课堂演讲稿——品读张爱玲

第一篇：课堂演讲稿——品读张爱玲

课堂演讲稿——品读张爱玲

大家好，我是一班的XX，今天我演讲的内容是关于中国文坛上一个传奇的女子，她就是张爱玲。对于张爱玲大家应该多少有些了解，她的作品《十八春》、《倾城之恋》已被拍成影视剧，还有一部关于她一生经历的电视剧《上海往事》。这篇稿子是在之前我个人看过一些她的作品的基础上以及有关 资料整理而来的。那，如果和大家所闻所知有所出入，还请大家选择性听取。下面就随我一同来拼读张爱玲„„

张爱玲，1920年出生于上海，本名张瑛，童年在北京天津度过，1929年迁回上海，1930年改名张爱玲。

张爱玲是清朝重臣李鸿章的曾外孙女，然而到她父母这一代已家道中落。她的父亲是一个出身豪门贵族的遗少，母亲虽出身官宦世家，思想上却极为开化，是那个时代的新女性。

张爱玲四岁那年，母亲出国留学，从此失去母爱。1927年，父母离婚。1934年父亲再婚，但她同继母的的感情极其不好。也许是对于家庭纷繁变迁的不满，她宣称自己是一个自食其力的小市民。张爱玲在《我的天才梦》里说：我是一个古怪的女子，从小被目为天才，除了发展我的天才外，别无生存的目标。的确，她是一个片面发展的天才，既是一个神童，又是一个废物。她爱好美术，也曾决定做一个钢琴家，她也做着出尽风头的梦幻，想要比林语堂比张恨水还要出风头。

1934年，开始写作生涯。《第一炉香》、《第二炉香》是她的成名作，这两部作品的出世向上海文坛宣布了一颗夺目新星得来临，继之而来的《红玫瑰和白玫瑰》、《倾城之恋》、《金锁记》等奠定了她在中国文学之林的重要地位。

就在她被认定是上海首屈一指的女作家，事业如日中天的时，她却恋爱了。1944年，张爱玲同作为伪政府宣传部工作人员的胡兰成结婚了。这段婚姻并不长久，但影响了张爱玲的一生。她同胡兰成的一段婚恋就如同她写的那篇著名的小说《倾城之恋》一样，是与整个时局有关的，只不过结局不同罢了。张爱玲不介意胡兰成已婚，也不估计他汉奸身份，战后，胡兰成逃往温州，结识新欢，当张爱玲千里迢迢找到他时，他们的爱早已萎谢。凋谢的不只是张爱玲的心，她惊世骇俗的写作才华亦随之而逝。

1952年，张爱玲移居香港。1955年，35岁的张爱玲离开香港去美国生活。在这里，她有了第二次婚姻。赖雅，比张爱玲大29岁，一个知识渊博，口才出众的剧作家。在美国的日子里，张爱玲的写作几乎都是为了钱，以此来维持他们

最基本的生活，但她一直遭遇推高的打击。然而，他们的生活市幸福而平和的。1967年，赖雅去世，此后，张爱玲一直过着孤寂生活。

1995年，张爱玲与洛杉矶去世，当时她身边没有一个人。曾经，她听到一个叫三毛的女作家用丝袜结束了自己的生命，她的第一感觉是太勇敢了，但也太喜剧了。但她理解这个叫三毛的女子对生命的不耐，这是经历过大的幸福与大的悲痛的人才能感知的。

张爱玲在文学创作上经历了八个春秋，出名时的繁华，婚恋的幸福与快乐，以及时局极速的变换和情感的受挫。这一切，对于尚很年轻的张爱玲来说，来的太早，太快，也太多。

张爱玲是一个善于将艺术生活化，将生活艺术化的享乐主义者。她悲天悯人，同时洞见芸芸众生“可笑”背后的“可怜”，但实际生活中，她却显得冷

漠寡情；她通达人情世故，但她自己无论穿衣待人均是我行我素，独标孤高；她在文章里同读者拉家常，但却始终保持着距离，不让外人窥测她的内心；她在四十年代的上海大红大紫，一时无二，然而几十年后，她在美国又深居浅出，过着与世隔绝的生活，以至于有人说“只有张爱玲才能同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂。”

一些人可能感觉张爱玲的一生太过悲凉，太过凄惨„„但这样一位天才、古怪、冷艳、浪漫、敏感、孤独的奇女子，也只有这样的经历属于她，也更适合她。就行她所说的“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。”

我的演讲完毕„„

第二篇：品读张爱玲

前番整理电脑里的书，发现了不知何年何月保存下来的，埋藏在一堆乱七八糟网络杂评里的，傅雷先生的《论张爱玲女士的小说》。顺手打开，细细的再读了一遍，随着傅雷先生的精彩评点，记忆被一寸一寸的唤醒了，十多年前初读张爱玲的种种困惑，迷恋，懵懂以及对那三十年代华美画卷之后的千疮百孔的社会的害怕，都活了过来。



于是把这篇文章发给了妈妈，次日收到妈妈的回信，原来她和我一样觉得《金锁记》最好，也一样曾经对曹七巧的“黄金的枷”感到毛骨悚然，只是十多年前，和妈妈一起看她从学校图书馆借来的张爱玲全集时，我还太小，不能和她讨论分享，因此我从来都未曾了解过妈妈对于张爱玲的小说的看法。



