如何去改变别人信念的方法2

第一篇：如何去改变别人信念的方法2

風云comment: 「Underfight好似易一點, Oversell有點難掌握。本身已經已經不相信對方的信念, 當想Oversell時, 太容易會講出令對方覺得你在踩他的言論了。剛和一女性朋友再三討論愛情觀的問題, “她希望對方能夠無私的愛佢, 就算自己不愛佢, 對方也會超級地全心全意愛她, 這才會令她感動, 才考慮愛對方”, 我當然想說服她愛情應該是相方面有愛才好。剛剛就想起廢柴之前回應有提過Oversell這一招, 立即想試試用, 但講出來的, 就讓她覺得我在踩她了。我只是把她的愛情觀放在實際情況裡, 再方大到她不會理會對方, 但對方會好似狗公一樣追她。她回答是“我會好感動啊”,“你實係認為我搵唔到咁既男人, 但我實會搵到俾你睇”, 她一咁答, 我又唔知點回應佢好了」

江老師回應：

哈哈，反而做了Underfight，對方更「口」不服。

你這女性朋友是給電視或小說洗腦到中毒的境界了，她的statement是自相矛盾的。

這種自相矛盾跟宗教沉迷是一樣的（她應該很年輕對嗎？）。而且她應該目前（甚至一段時間？）沒有男友，就算有也是不愛他的。

你oversell的方向可能要贊她這麼年輕就已經知道甚麼是愛，其他女人談過了很對次戀愛都未必知道愛情，她真的很了解自己要的是甚麼……（即逐步捧她上越來越高的神臺），要拍馬屁拍到她有一點不舒服為止。如果她只是口頭上禮貌說：「甘我又不認為自己最了解愛」，你還拍到不夠。

直到她有一點不好意思時，你有兩條路：1)丟她下地獄的說：「我很欣賞堅持自己理想的人，就算很少這種男人，你還不會這麼容易就妥協……」

2)之前你給她的人格戴高帽，戴到她不舒服為止（不穩定），現在你給她的信念戴高帽，贊同她說法，在加強之說：「我覺得你講得對，甚至我覺得就算你感動後，考慮了要愛他，你也不應該跟他講，你要對他心愛口不愛，你才能確保對方的愛是無條件的。一旦你給他知道你是會愛回他的話，他的愛就變成有條件了……」

哈哈，拿這女子來做試驗吧！就算你的試驗失敗，也會沖擊到一個傻妹的思想。Oversell的方法：就是去称赞对方，到对方不舒服为止，就可以改变他了，真绝

大师总结：

简单两个技巧却可以改变任何人的信念

Undeiright：就是拋出弱勢的辯論，讓對方「辯贏」，因為他在說服你的當兒其實就在說服自己；

第二篇：如何改变旧有信念

一切个人的突破都始于信念的改变，然而我们要怎样改变旧有的信念呢？

最有效的办法便是让脑子去想到旧信念所带来的莫大痛苦，你必须打心底体认这个旧信念不仅在过去及现在带给你痛苦，并且也确信未来仍然会带给你痛苦；在此同时，你要想到所换成的新信念能带给你无比的快乐和活力。

这个训练是最基本的，在日常生活中你要不断反复去练习，日久便自然能看到它的成效。

别忘了前面我们曾说过，我们所做的每一件事，不是为了避开痛苦，就是为了得到快乐，只要我们把任何信念跟足够的痛苦联想在一起，那么便能很容易地改变这个信念。

我们之所以对某些事会抱持不渝的信念，惟一的理由只不过是不相信它会带来痛苦。第二种改变旧有信念的方法便是对其产生怀疑。如果你不怕丢脸，请问你是不是以前拼死地相信某些信念，而现在想起

来倒觉得可笑？

会有这样的改变是不是因为你有了新的依据，还是你终于发现先前的信念其实是行不通的？当我们有了新的依据，就会对以往所持有的信念产生疑问，进而打乱先前的把握感，用新的依据来建立新的信念。

不过新的依据也不见得必然会使我们改变旧有的信念，往往我们会发现所得到的依据跟旧有的信念相互矛盾，可是我们总会自圆其说地给自己找理由来支持这个信念。

伊拉克总统萨达姆在波湾战争中就做过这样的事，他明明看见自己的军队经不起联军一打，同时所在地也被联军飞机炸得稀哩哗啦，可是他就是厚颜无耻地宣称伊拉克赢了。

新的依据要想改变一个人的信念，惟一之途便是要能造成对旧有信念产生怀疑才行，别忘了一个信念的形成必然是我们对它深信不疑。当我们对信念开始产生质疑，对其就不再有充分的把握，那就有如在撼动我们所认识的那张桌子的桌腿。

你可曾怀疑过自己做某件事的能力吗？你是怎么想的？很可能是你自问了这样的问题： “如果行不通怎么办？”或“如果我做不到怎么办？”

很明显地，问题问得好具有很大的力量，如果你把它用来质疑自己的信念，很可能会发现原来是糊里糊涂相信的。

事实上我们有许多信念都是来自于他人，只是当时没有好好探究，如果我们能重新去认识，就会发现有些信念其实根本没有道理，而自己却人云亦云地相信了那么多年。

若你曾使用过英文打字机或电脑，就必然会恍然大悟我所举的这个例子。何以你会认为全世界百分之九十九的传统键盘其字母键、数字键及符号键都是相同的排列方式？

你应该知道Qwerty这六个英文字母键是在键盘的左上方，它们之所以这么排列是不是因为打起字来最有效率、速度可以最快？

大部分的人从来都没想过这个问题，直觉就认为应该是如此，毕竟英文打字机问世已有一百一十年。事实上这种排列方式是最没有效率的了，像Dvorak这种改良型键盘就证明远比传统排列方式的键盘更能减少错误、速度也加快甚多。

于一八八二年时人们打字仍然采用左右食指边找边打的方式，可是当时有位女士发展出八指敲打键盘的方式，因而便参加打字比赛接受别人的挑战。

为了赢得胜利，她雇用了一位专业的打字员，并且要他牢记每个键的相对位置。比赛当天这套方法果然奏效，打败了群雄而赢得第一，从此它便成为追求“打字速度”的标准，没有人质疑它是否真符合效率的要求。

在日常生活中你有多少个信念曾好好思考过它的出处？你所认定的一定对吗？很可能在这些信念中就有几个正是阻碍了你更上一层楼的原因，而你根本还不知道呢!

