法律的命运掌握在法律从业者手中

第一篇：法律的命运掌握在法律从业者手中

让公平正义成为一种信仰

平罗县司法局城关司法所 发布时间:2010年5月28日作者： 马美娟

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信仰是人对人生观、价值观和世界观的选择和持有。《法苑珠林》卷九四中写道：“生无信仰心，恒被他笑具。” 周恩来也在《抗战军队的政治工作》中讲到：“要以耐心说服诱导的精神，争取官兵和人民的信仰，团结他们在革命主义与政纲的领导下而坚决奋斗。”所以我个人认为，要先有信仰，才能实现公平正义。更准确的说，要把公平正义当成信仰，才能让其在现实生活中得以实现。因为人的信仰不同，人们的道德观也就不尽相同，所以人们的道德行为也就不尽相同，因此社会就会产生各种各样的矛盾，这就是不和谐社会的根本原因。相反，如果我们都有一个共同的信仰，都崇尚一些共同的道德，那么，我们的世界必然会是一个和谐的世界。

公平正义必须被信仰，否则它将很难实现。十杰法官黄学军说：“不是为了谋生，而是为了追求信仰。”正是黄学军对信仰的追求，支撑着她在平凡的工作中，不断追求公平正义的法律真谛，维护着法律的尊严。也正因为她的信仰，才会在审理一起案件时，率先把一个外来农民工的死亡赔偿标准按照城镇居民计算，这不仅更好地维护了当事人的合法权益，实现了公平正义，也在消除我国城乡二元结构上写下了具有里程碑意义的一笔。

让公平正义成为信仰，首先是我们这个法律职业群体的需要。如果公平正义能成为社会的信仰，成为公众的信仰，那是我们职业的光荣。作为法律职业者首先要相信公平正义的存在，尊重法律，竭力维护法律的尊严和权威，并通过自己的行为，让人们能够看到法律的光辉、感受到法律的温暖、感受到法律的公平和正义。只有这样，人们才会相信法律，从而信仰公平正义。

让公平正义成为信仰，就要努力通过实践，让我们的民众能从自己的实践中发现，维护公平正义可以得到实实在在的利益，相反必然付出成本甚至受到惩罚，那么，民众必然会自觉守法，从而使公平正义成为生活的习惯，成为社会的传统。那时，公平正义就会成为人们的信仰。

无论东西方对法的理解都是公平正义。执法人员自从事法律职业的第一天起，就应该牢牢地把公平正义的理念植入心中，并贯穿全部司法活动的始终。司法不公，将会使法律的价值面临毁灭性的摧残，司法不公乃是天底下最大的不公。所以公平正义的理念应当成为每一位执法人员进行司法活动的精神和灵魂。如果人们可以通过法律以外的途径获得利益，例如，通过人情、通过关系、通过收买权力、通过非法手段都可以获得利益，那时，谁还会相信公平正义的存在？

我喜欢“简·爱”里的思想：“你的想法，决定你要做的事”。如果我们都有信仰公正的思想，那么我们就会向着实现公平正义的方向去做事情。法律职业是维系公平正义的关键性社会职业，公正的命运掌握在法律从业者手中。

信仰，是人们对于世界及人生的总看法和总方针，它是一种精神纽带，是一个组织或阶层，一个社会或国家的成员团结奋进的精神基础和精神动力，具有生活价值的定向功能，社会秩序的控制功能，社会力量的凝聚功能，行为选择的动力功能。因此，必须让公平正义成为一种信仰！必须从我做起，相信并维护公平正义！

（三）职业道德对个人发展的重要作用

职业道德一方面是一种外在的行为标准；另一方面是被从业者从内心认同的一种较为稳定的职业观念、职业情感和职业行为方式。如果说前者是“职业之道”的话，那么后者就是“职业之德”。对于个人发展来说，职业道德主要指的是后者。

