第一篇：高三作文
高一（16）班 22+23+8=53
我国著名的教育家陶行知先生曾用这样一句名言教育他的学生：“假使你有两块面包，你得用一块去换水仙花。”我们读来不禁要自问：“假如我们有了物质上的补给，我们会拿出一部分物质去获得心灵上的快乐，去追求精神上的慰藉，去实现心中的梦想吗？（是什么，开头点题）
聚财有道，散财亦有道的霍英东先生用他的行动向我们证明了用“面包”换来的“水仙花”比“面包”更“香”。（繁例。叙议结合）（为什么要用“面包”换“水仙花”？ 因为“人的一生一定要做有意义的事”，所以要体现人生价值就要用“面包”换“水仙花”。用“面包”换“水仙花”会怎样？可以为国贡献，实现自我，升华自我。）
霍英东先生可谓白手起家，经过艰苦的创业终于成就了一番事业，成为了中国屈指可极的富豪中的一员，但他也是向家乡捐款最多的企业家。
“人的一生一定要做有意义的事”是他的追求，是他心中的水仙花，他不被眼前短暂的物质所迷惑只将它看作“一个机会”，让他能为国家做出一点贡献，这是他人生价值的体现，金钱固守着只能是金钱，最终只能成为葛朗台似的人物，而分出一份金钱，或救济难民，或兴办希望小学，或资助科研，那么“水仙花”的香气怎能不泌人心脾，馨香满园。
当然这“面包”并不限于钱财或具体的物件，它也可能是一种荣誉、一次成功。（递进论证。将议论引入更深层次。同时揭示了面包的象征义。）
（为什么？由因带来果。）试想：若独臂英雄丁晓兵一味沉浸在潮水船的荣誉中而不适当除去一些浮夸，认清自我的生命价值又怎会有后来的由他带领工作团队的辉煌业绩。
若亚洲飞人刘翔只满足于打败美国飞人在世人的称赞中安逸度日而不冷静思考，正确看待成功，将一份成功化为一份动力，又怎会有后来的打破世界纪录的骄人成绩？（用假设论证法，结合丁晓兵、刘翔的简例，升华文章主旨）他们都拥有面包——荣誉、成功，他们并不满足于此，“生于忧患，死于安乐”，他们冷静思考，理性看待手中的“面包”，将其中一部分变成了一种新的动力去追寻那份水仙花的幽香。（将物质化为精神的动力，不断获得进步的源泉）正在人生起点的我们，更不要被物质所迷惑，失去了追寻心中梦想的勇气，勇敢前行，待水仙花开，幽香定会四溢，成功终会到来！（怎么做）
心灵之花
高三（13）班 陈博谦 21+21+9=51
“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。（引）
（析）(是什么，为什么)我对这句话很有感触，我若有两块面包，即使我的确饥饿，仍愿将这么一块珍贵的面包换一朵水仙花。有些人也许会这样想，花又不能让自己不饿肚子，这样做真傻，实际上并不是这样。面包给予我们的是物质上的充实，一个只追求物质毫无精神取悦的人好比一只饭桶！水仙花虽然不能满足我们物质上的需求，但却给我们精神的家园里增添了葱绿与鹅黄的美丽以及清馨。面包吃完不再有，但花凋谢后却肥沃了精神这片土壤，让我们心存感激，对未来不断的憧憬，充满美好的期望并刺激我们不断追求。有了强大的精神动力，还会没有面包吗？
（会怎样）所以，人即使在最艰苦、最艰难的环境中，仍要坚持培养心灵之花。因为心灵之花正如黑夜中的一颗启明星，正如攀登高峰的绳索，在你最难的时候给予慰藉或强大支持，让你拥有走下去的源源动力。
（怎么做，联系我们生活的实际）我想到正处于高三冲刺阶段的我们。虽然每天功课繁多，压力巨大，我们仍可在紧张之时去欣赏一下周围的大自然之景。春天柳树抽出翠绿的枝芽，迎春花艳丽奔放，小草破土而出，小岛在枝头清鸣歌唱，多么美好的景色，欣赏同时，自己便觉得轻松了许多，即使再大的压力，我也会对自己说，美好的事物都为我营造着舒适的学习环境，那么加油奋斗吧。于是熬夜的疲惫便随春风而去。一朵心灵之花在我心中灿烂开放。（中间部分情景交融，作者针对高三学生都很疲惫的特点，将自己减压的好方法告诉了大家，使读者在阅读中获得收获。）
（结尾用实例，以古人为了保护美的精神不惜牺牲生命为例，再次强调追求美的重要。）曾经看过这样一则故事。讲的是孔子的学生子路之死。他在与人比剑的时候，由于帽子歪了，于是他放下剑，整理帽子，结果当然被人刺死。他在面对失去生命的情形下，仍坚持着自己的精神家园——儒学者衣端正(巧妙利用破折号解释说明儒家学者的精神家园的含义)。我想他也是为了心灵之完美吧，为了美，不畏失去生命。这是何等的壮烈！这需要何等的勇气！我虽不会像他那样不惜用生命去呵护心灵之花，但我会守着我的心灵之花走进生命中的坎坎坷坷，不断追寻我美丽的精神家园。（结尾又一次强调中心——我们应该坚持追求美丽的精神家园。）
美丽的水仙
高三（13）班 张思聪 22+22+8=52
人具有一颗追求美的心灵。（开门见山，点题，表明观点）
每个人都有对美的渴望和追求。倘若一个人仅仅是为了活着而活着，那么他只能称得上是一具行尸走肉。我们都需要美好的事物来充实自己的精神家园。（“美丽的水仙”是什么？是为了不是为了活着而活着，使为了使自己的精神家园充满美好的事物。）
（引材料，非常简洁。）“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”事实上，在保证生存的前提下，人都会最大限度的追求心灵的完备。没有美的心灵不能称得上是健康的心灵，没有健康心灵的人不能称之为人，精神的健康远比肉体的健康来得重要。（为什么“要水仙”？ “精神的健康远比肉体的健康来得重要。”）
不健康的精神只会给人带来空虚与乏味，使人消极堕落，健康的精神会使人积极向上，充满斗志。山区农村的孩子们宁愿忍受饥饿也不愿意失学，正是因为他们体会过精神充实的美好，而不愿再回到无趣贫乏的生活中。（虚证论证）
人们寻找美，追求美，赞颂美。无论是凡高的《向日葵》，还是达芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》，它们的价值不同于钻石取决于纯度或重量，而是大师们对
美的感悟与记录；不论是《少年维特之烦恼》或是《罗密欧与茱莉叶》，它们的价值不同于金银取决于稀少难得，而取决于对美的理解与歌颂；又或是但丁的《神曲》与王勃的《滕王阁序》，通过对美的描写与刻划而流传千古。（三组排比，六个简例，正反论证法使文章论证更有力，论据更充实）
正是从许多平凡或不平凡的地方，人们找寻到了美，让这些美填满自己的心灵，充实自己的精神。与那些只贪图肉体欢愉而忽略精神纯洁的人相比，一个充满着和谐与美丽思想的人才更值得人们尊敬。（追求“水仙花”会怎样？追求的人，过着充满和谐与魅力思想让人尊敬的日子。反之，如行尸走肉。）
为了追求美，无论付出多大的代价也再所不惜，这样的人才是最值得尊敬的人。即使只有一块面包，也要用它来换一朵水仙。与其毫无知觉地活着，不如在花下死去。虽然有些偏激，但这种人更接近于理想的境界。（怎么做？为了追求美，不惜付出巨大的代价）
无论何时何地，都保持心中的花盛开。（再次强调文章主旨，结尾点题）（文中划线的句子都用了辩证思维）
总评：这三篇作文都能深入分析“水仙花”的比喻义，条分缕析，层层深入。小作者们都运用了平时学到的写作技巧，例如：整体构思作文的“四步法”，写好内部段落的“正反论证”、“递进论证”、“情景交融”，对例子的“叙议结合” 等，使文章剖析更加深刻。
特别是文中的例子，不仅选得很贴切、典型，而且分析得也很精彩。不像许多同学空堆例子却不能与要论证的观点紧密结合，或者缺少甚至没有对例子分析。
希望通过这次与优秀作文的学习，大家有所感悟，找到自己的问题，逐步提高。
第二篇：高三作文
林语堂说，要做自己人生的主角，不要在他人的戏剧里充当配角。有人却不以为然。对此你有怎样的思考？请选取一个角度，写一篇文章。
要求（1）自拟题目；(2)全文不少于800字；(3)不要写成诗歌。
1戏里戏外
仍然记得有一位台湾女作家这样说自己的女儿，“我让她去表演个节目，她不肯，说，‘妈妈，我要坐在下面给好朋友鼓掌。’”这是个年仅六岁的小姑娘。
当九零后乃至更多的独生子女被贴上“自我中心”的标签，这样一段故事引发了更多人的深思。在人生的舞台上，我们该饰演怎样的角色？做主角，我们表现出的是强烈的自我意识；做配角，体现的是人与人之间的交流与互益。我认为，在物质与精神的双重舞台上，我们应当抱有主角的自信力与配角的谦卑心，戏里戏外，从一而终。
