元格局。虽然总的来说城市及其文化目前在这个二元格局中占有优势，但乡村及其文化在最本质的方面或许更适宜人的生存与发展。因为比较一下就会发现：乡村处于大自然的怀抱之中，并与大自然和谐协调，表达了一种“天人合一”的理念；乡村永远属于充满了动、植物生命的有机物的绿色世界，到处洋溢着勃勃的生命活力和丰富多彩的生命情趣；乡村空气清新，生活淡泊、宁静；农民安闲舒缓，其劳动一遵大自然风雨晦明、春夏秋冬的节律。而城市在这些方面恰恰与乡村相反。尽管城市也置身于大自然的怀抱之中，但它向来以“人工”巧夺“天工”，亦即以其美轮美奂的人工设计与雕饰，凌驾于大自然之上，表达了一种“人定胜天”的理念；城市属于触目皆是玻璃、钢铁、混凝土、砖石、机器等等无机物的灰色世界，给人一种冷寂、呆板、机械的感觉；

城市空气污浊，生活奢华、喧闹；市民忙碌紧张，其工作不受自然节律的限制而完全出于人为的安排和规定。显然，以上这些不同并非无关宏旨，而是意味深长，至少它们揭示了所谓城乡差别、对立，一言以蔽之，乃是两个世界——绿色世界与灰色世界的差别和对立。

由于人的生命来自于绿色世界，并且只与绿色世界相适应，所以早在城乡对立初露端倪的古代，一些对生命脉动极为敏感的思想家就不断发出返朴归真、回到大自然中去的号召。而到了近代工业化大城市兴起以后，从乡下人摇身一变而为城市中人的第一代农民子弟，总是不能完全适应城市的生活环境，有一种被高楼、街道、汽车包围并驾空的感觉，内心深处仍在留恋乡村的碧水、蓝天、绿地，并梦想有朝一日在乡村终于发达起来的时候，再重新还原为乡下人。当今世界上一些发达国家出现的人们在择居方面宁要小城镇，不要大城市；以及就大城市而言，宁要靠近乡野的市郊，不要高楼林立的市区，不正是开始迈出这种“还原”的第一步吗？不消说，这种由城市中人向乡下人的“还原”，是对大都市文明的反动，是对灰色世界的逃离；同时，从根本上说，也是迷茫的灵魂在重返它的真正的“家”，是漂泊的生命在回归到它几十万年来曾经生息于斯、繁衍于斯、进化于斯因而也只适宜于斯的绿色大地。不言而喻，乡村要成为人类生命的乐园，除开它天然拥有绿色世界以外，还必须以其经济、社会的高度发达为先决条件。只有乡村在提供便利的生活条件方面达到或接近城市的水平，人们才愿意走出城市，到介于城乡之间的市郊或小城镇去居住；只有将来生产力的极大发展促使相当数量的行业变得如同农业一样，适宜于一家一户分散经营，人们才有可能带着工作上山下乡，到绿色乡野上安家落户，扎根生活。那时，城市或许会出现某种人去楼空的现象，乡村反倒充实、繁荣起来。由于在生活上能够兼取城乡之长以满足人的各种需要，又由于生产活动的多样化同时带来谋生手段的多样化，再加上到处莺歌燕舞的活泼景象和千姿百态、丰富多彩的无限风光，乡村将成为人们普遍向往的地方。如果说迄今为止的现代化（当然包括以前的近代化）实际走的是一条城市化道路，那么，未来的后现代化必将走上乡村化道路。换言之，乡村化道路一定会成为继城市化道路之后的又一人类必由之路。沿着这一道路向前迈进，人类将会迎来一个家给人足、其乐融融的，兴旺发达的村落时代——在这个时代，与经济、社会同步发展的乡村文化，该具有怎样重要的价值，该闪耀着怎样绚丽的光彩，不是尽可大胆地想象吗！