1.职业道德是从业者个人人格的重要组成部分

从业者的职业道德是一个人综合素质的重要组成部分。具体表现为职业观念、职业情感和职业行为方式。换句话说，职业道德不是从业者的“豪言壮语”，而是对职业及职业活动的态度和行为。比如，一名医生就应该视救死扶伤为己任，毫不犹豫地将自己的聪明才智贡献给医疗事业。当出现意外时，总是首先出于职业良心而担负起自己应该承担的责任。无论在什么情况下，他总是认定这种职业是有意义和有价值的，是值得为之付出体力、智力和时间的。这实际上也就是一种对职业的美好情感。

2.职业道德是从业者自我实现的重要保证

职业道德有助于从业者正确定位人生理想追求。如果一个人将人生理想定位在纯粹的个人利益追求上，那么，他可能一辈子因无法满足自己的欲望而苦恼。一个人只有将人生理想定位在为社会贡献力量的方向上，他才能拥有豁达的情怀和良好的心态，才有可能在为社会做出贡献中使自我价值真正得以实现。一个从业者如果仅仅把职业道德看成是对自己的约束，那遵守职业道德就是一件让人痛苦的事；相反，如果一个从业者能够认识到遵守职业道德不是自我牺牲，而是自我实现，那么遵守职业道德就是对美好境界的一种追求。

实际上，一个从业者提高自己的道德和职业道德素养，既是社会的需要，更是个人的内在需要。我们要生存，就要使自己的行为符合社会需要；我们要自尊，就要使自己的行为得到社会认同；我们要有所成就，就要使自己的行为得到社会嘉许。从这个意义上讲，职业道德不是外在的规范，而是从业者人格在工作中的自然流露。正是这种自然的流露过程，使从业者的个人价值在社会中得以实现，人的品性得到升华。

3.良好的职业道德有利于从业者职业技能的形成和发挥

职业技能是指各行各业专门的知识、学问和技术能力。现代职业技能一般包括以下三个层次：第一，与职业相关的科学文化知识和专业理论知识；第二，符合职业要求的操作技能；第三，一定的理论再学习和技术创新能力。一个人如果没有职业技能，就很难从事职业活动；如果职业技能水平低下，那么只能从事一些简单劳动。面对激烈的职业竞争，每个从业者必须牢固树立职业技能是立身之本的思想，充分认到提高职业技能水平是自己最重要的职业保障。

①具备良好的职业道德有利于从业者养成钻研技能的意志力

②具备良好的职业道德有利于从业者职业技能的正确发挥

法律自从被制定出来以后，也就开始了自己的命运，就如同一个人呱呱落地就迈上了人生征途一样。然而个人的前途与自己的奋斗有密切的关系，法律的命运则完全掌握在制定、执行和遵守它的人们的手中。

法律的命运首先取决于它的质量。一部优秀的法律，能够得到人民群众的普遍拥护，也就具有了实施的最基本的条件。这里所讲的优秀，并非抽象意义上的概念。有的法律单纯从内容和形式上来看，不可谓不好。但是，由于远远脱离了实际，也就毫无现实意义。这样的法律，自从它出生那一刻起，就丧失了生命力。任何具有旺盛生命力的法律，都是建立在具体的社会关系基础之上的。

我国1975年和1978年的宪法之所以寿命短暂，就是因为它们是在极左思想指导下出台的，不少条文严重脱离了实际，离开了中国发展的需要。而实施至今的1982年宪法，无疑较好地反映了人民群众的根本利益，才是一部良法。由此我们也可以说，法律的命运取决于立法机关的工作质量。好的立法，才有好的法律。固然，法律的母亲是人民的权利，但是，立法从来是以民主基础之上的集中为条件的，这就需要立法机关。法律来自于立法机关，并且法律生命的质量，取决于立法机关是否能够真实地反映人民的权利。

法律的命运其次取决于其与权力的关系。法律和权力，是对立统一的矛盾关系。就对立而言，现代法律都是权力的“清规戒律”，后者越雷池一步，就成为非法的行为，是法所不能容忍的。倘若有人还以为法律是权力的工具，那就显得思想意识还如此封建，如此落后。就统一来说，任何法律的实施，都须臾离不开权力的支撑。法律依赖权力的执行，权力的运行都是法律生命的体现，每一次严格执法，都是法律心脏的每一次搏动。