第三篇：与其抱怨别人,不如改变自己

与其抱怨别人，不如改变自己

工人向朋友抱怨：“工作是我们干的，受到表扬的却是班长，最后成果又变成经理的了，不公平！”，朋友微笑说：“看看你的手表，你是不是先看时针，再看分针，可是运转最多的是秒针，你却看都不看一眼。”生活中的规律，感到不公平，就要付出努力去做前者，抱怨是没有用的。与其抱怨薪水太少，不如想方设法让你的工资信封变厚；与其抱怨老板太吝啬，不如努力成为公司里最会赚钱的人；与其抱怨加班太频繁，不如在8小时之内完成你的工作；与其抱怨公司没有提供发展平台，不如打造自己的核心竞争力…….其实，在每一种貌似合理的抱怨背后，都有一种更好的选择，那就是——改变现状。

抱怨要是作为偶尔发泄一下，也是十分必要的。可怕的是，抱怨更会增加烦恼，只能向别人显示你的无能。抱怨是一种致命的消极心态，一旦抱怨成为恶习，则暗无天日，不仅自己好心境全无，而且别人跟着也倒霉，抱怨是怯懦的标志。

不要抱怨别人不重视你，要先提升自己

有的员工会把不满、不幸的事挂在嘴边。他们过分强调“别人”，也就是老板这个外在因素，抱怨老板不重视自己，而从未从自身查找失误的原因。

当你紧握双手，可以让人意志消沉，也可以让人百炼成钢，关键就是看你是怎样的一个人。当你用微笑面对世界时，世界就回报给你微笑。

如果你嫁了一个事业有成的老公，就意味着他会没有很多时间来陪你，可是你可以享受物质的富足；假如你嫁了个平凡的老公，虽然他没有那么成功的事业，那么丰厚的收入，但他经常能够陪你，你享受了他的时间。所以，无论你嫁给优秀的男人还是平凡的男人，你总会有你的收获，总有你的苦与乐。

苦海即是天堂，天堂也即苦海。有时候我们明明生活在天堂，却总是抱怨自己的幸苦；而我们认为是苦海的处境，却是其他人梦寐以求的天堂。人从不缺乏抱怨的理由，即便有的人衔着金汤匙出生，也有他的烦恼的地方，既然如此，又何须抱怨。是苦海还是天堂，完全在于你的主观感受。当你用微笑面对世界时，世界就回报给你微笑。；你用微笑面对误解，误解随风而解；你用微笑面对挫折，挫折就会变成成长的财富；你用微笑面对敌人，敌人变成了挚友。世界因你的微笑而改变，生活因你“毫无怨言”而变得更加美好。如果你每天担心发愁，脸上总是苦巴巴的，那么美好的世界也因为你的愁苦而黯然失色。

快乐地过是一天，不快乐地过也是一天，何不快乐地过呢？抱怨地过也是一天，不抱怨地过也是一天，何必要抱怨呢？

一头老驴掉到一个废弃的井里。很深，根本爬不上来。主人看他是老驴，懒的去救它了，让它在那里自身自灭。那头驴一开始也放弃了求生的希望，每天还有人不断地往陷阱里面倒垃圾。

老驴很生气，于是，忍不住抱怨；真倒霉，掉到了井里，天天要跟垃圾在一起，主人真没良心，我帮他干了那么多活，现在也不救我。

突然有一天，驴决定改变它的人生态度（确切来说应该是“驴”生态度）。

它每天都把垃圾踩到自己的脚下，从垃圾中找到残羹来维持自己的生命，而不是被垃圾淹没„„

垃圾日积月累，越积越高„„

终于有一天，驴回到了地面上，重获新生。

同样的陷阱，可以让人意志消沉，也可以让人百炼成钢，关键看你选择怎样的态度。命运真的很公平，在关闭一扇大门之时，必定会留一扇希望之窗。与其死守着那扇紧闭的大门怨天尤人，不如转身尽快找到属于自己的那扇窗。打开窗户，外面就是一片

蓝天。遭遇困难和挫折时，没必要怨天尤人，因为等待你的，可能是一片更宽广的天地。你的态度决定你的选择，你的选择决定你的人生。即便生活给你的是垃圾与困苦，只要改变你的人生态度，你同样可以将他们踏在脚下，提升自我。

如果在困难面前总是选择抱怨，“这破电脑怎么又系统崩溃了”、“这鬼天气，又下雨了，把我的新鞋子弄湿了”、“真倒霉，这只股票又被套上了”、“这个男人怎么这么小气啊”„„困难就会越来越多。

不要抱怨你没有一个好爸爸、不要抱怨的你工资少、不要抱怨没人赏识你、不要抱怨你的工作不好、不要抱怨你的男人穷、买不起房子„„现实有太多的不如意，就算生活给你的是垃圾，你同样能把垃圾踩在脚底下，登上美好生活。这个世界重要的是你如何好好走向美好生活，而不是在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，还是踩在垃圾上上去的。而踩在垃圾上上去的人更值得尊重。

天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己；抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求；抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一样，你的生活会想象不到的大转变，你的人生也会更加的美好、圆满。

不要再为失去或者缺少的东西而怨天尤人，更不必为不确定的将来忧心忡忡。随遇而安、既来之则安之，你就是一个快乐的人！活在当下，享受当下，跟亲人、恋人和朋友一起共度今天的美好。

快乐工作、快乐生活，这就是最大的幸福。

第四篇：改变别人与改变自己

“改变别人与改变自己”话题作文导写与例文

有一位年轻人，听说深山寺庙里有一位高僧会移山之术，于是前往求教。高僧就带年轻人朝身体左侧的一座高山走去。翻过高山来到山下以后，高僧说：“年轻人，这座山刚才在我们的左侧，现在移到了我们的右侧，这就是我的移山之术。”年轻人迷惑不解，高僧进一步说道：“客观环境是不可改变的，能够改变的只有自己。”

以上是一个寓言故事，我们可以在现实生活中听到类似的故事，或许也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们往往要求改变别人的情况较多，而改变自己的情况较少，这是为什么呢？

请就“改变别人与改变自己”这个话题写一篇文章。【命题依据】

本题着重引导学生从作文的基础等级着手，从发展等级着眼，从构思谋篇的立意运筹，从现实和理性入笔，以形创新，以意制胜。

【写作提示】

这是一篇寓言故事，其寓意比较浅显，不难理解。但在写作的时候，要注意以下几点：(1)明辨关系。从话题内容看，“改变别人与改变自己”是一个关系型的话题，它是一个事物的两个方面，要辩证地对待，辩证地分析，在写作中不能失之偏颇。(2)联系实际。从材料提示看，与寓言故事中类似或相反的情况很多，在写作时，我们一定要紧密联系现实生活，言之有物，不能脱离实际，空发议论。

