当孝敬父母[共5篇]

第一篇：当孝敬父母

当孝敬父母：这是上帝的命令！

李 德 彦

两年前，听说有一所大学，请一名讲师给学生们讲授社会道德课。他所讲的内容与“十诫”的后六诫竟然不谋而合。据该讲师声称：这是社会道德的最底线，不能再低了的底线。

我们所知道的是：十诫中有一个“十字架”，即前四诫是处理人与上帝的基本关系，余下六诫是人与人之间的关系。人与上帝是上下、纵的关系；人与人为平等、横的关系，这样的纵横就构成一个“十字架”型。两种关系不可偏废。缺一则在信仰的表现上就失却了平衡。

我们现在要谈的是第五诫：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上得以长久”。

上帝将父母的身份特别的标明出来，并赐予荣誉，胜过各种其他的身份。这表现在以下四个方面：

1、从十诫的排列次序来看：父母的地位之高仅次于上帝本身，却居于人与人关系中的首位。这是因为，在古代世界的社会中，是以部族或家庭为中心的。家庭中的长辈要受到尊敬和照顾。古人深知如果要维持整个社会的安宁，首先要重视家庭的安宁。这也应了中国的一句俗语“万恶淫为首，百善孝当头”。既然上帝喜悦维持这时代的治安，那么我们应当尊敬上帝所安排在我们之上的人，并当以尊荣顺服，以及感激对待他们。相对的，上帝禁止我们以藐视、顽梗，或忘恩负义攻击他们的尊严。因此，我们当以敬上帝的心来敬父母。

2、从一个加强语气的动词“孝敬”来看：上帝不仅吩咐我们爱父母，更指明我们当尊敬、孝顺他们。至于兄弟、姐妹、邻人等等，他不过是叫我们去爱他们，因为“孝敬”比“爱”大得多，“孝敬”不仅包括了爱，还包括了尊重、恭顺、谦逊等等。应当注意的是：上帝不仅要我们对父母说话亲切、恭敬，而且要我们真心实意地这样做。

“孝敬”这个词是出自“沉重”一字，有时也译作“荣耀”。为什么“沉重”与“孝敬”有着密切的关系呢？其背景是因为在古代的社会中，通常只有富裕的人才可以吃得饱。所以，一个身份较重的人必定是富裕的，人有了财富，就受社会所尊敬。因此，这条诫命也可以翻译为“敬重你的父亲和母亲”。

这条诫命并无附带条件，即是说，无论父母是否配得尊敬，即使他们卑微、贫困、衰弱、有怪癖，但他们仍然是父母，是上帝所赐的。他们的古怪和缺点并不应该使他们失去我们的孝敬。特别要记得：在一个轻蔑女性的世界中，孝敬母亲远比孝敬父亲来得困难。

3、从颁布下来的方式来看：上帝的应许无疑是在鼓励和督促我们顺服这诫命。有了这条温和可亲的应许，使得我们更加愿意遵行。上帝说“使你的日子在地上得以长久”。由此可见，上帝是何等重视这诫命了。上帝在此一诫命，明确的告诉我们，孝敬父母是蒙他悦纳的，而且上帝愿意通过这诫命使我们获益，并且引导我们，获得一种安静、平安、蒙福的生活。虽然其他诫命中也包含着应许，但是这一条说得最清楚明了的。要知道，《圣经》里所说的“日子长久”不仅是指高寿，更是谈到长寿者所具有的一切：如健康、妻子贤慧、儿女孝顺、生计平安、好的政府等等。如果是没有这些，就谈不上有快乐的人生；即使长寿，又有什么用处呢？

4、从诫命的来源看：这是上帝的命令，命令的总归就是爱。在所有的诫命背后都有一个原则：就是遵守这诫命的蒙祝福，相反的，违背这诫命的招咒诅。现在“律法与恩典”一直是一个热门话题，我们都认定“因信称义”，这似乎否定了遵行律法。其实我们不能忘记律法还有另外一个功用：能带来祝福。我们因信已经得救，现在遵行律法不是为了得救，而是得福。上帝给了我们这么多命令，总归只有一个目的：就是爱我们。从上帝来的命令，全都带着权威，我们为什么不甘心乐意地遵从呢？因此，不论父母是怎样的人，都应当孝敬他，因为这是上帝的命令。

第二篇：当孝敬父母

当孝敬父母

经文：申命记5章16节

当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上得以长久。

以弗所书6章2-3节：要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是一条带应许的诫命。

以上经文告诉我们，当孝敬父母，孝敬父母，是神十条诫命之一，是唯一一条带应许的诫命。因为神纪念父母的养育之恩，父母把我们养育大不容易，我们长大了，父母老迈了，我们有责任和义务照顾我们的父母，使父母老有所依，老有所养，让我们的父母没有后顾之忧，使父母心得安慰。神喜悦孝敬父母的人，祝福孝敬父母的人，所以神说：孝敬父母，使你得福，在世长寿，这是神美好的应许。当然，孝敬父母也是我们中华民族的传统美德，孝敬父母的人，人们也尊敬、爱戴他，不孝敬父母也会被人所看不起。这里的孝敬父母，指的不单单是自己的亲生父母，还有养父、养母、继父、继母，结了婚后，还有公公、婆婆，岳父、岳母，这都是要孝敬的，因为结了婚，夫妻成为一体，那么对方的父母就是自己的父母，应当一样对待，不一样对待，就是违背了上帝的诫命，所以神让我们按耶和华所吩咐的孝敬父母。

