第一篇:以核心价值凝聚精神动力
人民日报评论员:以核心价值凝聚精神动力 —— 四论把抓落实作为推进改革的重点
国无德不兴,人无德不立。全面深化改革的春风已经劲吹,如何激发崇德向善、奋发进取的精神力量?怎样更好地培育践行社会主义核心价值观,推动国家治理体系和治理能力现代化?
“把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程”“继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德,广泛开展社会主义核心价值观宣传教育,不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础。”总书记的重要讲话,为弘扬社会主义核心价值观指明了方向。正在举行的两会上,代表委员们普遍认为,将这一精神落到实处,推进改革就有了凝神聚力的主心骨,社会发展就会有昂扬向上的精气神。
有什么样的核心价值观,就有什么样的制度安排。社会主义核心价值体系是兴国之魂。在利益多元、思想多样、观念多变的时代全面深化改革,以正确的价值理念有效整合社会意识、保证社会系统和谐运转,是治理能力的重要表现。现代化的国家治理,需要核心价值体系的导航定向,需要坚如磐石的精神和信仰。只有这样,才能在沧海横流中标定历史方位,在风云际会时坚定信念理想。
一个民族能不能把握自己,很大程度上取决于道德价值,决定于文化力量。坚守我们的核心价值观,重在发挥文化的作用,理直气壮地继承弘扬中华民族传统美德,与时俱进地创造性转化、创新性发展,让文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,让讲道德、尊道德、守道德成为风尚。以改革为动力,不断完善文化管理体制和文化生产经营机制,建立健全现代公共文化服务体系、现代文化市场体系,价值体系的建设才有制度支撑,文化软实力的提升才能有的放矢,社会主义文化强国的目标才会指日可待。
核心价值观要真正发挥作用,必须融入社会生活,让人们内化为精神追求,外化为自觉行动。如果思想文化战线的工作者们,能创造更多优秀作品彰善惩恶、激浊扬清;如果在国家治理体系的完善进程中,能用法律扶起“跌倒”的道德,用政策推动正确价值观的弘扬;如果党员干部主动率先垂范,公众人物自觉成为社会风向标,何愁驱散不了社会生活中的“价值雾霾”?何愁没有众人拾柴推进改革的心劲儿?
价值观决定改革观。踏上全面深化改革的新征程,沿着“富强、民主、文明、和谐”的国家目标推进改革,以“自由、平等、公正、法治”的社会理想凝聚共识,以“爱国、敬业、诚信、友善”的公民准则检视行为,我们就一定能为改革发展树立正确的价值引领、凝聚不竭的精神动力。
第二篇:七一专题党课讲稿:《弘扬延安精神,凝聚精神动力》
七一专题党课讲稿
弘扬延安精神,凝聚精神动力
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑,而延安精神正是中华民族精神的重要组成部分。延安孕育的延安精神,是中国革命和建设的伟大的精神动力。
延安是举世闻名的中国革命圣地。从1935年到1948年,中共中央和毛泽东在这里领导、指挥了抗日战争和解放战争,实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃,诞生了毛泽东思想,奠定了中华人民共和国的基石。
2020年4月,习近平总书记在陕西调研时指出,延安精神培育了一代代中国共产党人,是我们党的宝贵精神财富。要坚持不懈用延安精神教育广大党员、干部,用以滋养初心、淬炼灵魂,从中汲取信仰的力量、查找党性的差距、校准前进的方向。要把政治建设摆在首位,严肃党内政治生活,严格落实中央八项规定及其实施细则精神,坚决破除形式主义、官僚主义,构建一体推进不敢腐、不能腐、不想腐体制机制,为各项事业发展提供坚强保障。
根据安排,今天由我给大家讲一次党课,这里,我想围绕“什么是延安精神”“延安精神过时了吗”“我们应该怎么做”三个问题和大家作一些交流。
一、什么是延安精神?——深刻理解延安精神的丰富内涵
延安精神就是坚定正确的政治方向,解放思想、实事求是,全心全意为人民服务和自力更生、艰苦奋斗的精神。
坚守正确政治方向。延安精神的灵魂是坚守正确政治方向。坚持走中国特色的社会主义发展道路,将全国人民紧密团结在一起,为实现共产主义理想不懈努力;始终心系群众,制定反映社会发展现实诉求的方针政策。这是我们党长期坚持的政治策略。同时,还要随着世情、党情与国情的变化,将马克思主义基本原理与我国实际紧密结合在一起,不断推进马克思主义中国化,并用发展着的马克思主义指导新的社会主义实践。
坚持实事求是。延安精神的精髓是实事求是,实事求是贯穿于延安精神的各个方面。取得革命胜利、建设事业的成功以及共产主义的完成,必须靠实事求是。实事求是是一种探求生活本真、追求真理的科学精神和实践精神,主张解放思想,理论联系实际,在实践中发现规律,并用规律指导新的实践,推动事物创新发展。
坚持全心全意为人民服务。这是由我们党的无产阶级先锋队性质所决定的。无产阶级代表着先进的生产力与生产关系,是全体人民利益的代言人。早在革命时期,以毛泽东同志为代表的党中央就提出了党的群众路线理论,即坚持“一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去”。
坚持自力更生、艰苦奋斗。延安精神的特征是自力更生、艰苦奋斗。这是中国人民自强不息的精神品格,展示了奋斗过程中的艰苦朴素情怀,是行动艰苦和精神乐观的有机结合。正是因为中国共产党全面弘扬了自力更生、艰苦奋斗的精神,才为革命成功提供了源源不断的物质力量和精神支撑。其中,自力更生展现的是创新精神,需要主体不断开展自我更新与进化;艰苦奋斗倡导节俭生活、奋勇向前的工作作风,是我们党实现自力更生的状态和生活方式。
二、延安精神过时了吗?——准确把握延安精神的现实意义
可以肯定地说,延安精神没有过时,它在当代仍然有着伟大的现实意义。
(一)延安精神的廉政建设效应
延安精神是中国共产党人的党魂,它所形成的一套优良传统和作风是革命事业胜利的根本保证。在延安时期,陕甘宁边区政府被称为“民主的政府、廉洁的政府”。它真正是人民自己的政府。美国记者斯蒂尔访问延安后,深有感触地说:“我觉得在延安访问中,有三件事使我感动而且深刻起来。第一件是我体味到共产党常常说的‘为人民服务’,在延安所亲见的各种具体事实,我认为是货真价实的”。“不到延安实在不能深触到中国问题的内脏,到了延安使我对中国问题的认识深化了。”“真的,我要在延安住上十天,那我一定也将变成一个共产主义者!”