(3)形式灵活。从写作要求看，文体自定，形式灵活。若写成议论文，重在旨意；若写成散文，重在情趣；若写成小说，重在形象。

【例文】

变„„变——变不变 “我是太阳！”尼采在世界面前呐喊。

这句话让他成为疯子，让他在世人的鄙夷之中痛苦地结束了孤独的一生。

“上帝退场了，我便是神灵。”梵高在他破碎的世界里喃喃自语，金色的向日葵无法温暖他性格中的阴暗与潮湿，在精神分裂的残忍欺凌之下，他扣动了扳机，平静地躺在热烈的葵花丛中。

他们改变不了世界的愚昧，只好努力地去诠释自己，然后以世纪早生儿的姿态被世界扼杀。

要改变别人，先改变自己吧！像尼采，虽然他生前没有被世界所接受，可他的思想却照亮了人类文化那未曾有人涉足的夜空；像梵高，虽然他不被别人所接受，可他的作品将艺术表现得更加淋漓尽致。

不要去奢求世界为你而改变，踏踏实实地去改变自己吧！世界不因一个人而存在，无论这个人有多么强大，哪怕是光芒万丈，也无论这个人有多么弱小，甚至穷困潦倒。世界是公平的，他给予每个人以同样的时间和生命，不同的是我们如何在生命的土地上播种、耕耘。也许有的人很幸运，他拥有一方得天独厚的沃土，在世界的庇护下可以轻松收获； 也许有的人被世界所遗弃，只得到了一块贫瘠的山石之地，任凭洒尽汗水用尽心力也得不到与幸运儿一样的快乐与光芒。于是有人开始埋怨，埋怨命运的不公，自己总是得不到与别人同等的幸福。

就像泰戈尔说的，我们把世界看错了，反说它欺骗了我们。

我们总是看到那些被紧紧锁上的门，拼命地想去打开它，却不肯转过身去看另一扇世界为我们敞开的窗。于是不停地错过，不停地后悔，不停地流泪。

张悦然说：“人是应该改变的，改变那些让自己痛苦的固执与桀骜不驯，要试着用真诚去拥抱和接纳整个世界，去爱每一个最重要的人，永远不要等到失去了，才让眼泪掉下来。”

是的，聪明的人总是在不断地改变自己，他们努力地去适应社会但又不舍弃自己的棱角，就像杯中的水一样，透明晶莹，既能够根据杯子的不同而适时改变自己的形状，又能在坚持固守之中滴水穿石。

人在世界上生存，接受了尘世的浑浊与苦痛，谁能泰然自若地让那些渣滓沉淀于水底而保持灵魂的澄清，谁便达到了生命的最高境界。可以改变自己，但不丢掉个性的棱角。这也许便是我们追求的极致。

【点评】本文的成功之处在于以下几点：①立意深远，观点鲜明。文章告诉我们，人可以改变自己，但不应丢掉个性的棱角。一语中的，切中肯綮，有很深刻的人生指导意义。②选例精当，论理形象。作者以独特的眼光，捕捉古今中外那些鲜活而富有灵性的事例，让读者在尼采、梵高、泰戈尔和张悦然等典型人物的言行中，去体会思想，去明辨是非，去领悟真谛。同时借喻手法的运用也值得一提，如：“一方得天独厚的沃土”“一块贫瘠的山石之地”，使说理深入浅出，通俗易懂。③语言凝练，言辞激越，犀利敏锐，耐人寻味，催人警醒。

不能改变世界，就只好改变自己

既然我们不能改变世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。

托尔斯泰说：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人都想改变这个世界，但没人想改变自己。”改变现状，就得改变自己。要改变自己，就要改变自己的观念，一切成就，都是从正确的观念开始的。一连串的失败，也都是从错误的观念开始。要适应社会，适应变化，就要改变自己。

柏拉图告诉弟子自己能够移山，弟子们于是纷纷请教方法，柏拉图笑道：“很简单，山若不过来，我就过去。”弟子们不禁哑然。

世界上根本没有什么移山之术，惟一能够移动山的秘诀就是：“山不过来，我便过去。同样的道理，人不能改变环境，那么就改变自己。

在威斯敏斯特教堂地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这样一段话：当我年轻自由的时候，我的想像力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可能改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧！但是我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我亲近的人——但是，唉！他们根本不接受改变。现在在我临终之 2 际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许就能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。

人生如水，人只能去适应环境。如果不能改变环境，就改变自己。只有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的挫折，实现自我。如果不能看到自己的缺点与不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改换环境上面，这实在是徒劳无益的。

有些事不是你想像的那样

眼见不一定为实，有时候，我们连自己的眼睛都不能能相信。

因为眼睛看到的只是最表面的东西，它代表的不定都是真相。

世界上有太多的假象，我们虽不能做到事事通透明白，但至少可以做到“凡事多思考，多问几个为什么”，只有这样，我们才能不被假象蒙蔽，造成不必要的误会。

要改变世界先改变自己

为了让生活更美好，我们一直在努力，但有时更需要改变的是我们自己，我们的内心。如果你想要成功，你就必须要改变！如果你不改变，你就只能像你以前那样，平平庸庸、碌碌无为、渡过一辈子。

有这样一个寓言：有一条小河从遥远的高山上流下来，经过了很多个村庄与森林，最后流到一个荒芜的大沙漠。河流想：“我已经越过重重的障碍，这次一定不例外，同样能够穿越这个沙漠吧！”

当河流决定要穿越这个大沙漠的时候，它发现它的身体渐渐消失在松软的泥沙当中，河流振作精神。试了一次又一次，总是徒劳无功，于是它灰心了。“也许这就是我的命运了，我永远也到不了传说中那个浩瀚的大海。”河流沮丧地自言自语。

这时候，四周响起了一阵低沉的声音，“如果微风可以跨越沙漠，那么河流同样是可以得。”河流细听声音的方向，原来是沙漠发出的声音。河流很不服气的回答说：“那是因为微风可以飞越沙漠，可是我却做不到。”

“因为你总是坚持你原来的样子，所以你永远无法跨越这个沙漠。你要想跨越沙漠，你必须让微风带着你飞过这个沙漠，到达你所期望得地方。只要你愿意放弃你现在的形态，让自己溶入到微风中。”沙漠用它低沉的声音点化着。

河流听了沙漠的点拨恍然大悟，河流沉思片刻。自言自语说：“的确是这样，放弃我现在的形态，然后借着微风？不！不！”河流无法接受这样的概念，毕竟它从未有过这样的经历，叫他放弃原有的形体，那么不是自我毁灭了吗？河流踌躇的迟疑着。

