廉洁文化做到三结合

第一篇：廉洁文化做到三结合

廉洁文化做到三结合核心提示：江西宁都县供电公司结合企业自身特点，把廉洁文化建设提升到企业管理的高度来认识和把握，不断开展廉洁文化建设与企业文化建设相结合、廉洁文化建设与思想政治工作相结合、廉洁文化建设与企业经营管理工作相结合的企业廉洁文化三结合为主线的系列特色活动。

7月8日，笔者从江西宁都县供电公司了解到，今年以来，江西宁都县供电公司结合企业自身特点，把廉洁文化建设提升到企业管理的高度来认识和把握，不断开展廉洁文化建设与企业文化建设相结合、廉洁文化建设与思想政治工作相结合、廉洁文化建设与企业经营管理工作相结合的企业廉洁文化三结合为主线的系列特色活动，取得了良好效果，推动了企业健康发展。一是廉洁文化建设与企业文化建设相结合。该公司把廉洁文化融入公司企业文化的总体安排，将廉洁文化融入公司发展规划的总体思路，将廉洁文化建设与企业文化建设的总体规划相一致、与公司总体发展规划相配套。作为预防职务犯罪的一项基础工程，促进各级干部树立“干事、干净”理念，增强自律意识，监督意识和表率意识。充分发挥企业文化的推动力量，运用多种鲜活企业文化形式，将廉洁文化理念与企业精神、企业宗旨、企业管理及企业核心理念等企业文化理念相融合。

二是廉洁文化建设与思想政治工作相结合。该公司将廉洁文化建设与加强领导班子建设，发挥党员干部先锋模范作用等各项工作有机地统一起来，充分发挥廉洁文化在企业党建工作中的积极作用，用文化的方式拓宽思想政治工作途径，用文化的力量传播廉洁理念的要求和规范，使党员干部了解和遵守党纪国法、法律条规，筑起防腐拒变、廉洁自律的思想堤防，树立正确的权力观，树立企业内的廉政榜样。

三是廉洁文化建设与企业经营管理工作相结合。该公司廉洁文化建设既是推动企业和谐健康发展的重要内涵和支撑，又是提升企业经营管理水平的重要保证。因此，宁都供电公司将廉洁文化理念渗透到企业生产经营管理的各个环节和广大员工心中，建立廉洁文化建设的各种目标管理、考评激励机制，不断增强廉洁文化的亲和力和感染力，促进企业“尚清廉”、“成事业”和谐风气的氛围，为企业的改革发展提供了坚强保障。

第二篇：大学生如何做到廉洁修身

大学生如何做到廉洁修身

Winky.lyy。

我们学生应该学好廉洁修身这一们课程，因为它能以潜移默化的形式进驻我们的思想,培养我们精神品格,萃取我们的闪光点,锤炼我们的意志品质,自尊,自强,自立,自信,自助,如果我们在学期间就养成自我调节,自我约束,自我培养,自觉地修身,自省的良好品质,做一个廉洁正直的人,走一条正确的路,树立积极向上心态,养成勇敢面对事实，困难,承受挫折的能力，当我们真正要面对必然发生的事情时，我们会坦然迎接，正视。

我们能坦然接受现实，正视需要面对的一切，这已经体现出我们诚实的一面。

个人的诚信，对我们学生来说是很重要的，一个失去诚信的人，他将失去别人给他的肯定，失去肯定这是一件最让自己痛心疾首的事情。譬如在考试时，我们认真对待自己所学的专业，不做蒙骗之举，这也体现我们诚信的一面。

当我们在学业上，有些课目挂了，但我们也不应该向老师讨取过关。如果老师同意给你过关，他也就违背了诚信连个字。那老师还会值得令其他学生信服吗？而那学生如果可以蒙混过关，也只不过是短暂的过关，当他在回归社会这个大考场时，他的伎俩也就原形毕露 人之廉洁，不代表人就没有追究梦想的欲望，而在于我们在争取实现梦想的过程中所走的路，是取仁道还是取歪道。

第三篇：大学生如何做到廉洁修身

大学生如何做到廉洁修身

Winky.lyy

经过学习廉洁修身这一门课程，我认为作为一名大学生，懂得廉洁修身，不一定在某个工作岗位上来能体现自己的廉洁。其实日常生活中也能体现我们的修养和道德。比如我们的言行举止，穿着谈吐，也能体现一个人的道德修养.知礼义廉耻，洁身自好。是作为一名学应该做得到的事情。校园是一个纯洁神圣的地方，若是连校园也被那些不正之风所污染，那么社会上连最后一片洁土也将不复存在。作为一名学生，我们是否应该意识这点的严重性。

