经典案例中的东西方法律文化总结论文

第一篇：经典案例中的东西方法律文化总结论文

经典案例中的东西方法律文化总结

在上大学之前，我对法律不是很熟悉，但是我对法律是很感兴趣的。上了明辉老师的课后，我感觉我不仅学习了法律的知识，而且还可以在现实生活中碰到问题，我可以运用法律的武器来保护自己。在老师进行法律文化的讲解中有一个问题令我印象深刻：东西方的人们的法律意识观念不同。总的来说：西方人的法律意识整体来说要比我们的法律意识要强很多。

对于中国来说，我们中华民族有悠久的历史，同样我们的法律诞生的也很早。为什么我们的法律意识还是那么的淡薄？难道几千的法律约束并没有深入人心吗？回顾中国的历史，我们可以看出，历朝历代的皇帝都会制定出一套属于自己的朝代的法律，在很大的程度上这些法律都受到皇帝的影响。我们可以看到历史上有些法律则很严酷，然而有些法律则比较开明。然而制定出的这些法律在民间很少有人能够知晓，也就是说，在普通的老百姓中对法律的观念是很淡薄的，人们只是通过自己的主观意识来判断什么是该做，什么是不该做。他们是跳过了法律的圈子来思考问题的。他们想的也就是，如果我做了这件事，我会受到惩罚的。而不是想到法律中有没有对做这件事后果的惩罚的记载。从一些历史的文献中我们也可以看到，当百姓因为某事发生纠纷时，他们回去找县官来裁定，尽管这是司法的必要程序，但是判案的结果人们是毫无争辩的，必须服从。我认为这些对人们的法律意识塑造产生阻碍的效应。而这几千年来的阻碍也给现代的人们带来了法律意识淡薄的消极影响。另外，还有一个重要的原因就是，人情。在中国，人情是很重要的，所以在法律判决方面，影响法官判决的是人情。久而久之，我们判断一件事情，不是靠法律，而是靠自己的到的经验来判断。

反之，对西方来说，他们的法律文化是民主，而且根深蒂固。在古代西方，一个国家也就是一个城邦，并没有中国的一个国家那么大，相比来说要小很多，这也给他们带来了正面的影响，由于人数较少，一些法律的制定实施都少不了人民，所以人民对法律的了解会更多。比如说：贝壳放逐法等。人们可以通过一定的方式，通过法律来实现自己的意愿，同时这也促使人们更多的了解法律，在生活中通过法律的力量来解决一些问题。

在上过这次课后，我感觉，在中国人们的教育法律意识的确有待加强。我认为这不是仅仅通过对们进行法制教育就能够实现的，最重要的是让人们真真实实的参加到有关法律的事情中去，这也不是一个人的事情，而是全社会必须共同努力才能得到的结果。