南洋华侨陈嘉庚先生访问延安后说:“县长概是民选,官吏如贪污五十元者革职,五百元的枪毙,余者定罪科罚,严令实行,犯者无情面可袒护优容。”
(二)延安精神的经济建设效应
早在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中毛泽东就指出:“要使全体干部和全体人民经常想到中国是一个社会主义大国,但又是一个经济落后的穷国,这是一个很大的矛盾。要使中国富强起来,需要几十年艰苦奋斗的时间,其中包括执行厉行节约、反对浪费这样一个勤俭建国的方针。”邓小平同志也曾指出:“中国搞四个现代化,要经过老老实实地艰苦创业,我们穷,底子薄,教育,科学、文化都落后,这就决定了我们还要有一个艰苦奋斗的过程。中国这样的社会主义大国,不可能走‘捷径’……。我们利用外国的资金和技术,也要大力发展对外贸易,但是必然要以自力更生为主。我们的党员、干部、特别是高级干部,一定要努力恢复延安的光荣传统,努力学习周恩来等同志的榜样,在艰苦创业方面起模范作用”。江泽民总书记在1989年9月视察延安时说:“把经济搞上去,靠什么方针?还得靠发扬延安精神,归根到底要艰苦奋斗,自力更生,勤俭持家,勤俭建国。”
(三)延安精神的精神文明建设效应
社会主义精神文明是社会主义的重要特征,是社会主义优越性的重要表现。发扬延安精神首先就是要把坚定正确的政治方向放在第一位,对全体人民进行共产主义理想教育,进行社会主义必然代替资本主义的教育,从而解决人们的“信仰危机”、“信心不足”的问题。其次,发扬延安精神,就要重视道德建设,用以集体主义为核心的共产主义道德教育人,提倡“毫不利己,专门利人”、“人人为我,我为人人”的道德风尚,克服和抵制“专已打算”、“人不为己,天诛地灭”、“人人为自己,上帝为大家”的资产阶级自私自利的腐朽道德。最后,对全民族进行艰苦朴素、勤俭节约的教育,反对铺张浪费、肆意挥霍、大手大脚的败家子作风。树立社会主义主人翁和“过紧日子”的思想。
三、我们应该怎么做?——新时代弘扬好延安精神
新时代弘扬延安精神,要在深刻理解延安精神丰富内涵的基础上,坚定理想信念,为共产党人提供不竭动力;坚持实事求是,开展作风建设,践行好党的宗旨;弘扬艰苦奋斗精神,提高创新水平。
(一)要始终坚定信念,挺起共产党人的“精神脊梁”
理想信念是中国共产党人的精神之“钙”。老一辈无产阶级革命家、志士仁人投身革命,奉献热血青春乃至生命,都是为了救国救民,为全国人民谋幸福。延安时期,尽管物质匮乏、条件艰苦,环境恶劣,却朝气蓬勃、激情燃烧、充满生机,成为成千上万有志之士景仰、向往和奔赴的精神高地。根本原因在于那里有崇高的理想、坚定的信念、真理的光辉、民族的希望。“割掉皮肉还有筋,打断骨头还有心。只要还有一口气,爬也爬到延安城。”“到延安去!”一时成为那个时代青年发自肺腑的呼唤和强烈的愿望。延安精神之所以有力量,就是因为它有政治方向,有政治灵魂,有政治理想。今天,用延安精神淬炼初心使命,就要坚定理想信念,挺起共产党人的精神脊梁,解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题,自觉把坚定理想信念作为立德修身的首选,做到对共产主义远大理想虔诚而执着,对中国特色社会主义共同理想至信而深厚,不忘初心,奋斗终身,始终做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者。
(二)要始终坚持实事求是,做到理论联系实际
当前,我国正处在全面建成小康社会的决胜期,全面深化改革、转变经济发展方式的关键阶段,国内外环境错综复杂。因此,既要明确客观实际中的“实事”,也要以实践为基础,探索“求是”的过程,逐渐认识和改造世界。
延安时期,我们党坚持真理,修正错误,开展整风运动,使解放思想、实事求是成为全党的思想路线和行动自觉,推动了马克思主义中国化的第一次飞跃,确立了毛泽东思想在全党的指导地位。回顾党中央在延安13年的历史,在民族矛盾和阶级矛盾交织在一起的复杂环境中,中国共产党冲破教条主义的束缚和禁锢,把中国国情和中国革命的具体实际作为制定路线、方针、政策和行动纳的依据,做出了一系列重大决策,才使我们把握住了历史的脉搏和契机,使几乎不可想象的胜利变成现实。