“命运永远把握在自己的手中”，格言警醒我们应当勇敢地做自己人生的主角。邓肯不愿为古典芭蕾做配角，勇敢地将自然引入舞蹈，以现代舞之母的身份在人生的舞台上“手之舞之，足之蹈之”；曼德拉忍受牢狱之灾长达27年，却仍然借着正义的灯光，在人生的舞台上气宇轩昂。他的言辞在整个世界依然掷地有声；“麦田的守望者”出身富裕，却选择了发表小说后隐退，赛林格把人生演绎得随性却严肃，在“迷茫的一代”中脱颖而出，却留下了一个发人深省的收场„„
为自己的人生做选择，这是一个“全人”的基本要求。在自己的戏里，我们必须自信、投入。
然而，人之所以为人，很重要的一点是因为人类具备社会性。没有人是一座孤岛。人与人的戏剧自然也会有交集。在他人的戏剧里，我们应当摒弃“戏外”的心态，同样投入地去配合，我们也会因此有不同的收获。
“不要问我丧钟为谁而鸣，它为我而鸣”，约翰唐恩所具备的正是当今社会所匮乏的“配角”心态，或者说，一种更为广泛的人文关怀。因为利益更多，因为欲望更多，我们越来越投入自己的戏里，越不愿意到戏外做一个“龙套”。其实，越是高度发达的社会，就越是需要以这样的形式进行交流。“独角戏”已经不能为人们的发展提供足够的空间。因此，投入到别人的戏中做配角，于己，是一种新的体验，是个人价值的拓宽；于社会，是前进的驱动力，是个体到整体的纽带。而这一切的来源，便是我们戏里戏外始终不变的投入。
我们的头上有两重天，一重是屋顶，一重是星空。无论是在屋顶下表演其乐融融的集体舞，抑或是在星空下高傲地独舞，我们都显得那样投入，因为我们在演绎生命最美的含义。
2愿为栽花人
清人陆润庠曾言，“与菊同野，与梅同疏，与兰同芳，与莲同洁，与海棠同韵，定自称花中神仙。”花中神仙固然好，然若将其比作生命，是否会因各色花香的气味遮蔽了属于自己的一方馥郁？游窜花间，是否会淡离自己生命的芬芳？以我之言，在生命中不做游息的赏花者，而做专注的栽花之人。
若你是一壶水，你也将因在别人生命中的不同身份而有所不同——山凹中为潭，山顶上为漾，山间中为涧，两岸边为溪„„你或可客串于他人的风景中，为他人点缀景致，而你自身却因终日停滞日趋干涸——这边为林语堂所说“要做自己人生的主角，而不要再他人的戏剧中做配角。”只因你是你自己的导演与观众。人们可以在他人生命走马观花虚度一生，也可以集中专注于充实自己的生命。若今朝赏菊、明日揽梅，固然可以做花中神仙，但却是任何一篇花瓣与枝叶都握不住、带不走的。你只待悉心栽培属于你生命的花朵。
若在他人的生命中充当配角是为“赏花者”，那么丰满自己的生命厚度的主角实为栽花之人。赏花是随处一摘一拔，花香终不全钻入你骨中，而栽花是将花根埋于血液风骨之中，让你有自己的精神、自己的血肉。陶渊明之“采菊东篱下”，林敬和之“疏影横斜”，孔夫子之“兰当为王者香”，苏东坡之“只恐深夜花畦去”„„他们都因一份专注而找到了自己的位置，栽下了自己的风骨。再者李白“诗为酒，月为明灯”；王摩诘诗中有画、画中有诗，均是探寻到了自己人生的妙处。其实，花与酒都不重要，拥有自己的志向、遵守自己的信念、恪守自己的言行，这才是在自己的生命中做主角的意义。不崇拜、依附或附和他人的生命，亦不因留恋他人的生命而遗失了自己的色彩。栽花人不仅是种下自我，更是专注培育的象征。若没有自己的精神，又无对自己的尊重和认真，那么注定只能成为赏花者。他人景色中的配角，装饰他人生命。
诚然，当今快节奏的都市生活已让我们无心赏花插柳，但这并不意味人们可不重视自我的价值。齐白石画虾不见水，只因水是过客，虾才是自我的象征。不做留恋他处的赏花者，愿为呵护自己生命、做自己的主角的栽花人。
3落红未必细无声
人生如戏，每个人都是自我人生的主角，然一部戏不可能只有一个人出演，生命走过，一路上经过的人都成为了一花一木点缀着人生的绚烂，而对每个人来说，不可避免又十分荣幸地，我们也成为了他人戏中的配角。
充当配角，甘于做绿叶，这是一种无私、平和的姿态。在现今竞争日趋白热化的社会，尤需倡导，这是真诚合作的前提。默默无声的奉献更有利于展现自我的才能。追求成功，无关乎外界的名与利，只顺随内心。若每人内心都争着要做主角，彼此的合作必不再真诚无间，各自耍着小手段追求名利，本一场好戏也因此黯了星光。甘做绿叶，并不是绝对的不争，而是一种平和的心态，一种追求大我而舍小我的奉献。
然充当配角并不一定默默无闻，落红未必细无声。徐志摩的一生浪漫、曲折，让人唏嘘，然在其绝世才情的背后，总有一人的身影——林徽因，不是他的妻子，也从未是戏中的女主角，却是徐志摩诗性浪漫的源头。林徽因，在徐志摩的人生中留下了如莲般清雅的背影，也让我们记住了这一代绝世才女。配角未必不能绽放光芒，只在于人之本身。林徽因也曾说，如果不是因为徐志摩，不会有那么多人认识她。他戏中的配角不仅使他戏的主角更为光芒耀眼，自己的戏也随之而绚烂。
有些人，即使是戏中主角，也黯微如尘埃：有些人，即使是配角，也星光璀璨。在人生这部戏里，主角、配角本就是相辅相成，并不存在谁优谁劣，孰高孰下之分，只要能顺从自我本心，活出自己的绚烂。但在如今的社会，这个名利主义至上的年代，却存在着人人争做主角、不甘于配角的现象。一个人的成功并不仅仅是一个人，乔布斯的背后也有着一个团体的智慧。在把目光聚焦于主角的同时，我们也要关注到配角同样精彩。
落红未必细无声，只要顺从自我的内心，每个人都可在不同的位置绽放出自我的光彩。
4淡妆浓抹总相宜
林语堂说，要做自己人生的主角，不要在他人的戏剧里充当配角，而有些人不以为然。那么倘若风景画里，画家极尽绘画之能事，将一草一木都极力渲染，那倒不如弃之、掷之来得分明。以我之见，衷于挑下主角的担子，也甘当做一个闻所未闻的配角，才能将人生的这副风景画诠释得更加均衡吧。
以“我”之“浓妆”润“他”之“淡抹”，彰显了主角之于配角的引导力、感染力。若不是王国维先生遭受质疑、经历徘徊，却仍然忠实于对国学的研究，又怎能成为国学的符号？他的治学三境界从他的身体力行感悟给了后人以无尽的创作勇气与灵感。蔡元培先生又以其亲身经历提出了“兼容并包”的教学理念，给了后人教育界以无限的教学范本与先驱力量。他们，是自己人生的主角，并且以他们为代表的一系列在教育、戏曲、文学等领域有开拓作用的名家，都活出了他们人生的极致，却也是后人制作、传承、开拓的配角。那么，“浓妆”的极力渲染终究是能为“淡抹”的部分润色的，以其正、真、善、美挥斥出人生风景画上的亮色。
以“我”之“淡抹”衬“他”之“浓妆”，诠释了配角之于主角的借鉴意义。记者柴静从来都是新闻调查的配角，从她的视角为我们呈现了一个个关于人生、苦难、梦想的话题，引发了读者的共鸣，却也为其自身对于新闻的执着、对于人生的历练有了更加理性、更有前瞻性的判断了。龙应台写就《孩子，你慢慢来》和《亲爱的安德烈》给大多数亲子有借鉴意义的书。她是她两个孩子的配角，用她的双眼看着他们慢慢地成长。同样的，龙应台本人也经历了另一次童年，另一次成长。因为“淡抹”的蜻蜓点水，却也成了“浓妆”彰显价值的风向标。
“淡妆浓抹总相宜”，成就一幅风景画需要的不仅仅是主角，还应当且必须有更多的配角。做主角时，就极尽其能事，做配角时，且甘心衬托。然而，在这个社会上，更多的人想成为主角，想成为天之骄子，想承认他人顶礼膜拜的焦点。然而配角往往更难担当，其感染力与能量往往不容小觑。
那么，甘心做一个配角，不失时机成为自己人生的主角，才能成就你人生路上风景最深处的风景吧。
5人生不该只有一种角色
历史的舞台不曾谢幕，人生的演出也从未停止。林语堂说，人应做主角而不是配角。此言对千人一面追求合群的当代国人无疑是一记警钟，但是人生能全是主角吗？一部《王子复仇记》能有一百个哈姆雷特吗？显然也并不合适。
时代瞬息万变，个人的角色只要能承担起一个人应肩负的使命，红花与绿叶都理应受到尊重，人生不应该只有一种角色。
