形势与政策论文 文化软实力的意义和措施

第一篇：形势与政策论文 文化软实力的意义和措施

形势与政策论文

---增强我国文化的软实力的意义及措施

数学科学学院班级 113班姓名 周鑫学号 1121131

3软实力是近年来风靡国际关系领域的最流行关键词，它深刻地影响了人们对文化软实力国际关系的看法，使人们从关心领土、科技进步、经济发展等有形的“硬实力”，转向关注文化、价值观、道德准则等无形的“软实力”。美国之所以能够将各种文化产品连同价值观念与生活方式行销全世界，除了国力的支撑外，主要依靠的就是语言优势，这也是美国的软实力“依然强大”的一个重要表征。2007年，党的十七大提出了“提高国家文化软实力”的重大命题，把它作为一项长期的战略任务提升到前所未有的高度。足见，在文化交往全球化，深入探讨提高我国文化软实力的问题无疑具有重大意义。

一在和平与发展成为时代主题的今天，软实力已经成为综合国力的重要组成部分，发挥着不可替代的重要作用。概括而言，提高我国文化软实力具有如下几个方面意义。

1.提高文化软实力是提高我国生产力的需要。在当前国际形势下，文化作为软

实力的主要载体，既是意识形态的一个重要方面，又是经济领域的一个重要贡献产业，体现为强大的生产力。在当今美国400家实力最强的公司中，有1/4是文化企业。从1996年开始，美国文化产业的出口超过了航空业、重工业等传统工业，成为最大的出口产业。日本虽然是汽车工业大国，但在2000年，其文化产业的市场规模已经超过了汽车业。中央党校教授戴焰军认为，文化是一个社会重要的精神支柱，强调文化的力量，既能丰富人民的社会生活，也能创造不同于科技、经济等的新的发展动力。

2.提高文化软实力是适应当今世界局势发展的客观要求。亚洲正在崛起，其动向

大致有三：一是韩国宣布将在全球一百个地区开办“世宗学院”，二是日本在海外增设“日语学习中心”欲与中国的“孔子学院”抗衡，三是印度的文化很早就输出到世界各地，似乎在“龙象之争”中印度已然高

出一筹。东亚崛起的文化格局预示着当今世界文化的重大转折：国际间的经济技术军事竞争正显现为文化竞争。

3.提高文化软实力是增强民族凝聚力和创造力的重要源泉。中共十七大报告 ：“提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上”。报告这一新提法，表明我党和国家已经把提升国家文化软实力作为实现中华民族伟大复兴的新的战略着眼点，文化软实力作为现代社会发展的精神动力、智力支持和思想保证，越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉。

4.提高文化软实力事关国家的文化安全和主权。近年来，韩国申遗“端午祭”以后，一些学者提出若干违反历史的论题：中医乃是韩国人发明，称为“韩医”，老子和孔子据说都是韩国人，甲骨文乃韩国人发明的，王羲之的《兰亭序》是用韩国高丽纸写的，还要改书法、书道为韩国的书艺，等等，不一而足。这种疯狂掠夺中华原创文化为己有的民族主义成为对中国文化合法性的直接挑战，也让中国文化走向海外面临了更多的危机和障碍，它严重地威胁和损害了中国的文化安全和主权。

二提高我国文化软实力事关我国的综合国力，关系到广大人民的利益。因此，必须采取有效的措施，着力提高我国的文化软实力。

1.构建社会主义核心价值体系，努力提高国民综合素质。把社会主义核心价值体系建设作为国家文化软实力建设的重中之重，着眼于提高人民群众的思想道德素质和科学文化素质，着眼于促进人的全面发展，努力提高国民的精神状态、意志品格和内在凝聚力，构筑社会主义核心价值观坚实的文化根基，促全党全民族素质的提高。

2.推动我国文化产业大发展，提升我国文化竞争力。一方面，着力打造一批具有国际竞争力的外向型文化企业，打造具有重要影响力的国际文化交易平台。增加商品和服务的文化含量，努力打造具有核心竞争力的文化产品和知名文化品牌。另一方面，鼓励有条件的出版传媒企业采取独资、合资、合作等形式，到境外兴办报纸、期刊、印刷厂等实体，拓展国外和港澳台地区市场，进一步扩大中华文化的国际影响力和传播力。强化国际舆论引导，着力建设语种多、受众广、信息量大、影响力强、覆盖全球的国际一流媒体，使我们的图像、声音、文