实践证明,坚持实事求是,就能兴党兴国;违背实事求是,就会误党误国。过去我们搞革命,是靠实事求是;现在我们搞改革,同样要靠实事求是。今天,面对百年未有之大变局、面对艰巨繁重的改革发展任务,一切主观主义、教条主义、经验主义都是行不通的。我们要传承红色基因,弘扬延安精神,解放思想、实事求是、与时俱进,坚持问题导向,注重深入调查研究,善于透过现象看本质,提高把握问题实质、把握矛盾规律的能力,坚持讲实话、办实事、求实效,踏踏实实推动工作、解决问题。
(三)要始终践行党的宗旨,永葆对人民的赤子情怀
只有不断加强党的作风建设,我们党才能完善自身,为民造福,赢得人民群众的信任。延安时期,我党加强作风建设,一切为了群众,依靠群众,在延安出现了“只见公仆不见官”,干群团结如一人的生动局面,为抗日战争、解放战争的彻底胜利打下了坚实的群众基础。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央,继承和发扬了延安时期的革命精神和优良传统,始终把人民利益摆在至高无上的位置,作为一切工作的出发点和落脚点。不断增加人民群众的获得感。习近平总书记强调:“一切成就和荣耀都归功于人民”。人民是共和国的基石,也是党的力量所在、根基所在、命脉所在。人民是我们党执政的最大底气,没有人民,我们便一事无成。新时代,用延安精神淬炼出心就是要践行党的群众路线,坚决反对和整治“四风”,要始终坚持以人民为中心的发展思想,牢牢把握群众路线这条生命线,切实做到人民关心什么、期盼什么,改革就要抓住什么、推进什么,并通过改革与发展给人民群众带来更多的获得感、幸福感。
新时代的广大党员干部,要系统学好马克思主义基本理论,明确肩负的责任是为群众谋福利、为民族谋复兴;认真贯彻落实好党的群众路线,做到理论与实践紧密结合,即在具体工作中加强自身建设,在服务群众的实践中,总结先进经验做法,发现新问题并及时解决,切实转变工作作风,提升服务群众水平;主动接受群众监督,发挥舆论监督效能,虚心接受群众的意见建议,不断改进工作、提升服务群众效率。
(四)要始终坚持自力更生,弘扬艰苦奋斗精神
艰苦奋斗是我们党的优良传统,也是党始终保持先进性、纯洁性的原因。党团结带领全国各族人民发扬艰苦奋斗精神,取得了新民主主义革命的伟大胜利,并在社会主义建设和改革开放阶段,取得了令世人瞩目的成就。延安时期,面对日本的扫荡和国民党的封锁,地广人稀的陕甘宁边区,面临缺食无衣、捉襟见肘的困难局面。“在困难面前,中国共产党领导边区军民开展大生产运动,毛主席提出了“自己动手,丰衣足食”口号,通过大生产运动筑牢了抗战胜利的物质基础,形成了独立自主、自力更生和艰苦奋斗的优良传统。习近平总书记指出:“自力更生、艰苦奋斗是我们共产党人的品质,是我们立党立国的根本,也是党员、干部立身立业的根本。”今天,我们的生活水平、工作条件、物质基础、发展能力与延安时期相比,已经发生了翻天覆地的变化。越是在这样的情况下,自力更生的意志不能移,移了就会忘本;艰苦奋斗的作风不能丢,丢了就会变质。”新时代,用延安精神淬炼初心使命就是要大力弘扬艰苦奋斗建设,在生活上讲政治,不讲排场,不摆阔气,勤俭节约,不浪费。每一名党员干部,都应始终做到以身作则、率先垂范,把传承和弘扬艰苦奋斗精神作为一种高尚的政治品德来坚守,作为党性修养来修炼,作为良好生活方式来坚持,做到居安思危、戒奢以俭,吃苦在前、享受在后,以实际行动把艰苦奋斗精神坚守和传承,发扬并光大。
同志们,今年是全面建成小康社会和“十三五”规划收官之年,也是脱贫攻坚决战决胜之年,突如其来的新冠肺炎疫情给我们完成既定目标任务带来挑战。希望全体党员同志要发扬好延安精神,只争朝夕、真抓实干,在新时代各项工作中取得新气象新作为,为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量!
今天就讲这么多,谢谢大家!