今时今人，恰是做配角的太多，敢于站出来领衔主演的人太少了。纵观社会，从衣着到品味、从谈吐到思想，人们正变得越来越被动，受制于“主流意识”与“主流人物”，心甘情愿地变成了配角。然而这种对“成为异类”的过度的恐惧心理，正是我们缺乏求新求变的勇气的根源。遥想当年，李白一句“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的豪言壮语受到了多少不屑的讥议，但他没有被磨灭志趣，远离权贵放情天涯，成为了一个孤独的主角。而千百年后，配角们无知的嘲笑早已化作风沙散得一干二净，李白“人生得意须尽欢”的豪迈洒脱却代代传承了下来。如果讽刺的声音盖过了李白的傲气使他摘下主角的帽子换上配角的衣冠，历史上多少智慧的星光将因此黯淡？所幸没有。可当今人被所谓“潮流”、“趋势”轻易地玩弄于指掌间的情状愈加泛滥，我不能不忧虑我们民族的未来。
另一方面，国人对“做主角”的涵义，好像又搞错了。做人生的主角，既不是故作丑态哗众取宠，也不是恃才傲物轻视其他。即使个人的能力再突出，人也是社会动物。克雷洛夫早就说过：“一燕难成春。”便是教我们重视配角的力量。美国国家森林公园在面对火情时不会主动扑灭，而是让自然本身成为主角，于是树木才得以不断更新。如果美国将其对“英雄主义”的崇拜强加于自然，干预自然法则自然不会有好结果。在适当的时候担当配角是必要的，一枝独秀绝不是满园春色。
舒婷在不久前退出诗坛，自言创作才情大不如前，人们皆为才女成了配角而惋惜，但我却从她诚实坦然的豁达中窥到了主角的光辉。或许当我们放下了对主角、配角的执着，历史上反倒留下了关于我们浓墨重彩的惊鸿一笔。
6主角与配角
林语堂曾言：要做自己人生的主角，不要在他人的戏剧中充当配角。这话诚然不假，因为没有人会一生甘于被人遗忘在灰暗处，尤其是对于当今这个开放且拥有更多展现机会的社会而言，但没有谁会一辈子充当主角。
配角与主角的关系往往是春泥与鲜花，没有碾落的泥土，花朵绝不可能安然吐露芬芳。然而人们往往只看到绽放的娇美，因而争当花朵，仿佛只有这样才能体现生命的价值所在。就如同英雄主义，人们对英雄的情感是十分矛盾的，既是爱戴有加又想取而代之，英雄的存在让人们感到安全却也感到卑微。所以若是有一天人们不再需要他或是厌倦了他，英雄就失去了安身立命之所。人们可以回归平常，而英雄却不能，可见那些一直用来衬托英雄丰功伟绩的民众是极为重要的，甚至可以说他们才是主角存在的意义。
人们对于想成为主角的心态是可以理解的，没有人生来就看破红尘，回归本真，这就是人的本性----占有欲。占有欲往往使人前进，使人生处于永远未完成的状态，然而过于极端化可能迷失方向，被占有欲操控会使人的道德底线被冲破，不择手段、强取豪夺，从而一发不可收拾。这种刻意追求，想紧紧抓住一切到头来只能画地为牢，反而成为所占之物的奴隶却仍旧沾沾自喜。得失是人生常态，看开一些，少一些争夺就多一分恬静。往往随性之人才是得到愈多的人，因为他们从不曾失去，只有万物的皈依。
人生没有绝对的主角，否则就只能称为“英年早逝”，才有可能一生宰割他人。绝对的主角在历史上并不罕见，查理一世的过于专制最终将其自己送上断头台，死在“配角们”面前；儒学根深蒂固的统治地位，使其逐渐僵化，在面对外来文明的入侵时不堪一击。主角与配角往往要互相配合，即便是在戏中也没有人能享有绝对的戏份，否则只会劳己伤身而又单调乏味。
真正的主角通常潜藏于配角之中，正如真正的深刻通常蕴含在平淡之中，这也就诠释了英雄可以在关键时刻及时现身的缘故。只有充分体会到人民的苦难，有感同身受之痛，才可成为受人尊重的英雄。高高在上的独角戏只能是寂寥收场，没有观众，何论精彩？
7从配角到主角
林语堂说，要做自己人生的主角，不要在他人的戏剧里充当配角。而我认为，这两者并不矛盾。任何一个主角光芒的绽放，必定经过作为配角的磨炼。我们的人生，就是一个从配角的经历中汲取经验，实现到主角褪变的过程。
许多人说阅读是一个与作者交流，思维碰撞的过程，那么我们在这个过程中就充当了一个配角，我们对于做着这个主角的思想不能产生任何影响，但于我们自身却得到了许多。卢梭曾说他童年阅读的伟人著作使他没有在艰苦的岁月里沉沦。他从一个接受主角思想的配角变成了能够主宰自己人生的主角，由此可见那配角的积淀在这个褪变的过程中发挥的作用不容小觑。
阅读是这样，人生亦非如此呢？我们每个人都是他人生命中的匆匆过客，作为配角的我们并非一无所得。著名的脱口秀演员黄西在大学里花了几年的时间协助其导师做关于果蝇的研究，并取得了不小的收获。但这并不属于他，他在其中只是一个配角。但他说几年来的研究他所获得的逻辑思辨能力是他成为一个优秀的脱口秀演员的助燃剂，最终他成为了聚光灯下的主角。在我们的人生中，多几次配角的体验也并非坏事，一切都是为了主角的绽放而蓄势。若是纵观历史，国家的崛起更是一个从配角到主角的过程。在世界近代史中，中国不可否认是一个配角，被侵犯，被欺辱。但这血的教训也是我们中国日益崛起的重要因素，配角的经历也许并不愉快，但这在我们成为可以主宰自己国家命运的主角的华丽褪变中，起着前车之鉴的重要作用。
当然，配角终究只是主角的基石。我们千万不能因为种种原因逃避现实，满足于做一辈子配角的命运，而是要敢于去主宰自己的人生。但主角的造就不是一朝一夕就可以完成的，配角的基石不可或缺。
没有一个演员敢说他只愿演主角，不愿演配角，从配角到主角的过程不可以被颠覆。因此一步一个脚印，直至我们在生命的舞台上大放异彩。
8明月装饰了你的窗户，你装饰了别人的梦
“你站在窗边看风景/看风景的人在桥上看你/明月装饰了你的窗户/你装饰了别人的梦。”卞之琳的诗句引起了人们无限的遐想，似乎是在告诉我们，人既是自己人生的主角，又无法避免地要在他人的戏剧里充当配角。
诚然，林语堂的话语中所鼓励让我们主宰自己的生活，做人生的主角的观点颇有点激励作用。然而，身为社会动物的我们，又怎能逃避成为他人生活中的配角的命运呢？我想，我们所能做的，就是既要做自己生活的掌控者，又要在属于他人的戏剧中做好甘于衬托红花的绿叶吧。
泰戈尔说：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之精美。”每个人都值得拥有这样夺目的一生，关键在于你能不能做好自己人生的主角。作为一个个体，掌控好自己，所有的一切将会是你的配角，华丽、完美的一生由自己开启。
虽然如此，但是真正成功的一生却并不仅在于生之绚烂、死之静美，敢于在适当的情况下担任别人的配角，为他人的人生添上美丽的一笔，也是极为重要的。冯友兰先生曾将人生分为四大境界，自然境界、功利境界、道德境界与天地境界。若我们只是一时看中自己的人生，便将仅仅停留在功利境界之上，无法作为一个有道德的人站在这个世界上。我们不会忘记诺贝尔的成就背后他家人的贡献，我们也不会忘记托尔斯泰夫人对其文学成就的重要意义。甘道夫·阿拉贡甘做配角，才使得魔戒得以毁灭，小说中的世界重获光明。做他人生活中的配角，绝不是不思进取，而是甘于装饰别人的梦。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”在这个最好的，也是最坏的时代，从来就不缺少做自己人生主角的人们。利益使越来越多的人忘记了做他人戏剧里的配角的重要性，强大的竞争意识使他们只停留在功利的境界，而事实上，甘做配角已经成了当今社会的呼声。
做主角，明月将会装饰我的窗户；做配角，我们将装饰别人的梦。二者皆有，才能成就一个完满的社会。
9主配皆宜，方为影帝
林语堂说，要做自己人生的主角，不要在他人的戏剧里充当配角。但我却认为，一个人驾驭得了主角，演活了配角，才能捧起自己人生的奥斯卡，完成自己人生的价值。
不得不说，《最后一片常春藤叶》中的老贝尔曼是一位“影帝”，他是苏（琼）珊小姐人生的配角，默默关心，给予资助，最后舍身点燃她对人生的希望。但他同样是自己人生的主角，他完成了自己的人生价值，一幅叹为观止的杰作。由此，谁能说主角、配角如鱼和熊掌，不可得兼呢？
但有人一心只想舍鱼而取熊掌，只专注于做自己人生的主角。而他们忘记了一点，若只专注做好自己人生的主角，聚焦自我，自我会越来越清晰，他人的戏台越来越模糊，这样会引出一个结果：不久之后的我们会无戏可唱。看不到他人的悲喜人生，看不到其他主 角所走的弯路，失去间接经验的我们只会将自己陷入死角。由此，适时地在他人的戏剧里充当配角，为他人甘做背景，也是成为自己人生的主角，乃至影帝的必由之路。