被傅雷先生的评论，重又勾起了好奇心的我，在网上下载了张爱玲全集，连着在PDA上看了几个晚上，以前没能看懂，感到莫名其妙的部分，算是明白了。张爱玲是善用隐笔的，就像金锁记里写的那样。“赵嬷嬷翻了了身，吱吱格格牵动了全身的骨节，她唉了一声道：“你们懂得什么！””一句话所隐藏的，当时的我是不懂的！倒是可惜了张女士的作品。

再读张爱玲，有一种惆怅，一种凄凉的感觉萦绕在心头，无论是沉香屑的隐隐透出的繁华将尽，还是倾城之恋里字里行间浸满的无奈，还是金锁记里种种心机算计的可怕，都免不了沾染上三十年代上海的空虚与堕落。花间晚照，或许可以用来比拟张女士的作品吧。

张爱玲虽然不能和奥斯汀在文学史上相提并论，然而她们的共同特点却不少，她们都擅长在狭窄的生活环境里描写人，在男婚女嫁这个狭窄的题目上大做文章。心思细腻的女作家们善于观察细节，善于用显微镜写作，她们可能写不出波澜壮阔的史诗，然而描写生活，她们比同时代的男作家们要技高一筹。



扯了半天，连自己也不知道在扯什么了，最后，就张爱玲的几部作品发发感慨吧。

一 金锁记

很多人或许以为张爱玲的代表作是倾城之恋，然而，事实上，金锁记这部作品更胜一筹。张爱玲作为一个古老贵族家庭的末世女公子，其经历，其见闻更有助于她描写这样的古老家庭内的人物。就像巴尔扎克总想写哲学分析小说总不成功，反倒是他自己看不上眼的“巴黎风俗场景”和“外省风俗场景”大受欢迎，不过是因为后者他更熟悉，写起来更真实罢了。文学，固然可以有虚构，然而离了真实的土壤，不过也是无能为力的安泰罢了。

金锁记里，我觉得最好的场景是这一段：



“世舫回过头去，只见门口背着光立着一个小身材的老太太，脸看不清楚，穿一件青灰团龙宫织缎袍，双手捧着大红热水袋，身旁夹峙着两个高大的女仆。门外日色昏黄，楼梯上铺着湖绿花格子漆布地衣，一级一级上去，通入没有光的所在。世舫直觉地感到那是个疯人——无缘无故的，他只是毛骨悚然。长白介绍道：“这就是家母。”



世舫挪开椅子站起来，鞠了一躬。七巧将手搭在一个佣妇的胳膊上，款款走了进来，客套了几句，坐下来便敬酒让菜。长白道：“妹妹呢？来了客，也不帮着张罗张罗。”七巧道：“她再抽两筒就下来了。”世舫吃了一惊，睁眼望着她。”



当时看的时候，只觉得莫名其妙，还有些隐约的害怕，如今算是明白了，原来这位母亲是在刻意破坏自己女儿的婚姻，在她未婚夫面前诋毁自己女儿的形象。天下竟有如是之母亲！

以“隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉。”开头；以“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”落幕。短短的中篇小说里，出现了妯娌，姑嫂，母女，婆媳，母子，嫡庶，情人，岳婿之间种种冲突，一切冲突又都是围绕着曹七巧这个典型人物展开，安排得一丝不乱，实在使人不得不佩服张爱玲女士的笔力！



记得后来张爱玲还把金锁记拓展开来，写成了一部长篇，然而，再好的鸡汤冲了太多的水也会变淡，这或许是她后一部作品失败的原因吧。



二 倾城之恋

其实不想说什么，这不是我喜欢的作品，同样的题材，若换了奥斯汀，想必会有趣的多。把婚姻当作职业经营，这一点，后者的笔下，已经有了出色得多的范例，相形之下，白流苏的形象未免黯然失色。依我之见，沉香屑第一炉香其实还更好一些。



三 心经

之所以提到这部作品，纯粹是因为其中描写了恋父情结这一禁忌题材。如果深受基督教影响的西方文化最排斥同性恋者的话，那么最在乎长幼，辈分的东方文化则对乱伦避之唯恐不及。亚历山大大帝这部电影忠实的刻画了亚历山大和赫菲斯提昂以及一个男宠的同性恋关系就在希腊吃上了官司，同样，在东方文化里，很难找到如同希腊神话那样的乱伦情节，我们曾经是一个连伏羲女娲兄妹为婚的神话都要避忌的民族，怎么可能指望我们会有《俄狄浦斯王》那样的作品出现呢？



难得的是，张爱玲居然敢写，而且写得还居然不错，虽然心经曾经被很多人非议，然而我想说的是，既然存在恋父情结，那描写它有什么罪过呢？仅仅因为它亵渎了我们心目中神圣的父母子女之爱？