字、信息更广泛地传播到世界各地，进入千家万户。积极扩大文化教育的国际交流与合作，进一步加大汉语国际推广工作的力度，不断提高汉语在互联网的使用率和影响力。

3.弘扬民族优秀传统文化，增强中国文化的传承力。首先，要充分发掘中华传统

文化的优势，全面认识祖国的传统文化，取其精华、去其糟粕，使其与时代特征相适应。然后，运用多种方式宣传和弘扬优秀传统文化，包括编写通俗读物、拍摄电视专题片等多种形式，使更多的人了解传统文化，成为传统文化的承载者、传播者。

第二篇：《文化软实力》形势与政策论文

我国是个文明古国.几千年来我们的祖先创造了中华民族的灿烂的文化。考古发掘表明,中华民族的文化源远流长。黄河流域、长江流域、珠江流域和辽河、黑龙江流域都发现有我国各族先人的文化遗存。

没有文化的人类历史是无法想象的，任何民族都离不开文化；任何个体无法脱离文化，个体总是需要认同某种文化，没有文化的个体人生是不可能的。大到国家、民族，小至每一个历史时空中的个体，人的存在本身就是文化的存在，文化环抱着人迈向自己的未来，个体通过自己的作用承担起所属文化圈的职责，并将自己所属文化发扬光大；任何文化选择并非轻松随意的，文化链条的断裂总是会带来形形色色的文化失语。对今天的中国而言，大国文化战略与国家文化软实力提升问题，已经不是一个可忽略的问题，而是一个必须正视和重视的重大文化战略问题。

一个国家的兴衰成败，既取决于它的硬实力，也取决于它的软实力，其中，文化软实力则是制约整个软实力的经纬、维系整个软实力的灵魂。近年来，我国的文化软实力建设在文化体制改革、文化产业、区域文化软实力、传统文化挖掘、对外文化传播等方面取得了长足进步，但与西方发达国家横向比较来看，我国的文化软实力建设还有较大提升空间。

在当代中国文化软实力建设中，如何增强文化的现代元素，在世界范围内确立当代中国现代文化的崭新形象，是我们必须面对的重要课题。如今，世人对中国文化形象的感知，更多的还是停留在中华民族悠久恢弘的传统文化上，在很多场合，我们习惯于向外人展示的，也多为中国文化的传统元素。对此，中国人民大学哲学院院长郝立新等指出，在当下激烈的文化竞争中，我们不能仅靠既存的传统，而必须要靠传统的新生，否则，只会引来世人以窥奇的心态来看待我们的文化和我们的发展。中国艺术研究院文化发展战略研究中心主任贾磊磊表示，我们不能把传统文化照单全收，特别是不能把我们的传统文化不加区分地向世界传播。当下，之所以出现在传统文化领域中有很多东西被西方人曲解，原因就在于文化交流中，我们希望传达的内容没有实现一种传统资源的现代性转换，即没有把我们的传统文化资源转化成一种被现代人所接受的文化样式。

近年来，我国在大力开展对外交流，深化对外文化体制改革，实施对外文化精品战略，扩大文化产品出口，搞好对外宣传，推动中华优秀文化走向世界，让世界更多更好地了解中国方面取得了很大成就。除了开设孔子学院以外，新闻发言人制度、在国外开展“中国年”活动、电视广播互联网通过多语种传播信息等，这些成绩对逐步建立和完善向世界正面展示中国形象起到了非常重要的作用。“但不可否认，与发达国家的文化宣传战略及其在全球的文化影响力相比，我国的对外宣传还有许多有待改进之处，如有一些耗费大量人力物力的交流活动由于缺乏明确的目的和周密的实施计划，因此没有发挥应有作用，结果招来外国媒体和人士攻击的情况应引起重视。这些情况反映出我国对外宣传的思想和观念还不尽适应新形势、新情况，对外宣传工作还有相当大的提升空间。为此，我们务必要加快文化繁荣发展的步伐，重视外宣工作，加大外宣力度，真正为提高我国软实力而努力。