第三篇:大学必须坚持精神传统和核心价值范文
大学必须坚持精神传统和核心价值
时隔4年零4个月,59岁的林建华又站在北京大学的讲台上,一时间百感交集:“面对着曾经一起学习工作数十年的朋友、同事,面对熟悉的北京大学,一时间,真不知道说些什么。”
2015年2月15日上午,在北大全校教师干部大会上,林建华从第26任校长王恩哥手中接过帅印,成为这所学府117年历史上的第27任校长。
“北大从来不止是一所学校,她是人们心中的图腾,寄托着民族的未来和希望。”在就职演讲中,林建华深情地说,“世界上恐怕从来没有一所大学能如北大这样,与一个民族的命运如此紧密相连、休戚与共。”
而林建华本人的命运,更是与北大血脉相连。从1978年进入北京大学化学系学习,直到2010年12月出任重庆大学校长前,除了期间有4年多时间在在德国、美国研究无机固体化学和无机材料化学外,林建华人生的20多年时间都在北大度过。
在这里,他在固体化学领域先后获得学士、硕士和博士学位。此后,从学校的普通教师,到化学与分子工程学院副教授、教授,化学学院院长、校长助理、教务长,再到北大副校长、常务副校长,他一路走来,付出了勤勉的努力,教学成果丰硕。
如今,回忆起自己的燕园时光,林建华仍感到温暖。“在我的心中,北大就像是一个大家庭。”“共同的理想与追求,使我们亲密无间、肝胆相照。”
一些北大教师至今仍对这位当年低调、务实的“家庭成员”有着良好印象。
一位在北大工作多年的教师告诉记者,林建华在北大时作风务实,也很了解北大。“即使在担任常务副校长期间,也一直没有放下手头的学术工作。”
北京大学教授饶毅也发表文章称,“林校长曾多年任北大教务长,关心和推动了北大本科教育改革,为北大作出过切实、显著的贡献。”
离开北大后,林建华曾先后赴任重庆大学校长、浙江大学校长,致力于推行高校改革,尤其是过去一年在浙大8个院系启动综合试点改革,逐步向分权管理转变,建立新的研究所和中心并广招英才,探索建设完善合理的现代大学体系。担任几任校长的磨砺也让林建华对“校长”这个岗位有着自己的体会:“校长是个为社会和师生服务的岗位,不一定最有智慧,但一定应当善于集中大家的智慧;不是全才,但一定应当豁达乐观、知人善任。”
一些北大师生认为,此次重返北大,林建华肩负重任。如何带领这所中国最高学府实现中国大学立德树人的使命,努力向世界一流大学奋进,是摆在这位新任“掌舵人”面前的一道严峻命题。
对此,林建华15日也向对北大全校教师干部介绍自己的“办学经”和奋斗目标。
他说,大学有责任营造宽松自由的学术氛围,无论是教师学生,还是校长院长,没有高低贵贱,不论学派亲疏,大家都心平气和,平等地争论学术,探讨学校发展。
他说,大学发展,必须坚持自己的精神传统和核心价值。不能为世俗而抛弃学术的独立与尊严,不能为名利而哗众取宠、放任自流。大学的精神和文化应是简单、纯洁的,不允许有尔虞我诈、奉承迎合,也不应有急功近利、好大喜功。
“大学必须守护真理的纯洁,不允许任何不良风气玷污青年人的灵魂;大学有责任代表社会良知,维护核心价值,只有把师生的个人理想与社会主义核心价值完美结合,才能真正实现中国大学的使命。”这位北大新任“掌门”这样认为。
第四篇:南阳精神的核心价值分析
目 录
摘要………………………………………………………………………(1)前言………………………………………………………………………(1)
一、南阳的概况…………………………………………(1)
二、南阳精神的具体内容……………………………………(2)
三、南阳精神的具体体现……………………………………(2)
(一)崇文…………………………………………………………(2)
(二)向善……………………………………………………………(4)
(三)思进…………………………………………………………(5)
(四)担当………………………………………………………(6)
(五)奉献………………………………………………………(7)
四、传承南阳精神……………………………………(8)
五、总结………………………………………………(9)参考文献………………………………………………(9)
南阳精神的核心价值分析
作者:王琼
指导老师:李新士
摘要:时下,南阳市经济发展正处在立足新的起点,实现转型跨越、绿色崛起的关键时期,我们要在解放思想、创新思路中争先作为,抢抓机遇,强化责任,提振精神,大胆探索,突出重点、壮大龙头企业,系列开发、培育一条龙产业,产城互动、发展智力于一体的“大美南阳、活力南阳、幸福南阳”!关键词:崇文,向善,思进,担当,奉献
前言:
精神,其实就是一种优秀品质,如愚公精神,雷锋精神,王进喜精神,如中华民族的勤劳,忠孝,俭朴,包容;而每一个人,每一个地方,每一个民族多少总是有一些优秀的品质。但是一个人要有突出的精神却是不易的,要有能够传承下去的精神更是不易的,精神它不是一天两天,一年两年形成的,而是长期的积累,是沉淀,是终身的,是能够经得起岁月的磨砺依旧深入人心的。
一、南阳的概况