这里沙漠，又用低沉的声音说：“微风可以把水气包含在它的怀抱中，然后飘过沙漠，到了适当的地点，微风就会把水气释放出来。于是，就变成了雨水。然后这些雨水又会融聚汇合在一起，形成河流继续前进。”

那样我还是现在的河流吗？河流很困惑的问沙漠……

沙漠严肃的回答说：“可以说是，也可以说不是。不管你是一条河流还是看不见的水蒸气，你内在的本质从来就没有改变。你会坚持你是一条河流，是因为你从来不知道自己内存的本质。”

此时，在河流的心中，隐隐约约地想起自己在变成河流之前，似乎也是微风带着自己，飞到山腰然后变成雨水落下，才汇聚成今日的河流。

想的此时，河流鼓起勇气，投入微风张开的双臂。融入在微风中，让微风带着它，奔 3 向它生命的梦想。

其实，我们每个人生命的历程也像河流一样，想要跨越生命的障碍，达到自己想要的成就，也需要有放下自我、改变自我的决心与勇气。生命有所坚持，但是到达目标的过程要学会变通。这样才能迈向新的高度与起点。最终达到生命与阅历的不断成长与升华。

如果我们不懂得变通的法则，那么我本人就会像寓言中的河流一样，消失在茫茫无际的人生沙漠之中。要让事情改变，先得改变自己，要让事情变的更好，先让自己领悟到，得与失、常与变的法则。一个人如果不先改变自己的缺点和不足之处，使自己成长为一个人格高尚、道德完美的人，那么他就很难获得成功，更谈不上去影响改变别人。

人生在世，先改变自己，进而改变生活，最后改变世界。如果同事对你不友善，你不去改正自己的缺点，既是你换个工作环境也没用；如果你的销售业绩提高不了，你不去改变销售策略与为人处事之道。即使调换了行业也是无际于事的。只要自己改变自己，超越自己，改变自己的生活态度与心态。相信一切皆会改变

思想的芦苇

余荣

芦影在日光下晃动，踪迹如此飘然。

是光移动了影子，还是影子移动了光。

——通记

一只小花雀停在我的书桌前，银灰色的羽毛镶着几缕红色。我盯着它的那一刹那它正盯着我，它似乎一点也不木然，小小的眼睛里凝聚着大自然万物的惊奇和智慧。它好像想对我说什么。是它的奇遇，还是它的见闻? 我伸出手去，它却“扑”地一声飞得无影无踪，只留下些许眷恋。从它最后的眼神我读到了无奈。

微风中的芦苇，柔曼妩媚。美丽的芦苇被制成了引领时尚的时装。翠绿的芦叶和银白芦花在随着风儿舞蹈。你把阳光撒在天间羽化为蝶和鸟，它们飞向清澈的天空。

我曾目睹芦苇被摧毁的全过程。往日温和文雅不知去向，取而代之的是粗鲁和凶残。被撕裂的芦叶在空中呻吟，被掰断的芦茎在泥水里挣扎。暴风雨过后，微微的风徐徐地踱了过来。它是来检阅战果，还是来安抚受伤的生灵?我们不得而知。我们能够了解的只有：一个强大的入侵者对无助弱者的蹂躏和残杀。

芦苇无语。几枝尚存的芦杆在风中无力地摇晃，似乎在抗议着什么，但是，没有声音。

可怜的芦苇认为自己生来柔弱本来就不具备反抗的能力。它试着再一次仰望天空，一只飞鸟掠过，把执著的求留在空中。片片乌云滚来，将可怕的阴影压向苇地，暴风雨即将来临，芦苇又在颤抖。芦苇低下了头。

芦苇再一次被摧毁。原来芦苇生来就是被人践踏的。

芦苇低头无语。暴风雨为什么那么强大呢?芦苇去天堂问上帝：“我想掌握世间百相。”“为什么呢?”“这样我就不会被暴风雨摧毁了。”上帝听后非常地生气把芦苇放在了黑暗里。

芦苇很害怕，因为黑暗的尽头是i一场更大的暴风雨。芦苇沉醉在冥思之中如同诗人一样。芦苇对自己说：“既然我无法改变：暴风雨的残暴，那就改变自己的柔弱吧!”

芦苇鼓足了勇气，一遍一遍地鼓励自己。它在向自己挑战。暴风雨再一次袭击手无寸铁的大地。芦苇在风雨中摇曳。它一次一次地告诉自己要坚持下去。经过了暴风雨的洗礼，芦苇变得更加生机勃勃。

阳光撒在还有雨滴的芦叶上，温柔地擦干芦叶上的汗滴。这就是有了思想的芦苇。有了思想的芦苇会笑傲万物的。

人生之不如意十常八九”，关键在于改变环境还是改变自己。境由心生，心由境造。心凉了，太阳也不再温暖；心暖了，冰川也会被融化。芦苇一次又一次向暴风雨低头，一次又一次挺直腰杆。当芦苇昂起头迎接暴风雨洗礼时，它坚强地立在了大地上。

适者生存，既然我们无力改变环境，那就只有改变我们自己了。

明天暴风雨还会来，我们是在沉默中灭亡，还是在沉默中爆发呢? 我们期待着光，那影呢? 评点

本文是一篇饱含深刻哲理的散文。作者借“思想的芦苇”阐明人生的关键在于改变自己的道理，文旨含蓄但不隐晦，思路开阔而不散乱，尤其是文章结尾与题记遥相呼应，形成整体，使结构十分完整，题意深刻突出。

与 自 己 决 斗

“天哪！都已经12点了。”

我简单地收拾了几件衣服装进箱子，“明天，我就要和他去澳州了，让我今晚好好地睡上一觉吧！”我站在镜子前，梳理好之后，熄了灯。

睡在床上，我辗转反侧。

“他，南柯，多好听的名字，一听就知道肯定是挺阳光的。可谁又知道他背后隐藏着狠毒的心啊！”

“哎，别想了，反正明天就要和他去澳州了，以后的事游玩回来再解决。”

我还是睡不着。

“他，南柯，他的钱，我跟他„„”

“反正都认识三年了，他人对我也挺好的。”

“可是，可是他不是正人君子。”

“现在的社会，有几个正人君子？”

“挺多的。”

“正人君子又怎样？穷光蛋一个，有什么用？看看这条项链，戒指，那些所谓的正人君子买得起吗？”

“但是，这些项链，戒指，只不过是表面上的东西。可是和他在一起，尤其是他给我买东西时，我心里不踏实。”

“如今社会，潇洒了，见光了就行。”

“我心里还是不踏实，万一哪天他被警察„„” “他那么机灵，那么狡猾，没事。” “如果，万一„„”