再读张爱玲，一种繁华事尽落香尘的感觉始终存在。张爱玲本人的经历，也恰恰是她作品最好的注解。不想再扯什么了，引几句词来结尾吧。



陌上谁家年少，足风流，妾拟将身嫁与，一生休，纵被无情弃，不能羞。

第三篇：品读张爱玲有感

读《张爱玲全集》有感

有人说，“中国文坛寂寞的恐怖，才只出了一位这样的女子。”这话便是说张爱玲的。毫不夸张，她的的确确是无与伦比的。记得第一次读的张的文章是《霸王别姬》，初读时大吃了一惊，那是自幼读的最为精彩的一篇。细腻的笔法，理性得让人五体投地。“她仅仅是他高亢的英雄的呼啸中的一个微弱的回声，渐渐轻下去，轻下去，终于死寂了。”美人迟暮，英雄扼腕，历史是残酷的，而张爱玲笔下的历史则更是苍凉无力。所谓的王侯将相不过是男人们所追寻的丰功伟绩，而女人不过是消遣的玩物。这样赤裸的控诉，是何等的睿智，是何等的大胆！

她是一个孤独的人，但不寂寞。她大概是渴望做一个桀骜不驯的小女人吧，于是她会说虞姬是承受并反射霸王太阳般炙热的光和热的月亮，卑微地回应着他粗犷豪壮的英雄的呐喊。她是在一片缺少爱的土贫瘠的土壤里成长起来的。从小缺少母爱与父爱的温存，使她的文字少有暖感，字里行间都沁着淡淡的凉意。当真正有一个男人走进她的生活和理想中时，她既惊愕有感激，表面上平静的湖水底层楚楚欲动，故作矜持掩饰内心的激动不已，他小心地维系着这份 早已超脱肉体只存在于灵魂的情愫。他，是明白她的。她，也愿意这样的被他懂着；正如《色戒》里王佳芝对自己说的那样，“他许是爱着自己的吧……”，因为这么一句推测的温柔，王佳芝拿生命做赌注，纵然是无畏，可她到底是

输给了人类的兽性。

我说爱玲有着一种“世俗”的脱 俗。她到底是女人，女人的情感标准是数学概念里的一一对应，而不是多一对应，或者是一多对映。她哪怕是再超凡脱俗，也终无法容忍爱人拈花惹草处处留情吧。他，也许真是爱她的；但这爱只是他众多博爱里的一部分而已。她，满足不了。他就像是一缕冬日的阳光直射她内心的黑暗，于是她那九已习惯了的透着浓重悲凉寒意的灰蒙蒙的世界由此而温馨了起来。张爱玲的情感里夹杂了太多的幻觉和一种对背叛决绝的自虐式的偏爱，所以她给了胡兰成飞蛾扑火般的 爱情和结局。因为懂得，所以慈悲。但这痴痴的等候，于现实是毫无立足之地的.这种一往情深，终于在胡兰成的优柔寡断和徘徊不定里变得沉寂，沉寂.....后来，张爱玲再也不轻信男人；父亲，弟弟，还有那个自己曾深爱过的男人。《色戒》里动了凡心的王佳芝，《金锁记》里被折磨了一世的曹七巧，《沉香屑》里自作自受的周薇龙，男人的爱情往往导致了这些女性的毁灭。所以，她说，女人总不该心软于男人，虚伪、唯利是图，向来都是男人的专属；轻信了，将来的某日也许会吃亏的，这亏甚至是生命.....且不说胡兰成是否当得起爱玲女士的这份隽永的爱，但作为男性，他未免就是成功的，作为文人失了骨格，作为政客失了信仰，作为作为丈夫失了责任。然而，她的爱，的的确确就是得不到他同等程度的回应，她失败极了。所以在他面前，她很低很低，低进了尘埃里……

一位文人，他的（她的）作品里或多或少总会折射出她（他）生命的剪影，张爱玲就是一个很典型的例子。所以，他的小说里有同样受姑妈接济的周薇龙，受积继母虐待的聂传庆，敢于向命运投诉的郑川嫦，受尽舅妈嫌弃的王佳芝，努力改变命运的白流苏……这也是张爱玲最能惹起读者怜爱与仰慕的地方，因为她小说里的每一个故事，都是她自己真实的往事。

第四篇：张爱玲演讲稿

今天我们介绍的作家大家都很熟悉，她就是张爱玲，一个传奇的不落世俗的女子，下面，请大家和我一起走进她的世界。我们今天主要从她的家庭，成就和爱情来介绍她。这些，最令我佩服的是她对于爱情的那份执着，与勇气，张爱玲，原名张瑛，她出生在显赫的大家族，她的曾外祖父是慈禧身边的红人李鸿章，父亲也是清末大臣张佩纶，她的母亲黄逸梵则是个时髦的新女性，张爱玲后来的生活情趣及艺术品味都是很大程度上受了母亲的影响。然而这显赫的大家族在她到来的时候就以逐渐衰败，她父母在她出生后便离异了，她一直就寄住在姑姑家，早年生活有很多不幸。

张爱玲从小就很聪明，在母亲的坚持下她得以上学，她没有辜负母亲的期望，中学时期就已被视为天才，并且通过了伦敦大学的入学试。后来战乱逼使她放弃远赴伦敦的机会而选择了香港大学。在那里她一直名列前茅，无奈毕业前夕香港却沦陷了。关于她的一切文件纪录尽数被烧毁。对于这件事，她轻轻地说了几句话：“那一类的努力，即使有成就，也是注定了要被打翻的罢？……我应当有数。”大有一种无可奈何的惋惜。但她没有后悔。此后张爱玲返回上海，因为经济关系，她以唯一的生存工具——写作，来渡过难关。