不信主时，有人还认为自己挺孝顺的，认为经常给父母买吃的、喝的、穿的、用的，不和老的吵闹就是孝敬父母，但是对照神的要求还相差的很远。申命记27章16节：轻慢父母的，必受咒诅，百姓都要说“阿门”。在现实生活中，我们有很多轻慢父母的地方，不尊重我们的父母；不听父母的话，有时咱们还顶嘴、犟嘴，不服老的；看不起我们的父母；嫌我们的父母没文化、没教养、不会说话，丢自己的人；嫌我们的父母偏心、不公，给自己的少；嫌我们的父母没钱、没地位，没有本事，不给自己安排工作，不给自己买房、买车；嫌我们的父母不讲究、邋遢，丢自己的人；嫌我们的父母不给自己看孩子；嫌我们的父母又老又病，拖累自己；嫌我们的父母吃的多、花的多等等，这些都是轻慢父母的表现，轻慢父母就是不孝敬父母，神说：轻慢父母的必受咒诅。神在圣经中也多处劝勉我们要孝敬父母，告诉我们当怎样孝敬父母，马太福音15章3—6节：耶稣回答说：“你们为什么因着遗传，犯神的诫命呢？神说：‘当孝敬父母’，又说：‘咒骂父母的，必治死他。’你们倒说：‘无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了贡献，他就可以不孝敬父母。’这就是你们藉着遗传，废了神的诫命。这是主耶稣责备当时的法利赛人，光注重外表的改变，内心不洁净，这也是在责备我们现今的每一位基督徒，孝敬父母不要光有外在的孝顺，内心要洁净，就像我们不信耶稣时说的，给父母买吃的、穿的、用的，却常常责备老的，不常常带着孩子回家看看老的，这是说那些身在外打工的人，身在外，身不由己，但要常常给父母打打电话，给父母寄回点钱，让父母心里受安慰，经济不缺乏；还有的，离父母不远，因着和父母计较，也给父母买东西，外在叫别人看看，我也孝敬父母，还给别人说，我给父母买了这、买了那，就是不愿到父母跟前去，心想：我也不近你也不远你，不说那么多，不和父母吵闹，看似也孝敬父母，实则为不孝，就像那些法利赛人一样，光有外表的孝敬。你就不想想，如果你小时候，你的父母也像你一样，不想搭理你恁多，不近你也不远你，你还能活吗？这些都是轻慢父母的表现。神纪念父母的养育之恩，赋予父母至高的位置，所以父母是轻慢不得的。神让我们从内心里去孝敬父母，离的近，经常到父母那里去，看有啥活，帮父母干点啥，缺啥买啥，陪老的说说暖心的话，使老的心不孤单，受安慰，从内心里关心、爱护、体谅父母，叫父母老有所依，老有所养，这才是孝敬父母。其实我们的父母对我们的要求并不高，有衣有食、有个笑脸就中了。可是现今的时代非常邪恶，普遍存在不孝敬父母的现象，特别是年轻夫妻自私没有爱心，父母做多少都不领父母的情，特别有的媳妇对婆婆恶言恶语，辱骂婆婆，甚至大打出手，这些恶已达上帝的面前，神要刑罚罪恶，神说：咒骂父母的必治死他。所以，我们每一个来到神前的基督徒，我们先领受了神的话语，知道不孝敬父母的危害，我们得先悔改，靠着神悔改自己罪，把信仰的矛头指向自己，趁着父母还健在，我们还有悔改的机会，要抓住机会好好孝敬父母，机会错过后悔也晚了。没有机会再孝敬了。不讲父母咋样，我们没有任何理由不孝敬父母。因为神纪念父母的养育之恩，神赋予父母至高的位置，不孝敬父母，要受到咒诅。