未来的乡村化道路，对于我们这样一个正在积极进行现代化建设的农业大国来说，无疑提供了一个极其有益的启示，即：我们今天不应再重复过去那种片面推进工业化和城市化的老路，而应当放长眼光，从实际国情出发，把农村、农业、农民摆到适当的位置，给予高度重视，加快实现农业现代化，切实搞好乡村建设，在基本稳定乡村绝大多数人口的基础上，逐步消灭城乡差别；待到生产力特别是科学技术有了突破性进展之后，再上一个新台阶，直接进入乡村化时代。虽然这可能是一个漫长的过程，但是，只要把握住总的发展趋势，我们就有理由相信，我们将来一定会走上乡村化道路，一定会迎来乡村化时代。

在这次的湖南乡村文化调研活动中，我认识到了乡村文化的含义，它的没落及原因，但是随着现代化进程，乡村文化也逐渐成为我们文化大国文化发展的重要元素之一。因此，我们要正确认识乡村文化，重视乡村文化，大力发展乡村文化，开创乡村文化新纪元。我们不仅要结合已有的优秀乡村文化，更要结合实际，立足事实发展乡村文化，把乡村文化打造成文化产业的有力支撑点。为促进社会主义文化大发展大繁荣做更充足更完善的准备！

第四篇：德思勤杯首届大学生走读湖南乡村文化活动若干规定

首届大学生“走读湖南乡村文化”活动若干规定

一、总 则

（一）、为了贯彻党中央十七届六中全会和省第十次党代会精神，盘底湖南农村文化建设现状，促进我省农村文化事业的大发展大繁荣，同时给大学生提供到农村社会实践的平台，发现挖掘农村文化，组织开展首届大学生“走读湖南乡村文化”活动。

（二）、大学生“走读湖南乡村文化”活动是由湖南新农村文化建设基金会发起，省委农村工作办公室、省教育厅、省文化厅、省农业厅、省广播电影电视局、省新农村建设促进会联合举办，省内高校组织参与的大型的公益性暑期社会实践活动。为更好的开展此次活动，特制定本规定。

二、内容和形式

（三）、各高校要把首届大学生“走读湖南乡村文化”活动作为本校暑期社会实践活动的重要内容之一，认真做好组织工作。

（四）、各调研小组要突出“走读湖南乡村文化”活动的主题，凡与主题内容不符者不予采纳。

（五）、调研大学生原则上回家庭所在地以调研小组的形式开展调研活动，以学校(学院)为团队开展活动。

三、组织和实施

（六）、各高校应有专门的老师负责，各调研小组要选定指导老师。指导老师对小组的调研选题、调研实施方案、调研报告撰写等做相应指导，总体把握走读小组的实施调研过程。

（七）、调研大学生在调研过程中应严格按照学校和活动办公室的有关规定，深入基层，联系群众，确保调研实践的真实性，如发现弄虚作假者，取消调研报告参评资格。

（八）、调研小组出发前应办理好走读调研所需的必要证件和证明。各学校为调研小组提供《关于组织开展首届大学生“走读湖南乡村文化”活动通知》的文件复印件，为学生调研提供方便和帮助。

（九）、调研大学生应做好宣传相关的工作，写好调研日志、保留调研过程中的照片和视频等影像资料，并及时上传相关资料给走读活动办公室，做到有据可查。调研小组要认真填写《湖南农村文化基本情况调查表》。

四、调研注意事项

(十)、调研团队应制定相关调研细则，做好安全预案，秉承“安全第一”的原则，确保调研团队的人身安全和财产安全。

（十一）、调研小组应服从调研团队老师的指导，调研小组在调研过程中集体行动，并定期向指导教师汇报活动进展情况，在调研结束后马上返回学校或者回家，不得单独在外逗留。

（十二）、调研小组或者个人在开展“走读”时，应遵守所在地区的有关规定，待人接物要文明礼貌，大方得体，自觉维护团队声誉和当代大学生的良好形象。

（十三）、调研小组应避免与当地群众发生任何形式的冲突，发生冲突时，应及时跟指导老师联系。对于违反安全规定的，一切后果均由个人承担。

五、调研报告和评比

（十四）、在所在团队调研结束后，调研小组按照格式撰写调研报告，调研报告须为未公开发表的作品。调研文章应包括封面、摘要和关键词、目录、正文、结束语、指导老师评估意见、附录、《湖南农村文化基本情况调查表》等内容。字数一般不超过5000字，word格式编辑，文章应配有相应的照片及文字说明。