我扭亮了灯，站在镜子面前，看着自己这一张清纯的脸，我还能说什么呢？

我拿起笔，给南柯写了一封信，我要告诉他我不和他去澳州了。

我要作回我自己。

想通了，彻底想通了。

关了灯，我终于进入了梦乡。

[短评]这是一篇以“改变自己与改变别人”为话题的随堂作文。作品细腻的心理“决斗”描写。不只写出了自己的“改变”，更明晰地表达人生价值取向。（刘龙江）

改 变 万籁俱寂的黑夜，一切都沉睡了„„

“镜子”却难以合眼，它呆坐在梳妆台上，失神地望着夜空，想到明天，它开始“呜咽”了„„

“唉！咋了？老兄。”“脸”听到“镜子”的呜咽声，好奇地问。

“镜子”没吱声，想起早晨因给主人“上报”了“脸”的一些污点，说“脸”不漂亮，差点被主人摔死，这时还真有些生“脸”的气。

“怎么，还在生气？还是想想该如何逃过明天一劫吧！”“脸”提示道。“主人明天可要见他的女友了，你若再执迷不悟，可就„„”

“哼！想办法？除非你争气些，长漂亮点儿„„”镜子带着几分怨气回道。

“哎！老兄，我说，你怎么老想让别人改变来适应你呢？要改变别人，先得改变自己。”

“改变自己？”

“对！改变自己。你看我，凡遇到人，我都会冲着他笑，以自己的改变达到别人对主人态度的改变，主人人缘也好，受人爱戴，我为他赢得了多大面子，他会不感激我？而你却总是挑我的毛病。说我的不是，扫主人的兴，他又怎么容你？”

“‘说实话，进忠言’是我的职责，我的秉性，你让我改？„„”“镜子”分明有些怒了。

“唉！唉！”“脸”说，“你怎么死不悔改！都什么时候了，还那么顽固。只要你稍 微改变一下自己，多说些好话，主人开心，对你也有好处。再者，你不改变一下自己，可就只有死路一条了。俗话说‘穷则思变，变则通，通则行’。„„怎么做你看着办吧！”

“嗯„„”“镜子”若有所悟。它想到了主人曾向一位高僧学“移山术”的事，高僧的“移山术”也只是通过改变自己以达移山的。

第二天，在主人精心打扮之后，镜子按脸的说法做了。果然，待遇发生了180度的大转弯，被主人美美的夸了一番。

下午，主人一回来，就怒冲冲地把高高端坐的“镜子”，重重摔在了地上，还破口大骂：“妈的！狗东西，老子脸上那么大一块黑斑，你却不告我，害我丢尽了面子„„”

粉碎的镜子躺在地上，委屈地哭了：“我不改变，你要摔我；我改变了，你还要摔我。这„„是„„为„„为什么？ ”言罢，气绝身亡。

[短评]这篇以“改变自己与改变别人”为话题的随堂作文，以“镜子”与“主人的脸”对话的巧妙构思，风趣幽默的语言，表达真正的镜子自我改变的困惑，耐人寻味，发人深思。

适时的改变

世间人聚人散，地上花开花落，天空云卷云舒。世事变幻，不要太过执著，适时的改变自己；风云莫测，不要太过期待，苦难不会消失殆尽。

每个人的生命都是被上帝咬过一口的苹果，生活免不了苦难，适时改变自己，含葩敛翅晏然而处。

摘一朵黄花，面对丧夫亡国之痛，徘徊于梧桐树下；听一阵细雨，阔别都城的歌舞升平，游荡于寒风衰草，她感慨，国土沦亡之际，她惊诧，坦然面对之时。晚风疾，伤心也；点滴雨，愁苦也。她不曾害 10 怕，不曾恐惧，勤修《金石录》，编撰《漱玉词》。苦难没把她压倒，面对如此，她改变自己接受了不幸，却仍在坚持。李清照知道：生活中困难固然有，但生命道路的两旁有更多的花香。

几度离愁，几度失意，赤壁之下是他的苦闷，留下了多少感叹；密州城内是他的无奈，写下了多少悲哀。他无视，改变自我，撰写“大江东去浪淘尽”“渺沧海之一粟”的千古豪迈，留下“老夫聊发少年狂”的豪情壮志。官场对他的抨击，文坛对他的鄙弃，没有使他一蹶不振，他以最宽容的心态，“海纳百川”。孤独没有把他打垮，适时的改变自己成就一代豪杰。苏轼知道：生命道路的两旁荆棘固然在，但更多的是满路的花香。

“揾英雄泪”是他的伤感，“君不见玉环飞燕皆黄土”是他的痛斥，“梦回吹角连营”是他的抱负。太多的苦难对他已不足为提，他凭栏观流水，忘记承受的痛苦，改变自我，适应环境，重新找到了人生的支点。辛弃疾知道：生命的美好需要苦难来装饰，改变自己，成就自己。

改变自我的偏见，抓住虽然充满挫折的生命；不要等待世界的改变，太多的期待会使你迷茫，失去前进的方向。适时改变自我，坦然的面对生活，不要太多抱怨，太多想法。变被动为主动适应变幻莫测的世界，不要忘记改变墨守成规。学会改变自己，适应环境，就像两只天真的小白兔在青草地上追逐那样自然。

变 强

那一身的浓密的毛发，是你的标志，你的负担，你的苦恼。你曾用手撕揪过它们，你曾向上天控诉过它的不公，在你须毛上缀着的晶莹的泪珠中，我看到了不甘、愤恨、自卑与固执。周围的目光由惊奇变成恐惧，像柄柄利刃锥入你柔软善良的心，刻划着一道道无法抹去的伤痕。毛孩，你伤心了吧！多么想让周边的人不再把风以异样的眼光，多么想向全世界大声宣布“我不再想当毛孩了！”可是他们无动于衷。

风干泪痕，清澈的流水中倒映出你倔强的目光：世界无法改变，那么，只有改变自己了。你走上荧幕，扬起脸庞，放开歌喉，努力使自己变强，用自己的改变向世界宣布着毛孩的成长，脱去自卑，将自信的目光投给众人。当人们还以尊重、理解与赞叹的掌声时，你知道：昔日的“毛孩”已蜕变为今日的英雄“金刚”。

这世界还在运转，没有什么能止住它前行的脚步，发现现实与自己的格格不入，向着世界大吼一声：“请你改变！”如滴水落入海洋，没有声音，也没有影子，仍旧继续着痛伤。不如适当改变自己，让自己变强。