对照我自己，不信主时，骄傲不认识自己，还认为自己挺孝顺的，公公婆婆我不敢说，认为对我娘家父母挺孝顺的，认为自己从小勤快，我的姊妹们看不见的活，我能看见，帮父母干这干那，烧火、做饭、洗衣服，出去拾柴火，拾庄稼，割草，我是干的最多的一个，学习上，成绩也好，父母都喜欢我，常常夸我，说我是他们的希望。来到神的面前，对照神的要求，才认识到，自己是一个不孝子，因为我的脾气性格不好，常常不听父母的话，惹父母生气，因着我的脾气性格不好，常常是居功自傲，我是干活最多，挨打最多的一个。因着我的骄傲不服人，我常常不听父母的话，不重视父母的话，认为自己的对，老的话，听是听见，就是不放在心上，听了忘了。小时候，从我记事起，我们家的衣服大部分都是我洗，因为我的性格是毛躁快，一放学到家，就拾到拾到要洗的衣服，就往井沿跑，去早了抢好位置，因为都在一个地方洗衣服，去早了，在上游，水清。我是毛躁快，既浪费肥皂，又洗不干净，我母亲常说我，要认真洗，领口、袖口、上衣前襟脏的地方，用肥皂打好，用手搓搓，放那，挺会再洗，可我把母亲的话，当耳旁风，常常是肥皂一打，一揉，一涤就齐了，洗的倒是快，就是不干净，还浪费肥皂，因为那时物资缺乏，肥皂都是按人、按量、按时发的，不到月底就用完了，接不住下月，没有肥皂了，我就不去洗衣服了，我母亲干生气，没办法，我不听话，仍然我行我素，就截止到现在，我洗衣服还是毛毛躁躁不干净。因着我的脾气、性格的倔强，常常惹我父亲生气，因为我和父亲的脾气差不多，都不好，我办错事，从不认错，我父亲就打我，我死都不认错，经常性的，我父亲打我，我姥在旁边护着我，说：你就说错了又咋啦，可我就是不说，把我爸气的，把皮带都打断了，我还说：是你的皮带硬，还是我的骨头硬。最后，我父亲也没办法，我拿我父亲的照片出气，把他的照片撕碎，好长时间不搭理他。不听父母的话，不重视父母的教诲，和父母犟嘴，顶撞父母，惹父母生气，这都是不孝敬父母。我母亲对我是又心疼又生气，说我是头犟牛，鞭打快牛。前一段，我闺女结婚，我母亲回来，还说起我的典故，说有有一年，我家刚从新疆回来，父母的工资一下子降了很多，老师的工资常常发不下来，姊妹几个上学，又有三个老的，我爷爷、奶奶、姥姥，经济紧张，生活压力大，我母亲拼命干活，当时有我爷爷和奶奶的地，学校的厕所都是我母亲打扫的，为了给地上粪，几亩地都种上棉花，为养活我们，我父母边教学边种地，非常辛苦，咱们知道种棉花非常费事，有一天下大雨前，天气非常炎热，中午我母亲一人下地打花叉子，我们姊妹几个在家睡觉，到三四点时，我母亲从地里回来，叫我们去干活，当时就我一个人蹦起来了，说天还早，又这么热，咋干？我母亲当时又热又累又气，打了我，我母亲从来没有打过我们，对这件事，我母亲几十年了还耿耿于怀，说我，脾气不好，就你蹦出来，当时谁蹦出来打谁。我母亲是又生气又心疼我，可见我的脾气、性情是多么的不好，我还骄傲不认识自己，认为自己能帮老的分担生活的压力，心疼老的生活的艰辛，去体贴老的就是孝敬，但不听老的话，不重视老的话，顶撞老的，惹老的生气，是最大的不孝。对我父母我还有计较、不饶恕的地方，就是在我闺女大了以后，我们想再要一个孩子，因以前计划生育紧张，没法要，后来松点了，交钱叫生，我们那时刚把买房的钱还完，手里没有钱，我父母的钱在我那存着，顶储蓄任务，我想先用我父母的钱，交罚款，把孩子生下来，可是我的父母知道后，把钱给要走了，还说：要超生，我上单位告你去。结果孩子没有要，孩子没有要成，引产大出血，还发高烧，我父亲还说我：是不是得了白血病。因为老的看见我遭罪，是既心疼，又恼火，当然没要孩子不单单是这一种原因。但我给老的计较、不饶恕。事过以后，我也有所认识，但还是信神以后，从心里不再和父亲计较，首先是因我们那时确实没有钱，负担不起，再则存良身体不好、他不顾家、没有责任，我们两个都贪玩，干啥没有计划，冒冒失失的，计划生育要求的很严，怕我们万一失去工作咋弄？老的确实为我们担心，怕我们吃苦，想叫我们过好日子，俺闺女三个月就放在我父母那，我们父母一把屎一把尿，把我闺女养大，等我上学回来，我闺女就会跑了，会叫爸爸妈妈了，这难道我父母对我们不好吗？后来我弟弟从郑州回来，我爸说，你看人家多幸福、会生活，我才知道，我的父母思想挺开放的，确确实实想叫自己的子女过上幸福的好生活。只是我们思想观念落后，不但不领父母的情，还记恨老的。