校园是给我们学习，提升自我的一个平台，没有世风追逐的圣地，没有权利纠纷，没有私利欲望的生活的圈子。我觉得我们学生应该在这个美好的一方净土来净化自己心灵上的污垢，提升自己的道德修养，知识见闻。校园，空间虽小，可足以容纳千万人的心，洗涤千万人的思想。

校园的和谐需要我们每一个人去营造，去保护，去自觉遵守校园的潜在规则，可是我发现，许多校园出现大同小异的不文明行为。可是这些行为我们是可以修正的。比如衣着穿戴不要那么奇形怪异，情侣之间行为收敛一点，少点花前月下，多点灯前夜战。荫荫大榕下多几个学习，或者多几个嬉戏或交流或闲聊的身影，而不是一直下去只是那两个人影，两个人霸占的位置足以容下六八个人的身影。假若校园里少了这些不协调的音符，校园将变得更可爱，我们学生应该学好廉洁修身这一们课程，因为它能以潜移默化的形式进驻我们的思想,培养我们精神品格,萃取我们的闪光点,锤炼我们的意志品质,自尊,自强,自立,自信,自助,如果我们在学期间就养成自我调节,自我约束,自我培养,自觉地修身,自省的良好品质,做一个廉洁正直的人,走一条正确的路,树立积极向上心态,养成勇敢面对事实，困难,承受挫折的能力，当我们真正要面对必然发生的事情时，我们会坦然迎接，正视。

我们能坦然接受现实，正视需要面对的一切，这已经体现出我们诚实的一面。

个人的诚信，对我们学生来说是很重要的，一个失去诚信的人，他将失去别人给他的肯定，失去肯定这是一件最让自己痛心疾首的事情。譬如在考试时，我们认真对待自己所学的专业，不做蒙骗之举，这也体现我们诚信的一面。

当我们在学业上，有些课目挂了，但我们也不应该向老师讨取过关。如果老师同意给你过关，他也就违背了诚信连个字。那老师还会值得令其他学生信服吗？而那学生如果可以蒙混过关，也只不过是短暂的过关，当他在回归社会这个大考场时，他的伎俩也就原形毕露 人之廉洁，不代表人就没有追究梦想的欲望，而在于我们在争取实现梦想的过程中所走的路，是取仁道还是取歪道。

第四篇：大学生如何做到廉洁修身

廉洁教育能够以潜移默化的形式,培养大学生的精神品格,萃取他们的闪光点,锤炼他们的意志品质,帮助他们自强,自立,自信,自助,使他们在学期间就养成自我调节,自我约束,自我培养,自觉地修身,省过的良好品质,做一个廉洁,正直的人,走一条正确的路,树立昂扬向上的精神状态,养成勇于经受考验,承受挫折的能力.正是这一点,廉洁教育客观上满足了他们的主观需要.修身: 修身是从政的前提，从政必须有修身作为基础。从政的目的是正天下，如果没有修身作为基础，不仅不能正天下，反而会扰乱天下。如此说来，修身是为了从政，如果我们不从政，是否还需要修身呢？我们可以这样说，首先，如果一个人在有机会、有条件去从政，自己又有道德才能，却不从政，便是一种不合道义的做法；有道德才能却没有机会或没有条件，那是没有办法的问题；其次，从政不仅仅是指做官，在家中孝敬长辈、爱护晚辈、真诚待友，也可以说是从政的一种体现；其三，孔子说：“女为君子儒，无为小人儒。”儒的修养是一个做人的修养，孔子学说如果归结为“儒”，那么，必须是“君子儒”，是注重道德修养的儒者，而不能仅仅为了做官谋私利的“小人儒”、“职业儒”，所以，人人都应该修养自己，至于修养到什么程度是另外一回事，修养与否却是自己的事情，所以，《大学》中说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”

如何修身？“格物、致知、诚意、正心”而已。如何从政？依照“修身、齐家、治国、平天下”的顺序而已。《大学》中的原文是：“古之欲明明德於天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本。”从“明明德于天下”推到“致知在格物”，这是“寻根”的过程；从“物格而后知至”推到“国治而后天下平”，这是“生发”的过程。

学校是传授与学习知识的神圣殿堂，老师教书育人，学生求知明理，本着为社会主义事业作贡献的目标而努力奋斗着，然而就在这神圣之殿下也混杂着些许不和谐。随着时代的前进，科学技术日益发达，人们的生活水平有了很大的提高。很多人已不满足于简单的吃饱穿暖，于是，“吃”要吃高档的，“穿”要穿名牌的，就连用的也不能马虎。手机，电脑，mp3已被不成文的归为进大学校门的三件必备，更有甚者开着私家车来上学„„学生中攀比之风比比皆是。更有甚者，有的教师边教书边下海，边拉关系边赚钱，甚至有学者抄袭他人的学术成果，大搞学术腐败。据统计，目前大学生中受处分最多的是因为考试作弊。而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。这都是关系到一个人廉洁的问题。而一些“腐败”现象也悄悄浮现于学生中。学校学生社团有校里统一拨下的经费，班级也会收取一定的班费，而管理这些费用的都是学生，阴暗事件的时时发生，外人却不得而知。

