第一篇：光明人生路廉洁文化墙
光明人生路廉洁文化墙
——上虞市供电局“乡土廉洁文化墙”解读
作者：杨菁陈秋娣
走进上虞市供电局的每一个基层站所，人们总会情不自禁地被它们的办公走廊所吸引：有图文并茂的廉孝典故展，有手工剪纸而成的廉政画，有雅俗共赏的咏物颂廉诗词，有职工原创的自律承诺……在欣赏艺术之美的同时，人们认真解读廉洁勤业的内涵，领悟光明人生的真谛。这就是该局立足乡土、创新设计的“乡土廉洁文化墙”。
创新源于需求
上虞市供电局座落在美丽的曹娥江畔，为娥江两岸1400多平方公里、78万人民群众担负着播撒光明的重任。这是一方钟灵毓秀的土地，几千年来涌现出许多感人至深的孝廉故事：有孝感动天的大舜、合浦还珠的孟尝、东山再起的谢安，有创办春晖中学的陈春澜、为奥林匹克事业献出毕生精力的何振梁，更有积极助贫帮困反哺社会的当代企业家……这些都孕育了上虞独特的乡土文化。正是被这样的土壤所滋养，被这样的文化所浸润，上虞供电人身上流淌着崇孝尚廉、自强不息的血液。
从2007年开始，上虞市供电局在全局范围内开展了廉洁文化“四进”活动，大力弘扬国家电网公司“干事、干净”理念，树立“诚信责任创新奉献”的企业核心价值观。以企业内部网站、宣传窗、简报为平台，把廉洁文化送进领导班子，送进科室部门，送进基层岗位，送进干部家庭。重点开展了“七个一”活动，包括中层以上干部撰写一篇体会文章，面向全局职工征集廉洁短信，与检察院联合举办一场主题晚会，组织重要岗位人员到监狱接受现身说法教育，组织党员干部观看一组警示教育片，召开领导干部家属助廉座谈会，动员青年员工参加全市“青春倡廉”辩论赛等，通过这些活动，把廉洁文化覆盖到企业各个层面，以文化倡廉、教育警廉、亲情助廉、制度保廉为手段，加大工作力度、密度和宽度，取得了一定成效。
但是在活动中，该局党委发现企业廉洁文化建设还存在不足。主要表现在以下几个方面：
一是廉洁文化占领的思想阵地不广。社会上，无论是城镇的街道、广场，还是农村的村头、小区等公共场所，最耀眼的是各种商业广告，廉洁文化广告几乎难觅“芳踪”。企业里，关于优质服务、电网建设、安全生产的报道交流经常有，但有关廉洁从业的典型宣传比例却不高。教育上，科学发展、和谐发展、以人为本、政策法规等的宣传栏、标语随处可见，但属于廉洁文化、党性培养的阵地却很少。
二是党员干部自学廉洁文化的主动性不高。相当一部分党员干部的办公室、书桌上没有廉洁文化一类的书籍报刊。不少党员群众认为廉洁文化教育的对象应是领导干部，自己无职无权，没有腐败的条件，廉洁文化不是非学不可。有的则把廉洁文化作为应付上级检查的敷衍和空洞的说教，不上心、不实用。还有的由于生产基层任务相对繁重，导致思想上放松、时间上疏忽、行动上偏废。如果没有纪检监察部门的安排，有些党员干部几乎不会主动去自学廉洁文化。
三是廉洁文化教育的受众面不宽。目前廉洁文化教育主要集中在中层以上，教育的对象主要是领导干部和重要岗位，而广大党员和一线职工仍是空白地带。许多班组长、职工群众平时很少接触到廉洁文化，谈不上接受廉洁文化的教育和熏陶。
四是廉洁文化活动创新创意不够。经常是开大会、讲党课、发材料，照本宣科，教育内容枯燥乏味千篇一律，互动性差，缺乏创意。身边典型教育难抓，有时出现正面典型难树、反面典型难抓的被动局面，加之在正面典型教育上存在只讲奉献、不讲索取的观念，容易使受教育者感受不真实，离自己的生活遥远，缺乏可信度，使典型教育起不到应有的作用。
基于这种现状，该局党委意识到，廉洁文化教育必须创新做实，在形式上和内容上充分发挥廉洁文化的无穷魅力，才能使人真正体会到廉洁文化不是摆设，不是说教，而是实实在在的精神支撑，是企业长足发展的强劲动力。
创新立足乡土