司马迁的“隐忍苟活”，向人们显示着一种强大，当“负下未易居，下流多谤议”之时，他一定怨过、恨过，只因“口语会遭此祸”，12 受此辱其痛楚是可想而知的，可他没有怨天尤人，没有试图去改变他人的想法，他只是默默忍耐着，改变着，成熟着，不再莽撞地争辩，却用一大笔奋力挥洒着胸中的正气。最终书成了“史家之绝唱，无韵之离骚”——《史记》。由张扬走向内蓄，本质不变，同样是申张正义，因为这一小小的改变，他成功了。

能力有限，我们无法改变别人，正如苏轼无法改变当时人的嫉妒之心一样，可是他能改变自己，潇洒地接受每一个不公的事实，顺着历史的脉搏，去感受，去升华。在一次次成熟的蜕变中，筑就了一派大气，留下了惊世的《赤壁怀古》，留下一个强者在人心中。

苦恼于现在的考试状况，我们无力改变什么，只有扬起嘴角，像毛孩、司马迁、苏轼那样欣赏地接受事实，在磨练中改变自己，充实自己。总有一天会发现——原来自己已在不觉中变强。

改变——自己？别人？

在这纷繁芜杂、喧嚣吵嚷的世界里，人们一味地追名逐利、勾心斗角；一味地改变别人，改变客观世界，以便更好地适应自己。殊不知，适时的改变自己却能得到意外的惊喜。

贝多芬在失去听觉之时，却改变自己的心态，得到音乐国度里的尽情跳跃；毛泽东在城市爆动失败后，却改变自己的谋略，转战农村，13 运筹帷幄，以星星之火燎原；马克·吐温在商场失利后，却改变自己的志向，拾起笔杆，成为文坛一名巨匠„„而别里科夫一味地改变别人，改变客观条件，最终钻在了套子里；项羽一味地改变别人，不知自我反省调整，最终乌江自刎。那是因为他们的心被改变别人的想法所充斥着，却不曾想到改变自己。

梦中，他悄然而至，戴着草帽，背着锄头，俨然一副农夫打扮。他才华横溢，志向远大，仕途却屡遭不顺。官场黑暗，人心叵测，他看透了世俗的阴暗。不愿与世俗同流合污，他决定改变自己；人们一味追名逐利，他不愿改变他人。因为他知道，即使千方百计地去改变别人，也无济于事，人们的心已被名利蒙蔽了。于是他改变了自己。隐居南山，悠然采菊，带月荷锄归，做个高蹈遁世的隐者。他悠闲安逸，他超然洒脱，比起那些尔虞我诈的世人，他高贵得多，因为他学会了改变自己。

记得毒气室中撕心裂肺的惨叫？还记得焚尸炉中晃动的黑影？还记得奥斯威辛集中营里的声声枪响？是谁创造了他——希特勒，这个人间的魔鬼。他残忍、暴虐，统治世界的想法充斥了他的脑海，混淆了他的视听。改变别人，改变世界，这是他一味追寻的，然而，他却不曾驻足回眸，看看自己走过的路，想想如果他改变了自己，便不会有那么多冤魂游荡，不会有那么多人无家可归，也更不会给自己找个惨死的下场。

当今社会，我们往往要求改变别人的情况较多，改变自己的却很少，那是因为我们的心在作祟。别人难以掌握，客观世界难以改变，而我们自己却容易调整，也许有时一个个小小的变化便能使我们受益无穷。

也许，我们不能改变太阳的东升西落；也许，我们不能改变狂风暴雨；也许，我们不能改变四季的更替，但是，朋友，我们能改变自己！

做自己的主人

“客观环境是不可改变的，能够改变的只有自己。”高僧一语道破玄机。既然客观环境与他人难以改变亦或不可改变，那我们为何不从自身开始，改变自我，做自己的主人。

繁花落尽，秋风瑟索，无限凄凉，花儿妄想着如何改变环境，却不知大自然的威力，最终凋谢，零落成泥化为尘，她不知应该改变的是自己的心态，“化作春泥更护花”亦是一种美。

海伦幼年残疾，对命运的不公她有过抱怨，但最终她改变了自我，以积极的生活态度去面对生活，赢得了他人的尊敬，也许在老师将水龙头内的那滴深蓝溅落在她掌心时，她已明白能改变的是自己。

环境与他人难以改变，我们又何必执着，何不学习唐代诗仙李白的洒脱？一袭白衣，丝带飘动，当李白站立在巍峨的皇宫门口时，他 15 感慨终于有一展政治抱负的机会了，谁知天意弄人，他频频受挫，既知无法改变皇帝，无法改变众官对他的看法，他毅然迈出这虚华空洞的大门，吟唱着“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”他改变了自己迈入他的新天地。他终选择了做自己的主人。

做自己的主人，我们所拥有并仅有的权利便是改变自己，只有这样也许才能由于自我的改变去感染改变他人。沉勇而友爱的鲁迅先生本是励志学医，去医治国人身体的创伤。但当他面对众人对同胞被杀时麻木不仁，他震惊了，此时他已明白心灵的创伤比肉身的伤害更须医治，深知此点，鲁迅毅然弃医从文，从改变自身开始去拯救国人，以笔为武器，以稿纸为盾牌。从此，出现了无数撼动神州的文章横空出世，激励着一代又一代的热血青年为祖国奋斗，一句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”嘹亮了整个辕轩。

月有阴晴圆缺，我们无法改变，何不换种心态，月缺陷亦是一种美。人有悲欢离合，我们无能为力，何不改变自己思维角度，正是悲欢离合组成五味人生。

无须奢求改变他人，能够改变的只有你自己，做自己的主人。

改变，先己后人

一朵花不甘于生长在沙漠，于是它怒放美丽的生命，每朵花也都争奇斗艳，沙漠变成了花海；一颗星不甘于埋没在沉沉的黑夜，于是它点燃闪烁的生命，每颗星也都争辉夺目，黑夜变成了璀璨的星空； 16 同样的，一个人要想拥有改变别人、改变环境的力量，就要学会先改变自己，唯有这样，才能鼓舞他人，才能共同创造新的环境，新的和谐。

改变自己是需要勇气的，尤其是在别人不愿为你改变的时候。十年前，西方歌坛一位巨星正在日益增强着自己的光芒，它就是克斯戴娜。曾经的她，是那样耀眼，被歌迷誉为“歌坛天后”，丈夫是前索尼公司老板，身价因多家公司的争抢而一时飞涨几十倍„„而曾经的她又遭遇了人生的低谷：歌唱事业无人追捧，合同被当面撕毁，就连丈夫这时也抛弃了她。于是他消沉了，几度传来她自杀的消息，但终被人救起送入精神病院。此时的她已不再是天后。也许在每个人心中都有这样一个心思：看看这从未经历过失败的人会如何面对生活。十年后，天后终于重现舞台，脸上依旧带着迷人的微笑，口中传出的也依旧是天籁般的声音。其实这十年她并未消沉，她深思后决定改变自己。她接受精神治疗，努力减肥，练习歌唱„„因为她知道，在这种情况下唯有改变自己才能改变别人对自己的看法，才能改变自己所处的不利环境。

