《新文人画再讨论》发言及讨论

第一篇：《新文人画再讨论》发言及讨论

《新文人画再讨论》发言及讨论

刘亚璋：

我的论文题目之所以叫《新文人画再讨论》，是因为新文人画作为一种文化现象的存在，以前已经有过很多讨论了，我仅仅在此多加上几句。我们四川有一道菜叫“回锅肉”，就是将煮熟的肉再炒一遍，这样会更有味道。大家刚才都比较关心全球一体化和民族主义的问题，这的确是我们面对二十一世纪所不得不迫切思考的问题，所以我想接着这一话题来讨论我所提交的论文。什么是全球一体化？这个问题应值得我们深思，我曾听一位经济学家说：“全球一体化是一个看似公平规则下边进行的极为不公平的游戏”。这种规则在成熟的现代西方社会已经玩了几百年，我们再和它玩儿，事实上已经不平等了。所以我们不必去幻想“地球村”式的田园牧歌。全球一体化的实质就在于它加剧了各民族，各国家在这个世界上财富的掠夺与竞争，军事上的对抗与较量。所以关于问题不是要不要民族主义的问题，而是民族主义如何理解与存在的问题。举一个简单的例子，在南联盟我们的大使馆被炸，作为一个中国人，我当然要愤怒，这是我无可选择的。如果连这样的感情都没有，对于理论工作者也好，绘画实践工作者也好，我认为就是现实关怀的退化与萎缩。在某种意义上这也是我讨论新文人画的一个基点，面对二十一世纪我们必须高扬民族主义旗帜。然而，需要界定的是究竟什么是民族主义，什么是一个积极，而富有开创精神的民族主义，我所理解的民族主义决不是将京戏、黄梅戏等等国粹拿来老调新唱。从这一角度我再来讨论及论述本文的主要观点。我的论文第一部分是：价值与沦丧

讨论新文人画有其独特而不可割裂的历史与现实背景，总的来说，新文人画的产生可以追溯到二十世纪初，乃至于十九世纪以来西方文明的冲击挑战。作为对民族文化的自我否定包括解放以后的文化专制的反思，出现的一种文化现象，在当时的确具有某些文化上的革命性意义：首先，它在当时专制的文化背景下为个人文化品格的解放起到了积极的作用。第二，在经过了一个长期的对民族文化的自我否定过程之后，作出一种反思，将民族文化的问题重新提出来，本身在当时就具有文化上的积极意义。而事实上也是如此，不管新文人画到底如何，它作为一个为人们广泛关注的文化现象，本身已经能够说明问题。但是，新文人画为我们提出的问题本身并没有得到解决，随着时代的发展，这个民族依然要面对二十一世纪，依然要接受现代文明的挑战。这个时候，新文人画的某些问题就暴露出来了，首先，它以强调个人文化行为方式的态度进行绘画创作，在当时那种背景下所具有的进步意义已经被今天普遍泛滥的个人主义背景所消解。这是本文的第一个观点。第二点，它对传统文化所进行的继承与反思是有限的，它在根本上并没有摆脱文人画传统给我们设定的语意场景。这一点，使我们不能在一个更高的层面上超越旧文化的囿限，建立一种新的，面对二十一世纪的民族艺术。

第二部分：“游戏与规则”

在这一部分，我试图从系统论的角度来分析新文人画、新文人画家以及社会三者之间的关系。刚才我强调了新文人画在某种意义上，或者说在其最根本的行为方式上并没有改变文人画最基础的东西，因此，我认为对新文人画的讨论可以，并且应该从文人画开始。文人画发展到晚明以后，实际上从根本上消解了个人、绘画与社会之间的互动关系，艺术开始萎缩到个人内心的狭窄天地，新文人画在这一点上表现了与文人画的极大共性。这样的关系本身并不利于社会、新文人画甚至于是新文人画家个体的发展。我们知道，任何一个具有发展潜力的系统首先应该是开放的，个体与整体之间应该保持一种有机的联系。一个过于专制的系统必将制约个体的发展，以及创造力，而过于自由的个人行为方式同样会瓦解整个系统存在的合理性。这是我个人的看法。最后在谈一下文章中没有讨论的问题，就是关于新文人画这一概念的界定问题。新文人画是一个很复杂的现象，它并不纯粹以共同的艺术主张来整合个体力量（当然，实际上它有这样一个最为基本的核心），在某种意义上它的复杂性在于具有各种现实利益的驱动。这是需要特别说明的地方。我想一篇文章肯定不能解决所有的问题，另外一个事物本身也具有多方面，多角度解读的可能。因此我尽力回答每一个人提出的问题，如果不能回答时，我会放弃。请大家多多指点。