“小草恋山，野人怀土。”饱含着乡土气息的东西往往更能引起人们的共鸣，对人的言行产生深远影响。而恰恰，上虞就有着丰富的廉洁文化资源。这些都可以作为廉洁文化最好的样本和养料，用家乡的浓情激发身为后人的自豪感和责任感，用生动的事例激活廉洁文化的吸引力。
因此，上虞供电局党委深入挖掘、整理地方孝廉资源，从广泛流传的典故中“淘金”，使企业廉洁文化与上虞乡土文化“牵手”，巧妙导入感恩文化、诚信文化、责任文化等分项文化，融入企业文化整个体系，使廉洁文化拥有了强大的生命力。
该局大力弘扬传统廉洁文化中敬老爱幼、节欲守操、正直爱民等重要内容，并根据时代要求唱响权为民用、利为民所谋、情为民所系的主旋律，形成了“孝心敬父母、忠诚报企业、爱心献社会”的“孝廉”新概念，树立了“感恩、诚信、责任、创新、奉献”的价值观，进一步丰富了对“干事干净”廉洁理念的诠释，实现了从“小孝”到“大孝”的融合升华。
同时，选取流传最广泛、最切合企业文化建设主题的人物和典故作为素材，用图配文的形式制成廉洁文化主题长廊推出。其中，有事亲至孝、鸟耘象耕的大舜皇帝，投江寻父、孝感动天的孝女曹娥，秉性耿直、不畏强权的嵇康“广陵绝响”，移风改政、合浦珠还的孟尝，等等。把“好学尚礼、清峻通脱、耿介刚直、清风高洁”的名士文化和“一心为民、勤于职事，明辨是非、不畏权贵，严于律己、公正清廉”的清官文化，打造成可观可感、好看易学的实物宣传窗，使先贤的思想品格和人格操守成为广大员工学习的楷模。
在把廉洁文化向基层推广的时候，该局把握原则导向，注重个性表现，求大同存小异，努力营造一种百花齐放、共话廉洁的氛围。
小越的剪纸手艺源远流长。该局便结合小越供电所与当地文广站结对共建的机会，组织双方员工探讨学习剪纸文化，用手工剪纸的形式把廉政人物表现出来，再以黑色裱画，如此，黑边、红画、白底，三种纯色调，简洁明朗又有力度，寓意着目标明确、工作勤奋、生活简朴、思想纯洁。
上浦是东晋谢安屯兵牧马“东山再起”之地，他们在设计上浦供电所文化长廊之时，把谢安“东山再起”以及上虞其他廉孝典故作为
主体，辅以大海、高山、莲荷等象征着廉洁的警语，制成风格统一、高雅怡人的墙画，宣扬隐而不弃、自强不息、一心为公的崛起精神。
创新重在落实
“廉洁文化墙”推出以后，吸引了企业内部干部职工和许多社会各界人士。严肃的主题，多彩的形式，使廉洁文化教育得以广泛开展、拓展延伸。
春天，局纪委组织中层以上党员干部赴上虞“竹乡”长塘，开展“观竹、说竹、读竹、写竹”活动。通过总结提炼，概括出“团结协作、虚怀若谷、宁静淡泊、无私奉献、坚韧不拔”竹子精神。这些活动环环相扣，层层推进，引导人们在工作学习生活中“爱竹、敬竹、崇竹、尚竹”，锻造竹子一样廉洁团结耿直的高贵品格，起到了良好的宣传教育效果。
“读书会”上，瞄准当前社会关注热点，以平民故事为原型，邀请民间艺术家颂唱绍兴莲花落经典选段，用贴近生活、雅俗共赏的表演手段，感染干部职工，在品味人生百态中立志明心。
与检查联合举办“清风倡廉，共建文明”主题联合晚会。不但有诗词朗颂、才艺展示、工装承诺、小品表演等职工自导自演的节目，还设计了“今年不过节不收礼”、“重拳出击”、“合浦还珠”等游戏。员工们在参与过程中，回味历史，践行宗旨，感受承诺的力量，懂得法律法规的尊严，明白谨言慎行的意义。
“廉洁文化墙”活动引领了企业廉洁文化更加注重“寓教于乐”的教育方法，减少了空洞的说教，摒弃了简单的灌输，在引导干部职工良好行为习惯的养成上取得了同向性。
这样一种廉洁文化教育模式，全局干部职工都有收益。广大员工学到了丰富的乡土文化精粹，受到了人生理想教育，理解了廉洁从业是每个人的职责，明确了是非观念。党员干部坚定了理想信念，懂得了“吃苦在前、享乐在后”的含义，树立了“一个党员一面旗帜”的责任感。领导干部则得到廉洁自律磊落人生的体验，明白了铺就光明前程、幸福人生的根本基石，更加坚定了清廉自守、乐于奉献的道德操守。