如斯，愿成为他人配角的人必有长远的眼光。有长远眼光的人或许可以透过一层层幕布，看到自己追求的大事业，使自己在这条光荣的荆棘路上完成自我的价值，成为自己人生的主角。须知，古今之成大事业、大学问者皆为接力跑（选手）。若干年后，撞线的“主角”收获鲜花掌声，此时再伟大的前人也只能沦为配角，但是这些配角又何尝不是自己的主角呢？牛顿是主角，被其踩在脚下的巨人伽利略又何尝不是主角，是物理学上的一位影帝呢？因此，我们不该不甘成为他人人生的配角。有配角，才有大事业、大学问的延续。若人人都只想成为自己的主角，这一条光荣的荆棘路永远只能止步于开头。
主配皆宜，方为影帝。只有在他人的戏剧里充当配角，方能成为自己人生的主角，沉积丰厚的底蕴，也只有在自己的人生中完成了自我价值的实现，才有资本为另一主角做配角，为自己一生所追求的大事业作配角，这样的人生才是影帝的最佳影片。
10戏霸与戏骨
人生如戏。很少有人能说清自己是个怎样的人，因为人离不开角色，有时是学生，有时又成了老师。同样也没人能说清人生究竟是什么样，有时是励志片，有时又是伦理剧。人生又不如戏，戏里的人能下舞台，而人生得演至谢幕。既如此，不妨用戏来解人生。
林语堂的话我不甚认同。在我看来，永远的主角不存在，总有人生之秋。赵本山也有下台的一天。甘当绿叶也不一定能如愿，小人物也有春天。廖凡低调多年也忽地拿了影帝。争当主角，难免成讨人厌的戏霸，既然角色不停更改，不妨做个戏骨。
戏霸喧哗，戏骨宁静。影视圈不时出现戏霸：某演员不服安排，把导演、编剧视若无物，败了口碑又失了作品。人生中的戏霸则爱喧哗，凡事都要抢占主导权，不顾礼让三分的古训，也不顾合作互助的社会准则，这样的主角，想必没人会捧场。戏骨则不然，遵从安排又不敷衍，无论主角、配角，都力求传神到位。
这样的人在社会中既可靠又不会失了特点，专注又出彩。戏骨的人生如同一杯淡茶，口渴时不在意的饮下，畅快。专心细心的小口慢品，醇香。
戏霸易折，戏骨不屈。主角有时并不是好事，名誉揽于身的同时，批评、嘲讽也会袭来。难免失了方向甚至迷失自我。人生也是如此，总当主角提心吊胆，大起大伏，众人期望集于一身，比如高三考生，此时正是家中、学校的主角，却也会有心力交瘁之感。戏骨则不然，重心在“角”，不在“主”、“配”，随遇而安反倒能认清人生，不至于迷失，撑起人生“舞台”。
戏霸两季，戏骨四季。不屑当配角的戏霸执着于自己的人生起伏，无非盛衰，不是夏季便是冬季。戏骨则不然，早年成名作过后，去欣赏、配合其他人的剧，领悟、体味。“当局者迷，旁观者清”，在别人的剧里当配角能看懂更多的人生。
角色转换，人生交织，在自己的人生当主角、在别人的人生当配角都不可避免，不接受，成了戏霸，接受，成了戏骨。不妨做个戏骨，当个好“角”，不谈“主”、“配”，品味人生。
第三篇：高三作文
拥抱梦想
世界上最美妙的东西是什么?是七色的彩虹,是幽深的大海,还是无垠的天空?不,都不是,是梦想.梦想比彩虹更绚丽,比大海更深沉,比天空更广阔；它拥有梦幻般的华美、纯洁和甜蜜；它是每个人心中最崇高的净土.梦想如清风,在你迷茫时吹醒你昏睡的大脑,将远航的船儿吹向成功的彼岸；梦想似烈火,在你无助时给予你无限的温暖,将智慧燃烧化作成功的种子；梦想若甘露,在你绝望时滋润你干燥的咽喉,将汗水融化为成功的源泉.梦想是一把钥匙,用心把握,便可开启成功的大门；梦想是一盏明灯,用心点燃,便可照亮成功的大道；梦想是最忠诚的朋友,用心呵护,便可了解成功的奥秘.拥有了梦想,就拥有了成功的一半.梦想是前进的动力,山因为有了梦想,而拥有了生机,拥有了植物和动物；水因为有了梦想,而拥有了活力,拥有了鱼儿和波浪；人因为有了梦想,而拥有了生活,拥有了亲人和朋友.在通往成功的路上充满艰辛,是梦想在我们摔倒时告诉我们赶快爬起；是梦想在我们遇到风雨时告诉我们勇往直前；是梦想在我们失败时告诉我们永不言弃.梦想让我们在黑暗中看到了光明,看到了明天的希望.学会了努力,就拥有了成功的另一半.为了心中的梦想,我们不畏艰险地向前冲,付出了汗水、泪水、血水,让我们的梦想越来越清晰,越来越伟大.为了实现心中那永恒的梦想,我们用智慧点燃火把,用辛勤开凿道路,用认真描绘蓝图,用刻苦积累材料,用真心筑城堡.城堡里是正在成长的梦想和将要实现梦想的我.追逐着梦想的我们,除了辛苦,更多的是幸福和甜蜜,是充实生活的快乐.一个人,若没有了梦想,就没有了为之奋斗的目标,没有了前进的动力.那就像生活在峡谷底层一般,整日地在黑暗中度过,在无奈之中苦恼,在绝望之中挣扎,在迷茫之中看不到一丝希望.望着不同的人匆匆地从自己身边擦过,追逐梦想,而自己却在盲目地奔跑,最终依旧只能在原地默默地守望,等待着死神带走这个孤独的灵魂.没有了梦想,就得不到任何希望,孤独、恐惧、绝望占据了整个心灵,每一丝风都会沉重地打击着这个弱小的心灵,只能以自暴自弃、随波逐流的方法度日,在充满悲伤的情况下,打发着平庸、无味、没有意义的岁月.当人们猛然间寻求到自己的梦想,明白了自己的追求时,眼前便会豁然开朗,在远方浮现出自己的梦想,虽然渺小、模糊,但却是真真切切的.就像是在黑夜中迷了路,猛然抬头,发现在云层中显现出来了璀璨的星光,微弱但却柔和,给人带来了明媚的希望.梦想是位绝代佳人,她拥有幽深的眼眸,让我们看到了未来的希望；她拥有甜美的声音,告诉我们如何走好自己的路；她拥有纤巧的双手,给予我们无私的帮助；她拥有博爱的心灵,永远含笑相伴你身旁.请你也寻到一位属于你的佳人,将她拥在怀中,在月色下回忆她的美妙,承诺对她的付出,在她的指引下走向成功.拥抱梦想,拥抱我心爱的佳人
梦想在现实中起舞
仰望星空,那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀,而给了我们无限的遐想.那不染纤尘的星空里,放飞了多少人美丽的梦想.飞上星星的人知道,那里像地球一样,也有灰尘和石渣,于是他们失去了幻想的自由和权利.我们不能一味沉溺于自己的幻想之中,却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里.
阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处,借醉酒逃避现实.他的一生一直在逃避、逃避、逃避,却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃.嵇康则完全生活在现实之中,不肯向生活做出任何妥协,最终一曲《广陵散》成为绝响.其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》,人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒,殊途同归的境遇竟是如此迥异.若是两人各向中间迈出一步,将幻想与现实稍加中和,也许就不会落得生者隐入迷幻,死者融入苍穹,只留给后人无尽的怅惘.我们如何才能让仰望星空的人了解现实,又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢?在那个人人埋怨的时代,沈从文先生目睹现实的残酷却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源.现实没有湮没他对人生的希望,他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会,看待自己的人生.他没有沉醉于自己的幻想亦没有让现实麻木自己的心灵.
张允和先生亦是一位智慧的老人,他一生经历了大富大贵,也经历了战火纷飞、十年浩劫,而他却永远保有一副悲天悯人的情怀、一颗永不衰老的童心.他那悲天悯人的情怀使他正视现实并战胜现实,而他那颗永不衰老的童心则使他在任何艰难的情况下都不放弃幻想和权利.
川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟,看到海棠花未眠”瞬间感动了多少心灵.这是梦和现实完美的结合,让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解,让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖.
正视现实,但不委身于现实；保持幻想,但不沉溺于幻想.让梦想在现实中跳一曲酣畅淋漓的舞蹈吧!