南阳市位于河南省西南部,因居伏牛山以南、汉水之北而得名,这里历史悠久,文化灿烂,人才荟萃,山川秀丽,气候宜人,物产丰富,战略地位重要,是中州大地上一颗璀璨的明珠。南阳市是河南省面积最大、人口最多的省辖市,是中国第二批命名的历史文化名城,还是中国可持续发展战略实施的五大示范区之一。南阳有着巨大的开发潜力和独特的发展优势,是一座具有汉文化特色的文化名城和具有“绿城”、“水城”风格的现代化城市。
第1页(共10页)
二、南阳精神的具体内容
伟大领袖主席说:“人总是要有一点精神的。”意思大约一是人在生活、工作的时候,总要有点明确的追求指向,或是清晰的前进思路。二是得有点蓬勃向上的劲头。当然南阳精神也是应该包含这两种含义的。
目前,南阳精神初步形成崇文、向善、思进、担当、奉献五个关键词,其中,“崇文”,即崇尚文化。“向善”,即全民向善。“思进”,即人心思进。“担当”,即忠诚担当。“奉献”,即无私奉献。
精神的确立,正如工作方法的选定,总要与所处当地的实际相适应。南阳,应该有一种属于自己城市的独有的精神,而不是借魂,借来的东西虽全面但也难以驾驭。当我们致力于各种“外来”精神“引进”的同时,孕育并产生在自己特定的人、财、物等环境中的精神,无疑更适合当地人接受和推广发扬,进而产生出更巨大的收益。“南阳精神,正好像移栽的树与发芽于本土的树的区别,“南阳精神”已熟悉水土、根深蒂固,而只待繁茂枝叶,开花结果。这是南阳人在几百年,几千年历史发展中沉淀的必然产物。
三、南阳精神的具体体现
(一)崇文
崇文即崇尚文化。南阳历史悠久,人文荟萃,南阳人历来好学求新,聪明勤奋,耕读传家,整个社会文明程度较高,社会得到安定和发展。历经数千年的沉淀,民俗文化多姿多彩,如玉文化,花文化,画文化等文化源远流长、争奇斗艳。教育发达,学风兴旺。更值得骄傲的是,南阳涌现了大批垂范后世、光耀千秋的文化名人。
张衡 东汉时期著名文学家,发明家,天文学家,数学家,文学代表著作《两京赋》,《思玄赋》,《归田赋》,《温泉赋》,都是辞,义具佳的力作,其本人更是汉赋发展史上承前启后,具有
第2页(共10页)
划时代巨大贡献的重要作家。发明创造地动仪,浑天仪,天文著作《灵宪》和《灵宪图》等,更是开科技先河。
诸葛亮 三国时期人,其著作《草庐对》1,《出师表》2,《诫子书》,不仅千古流传,脍炙人口,更收录于当代语文教材,成为学生必读名篇。其发明创造的天灯3,连弩4,木牛流马,更是巧夺天工。
范晔 南北朝时期著名史学家。其著作《后汉书》5。庾信 南北朝赋体文学的最高成就者,代表作《哀江南赋》《小园赋》《马射赋》《枯树赋》,不仅辞赋成就极高,在诗歌,骈文方面更是颇有建树6。
韩愈 唐代著名的哲学家、文学家,“唐宋八大家”之一。他倡导古文运动,反对六朝之后形式主义的骈偶文,主张写作内容充实的散体文。他自己身体力行,在继承秦汉古文基础上创新发展,写出了许多优秀的散文作品,如《师说》、《进学解》、《张中丞传后序》、《说马》等。
岑参 唐朝著名边塞诗人,他的代表作是《走马川行奉送封大夫出师西征》、《白雪歌》和《天山雪歌》等名诗。他的诗歌题材很广泛,而其中边塞诗占数量很多,而且质量很高。他有《岑嘉州集》传世,《全唐诗》中收录其诗400余首8。范仲淹 北宋著名文学家,曾任邓州知州,于在任期间捐资修建花洲书院,著名文学名篇《岳阳楼记》便诞生于此,代表诗作作《江上渔者》,《登表海楼》词作《苏幕遮》,《渔家傲》等9。
南阳作家群 被誉为“中国当代最著名的地市级作家群”。它不仅是河南文学的最主要力量,而且在中国文坛也产生了巨大影响。
中国第一届茅盾文学奖获得者姚雪垠10。
中国首届鲁迅文学奖”河南省唯一获得者周同宾11。美国华人评选的“最受欢迎的中国作家”二月河12。
柳建伟 《突出重围》、《英雄时代》、《石破天惊》、《爱在战火纷飞时》作品曾获茅盾文学奖等诸多奖项,根据作品改编的 影视剧曾获金鹰奖等各大奖项
第3页(共10页)
对中国传统哲学文化的现代化贡献最突出的哲学家冯友兰14。卧龙生(武侠小说家)作者在古龙之前被誉为“武侠泰斗”、”三剑客“之一,多部作品被翻拍为影视剧15。
中国“曲剧皇后” 张新芳 中国科幻文学之父王晋康
另有李天岑16,痖痃17,乔典运18等等享誉文坛的著名作家诗人。
崇文的文化特征,对今天南阳经济社会的发展也有着重要意义。当今社会已进入知识经济时代,更加需要弘扬崇文好学的良好风尚,这与我们提出的建设和谐社会的要求是完全吻合的。
(二)向善
向善即全民向善。南阳人朴实无华、心地善良。孟子曰:“君子莫大乎与人为善”。善的本质是“心中有他人”,是“己所不欲勿施于人”,是“己欲立而立人,己欲达而达人”。善恶之别,重在存心之不同。念念为人着想是善,念念自私自利是恶。弘扬向善的价值观,就要求我们心存善念,生发爱心、善心,慈悲心,强化“公心”意识和服务意识。