当前，中国政府对于全球化时代的文化问题有着自己的主张，提出了中国自己的文化安全观，改革开放以来历任国家领导人的文化立场，多在于强调合而不同，求同存异，鼓励和加强超越意识形态和社会制度的文明对话。中国也开办了孔子学院和语言文化学院，希望有3000万甚至3亿的外国人都来学汉语。然而比起周边日、韩政府目标明确且咄咄逼人的文化政策，中国的文化政策层面却显得气象不足且特征不够鲜明。

最近几年，中国经济日渐崛起令世人瞩目，与之相匹配的文化魅力和影响则亟待拓展。有数据表明，目前美欧占据世界文化市场总额的76.5%，亚洲、南太平洋国家19%的份额中，日本和韩国各占10%和3.5%。美国文化产业创造的价值早已超过了重工业和轻工业生产的总值。中国文化如何走向世界？我们需要培养一批具有世界眼光的知识分子和文化工作者，他们知道什么是最中国的、最优秀的、最能成为世界性的文化；知道什么是全球市场；知道谁在消费中国，谁在了解中国，否则很可能将导致文化生产过剩或者错位。

最近，温家宝总理几次提到民主，提到中国的政治体制改革。说到民主，我马上就想到一个官员说的话“与政府做对就是恶”，他们都把自己当作权力的拥有者，而中国人民似乎也认同了达官贵人的特殊地位，以及他们的特殊权力。“我爸是李刚”事件最终的结果大家都会觉得奇怪，但是事实就是这样，因为他们之所以敢这样做，就是因为中国人民的默契配合，我们的人民都习惯这样的事，心理面觉得这件事很不公平，很有问题，大家都知道，大家都会发表自己不快，很多大学的学生也都讨论这件事，但是没有人会去为这件事平反，其实大家心里面早就意识到这样的结果，这不是什么新鲜事，而李刚也知道这件事，更不可思议的是在全国轰动的情况下，在大家都试图等着一个好的结果的情况下，大家既是担心，又是默认的事任然发生了。这样就更加增加国人的默认心里，助长了这种不正之风。做为政府的官员，人民的公仆为什么会这样的嚣张，为什么会这么的对待人民？因为中国人民民主意识缺乏。

造成这一局面的直接原因在于，中国至今没有出现被全世界接受的商业媒体，即使国内媒体做再多的报道，也不能左右国际商业舆论，不能赢得在世界范围内的主导话语权。甚至对于发生在中国而成为全球关注的焦点的事件，作为离事件发生地最近的中国媒体，也并不拥有报道这些事件的发言权，而远离中国的国外媒体却掌握了主导话语权。这一局面，长期以来令我国有识之士感叹不已，一腔激愤郁结于心而不得舒张。

党的十七大报告指出：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。

党和政府越来越重视文化软实力的作用，并积极制定有关政策，改善当前体制，不断加强文化资源的开发，相信丰富的中国文化软实力资源会在中国和平崛起道路上发挥出巨大作用！

第三篇：形势与政策_关于文化软实力

努力提高我国文化软实力

一、何谓文化软实力。

文化是一个民族的精神和灵魂，是国家发展和民族振兴的强大力量。文化软实力是一个国家综合国力和国际竞争力的重要组成部分，是与经济实力、科技实力、国防实力等硬实力相互影响、相辅相成，成为国家核心竞争力的重要因素。进入新世纪，文化软实力在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出，提高文化软实力有着迫切而深远的重大意义。中国要在激烈的国际竞争中赢得主动，就必须在壮大经济实力、科技实力和加强国防力量的同时，使国家文化软实力有一个大的提高。

二，我国文化软实力的现状

总的来说，近些年我们国家文化软实力不断增强。“十一五”时期，新闻出版业总资产、总产出、总销售比“十五”时期翻了一番。目前中国已成为世界第三大电影生产国和第一大电视剧生产国。2010年，中国核心文化产品进出口总额143.9亿美元，同比增长15.1%，文化逆差有所缓解。这些数据反映了我国文化产业发展成绩突出，当然也有利于我们软实力的增长。但另一方面，我们的差距还很大。中国已成为世界第二大经济体,但文化软实力建设仍相对滞后，与我国国际地位还不相称。

文化是一个民族的精神和灵魂，而我们国家现在可能要别人回答一个简单的国家文化符号还很难想象是哪个，我们的硬实力还远远不够，我们还缺少民族的凝聚力和创造力。因此，要从根本上提高文化软实力，也要从这两个力入手。