我们从来未曾看到过没有权力的法律，尽管我们可以看到没有法律的权力。

因此我们可以得出这样的结论，法律的幸运，就是成为权力的高贵主人，处在至高无上的地位，权力不过是遵照法律指示办事的仆人。权势再强大，也应当无条件地服从法律，亵渎法律是无法想象的事情。法律的苦难，就是成为权力的婢女，尽管其可以穿着那样漂亮的衣裙，也可以在乞丐面前炫耀一下自己的身份，但是，它终究没有任何社会地位，也不可能有自己的主张。被人使唤，任人蹂躏，除此之外，还有什么呢？

法律的命运再次掌握在司法人员的手中。对司法概念的解释有很多种，无论怎样，司法总是包含着对违法行为纠正的内容。刑事司法是对严重破坏法律秩序的行为者责任的追究，民事司法是对民事主体正常法律关系的维护，行政司法则是对行政机关具体行政行为的合法性审查。所有这一切，都是在恢复和维护法律秩序。所以说，司法是社会公平正义的最后一道防线，是法律的守护者。没有司法机关的法律制度，是难以想象的。司法做到了公正，那么，法律的尊严就得到了体现。

倘若司法本身在私利的作祟下，玩弄权术，那么，法律也就要成为街头的流浪汉。因此，司法人员必须是崇尚宪法和法律的高尚之人，将法律的尊严作为第二生命。对个人而言，生命是任何其他存在的基础，丧失了生命，也就丧失了所有的一切。对于司法人员来说，法律就是这样珍贵无比的瑰宝，在他们那里，法律得到了严格的执行，法律的生命之光灿烂辉煌。否则，法律被亵渎，司法人员的法律生命也就完全丧失。

当然，法律幸福的命运还需要健全的政治制度作保障。毫无疑问，任何事情都需要依靠人去完成。而好人办好事，坏人干坏事，则是肯定的。因此，法律的命运需要好人的帮助。但是，倘若我们完全依赖人的素质，那么，就会将法律的命运推到了悬崖边上。人，一半是天使，一半是魔鬼。当天使掌握法律的时候，法律感受了幸福的温暖；当魔鬼控制法律的时刻，法律就成了悲剧的主角。因此，我们一方面要竭力发挥天使的作用，努力使好人用好法。另一方面，就是要建立健全先进发达的政治制度，将魔鬼始终装在潘多拉盒子之中。前苏联是社会主义社会，是好人大有作为的世界，结果却是许多人干尽了坏事，毁了美好事业的前程。美国是资本主义社会，他们的严密制度设计，就是因为把人性之恶看得很重很透，所以，坏人很难做坏事。这样的现象，为整个人类的政治文明提供了教训和榜样。

同时，必须强调的是，优良的政治制度本身包含着丰富的内涵，它并不等同于简单的制度设置、权力约束，而是还包括制度在文化上的意义和力量，也就是说，制度的政治文化之纬。文化和历史一样，都是一种无形的软资源，它所联接的不是经济物质生产，而是社会总体的人心秩序。而只有造就了稳固的人心秩序，制度的发展才会成为有源之水。在中国未遭遇西方文明挑战之前，固有的政治传统中对于“礼”与“法”之关系的强调，正说明了“礼”所代表的伦理价值、民心向背对法的奠基作用。也正是在此意义上，我们才能更深刻地理解传统文化漫长的生命力所在，也才能更深地理解我们当下的命运和使命。

在社会主义法治国家里，法律是人民利益的集中体现，法律的命运就是人民的命运，因而，也是我们党的命运。法律至高无上，和党的事业至高无上、人民利益至高无上，是紧密联系在一起的，是一个事物的三种不同的表述而已。所以，任何一个对国家和民族命运高度负责的人，就不能不关注法律的命运，不能不致力于法治国家的建设。

约翰•麦•赞恩在他的《法律的故事》的结尾部分意味深长地说到:“法律的命运掌握在法律从业者手中”。［3］

可见，以法官为主体的法律从业者是实现司法公正、正义的核心和灵魂。

一直以来，都很喜欢赞恩的一句话话：法律的命运掌握在法律人手中。毫无疑问，这句话很能满足法律人的虚荣心，尤其是中国的法律人，就像是阿Q喜欢说：老子先前阔多了。就算是法律的命运掌握在法律人手里，那法律人的命运又掌握在谁的手里呢？那些掌握法律人命运的人的命运呢„„