张仲景 在建安年间(公元196~219年),被朝廷派到长沙做太守。但他仍用自己的医术,为百姓解除病痛。在封建时代,做官的不能随便进入民宅,接近百姓。可是不接触百姓,就不能为他们治疗,自己的医术也就不能长进。于是张仲景想了一个办法,择定每月初一和十五两天,大开衙门,不问政事,让有病的百姓进来,他端端正正地坐在大堂上,挨个地仔细为群众诊治。他让衙役贴出安民告示,告诉老百姓这一消息。他的举动在当地产生了强烈的震动,老百姓无不拍手称快,对张仲景更加拥戴。时间久了便形成了 惯例。每逢农历初一和十五的日子,他的衙门前便聚集了来自各方求医看病的群众,甚至有些人带着行李远道而来。后来人们就把坐 在药铺里给人看病的医生,通称为“坐堂医生”,用来纪念张仲景。
羊续悬鱼 后汉太守羊续到南阳郡上任不久,属下给他送来一条当地有名的特产白河鲤鱼。羊续拒收,推让再三,属下执意要太
第4页(第10页)
守收下。属下走后,羊续将这条大鲤鱼挂在屋外的柱子上,风吹日晒,成为鱼干。后来,这位府丞又送来一条更大的白河鲤鱼。羊续把他带到屋外的柱子前,指著柱上悬挂的鱼干说:“你上次送的鱼还挂著,已成了鱼干,请你一起都拿回去吧。”这位府丞甚感羞愧,悄悄地把鱼取走了。此事传开后,南阳郡百姓无不称赞,敬称其为“悬鱼太守”,也再无人敢给羊续送礼了。后来“羊续悬鱼”一词便来比喻居官清廉、拒绝受贿。
一个国家和民族,只有以向善成为主流,才能产生强大的向心力。尤其是社会转型期,更需要提升全民道德文明素质,帮助人们克服心理焦虑、减轻精神负荷、凝聚建设性正能量,为改革和建设创造良好的软环境。在日常生活中,南阳人民真正为他人、为社会做实事、办好事,在服务、成就他人的快乐和幸福中也成就了自己的幸福和快乐。
(三)思进
思进即人心思进。一个不思进取的民族是悲哀的,一个不追求真善美的群体是可怕的。而英雄辈出、文化灿烂的南阳大地,却从来就以进取的脚步延续传承着独特的南阳文明。南阳虽处盆地而不保守,兼容并蓄,勇于创新,勤劳思进。举办“两节一会”等,折射出开放、开明的胸怀。中国玉雕之乡 南阳玉,又称“独山玉”或“南玉”,产于南阳市城区北边的独山。为全国四大名玉之一。1995年3月,镇平县被国家农业部、国务院经济发展研究中心等5部门联合命名为“中国玉雕之乡”。今天,镇平已成为全国最大的玉雕工艺品生产和出口基 地。玉雕艺人精心设计制作的艺术珍品不胜枚举。通过玉雕节,南 阳人把触角伸到了海外。把眼光瞄向了国外大市场。依靠南阳玉雕产品的一流质量,利用口岸转口、自营出口和在国外设立销售窗口等多种形式,南阳把成批成批的玉雕产品销往美、日、德、东南亚等50多个国家和地区,年出口成交额达8亿多元,南阳已成为全国 最大的玉雕工艺品生产和出口基地。
中国月季之乡 科圣张衡故里石桥镇,以月季花为主的“彩色花
第5页(共10页)
卉农业”形成规模化特色优势,被国家林业局和中国花卉协会命名为“中国月季之乡”。改革开放后,月季种植迎来了鲜花盛开的春天,成为农民脱贫致富的支柱产业之一。目前,石桥镇月季种植专业户已达250多个,月季新品种多达1200多种,远销30个省市自治区,栽种总面积达2500余亩。
中原香菇城西峡县双龙香菇市场,位于中州名镇——双龙镇,距县城27公里,是中国最大的香菇专业交易市场。这里的香菇分级、包装、加工企业就达30多家,科技综合示范县1997年南阳唐河县成为中国农科院全国首家科技综合示范县。
中国地毯之乡1995年3月,镇平县被国家农业部、国务院经济发展研究中心等5部门联合命名为“中国地毯之乡”。近年来,以 镇平地毯集团公司为龙头,带动了全县地毯业的大发展。1997年研
制成功的1000道高道超薄型丝毯在德国汉诺威地毯博览会上摘取金牌,还被载入了1998年吉尼斯世界纪录。
作为新时期的南阳人,我们有责任在实践中自觉弘扬进取的精神,让“人心思进”在大家的自觉实践中成为推动南阳崛起的精神 动力,积累我们奋发有为建设“大美南阳、活力南阳、幸福南阳”的精神正能量。
(四)担当
担当,即忠诚担当。担当既是时代召唤下的一种客观需要,也是个体自觉中的一种主观努力,其核心是在履职尽责中无私奉献,勇于牺牲。担当是意志的锤炼,超越自我要担当。担当不仅要有承担的勇气,而且还要有合作共事的胸襟。担当不仅要有埋头苦干的执着,而且还要有独辟蹊径的创新。担当不仅要有义无反顾的果敢,而且还要有如履薄冰的谨慎。担当不仅要有夺取成功的信心,而且还要有接受失败的准备。只有这样的担当,才是真担当,才是我们民族、国家需要的担当。南阳不乏为国为民勇于担当的仁人志士,“父母官”一词出自南阳,“忧乐”思想诞生于南阳。
第6页(共10页)
百里奚 姓百里,字子明,春秋时期楚国宛邑(今河南南阳)人,中国历史上著名的政治家、思想家,秦统一天下的奠基丞相。百里奚身为秦国大夫,勤理政务,平易近人,生活简朴。“劳不坐乘,暑不张盖,行于国中,不从车乘,不操干戈”。深受百姓爱戴,百里奚辅佐秦穆公称霸,对以后秦国兼并六国结束分裂局面,形成大一统的中华帝国,奠定了基础。