“乡土廉洁文化墙”的成功建设和推进，加强了企业创新开展廉洁教育活动的信心。今后，该局将不断探索，进一步寻求贴近职工心灵，切合企业实际的教育形式，进一步提高廉洁文化建设的实效。
第二篇：文化墙
聊城处“文化墙”效果多 积聚正能量
本报讯：（通讯员赵述合）“悬挂安全图片好”“文化墙就在站区，每天过往都感觉眼前一亮，各项工作一目了然，太方便了。”聊城处员工纷纷顿足观看和议论。3月12日，为了着力解决职工关心的热点问题，积极探索文化育人之路，精心打造地域特色浓厚的“管道文化墙”，营造浓厚的文化氛围，培育独具特色的“家”文化，扩大了职工参与、监督管理的范围，拓展职工知情权，开创“看得见管理”新理念。
据了解，现在聊城处的文化墙取得的好效果得益于实施“平安和谐聊城”工程。“墙头文化”内容，大部分结合站区生产生活实际，以宣传十八的精神、企业文化、员工培训、输油生产、加强公民思想道德建设等为主要内容，能够和员工的思想和生活实际结合起来，在潜移默化中教育了人，鼓舞了人，也受到了广大员工的普遍欢迎。如今，走进聊城处各站队，一张张朝气蓬勃的“全家福”、“爱岗敬业、务实创新、团结拼搏、争创一流”的口号，五颜六色、图文并茂的“文化墙”很是引人注目，这是该处推进民主管理，厂务公开、管道发展的“家”文化中的一个重要创举。
厂务公开起效应。一直以来，针对职工贴身利益的考勤管理、工作考核等，职工只有在月底奖金兑现时才能看见，而对有些积分标准小偏差等，职工则通常采取了“息事宁人”的默认态度，工作热情和员工氛围受到了影响。如今，在“文化墙”中的“公开栏”中，运行设备保养情况、考勤管理、生产情况、本周重点工作、上周工作完成情况、当天任务考核落实等一目了然；在“阳光管理”中，工时、考核天天填表，考评当天公布；“曝光栏”不护短，不回避问题，针对职工的不安全行为和人为失误及时给予警戒曝光；“有话当面说”则督促其他人引以为戒。另外，该处各站队还结合实际开展了“今日我是站长”、“今日我是安全员”等活动，对“文化墙”相关内容进行维护更新，做到了人人参与管理、有问题及时修改，提高了管理民主化，调动了员工工作的积极性。
文化墙上找差距。该处各站队“文化墙”上在“培训园地”和“员工风采”展播栏中，除对讲课安排、技术问答、精彩瞬间、亮绝活等进行展现外，最有特色的就是对员工学习开展情况、取得成果、业绩排队进行展示，让班员能看到别人进步到了哪里、解决了哪些技术难题等，使每个人知道自己在班组的技术“座次”，督促大家形成提升技能的紧迫感。同时，“文化墙”还对各类小荣誉、小成绩按照经济责任制进行累计积分，杜绝了“人造先进”的不良风气，促进了职工加强学习、努力提升技能的自觉性。
文化墙上留关怀。该处赵寨子站“文化墙”上还特别推出了“生日榜”和“每月一星”两个特色栏目。“生日榜”中，赵寨子站会对即将过生日的班员上榜公布，在生日当天由分会小组给“寿星”提供一份精美礼品，班员集体送上祝福，让其体会到大家庭的温暖；“每月一星”专栏则是对在输油生产工作中勇挑重担、贡献突出的员工进行宣传展示，专栏附有员工照片和事迹介绍，并在月底兑现“新星”奖励，激发了班员的“追星潮”，使大家学习有目标、努力有方向。
“文化墙”作为聊城处企业文化建设的一部分，开创了公开化、民主化管理的新模式，给员工提供了参与管理、学习比较的“大舞台”。“文化墙”促进了厂务公开，激发了员工工作热情，增强了广大员工的荣誉感和责任感。聊城处还将探索不同的活动形式，把企业文化的宣贯、学习、提升进一步引向深入，使每位员工潜移默化地接受企业文化的熏陶，激发员工的干事热情，增强企业的凝聚力，促进管道平安和谐发展。
管道公司聊城处赵述合联系电话：0635-6968906手机：***