12131203赵思帅

第二篇：法律文化概论论文

法律文化概论论文

班级金融10-3班姓名张晓菲学号0 9 1 0 4 2 4 4指 导 教 师林涛

2012年11月10日

“拼爹时代”的思考

2009年5月7日晚8点左右，年仅20岁的富二代胡斌驾驶非法改装的三菱跑车在杭州繁华的街头与朋友“飙车”，将看完电影、正在穿过斑马线回家的25岁青年谭卓当场撞死。事后这位富二代表现轻松，丝毫没有悔改之意。无独有偶，2010年10月16日晚，在河北大学新校区易百超市门口，一辆黑色轿车撞倒了两名女生，但司机并未停车相反还去女生宿舍楼接女友。返回途中被学生和保安拦下，但该男子却高喊“我爸是李刚！”后经记者了解，两位被撞女生一死一重伤，而男子所叫嚣的父亲李刚则为保定市某公安分局副局长。“我爸是李刚”，让人好悲伤，从中折射了这是一个“拼爹”的年代。很早以来就流传这样一句话：“学会数理化，不如有个好爸爸”。家庭的出生，决定了一个人的出路，有一个“好爸爸”，就有一个好前程，这是无数事实所证明了的。如今，许多人就以“我爸是XX”作为成才的捷径，作为进步的筹码，也作为违法乱纪的资本。有家网站做了项调查，发现70%多的男孩子表示没房没车可以结婚。但是同样70%多的女孩子表示，没车没房还是不结婚。有人说，现在80后和90后的男孩子是最可怜的一代，他们要在事业上跟官二代竞争，在感情上与富二代竞争。贫二代的问题，比起富二代和官二代更加令人困扰。现阶段的中国社会，阶层固化的现象已经出现。现在被视为弱势群体的那一部分人，他们的第二代，即使少部分上了大学，改变身份地位的可能性，也比从前小得多。现在贫困的群体，他们的第二代，还有最大的可能依然是贫困的弱势。代表身份地位固化的群体，最明显的是被称为权二代的官员子弟。高干子弟借助父辈势力经商的故事，还在延续，但另一种官宦世袭的苗头却已经出现。而且现实已经表明他们既享有特权，又不负责任。代表身份地位固化的群体，最明显的是被称为权二代的官员子弟。高干子弟借助父辈势力经商的故事，还在延续，但另一种官宦世袭的苗头却已经出现。在很多地方，一定级别的官员子女，无论所上的大学优劣，甚至在国内上不了大学，花钱送出国，拿了不知什么来头的国外文凭，回国之后，进入仕途，在父辈的荫庇下，就会官运亨通。在历史上，官僚世袭，或者变相世袭，是历史最糟的一种制度。比贵族封建制还要糟。贵族世袭制，至少贵族还会对自己所有的土地和人民负有责任。而世袭官僚制，土地和人民是国家的，官职和特权是自己的。就像托克维尔所说的大革命前的法国贵族那样，既享有特权，又不负责任。显然，这样的权二代，最为人们所痛恨。

富二代有比常人更优越的条件，起点高，脱离了与这个社会相处的主体——普通群众，他们也没有适应大众的基本能力。对于那50%的纨绔子弟，父母给予他们的是豪宅、名车，让他们进的是国内外顶尖级的学府，私人培训课上他们学的是高雅音乐欣赏、萨克斯的入门学习等高级爱好的培训，以及绅士淑女聚会等高人一等的社交技能。所以有种说法就说现在80后90后，将来男孩子最可怜的最惨的是：在事业上跟官二代竞争，在感情上跟富二代竞争。对于一些“穷二代”和“农二代”而言，就是噩梦。

经过此次事件，李刚和李刚的儿子在网络蹿红，“我爸是李刚”

也不免成为网络流行语。人们在惋惜花季女生夭亡的背后，是对权势之子的深深不屑与痛恨。其实官二代之所以如此嚣张，起因还是在现实中见惯爸爸的权力无所不能、屡试不爽——能够轻而易举打破司法、行政各领域之间的壁垒，完成权力通吃。很多爸爸在遇到问题的时候，首先喊的也是“我是领导”。前不久，兰州旅游局局长在一起交通纠纷引发的冲突中就向群众叫嚣“我是局长”；此后，马鞍山市一名区旅游局局长在殴打中学生的时候也放言“我是领导”。

儿子们喊“我爸是领导”，老爸们直接喊“我是领导”。现在不仅官二代身份在代际相承，连思维方式也是拷贝老爸，说白了，特权思想也在代际相传，只是官二代由于涉世未深，态度会比官一代更加恶劣、嚣张。缺乏监督的权力不仅会匪化，也会遗传，只是这种遗传基因先天就发育不良，自然也结不出成熟的果。

长期被特权思想所左右，极容易变成特权思想的傀儡，遇事趋向简单化、极端化，只认权力这个“硬通货”，而无视法律法规的规定，更加无视生命的可贵——这既是部分官爸爸的通病，也是部分官二代的问题。真正解决特权思想的代际遗传还需彻底打破特权思想的产生渠道，依靠公开、透明、有效的权力监督方式先遏制住爸爸的特权，儿子们自然也就无法嚣张。

第三篇：法律文化论文（范文）

浅谈中西法律文化对“ 人”的理解差异

【摘要】：中西法律文化最根本的分歧来自于对“ 人”的理解差异。由于中西法律定位不同,二者追求的终极目标便有了很大的差异。西方法律追求的是在完善法律规范下的井然有序,中华法系则是旨在消除纠纷的“无讼”。相对于西方法律文化的“市民化”倾向,中华法系则存在着“伦理化”倾向。中西法律文化也存在某些暗合。【关键词】： 中西法律文化 渊源 差异 人