感恩自然
自然是永恒的奇葩。她捏造出梅花的秉性，“众芳摇落独萱妍，绽尽风情向小园”；她绘制出别致风景，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”；她雕刻出壮阔山河，“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”。古往今来，文字记录了自然的绮丽，它在纸面上自由挥洒，将大自然的变迁与奉献永载史册。我们后人手捧沉甸甸的书籍，恍若置身其间，不由得用心来体会自然的心跳。
自然赋予了人类生命，让人类得以欣赏如此的壮美景致。她为我们嵌上一对宝石，这是明亮的天窗，让我们用眼睛看自然；她为我们调制出奇妙的香气，茉莉的清香、玫瑰的芬芳，使我们心旷神怡；她教会鸟儿唱歌、教给溪流作曲，让我们聆听到动人的旋律，沉醉其中、流连忘返；她还亲手将一颗殷红的心放入我们的胸膛，使我们能够感知自然的节奏、感受生命的跳动。
自然同时又慷慨给予了人类她一切的珍宝。她无数次涌出一股股灵动的生命之泉，她送给人类不计其数的矿产；她还叮嘱大地：疼爱人类。于是，大地母亲展现出最宽容的一面，以最宽阔的胸襟承载了万物、接纳了人类。一本本史册描绘了人与自然的动人场面与唯美境界，那段时间里，人类懂得回报，天地一片和谐，万物都生活在享受着天伦之乐。
然而，如今呢？自然为人类倾尽了心血，她把能做的都做了，她把能给的都给了。而我们呢？ 我们似乎是受宠若惊，我们似乎在她的溺爱中失去了理智，我们在她的庇护下竟开始胡作非为，将利爪伸向了自然。我们不但毫无节制地向她索取矿产、石油和水源，甚至还肆无忌惮地将有毒气体排到空中、将浑浊的污水注入江河。
自然开始觉得无奈、感到无助。她十分难过：为何她倾心养育的人类会这样对她！她的美丽将要毁在人类手里。她辛苦捏造的鲜花啊，她精心绘制的风光啊，她沥尽心血雕刻成的山河啊！鲜花就要枯萎、风光就要残缺、山河就要垮塌！这一切的壮美绝伦眼看就要毁灭在人类手里！
终于，宽容的大地母亲开始为自然的遭遇抱不平，她不间断地用各种方式给人类以警告。我们的心还在跳动吗？如果在，就让我们恢复良知。我们总说“滴水之恩当涌泉相报”，然而自然对我们的恩情已远远甚于滴水！我们还能不报吗？如果我们不能立即还天空以蔚蓝，我们难道不能节制一下污染的排放吗？如果我们不能立刻还大地以绿色，我们难道不能少制造一些垃圾吗？如果我们不能现在就让自然回到鸟语花香，我们难道不能先停止对她的伤害吗？
无数的书籍告诉我们：人与自然本是一家，两者理应和谐共存、互惠互利。如果我们人类能觉悟、能悔改、能尽自己的举手之劳，那么自然就能回到最初、恢复她从前的花容月貌。让我们在品味书香的同时，感悟自然的沧桑，引领更多人理解：人与自然的和睦，人类定会受益，自然也必将成为永恒的奇葩！
珍惜现在
曾经听说过这样一句话，“如果你错过了星星，请不要再错过太阳”，当时，我的心里受到了很大触动，心里一直在重复着“让往事随风而去，珍惜现在，珍惜现在„„”
人总是要等到失去后才懂得珍惜，这句话不知道听了多少遍，自己说过，他们说过，她们说过，好像人人都耳熟能详。人总是在失去后对失去的东西怀念，想象它仍在自己身边，从未离去，可是它不知何时已经变得斑驳，在对失去的无限怀恋中，深深地陷入，无法自拔。让往事随风而去，珍惜现在，失去的就是失去了，不在了，不要再多想、怀念，这样说，你会不会觉得有些无情，多情善感只会让自己痛苦，反正有记忆，失去的，我们只能让它在记忆中存档。我相信，只要好好地珍惜现在，把握现在，你会获得更加快乐。
人生处处有失败，有落寞，总想着自己的天空变得风和日丽，不再下雨，打湿自己的心，可是却一直语中徘徊、回荡，回想着自己的错，责怪自己，藐视自己。让往事随风而去，珍惜现在。失败人人都有，就让失败作为一根鞭子，变成一种鼓励、鞭策，把失败淡忘，自己又从一个新起点奋力直追，努力地向终点冲去，把握现在，珍惜现在的每分每秒，你会更轻松。
在鲜花簇拥、掌声中，一路走向领奖台，你可能很是自豪，站在高高的领奖台的感觉的确不错，接受别人的祝贺、赞美、鼓励的感觉确实是良好，可是有没有想过“骄兵必败”，是呀，我知道你不会，可是有没有听说过“潜意识”？让往事随风而去，珍惜现在，无论是成功、失败都是人生道路上的里程碑，失败化作一种力量，而成功就让它随风而去，过去的种种已经过去，“繁华似锦终将落”，如果有必要，我想有人会帮你记得胜利的瞬间。
不禁想起一首歌：“就让往事随风，都随风”，就让往事随风而去，对自己、我们、大家而言，现在更加重要，即使错过了星星，明天太阳依旧升起！
坚守善良的本性
“人之初，性本善”，中华文明悠悠五千载，善良作为中华传统美德，在漫长的传承之途上生生不息，历久弥新。坚守善良的本性，便是坚守为人的道德准线。
本着“佛救苍生于水火乃天性”的原则，老僧两次被蝎子刺伤，仍毫不犹豫地把它从急流中救起，这既是对佛家施救本能的最好展示，也是对博爱胸襟的极力褒扬。
坚守善良的本性，不因危急艰险的形势而退缩。
马路上，一妇女因遭遇车祸而昏迷，路过的刁娜和丈夫立刻停车相助。路过的人怕增加不必要的麻烦，不愿施手把伤者抬到路边。刁娜和丈夫便义无反顾地护在伤者身前指挥车辆绕行。天色渐暗，一辆飞驰的轿车不慎撞倒了刁娜，致使她双腿严重骨折。刁娜却为自己拯救了另一个生命而欣慰。
车辆无情人有情！即使冒着生命危险，勇敢的刁娜依然坚守着善的本性，在车水马龙中上演生死相助的大爱传奇。
坚守善良的本性，不因金钱与安逸的侵蚀而褪色。
位于悬崖上的二坪村极度贫穷。教育资源的匮乏使村子的落后面貌依旧。而李桂林、陆建芬夫妇的到来，为这里的孩子点燃了希望的灯火。放弃县城优厚的待遇，他们领着微薄的工资，啃着硬馍喝着生水坚强支撑着。亲友一再劝阻，他们却狠不下心离开这群渴求知识的孩子。
峭壁无意人有意！即使饥寒交迫，顽强的夫妇俩依然坚守善良的本性，在大山深处延续舍己为人的大爱故事。
纵使沧海桑田，世事变幻，善良的本性始终是爱不变的代言。然而欲望的膨胀，私心的滋生却成了挥之不去的阴霾，导致一幕幕悲剧的上演。小悦悦被碾，路过的18人无一相助，而救人的陈阿婆却被诬为想出名。人们善良的本性究竟去了哪里？也许“彭宇案”使得无数本想救人者袖手旁观，好心反被“咬”的社会怪圈让人与人之间的不信任感日益加深。善良的代价如此高昂！人们甚至怀疑要不要行善，这是多么可悲的现象！
尽管如此，我们却不能忽视身边依然存在的感动。那些“最美的中国人”依然在用自己的微薄之力，践行着善良的准则。不论外界的纷繁复杂，都要坚守善良的本性。这既是美德的传承，更是整个社会的期待！
坚守善良的本性，不为外界所动，保持心灵的净土，彰显高尚的人格，我们的社会才能更加和谐美好！
第四篇：高三作文
关于高三作文
关于高三作文1
人生短短数十载，要做的事情许多许多，然而能坚定自身的方向并为之奋斗，不失为一桩幸事。秉承自身的梦想，哪怕付出再多的代价乃至生命，也不枉来这世上走一遭。在这充满生机和艰险的人生里，我们应下定决心做一只逆流而上的“鱼”，即使会瞬间冻成“冰鱼”。
在获致无比丰富的生命体验过程中，假如一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦。只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。
海伦·凯勒——一个双目失明，双耳失聪的悲惨而伟大的在命运的戏弄下，她并不甘心被阻挠，奋力拼搏，她挑战了生命的极限，到达了自身的目的地，尽管这一路经历了千辛万苦。
古往今来，有不少人都怀有梦想，为达目的勇往直前。越王勾践为实现富国大业甘为阶下囚。他的忍辱负重、卧薪尝胆，是朝着目标奋进的比较震撼人心的宣言。
一个人要成就自身的事业，不经过失败，不经过挫折，不花费较大的功夫是不可能成功的。艰难困苦甚至失败打击固然会留下难以忍受的痛楚;但也正是在这种痛楚才孕育出了一个个生命的奇迹。
一个人的梦想岂能向艰难险阻屈服?虽然命运总是爱开玩笑，美好的梦想往往不能有一个相辅相成的结局，但这对一个为梦想不懈奋斗的人来说，这又有什么大不了的呢?
逆流而上的鱼儿，一路过险滩，趟急流，穿渔网，躲水鸟，过山涧，挤石隙，上高原，览冰川，虽结局并不圆满，但鱼儿可能并不后悔。由于美在过程，人生亦如此，在追求梦想的过程中的精彩与辉煌。
在这短暂的人生中假如没有一个能使自身为之奋斗的梦想，那人生将变得暗淡无光，即使平安无事也不会拥有真正的幸福、快乐。成功的快感更是与你遥遥相望。此时，我才能深刻感受到“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来”的深刻含义。
当然实现一个梦想不仅仅是坚持不懈就足够了，当然也要有向困难发出挑战的勇气。
鱼儿虽然被冻冰，但在他生命的比较后一刻，他看到了高原冰川，这难道还不够吗?