顾承峰：他的问题说得很清楚，开诚布公地把问题亮出来，新文人画在当时是作为一种文化上的反思与反叛的产物具有先进与革命的意义，而这种意义已经随着时代的发展而消解，大家对此有什么看法都请提出来讨论。

（南京：谢丽君）问：

旧文人画也好，新文人画也好，今后有没有发展下去的趋势？因为历史本身是没有意义的，是后来人冠以它价值，根据各种自己不同的需要冠以价值。各种价值观不同，所以就象八大，他是当时文人画的最突出的代表，与当时的宫廷绘画比较起来，他是消极的，怪异的，而今天我们却认为他是积极的，大众化的，带有普遍性的。然而，他本身并不显露出多少消极态度，但从笔墨上来讲成就是比较高的。还有朱新建，我们南京冠以他新文人画家，我认为他的画还有消极的逃避社会的感觉，不知你怎样看待这一问题？

答：我想，有一个问题是值得商榷的，就是我们如何来评价一个艺术家的成就，比如说我们在评价八大或任何一个文人画家时使用的究竟是怎样一个尺度。例如：董其昌，我们一直认为他是最为成功的文人画家之一，究竟是什么样的尺度使我们得出这样的一个结论。事实上，原因只有一个，那就是我们进入了他为我们所规定的语意场景，当我们用董其昌的语言来解释董其昌时这本身就是一个悖论，我们进入了同语反复的怪圈。至于文人画有没有发展的趋势，我想是一个不太需要讨论的问题，如果我们要发展一个新的东西，那么我们必须终结一种旧有的价值观。这里讨论的是新文人画作为一种社会现象所具有的文化意义，至于作为个体的新文人画家实际上并不是要讨论的对象。这是我的看法。

（清华：乔迁）问：

朱新建先生自己说：他进入新文人画圈里是八十年代中期，在绘画创作之余的时候画着玩，这种画参加大展是不可能，就扔在一边。一次，有个批评家。从他那拾起画看了，认为不错，便拿出门去参加展览结果反响很大，并有很多人向他订购画，他就这样画下去了。

答：我的论文中提到新文人画的艺术行为方式是一种自发而不是一种自觉的，具有明确的价值取向的东西，所以你刚才所说的朱新建那种现象我认为是非常正常的，这正好说明了新文人画的这种文化特征。

（江苏：聂危谷）问：

时下新文人画如果从价值观上进行判断的话，它对传统文人画，应该说在价值上沦丧不少，至少传统文人画是独善其身的产物，但新文人画完全把它变成一种游戏、一种庸俗、无聊、消极的游戏。但如果用后现代文化观念来反照它，倒觉得它是在中国情景之下自发产生的一种后现代现象，我们如果从全球文化的眼光来看是这么一会事，但问题是如果我们将后现代，正如西方学者也对消极后现代进行批判，对传统价值的质疑反思，以此就淡然抛弃价值观念的这种东西反思的话，也就是进行所谓的“积极的后现代主义”反思的话，从以后的发展趋势来看，我认为新文人画的价值，或者说在美术史上的地位要大打折扣，你对我的观点是赞同呢还是反驳？

答：我是认同你的观点的，并且，我想补充一点，而这是现在研究美术学，以及研究美学时时常进入的一个误区。事实上，我们很容易在西方现代美学中找到与传统中国美学的共同之处，并常常由此得出结论：中国传统古典美学是现代社会发展的必然趋势。而事实是什么呢，我们忽略了西方现代美学的基础：从柏拉图到康德、黑格尔这一传统古典美学的深厚

积淀，作为一个理性社会的补充与反叛，西方现代艺术的反理性实际上充满了自身的合理性。而传统的中国社会是否有这样的基础呢？回答是没有，这就好比是一味药对某人是救命稻草，而对另一个病人则是致命毒药。所以中国的东西还必须从中国的国情中作出分析。