范蠡 春秋末著名的政治家、谋士、道家、名贾和实业家。他 出身贫贱,但博学多才,与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国,重要贡献在于心系天下,以自己的谋略和智慧帮助越王勾践灭吴兴越。功成名就后,他不留恋功名,激流勇退,转换角色,弃官务农、经商,体现了儒道互补的人生哲学。世人誉之:“忠以为国;智以保身;商以 致富,成名天下
张释之 中国西汉著名法学家,辅助汉文帝,汉景帝。史称”张释之为廷尉,天下无冤民”。司马迁称他”守法不阿意“景帝立,出任淮南相。张释之对文景之治的实现,是有重要贡献的19。
诸葛亮 刘备三顾茅庐出山,从而辅佐刘备三分天下,建立蜀汉政权,官封丞相。一生为国为民鞠躬尽瘁死而后已。
张巡 唐代名将。至德二年(757年),安庆绪派部将尹子琦率十三万精锐军南下攻打江淮屏障——睢阳(今河南商丘睢阳区),他和许远等数千人,在内无粮草,外无援兵的情况下死守睢阳,杀伤敌军数万,有效阻遏了叛军南犯之势、遮蔽了江淮,但终究寡不敌众,最后英勇就义。
(五)奉献
奉献,即无私奉献。“奉献精神”是一种爱,是不求回报的爱和全身心的付出。对个人而言,就是要在这份爱的召唤之下,把本职工作当成一项事业来热爱和完成,从点点滴滴中寻找乐趣;在生活中,努力做好每一件事、认真善待每一个人,全心全意为人民服务,履行党和人民赋予的光荣职责。南阳人民努力地用这份爱去感染身边的 每一个人,用大家的无私奉献编织出南阳的美丽蓝图。
第7页(共10页)
“丝绸之路”的开辟者张骞 汉初,匈奴屡犯中原,为联合大月氏夹攻匈奴,汉武帝派张骞于公元前138年,率百余人前往西域。西行途中,为匈奴人俘虏,拘禁达十年之久。十年中,他为匈奴人 牧羊、放马、做苦工,并精心保管使者节杖,牢记着使命。后择机逃脱,西行数十日到达大月氏。当时,生活已获安定的大月氏人,不愿东返与匈奴作战,张骞只好东返归国。归途中又被匈奴俘虏,被禁一年多。公元前126年,张骞回到长安,汉武帝封他为太中大夫。张骞在出使西域过程中,将西域的山川地理,风土民情记录下来,使汉朝廷第一次了解到西域的真实情况。司马迁称此行为“凿空”。“凿空”,如果用现代的词语代替,再没有用“开放”这个词更准确了。也就是说,早在两千多年前的今天,我们的先人就已经开始搞改革开放了。
彭雪枫 中国无产阶级革命家 军事家 中国工农红军和新四军杰出指挥员,抗日期间壮烈殉国20。
武文斌 2008,邓州人武文斌用生命诠释了生命的意义,用无 私的奉献行为证明了河南中原儿女的光辉形象,感动四川灾区,感 动中州大地,感动华夏神州。武文斌把年轻的生命留在了灾区,献给了人民。倒下的是男儿的身躯,竖起的是铁军的精神。
长江里救人的南阳籍学子赵传宇 不久前,省委书记卢展工就指出,正是这些普普通通、踏踏实实、不畏艰难、侠肝义胆的河南人,用自己一点一滴的行动,树立了河南人在外的良好形象,体现了平凡之中的伟大追求、平静之中的满腔热血、平常之中的极强烈责任感等精神品质。南阳,不缺乏拥有这样精神的人,正是这些南阳人,在不断地锻造着、丰富着、提升着南阳人的品牌。正是这样的品牌,为南阳发展提供了强大的内在动力支持。
四、传承南阳精神
每一个南阳人,尤其是青年人,都应该从自我做起,把自己作
第8页(共10页)
为锻造、光大南阳人品牌的一分子,既成就一番事业,也为树立良好南阳形象贡献力量。
“老牛亦解韶光贵,不等扬鞭自奋蹄”。南阳精神,它彰显正义善良,提倡无私奉献,崇尚开拓创新,弘扬忠诚实干。一个地方的发展道路虽是漫长的,但紧要处往往体现在几次重大转折上。时下,我市经济发展正处在立足新的起点,实现转型跨越、绿色崛起的关键时期,我们要在解放思想、创新思路中争先作为,抢抓机遇,强化责任,提振精神,大胆探索,突出重点、壮大龙头企业,系列开发、培育一条龙产业,产城互动、发展智力于一体的“大美南阳、活力南阳、幸福南阳”!龙型经济,使南阳这条“卧龙”真正腾飞起来。
五、总结
南阳精神不应只是一种集体意识,它也不应只适应于工作。每个人在个人生活中若能具备这种精神,相信也会受益。南阳精神虽 属南阳所有却并非为每个南阳人所有,弘扬推广的必要就在于此。伏牛奋起,抖擞精神。在全市开展“一改双优”及南阳精神大讨论活动中,要脚踏实地、埋头苦干、默默无闻、辛勤耕耘,从而把南阳建设成为集实力、魅力,活力于一体的新型城市。
注 解 及 参 考 文 献
[1]又名隆中对 [2]又分前后出师表 [3]又名孔明灯 [4]又名诸葛连弩】
[5]与《史记》、《汉书》、和《三国志》并称中国二十四史中的“前四史” [6]今本《庾子山集》以《四部丛刊》影印明代屠隆本为最早。《增订四库简 明目录标注》讲到明有汪刊本,共十二卷;还有朱曰藩刊本,仅六卷,有诗无
第9页(共10页)
文。此外还有明代张溥所刻《汉魏六朝百三家集》本,称《庾开府集》。庾信集较早的注释本是清代吴兆宜所注十卷本,稍后有倪璠注本十六
[7]今有《韩昌黎先生集》传 [8]今人有《岑参诗校注》。
[9]有《范文正公集》传世,通行有《四部丛刊》影明本,附《年谱》及《言行拾遗事录》
[10]代表作《李自成》