改变自己也需要主动，尤其当别人都不愿行动时。

莎士比亚说过：“德行不是有了才做，而是做了才有。”看看我们的校园，它正在向我们哭诉它的不幸：林间小路上飘荡着白色垃圾，草坪上留着几个新鲜的脚印，教学楼梯一角堆着一口痰„„口中大喊：“作文明礼貌学生”的我们难道走出校门，走出国门才会表现出出色 17 的品德吗？有人会说，如果校园铺上地毯谁还会好意思吐痰？那请听听先哲的话吧！硬件设施固然重要但更重要的是我们要在心中树立一块德高品正的丰碑，先从改变自己做起。也许只是弯腰捡起一片废纸，也许只是用力拧紧一下水龙头。不久你就会发现你的行为会感染别人，你的校园也会因此变得美丽！

一花枯萎，凋零不了整个春天；一星陨落，黯淡不了整片星空。但如果我们都肯改变自己，尽自己的一份力，那别人一定会随之改变，春天与星空也一定会更加灿烂！

愚公，住手！

日落西山，乌鹊归巢。不远处一群裸着上身的男人挥舞着镐头，运送着石块。空中，弥漫着刺鼻的汗味，金石相碰的叮当声响彻山谷。愚公啊，愚公！快叫你的儿孙歇息去吧，绕过太行、王屋有的是皓野沃土，何不省些力去改变自己的处境，非要与这大山较劲？听我说句话：改变自己最重要。

你的精神时代传诵，甚至千年以后的一代领袖都为你撰文褒奖。但我还要唐突地说你精神可嘉，行为却不可取。可曾想起过，绕过门前二山，去那柳暗花明之地，男耕女织，黄发垂髫，享尽天伦之乐。你那儿孙，或安于耕种，或立志报国，造福百姓，可比那终日无休止挖山填海，虽汗流甚多而山不见削减要好？

看看身后事，于困苦挫折前，一味想改变环境远不及设法改变自己明智。屈原一腔报国情，但楚帝昏庸，佞臣当道，满腹经纶不得施 18 展，赤子之心难能报偿。此公竭力扭转时局，终悲愤投江，英年殒命。倘习得那良禽择木而栖息，到他国也可以施展才华，造福芸芸众生，比那只身一人撼庙堂岂不明智？

愈公未曾见那千年以后的苏东坡，一生仕途坎坷，被贬到那人烟罕至的南国蛮夷之地，而此君却尽力改变自己，去适应那悲惨境地，终于在琼岛尽尝荔枝甜美，独坐江边高唱：大江东去浪淘尽，千古风流人物。泛舟赤壁道出：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”终成其一代文豪之美名。若整日苦思如何感化君主，重获仕官，则成败未卜。

去那旷野观望，黎明时，雄狮，羚羊同时起跑，都在争取自己快些，而不奢望对方放慢脚步。如此，旨在说明改变自己远比设法改变别人容易得多，有用得多，收效得多！

愚公切勿迷茫，君未曾见那数斤重铁，难启门上精锁，煅作钥匙，重不过数钱，却可令其开放。竭全力，改变环境或他人，不如深思熟虑，权衡利弊后设法改变自己。改变了自己，此时自己非彼时，换言之，即改变了别人。

当然，改变自己不是蛮干，一时兴起，逞匹夫之勇，“削足适履”万万不可，基于冷静思索，认真权衡之上方为明智。

愚公啊，快让你的儿孙停下手中的石镐，速放下肩上的竹筐，领着他们去山的外边另觅芳地，那“无穷匮也”的子孙去干更有意义的事，不要在这挖山的劳作中束缚自己的一辈子。

请牢记，改变自己更明智！人移则山移

不诉求微风细雨，雄鹰于骤雨狂风中学会了搏击长空；不苛求日暖水润，大树在瘠土上学会了扎根地下；不奢求两崖移近，羚羊学会了叠跃飞渡。

何谓移山之术？人移则山移，如是而已。客观环境是不可改变的，但我们完全有权力与能力去改变我们自己。

自古圣贤大都认识到了这一点。诗仙太白，无法祛除官场污浊，但他学会了蝉蜕于其外，吟出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的快意，有了“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的自由。北海牧羊的苏武，无法回到日思夜想的祖国，但他知道自己的赤诚之心是永远属于大汉的，他用自己的行动为此作出了完美诠释。

风移影动，风无法吹散月亮的光辉，也无法吹无地上的影子，但它可以吹动树叶枝杈，依然会出现月光闪动，树影起舞的美丽画面。人生活在社会中，对客观事物与别人的改变的渴望，只是一种感情的浪费，而不如努力改变自己以求整体的改变。

人移则山移，同样是移山，但自己的移动更加实事求是。八年抗战，中国人民以惨痛的代价换来了胜利，但想想日本侵略中国之初呢？多少人处于麻木之中空等着别人、政府或军队来了解这场战争，而最后等来的却是降临己身的死亡。一声红雷振天际，工、20 农、商所有人都加入了战斗，全民抗战胜利了，谁会想到都是自己的加入使形势发生了翻天覆地的变化！

中国这座大山被移动了，民族精神这座大山也被移动了。无法忘记毛主席那几句“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。”自己的改变，也许能使一切都发生改变。

扬州摄影家协会有一位特殊的会员，他叫谈力，八岁时就失明了，但他无怨言，以笑脸迎接每一天，二十二岁，他成为盲人按摩师；二十三岁，他成为摄影家。用温度感受角度，用声音判断画面，谈力仍自己成为奇迹，“盲人摄影”这座大山飞走了。

只改变自己，目的地依然在靠近我们。何为移山之术？答曰：人移则山移。

改变自我，感动他人

溪流不能像瀑布一样，一泻千里创作彩虹，于是她化作丁冬婉转的晶莹。

小草不能如松柏般高耸入云，于是他牢牢抓住大地，守住自己的宁静。

„„

最终，溪流拥着瀑布之水驶向大海，化为不朽的那一刻，瀑布向溪流深表谢意；最终，小草顶住了风雪，演绎了“野火烧不尽”的坚韧，此时松柏也为之汗颜。

我们应像溪流、小草一样，当无法改变现他人的时候，就要从自身出发，改变自己。我们在自我改变的同时也在潜移默化的影响着他人。

生活中我们常常会遇到不尽如人意的事情，责怪、抱怨并不是解决问题的方法，别人也不会因你的责怪、抱怨而改变处世态度，然而当我们身体力行，用自己的行动去改变自我改变现状时，这种行动往往在无形中发挥着力量。