就在她被认定是上海首屈一指的女作家，事业如日中天的同时，她恋爱了，可偏偏令她神魂颠倒的是为大汉奸汪精卫政府文化部服务的胡兰成。胡兰成是她第一任丈夫，他与张爱玲结婚时写在婚书上的那句话，只愿岁月静好，现世安稳，成了她一世契约。

可是胡兰成风流成性，怎会愿意一世待在同一个女子左右，没几年，这样才子佳人的婚姻便破裂了。

张爱玲第二个丈夫是个美国人，叫赖雅，赖雅虽然很爱她，与她志趣相投，却始终不愿要孩子，甚至当张爱玲满心欢喜的告诉他自己有了身孕，他才向她求婚，但前提是必须堕掉孩子，就这样36岁的张爱玲与65岁的赖雅结了婚，婚后的生活还算幸福，可是毕竟赖雅比她大三十多岁，没几年他离她而去，此后她身边再无旁人，就连她在美国逝世身边也无一人，直到好几天后邻居发现了，才知道她已走了好几天了。

我觉的这样一个聪明的女子不应该受到这样的亏欠和辜负。这使的我得以贴近她的思想的轨迹和文字，明白她的小说何以如此悲情，更明白为什么她最喜欢的词是荒凉。张爱玲写的文章背后都有一股苍凉的味道，她作品中的人物对于爱情都是如她那般或忐忑或试探，她们在自己喜欢的人面前却都是一样的，把自己放的很低很低，一直低到尘埃里开出了花。她的成名作《第一炉香》和《第二炉香》替张爱玲向上海文坛宣布了一颗夺目的新星的来临。张爱玲的这两篇文章是发表在由周瘦鹃先生主持的《紫罗兰》杂志上的。继之而来的《红玫瑰与白玫瑰》《倾城之恋》《金锁记》等等更奠下她在中国现代文学重要的地位。她的作品大部分都被拍成了电影，她的作品里最脍炙人口的就是《倾城之恋》了我们今天想主要向大家介绍一下她的《倾城之恋》，这篇作品的故事背景在旧上海，那个繁华了很多人的梦的城市，经历过一次婚姻失败的白流苏，和花花公子范柳原，他们互相试探互相猜疑，痛苦的维系着那微妙的关系，但是突如其来的战争让他们的爱情在战火中升华了，他们终于坦诚的对对方，放下过去，眼里只有对方，可以说战争稳定了他们的爱情。《倾城之恋》给人家印象仿佛是一座雕刻精工的翡翠宝塔，令我觉的精彩的一段是流苏到了上海之后，与柳原的那几场交锋，互相揣测对方的心意，尤其是那一夜，柳原拨了流苏房里的电话，对她说的那些话及他们争吵的内容，流苏想到的是现实，表达她想同柳原结婚的意愿，但柳原的出发点是情感的，两方所思所想根本就是互相的，这场谈话不欢而散，两人也因为这次的谈话了解到，流苏想柳原跟她结婚，而柳原却只想流苏做他的情妇。了解到这一点流苏激怒回上海白家，在这场比赛中，从游戏般的恋爱升华成真正的感情，并且结婚，有了完美的结局，在这纷乱的时代她没有被击倒。如果不是那场大战令双方看到自己是多么爱对方，他们的故事会怎样的，当天地都好象不再存在的时候只是对方还在，又或者连对方也不在的时候，还计较什么输赢呢？ 张爱玲的这篇小说无论如何是结构和语言取胜，给我的印象最深的是对于爱情的这引自《诗经》的描述：“死生契阔，于子相悦，执子之手，于子偕老》”

故事中的女主角何尝不是张爱玲自己呢，对爱情那般小心，那般忐忑，一旦爱上便纵使粉身碎骨也没一丝畏惧，读完张爱玲，不免让人想起《时有女子》中的那句话。“我一生渴望被人收藏，妥善安放，细心保存，免我忧，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。” 我们的介绍就到这里，谢谢大家。

第五篇：教师品读经典演讲稿

18．阅读下面的材料，根据要求作文。（70分）

《红楼梦》这本伟大的经典文学作品, 是我们共同的记忆,它将一个民族、一个时代的精神的精华都凝聚于其中,本身就具有一种无限的力量。（苏童）

影响我最大的作品是《钢铁是怎样炼成的》。多少年过去了, 那些当年活现在我脑海里的情景还历历在目。（莫言）

中国学生必须背诵几种大部的经典，这种聚集成功的大资产，以供中国著名作家任意的使用，在文辞的修饰上自然能得到有效的结果。（瑞典语言学家、世界著名汉学家高本汉）请以“品读经典”为题写一篇不少于800字的文章。