法律人确实又与法律的命运息息相关，对于一般人来说，一生与法律打交道的次数不会太多，而法律人则几乎是天天要与法律为伍，相对于其他职业，法律人有更强烈的意愿去改进法律，这一点毋庸置疑。但仅因此，就断定法律人掌握了法律的命运未免有些妄自尊大。

那么，法律的命运究竟在谁的手里？Nobody！没有人能够掌握法律的命运。法律是时代的产物，每个时代都会有适合自己时代的法律。在不同的时代，法律适应着当时的社会，文化，历史，习惯等一系列因素，在所有因素的共同影响下，才有了属于那个时代的法律。法律人在其中所起的作用，不过是推波助澜而已，断然没有去把法律的命运掌握在手中。

我们总是喜欢去拿今天的标准去评判历史，拿现在的道德观去要求古人，无论如何，这都太过严厉。如果再放宽视野，未来的人们如果拿他们的视角来观察当下，也会觉得我们是愚蠢透顶，可笑万分。一代人只能做一代人的事，一篇法律只能属于它的时代。

而现在，这个时代，或许会成为历史上最精彩的时代之一。春秋战国，是中国思想史上最灿烂的时期（没有之一），礼崩乐坏，“封建”（封土地，建诸侯）终结而郡县兴起，背后的原因是生产力水平的革命。清末民初，同样也是大师辈出的年代，那些人物无不是学贯古今，通晓东西的人物，封建终结而共和兴起，背后是东西方文明轨迹的碰撞交流。

现在是什么时代？按照弗里德曼的的话说，现在已经是全球化3.0了，每个人声音都可以通过互联网无限放大，交流变得越来越容易，距离越来越近。科技革命已经来临，需要的是社会，文化，习惯，当然还有法律对此做出反应。尽管我们已经百般重视，但互联网依旧是被低估的力量，会把我们引向何方，我们一无所知。

罗马法未必会比http带给中国法律更大的影响，马伯里诉麦迪逊未必会比“人肉搜索”更有价值，每当我们强调普世价值，往往会忽视本土资源，所谓普世价值，也无不是从各地的本土资源中演化而来，我们又如何能确定，我们的本土资源就不会成为普世价值？

看待法律，如果不能用超越法律的视角来观察，那就只能是“不识庐山真面目”。大法官布兰代兹说过，“一个没有研究过经济学和社会学的法律人极有可能成为人民的公敌。”其实，又何尝只是经济学和社会学呢，法律人需要的知识太多太杂了。

我们时代的法律走向何处？苏力说：道路通向城市„„

第二篇：命运掌握在自己手中

命运掌握在自己手中

有人说，一个人的信仰就是他经常地、有意识地或无意识地在实践着的真理。信仰又是什么呢？我们又是否有信仰？有人这样解释信仰：信仰指对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。有人信仰马克思主义，有人信仰无神论，有人信仰宿命论等等。在推崇信仰自由的同时，我们在应该树立正确的信仰。我不是一个信仰宿命论的人。相反，我坚信人定胜天，亦相信命运掌握在自己手中。

总有一些人在抱怨命运的不公，总有人在失意的时候质问老天为何如此不公。在失败了无数次之后，很多人会说也许这就是命。这是命中注定，我们就任命吧。在我则不然命运是掌握在自己手中的，我们可以通过自己的努力改变命运，就像海伦凯勒，她可以说是不幸因为她又聋又盲，可是她没有屈从上天，而是通过自己的刻苦不懈，付出无数的汗水和心血终于成就了自我，实现了自己人生的价值，我们不能说海伦的先天缺陷不是造化弄人，但是她把握住了自己的生命。就其自身而言，从小就要靠自己生活，从小就必须懂得我该自己去面对一切，我该懂得如何去生活去承担。也曾埋怨过为什么所有的苦都要在我身上上演。也曾在无数个难过的日子里怀疑过是否真的这就是命。一次一次的怀疑过后我告诉自己，我该自己去改变这样的生活。而不要这相信命这么一回事。