（杭州：王平）问：

第一，你提到二十世纪初就产生了新文人画这一语汇，而作为文化运动无疑是二十世纪八十年代末的事。而在这个论文中对新文人画的定义非常模糊，它们二者之间对新文人画这一概念的内涵上的差异则并没有解释，你是否认为二十世纪八十年代新文人画的提出与二十世纪初的提出在内容上，或者说在内涵上有什么不同的地方？第二，我以前在一本书上看到，新文人画的产生与“八五新潮”有关，并认为是印证它的一种文化策略，而你则在文中认为是对文革的反思，这样的话，对新文人画的产生实际上是两种不同的刺激。你认为二者之间哪一方面的因素更为重要。包括新文人画的一些思维方式，一些文化策略，是否对文革有很大的反思作用，这些作用体现在哪些地方？

答：这位先生提到了问题的关键，关于新文人画的界定，我在前面专门谈了一下，事实上我更多地将之作为一种文化现象而非画家群体或者绘画风格来研究。而从这一角度来阐释的话，则应该将之放入社会文化发展的大背景中来观照，尤其是在探讨二十世纪初所提出的新文人画这一语汇的内涵与二十世纪八十年代末的新文人画运动之间的承传关系以及共性和区别时更是如此，事实上，我认为：二十世纪初，以及二十世纪末，乃至于二十一世纪的很长时间内，在整个中国文化相对落后于西方文化的态势没有得到根本性的转变时，它的基本命题是不会改变的。事实上传统艺术的现代化以及现代艺术的民族化，就如同“五四”时所提出的“科学”与“民主”两大命题一样，将长时期地成为我们需要认真对待与思考的问题。

（南京：谢丽君）问：

我对文人画一直比较欣赏，你说西方对新文人画没什么影响，这一点我有异议，西方也有宫廷画，也有文人画，我把安格尔视为为宫廷画，而把塞尚视为文人画，跟中国的黄筌为宫廷画而八大为文人画的情况非常相似，我喜欢中西合璧，尽管我喜欢安格尔的画，但塞尚的画最突出的特点是以真诚来画画，呕心沥血地在画，它并不怪诞，而是抒发感情，而当代新文人画似乎要弄偏。在理论上来探讨新文人画的发展是相当必要的，我对论文的题目很感兴趣，但是最后还要落到绘画这个点上，以画来说话。

答：我也很喜欢文人画，甚至于我非常迷恋它，但是我们不能总迷恋它，我们必须面对二十一世纪，这是无可回避的。至于西方是否对新文人画没有影响，可能是我阐释上不清晰，我想说西方对新文人画也好，还是整个中国现代艺术的发展不是没有影响，而是影响太大了，大到我们的学生在学画时要学素描而不是白描。

（清华：王贵胜）问：

新文人画我以前经常讨论，对新文人画的界定有争议，栗宪庭认为南线北皴，实际上他把画坛上画得好的人都列为文人画，实际上有许多画家如按新文人画的审美趣味为新文人画的范畴，把贾又福列为新文人画就比较勉强。新文人画在自娱这一点上是继承了古代文人画的传统，古代新文人画的主导思想是隐逸文化典型的表现，但新文人画恰恰在这一点上背离了传统，新文人画不是隐逸而是组成群体经过炒作，以一种特殊的方式招扬于社会，它有利益的驱动，新文人画在自娱、调节个人心态对于发展当代清闲文化是有意义的，面对二十一世纪社会的迫切问题它采取回避态度，这不是现代文化发展的主导方向。现代社会竞争激烈、节奏加快，由于消闲时间的增多它作为调节人的心态，发展消闲文化上有所意义。你是否同意？

答：同意

顾丞峰：这个问题争议快十年了，记得十年前我就写文章对文人画问题谈了意见，关于

贾又福算不算文人画十年前我就说过，现在这个问题我们还是在讨论，看来还是有些现实性，起码回到文人画这个层面上，这个问题就成立了。如果纯谈新文人画只是一个现象，只是一段，可以说现在都过去了，从文人画的角度上来说话就长了，以后也要讨论，所以我们更多的是讨论文人画的问题，因为新文人画实际是文人某种心态的延续，在这个问题上我们一定要保留这个话题。