三、作为大学生应该怎样提高我国的文化软实力呢

青年学生做为大学生，我们应当进一步增强责任感使命感，抓住难得机遇，义不容辞地挑起振兴中华的重担。

第四篇：形势与政策 文化软实力

形势与政策--文化软实力

摘要：文化是民族血脉中生生不息地流淌着的血液，始终是民族生存繁衍和国家繁荣发展取之不尽、用之不竭的生命之源。

关键词：民族凝聚力文化的吸引力和感染力文化传播能力

增强国家文化软实力，建设社会主义文化强国，是今天深化我国文化体制改革的重大战略任务和现实奋斗目标。明确这一点，不仅可以使得我们的文化自觉和文化自信有了一个高起点，而且可以使得我们在统筹国内和国际两个大局中规划和推进我国的文化建设。那么，怎么样在深化文化体制改革中增强我国的文化软实力，把我国建设成为一个社会主义文化强国呢？

十七届六中全会认为，建设社会主义文化强国，就是要着力推动社会主义先进文化更加深入人心，推动社会主义精神文明和物质文明全面发展，不断开创全民族文化创造活力持续迸发、社会文化生活更加丰富多彩、人民基本文化权益得到更好保障、人民思想道德素质和科学文化素质全面提高的新局面，建设中华民族共有精神家园，为人类文明进步作出更大贡献。

全会还按照实现全面建设小康社会奋斗目标新要求，提出了到2020年文化改革发展奋斗目标，号召全党全国为实现这个目标共同努力，不断提高文化建设科学化水平，为把我国建设成为社会主义文化强国打下坚实基础。为此，就要在增强文化的凝聚力、吸引力和感染力、传播能力等方面开拓创新，推进文化的繁荣发展。

增强国家文化软实力，建设社会主义文化强国，首先要增强中华民族的民族凝聚力。历史经验告诉我们，一个一盘散沙的民族和国家是没有国际地位的，一个没有文化凝聚力的民族和国家是没有文化软实力的，也不会被人尊敬的。这种文化凝聚力主要来自于人们对社会核心价值的认同。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，在整个文化建设中居于统摄和支配地位。深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣，必须把社会主义核心价值体系建设作为第一位的任务，努力在全社会形成统一的指导思想、共同的理想信念、强大的精神支柱和基本的道德规范。与此同时，我们要通过文化体制改革，一手抓公共文化服务体系建设，更好地保障人民群众基本文化权益；一手抓文化产业发展，更好地满足人民群众多层次、多方面、多样性的精神文化需求。我们一定要以高度的文化自觉和文化自信，着眼于提高民族素质和塑造高尚人格，以更大力度推进文化改革发展，在中国特色社会主义伟大实践中进行文化创造，让人民共享文化发展成果，使得中华民族以一个具有强大民族凝聚力的民族巍然屹立于世界民族之林。

增强国家文化软实力，建设社会主义文化强国，同时取决于我国文化的吸引力和感染力。深化文化体制改革，必须有利于大力推进文化的内容和形式创新。随着经济社会的不断发展，人民群众精神文化需求呈现出多层次、多方面、多样性的特点，审美情趣、欣赏习惯、评价标准等与过去相比有了很大不同，因此我们必须准确把握社会文化生活的新特点和人民群众的新期待，在内容上、形式上进行积极探索和大胆创造。与此同时，在我们的文化走向世界的时候，还要考虑到如何让我们的文化能够为各个国家具有不同文化和宗教背景的人们认同，并为他们接受和喜欢。因此，我们一方面要深入改革开放第一线，深入经济建设最前沿，深入人民群众日常生产生活，真实表现普通群众的喜怒哀乐，热情讴歌普通群众的精神风貌，使精神文化产品更好地反映人民主体地位和现实生活，为广大人民群众喜闻乐见；另一方面要在了解世界文化发展特点的同时，充分挖掘我国历史文化宝库，大力弘扬中华文化优良传统，并运用现代科学技术增强文化的表现力，使之以更具吸引力、感染力的新的文化样式展现在当代人面前。