前言：

法律文化是指一个民族在长期的共同生活过程中所认同的相对稳定的、与法律制度有关的制度意识和传统学说的总体。[在中西方发展的历史长河中,由于自然环境以及社会环境的不同,中西方的人民对法律的认识也不同,进而也就形成了不同的法律文化。中国古代在立法方面君主独揽立法权,以言代法。即法权渊源出于君主,国家制定成文法要考虑君主的喜怒哀乐,君主的命令具有法律效力。

西方人日常生活中常用的话语“ 法庭上见”、“ 找我的律师谈” ,己为我们所熟悉, 并让我们不断体会到了西方人强烈的法律观念和权利意识。美国前总统克林顿的莱温斯基事件, 现任总统布什及英国首相布莱尔因对伊战争情报有误而受到本国议院的质询, 法国总理施罗德曾因染发遭到公众的诚信质疑等, 西方的政治文,化与体制也让我们感受到西方深厚的法治传统。西方人对法律、诉讼、权利与权力的看法以及相关的行为习惯、政治行为等, 展现了完全不同于我们

中国人对待这些问题的法律文化。

一、中西法律文化各自的渊源

中西法律文化最根本的分歧来自人类起源的问题。在西方, 上帝造出的亚当夏娃因为违抗了上帝的意志而落入人间, 成为人类的始祖。而在中华文明的众多传说中, 人类无一例外都是顺应天地之气所生, 是世界当然的主角。两种文明的差异出现在对人性根本的认识, 即 性恶论 和 性善论。按照一般的思维, 性恶的百姓自然需要有强大的专制统治来制恶向善, 而性善者更应当有民主自由地发扬 善 的制度与之相适应。可事实却恰恰相反, 西方在一千年黑暗的中世纪后迅速进入了民主社会, 更让人惊叹的是法律中的宽容平等思想。从某个角度看, 中华法系给人最深印象的却是捍卫道德的严刑峻法和自由裁量权的滥用。在一定意义上它只是统治者行使权力过程中一道可有可无的程序罢了。究其原因, 在西方人心态中, 任何人都有原罪,没有人可以高人一等, 祖先的罪过把所有后代放到了一个更低但更平等的地位上, 于是不再有权威, 人们更倾向于像自己那不安分的祖先一样相信自己,用自己的理性为社会立法。如苏格拉底所说:真正的智慧来自于人本身。这种求诸于内的思维方式让西方人在空白的基础上以完全理性而符合逻辑的方法创造规则, 这不仅有利于民主自由氛围的产生,同时也影响到法律的制订与研究。在西方, 从苏格拉底到柏拉图, 再到罗马法精英们, 他们的共同点是借助自由的学术空气进行广泛交流。而反观中华文明,法自然 是贯穿始终的主流思想。与天地同生的人类习惯从自己的起源之处自豪地

寻找真理。性本善 的思想也让古人们相对理性而言更注重道德。于是在中国法律发展史上,缺失了一个从理论角度专门研析法律的专业法学家群体。

二、人的本质的差异

中西文化中“ 人” 的差异, 首先在于对人的本质的看法。中国传统文化从“ 人与禽兽之不同”的角度提出对人本质的认识, 认为人之为人, 人不同于禽兽而居于万物之首, 在于人有道德,懂得以敬重之心孝敬父母, 能知礼尚义, 重仁崇德。孔子曾指出, 所谓孝, 不仅仅是婚养, 人只有在内心懂得孝敬长辈, 才能和动物相区分, “ 不敬, 何以别乎”孟子指出, “ 无侧隐之心, 非人也无羞恶之心, 非人也无辞让之心,非人也无是非之心, 非人也。”“ 人之有道也, 饱食, 暖衣, 逸居而无教, 则近于禽兽。”中国“人”的本质在于道德伦理性, 中国的传统文化特别强调和重视个人的道德修养, 这就奠定了中国法律文化重道德伦理, 注重个人道德自律的基调。