信了主以后，神叫我们有属神的性情，改自己以往败坏的脾气、性格，可自己一遇事，旧的脾气、性格还是与原来一样，用我妈的话说：老犟筋，不拐弯，溺到那，九头牛都拉不回，有一年，周口教会举行学习班，星期天我带闺女去学习，我父母知道后，不愿我的意，骂我，我妈问我，还带我闺女去不去守礼拜？我死活都不说，光说信主多好，却不知，父母在气头上，已听不进这些，最后把我妈气的哭的不能行，说：我没你这样的闺女。我哥在旁边说：她不是有病吗？她才去信的主，我爸气的说：她早都该死了。不信主的时候，是错也死不认、死不改，信了主，对的也宁死坚持、不改。脾气、性格没有改变，平时没有好的言语行为，老的听不进你所说的，遇事，没有一点聪明智慧，看父母在气头上，不说那么多，因为说了，他们也不明白，也听不进去，只能使他们更加生气，最后我父亲说出伤人的气话来，把老的气成那样，当时我还骄傲地认为我得胜了环境，在任何人面前没有不认耶稣，可我确不知，惹老的生气，不孝敬父母，是违背神的诫命，羞辱了神的名。过后，还给我父亲计较，嫌他说那么难听的话，我就想，我是不是他亲闺女，我甚至还想去问问我妈，我到底是不是我爸的亲生女儿。后来神让我想起我爸对我的好，是任何父亲都无法比的，刚信主时，我爸说：开车去送我，我说去李寨教会，他还特意，跑到车站看坐几路车去教会，只是当时，我没有知识和智慧，没有及时传福音给他们，如果他们信了主，我这样可能他们还会支持 我，他们不信，看到我身体好了，他们光想叫我在家好好照护孩子，我所做的他们不理解。当时看到我把我母亲气的不能行，才说的气话，因为我父亲这一辈子很在意我妈的感受，招惹他，他还能迁就，惹我妈他是坚决不愿意。我当时也是太在意自己的感受，谦卑不下来，和他们争论，使家里的人对信耶稣有看法，以至于我父亲在得了癌症，给他传福音，就是死也不信，这都与我的不悔改有关，自己信了几年，败坏的性情不知靠神悔改，在我父亲住院的时间里，常常和父亲顶牛，不听父亲的话，虽然也没少在那伺候他，但因着犯罪，得不到父母的喜欢，更得不到神的喜悦。在给我父亲打饭的过程中，常常嫌我父亲不相信我们，冷好的饭，他还要摸摸看看，温度热了？还是凉了？我嫌他事多，我说：我都尝过了，刚好，你为啥就不信我们，为这事我好责备他，使他生气，我回来通过交通，神让我顺着他，他摸摸就叫他摸摸，热了再冷冷，凉了再热热，达到他的满意为止，伺候他就是要叫他满意，他满意了，神也就满意了。通过交通，知道自己有急躁、不孝敬父母的地方，再伺候我父亲的时候，我能耐下心来，达到父亲的满意，有时候，姊妹们嫌他的时候，我也能劝姊妹，要有耐心。还有的时候，我想叫父亲多活动活动，能多吃点饭，好有力气，身体能慢慢好起来，可是一看父亲没走几下，又躺那了，就和他计较，心想：你不多吃点饭，活动活动，哪来的力气，没力气，就咳不出痰来，就危险了，为此没少惹我父亲生气，也不想想，惹老的生气，老的也会吃不下去。没想到父亲的病已到最后，已经没有力气去配合了，因为我父亲也是非常要强、爱面子的人，能走动，他都坚持走，能坚持起来，就不会在床上尿、床上拉。截止我父亲大小便失禁前，我内心里还责备父亲，不坚持起来上厕所，让我们女儿们，给他接尿，我心里还和他计较、生分，想叫他自己起来上厕所，当我看到我姐、我妹一点都不拿捏地给我父亲接尿，我才感到无地自容，自己一个基督徒，连不信的都不如，心里没有一点爱。我父亲真是白白疼我了几十年。直到最后他大、小便已经失禁后，我才知道，我父亲不是懒不想动，是他的病已经到了最后，他已经没有力气了，我这才放开手脚给父亲接尿，给他擦洗身上，我知道神给我留下孝敬父母的时间很少了。因着我和父亲的计较，我失去了很多孝敬父亲的机会，因着我的不孝敬父母，神也不祝福我，在我们姊妹四个当中，我是最穷、最不争气的一个。父亲走了，离开了我。但父亲对我的好，我都记着。上学时，父亲经常上学校看我，给我们送钱，每次给我们钱时，我都是把他兜里的钱掏完，我爸说我，比个男孩子花钱都多。我上学上到二十岁，父亲还不让我参加工作挣钱，还叫我考大学，后来为我的工作，父亲也为我操了很多心；结婚后，孩子三个月，我要去到东北去上学，父亲就欣然答应：上学去吧，我们给你养活孩子，我一走就是几个月，放寒暑假，上了两年学，回来，我的孩子就会说话了，我的父母没给我的姊妹们招护过孩子，唯独照顾了我的还子，我就一个弟弟，我弟家就一个孩子，是父母给他们找保姆照护的。