关于高三作文2
生活就像一面镜子，你对它哭，它也对你哭；你对它，它也对你笑。我们应该笑对人生，让我们的生活充满微笑，让我们在欢乐中度过每一天。
最近，表弟迷上了踢足球，只要有空就要踢上几脚。但“天有不测风云人有旦夕祸福”，在前几天的一场球赛中他扭伤了脚，痛得没法走路，还是在别人的帮助下才回到家。
但这并不影响表弟的好心情，他可是个乐天派。尽管脚痛，但他仍然每天都乐呵呵的。他也不因为脚扭伤了就借口不写作业，而是更加努力。他说：“踢不成球，闲着也闲着，趁此机会好好学习。等脚好了再疯狂地踢！”这岁是一件很小的事情，但表弟是乐观也而感染着我。
许多人认为学习又累又苦，但我和我的同学却不这样认为。我们觉得学习是一件很快乐的事情，因为我们有一个快乐老班。老班常对我们微笑，常鼓励我们做暴风雨中歌唱的海燕。慢慢地，我们也学会了微笑。原来，学习也可以是一件快乐的事情。当你勇敢地面对困难、无畏地接受挑战，你就是个胜利者。笑对人生，你就能直挂云帆济沧海。
但有时阴云也会笼罩在心头。期末考试后，我彻底考砸了，这对我是一次打击。我的心情很低落，窗外的雨无情地下着。我的心也像被打湿了一样，很重很重地坠着。
我随手拿起一本书看起来，渐渐地我走进了书中，苦难的童年、多舛的命运没有让贝多芬消沉。他扼住了命运的咽喉，创作了不朽的作品。还有米开朗琪、列夫托尔斯泰，他们在逆境中笑对人生，都取得了辉煌的成就。跟他们比，我的这点小挫折又算什么呢？对着镜子，我给了自己一个微笑，我告诉自己：“加油！你一定行！”
我要用微笑面对这次考试的失利，我相信自己会很快走出低谷，把全部的精力投入到学习上，让自己的成绩恢复到原来的水平，甚至要超越自己，给自己一个圆满的答卷。学习如此，人生亦是如此。
关于高三作文3
初中的时候，中央十台播过一个节目，叫《高考状元经验谈》。我一集不差全看下来了，我妈妈还帮我做了笔记。我由衷的地佩服他们。我觉得他们最厉害的是那份激情，那种愿意把每一天井井有条地安排到秒，愿意对自己的生活从头一直负责到脚的态度。
我在二中，身边都是有激情的人。在他们的感染下，我的日子变得激情澎湃。
石家庄的盛夏，外面难得有人，只有知了挂满了夏树。像古老的滴漏一般我的汗水永不却步，时不时飞来挑衅的还有巨大的蚊子。但是当我把自己投入到题目里，我就像进入了另一个世界，把这一切都忘记了。
暑假总结是这么写的：“这是一个熔化一切的夏天，融不掉的只剩下一麻袋草稿纸，还有几筐实验报告。”
其实还有我们的信念，几年后的我很想补上这一句。
又有一段时间，我在学习运动的合成与分解时遇到了困难。所谓的“日有所思，夜有所梦”，看来是真的。每当我沉沉入梦，梦乡中一个一个巨大的箭头都会如期而至，有时我甚至能把数值算出来。在梦里还在想问题，这种事以前也听说过。（励志文章）凯库勒结构式就是他在梦里突然领悟到的。不过我以前一直把那当成一段传说而已，或者是一种艺术手法什么的，真是愧对前辈了！
另一件事，是转述自我的班主任之口。他门下曾有一名复读的女生，她用了一年的时间，完成了惊人的逆转。怎么办到的呢？他也不知道。只是听这个女生自己说，这一年她从没有看见过太阳。这就是披星戴月吗？我以前也当做文学手段了。
但这些都是真实的。
想成为高考状元，那就得比他们更有激情才行。
想过更有意义的生活，就还得再有激情一点。
激情澎湃的生活，永远是美好的。
关于高三作文4
曾经，“高三”对于我真的很遥远：“高三”这个词我总是在听别人说起，“高三”这个词只出现在别人的文字里，我总是在看别人的高三、别人的精彩，作文走进高三生活。现在，我也走在了一条名为“高三”的路上。这条路上有鲜花，有荆棘，有阳光，有乌云，还有与我同行的旅伴。
我
人生就是一条路，没有走到生命的终点就永远都在路上，我亦是如此，在一个转弯后走在了“高三”这条注定要走过的路上。我不知道这条路上会有多少荆棘，会有多少坎坷，这条路上充满未知。
走在这条路上的我百感交集，有对前路的憧憬也有偶尔迟疑的脚步。但我总是边走边唱，唱过悲伤的歌、欢快的歌，有歌声陪伴的路就永远不会孤单。现在，请允许我为你唱起那首我最喜欢的歌：“灯光和花火一起闪亮，也亮不过我的梦想。时光让脸庞渐渐发光，风雪把悲伤轻轻吹亮，被淋湿的翅膀才有穿过那暴风雨的力量。”
旅伴
走在这条路上的我并不是独自一人，我有好多旅伴。我总是很感谢上帝让这些人陪我走过如此漫长的路途，从鲜花到荆棘，从阳光到乌云，她们都不曾离开我，像是无所畏惧的守护神。
我的朋友们，她们总是在我最无助的时候给我温暖，在我最快乐的时候与我一同快乐，在我滞重胶着的时候给我摆脱地心引力的力量。
我的家人，无论何时都是我走下去的动力。她们在暴风雨来临的时候为我遮风挡雨，为我撑起一片只属于我的天空。
我的旅伴们，谢谢你们，谢谢你们为我做的一切。
目的地
从走上这条路的那一刻起，我的心中就有一个目的地。我知道要到达那个目的地必定历经磨难，但我不会放弃。我会把内心的坚守日益打磨得坚毅无比，用一生把梦想刻画成真。
我，旅伴，目的地，组成了这条名为“高三”的路。我们都走在高三的路上。
我希望永远铭记这段旅途，永远铭记这些匆忙跑远的岁月和年少轻狂的我们。
关于高三作文5
对于厦门大学的学生做的实验，它表明当今社会已形成一种不良好的社会风气。首先，人们宁愿冒着生命危险去横穿马路，也不愿多花几秒走安全的天桥。可见人们对安全这一名词的淡却。其次，人们面对祈使预期的传统标语，没什么效果，对简单粗暴的标语，却效果显著，这是为什么呢？
随着时代的更迭与变化，人们变得并不在意那些含蓄的话或标语，人们仿佛更在意那些刺耳的话或标语。实验中表明，“你丑你横穿”这样一个逆耳的标语获得了最好的效果。可见，人们的爱美之心。正是因为人们的这种态度，让逆耳的标语被采用，如果人们再不及时端正态度，或许这些逆耳的标语将会遍布在我们生活中，成为一道“亮丽”的风景线。
如果在我们的生活中处处是传统标语，那么我们的社会风气会更加诙谐，幽默。如果传统标语被简单粗暴的标语取而代之，那么我们的生活更多的是乏味和无趣。我们可以设想一下，假如逆耳标语遍布我们的生活中，我们是否每天都会有好心情？久而久之，人们交流之中，就无形地被这些简单粗暴的标语所影响，交谈中就会听到一些刺耳的语句，伤害人们的自尊心。假使让传统标语遍布生活中，我想那是多么地美好。在传统标语之中，再加一些传统文化，或是一些诗句，那么优美动人的标语，是不是让生活增添了美好呢。所以，我想，别让逆耳标语遍布生活。
在生活当中，人们都应当喜欢委婉含蓄的语句吧。可为什么不取传统标语的提醒，而取简单粗暴标语的警告呢？难道要一些语句将人刺痛才会有所反省，有所改变吗？我们就不能自觉一点吗？就不能察言观色一点吗？就不能有教养一点吗？如果我们做到这些，那么就不会出现“你丑你横穿”这种既刺眼又刺耳的标语了。别让这样的标语遍布我们的生活。否则，我们会在生活里遍体鳞伤，而不是活得漂亮。就像许多针，许多刺的标语，刺在身上，不会是满身疮疤吗？
别让逆耳标语遍布生活，让生活充满阳光与积极的正能量吧！
关于高三作文6
投稿又一次失败，已记不得这是第几次失败，投稿的失败对我来说本是一件司空见惯的事，我在投稿的时候就已经做好了失败的准备，但对于这一次失败，我却感到天塌下来了一般。不是在信中说好稿件已经被采用了吗？为什么这一期的杂志上没见到我的文章？我的心里像打翻了五味瓶一样，什么滋味都有。
我不得不承认，在文学的道路上，我一直是一个失败者，虽然我的文章写了一篇又一篇，每一次都满怀希望地装进贴好邮票的信封里，让它们载着我的文学梦经邮递员的双手飞向大江南北，可每次，不是石沉大海就是杳无音讯，这次好不容易有个杂志社来信对我说我的稿件被采用了，可又这样在半路上夭折了……
我有气无力地躺在床上痛苦地想着，我感觉到整个天好像塌下来了一般，我彻底成了一个行尸走肉的人。我在心底一遍遍的问自己：到底可不可以不勇敢？如果可以不勇敢，我愿永远就这样沉沉地睡去，不愿再醒来。我太累了，受的伤也太多了，是该好好歇歇的时候了。可是我不能，明净台的生活依旧会是今天生活的翻版，地球不会因为少了我的参与而停止转动，时间不会因为我的沉睡而停止前行的脚步。生活决不会同情弱者，他总是给强者以机遇和幸运，所以我不可以不勇敢。
记得曾看到有一位段考失利的同学在他的总结中写道：“段考我失败了，但我不可以悲伤，更不能轻言放弃。事总是要做的，饭也总是要吃的，明天有是一个新的开始。”的确，我们不得不佩服这位同学的勇气与智慧。他虽然失败了，但他不会忧伤，此外他觉得再多的伤悲也是徒然，惟有努力，才可以使他有重见天日的那一天。
人可以被打败，却不可以被打倒。在人生的道路上，我们不可以对自己说我不勇敢，我们不能轻言放弃。朋友，化今天的伤悲为崛起的动力，明天的生活将又是一片艳阳天！
关于高三作文7
冯骥才曾说：“风可以吹起一张大白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。”
在人生的大海上，不是所有时刻都是顺风顺水的，更多时候你是在逆流而上。此时，你是扬起风帆，让梦想远航，还是徘徊岸边，躲在避风的港湾?
生命的海洋总是充满艰险，人生的旅途也不总是一帆风顺。所谓“天空云开，梦想无界”。当你扬起了风范，让它为你导航，你才不会再茫茫大海中迷失方向。因为《那些年我们一起追过的女孩》而走进人们视线的台湾作家九把刀，他早扬起风帆，只在等待那对的风吹起他久违的梦想。而他也曾说：“故事是我的翅膀，从来就不是我的囚牢，只要等到对的风，我就可以开始飞翔。”九把刀已经开始飞翔，他的梦想也已开始远航。
多少人想要一次说走就走的旅行，而又何曾想过若没有充分的准备将风帆扬起，就算等到合适的风又怎能成功起航?谷岳的《搭车去柏林》是多少人心神荡漾，但恐怕没有人想过没有风帆的起航一路上有多少艰难，一天的行程被放大到三个月，旅途中的风浪也只能含泪咽下。
三毛曾说：“你若盛开，清风自来。”盛开，意味着已有了准备，已扬起风帆。清风吹来，便可借助风力，到达成功的彼岸，扬起风帆，便可走进大漠又向天涯，提剑纵马诗酒年华。扬起风帆，有何惧沧海桑田浮华三千，扬起风帆，才能少走弯路，才能在对的时间做对的事情，才能从容地走到人生更远的地方，看更美的风景。
“行到水穷处，坐看云起时。”人生的潮起潮落可能会令你忘记了最初的方向。请扬起风帆，让它照亮黑暗中的路，为你的人生导航，请□从容，且听风吟，且看花开，像英国诗人兰德说的“我和谁都不争，和谁争我都不屑，我双手靠着生命之火取暖。”多么平静与淡然，而扬帆，梦想起航之后不正是这样吗?