三．人性善恶的差异

中西文化对人性善恶的认识差异, 直接决定了中国重德治、人治与西

。。方重法治的不同传统在中国, 孔、孟较早提出了“ 性善论” , “ 人

之初, 性本善” , 人天性为善,人天生就有仁义礼智信的德行, 因此人人可以通过道德教化达到向善的目标。基于对人性的乐观态度, 中国文化道德给予了非同一般的重视。在古人看来, 个人修为、国家治理和社会安定的关键就在于人性之善是否得到发

扬, 人人修善则天下就能大治。所以,高尚道德就成为个人的价值追

求, 成为协调一切社会关系的最高准则, 中国古代的法律也成为道德规则的直接表述。“ 德治”理所当然地成为中国政治文化的特质, 统治者注重对人们的道德教化, 人们对政治的昌明也寄希望于统治者的“ 圣明” , 政治制度中更强调执掌权力者本身的道德自律和修 身养性, 而忽视对权力的监督与制约,促成了中国“ 人治”传统的形成。西方的人性论, 受到了基督教“ 原罪说”的影响上帝在创世过程中, 发现人类始祖亚当和夏娃偷吃了伊甸园中的禁果, 他们因此被驱逐到人间。由于祖先的罪孽, 人从出生就是有罪的,人的一生必须时刻忏悔自己的行为。宗教也对西方人的为人处事起了关键性的影响, 人们在信念中多以教义为人处世, 服从并信仰上帝和教义。这种 服从和信仰后来成为西方崇尚和信仰法律之传统的重要文化渊源。基于对人本性的深刻体察, 对人普遍的罪恶意识的警醒, 人们对政治统治者保持着警惕, 对政治的昌明也就不寄希望于统治者的高尚道德, 而是为保障自身权利发展出了一整套对权力的监督与制约机制, 进而形成了西方的法治传统。

三、人际关系的差异

在中国传统社会中, 道德成为人们的根本行为准则, 道德讲究的是“ 义务” , 要求个人为他人做些什么, 人际关系便讲求“ 重义轻利” “ 义” 即道德义务, “ 利”为个人私利, 人们应淡化、排斥个人利益要求, 注重对他人的道德义务。历代儒学大师均有此类经典 论述, 先秦孟子的“ 去利怀仁义” , 西汉董仲舒的“ 正其谊不谋其利, 明其道不计其功” , 宋代朱熹则提出“存天理, 灭人欲” , 将

“ 重义轻利”发挥到极致。这种价值取向, 决定了中国古代法律遵循“ 义务本位” , 重义务轻权利, 这直接导致了政治上对私人财产权的漠视和人权观念的缺失。法律给百姓带来的主要不是权利保障和人格尊重, 而是义务、负担和刑罚, 因此, 百姓对法律也就没有亲近感, 长久以来便形成了中国人疏远畏惧

在西方, 自苏格拉底提出“ 认识你自己’,便萌发了个人主义观念。后来很多思想家将财产权利与社会正义联系

起来, 认为正义就是调节人与人之间财产关系的道德准则。近代文化中则认为, 个人利益是正当而崇高的道德标准, 个人利益的满足和提高合乎道德, 个人通过正当手段追求个人利益,必然会增加社会财富, 也就会增进社会道德, 因此“ 利”就等同于“ 义”。在这种文化熏陶下, 西方人在交往中毫不掩饰对私利的追求, 并形成了强烈的权利意识, 这就促使近代西方法律实现了“ 权利本位” , 强调尊重和保障个人权利, 私人财产权和人权的观念也就成为社会的普遍观念, 法律成为人的生存、发展和尊严的基本保障, 这便树立了西方人崇尚法律权威的意识,促成西方人亲法、爱法、守法并勇于诉 讼的心理传统法律厌恶诉讼的心。、理传统。

[ 参考文献]

[ 1] D#奈尔肯.比较法律文化论[ M].北京: 清华大学出版社,2003.[ 2] 崔永东.中西法律文化比较[ M].北京: 北京大学出版社,2004.5.宮本忠等、「各國憲法論」、學陽書房、1982年9月30日。

[1 ]黄文艺.当代中国法律发展研究[M].长春:吉林大学出版社,2001.1204.[3 ]张晋藩.中国法律的传统与近代转型[M].北京:北京法律出版社,1997.2-4.