那时我姊妹几个还说父母偏心我，可我对父母做的什么呢？只有让他们为我担心，为我操心。我父亲去世后，我想叫母亲到我家，我好好尽尽孝心，把对父亲的遗憾，累加在我母亲身上，因为我姊妹几个都忙，我闲点，也想把母亲领到神面前，过神家的生活，好好建造身体，因为一直以来，都是我母亲的身体不好，我在家能好好照顾她，可我的母亲想去郑州老年公寓，不同意上我家去，我一听就和母亲计较，心想，上老年公寓花那么多钱不说，在那里人生地不熟的，有啥好的，我错误的认为我母亲虚荣心强，跑到郑州那么远，上郑州你也不是郑州人，人家一听你是农村来的小学教师，人家也会看不起你，因母亲没有按自己的安排去生活，就和母亲计较，误解母亲，我没有去体谅母亲，我父亲去世，她心里过不来，她想到一个清静的地方呆着，没有人问起父亲的地方，同时她也不想给儿女添麻烦。因我父亲去世后，我母亲回老家，我陪着她，本来家里正唱戏，每年老家唱戏父母都回去听戏，今年我母亲就是不出门，闷在家里，我问她，咋不去看戏，她说：不想出去见人，怕别人问起父亲，心里不好受。神开我的心窍，我知道自己错了，父亲走了，母亲心里不好受，我不能硬来，强迫我的母亲，自认为对母亲好，但我不理解母亲的心，因我以前伤过她的心，她对信耶稣有看法，急着叫她来，会使母亲不舒服，她出去散散心也好。当我和母亲计较花钱多的时候，可我姐利用“五一”放假，跑的郑州，给我母亲挑了一家合适的老年公寓，离我弟弟家挺近的，一天光住宿费就50元时，我母亲在家十多天，要白花住宿费几百元，我又有点心疼钱，但又想，只要母亲心里高兴，怎么都可以，我姐就是：只要老的愿意的，她想方设法满足老的愿望，和我姐相比，我真是无地自容。信了主，自己的脾气性格，一点没有改变，不会顺服老的，光想叫老的听自己的，因为以往就好用自己的想法去约束父母，还自认为自己替父母着想，实际上是不孝敬父母，记得有一回，我父母在老家，她们天天在家不是打麻将，就是跑着玩，我想俺家院子大，光种有几棵果树，为几只小鸡多好，于是我回家时，路上，正好有卖小鸡的，我就买了几只，还买了喂鸡的饲料，回到家，我父母问我买鸡干啥，我一看她们不想要的样子，就说，路上碰到的，便宜，买几只给我婆婆，叫她喂着玩，我父母一听说，你真不孝顺，老的年龄大了，好好过两天安生日子，你又叫她喂鸡，太不孝顺了。我心想：幸好没说是给他们买的，否则又该挨骂了，最后我母亲说，在家喂个啥挺好的，只是我们要去哪，可是拴住腿脚了。我一想，是啊，我咋不替父母着想着想，光想叫他们按着我的安排去生活，自认为孝敬父母，实则是在辖制父母，不孝敬父母。以前总认为，我心里有父母就可以，不用经常打电话，浪费电话费，我心里有他们就可以了，认为也没有啥不孝敬的，神藉我闺女的口，责备我说：你不孝顺，你咋不给我姥打电话，要在以前，我不会顺从，自认为心里有她，心里和她们亲，父母不会计较的。这次，我知道神叫我改变以往自己的观点，你自认为心里有、心里亲，父母感受不到，那是你自己认为的孝顺，父母没说，孝敬父母，不是心里和他们亲，就可以了，要实实在在的做出来，用言语行动表达出来，这样父母才能感受的到，使父母的心得安慰。所以，闺女一说，我立马给我母亲打了电话，这是我母亲上老年公寓2个多月了，第一个电话。通过打电话，知道我母亲最近的生活，知道她吃的、住的都满意，我心里可高兴，告诉母亲，开开心心生活才是对逝者最好的报答。注意身体，不要不舍得花钱，想吃啥买啥，我们都有钱，要我们随时可以给你打过去。打了电话，我心里可受安慰，我很少这样给父母说话，对父母的关心，爱护，从来没有说出来，总感觉心里有就行了，从现在开始，我要改变自己的作为，爱不但要实实在在做出来，也有实实在在说出来，这样才能使父母的心的安慰，也才能使神的心得安慰。我如果认识不到自己对母亲的不孝，认识不到自己身上的罪性，即使把她接到俺家，我也尽不上女儿的本分，使母亲伤心，使她更加对信耶稣有看法，心会更加远离神，我已经使我的父亲失去神的拯救，我不能再让我的母亲失去神的拯救。