起风了，请扬起风帆，让梦想起航。
关于高三作文8
鱼的理想是游遍大江南北，畅游水流之间；飞鸟的理想却是每天有食物，不让自己饿肚子。鱼笑飞鸟太过幼稚，飞鸟却不在乎地挥挥翅膀“我们的理想不同，你有你的雄心壮志，我也有我自己的想法，每个人的理想都不相同，只要看我们如何去实现。”多年后，鱼被累死在江水的急流中，飞鸟却还在天空中自由飞翔，继续歌唱自己的理想。
我们每个人心中都有一个梦，不管这个梦是否有意义，但它始终是一块人生的拼图。有的人将自己的梦想通过努力转化为现实，让梦不再是梦；而有的人空有梦想，从不为之付诸努力，梦最终只能是梦，只能是痴心妄想的空话、未来的遗憾。这是为什么？是由于这两种人的态度不同吗？还是由于想法太难实现？
唐东杰布是藏戏的开山鼻祖。他的理想是给雅鲁藏布江上修建铁索桥，但是所有的人都笑话他，由于可能完成的几率极小，这条江淹死过数不胜数的人，别说建桥，人们分隔两岸能生活就不错了。唐东杰布为了实现理想，组织了一支戏班子到处演绎，看完戏的人们会给戏班子一点报酬。唐东杰布正是这样一点点积攒建桥的的资金，在吞噬了无数人的江上建立了一座又一座铁索桥，创造一个又一个藏族的神话。
唐东杰布坚持了自己的理想，并且加以心血地努力着，而他的努力不仅没有付诸东流，而且还给人们带来了利益。
比如比尔盖茨，让小小的一枚硬币变成了亿万财富；再比如爱迪生，克服了所有人对他的疑议，成为了大发明家；还有莱特兄弟，不顾旁人的嘲笑，造出了世上第一架飞机……一个个活生生的例子，一个个耳熟能详的故事，他们不都是坚持理想并获得成功的人吗？
关于高三作文9
无论是在古代还是现代，生活中还是书本里，“奔”的使用频率一直都很高 。“奔”是指快速地奔跑的意思。生活中，有些时候我们需要去奔跑，而有时候，则需要慢一点。
适当奔跑可以让我们缓解压力。最近浙江卫视中《奔跑吧！兄弟》是很热门的节目。节目中的宝强，邓超等人总能给我们带来无数次的欢笑。在节目中，我们能体会到奔跑给我们带来的好处，也能让我们释放平日里积累的压力。
日子总要往前奔，临逢喜事要奔；面对丧事，也要奔。在现代一个浮躁的城市生活中，我们时时刻刻仿佛被一只无形的手推动着往前奔着，停不下脚步。向前奔固然能给我们带来许多收获。倘若我们悄悄放慢脚步，是不是会思考许多？
在如今充满新时代气息的城市生活中，人们的生活节奏相比乡村生活要快得多。电子产品已成为人们从不离手的生活必需品，在工作繁忙的城市中，再配上各种各样的电子产品，人们的节奏已经停不下来了。若是将这种现象比作长跑，那一定是一场没有终点的马拉松。
“奔”给我们带来了不小的收获，却又给我们带来了新的困扰。向前“奔”的我们享受着“奔”给我们提供的快乐，可是我们又同时承担着“奔”给我们产生的迷茫。
很多生活在城市中的人们会提出“时间都去哪儿了”的疑惑 。这个现象普遍存在于人们的生活中。当我们去商场逛街的时候；当我们在回家的路上，边玩边欣赏边享受的时候；当我们习惯性地拿出手机，上个微信，刷刷微博的时候……时间就已经从我们的指缝间流逝了。
如果我们放慢自己的脚步，也许会发现我们所期望的答案。当我们能够控制自己，心无旁骛地去工作或学习的时候；当我们坚持好几天不去碰电子产品的时候，也许我们会发现时间是公平的，时间也是我们所得到的最大的宽容。
“奔”可以寄托着我们的希望和理想，充实我们的人生。但我们也要在适当的时候停下脚步，去思考我们“奔”的方向。
奔跑吧，青春！
关于高三作文10
小孩说：良心就是把马路边捡到的'一分钱交给警察叔叔的诚信；老人说：良心就是向帮助过自己的人感恩；医生说：良心就是手术台前双手紧握的责任；士兵说：良心就是站在岗位上对国家的忠诚。
良心是诚信之花扎根的土壤。人无信不立。诚信，就是良心的重要表现。朱镕基对全国会计的唯一要求就是“不做假帐”，就是要他们做的每一笔账都对得起自己的良心，否则就会给他人和国家带来无穷的烦恼。试想，谁愿意每时每刻的生活都是尔虞我诈而惶惶不可终日呢？谁不想生活在人人坦诚相待，诚实成风的社会中呢？我们想诚实之花灿烂地绽放，就必须把它的种子植在良心的土壤里，让它扎根，发芽。
良心是感恩之果渴望的养分。古语云：滴水之恩当涌泉相报。是良心，促成了感恩之果的成熟。还记得上一年撕心裂肺般痛苦的地震发生后，参与救援的人里始终活跃着他们的身影——唐山十三兄弟。他们说，唐山大地震后，是国家把他们救了回来，现在同胞有难，该是他们报答国家拯救灾民的时候了。朴实的话语，闪耀着感恩的光辉。是良心，令他们记起三十年前的痛苦和重生；是良心，令他们想到今天的奉献；是良心，令他们的言行感动的大江南北，长城内外！我们想感恩之果顺利地成熟，就必须给它浇上良心的养分，让它由青转黄，再由黄变红。
良心是责任之树生长的阳光。没有责任的人是一个不完整的人。是良心，使责任之树不断长高，于是便有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，便有了“苟利国家生死以，岂能祸福避趋之”的决心，便有了“驱除鞑虏，恢复中华”的胆识。多少骄傲的华夏子女，抱着为国家为民族的良心，勇敢地肩负起历史赋予的责任和使命，从此，中华民族又增添了许多光辉的脊梁！我们想责任之树茁壮成长，就必须把它置在良心的阳光下，让它攀登，再攀登。
苏格拉底说：美德即知识。良心就是美德。带着良心上路，让我们在人生中越走越远。
关于高三作文11
有人说：“高三，就是坐在地狱里仰望天堂。”作为一名高三的学生，我只觉得用这句话来形容我现在的生活是再贴切不过了。
以前总听别人说高三的生活怎样，那时的自己对别人口中的一切都不以为意。如今自己真正生活在了高三，不仅理解了别人对高三的体会，还对自己的高三生活有了独特理解。
高三学生的压力是巨大的，尤其对一个文科生来讲。清晨，天还未亮的时候，琅琅的读书声就已经回荡在整栋楼内。夜晚，当大多数人已经睡下的时候，我们还在昏暗的灯光下奋笔疾书。我记不清有几个黑夜与黎明是这样度过——梦里解着题，解出来后激动得不得了，然后惊醒，却发现只是梦一场。
有时候我会感到疲倦，不单单是身体上，心理上亦是如此。我经常问自己：是不是忍过这一季寒冬就会看到春暖花开？是不是守得云开终会看到月明？我给了自己肯定的答案。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”我勉励自己。
许多人说高三的生活很枯燥，每天“三点一线”，颜色总是灰暗的。心境不同画有异，其实高三的生活也并非如此。体育课上坐在草地上哼一首歌，或课间里哪位同学讲给了大家一个笑话……在我看来，高三的生活就如同我们美好的青春一样，五彩缤纷。
生命是一个锁链，一环扣着一环。我想，高三便是这生命中微小却又极其重要的一环。我想这一年，如若没有奋斗的身影，如若没有收获欢笑和泪水，那日后回忆起来，这生命的一环就不会光彩夺目。没有坐在“地狱”里，就不会仰望到“天堂”有多美。
我不会抱怨高三的学习生活多苦多累，因为我知道黎明前的夜最黑。在不多的余日里，用积极的心态去面对高三，我想多年以后，我会感谢现在乐观而又努力的自己。
关于高三作文12
在过去的一年里，许多人都变了。人在变，中国在变，世界在变。我相信每个人心里都有变化。我最期待的是在新的一年里有更多的时间学习。
在人生的道路上，我改变了很多，扔掉了很多东西，但我心中唯一不变的是绿皮书。将手伸进书柜，指尖划过那本绿色的打字本，只见满地都是钱山。回首过去，绿皮书就像一根拐杖，培育着茂盛的生命，仰望未来。绿皮书决心挨着我，牵着瘦马，把剑指向远方。
松节油泪成琥珀满地，海母的追忆造就了珊瑚遍天下，绿皮书如刀刻入我。
大海的女儿终于放开了手去托住小船，掉进了冰冷黑暗的海洋深处。她的蓝眼睛充满了对天空的渴望。毛茸茸的海草，两脚伸进海山，深海里生长着黑色的挽歌，唱着奉献的美丽。传闻木墙屹立三年，墨深髓深。我惊叹着奇迹，我微微倾身。十缸洗笔水被灰尘和黑色弄脏了。《礼记》的话警告我，“君子之交淡如水。”
读尽前世，然叹惊惧。我妈让我活在人间，而绿皮书让我在人间长大。只有花更多的时间阅读绿色书籍，我才能更好地环游世界。