第四篇：中东国际关系论文

序号：号

姓名：蒋习诚

学号：201051501411

论述影响未来中东国际关系的主要因素

中东是人类文明的发源地之一，这里是犹太教、基督教、和伊斯兰教的诞生地，也曾孕育了三个盛极一时，地跨亚、非、欧三大洲的帝国：波斯帝国、阿拉伯帝国、和奥斯曼帝国。中东地处五海三洲之地，其独特的地理位置使它在非洲和亚欧大陆之间占据着一个十分重要的战略地位。而且，周围有黑海、地中海、红海、阿拉伯海、里海等围绕其外缘或深入入内陆，为中东与世界各国和地区的联系提供了便利的水运条件。同时，黑海海峡、苏伊士运河、霍尔木兹海峡、曼德海峡不仅都是重要的国际航道，而且也是扼守这些航道的咽喉门户。中东素有“石油宝库”之称，其丰富的石油资源使它在世界能源的供给中处于举足轻重的地位，也使它成为大国争斗的焦点地区。如今，一提起中东，人们头脑中就会出现一个陌生又神秘的地区，一个难以捉摸和遥不可及的地区。动荡、不安几乎成了他的代名词。中东似乎已不是一个地理概念，而更是一个政治概念出现在我们的面前。直至今天，中东问题仍是世界上最令人头疼的问题之一。因为多种政治、宗教、经济力量在此交汇，毫无疑问，这里已经成

为世界新的火药桶，接下来就让我们看看，什么将会影响未来的国际关系。

1大国的博弈论。从历史上看，大国的争夺一只是对中东地区政治、经济、社会发展有着重大影响的因素之一，大国的博弈在这里凸显的尤为突出。从目前的全球战略格局来看，世界正朝着一个多极化的方向发展，但美国仍是仅存的超级大国，就目前大国在中东的争夺态势来看，美国在今后一段时期内仍占主导地位。在过去的时期内，美国成功的利用多国部队的名义打赢了海湾战争，占领了伊拉克、阿富汗，并实现了长时间的占领，给战后中东带来了深远的影响。另外俄罗斯等国的影响也不容忽视。2积不相能的民族矛盾。中东地区特定的地理条件使其成为东西方各族人民经济、文化交流的通道。由于历史的原因，不同的种族、民族在交往过程中的融合，形成了中东地区极其复杂的民族、部族、部落等形态各异的社会组织形式。中东地区有阿拉伯、土耳其、波斯、犹太等十多个民族。由于社会经济发展的不平衡，上述民族的兴衰往往出现在不同的历史发展阶段。这些民族在强盛时总是极力向外扩张，而当衰落时往往受到其他强大民族的入侵。因此个民族之间矛盾积怨甚深。同时，一个名族形成了多个主权国家，大多数国家有是有多个民族成分构成的，使中东国家在走向统一民族国家发展过程中更为艰难、进程也更加漫长。3扑朔迷离的宗教纠纷。中东是世界上宗教最为复杂的地区之一，中东是伊斯兰教、犹太教、和基督教的发祥地，三种宗教之间有

着难解难分的宗教渊源关系。中东地区众多的教派使该地区的宗教纷争几乎从来没有间断过，一些实力强大、有影响的教派就不在仅仅局限于宗教纷争，而是直接提出一些政治口号，问鼎政治权利，通过夺取政治权利来保护教派利益。

4难以调和的国家利益。随着世界资本主义的发展，西方列强对中东地区的殖民入侵强烈冲击着中东国家的封建制度，在造成中东民族危机。另一方面，这种冲击和危机也进一步促进了中东个民族的觉醒。从两次世界大战期间到七十年代初，中东国家相继取得独立，然而在现代国际关系体系中，中东却是一个“没什么经验的小孩”。各国国家利益的矛盾主要表现在以下几个方面。(1)石油争端与冲突。中东石油产量约占世界总产量的三分之一左右，销售量约占世界销售总量的三分之二，是世界能源的供给中心，更是西方国家赖以生存的主要能源供应基地。但是石油资源在地区间的分配不均引起了国家间的巨大冲突，这些兄弟还在生产配额和价格上产生了很多矛盾。中东地区气候炎热，降雨量少，无流区和内流区占较大面积，使中东水资源十分匮乏。在水资源匮乏的条件下中东各国都在想方设法争取更多的水资源，客观上形成了一场由来已久的水资源争夺战。（2）中东国家的边界问题。海湾战争之后，越来越多的人把目光放在资源危机和将要发生的资源危机上，然而，任何资源都是以土地为依托的，特别是中东地区，长期动荡、战争频繁，而其中许多战争都是由边界、领土争端引发的，中东国家的边界问题是影响中东局势的重要因素。