[11]代表作《乡间的小路》、《葫芦引》、《铃铛》、《情歌挽歌》、《绿窗小品》、《唱给文学的恋歌》、《皇天后土——99个农民谈人生》、《周同宾散文》(四卷)、《古典的原野》等。在各级文学作品评奖中多次获奖。其中,散文集《情歌·挽歌》获河南省委、省政府“第二届优秀文艺成果奖”。[12]《康熙大帝》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》清朝皇帝系列作品长期 全国各大书店畅销并被翻译为多种文字在各国出版发行,主要作品还被翻拍成电视连续剧在全国热播
[13]《第二十幕》、《21大厦》、《湖光山色》多部作品被翻译为外文在海外出版发行另有中篇小说:《向上的台阶》、《银饰》、《旧世纪的疯癫》等三 十余部 [14]代表作《中国哲学史》《中国哲学史新编》《三松堂自序>等等 [15]其代表作有《飞燕惊龙》《天剑绝刀》《金剑雕翎》《一代天骄》 等。[16]《人精》《人道》等,《人精》被改编为电视剧《小鼓大戏》在央视播出 [17]《痖痃诗抄》、《深渊》等作品享誉台湾诗坛 [18]代表作《满票》、《林魂》等
[19]《史记》 张释之冯唐列传第四十二 .国学网
[20]彭雪枫传,当代中国出版社,2004。另据《解放军报》2004年9月9日讯,“为纪念忠诚的共产主义战士、杰出的无产阶级革命家、军事家,我军著名高级将领彭雪枫同志壮烈殉国60周年,经中央军委批准,军事科学院今天在京举行《彭雪枫传》出版座谈会。中央军委主席江泽民为这本书题写了书名。中共中央政治局委员、中央军委副主席郭伯雄出席座谈会并讲话。”
第10页(共10页)
致 谢
本论文在选题及研究过程中得到李新士老师的悉心指导。他一步步给我机会、创造条件、细心栽培,帮助我开拓研究思路,精心点拨、热忱鼓励。李老师一丝不苟的作风,严谨求实的态度,踏踏实实的精神,授我以文,且教我做人。他的言传身教、谆谆教导使我终生受益。更让我明白了对待事情应有的执著,在我今后的生涯中,他的教育和帮助必将让我受益终生!在此表示衷心的感谢。很荣幸能与思想政治教育10届风华正茂的同学共同渡过本科四年的时光,对我生活关心的刘一鸣、一起度过炎夏的张倩倩、经常请我吃东西的乔梦亚、陪我逛街散心的郝伊波。喜怒哀乐、酸甜苦辣、都将成为我今后生涯中宝贵的财富之一。
第五篇:凝聚广东精神
凝聚广东精神
劈波破浪
改革开放三十多年来,广东一直走在发展的前沿。三十年的成就来之不易,作为广东人我们感到自豪、欣喜。取得当下成就,一份精神支撑发挥着不可或缺的作用。今年的广东省第十一次党代表大会省汪洋省委书记首次把新时期广东精神纳入报告中,“厚于德、诚于信、敏于行”---这九个字简明的诠释了新时期广东人的精神所在。毛泽东曾经说过:“人,总要有点精神的。”广东人正是凭借这点精神积极进取、勇于拼搏、继往开来。然而,作为一名公务员应做好引导标杆的作用,所以践行发扬广东精神是十分重要的,我们应该找准位置,积极发扬。
厚德载物,做广东精神的推动者。厚,在这里是一个动词,他的意思就是沉积、包容。正如《周易》曰:“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。”做人应当像土地一样宽厚以容万物,心胸广阔。改革开放以来,广东是很多外来工作者的掘金地,而正因为在这片宽广的大地上,广东人开放包容,相互接纳,与不同族群、不同地域的人们和谐发展,无一不源自于这种精神,精神所贵之处在践行,作为社会发展的排头兵,应当不断创新思想,吸收各色各样的文化以适应时代的发展,脚踏实地,不断积累,为这片宽厚大地的百花齐放储蓄养分。诚信待人,做广东精神的坚守者。在经济社会发展的关键时期,社会发展的多元化促使人们经济活动的迅速发展,但同时迅速发展背后也存在阴暗面,从三聚氰胺、毒馒头到毒大米等一系列食品安全问题不段冲击着新时期精神文化建设,温家宝总理曾说过:“让企业家流淌着道德血液。”道德的血液本质正是对诚信的呼唤,最近中央电视台热播的《舌尖上的中国》,笔者看到新鲜采摘下的松茸到腌制陈年的火腿,都取自真材实料,那不仅是一份味道,还是人们始终如一坚守的一份道德,童叟无欺,诚信经营。如果我们生活在一个道德滑坡,诚信缺失的社会,即使经济如何发达也将面临精神崩溃的局面,虚有物质的充撑,而精神匮乏,这才是可悲的。出于对消费者的尊重,对一座城市的尊重,更是对人的尊重,更应以诚为本,坚守诚信。
讷言敏行,做广东精神的实践者。意思是谨慎言辞,做事敏捷。广东精神不仅是一句华丽的口号,行动才是硬道理,无论你身在多么平凡的岗位上,只要我们格尽职守、兢兢业业,在我们的位置上发光发亮,也代表着我们用行动去说话,现在活着的每一天正是丰厚着属于自己的历史,所以从自身开始,点滴做起,用行动感染周围的人,让广东精神变成植根内心的信仰,让广东精神闪耀在实质行动上,注重实践,注重实干,共同为幸福广东努力。
在这座经历风雨的城市,厚德、诚信、敏行似乎在慢慢渗透和传承,就让广东精神一天天地成长起来,成为子孙的宝贵财富,让广东精神在此演绎,在此凝聚、在此升华!