红尘，酒青简黄。此刻我坐在这里，明天我就要进入大学与社会的殿堂。如何平息撞车时我金色午后的飙音？游览古今如何维持自己的闲暇生活？怎样才能找到一个为李、杜甫痛心疾首，为辛弃疾惊叹的自来文人？绿书一直在，在心里悄悄转动。慢慢的，孔子脚下的神仙水渗到了街上，让匆匆的人生变得滑溜而缓慢。庄周的梦里，蝴蝶在高低楼层飞翔，翅膀展开。
心里有书，有无限荣耀。心里有一本书，就是尘灰满袍，能骑着瘦马，带着西风奔向远方。
现在我这一代一直在洪川。只有做出改变，牢记绿皮书，花更多的时间学习，才能更好地走向未来！在人生的道路上，虽然洪流奔流，巨山倒落，但我依然能看到读书的身影。希望大家都能改变！因为：我的心比整个宇宙都略大！
关于高三作文13
人生的苦恼是会不断出现的，只有调整好心态才能一次次的化解这些困惑！
可每当看到街上匆匆行人时，我不禁疑惑，难道人们没有开心的事吗？每当看见上班族在办公室热火朝天的情景时，我会怀疑，难道人生真存在许多烦恼吗？每当我看到人们为了一些鸡毛蒜皮的小事大打出手时，我会不懂，世间真的有宽容吗？我一直到现在还不理解笑对人生的意义，也许是我大愚蠢了，还没到那个境界吧。
偶尔，当我觉得我自己悟懂了笑对人生这简简单单的四个字之后，再回首社会，又感觉我错了，因为社会上的一些人和事告诉我，这四个字的理解好像不是那么简单！
笑对人生到底是什么意思呢？每当我问起老师和父母这四个字时，答案永远是笑对生活，可面对这复杂的社会，笑对人生的含义是否会存在，也许这个问题太深奥了，我们还无法回答！
可为什么有些人表面上是笑对人生，笑对朋友，可又在暗地里搞别人的小动作呢？
为什么有些人表面上可以忘了这件事，笑一笑就过去了，可心里却怎么也忘不了呢？
为什么有些人能够笑对人生而有些人不能呢？这又是为什么呢？难道是心境不同？
笑对人生的道理到底是什么呢？为什么有些人总是不能笑对人生呢？有人说笑是一种药，那么笑对人生是对人生的一味药，可为什么有那么多人的笑都是虚伪的呢？
为什么有些有钱有地位的人还没有一些平民老百姓那么开心快乐呢？不管是权力、金钱、条件都比平民老百姓好，为什么还没有他们快乐？
如果有可能，就早笑对人生吧！
关于高三作文14
成功不是每个人都可以轻易做到的，不经历风雨怎能见彩虹。
诺贝尔是世界上最高的奖项，它分布于医学、科学、文学等领域。我们中国就有一位获文学奖的人那就是莫言。在20xx年10月11日，瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会宣布中国作家莫言获得20xx年诺贝尔奖。
他得到这个奖也是历经了许多的艰难万苦的，莫言经过了无数次的失败，最终，终于发明了炸弹，得到了成功的“果实”，这一切足以说明成功的路不好走，但“解药”总是有的，那就是勤奋和耐心。
这个作品包含了莫言大半生的心血和真实的感情，最终才得到这颗“闪烁的钻石”为祖国争了光。
他获奖即“惊喜”又“惶恐”。“喜”是由于自己这生有幸在20xx年中获得了诺贝尔文学奖，为家里的祖先争了光，“惶恐”的原因是成功不是一件容易的事，弄不好这次的作品能获奖，下一次得不到，别人会认为自己没本事，得了一次诺贝尔奖后，骄傲自大。但在他成功的背后确实是经历了挫折，付出了心血，花了大半生的时间才把这个奖项给弄到手的，因此意义非比寻常。
在我们的生命中，成功是每一个人都想要的结果，但有些人没有耐心，在中途半途而废，有些人则有耐心的刻苦地一步一步爬上胜利的高峰，获得了属于他的“果实”。
人永远是宇宙中最宝贵的，生命具有无可争辩的意义，宇宙中的一切事物，由于有了生命的存在才把国家显得如此有意义。人的精神也是不可低视的，它使你的自身有充足的“能量”，让你朝着成功的路直奔下去，直到终点的尽头。
这就是一个1955年2月17日，祖籍山东的人，获得了诺贝尔奖，为祖国争了光的莫言。他的作品都包含着浓浓的家乡情，使人回味无穷。
他的“通过幻觉现实主义”将民间故事、历史与当代社会融合在一起的一句话，让人觉得人的意义，祖国的意义之重大。
关于高三作文15
我们生活中的点点滴滴都充满着爱，那些故事是那么感人肺腑。在我的脑海里，有一件事令我记忆犹新，久久不能忘怀。
那天下午，我和我的小伙伴们在市中心广场玩耍，我口渴难忍，便想去买瓶水。在冷饮店前的不远处，我偶然望见一位残疾的男孩坐在地上乞讨。他骨瘦如柴、衣衫褴褛，看上去只有七八岁。太阳火辣辣地烘烤着大地，残疾男孩用脏兮兮的小手伸向匆匆忙忙路过的行人，他满脸茫然，那些穿着光鲜亮丽的年轻人无动于衷，对他可怜巴巴的乞讨视若无睹。只有几位热心肠的爷爷奶奶施舍了他几张毛票，残疾男孩都会艰难地向他们鞠一躬。
残疾男孩口干难忍，不停地咽唾液。我实在看不下去了，把我买来的那瓶矿泉水拿到了他面前，但是残疾男孩犹豫了一会，摇摇头，婉言谢绝了。
他只是呆呆地望向不远处的爱心捐款箱，慢慢地向爱心捐款箱移动。每移动一步，他的断肢就会疼痛难忍。但是残疾男孩咬了咬嘴唇，坚定地向爱心捐款箱移去。我疑惑了，他究竟要做什么?
接下来他的举动让我意想不到，残疾男孩竟然将自己艰难乞讨来的屈指可数的几枚硬币和皱巴巴的几张毛票毫不保留地投进了爱心捐款箱!我为之一震，在场的人也为之动容，那几元钱，他本来可以买几个面包充饥的，本来可以买瓶水解渴的，但是他却毅然决然地选择了援助那些他认为比他更惨、更需要帮助的人......在这个浮躁的社会，像残疾男孩这样身残志坚的人都懂得去关爱别人，更何况是我们呢?
我被残疾男孩美好的心灵深深感动了，其实生活中并不缺少美，只是缺少一双发现美的眼睛。爱就在我们身边，不曾离开过。
第五篇：高三作文
重塑真之信仰
在这个人人谈贫富论成败、忙忙碌碌汲汲营营的当下，乱花已渐迷人眼，我们对“真”缺少了信仰！
身边假冒伪劣的商品屡禁不止，置民生于不顾；瞒报矿难真相的事件常有耳闻，置事实于乌有；“官出数字、数字出官” 各路官员伪造政绩，我们生活在虚假泛滥的世界中。
如今，无需真金白银买真货，一枚50元的法拉利跑车钥匙扣就足以构建豪车假象；当下，装腔指南火爆，淘宝一个月三块钱的“手机QQ在线”就可以装腔为“iPhoneQQ在线”，越来越虚浮的俗世，越来越“务虚”的装腔手段，追求功利的世人似乎对“真”失去了起码的敬畏。
红柯有言：“一个软弱的民族，一个血气不足的民族，你不能光指望它长个子。”什么时候，我们才能重塑民族真之信仰？
2000年前，太史公秉笔直书，煌煌巨著《史记》不虚美，不隐恶，这是太史公是做人的原则；“文革”期间，张志新说真话，被残忍地割断喉管；美籍华人张纯如为了揭露日军侵华的历史真相不惜付出了生命的代价；巴金，用颤抖的手写下了有忏悔意味的《随想录》，以自己的实际行动为我们诠释了做人的真谛——说真话做真人，成为“二十世纪中国的良心” ； “不要说假话，要说真话”，季羡林大师也如是说：“假话全不说，真话不全说”，世纪老人以“真”示人。
在泥沙俱下的世相面前，2012春晚全面真唱。有些歌手或跑调或破音，但绝没有对口型的假唱。养牛大户和种粮高手两个农民更是全靠实力飙歌，调子跑偏反倒可爱，他们的演唱太真了，不修饰、不做作、不包装。有人会疑惑真唱走点音闹的笑话居然比假唱本身还要“可笑”吗？这是什么强盗逻辑？这真是文化艺术的悲哀！春晚，作为演出界的火车头，如今举起了“真”的大旗崇尚“真”。真唱这种形式，在虚假泛滥、信仰缺失的恐慌中，至少带给惊悸的大众内心一丝慰藉。
在今年的国庆中秋两节，央视街头随机采访“你幸福吗？” 原生态播出，还原真相。“我姓曾”这种自我设防，被城市嫌弃的调侃原汁原味地得以呈现。重阳节“老年人最在乎什么” 的采访不过滤，不粉饰播出了“老了不想活着”、“有话儿没地说”这样悲凉却真实的回答。政府正在倾听这些来自普通百姓的真实心声。在一个假字当道却被我们习惯的时代，任何重塑“真”字价值的点滴努力，都值得我们喝彩。
思想家索尔仁尼琴曾言：“一句真话重于整个世界”。唯有“真的”才可能是 “好的”，这应该成为我们时代的一个信仰。
考场作文能得几分 存在的问题？
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