边界争端的主要原因有：争夺战略要地。争夺资源。意识形态方面的对立。未划分地区的争端等。

5中东局势动荡的主要根源。造成战后中东局势长期动荡的根源是多种多样的，各种矛盾错综复杂，头绪纷繁。其中既有殖民主义和帝国主义在中东长期统治造成的影响，也有外国势力，特别是美苏两个超级大国争夺霸权的作用，他们为了实现各自的经济、政治和战略利益在中东展开明争暗斗，或是制造分裂，从中渔利。同时，中东的许多不幸也与该地区内部各国或各国国内许多矛盾交织在一起，其中包括民族之间的相互排斥、宗教和教派的斗争、国家之间的领土纠纷和争夺地区霸权，以及各国内部存在的阶级矛盾和社会矛盾的激化等因素。中东地区出现的任何重大事件都是这些矛盾相互牵制、综合作用的结果。

总之，未来的中东国际关系还会继续他所表现出的不明朗，因为一方面中东国家没有足够的能力摆脱外来的控制和内部的矛盾，另一方面，没有哪个国家能够完全对中东地区实现控制。那种错综复杂、头绪纷繁的各种矛盾仍在今后一段时间长期存在，互相牵制，综合作用。中东与其说是世界战略格局的“火药桶”还不如说是“晴雨表”。

参考资料：

《当代中东》 陈建民

编著

北京大学出版社

《动荡中东多视角分析》 王京烈

主编

世界知识出版社

《试论中东现代化的特点》 黄民兴

西北大学学报

第五篇：中东国际关系论文

序号：8888；

姓名:8888888;

学号：8888888

中国与中东地区的关系现状

2010年12月5日

中国与中东地区的关系现状

一、背景：

（一）、名称来源：

中东名称的来源据说是在16－17世纪欧洲殖民者向东殖民时，把距离欧洲的地理位置按远近划分成了：近东，中东，远东。随着欧洲殖民者在全球的流动，此说法成为了大家公认的某些时候进行区域划分的名词。同时近东一词所指的地理范围已被中东一词所指的地理范围所包含。

（二）、地理位置：

“中东地区”或“中东” 是指地中海东部与南部区域，从地中海东部到波斯湾的大片地区，“中东”地理上也是非洲东北部与亚洲大陆西南部的地区。“中东”一词不属于正式的地理术语。中东地区的气候类型主要有热带沙漠气候、地中海气候、温带大陆性气候。其中热带沙漠气候分布最广。

“中东”一般说来包括巴林、埃及、伊朗、伊拉克(专题，图库)、以色列、约旦、科威特、黎巴嫩、阿曼、卡塔尔、沙特、叙利亚、阿联酋和也门，巴勒斯坦、马格里布国家(阿尔及利亚、利比亚、摩洛哥、突尼斯)以及苏丹、毛里塔尼亚和索马里，由于其历史文化原因一般认为属于中东国家，土耳其和塞浦路斯尽管地理上属于中东地区的一部分，但是他们自身认为属于欧洲；北边的阿富汗有时也与中东联系密切。

中东是两洋三洲五海之地，其处在联系亚欧非三大洲，沟通大西洋和印度洋的枢纽地位。其三洲具体指亚欧非三大洲，五海具体指里海，黑海，地中海，红海，阿拉伯海。其中里海是世界上最大的湖泊也是最大的内陆咸水湖。交通便利，海陆空的路线，可顺利运送石油到各国。位于“五海三洲”之地的中东，是沟通大西洋和印度洋、连接西方和东方的要道，也是欧洲经北非到西亚的枢纽和咽喉。中东在世界政治、经济和军事上的重要地位，使其成为世界历史上列强逐鹿、兵家必争之地。