珍惜学习的机会，珍惜每一次的机会。全身心的投入到学习中。但是似乎老天跟我开了一个天大的玩笑，高考我失利了。迷茫中夹杂着痛苦。我该何去何从？当初的所有努力似乎在那一刻间被否定的一点都不剩。也许在所有人眼里，我哦该屈服了。然而我选择了复读。不管是出于心有不甘，还是对他人的一种交代。我始终相信我可以改变命运。我可以努力的去争取每一份成功。不是老天的怜惜，不是上帝的垂帘，我凭自己的努力，达到我想要的结果。

本就不存在上帝，本就不是老天的问题。如果我们信仰宿命论，那是不是无数人在面对失败的时候就把所有的问题都归结为命呢？那现在是否还会有那么多的成功人士呢？生命的华章是人用一步步的脚印书写的，你可以把命运玩弄在掌心之不管别人怎么跟你说，不管“算命先生们”如何给你算，记住，命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里！这就是命运。命运是不公的，但命运却改变不了一个人，一个人要生活下去，要幸福，是要靠自己去争取，命运掌握在自己的手里，命运是不公的，但命运却改变不了一个人，一个人要生活下去，要幸福，是要靠自己去争取，命运掌握在自己的手里。

作为大学生的我们又该怎样去树立正确的信仰呢?当代的大学生存在着信仰危机，很多人甚至连什么是信仰都不知道。但更多的是信仰边缘化功利化世俗化。面对这些，我们应该去了解原因出在哪里。社会因素、家庭因素、还是个人的原因。因为了解了这些我们才会有解决的对策。通过分析原因，我们可以有以下对策；

首先学校可以通过有效手段引导帮助大学生形成坚定的信仰。营造有利于大学生树立正确的科学信仰氛围。其次可以利用网络平台为大学生的信仰教育开辟一个新天地。还可以通过舆论宣传的积极导向作用，可以通过舆论加强正面人物的榜样熏陶作用，大力宣传有马克思主义信仰的典型人物和其他感人事迹，从而营造出有益于树立正确信仰的舆论环境。

正确的信仰是一个人的精神动力和力量源泉。他可以催人奋进，引导你走向成功。列夫托尔斯泰说过信仰是人生的动力。信仰对于我们都有其重要性。带着信仰去做每一件事，相信成功会离我们不远。

第三篇：命运掌握在自己手中

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命运掌握在自己手中

古往今来，有太多的人靠自己的努力改变了命运，也有太多的人在命运面前屈服。

孙膑，战国时军事家，年长后从师鬼谷子学习《孙子兵法》，显示了惊人的军事才能，却因此遭人暗算，孙膑的师弟庞涓，嫉妒孙膑的才能，诬陷孙膑,使孙膑变成了残疾人,孙膑没有向庞涓低头,靠自己的智慧逃离了虎口,最终能够打败庞涓.海伦〃凯勒生来就开不见这五彩缤纷的世界，听不见这世间悦耳的声音，命运对她是不公的，但她并没有埋怨命运，反而更加坚强，靠自己的行动改变了命运，创造了生命史上的一大奇迹。

贝多芬是一个音乐天才，但命运对他也是不公的，明知他热爱音乐，却让他双耳失去听力。但他依然坚持创作他所热爱的音乐，为后人留下了一大笔精神的财富。

张海迪，五岁患脊髓病、高位截瘫，在残酷的命运挑战面前，她没有沮丧和沉沦，反而以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。她自学针灸医术，还自学多门外语，并攻读了硕士研究生的课程。先后翻译了数十万字的小说，编著了多部书籍，在多国出版。

爱迪生小时候只上了几个月的学，被骂为“低能儿”，15岁时双耳失聪，可就是这个“低能儿”、聋人，一生拥有约两千项创造发明，为人类的文明和进步做出了巨大的贡献。至今为止还没有人能打破他持有的1099个发明专利权的记录，人们称他为“发明之王”。

2008年的汶川大地震给人留下了不可磨灭的印象，地震中也涌现出了许许多多的抗震小英雄，他们在危难面前不退缩，在命运面前不低头，顽强的抵抗着命运，在危难面前不慌乱，不仅成功解救了自己，还解救了同学、朋友。

邰丽华是一个聋哑人，邰丽华是中国唯一登上两大世界顶尖艺术殿堂，美国卡耐基因音乐厅和意大利斯卡拉大剧院的舞蹈演员，然而她却听不见声音。她最受欢迎的舞蹈是2005年春晚的《千手观音》。在无声的世界中，她创造了太多的奇迹，丰富了人们的生活。

总之,我们不能向困难低头,要努力学习各种知识,掌握各种技能,不放弃,努力拼搏,把握命运,将命运掌握在自己的手中!