邮政编码：252000地址：聊城东昌西路188号
第三篇：文化墙
师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。故师术有四，而博习不与焉。
荀子：《荀子• 致士》
使教育过程成为一种艺术的事业——赫尔巴特
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——孔子
教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。（苏霍姆林斯基）
凡说者，兑之也，非说之也。今世之说者，多弗能兑，而反说之。夫弗能兑而反说，是拯溺而硾之以石也，是救病而饮之以堇也，使世益乱；不肖主重惑者，从此生矣。故为师之务，在于胜理，在于行义。理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝之而不，凡遇合也，合不可必，遗理释义以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎？故师必胜理行义然后尊。（《吕氏春秋•劝学》）
【译文】
凡是进行说教，应使对方心悦诚服，而不是进行生硬的说教。当今的世上的说教者，大多不能使人心悦诚服，反而生硬地说教。不能使人心悦诚服反倒生硬地说教，这就像拯救落水的人反倒用石头让他沉下去，这就像救治病人却反倒给他喝毒药，使得世道越来越乱、不肖的君主越发昏惑的情形从此就出现了。所以当老师的首先要做的事情就在于明辨事理，推行道义。事理明辨了，道义确立了，那么老师的地位就尊贵了，王公大人们就不敢慢待他们了。上至天子朝见他也受之无愧。凡是相遇，会合到一起，相互间的和谐不可强求。如果丢掉事理放弃道义而去追求不一定能得到的东西，却想要别人尊敬他，不也太难了吗？所以老师一定要明辨事理，推行道义，然后才能尊贵起来。
第四篇：文化墙
1、传媒业是文化产业的高端产业。西方国家资产阶级革命后进入政党报纸时期，传媒业作为一种产业发展的标志是后来廉价报纸的出现。随着资本主义由自由竞争走向垄断，19世纪末出现了报业集团。20世纪20年代和30年代先后出现了广播和电视，西方大部分国家一开始建立的是广播公营体质，而美国一开始就实行民营体制，广播电视业作为产业在美国迅速发展。从20世纪50年代起，广播电视民营化的呼声越来越高，1953年和1961年英国分开开放电视和广播，允许民营，西方其他国家也陆续开放民营广播电视。大约从20世纪60年代起，传媒产业化的进程中出现了混合传媒集团，报业集团大多拥有了一定的广播电视产业，广电集团也拥有不少纸质传媒，综合性的传媒集团成为传媒产业的主要存在形式。1996年，美国修订电信法，新闻传媒产业掀起了与其他相关产业大合并的浪潮。迪斯尼娱乐公司兼并美国广播公司（ABC），将娱乐业、电影制作业余广播电视业融为一个新的集团，该集团称为美国，也是世界第二大媒介集团，年收入接近200亿美元。欧洲同样出现了其他产业与新闻传播业的并购浪潮。
2、传统媒体产业：图书、报纸、杂志、电影、广播、电视
3、新媒体产业：网络、手机、数字出版、动漫、游戏、电子报刊、手机报刊、数字电影、电视电影、网络广电、数字电视、手机电视、移动电视、楼宇电视、IPTV、电子 商务、视频、社交、及时通讯、无线增值、在线阅读、显示屏、数据库
4、中国电视、互联网、手机用户、网民数量已经是全球第一，广告收入增长迅猛，媒体是增长最快的消费品。但人均广告支出只有美国的2%到3%，前景看好。中国新媒体用户大多小于三十岁，其中四分之一具有大学本科以上学历。新媒体上市公司是传统媒体的二到三倍。2007年中国网络广告市场规模已经超过100亿元人民币，增幅更是达到75%。中国网络广告市场展示出令人期待的高速增长势头。未来的三到五年，是中国新媒体迅猛发展时期。