（三）、国际地位：

众所周知，中东地区是世界石油和天然气的主要聚集区。据统计，中东地区的石油储量为1020亿吨，占世界石油总储量近60％，储采比（即储量与年开采量的比率）为78年以上（世界平均储采比为42年，中国仅为11年）；天然气储量为76万亿立方米，占世界天然气总储量的41％，储采比在100年以上。目前，中东地区的石油产量为12.54亿吨，占世界总产量的32％；天然气产量为3811亿立方米，占世界总产量的12.4％。可以说，在未来百年内，中东地区在世界石油工业的强势地位是牢不可破的。当前，美国、俄罗斯、墨西哥等非欧佩克地区的油田产油量发生递减，未来世界供需缺口主要依靠中东地区的常规油气资源和世界的非常规油气资源来弥补。

二、中东现状分析：

巴以问题是中东问题的核心，是自二次世界大战以来延续至今时间最长的一个地区热点问题，中东地区重要的战略地位和战略资源牵动着许多国家的利益。9.11事件之后，由于国际环境的变化，以及国际反恐形势的发展，中东问题更加为世人所关注。中东问题涉及众多的争端，包括宗教问题，领土问题等等。

对中东地区的现状进行分析就必然少不了对有关中东问题的历史沿革的思考，对中东问题的思考不妨以“一、二、三、四”概而言之，那就是：一个祖先，两个民族，三次流散，四次战争。

目前世界主流是和平，但是地球的不少角落仍然少不了战火和冲突，这其中尤其以中东问题最受关注，这其中的利益纠纷或多或少的涉及了目前世界上的大部分强国和大型政治经

济合作组织，所以要解决这一地区的问题不仅仅需要中东地区的国家和人民自己努力和奋斗，更多还需要全球各大国家和组织的支持。

三、我国与中东地区的交往历史：

1、张骞、班超出使西域，开辟丝绸之路。由此之后我国开始了和中东地区的大规模的商业经济和文化文明等多方面的交流。我国的好多发明也是经由这一地区传入西方的。

2、隋唐时期，中国与中东又开海路，来中国留学、经商的阿拉伯人、波斯人最多时达十多万人。

3、元朝时期，甚至出现两地的民族迁徙、融合的情况。

4、明朝时，郑和出使西洋，曾经到达也门等地，加强了与中东各地的联系。

5、清代开始，由于闭关自守和西方殖民主义入侵，影响了中国与中东的交往。

6、二十世纪前半期，由于时局动荡，内忧外患，中国与中东各国都忙于自己的内部事务，以及与列强打交道。无暇顾及双方之间的关系。

四、我国与中东地区在政治往来：

（一）、从陌生到熟悉（1949-1959）：

1、追随美国，敌视新成立的中华人民共和国；

2、万隆会议后，中国迈出了与中东各国发展关系第一步。

（二）、从起伏到停止（1959-1969）

1、在这十年中，只有新独立的也门与中国建交。中埃关系，中也关系，波动较大。

2、二十世纪六十年代停滞不前的中国-中东关系

（三）、从恢复到发展（1969-1979）

1、与阿拉伯国家恢复关系：

2、新发展：1971 年中国获得外交上的丰收，先后与科威特、土耳其、黎巴嫩和塞浦路斯建交。

（四）、全方位外交（1979~2000）

政治关系：自1982年中国领导人先后访问所有中东国家。1984年至1992年，中国先后与阿联酋、卡塔尔、巴勒斯坦、巴林、沙特、以色列建立了外交关系。这时中国已经与所有中东国家建立了外交关系。

五、我国与中东地区的经济往来：

中国与中东地区的经贸往来由来已久，著名的「丝绸之路」和「香料之路」就是最有力的见证。自古老的丝绸之路时代起，中国与包括中东地区的国家一直保持着友好往来，双边贸易及合作关系源远流长，近年来各种合作日益密切。在1990年至2000年的10年间，中国与中东国家间的双边贸易额强劲增长了近10倍，从1 6.8亿美元飙升至152亿美元，且增长势头不减。中国原油及其制品进口量的50％以上来自中东地区，而中国的工程承包、劳务合作等领域的公司也在中东地区完成了大批有影响的项目。双边贸易的成长带动了双向投资的起步，截止2000年底，中国在中东地区投资约1.03亿美元，中东地区的国家在中国投资约2亿美元。大力推动中国与中东地区间的双向投资已成为双方共识，双向投资规模的扩大不仅拥有充裕的成长空间，也更符合双方各自的战略利益。