当徐本禹面对那一双双无助的眼睛时，他也曾怨恨过社会的不公平，怀疑国政府的政策，然而他又清醒地认识到这是一时间不能改变的现实，于是他不再愤懑，而是从自身做起，背上行囊只身踏上那条坎坷孤独的山路。他用心灵去照亮每一个孩子的眼睛，同时这盏明灯也刺痛了每一个人的心。终于，他用自身的改变感动了千万人，千万人伸出了援助之手，孩子们的眼睛不再朦胧，人们的心灵因此而光明。

改变他人并不容易，而改变自我并非难事，徐本禹做到了，他懂得小溪也能载着瀑布驶向大海。

唯有懂得改变自我，方能感动他人改变他人的道理，才能真正帮自己化解困惑助他人排除忧愁。“法官妈妈”从自我做起，谆谆教诲失足少年，而一改严厉的口吻；任长霞从基层出发，而不是以局长的 22 身份发号施令；王顺友用一个人的长征奇迹去一次次连接亲人间的真挚祝福„„他们都深深领略到了从自身做起改变自己对他人影响的重要所在，因此世人因他们而感动，坎坷因他们而平坦，明天因他们而美好。

不要苛求他人的改变来适应自己，让我们行动起来，改变自己感动他人，如小草一样散发芬芳。

再见吧，“太阳”！

“超女”张靓影在她的《梦想》里唱道：“只要坚持自己的主张，我们能让世界改变模样。”难道一味地坚持自我，改变他人是一条真理吗？是一个人的终极梦想吗？我不禁质问。

是啊，“改变”是永恒的话题，我们在改变着工作的节奏，世界的步调还有别人的信条和生活方式，唯独不愿改变的就是自我。

我承认，自己就是这芸芸众生中的一员，因此经过自我剖析，我更能深味根源。我们希望改变他人来适应自己的习惯和需求，其根源就在于一种“自恋和自满”情绪。

我们总觉得自己是那耀眼的太阳，东升西落，唯我正确；而把他人当作一群一群的向日葵，我转你就得跟我转，才不管你的生长是如何痛苦，谁让我是你“生命的太阳”。

良好的自我感觉让我们觉得自己的看法和观点是无比正确的，甚至还可以强词夺理地拉上很多理由，去试图改变别人的做法。认为别人有种种缺憾，如果你按我改，岂不完美！

人们总觉得自己是面镜子，我的模样就是你的模样，因此才会出现想要他人多改变的情况，可是这些真的可以实现吗？做这些时，我总觉得自己像一个收集雪花的孩子，将雪花收进瓶子，试图改变它的形状，流动的雪是不是更美丽。但你看到了什么？除了满瓶的浊液和黑水，你还能看到晶莹的液体吗？如果有，那也是自己的眼泪。

明晓了原因，也知道了现实，那为什么还要完全地去改变他人？让自己也改变一些吧，我们并不是至尊，并不是完美的太阳，更做不了无私的太阳。

改变你的横行霸道，给别人留下一点空间；改变你的琐言碎语，给别人留下一点脸面；改变你的颐指气使，给别人留下一点自由„„我们应该作一个随和的人，在和别人相处时，让自己和别人都感到幸福。

另外，改变自己和改变他人并行，很有助于“和谐”社会的形成，谦和礼让会使一切变得柔软。让自己融入他人的习惯，也让自己去感染他人的行为，我想这就是和谐。

我们每个人都是一样的天体，没有谁只是太阳，也没有谁只是星辰。再见吧，独尊的“太阳”，让我们一同改变，让彼此更加和谐。

第五篇：用细节去改变

用细节去改变 在细节中成长

――《细节决定成败》读后感

贾庄中学

谷彦丽

《细节决定成败》是汪中求先生总结多年管理、咨询工作的实践经验，并借鉴国外企业管理经验而写成的一部细节管理专著，内容丰富、资料翔实，的确让人感触颇深。

所谓细节，按字面上的理解，细者，小也；节者，单位或要点也。《汉语大词典》释为“细小的环节和情节”。书已读完，但其中的一个个的重要事例常常浮现于我的脑海之中：加加林的一个看似微小的动作——脱鞋穿袜走入飞船，表现了他的个人修养和素质，成就了太空飞行的第一人。一位优秀的青年却由于一个简历的失误，失去了一个极佳的工作的机会，药厂厂长的一口痰结束了一次外商合作的机会。“小事成就大事，细节成就完美”，“每个人每天所做的都是一些重复的琐碎的平凡的小事，能称得上大事的没有多少件。但是能够把小事、平凡事做好就是一个不平凡的人。”

那么，究竟什么是教学细节呢？

教学细节是教学过程中教师的一言一行、一举一动、一喜一怒、一点一滴，它形成于特定的教学情境中，是构成教学行为的外显的最小单位。它可以是学生困难时的帮助，迷茫时的指点，失败时的鼓励，成功时的赞美，犯错时的的包容，却也可能是不闻不问，视而不见，漠然处之„„

教学需要关注细节。忽视细节，我们承担的将是风险和失误。由此，我想起三年前的那次公开课。当时用了一周的时间做准备工作，写教案，做课件，准备教具，试讲等等。上课前一天下午，信心十足，觉得万事具备，只欠东风。本想再试一试设备，但想到使用的课件只是很简单的幻灯片，估计不会有问题，就没有试验了。可就是这个“估计”给自己埋下了隐患。第二天上课，做好的课件怎么也传不到电脑上。怎么办？怎么办？我和学生交流，为计算机老师争取调试的时间。一晃近十分钟过去了。换电脑，试插头，检查连接线，几乎所有的方法用尽了就是不能传送信号。我决定换一种方式上课，幸亏课件里的内容很简单，也不是很重要，最后总算有惊无险顺利通过了！现在反思一下，如果提前一天调试，发现问题，应该有很多解决的办法。从此以后，每次开课或是比赛，我总要准备至少三套预备方案：打印讲稿一份，U盘备份一份，电子信箱保存一份。另外，我还每学期对电脑里的资料作一次全面的备份。正如《细节决定成败》一书所言，“1%的错误会带来100%的失败”。

读《细节决定成败》我受益匪浅，因为细节正改变着我的思维方式，细节正改变着我的研究方式，细节正改变着我的生活方式，细节正改变着我的职业方式，细节正改变着我的成功方式，细节最终将改变我的生命状态和生命质量。我庆幸读到了《细节决定成败》一书，希望有更多的朋友成为这本书的受益者！