全国首届美术学博士生“聚焦21世纪中国美术论坛”10月中旬在大连大学举行。参加会议的有来自中央美术学院、清华大学等全国14个美术院校的近30名博士及博士生。应邀参加会议的还有韩国全州大学、全罗北道大学、吉林艺术学院、南京艺术学院的著名画家、学者会聚一堂。哈尔滨师范大学艺术学院国画系主任宫建华副教授应邀出席了此次会谈。与会者以中国美术各领域的过去、现在与将来作为思考的对象，全面展开对中国当代美术研讨。以下两篇文章是在学者中遴选出的而且是以对话形式出现。公开它的目的是想让更多的人引以注视。嗣后，还将陆续刊载，以示理论界的学术动态。文章之后是文章作者的陈述和对各专家提问的回答。

第二篇：三新大讨论

中共中国石油集团

测井有限公司 华北事业部委员会文件

华北党字〔2010〕2 号

关于开展以“提高新认识、开拓新思路、实现新目标”为主要内容的“三新”大讨论的通

知

事业部所属各单位党支部：

根据公司《关于开展以“提高新认识、开拓新思路、实现新

目标”为主要内容的“三新”大讨论的通知》（党群字〔2010〕1号）的指示精神，事业部为深入落实通知精神，进一步提升全体干部职工对“创新测井、评价油气，全面建设国际一流测井公司”思想认识，确保达到开展此项活动的目的，事业部决定成立大讨论活动领导小组，从即日起在事业部范围内扎扎实实组织开展一场“三新”大讨论活动。现将有关事宜通知如下：

一、充分认识开展大讨论活动的目的与意义

1.2009年，公司通过开展学习实践科学发展观活动，确定了“一体、两翼、三路并举”发展思路、“25511”发展目标和“33658”系统工程。事业部在学习实践过程中，紧紧围绕促进事业部持续稳定发展这一中心，查找制约发展的瓶颈问题，研究解决方案，形成了“稳固冀中、发展冀东与海南、拓展储气库和煤层气、竞争陕北和苏里格”、“推广应用测井新技术，深化测井解释研究，更多识别发现油气层，以优质服务创双赢”的总体发展思路。今年根据公司“四会”精神，对全年工作进行了统筹安排和部署，进一步明确了事业部的发展目标和发展方向。2月7日，集团公司蒋洁敏总经理在公司调研慰问时又发表了重要讲话，为公司科学发展进一步指明了方向。落实学习实践科学发展的成果，落实蒋总对测井公司的工作要求，落实公司“四会”精神和事业部工作部署，都需要事业部上下提高新认识，开拓新思路，努力实现新目标。

2.开展以“提高新认识、开拓新思路、实现新目标”为主要内容的“三新”大讨论，是深入贯彻公司“一体、两翼、三路并举”发展思路、“33658”系统工程的重要举措；是创新测井、评价油气，全面建设国际一流测井公司的重要举措；是统一思想、坚定信心、振奋精神、凝聚力量的重要举措。要通过开展大讨论活动，使广大干部员工认真领会蒋总重要讲话的精髓，在思想和行动上与公司的战略决策保持高度一致，全面了解新思路和发展目标及重点任务，牢固树立大局意识、责任意识、市场意识、超前意识、创-2-

新意识和忧患意识，深刻理解公司发展面临的机遇和挑战，把全体员工的智慧和力量充分凝聚到建设国际一流测井公司和实现“25511”目标上来。

二、大讨论方式步骤与要求

1.学习动员阶段（2月25日—3月10日）。要通过事业部两级中心组学习、领导班子会议、形势报告会、职工大会、班组会、座谈会等形式抓好形势任务教育。通过事业部网页、专题展板等多种形式，大力宣传蒋总在公司慰问调研时的讲话精神；大力宣传公司、事业部面临的形势及挑战；大力宣传公司“一体、两翼、三路并举”发展思路、“25511”目标和“33658”系统工程；大力宣传公司、事业部“四会”精神，进一步鼓舞士气、凝聚队伍。