增强国家文化软实力，建设社会主义文化强国，还必须大幅度地提高我国的文化传播能力。深化文化体制改革，必须大力推进传播手段创新。文化的影响不仅取决于内容是否具有独特魅力，而且取决于是否具有先进的传播手段和强大的传播能力。我们都知道，在当今信息社会，谁的传播能力强大，谁的文化理念和价值观念就能广为流传。我们必须花大力气拓展传播渠道，丰富传播手段，加快构建传输快捷、覆盖广泛的文化传播体系，使我国文化传播能力有一个大的提高。同时，要大力实施“走出去”战略，完善和落实鼓励文化产品和服务出口的政策措施，培育外向型骨干文化企业和对外文化中介机构，积极开展对外文化贸易，努力扩大我国文化产品和服务在国际文化市场上的份额。为此，既要树立现代营销理念，掌握国际市场规则，抓紧构建营销网络，充分利用各类国际性文化博览会、影视节、出版物展销活动等平台，做好文化产品的推介和营销，又要培养一批了解世界文化需求、懂得文化营销的专门人才。我们要抓住国际上研究东方文化、了解中华文明兴趣不断增加的有利时机，加强与国外知名文化机构的合作，不断拓展对外文化交流渠道，进一步扩大我国文化传播范围。

总之，我国作为发展中的社会主义国家，深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣，就是要高扬自己的文化理想，形成与我国经济社会发展和国际地位相适应的文化优势，增强国家文化软实力，把我国建设成为一个社会主义文化强国，在新的国际竞争中立于不败之地，维护国家发展利益和文化安全

第五篇：文化软实力论文-形势政策作业

伟大的缺失

伟大的缺失伟大的缺失

伟大的缺失 摘要：中国文化历史悠久，博大精深，对世界文化发展有过积极的影响，中国文 化是伟大的。但是，中国文化也存在一些缺失的东西，科学缺失，民主缺失，信

仰缺失。

关键词：伟大，科学缺失，民主缺失，信仰缺失。

中华民族的伟大，体现中国五千年灿烂文化的伟大；中华民族的落后，反映中国传统文 化的缺失。

我国是个文明古国.几千年来我们的祖先创造了中华民族的灿烂的文化。考古发掘表明, 中华民族的文化源远流长。黄河流域、长江流域、珠江流域和辽河、黑龙江流域都发现有我 国各族先人的文化遗存。东北的红山文化和东南的河姆渡文化都可以追溯到六千年前。到了 汉唐,我国不仅疆域广大,经济、军事实力强大,其文化的昌明也影响到东方各国,吸引了许多 邻国派来大批留学生。到了宋代,尽管其疆域不如汉唐,而其文化却达到当时世界最先进度。汉唐以后，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了 日本，譬如程朱理学与陆王心学在日本的传播，形成了日本的朱子学、阳明学；唐鉴真东渡，中国的佛教文化以及雕塑等传到日本，大量日本遣唐使如吉备真备、高僧空海、阿倍仲马吕 等到中国研习中国的文化。如此，使日本的文字、建筑深受中国文化的影响。现在我国难觅 身影的十字亭，在日本还有完好的保存。在韩国，影响最大的是中国文化，尤其是儒家思想 和明清以后的实学思想，如果人们不知道李退溪、曹南冥、李栗谷、洪大容、丁若镛等人是 韩国哲学家，仅看他们的著作难以判断作者的国籍。而中国文化中的礼教内容，在中国早已 失传，在韩国还保留的相当完整，因此，韩国被西方国家称为是儒教国家的活化石。中国传统文化在明清之际，通过西方耶稣会士，通过东学西渐，还传播到了欧洲一些国 家。中国的四大发明(火药、指南针、印刷术、造纸术)先后传到西方后，对于促进西方资本 主义社会的形成和发展，起到了重要作用。中国传统文化对法国的影响最大，法国成为当时 欧洲中国文化热的中心。从17世纪开始，中国的一些儒家经典如《论语》、《大学》等，就通过法国传到了欧洲其他国家。法国18世纪的启蒙思想家很少有不受中国文化影响的。如笛卡儿、卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、霍尔巴赫，他们对中国文化的推崇程度，让 我们现在都感到震惊。伏尔泰就在礼拜堂里供奉着孔子的画像，把孔子奉为人类道德的楷模。德国哲学家莱布尼兹、康德、费希特、谢林、黑格尔直到费尔巴哈以及大文豪歌德等人都研究过中国哲学，在不同程度上受到过中国文化的影响。如莱布尼茨就认为，正是中国的发现，才使欧洲人从宗教的迷惘中觉醒过来。这种影响或直接或间接地影响了法国的启蒙运动，影 响了德国的辩证法思想。