要求:①立意自定;②角度自选;③除诗歌外,文体自选。

审清材料

所给材料从三个侧面谈及对经典的理解：第一句话谈以《红楼梦》为代表的经典作品对一个民族一个时代的影响（侧重经典作品本身的价值）；第二句话讲经典作品令人记忆深刻（侧重对个人的影响）；第三句话言经典作品对中学生和作家的作用（侧重对写作的帮助）。考生从“品读”出发（落脚），选取这三个侧面的任一立意记叙或论述，均视为切题。

审读标题。“品读经典”从内容上分析，由“品读”“经典”构成。其中“经典”基本解释指具有典范性、权威性的作品或著作。详细的解释为：（1）旧指作为典范的儒家载籍，如《老子》《庄子》《论语》《孟子》等；(2)指宗教典籍，如《圣经》，《大藏经》；（3）指文献典籍；而“品读”不仅是“读”，更要体现“品”，记叙文要体现出“品读”的过程，认识的渐进过程；写成议论文也要尽量体现思想认识的深化过程。

“品读经典”从结构上分析，是动宾关系短语，其中“品读”是题眼，应该是写作的重点，而“经典”是题眉，明确写作的对象和范围。鉴于上述认识，考生只要把“品读”和“经典”两个概念捆绑起来记叙或论述，或者把“经典”和“品读”分开表述，写作重点把握准确，均视为切题。简单地列举哪些是经典作品，或只谈经典作品有哪些作用，无“品读”过程或弱化“品读”，写作重点把握不准，视为审题不准确，一般在四类卷赋分。

阅卷手记

（一）总体感受 作文即将参加高考的考生写《品读经典》应该不难，然而，从阅卷情况看，我们的总体感觉是，特别优秀的作文太少，笔者以为主要原因有二：一是审题偏颇，过多写“读”的过程，用很少笔的墨写“品”的内容；二是考生阅读面狭窄，大多局限在《西游记》《边城》《钢铁是怎样炼成的》等几部作品。

（二）存在主要问题 1.另起炉灶，重新拟题。如《书香伴我行》、《经典的力量》。2.无视材料，审题偏颇。将“经典”无限放大，把“经典”当作筐，什么内容都往里装。

（1）把人物当经典，如：“李煜是经典——读李煜，李清照是经典——读李清照，李白是经典——读李白”；“阿炳是经典”；“陶潜是经典”；“他虽不是经典，却又胜似经典，这就是我的物理老师”；“在我的心里，母爱是最经典的作品”；“父亲的一生是经典，值得品读”；“经典就是奶奶的爱”；“经典是奶奶煮的米粥”。

（2）把其他误做经典，如“诚信是经典”；“人生就是经典”；“纯真的友谊是经典”；“家乡是一首经典的歌谣，家乡便是最美的经典”；“品读江南小镇”；“经典是文学，文学是生活中的清浪，文学是广阔的天地”；“茶是经典，值得品读”。3.仅仅写“读”，不见“品”字。如，不少考生大段写读《三国演义》或《西游记》的过程（小学、初中、高中，乃至大学），全文看不见“品”后的感悟与思考，偏离题意。4.内容空泛，蜻蜓点水。如：

翻开《三国演义》，我仿佛来到那个英雄际会、风云变幻的年代。翻开《红楼梦》，我仿佛置身于繁华的大关园中。翻开《水浒传》，我仿佛走上了水泊梁山之上。

翻开《西游记》，我仿佛跟随唐僧师徒四人的取经路。

阅读《海雁》，我深为??。

阅读《童年》，我深为??。

阅读《钢铁是怎样炼成的》，我深为??。

这样的文章看似洋洋洒洒，内容很多，其实没有深度，读来味同嚼蜡。5.套作严重，不知变通。如：坚守经典，我??。坚守经典，我??。坚守经典，我??。6.内容不熟，张冠李戴。如：读《西游记》开头，让我们读到了亲情的伟大；读《钢铁是怎样炼成的》，使我明白汤姆的坚强。7.不会点题，游离中心。不少作文通篇不点题，写一些与题目无关的内容，可谓“一行白鹭上青天”，留下满纸荒唐言。成绩出来后，后悔得流下一把辛酸泪。8.胡编乱造，低幼荒诞。如：通篇编写与经典无关的故事，写成了穿越剧。再如有一篇文章以乌龟的口吻，采用拟人化手法写乌龟举行毕业演唱会，只在结尾贴上标签——“经典是纯真的友谊”。9.错字太多，有伤大雅。常见错别字有（括号内为正确）：精（经）典、明（名）著、林带（黛）玉、余秋语（雨）、曹雪琴（芹）、既（即）使、回意（忆）、致观（至关）重要、品位（味）人生、情有独终（钟）等等。10.不会包装，自我揭丑。如：我只读过一部《西游记》，那还是多年前的事，详细内容已记不清了。再如：我从小就是一个贪玩、不喜欢读书的人，一看见书就头疼。

（三）开头结尾欣赏 1.精彩开头 示例一：红楼一生梦，水浒一山河。悠悠华夏五千年浸润在经典的芬芳中，沁人心脾。品读经典，感悟人生。

示例二：品味经典中，思想的火舌裹挟着欲望舔开了黑暗的一角。在我的精神维度间点了一把野火。霎时野火如歌。

龙应台曾说她在70年代放的那把《野火》在明珠般的宝岛台湾掀起袭袭热浪。在我看来，品读经典便是以经典的火燃烧自我思想的过程。烈火如歌间，思考在灼热的自焚中完成灼烈的涅槃。振着渴求知识欲望的大翅，从陈词滥调的灰烬中一跃而出，扶摇直上，飞翔九万里之外那赤炎的精神维度。