（十五）、在调研结束后，各团队在第一时间将“走读”调研报告集中进行初评，并按40%筛选出优秀调研文章，用A4文稿和电子邮件两种方式提交。提交时，将团队所有调研文章按“优秀”和“一般”归类发送至hnnc2011@126.com邮箱，截止日期

为9月15日。（调研文章的详细格式要求请关注“湖南新农村文化建设基金会网”，网址：）。

六、附则

（十六）、本规定自活动正式启动之日起执行。

（十七）、本规定由“走读湖南乡村文化”活动办公室负责解释。

首届大学生走读湖南乡村文化活动办公室

二○一二年六月

第五篇：李友志副省长在首届大学生“走读湖南乡村文化”活动启动仪式上的讲话

在TASKIN德思勤〃首届大学生“走读湖南

乡村文化”活动启动仪式的讲话

湖南省人民政府副省长李友志

各位领导、各位来宾、各位老师、同学们：

大家好！

今天，我们汇聚一堂，在这里隆重举行首届大学生“走读湖南乡村文化”活动启动仪式。这是湖南农村文化发展历程中的一件喜事，也是一项创新之举！首先，请容许我代表湖南省人民政府向首届大学生“走读湖南乡村文化”活动组委会表示热烈的祝贺，向参加此次活动的的指导老师、同学们表示亲切的问候，向长期以来关心、支持湖南农村文化发展的社会各界表示衷心的感谢

加强农村文化建设，是全面建设小康社会的内在要求，是全面落实科学发展观，构建社会主义和谐社会的重要内容，是建设社会主义新农村、满足广大农民群众多层次多方面精神文化需求的有效途径。党的十七届六中全会发出了推动社会主义文化大发展大繁荣的号召。湖南作为农业大省，农村文化建设的地位和作用举足轻重。加强农村文化建设，对于促进农村物质文明、政治文明和精神文明协调发展，密切党群、干群关系，具有十分重要的意义。首届大学生“走读湖南乡村文化”活动，认真领会党和政府的精神，符合我省农村的实际状况。是大好事，大实事。这里，我提几点希望。

一、加强领导，认真组织，精心实施。组织工作是一项复杂的系统工作，组委会一定要认真领会党的十七届六中全会和省第十次党代会精神。以高度的责任感和使命感，认真做好各项工作，尤其是安全和评优工作。各主办单位要发扬自身优势，支持确保这项活动有始有终，“走读”活动所到的市州、县、乡村都要积极予以配合，大力支持。

二、各高校要高度重视，积极参与。这个活动给大学生提供了很好的实践平台，各高校要以此为契机，在正常开展教学活动的情况下，抓住机会，创造条件，多组织大学生到农村、到基层、到生产一线进行社会实践活动。使我们的大学生不仅是理论家，更是实干家。

三、参加这次活动的同学们要弘扬“文化义工”的志愿者精神，扎扎实实的做好调研。青年大学生是国家的宝贵财富，是国家的希望。你们拥有丰富的理论知识，热情很高。希望你们特别是大学生党员要发挥模范带头作用，深入学习党和政府的有关政策，深入农村、深入群众，倾听群众的呼声，把党和政府的声音传递到群众中去。要按照组委会的有关要求，学校的统一安排，在指导老师的指导下，认真做好调研工作。

四、新闻媒体要加强对“走读”活动的报道宣传，为文化强省贡献力量。近年来，省委省政府高度重视农村文化建设，采取了一系列加强农村文化建设的措施。农村群众精神文化生活得到了改善，农村文化建设出现了一些新亮点。新闻媒体要以此为契

机，结合新闻系统的走转改的经验，与大学生一起，深入挖掘，塑造典型，把我省的农村文化建设推向新的高度，为我省农村文化的大发展大繁荣贡献力量！

最后，预祝首届大学生“走读湖南乡村文化”活动圆满成功，谢谢大家！