通过写《当孝敬父母》这篇作业，使我对孝敬父母有了一点认识，但还有很多不孝敬父母的地方，认识到错的地方，要努力去改正，错过了机会，就永不再来。从中，神还让我们知道，不能单单从外表、形式上去孝敬父母，要用真诚的爱心去爱护老人。不让父母在吃了一辈子苦、为儿女操了一辈子心，老了老了伤心、痛苦，在孤独、痛苦中老去，趁着父母还健在，我们还有机会悔改自己，让我们抓住机会，在神的旨意上谨守遵行，按耶和华所吩咐的去孝敬父母，让父母的心灵、肉体都得安慰，这才是我们基督徒应尽的本分和义务。

第三篇：03.10.4当孝敬父母

2003.10.4、5（宫巷堂）11、188、189 诗71：

当孝敬父母

出20：12，弗6：1-4

农历九月初九（今年10.4），二九相重，称为“重九”。又因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，因此，重九就叫“重阳”。重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿；汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，宫女就将这一习俗传入民间的。中华民族是一个尊老爱幼的民族，中华五千年的民族史，有许许多多孝敬父母的感人故事。在汉代湖北省一位孝敬长辈而名留千古的好儿童黄香。他九岁时，不幸丧母，小小年纪便懂得孝敬父亲。每当夏天炎热时，他就把父亲睡的枕席扇凉，赶走蚊子，放好帐子，让父亲能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如铁，他就先睡在父亲的床席上，用自己的体温把被子暖热，再请父亲睡到温暖的床上。小黄香不仅以孝心闻名，而且刻苦勤奋，博学多才，当时有“天下无双，江夏黄童”的赞誉。新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。1989年，我国重阳节定为老人节。到这一日，各地组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。在圣经里我们看到尊老爱幼，是上帝的命令。从我们怎样尊老爱幼，也可以看出我们的属灵品德和道德品质如何。我们说我们要敬拜神要爱人，那敬拜神爱人具体的一个表现是尊老爱幼。

一、带应许的诫命

旧约摩西五经被称为律法书，律法书由诫命、律例、典章组成。律例是一些生活上的规定:（申22：）你若路上遇见鸟窝，或在树上，或在地上，里头有雏或有蛋，母鸟伏在雏上或在蛋上，你不可连母带雏一并取去。总要放母，只可取雏，这样你就可以享福，日子得以长久。你若建造房屋，要在房上的四围安栏杆，免得有人从房上掉下来，流血的罪就归于你家。不可把两样种子种在你的葡萄园里，免得你撒种所结的和葡萄园的果子都要充公。典章是一些宗教礼仪，这包括祭司的资格，怎样献祭及敬拜上帝等。诫命是上帝的命令，诫命主要有十条，所以成为十诫（十条诫命）。前四条是关于敬拜上帝的命令，后六条是关于如何对待人的命令。前四条因是关于上帝的，故被称为天道，敬拜上帝的道理、方法、规定；后六条则成为人道。天道是说人对上帝应有的态度；人道是说人与人之间应有的态度。人道的第一条就是第五条诫命当孝敬父母，可见上帝是何等看重孝敬，因为这条是放在人道的第一条，并且是第一条带着应许的诫命。要孝敬父母使你得福，在世有长寿，这是我们中国人所谓福禄寿全。有许多人有福气却没有长寿，又有许多人有长寿却没有福气。上帝特别祝福孝顺的人，给他们福寿双全。中国是以孝立国、以孝道为教育之本，是尊重孝道的文化。我们是中国人又是基督徒，应当遵行孝道。古人说“百善孝为先”，孝是道德的第一，不孝则不道德。我们中国的道统是敬老尊贤、长幼有序，我们基督徒应当遵守基督的教训孝敬父母。保罗说∶“若┅┅有儿女，或有孙子孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩；因为这在上帝面前是可悦纳的。”(提前5∶4)

二、孝敬父母是我们的福分

英国有一个大文豪名叫山姆强生，他幼年时家境清苦，他的父亲是一个摆书摊卖书的，一天不卖书，生活就没有着落，因此非常辛苦。有一天父亲病倒了，叫他往书摊看守。他却不肯去，因怕同学笑他。父亲再三劝他，他仍是不肯，着亲只好拖父病躯仍去卖书，结果当天回家得了重病就死了。从那天开始，他小小的心灵就永远懊悔，为什么我父亲劝我、求我去看一天书摊我却不肯去呢？我父亲是因我而死，此后我再也没有机会孝敬我的父亲了。五十年后他已经成名了，但他想起这件事心里就难过不平安。每年在他父亲死的那日，他都穿上礼服、戴上礼帽到风雪中他父亲从前摆书摊的地方，默念追思他的父亲。他向父亲忏悔为 什么当年不听父亲的话。古人说∶“树欲静而风不停，子要孝而亲不在。”许多为儿女者向山姆强生和高愚那样的叹息。愿我们的弟兄姊妹遵行主命孝敬父母，因为这是理所当然的。当然有许多为父母者因自己的无知，或因性情的暴厉，给儿女许多痛苦，这是他们的软弱和亏欠。但是他们爱儿女的心总是真诚伟大的。他们爱儿女也许爱得不适宜，他们的爱也许被他们那暴躁的性情掩盖起来，以致使儿女看不见他们的爱，认为他们并没有爱，但他们究竟还是爱儿女。如果作儿女的只看父母的弱点、错误和无知，则会对父母反抗甚至恨恶。但儿女若能想到父母深切之爱，便要感念父母的恩情，而孝敬父母了。俗语说∶“天下无不是的父母。”天下没有不对的父母。这意思是说，因为父母对儿女的恩情天高地厚，所以儿女总不可怪罪父母。不是父母没有错处，乃因儿女感念父母的恩情便不看父母的错处。上帝安排父母在儿女之上，他们再不好、再愚昧、再无用总是你的父母。你不能因为他们不好、无知、条件不够，就不把他们当作父母看待。父母就是父母，你就当孝敬，并不是因为他们有声望、有道德、有光彩、有荣耀，使你有享受的好处，你才尊敬他、孝顺他。不是的，乃因他是你的父母，你就当孝敬。中国古人把孝分为三等∶第一等大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。连供养父母的生活费都做不到就是不孝。