示例三：酒因吸收日月光华而醇香四溢，书也因日久沉淀而饱满有味。品读经典，可享上品人生。

示例六：幽幽书气，淡淡墨香，一本经典内实有无限的蕴藏，需要我们去开卷，去品读。品读经典，历览前贤，学前人之法，品古人之道，人生与学习自然感悟颇深。2.精彩结尾 示例一：掬水月在手，弄花香满衣，经典就如一支开在深巷的木芙蓉，无畏光阴流淌，依旧自我芬芳。

示例二：习惯了小桥流水的闲适，不妨感受一下“质本洁来还洁去”的清高；领略了平平淡淡才是真，又何妨领会一下浓墨重彩的历史的一笔？品读经典，你我必会满口生香！示例三：不妨静下心来，泡一杯清茗，让月光如犁，深掘遥远的文字，运笔如泼，心绪绵延到千里万里。月光溢出来的时候，心潮溶了进去。我希望能溶进那永恒的经典中与之不朽，指明后世的道路与方向，这是经典存在的道理，或许也是我们存在的道理。示例四：“闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水”。这是陈继儒的三乐。愿世人可品出经典之醇香，尽享上品的人生。

示例五：一个人静静地走在曾经的十里长街，落花飘落我的肩头，我渴望沉醉于此的人不仅是我一人。品读经典，一个真正的中国人该有的选择！示例六：经典是石，击撞了星星之火；经典是火，点燃了明灯；经典是灯，照亮了前行的路。品读经典，我们可以通达四面八方。

科学备考建议

2013年高考在即，同学们在备考方面要注意以下几点： 1.多读点经典，多背些美文，学会借鉴，厚实底蕴。此外不要忘了梳理一下自己写过的得意之作。

2.新材料作文和命题作文的训练要兼顾，不要单打

一、不可心存侥幸。篇二：教师读书演讲稿 品读教育经典,熔铸不朽师魂 品读教育经典，熔铸不朽师魂

尊敬的各位领导、各位同事：大家好！今天，我演讲的题目是：品读教育经典，熔铸不朽师魂。

古人讲：布衣暖，菜根香，还是读书滋味长。我，爱读书，爱品书中的千般滋味。但一直以来，我只是把读书当做一个喜好，在想读书的时候读一本自己想读的书，就是我对读书的全部理解。直到离开大学校园，走上三尺讲台，我才意识到读书对教书育人者而言，更是一份责任，一种智慧。我很感谢我的母校**中学，当我以教师的身份再次回到这熟悉的校园，他又一次成为我人生的领路人，为我的成长发展指明了前进方向。笃学勤思是**中学的优良传统，当全市掀起营造书香校园读书热潮时，学校提供了大量实用的书刊杂志，组织在校老师学习研读。当读到苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》一书时，我顿时眼前一亮，被书中“用心灵去塑造心灵”、“相信孩子尊重孩子”等个性理念和精彩事例深深吸引，驻足长留，让我大开眼界，受益匪浅。细细品味，掩卷长思，最令我钦佩和折服的，是他对教育事业持之以恒的执着追求和始终坚定教师岗位教书育人的工作热情。我校***、***等老教师，就是我学习的榜样，记得我还是学生时，他们满头青丝，到现在已经是两鬓斑白，几十年如一日，笑容依然那么可掬，单车依然那么破旧，他们依然是那么地默默无闻、无怨无悔，教书育人、关爱孩子是他们生活的全部内容。一份份密密麻麻的教案讲义，记载着他们对知识的苦苦探寻；一堂堂精彩绝伦的课堂教学，凝聚着他们笃学勤思的智慧心血；一个个莘莘学子的茁壮成长，见证着他们的品行操守，他们的执着追求和对教育工作的热爱深深激励着我。正如苏霍姆林斯基所说对待孩子要用爱心去温暖、用耐心去感化、用真心去打动。我试着将这种信念融入到我的教学中去，果然我收获了更多的理解和尊重！

受苏霍姆林斯基和书中那位坚持做工作记录的医生的影响，我开始尝试写教育日记，日记记录了我教学过程中的心得与体会，写日记的过程也成为剖析自己教育教学的过程，让我能够随时审视和调整自己的工作状态，从而不断改进，不断成长。记得有一次，班里有一个学生上课看小说，我一气之下把书当场撕毁，结果他反而有理了：怎么会有你这样的老师！赔我的书！一句话顿时让我灰头土脸，我想都没想丢下一句：“明天让你的家长来吧”。晚上，写日记的过程中我对自己的行为进行了深刻反思，发现当天的事情处理不当。当他父亲风风火火赶来时，一听说是上课看小说，生气的要揍他，我说：您平日太忙，顾不上孩子，这个年龄的孩子思想逐步独立，您不仅要做他的父亲，更要做他的朋友，有空多陪陪孩子，撕他的书是我的不对，这里我有一本青少年励志的书，就说是您送给他的。第二天，这孩子主动找到我对我说：“老师，对不起，爸爸说那本书是您送给我 的，谢谢您！”从那以后，他每次上课都非常认真，回答问题也很积极。由此，我认识到“没有教不好的学生、只有教不好学生的老师”，要像书中提到“教师要爱护儿童对你的信任”一样。只要你给他们一个微笑，相信他将还你一个惊喜。