纵观之上，我觉得“廉洁文化的教育迫在眉睫”。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。

大学生廉洁教育就其实质而言是一种“岗前”的职业道德教育，它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育，职业性是它的最显著特性。从职业的视角探讨和实践大学生廉洁教育，更有利于提高大学生廉洁教育的针对性和实效性。今天的大学生，明天就将步入社会，学校是希望通过一系列廉洁教育课程的开展，引导大学生形成诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的价值观。

我们云南大学，针对当前大学生中出现的考试作弊、论文抄袭、逾期还贷等问题，以及在某些学生干部和学生社团管理者中间存在的一些不廉洁行为。学校已出台了众多规定和政策，开设多门心理素质课，成立大学生素质教育中心，决定将廉洁教育纳入大学生行为指导日常内容中，并且，在新生入校后的第一个月就对他们进行廉洁教育，增强其诚信、自律的意识。作为一门特殊的德育课程，将成为辅导员的授课内容。

不仅在昆明，上海、北京、南京等地也积极响应“廉洁文化教育”。北京大学确保大学生廉洁教育取得实效召开师德工作会议，评选师德标兵，出台《北京大学教师学术道德规范》等文件，为学生树立廉洁自律、爱岗敬业的榜样。

廉洁文化教育是素质教育的一部分，廉洁文化也是我国优秀传统文化的一部分，在学生中展开也是对我国传统文化的传承与发扬。

在校的大学生，经过四年的学习终将踏上社会。通过廉洁文化的学习，在思想以及精神层次上的提升将为走向社会打下扎实的精神支柱，将“敬廉崇洁，知诚讲信”带上工作岗位，为企业文化注入新鲜的血液，为我们共同建设社会主义和谐社会创建良好精神氛围，并使廉洁文化广为人知

第五篇：廉洁文化

湖南：廉洁文化讲座进大学校园

——傅学俭与中南大学学子共同探讨廉洁文化

4月15日下午，湖南省人大原常委、农村与农业委员会主任、华夏廉洁文化研究会会长傅学俭在中南大学文法楼多功能报告厅做了一场题为“廉洁文化是当代大学生最宝贵的精神食粮”的讲座。大学生文化素质教育中心副主任邸可达、校学生会副主席朱军参加了讲座，各二级学院部分学生代表及学生干部廉洁教育培养学校学员到场聆听。

傅学俭首先对廉洁文化的特征、作用做了简要介绍，指出廉洁文化的核心在于讲道德，大学生应该做到德才兼备。他认为，廉洁文化进校园就是要营造“以廉为荣、以廉为美、以廉为乐”的校园氛围，深入进行廉洁文化教育是实现胡锦涛总书记提出的“教育的根本任务——立德树人”的一大举措。

傅学俭又结合自己“打着赤脚走250里路的学生时代”的经历，认为培养优良品德必须从娃娃抓起，家长要逐步培养孩子良好的生活习惯和学习习惯。“有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是危险品，德才兼备是正品，德才兼优是精品……”针对市场经济条件下，大学生错误的价值取向问题，傅学俭指出，“德是才之主，才是德之奴”，强调了德才兼备的重要性。

“小学初中领着走，高中时代逼着走，大学时候自觉走”，傅学俭指出，三步走要围绕“努力打好德才基础，准备走进社会大学”的目标，培养对客观世界的认识能力和对主观世界的改造能力，做到德才兼备。他提出了“理想信念是动力机、道德约束是自控机、法纪监督是监控机”的理论，认为“谁拥有三部人生机器，谁就能创造奉献人生”，希望当代大学生要努力做到德智体美全面发展，成为社会主义建设者和接班人。

讲座最后，傅学俭与到场学生进行了探讨互动。“国外廉洁教育发展现状对于国内廉洁教育建设有什么借鉴作用？”“如何看待国内出现的腐败现状？”傅教授对此都一一做了解答，到场观众表示受益匪浅。

据悉，此次活动是由共青团中南大学委员会主办，文学院团学会、研究生会承办。

相关链接：傅学俭同志系中共党员，湖南省人大第八、九届常委、省九届人大农业与农村委员会主任委员。现任华夏廉洁文化研究会会长、《清风》杂志社社长、中国领导科学研究会常务理事、湖南省残疾人福利基金会副会长、湖南省纪检监察干部培训中心兼职教授、湖南省监察厅特邀监察员。