所罗门说∶“你要使父母欢喜，使生你的快乐。”“你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视他。”（箴言23∶25，22）人常藐视年老的父母，瞧不起他们，因为父母年老了、无用了，就藐视他。儿女自以为了不起，一切都比父母强。本来一代强过一代是好的，但是为儿女的，应当晓得你之所以会强、你之所以高明，比父母更好、更懂得多、更有造就，这是父母养育之恩。无论父母多笨、无知、不长进，你仍要孝敬不可藐视他。“智慧子使父亲喜乐；愚昧人藐视母亲。”（箴言15∶20）藐视父母的人是愚昧人，使父母喜乐的人是智慧的儿女。

三、孝敬父母而敬拜上帝

家庭乃是社会结构的基础，就是在上帝的名未被尊崇的家庭中，儿女都不会 忘记他的父母把他带进世界来。而且，不论好坏，通常都是父母照顾他的童年，若没有他们的照顾，便不会成人。如果以为自己的成就并非来自父母，也应对他们加以孝敬。在遇到没信主父母的家庭，孩子觉到上帝的慈爱，想遵行他的旨意，常常与他的父母的愿望相反。最好的办法是，如果父母的愿望并非绝对错误的话，他应当遵从他们。因着我们的顺服，或者父母也愿意相信耶稣，那是最好的见证。

孝敬父母与敬拜上帝是没有任何冲突，也没有什么理由说我敬拜上帝，我把所有的都献给上帝了，所以我不用再赡养我的父母了。这是假冒伪善的法利赛人的做法。（太15∶3-6）主耶稣曾责备法利赛人和文士说∶“你们为什么因着你们的遗传，犯神的诫命呢？上帝说∶„当孝敬父母。‟又说∶„咒骂父母的，必治死他。‟你们倒说∶„无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了供献，他就可以不孝敬父母。‟这就是你们借着遗传，废了上帝的诫命。”上帝的诫命是要人孝敬父母，法利赛人却说人所当给父母的分，若奉献了给上帝，就可以不必奉养父母了。他们借供献之名而推辞孝敬父母的责任。所以主耶稣责备他们，叫他们明白不能用任何理由来逃避奉养父母的责任。保罗说∶“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好；不看顾自己家里的人，更是如此。”（提摩太前书5∶8）不看顾父母更不应该。俗语说∶“积谷防荒，养儿防老。”年幼时父母养育我们，父母老矣，当如何报恩。好像你向朋友借一万元，你理当偿还，你不能因为他有什么不好就可以不还他。他有什么不好是另外的问题，你向他借一万元必定要偿还，这是理所当然的。孝敬父母、报答父母的深恩大爱这是理所当然的。在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的：我们喝母亲的乳汁长大；揪着父母的心迈开人生的第一步；在甜甜的儿歌声中入睡，在无微不至的关怀中成长；灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜；读书升学费去父母多少心血；立业成家铺垫着父母多少艰辛。可以说，父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。如果人类应该有爱，那么首先应该爱自己的父母，其次才能谈到爱他人，爱集体，爱社 会，爱祖国……

孝敬父母，不但要很好地承担对父母应尽的赡养义务，而且要尽心尽力满足父母在精神生活、情感方面的需求。特别对年迈的父母，更要精心照顾，耐心安慰。就说现在城市里的大多数老人，虽然儿孙满堂，在生活上不愁吃穿，不缺钱花，但是孩子因为工作的缘故几乎都不在身边，平时恐怕很少见面，所以，在他们的感情上最渴望的是能与所有的亲人团聚。有首歌中唱到“回家看看，哪怕帮妈妈捶捶后背，揉揉肩，老人不求子女为家做多大贡献，只求个平平安安，团团圆圆！”所以将来不管我们走到哪里，都要记着爸爸、妈妈；而且更要趁现在在他们身边的时候，多孝敬他们。

上帝命令我们去孝敬父母，还有一层含义，就是借着孝敬父母而敬拜上帝。人的伦理是尊老爱幼、长幼有序，上有父母，下有子女，中间有兄弟姊妹。在有上有下的伦理中，我们懂得尊敬、爱护。推而广之，我们晓得上有上者，我们的父母还有他们的父母，最后我们会认识到最初的父母是我们的上帝。我们孝敬了我们的父母，我们才会敬拜我们的上帝。上帝是我们的父亲，我们都是他所生的，不认他是我们最大的不孝。我们做到孝敬父母，才会真正去敬拜上帝。如果我们连父母都不愿意孝敬，那我们敬拜上帝也是假的。

但愿我们都能尊敬长辈，孝敬父母，敬拜我们的天父。

许恩杯

2003.10.1约翰堂

第四篇：孝敬父母

导读：因为有了父母才有了我，才使我有机会在这五彩缤纷的世界里享受生活的快乐，是他们给了我生命，给了我无微不至的关怀。我们有了快乐，最为开心的是父母。我们有了苦闷，最为牵挂的也是父母。父母对我们的爱，比山高，比海深。他们是值得我们永远去爱的人。