第四篇：命运掌握在自己手中

命运掌握在自己手中

李彦宏（百度CEO）命运是一个人一生所走完的路，是一个人用一辈子所完成的作业。有的人认为，命运是天注定的，是不可改变的。但在我看来，命运不过是人生的方向盘，它掌握在每个人自己的手中。眼界与命运

我出生在一个小城市的普通工人家庭。我第一次接触计算机，是在高中一年级。只要在键盘上键入一些英文单词和符号，它就会根据指令给出答案，我一下子就被这奇妙的东西吸引了。从那时起，为了能到机房上机，我经常找老师软磨硬泡。不久以后，学校派我到省会太原参加全国中学生计算机比赛。去之前我信心满满，想着拿个名次回来。结果没想到，我连个三等奖也没得到。这样的结果对我而言是一个打击。一开始我想不通，但是当我走进太原的书店时，我才知道为什么没有办法和那些选手竞争。这里有许多我在小城市根本看不到的计算机方面的书，别人在信息的获取能力上比我有先天优势。

这让我第一次感到了眼界与命运的关系，我渴望到外面的世界看一看。在之后的近20年中，无论是在北大的求学，还是在美国的工作经历，都大大开阔了我的视野，甚至对我后来创立百度公司也产生了巨大的影响。

性格与命运

虽然有人常说：“性格决定命运。”但对于这样的说法，我个人并不认同。我觉得无论你的性格怎样，你都有可能成功。几年前，清华大学开设了一门关于领导力的课程，专门邀请一些大型跨国公司的CEO去讲课。有一次，我也被邀请去讲百度的故事。当我给学生们讲完课后，高盛公司的总裁跟我说：“彦宏，看你的性格和一般人眼中的成功人士或者说企业家很不一样，你的性格很柔和，没有那么强硬，可是你做的企业却也很成功啊。”作为高盛的总裁，他几乎见过当今世界上所有成功的企业家，1

而从他对我的评价来看，各种性格的人都有可能成功，只是看你有没有利用自己的性格优势来做事情。

各种性格的人都能够成功，关键是你要分析自己的实际情况并作一个判断：究竟自己的性格适合什么。每个人都应该去寻找适合自己的东西，做自己喜欢做的事情，做自己擅长做的事情。只有这样，你才能够在遇到困难的时候，不退缩、不轻易去改变你的方向。我相信，做到这点，成功就会离你不远了，你的命运也会因此与众不同。

梦想与命运

有一句名言叫“梦想是人生路上的一盏明灯”。一个人想要成功，想要改变命运，有梦想是重要的。

在美国读研究生时，有一次，我报名参加了学校的一个研究小组。当时，负责面试的教授可能对我回答的问题不满意，便随口问道：“你们中国有计算机吗？”尽管可能不是有心的，但教授的话让我的心里特别难受，中国这么大的一个国家，怎么可能没计算机？但也就是这句话，激发了我内心那股不服输的精神和一定要实现“中国梦”的信念。从那时起，我就梦想有一天用自己手中的技术改变国人的生活，这也是我为什么放弃了在美国的稳定工作和安逸生活回国创立百度公司的原因。

百度创立之初，一切都非常困难。我们在宾馆租了两个房间作为办公室，加上我，公司总共只有8个人。但尽管如此，大家都有一个共同的梦想，那就是做中国人自己的搜索引擎。功夫不负有心人，现在，百度已经成为全球最大的中文搜索引擎。因此，我觉得每个人都应该心中有梦，有胸怀祖国的大志向，找到自己的梦想，认准了就去做，不跟风不动摇。同时，我们不仅仅要自己有梦想，还应该用自己的梦想去感染和影响别人。