2.讨论分析阶段（3月11日—4月30日）。贯彻蒋总在公司调研慰问时的重要讲话精神，围绕“创新测井、评价油气，全面建设国际一流测井公司”的工作主线，要有重点、分岗位地开展事业部、项目部、作业队（班组）不同层面的大讨论，把公司“一体、两翼、三路并举”发展思路、“25511”目标和“33658”系统工程层层落实到基层，制定具体目标，分解具体指标，制定有效措施。要把讨论的重点放在基层班组和作业队，引导广大员工牢固树立“六种意识”。事业部将在网页开辟“提高新认识、开拓新思路、实现新目标”大讨论栏目，广开言路，畅所欲言，及时报道各单位开展大讨论活动的做法和效果，营造浓厚的氛围。

3.总结交流阶段（5月1日—5月31日）。要认真总结“三新”大讨论活动中发现的好经验、好做法，也要注意总结大讨论活动5-

设，确保党组织“三个作用”的有效发挥？怎样加强作风建设为重点干部队伍建设，努力提高干部队伍执行力？怎样才能进一步加大推进学习型组织建设力度，不断增强队伍整体素质？怎样抓好事业部的安全稳定工作，为事业部创造良好的发展环境？

二○一○年二月二十六日

主题词：三新 大讨论 通知

抄送：事业部领导成员，副总师。

华北事业部党委办公室2010年3月1日印发-6-

第三篇：三新大讨论

解放大思想大讨论心得体会

病理科姜莉

这次解放思想大讨论是我们站在“十一五”新的起点上谋求更大发展，坚持学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民“三个代表”重要思想，深入贯彻落实“创新实干、跨越发展”的总要求和“工业立市、农业强市、商贸兴市”三大主体战略，在各项对工作中体现时代性、把握规律性、富于创造性，冲破一切妨碍发展的思想观念，改变一切束缚发展的做法和规定，革除一切影响发展的体制弊端，才能不断进行创新，才能为“十一五”紧急社会跨越式发展提供强有力的思想、组织和政治保障。

解放思想，实事求是，是马克思主义的灵魂，这是我们认识新事物，适应新形势，解决新问题的根本思想武器。这次教育活动规模大、范围广、层次深，是一次自我加压、自我完善、自我提高的良好机遇。在这册活动中，我受到了一次深刻的党的基本理论、基本路线的再教育，进一步增强了学习贯彻“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性，进一步坚定了共产主义理想和中国特色社会主义信念发；进一步明确了每个政府工作人员的义务和责任，在工作中实践八荣八耻，下面我就这次大讨论活动谈一下心得体会：

解放思想不是一句空口号，而是要落实到自己的具体行动上来，联系可是目前实际工作，我觉得解放思想要从以下几个方面做起：

首先，我要做到在工作中注重学习，用知识武装自己，通过学习法律法规、方针政策，正确把握改革发展的方向，紧跟时代发展的潮流，提高明辨是非的能力，增强必胜的信心。通过学习专业知识，提高自身的技术水平，增强处理各种问题的能力，在工作中有所创新，有所突破。

其次，在工作中转变观念以积极创新的观念对待工作中的人和事。工作中以积极的态度对待人和事，热情服务于群众，办事不拖拉，对于工作中遇到的困难不等不靠，积极想办法解决，能自己独立办成，不给领导、同事增加麻烦。同时在工作中积极进取，勇于创新。

最后，在解放思想的学习过程中，结合“三个代表”和“八荣八耻”的精神，在工作岗位上发挥优秀人员的作用，团结同事克服困难，共谋发展。在解放思想中做好本职工作，促进全乡经济更好更快地的发展。

解放思想不可能一蹴而就，我将充分认识到它的艰巨性和长期性，不做表面文章，而是踏踏实实、聚精会神地工作，在实践中不断解放思想，更新观念，保持与时俱进、开拓创新的精神，为服务人民竭接力工作。只有认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和党的“十六大”精神，才能不断充实自己的政治头脑，正确把握自己的人生方向。为构建和谐社会而努力。

第四篇：“解放思想再辉煌”大讨论实施方案

双庙明德学校

“解放思想、再创辉煌”大讨论活动

实 施 方 案

为进一步解放思想、更新观念、振奋精神、鼓足干劲，推动我校更好更快发展，再创新的辉煌，根据教育局统一安排部署，从2011年7月1日开始，集中40天时间，在全校开展“解放思想、再创辉煌”大讨论活动。根据学校和教师实际，特制定如下实施方案：