各位老师,各位同学:

大家好！

很荣幸能够获得这次机会，感谢领导老师对我的培养。今天我演讲的题目是《感恩父母》。

同学们,给予我们生命的人是谁?听到这个问题,大家肯定会说,是父母把我们带到这个世界上来的。是啊，当我们来到世上的那一刻起，父母又多了一项繁重的工作——照顾我们、抚养我们。尽管这是一种沉重的负担，但父母们毫无怨言。为了给我们创造一个舒适的生活环境，他们是那么的辛苦，那么的努力。小时候，我还不了解父母的辛苦。现在，我长大了，能体会出父母的辛苦与劳累了，所以我应该怀着一颗感恩之心去体谅父母，孝敬父母。

在我生日那天，我首先想到的就是感恩父母，因为有了父母才有了我，才使我有机会在这五彩缤纷的世界里享受生活的快乐，是他们给了我生命，给了我无微不至的关怀。我们有了快乐，最为开心的是父母。我们有了苦闷，最为牵挂的也是父母。父母对我们的爱，比山高，比海深。他们是值得我们永远去爱的人。

然而，同学们，我们是否扪心自问过：我们对父母的牵挂又有多少呢？我们是否留意过父母的心事？当父母在为我们庆祝生日的时候，我们是否想过要在父母生日的那天为他们庆祝一下呢？你是否发自内心地对孕育你生命的母亲说上一句祝福的话呢？父母的身体健康，儿女应挂念在心。同学们，或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福比什么都美好，比什么都难忘！

孝敬父母，是中华民族的传统美德，一个只有懂得孝敬父母的人，才算是一个完整的人。同学们，让我们学会感恩父母吧！用一颗感恩之心去对待父母，不要再认为父母为我们的付出是理所当然的啦，他们把我们带到这个美丽的世界，已经是够伟大的了，将我们养育成人，不求回报，默默地付出，就更加伟大了，感恩吧，感谢父母给予我们的一点一滴！

最后，我祝愿天下所有的父母身体健康！万事如意！

第五篇：孝敬父母演讲稿

可怜天下父母心，伴随着母亲节脚步的临近，身为子女的我们自我反思一下，有没有时刻把父母放在心里，在父亲节母亲节乃至每一天都关心问候一下父母亲呢?xiexiebang.com范文大全特意为大家整理了关于孝敬父母的演讲稿范文的相关材料，希望对您的工作和生活有帮助。

父母之恩不能忘。

同学们，你们会唱《世上只有妈妈好》这首歌吗?不多，世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝，投进妈妈的怀抱，幸福真不少。是呀，我们每个人的健康成长，都缺少不了父母的哺育，那么，父母的养育之恩我们怎能忘记呢?

亲爱的同学们，你们知道吗?在中华民族的道德史册上，孝敬父母占了极其重要的地位。今天，大多数人都把孝敬父母当做自己应该尽的义务和崇高的品德，然而，也有极少数的人，不愿这样做，把繁重的家务推给父母，把体弱多病的父母拒之门外，把没有经济来源的父母撵这赶那，兄弟间互相推脱，谁也不管，还有人恬不知耻地为此辩护说：“不做封建道德的孝子贤孙。”这不是暴露了他们的无知和荒谬吗?

亲爱的同学们，封建统治阶级宣言的“孝顺、孝道”，其实内容是要子女绝对服从父母，即使父母错了，作为小辈的也不能反驳和违抗，否则就是“大逆不道”。在他们看来，只有从小做到“父要子亡，子不得不亡”长大了才能做到“君让臣死，臣不得不死”。以便听任统治阶级的奴役驱使。这就是所谓的“孝子出忠臣。”你们觉得这种旧的道德观念是对的吗?

亲爱的同学们，你们想过吗?父母与我们朝夕相处。生活上，他们给予了我们无微不至的关怀，为了让我们吃好、穿好，他们自己省吃俭用。学习上，为了让我们有更充足的时间，他们包揽了所有的家务，放弃了娱乐的机会;为了让我们学习不受干扰，他们连话也不敢大声说;当我们在学校上课在外面又下起大雨时。他们打着伞来接我们，为了不让我们淋雨，他们任凭雨水沿着鬓角流下;为了让我们茁壮成长，他们买来补品为我们补充营养，而他们的两鬓添上了几缕银丝……对这一切，我们读懂了多少?我们对父理解了多少呢?我觉得我们的父母是多么的伟大呀!

从古至今，有多少名人志士都有一颗孝敬的心。陈毅元帅为瘫痪在床的母亲洗尿裤浙江林学院的学生刘霆背母亲上大学……这不是孝敬父母的真实写照吗?

xiexiebang.com范文网[CHAZIDIAN.COM]

亲爱的同学们，孝敬父母是我们中华民族的传统的美德，我们要薪火相传，誓将迟到的报恩来奉献，用爱心写就美丽的故事，让孝心接力代代相传!