教师是叶的事业。作为一名音乐老师，我知道，我的工作不是把学生都培养成音乐家、艺术家，而是让学生在课堂上感受音乐、体会音乐，从而达到陶冶情操、塑造人格的目的，这是孩子们健康、快乐成长不可或缺的重要组成部分。正如苏霍姆林斯基在书中提出的：“教育者的使命就是让孩子各方面得到和谐发展，这种和谐发展的前提又是对每一个学生个性的尊重，就是要使每一个人在他天赋所及的一切领域中最充分地表现自己”。于是，我细心观察每一位学生，因材施教，尽可能地针对不同对象设计出不同的评价标准和方法，尊重每一位学生的特性，大胆改变“满堂灌”的教学模式，和学生们建立起平等、团结、友好的新型师生关系，终于越来越多的学生喜欢上了我，音乐课成了学生们每周最盼望的一节课，我执讲的《****》被评为***优质课一等奖，我本人也多次在市艺术月活动中获得先进个人称号，与此同时，今年由我指导的5名舞蹈特长生也全部拿到了一中合格证。

孩子们是美丽的，音符是美妙的，我的职业是崇高的！让我们发起青春的誓言：任凭岁月更迭，世事沧桑；任凭青春流逝，红颜憔悴，我会对我深爱的教育事业投入真心、付出真爱，树万世师表，铸不朽师魂！篇三：《品读经典 感悟随行》 2012年全市地税系统“品读经典.幸福人生”演讲稿 品读经典 感悟随行

尊敬的各位领导，各位评委：

大家好！

今天我演讲的题目是《品读经典 感悟随行》

每个人的人生都有四个存折：知识、情感、事业和金钱。但是我们都要记着：如果没有了知识，其他的存折都将会被冻结。我这里有这样的一本书叫做经典，又有这样的一种释怀叫做感悟随行；经典之作是给予、施予，是修身养性、树德为怀的个人品行；是追求、诉求，是以社会为己任，一个地税人应有的个人修养；品读经典：用行动和思考了解社会，了解人民生活，了解我们自身所处的现状，了解一个地税人脊梁所需要担负的责任。

每一部经典都是志士文人呕心沥血的结晶，闪耀着智慧的光芒，折射着社会的百态人生。品读经典，不是吟诗颂词、怀古伤今的感怀，不是自诩学富五车，胸中有墨的知识堆砌，更不是经验、经历、满腹经纶的炫耀，关于经典我这里有自己的体会和领悟。

品读经典，仿佛和一群高尚的人促膝长谈、互倾心声。逆境时催我奋进；烦恼时，教我淡然；顺境时，提醒我谦虚谨慎。2003年2月的一天，正在征管科工作岗位上的陈军顿觉腰部疼痛难忍，之后经检查左肾长期重度积水，严重损伤了肾功能，手术刻不容缓，手术间他还不忘工作，总结提出了”一量二率三突出”的工作思路，术后医生的百般叮嘱对于工作痴迷的他显得多余，带病操持着团队去参加比赛，并且成绩斐然；对于这样的人我们不得不由衷的敬畏，“影过前阶尘不动，月落潭底水无声”对于这样的人书写的经典之作，我想我们不得不冥思之余去身体力行，无愧于地税人的光荣职责。

品读经典，我们邂逅一道又一道叹为观止的异乡风情，一个又一个可歌可泣的英雄事迹，一句又一句的发人深省的肺腑良言，滋养了心灵的每一寸土壤，净化着每一个角落的浊污空气。品读经典未尝不有陶冶情操，使人明智之理。

品读经典，有时轻松愉悦、有时心重如磐。为作者笔下的精彩描述而兴奋不止；为各种各样的故事而沉思默想；被字里行间的真知灼见所启迪；读好书、品经典，让我慢慢地置身于自处超然；处人蔼然；无事澄然；处事断然；得意淡然；失意坦然的人生境界。万卷书不如万里路，万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路也就是经典品读；经典之作——只为书写奇迹；品读经典——只愿创造一朵奇葩。之前我曾听过这样一句话，“读书的人最美丽，读书的孩子最优秀，读书的家庭最和谐！”既然如此，我们何不爱读书、会读书、读好书，让我们大家一起来品读经典，让经典好书与你我同行。你会发现，愉悦、睿智、成熟、耀眼将随之而来。

只身走进茫茫书海，各种杂志文集让人眼花缭乱，而我依然捧着经典之作津津乐道于先贤的文字灵魂，它洗涤着我的心灵深处，激励着我不断去追求更多可以落脚的净土。一本经典之作，一个地税人，一处和谐之景，一场幸福人生。品读经典，感悟随行。