一、指导思想

以解放思想为先导，以科学发展为主题，以再创辉煌为目标，认真总结近年来我校的成功经验，清醒把握我校发展所面临的新形势、新机遇、新挑战。着力查找有待进一步解放的思想空间，着力克服制约科学发展的观念和体制障碍，着力探索促进我校寄宿制办学的新思路、新途径、新举措，努力打造一流的标准的农村寄宿制品牌学校。

二、基本原则

1、坚持校领导带头，全面推进的原则；

2、坚持突出解放思想的主题，务求再创辉煌的实效原则；

3、坚持与“创先争优”、庆祝建党90周年系列活动相结合原则；

4、坚持将思想解放贯穿始终的原则；

5、坚持联系实际，密切依靠群众的原则。

三、目标要求

通过“解放思想，再创辉煌”的大讨论活动，达到如下目标要求：

1、更新思想观念

使教职工解决好精神状态问题，增强机遇意识、发展意识和忧患意识。

2、完善发展思路

进一步完善、明确发展思路、目标任务和重点举措，找准促进我校发展再创辉煌的突破口和着力点。

3、破解突出问题 找准制约我校发展的主要矛盾和突出问题，研究制定切实可行的解决方案和具体措施。

四、主要任务

1、围绕如何科学发展进行讨论

通过大讨论活动，使教师增强践行科学发展观的自觉性、坚定性，自觉以科学发展观为指导，正视差距和不足，明确实现科学发展的主要抓手和重大举措，推动我校品牌式、跨越式发展。

2、围绕如何办人民满意教育进行讨论

进一步树立和强化服务意识，紧紧围绕“明德明理，成人成才”的发展目标。大力加强对办人民满意教育思想的学习讨论，牢固树立为民服务理念，始终把让人民满意作为各项工作的出发点和落脚点。

3、围绕强化先进意识进行学习讨论

加强对“高站位、高标准、高水平”“三高”要求的学习讨论，增强“三高”意识，自觉把“三高”作为工作标准。加强对“抓重点、抓创新、抓落实”“三抓”要求的学习和讨论，增强抓重点的自觉意识，增强创新意识、落实意识。强化自省，在历史坐标中找准自身定位，增强历史责任感和使命感。

4、围绕如何保持清醒头脑进行讨论

放眼世界，展望未来，充分认识国际国内教育发展形势，把握发展脉搏；放眼历史，认清教育发展现状。审视自己，明确教育队伍状况和主要矛盾、核心竞争力等关键问题。

5、围绕发展战略和思路进行讨论

认真研究国家教育发展导向，学习掌握国家、省、市、县有关教育发展的最新政策。

6、围绕创新体制、机制进行讨论

坚持从实际出发，切实找准制约和影响我校品牌发展、跨越发展的深层次矛盾和体制机制问题，按照“个性问题个别解决，共性问题创新体制机制解决”的原则，抓住主要矛盾，制定具体、系统的解决办法，创新有利于科学发展、均衡发展、和谐发展的体制机制，为加快教育发展步伐提供动力支撑。

7、围绕教师精神状态和思想工作作风进行讨论

通过学习讨论，使教师树立干大事意识，增强干大事雄心，解决好想干事问题；树立敢闯敢拼意识，增强勇担风险观念，解决好敢干事的问题；树立科学实干意识，强化干就干好观念，解决好干成事的问题；树立创先争优意识，增强人争先进、事争一流观念，高标准、严要求，谋求发展大突破。同时，增强勤俭节约意识，强化过紧日子思想，进一步优化作风，树立教师队伍良好形象。

五、具体方法和时间安排

根据教育局的统一安排，大讨论活动从7月1日起，集中安排40天时间，分三个阶段进行：

第一阶段：学习动员阶段

1、时间：2011年7月1日—2011年7月7日。

2、主要任务：抓好组织发动，做好大讨论的前期工作。

①开好动员会，营造浓厚舆论氛围

由学校领导小组认真组织并开好动员大会，搞好宣传发动，引导全体教师充分认识这次活动的重要意义，增强参与活动的主动性和积极性。并要采取板报、校报、横幅、标语、广播等多种方式，营造强大的舆论声势和良好讨论氛围，为整个活动奠定舆论基础。