中秋诗歌灯谜集锦

水调歌头

苏轼

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

中秋月

（宋）苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。

望月怀远

张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思！

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

八月十五日夜湓亭望月(唐白居易)

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

月下独酌

李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉

月夜忆舍弟

(杜甫)

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵

灯 谜 妙 趣

谜语，是中华民族文艺奇葩中的一朵常开不败的俏丽小花，有些谜语本身就是一首词工句丽、含蓄隽永的绝妙好诗。猜这种谜无异于赏诗，妙趣甚多，既可得到艺术的享受，又得到美的陶冶。这里，略举一二，以飨读者。

一、瑰丽如画的风景诗。“远树两行山倒影，轻舟一叶水横流”（打一字——慧）。“一桅白帆挂二片，三颗寒星映孤舟”（打一字——悲）。这两则谜，两首诗，两幅绝妙的风光图：水秀树荣、清流荡舟的山水图；星寒水冷、空灵寂静的星空图；湖畔夕阳、信牛由缰的牧归图。两幅图画无不意境深邃，形象幽美。

二、情意深蕴的抒情诗。“墙里开花墙外红，思想采花路不通；通得路来花又谢，一场欢喜一场空”（打一物——灯笼）。以比兴之笔，道出了情郎对深宅大院中淑女的深切爱慕之情，以及思而不得的惆怅。这则物谜，无异是首扣人心扉的抒情小令。

三、状形摹态的咏物诗。“出身黄苍苍，老来白如霜；头顶红色帽，一路叫补缸”（打一动物——鹅）。写农家爱物有声有色，状形摹态，情趣横生，俨然是一首揭示事物特征的科学诗。

四、引人入胜的叙事诗。“火烧罗浮山，水浸白沙滩；四面风雨紧，中间撑篙行”（打一家务劳动——煮饭）。“火烧”、“水浸”——驰魂夺魄；“风雨紧”、“撑篙行”——高潮突起。短短四句，渲染气氛，铺陈叙事，激动人心。

五、发人深省的哲理诗。„远看一把伞，近看象鱼鳞；一人打得破，万人作不成”（打一自然物——蜘蛛网）。“汾水长流，好女远游”（打一化学名词——分子）。这两则诗一样的谜，不正向我们昭示了毁弃容易建设难、人生志当存高远的生活哲理吗？确实令人在猜谜之中思索人生、社会的真谛。

第五篇：命运掌握在自己手中

尊敬的主席，各位评委，各位同学，对方辩友大家好。我方观点认为自己的命运掌握在自己手中。

人生如戏;戏如人生;导演是自己;主角是自己;演出悲欢离合;感动的是自己;是悲剧是喜剧;命运只在自己手里。根据这一观点，我将从两方面进行阐述，首先

有名话叫“命运掌握在自己的手中”，虽然我们无法选择自己的父母家庭，这是一出生就决定好的，但是我们拥有足够的时间把握自己的人生，决定自己的命运。随着时间流逝我们从一个柔弱的婴儿成长为一个健康的少年。自我意识慢慢增强，我们开始学会独立，不再事事依赖父母，有了主见，可以决定自己的事，掌握自己的命运。化被动为主动。因为只有这样，我们才能够长大，才能够创出一片属于自己的天地。我们的一言一行，学识，气质都决定了自己的命运。

如果这样还不足以证明我的观点，那我就来举一个例子吧。海伦凯勒这个名字相信大家不会陌生吧,她从小失去了视觉和听觉,只能用触觉于这个世界进行沟通.命运对她来说一点都不公平，让她遭受到那么多不幸.然而幸运的是，海伦是一个无比坚强的人，她在逆境中顽强地站了起来.她没有向命运低头，而是努力拼搏,最终战胜了困难，改变了自己的命运。此外还有霍金，张海迪等等，它们都是战胜命运的鲜活例子。而这些人若不乐观，不坚强，即使你把他们放在一个爱心泛滥的社会，他们依旧是个普普通通的人。他们的命运掌握在自己手中，而社会却是无法左右他们的人生的。所以我方认为个人命运由自己掌握。