我的演讲到此结束 谢谢大家！篇四：我爱读书 教师演讲稿 《成长自已 做人民满意的教师》

沈闸小学 冯小娟

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：大家下午好!今天能站到这儿，,我有两点感触,这第一点感触是感谢领导能给我创造这次展示自我、锻炼能力的机会；这第二点感触是我的内心十分迫切地想倾诉当教师以来的全部心声，我今天演讲的题目是<<成长自已 做人民满意的教师>>。2012年7月，我参加了国家地方特岗教师招聘考试，并且成功地被青铜峡市教育局录取了。带着金色的梦幻，怀着青春的豪情，我从校园来到了青铜峡市广武同兴小学，担任三年级语文老师。当我怀着美好的梦想走进教室时，当我面对那一张张纯真的笑脸时，当我走上神圣的讲台时，我想到了自己肩上的担子很重。

那么,怎样来解决这些难处,做一名人民满意的教师呢？我就要说做好自已,让我们随着时代尽快成长起来。

大家都常说, 要给学生一杯水，教师应有一桶水，我很庆幸自已在师范学习了三年的专业课程,也算作有了这桶水,可是,随着教龄的增加,课程改革的进展,我越来越觉得我这一桶水如果不再添加,终究会有干涸的一天,越来越感到作为教师不仅要有一桶水,而且要拥有一条永不干枯的河流,才能赶上新时代的文化发展。于是，课下，我多向有经验的老教师请教学习，利用周末和假期时间,去多读一些有关教育教学的书籍，并且认真解读教材,钻研教法, 可是我明白，因为知识水平有限，我学到的只是书本上的呆知识，无法对知识进行深入的拓展和延伸。为了弥补自己的不足，我又开始向网络老师学习。在这个网络虚拟的空间内，我找到了许多有关教育教学的知识,得到了它们的真诚指导，这使我的教学水平有了快速提高。今天的我，站在这里，虽然没有成功商人腰缠万贯；没有政界精

英手握国器；可是我骄傲，我自豪，因为我是一名教师，我的人生价值将会在无数学生身上得以无限的增值。不管以后的教学之路有多艰难，我都将会用我的努力，书写我作为一名人民教师的精彩人生。谢谢大家！篇五：品读经典 启迪人生

品读经典，启迪人生

阜南二初 卢厚荣

尊敬的各位评委，各位老师：

大家上午好！今天我给大家演讲的题目是《品读经典，启迪人生》。

“子在川上曰：逝者如斯夫”，在匆匆飞逝的时光里，我已在三尺讲台上默默耕耘了十余个春秋。其间虽也体味过成功的喜悦，但更多的是平淡和寂寞。初踏讲台时“舍得一身剐，也让桃李满天下”的那份豪气似乎被岁月挟来的失败、挫折、沧桑摧残得支离破碎。和许多老师一样，我时常感到迷茫，感到疲惫，感到自己的付出与收获不成正比。于是，牢骚满腹，怨天尤人??难道就这样让曾经辉煌的理想夭折在青春亮丽的风景线上吗？从小就把教师职业作为自己理想的我心有不甘。

于是我捧起了《经典天天读》，想从先贤圣哲的思想中汲取力量。文中的经典片段，涵盖了人生种种道理，从治国安民的大思想到修身齐家的小道理，从人生的理想与抱负到为人处世的礼节，真可谓是包罗万象。读着读着，我的心灵变得澄明透亮，犹如敲响了那一排排铜质的编钟，浑厚清亮的钟声由远而近，带我穿越华夏民族五千年的悠悠岁月?? “君子坦荡荡，小人长戚戚。”反思自我，生活中的多少烦恼不是自己急功近利、患得患失导致的呢？生活中常常能见到令你心烦的事情，看到比你富有的人，听到让你窝心的话。难免心生怨愤，产生心理不平衡。这时，我们要想想自己肩负的使命，想到课堂上那一双双求知若渴的眼睛，我们能不专心吗？想到家长的期待，社会的希望，我们能不满怀信心吗？想到教师节收到的学生自己制作的精美贺卡，我们能不感到欣慰和幸福吗？“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”要能够体味到平凡生活中的幸福，很多时候我们无力改变一些事情，那就改变看待这些事情的态度。心态不同也许会带来完全不同的生活质量。“淡泊明志，宁静致远”，保持内心世界的宁静，是一种修养，一种智慧，一种境界，也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。作为教师，我们是自我幸福的把握者，是学生幸福的引路人！在每一个孩子的心目中，教师是一个最亲切，最智慧，最伟大的形象。因而既然选择了做教师，就要守住内心的宁静。现代社会是一个大染缸，只有一个内心宁静的人，才能在纷繁复杂的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉，才能把自己的人生看得更透彻、更完整。

“修己以安生”与其怨天尤人不如修身养性，修得一种淡定与从容的气度；修得一种坦荡与洒脱的襟怀；修得一种宽容与大度的心胸??如此，生活自然会别有一番情趣；工作自然别有一番意义；人生自然别有一番滋味?? 品读经典，心灵之舟仿佛驶入宁静的港湾，进入睿智与解脱的境界，经典引悟我走出迷茫，它涤荡我止步不前的惰性，它鼓励我奋勇向前继续追逐心中的梦想。在经典的引领下，我梦想的航船定将朝着彼岸乘风破浪一路远航。品读经典，启迪人生，铸就不朽的师魂。