②制定好实施方案

由办公室牵头，结合本校实际，制定好大讨论活动的具体实施方案，为“解放思想，再创辉煌”大讨论活动提供活动依据和行动指南。

③开展大讨论活动

认真组织开展好学习活动，重点学习科学理论，不断提高理论指导实践的水平。按照要求各活动小组至少要开展3次集中学习，要做到有计划、有组织、有学习笔记、有心得体会。做到真学、真论，学有所获、学以致用。通过学习，启迪思想，拓宽工作思路，应用于工作实践。

（二）第二阶段：讨论调研

1、时间：2011年7月8日—2011年7月21日。

2、主要任务：围绕以下内容开展讨论交流，突出活动实质。

①深入开展调查研究

在统一思想、讨论交流的基础上，结合我校实际，开展调查研究，查找问题存在原因。采取“走出去”、“请进来”、“坐下来”等方式，广泛学习、认真剖析、深入调研，切实找出找准存在问题的症结根源所在，形成调研文章（不少于3000字），调研文章上报学校。

②开展座谈研讨会和主题教育

召集开展教师和学生家长代表两个学习座谈会，重点进行深入交流讨论。要立足实际，采取演讲、辩论、文艺节目等形式，开展好主题教育。座谈会及主题教育情况要有图文、影像资料。

③开展好征求意见活动

通过设立征求意见箱、发放征求意见表（卡）等形式，广泛征求社会各界对新形势下全县教育发展定位、目标、战略等方面的意见、建议，各活动小组要对征求到的意见和建议进行仔细梳理，认真研究，并由专人撰写文字材料上报学校。

（三）第三阶段：总结提高

1、时间：2011年7月21日—2011年8月10日。

2、主要任务：对活动进行全面总结。

做好“三个一”，即形成一份总结材料，各活动小组要把每个阶段活动开展情况及学习、调研、讨论所形成的成果进行梳理汇总，形成一份全面、真实、有价值的材料，上报学校。有学校办公室组织一次公开评议，将对各活动小组上报的建议、意见进行集体评议，并通报评议结果。

六、有关要求

1、提高认识，加强领导

开展“解放思想、再创辉煌 ”大讨论活动是进一步强化、巩固“创先争优”活动成果的必要措施，开展此项活动，将进一步强化“提素质、改作风、促效能”主题。各活动小组要高度重视，加强领导，明确责任，细化任务，精心组织实施。

2、认真学习，提高素质

解放思想、更新观念的重要前提就是加强学习，学习可以明智、明理、增效、提质，各活动小组要牢牢抓住学习这一环节，根据自身实际情况，采取多种形式组织学习，要真学习、重效果，切忌走马观花、流于形式。

3、讲究方法，注重实效

署假期间，各活动小组可采取灵活多样的自学方式，下发学习提纲，布臵学习任务，要求教师通过读书、看电视、上网等方式进行自学，开学后集中组织交流学习心得体会。

4、快速启动，搞好宣传发动

开展“解放思想、再创辉煌”大讨论活动，时间紧、任务重，各活动小组要想方设法努力克服期末事多、节假日不便等不利因素，站在讲政治的高度，结合具体工作实际，快速启动，通过各种方式搞好宣传发动。

通过以上安排部署，切实将我校的“解放思想，再创辉煌”大讨论会动落到实处，收到实效，并以此次契机，真正提升我校寄宿制办学的品位和档次，创造一流品牌学校。附件：

开展“解放思想、再创辉煌”大讨论活动领导小组名单

组 长：蒋云山

副组长：逯保民 李兴晔 佟学双

成 员：各处主任 年级组长 校团组织

第五篇：“三新”讨论整改措施

新解放、新跨越、新崛起”大讨论活动整改措施

解放思想需要制度、体制环境，更需要主体素质、价值观基础。解放思想是着力解决思想观念问题，要深入贯彻落实科学发展观，还必须在继续解放思想的前提下，坚持改革开放，进一步解决制度体制方面的问题。同时要以深化改革为继续解放思想、不断开拓创新提供良好的社会环境和制度体制保障。解放思想作为社会主体的自觉行动，还必须重视主体素质条件，要求我们全面提高主体自身素质，要加强社会主义核心价值体系建设，引导全体人民，特别是全体党员、干部树立正确的世界观、人生观、价值观，勇于破除旧的思想观念、勇于开拓创新。