5、编剧的职责
对于演艺圈来说，编剧就是这个行业的基础。编剧有时候也被称为剧作者，他们是电影、电视节目和其他有剧本节目幕后的创意之源。他们可以是独立工作的，也可能供职于某个电视网、工作室或由某个经纪公司代理。有些编剧热衷于某个特殊领域的工作，但总体来说，编剧工作包括了以下几个不同的方面。
推销用脚本
许多独立编剧都专注于创作推销用脚本。推销用脚本是剧作者个人智慧的结晶，而不是某个雇主授意下的结果。脚本可以是个人的节目规划，也可以是对现有电影电视趋势的全新解读。撰写推销用脚本需要编剧具有敏锐的市场嗅觉，并独立或通过中介机构完成对市场的调研。剧作者需要知道如何构建一个精巧的故事、创造吸引人的角色，并将这一切通过剧本的形式表现出来。绝大多数独立编剧的绝大部分推销用脚本都不会变成最终的节目，但成功的脚本可能会吸引到主流制作人的注意力，并使你的事业走上腾飞之路。
改编
有些编剧专注于改编，也就是根据业已存在的故事撰写剧本。小说、舞台剧、回忆录、传记、电视剧甚至是前人拍摄过的电影都可以被改编。由于改编牵扯到版权问题，因此大部分的改变行为都发生在制作公司选定目标，谈好版权之后。这时候制作公司会将改编的任务交给他们认为适合这一工作的编剧。
电视节目编排
编剧的另一项工作就是编排电视节目，为电视剧撰写剧本。撰写电视节目剧本与撰写长篇故事片剧本一样都要求编剧富有创造力，同时电视节目编剧还需要满足电视行业的特殊要求，比如节目长度、分节（中间插播广告）、集数以及目标观众群等等。
衔接写作
编剧也要负责衔接写作的工作，如为即将上映的节目制作宣传片，撰写电视台宣传片的脚本，并为节目赞助商撰写在节目中使用的广告文案。此类编剧通常都在地方台工作。修订
大多数编剧的日常工作都包括了经常性的修订。编剧最初的作品通常被称为初稿。随后，制作人、导演、营销人员以及其他参与这一创造过程的人都会对编剧的初稿提出修改意见（或命令）。编剧必须要在最初的故事和各方的修订之间取得一个平衡，并使节目保持应有的制作进度。
现场咨询
在有些时候，剧作者会被邀请到节目的制作现场。这时，他们就需要负责在已有的剧本出现问题或导演又有新的想法时现场修订剧本或撰写新的内容。编剧可能还需要解决拍摄过程中发生的问题，并与演员讨论角色性格和场景，使演员对所要拍摄的场景有更好的了解、
第五篇：文化墙
重兴中学文化墙建设工程承包合同
甲方：重兴中学
乙方：马军文
根据《中华人民共和国合同法》等相关法规，结合本工程具体情况，为明确责权，保证工程顺利进展，经甲、乙双方友好协商，达成如下条款：
一、项目概况：
1、项目名称：重兴中学文化墙建设工程。
2、项目地点：重兴中学
3、项目内容：
（1）墙面处理（包括上灰粉刷）。
（2）文化墙作品创作及标语书写（图画16幅，1.2m×1.5m／幅；文化长廊两个，0.8m×25m／个；墙体标语4幅；墙体宣传画一个2.5m×15m）。
二、承包方式：
包工包料（人工费一次包死）。保质保量，保工期，保安全，保文明施工，达到合格工程标准。
三、项目造价：
项目总价值为人民币￥：8000元（大写：捌仟圆整）。
四、项目施工工期限：
本合同自签定之日起生效。项目施工工期从2011年8月10日起至2011年8月21日完工，项目工期为11天。
五、付款方式：
工程竣工后，经验收合格，工程款待付。
六、工程安全：
1、乙方现场施工中严格规范程序，杜绝事故发生，如发生事故，均由一方承担。
2、乙方在施工过程中，确保甲方财材安全（若发生丢失、损坏现象由乙方照价赔偿）。
七、本合同一式两份，甲方两份，乙方一份，自双方签字盖章之日起生效。
甲方：
二0一一年月日
乙方： 二0一一年月日
点击咨询 