自改革开放以来，中国与中东国家在商品贸易、工程劳务承包和军事合作等领域展开许多合作。中国与中东各国的贸易额，1978 年达到10.84亿美元；1995 年达到62亿美元；2000年达到152亿美元，2002年更达到215.4亿美元。双方贸易不断发展，中国成为世界第一大对中东出口国。到 2009年6月，中国对中东地区的出口额从十年前的区区40亿美元，激增至600亿美元。双方在其他相关领域里的交往日益活跃：科技、农业、环保、文化教育、新

闻、医疗卫生、体育和农村发展。

中国和中东地区国家的经济技术合作形式以劳务输出和工程承包以及双向投资为主。中东国家对中国的投资形式以贷款和合资办企业两种为主。

六、中东国际问题对我国的影响：

中国特别关注中东国际问题，中国在2002年9月首次派出中东问题特使王世杰，此后一直有中东问题特使的派出，并且我国积极的参与中东国际问题的解决。

中东是中国大陆周边的战略延伸，该地区大多数国家都是发展中国家，在人权问题以及建立国际政治新秩序的斗争中与我有较多的共同语言，双方政治关系良好，合作前景广阔。随着中东和平进程不断深入，稳定与发展已成为该地区各国发展战略中的首要任务。中东国家普遍讚赏我20年改革开放的巨大成就，希望同我发展全面关系，尤其是加强与我经贸合作。对大陆而言，中东地区是一个具有2亿多人口的商品和劳务大市场，容量大，需求广.同时，中东石油是满足我经济高速发展必须倚重的主要外来油源。双方经济合作具有很强的互补性，但发展速度和规模都未及应有的水平。随着世界多极化趋势的进一步发展、中国大陆国际地位和参与国际事务能力的不断提高及中东局势的最终趋缓，中国大陆与中东国家的经贸关系将出现良好发展前景。

未来5年，在海湾地区，正在建设和即将投入建设的各种基建工程和能源工程，总规模超过2万亿美元，中国应该考虑从中分一杯羹。”20101103，巴林商工会主席伊萨姆·阿卜杜拉·法赫罗（Esam Abdullah Fakhro）如此告诉《第一财经日报》记者。他似乎试图用这样的开场白来说服中国商人，到位于波斯湾中部的这个海岛国家去投资是一件正确的事。目前，中国每年进口的将近2亿吨原油中，有大约70%来自中东地区。

中国从中东较大规模进口石油始于上世纪80年代。目前，我国从中东进口石油的比例约占进口总量的42%，这一比例今后会继续提升。

尽管多年来我国十分强调进口来源多元化，并且已经在多元化方面取得了重大成果。但是，从长远看，考虑到中东的持续供应能力，中东的石油供应仍将是主渠道。笔者始终认为，主渠道的稳定与安全是多元化的前提。

与中东地区的石油进口相比，我们向中东地区的出口品种较多，从日常用品，到劳务服务和工程技术服务以及最近几年发展起来的科技产品，出口规模越来越多。2005年中国对中东的贸易出口额为513亿美元，预计2010年可能会达到1000亿美元。虽然贸易的增长速度不低，但是，在加强与中东地区的经贸合作关系上，向中东出口日用品的规模比较有限。未来发展的前景在于交叉投资。

对中国来说，中东的石油资源无论在贸易还是在上游投资方面都是第一位的。我国今后要加强在中东的投资，加强中东在我国能源核心利益的作用。在这方面，中国与印度也许会在中东存在潜在的竞争关系。从竞争力上看，中印两国都是新兴市场且规模较大，但从资金实力上看，目前印度与中国的差距还比较大。印度目前急需解决的问题是，尽快建立主权财富基金、支持其国有化企业进入中东。