党的十七大明确提出要继续解放思想，并作出了解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝的重要论断，在全省开展的“新解放、新跨越、新崛起”的解放思想大讨论活动，是加快全省发展的一次重要活动。

通过学习，我深刻地认识到：思想是行动的先导，只有开放的思想才能有效地指导社会主义各项事业的发展。我党革命和建设的无数实践证明，解放思想就能打破思想禁锢，激发工作活力，就能改进生产关系，解决先前落后的生产力，解放思想是适应形势，抢抓新机遇，寻求新发展的客观需要。我认真对照自己平时的实际工作及思想动态，查摆了自己工作以来在政治思想、组织纪律、为人民服务宗旨、实事求是 1

方面存在的问题，并对此进行认真剖析，使我认识到自身存在的问题和不足，从自身的薄弱环节抓起，制定整改措施，现汇报如下：

一、加强学习，提高个人政治素质。

自觉学习党的基本知识、科学文化知识，社会知识和业务知识，努力提高自己的党性觉悟水平，将强化学习意识，突出学习重点，完善学习机制，创新学习方法，将终身教育贯穿于日常工作之中，全面提高自身的综合素质能力。

二、改进工作作风，破除焦躁和保守思想。

对遇到的问题进行理性思考，把握要点和规律性；努力从全局的高度认识事物；根据个人具体情况和自身工作特点，多从主观上找原因，多考虑自身原因，不断完善和提高自己，虚心向同志们学习，接受大家的批评和帮助，脚踏实地地开展工作，三、不断解放思想，培养工作的创新精神。

我将进一步解放思想，转变观念，牢固树立创新意识，把创新作为工作的灵魂，突破传统思维模式，创新思想、创新观念、创新内容、创新方法，本着“有所为，有所不为”的原则，在实际工作中边实践、边探索、边总结，不断改进工作方法，优化服务方式，推进本职工作不断向前发展。

四、坚持正气，强化责任意识。

在平时的学习和工作中，自己要努力做到讲学习、讲政

治、讲正气，坚持正义和党性原则，勇于开展批评和自我批评，对不良现象要勇敢地与其斗争。在大是大非面前，不怕得罪人，决不搞你好我好大家一团和气，真正做到为党的利益，同邪恶现象和势力展开不调和的斗争，保持共产党员大无畏的革命气节。

五、模范执行党的政策，充分发挥党员模范作用。

高标准、严要求，严格遵守各项规章制度，积极参加支部组织的各项活动，时刻用党员的标准严格要求自己，永葆共产党员的先进性。克服自满思想，扎实工作，要有强烈的自觉意识和责任意识，从我做起，从现在做起，从一切能够做的事情做起，把群众满意不满意，赞成不赞成作为工作的出发点和落脚点，少说空话，多办实事，在人民群众中树立良好的党员形象。

六、牢记“两个务必”，认真执行廉洁自律的规定和党风廉政建设责任制。

树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、利益观、地位观，做到自重、自省、自警、自励，模范遵守各项规定，提高拒腐防变能力和抵御风险能力。真正做到公道正派、清正廉洁，做一名合格的机关工作人员，做出自已的贡献。

通过这次系统的学习，对照先进党员，剖析思想根源，我觉得我所存在的一系列问题，归根结底是放松了政治理论

学习，放松了自己的思想改造，导致在许多方面虽知道自己的不足，但常找借口来回避问题，通过学习，我深刻体会到作为中共党员，必须做到不断的加强自身的党性修养，树立全心全意为人民群众服务的思想。思想是行动的先导，只有开放的思想才能有效地指导社会主义各项事业的发展。我党革命和建设的无数实践证明，解放思想就能打破思想禁锢，激发工作活力，就能改进生产关系，解决先前落后的生产力，解放思想是适应形势，抢抓新机遇，寻求新发展的客观需要。对于一位最基层的党员来讲，就是要踏踏实实的做好本职工作，全心全意为人民服务，贡献自己的力量。作为一名党员一定要明确自己肩负的责任。我们要坚定信心，做好自己的本职工作，解放思想，实事求是，与时俱进，做出自己的贡献。