中国文化在五千年的发展中不仅对邻国产生了巨大的影响，而且对世界都产生了积极的 影响。然而，尽管中国文化历史悠久，博大精深，她也会有他的精华和糟粕，也会有她的不 足和缺失。

今天的中国面临的是科学与民主的缺失，信仰的缺失。

中国国籍的人，没有得过诺贝尔奖。不是因为中国人智力不如国外的人，而是中国没有 这样的环境，没有这样的崇尚科学的文化。从小我们看电影电视剧，都知道当大官可以赚很 多钱，现在中国社会的财富分配也是领导阶级，管理阶级的工资待遇最高，如果不是领导，就意味着，你的工资，你挣的钱永远不会是理想的，而且还很有可能是不公平的。所以，中 国的学生官本位思想非常的严重，这点从近几年公务员考试的情况可以明显的看出来，不仅 如此，在工作中人们对权力，对位置的热衷比对科学对研究的兴趣大的太多，或者说人们对

后者不会感兴趣，因为它带不来利益。总之，种种的社会现象以及教育制度问题和我们国人 潜意识里都认同的某些思想，带来的结果就是中国的孩子，中国的学生，很少会有崇尚科学 的，很少会有立志要在科学方面有所成就的，就算有一些，也是在很艰难的环境下坚持自己 的理想，在整个文化大背景下，中国还有没有愿意与科学结婚，为科学奋斗终身的人士。我们的文化中缺失了科学。

最近，温家宝总理几次提到民主，提到中国的政治体制改革。说到民主，我马上就想到 一个官员说的话“与政府做对就是恶”，他们都把自己当作权力的拥有者，而中国人民似乎 也认同了达官贵人的特殊地位，以及他们的特殊权力。“我爸是李刚”事件最终的结果大家 都会觉得奇怪，但是事实就是这样，因为他们之所以敢这样做，就是因为中国人民的默契配 合，我们的人民都习惯这样的事，心理面觉得这件事很不公平，很有问题，大家都知道，大 家都会发表自己不快，很多大学的学生也都讨论这件事，但是没有人会去为这件事平反，其 实大家心里面早就意识到这样的结果，这不是什么新鲜事，而李刚也知道这件事，更不可思 议的是在全国轰动的情况下，在大家都试图等着一个好的结果的情况下，大家既是担心，又 是默认的事任然发生了。这样就更加增加国人的默认心里，助长了这种不正之风。做为政府 的官员，人民的公仆为什么会这样的嚣张，为什么会这么的对待人民？因为中国人民民主意 识缺乏。

我们的文化中缺失了民主。信仰是什么？是在道德之上的，是弥补法律、法规的缺陷，是正义的化身，他比道德更

具有威力，在没有法律法规的时空里是衡量行为的准则，而现在我们经常遇到这样的尴尬，某某的行为只能受到道义的谴责，其它一点办法也没有，因为此方面法律还是空白或不健全。也许你会说我们可以学习国外‘陪审团’的做法，即使法律没有规定，对某些不利他人或社 会的行为也能进行判决。但这里要反问我们的公民没有共同的信仰没有统一的正义思想，怎 么能做出公正的判断呢？

古代的中国人不乏信仰，当时儒教处于主导地位，大部分的人都信儒，也有信佛信道的，总之他们是不乏信仰的。在近代历史中，西方文明打破了中国的传统文化信仰，使许多人信 仰迷失，而后各种思想兴起，中国人普遍很迷茫，也就没有了信仰（偏远落后的地方不受影 响），直到中华人民共和国成立，终于有一种思想成为了主流，几乎全国人民都信仰它，宗 教痴迷般的信仰。但接下来了一二十年的**使许多人对之产生了怀疑，进而抛弃了它。中 国人再一次失去信仰。

没有信仰，一个人在思想意识深处就不会受到一种正义力量的约束，就会无所顾忌，自 我意识日益膨胀，认为自己无所不能。如果李刚是心中有基督和有伊斯兰教神的中东的人，他们会不会就觉得一个和自己平等的人在被自己儿子撞死之后，仅仅用钱或者权力就能解决 问题呢?

我们的文化中缺失了信仰。