品读《爱莲说》

第一篇：品读《爱莲说》

品读《爱莲说》

周敦颐在《爱莲说》中，以菊花喻隐士，以牡丹喻富贵，以莲花喻君子。并说：水陆草木之花可爱者很多，而陶渊明独喜爱菊花，世人大多喜爱牡丹，我则独独喜爱莲花—因莲花不受环境的影响，始终不枝不蔓，亭亭净植，清香益远。还说：喜欢菊花的人，自陶渊明以后就很少听说了。就是说，陶渊明是中国历史上最后一位称得上隐士的人；喜欢莲花的人，像我一样的还有谁呢？就是说，想我这样真正的君子，现在世上也不多了；而喜欢牡丹的人，应该有很多了！就是说，世人绝大多数喜欢富贵。通篇写法，以花喻人，以人来评说社会风气。

第二篇：《爱莲说》

《爱莲说》

原文：

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

翻译：水中和陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的很多。东晋的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花（因为它）从淤泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，它的茎中空外直，不缠生藤蔓，不旁出冗枝，香气传得很远，（使人觉得）越发清幽，笔挺而洁净地立在那里，可以在远处观赏，却不能亲近而不庄重地玩它。我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，同我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，当然是有很多人了！

宋代大哲学家周敦颐写的《爱莲说》

主要从内容：

通过写莲的出淤泥而不染,濯清涟而不妖,与牡丹的富贵,菊花的婉约相比，莲花可谓花中君子者也，作者高度赞誉莲花的气节和品格。

读后感：

作者虽写的是莲花，但他却是借莲花来说做人的道理。“莲，花之君子者也”。作者把莲花比作君子，君子就是道德高尚，品格正直的人。文中说：“出淤泥而不染”。这句话让我想起了楚怀王时，屈原被怀王理解，被自私的士大夫们排挤，他是孤独的，但屈原爱国爱民的志向矢志不渝，他像莲花------花中之君子者也，将永垂不朽矣！

第三篇：爱莲说（范文模版）

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爱 莲 说 周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃（多）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱．牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染（沾染），濯(洗涤)清涟（清水）而不妖（美丽．．．．．而不端庄），中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭（耸立的样子）净植（立），．．．可远观而不可亵玩（轻慢而随便地玩弄。亵，亲近而不庄重）焉。．．予谓菊，花之隐逸者（隐居的人）也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子．．．者也。噫！菊之爱，陶后鲜（少）有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜（应．．当）乎众矣！

一、文学常识

1.周敦颐：字茂叔，号濂溪，世称“濂溪先生”，谥号元公。北宋时期哲学家，著作有《太极图说》、《通书》

2.说：是一种议论性的古代文体，大多是就一事一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，跟现代的杂文相似。

二、文言解词

蕃： 染： 濯： 清涟： 妖： 益： 亭亭： 植： 亵玩： 隐逸： 鲜： 宜：

三、文章分析

1.作者从哪几个方面描写莲花？分别象征君子的哪些特点？

生长环境：“出……”高洁，质朴，庄重，不同流合污，不孤高自诩 体态香气：“中……”通达事理，刚正不阿，行为方正，美名远扬 气质风度：“亭亭……”志洁行廉，仪态端庄，令人敬重，不敢欺侮 2.“陶渊明独爱菊”、“予独爱莲”中的两个“独”字分别表现了什么态度？

两个“独”字，都表现出遗世独立，绝不随波逐流；两个“独”字又相对的表明

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自己不同于陶渊明的生活态度。

3.“独爱莲”抒发了作者对莲花的情有独钟，请结合文章说说这其中的原因。

作者爱莲，不单独因其外形，更因把它作为一种人性的化身---君子之化身。作者借莲花的形象来言君子之志，这是一种借物言志的表现手法。借莲的形象寄寓了作者既不愿意隐逸，也不贪慕名利富贵、洁身自好的操守和感情。4.本文标题为“爱莲说”，请谈谈写菊花和牡丹有什么作用。

菊花起到正称作用，用菊花象征的隐逸者衬托了作者不消极避世，要在污浊的世间洁身自好；牡丹起到了反衬作用，用牡丹象征追名逐利趋炎附势的富贵者，衬托自己不慕名利的君子之德。

5.文中三种花象征哪三种人？各自代表了怎样的生活态度？

菊花---隐逸者，不与世俗同流合污，隐居避世 莲花---君子，洁身自好，不慕名利 牡丹---富贵者，趋炎附势，追名逐利 6.举例说明第2段所用的修辞方法。

反问：同予者何人？

排比：菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。比喻：莲，花之君子者也

对比：菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。7.文章结尾使用了几种句式？表达了作者怎样的思想感情？

陈述句，反问句，感叹句。

表达作者慨叹真隐者甚少，有德者鲜，而趋富贵者独多，知音甚少。在对现实揭露批判的同时，深感自己政治上的孤独和苦闷，孤掌难鸣。结尾句隐寓趋炎附势，追求富贵的不正之风极盛，意味深长。

8.文中“莲花”的象征意义是什么？作者以莲自况，表明了他怎样的生活态度？

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不求富贵名利，在污浊的环境中洁身自好，保持坚贞气节和高尚品德的君子，作者对莲进行人格化的描写，是把它作为一种高贵品质的象征。

表现了他洁身自好的生活态度，婉转地批判了趋炎附势、追求富贵的世风。9.“莲之爱，同予者何人”一句表达了作者怎样的思想感情？

对知音甚少的无限感慨

对贪图富贵的世风的鄙弃，慨叹知己者甚少，品德高尚的君子甚少。10.从文中“世人盛爱牡丹”和“牡丹之爱，宜乎众矣”两句话可以看出当时一种怎样的社会现象？

趋炎附势，追求功名富贵的世风很盛

11.“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是文中千古流传的名句，请从其象征意义入手谈谈你的认识。

象征身处污浊环境而不同流合污，庄重、质朴、不哗众取宠的品质。在当今社会，学习这一品质尤其重要。

12.《爱莲说》有“三美”：精粹活泼的语言，超凡脱俗的形象，含蓄深刻的意蕴。请选择“精粹活泼的语言”“含蓄深刻的意蕴”其中之一，结合文章加以分析。

作者写菊和牡丹，一是对莲的衬托，菊花从正面映衬，牡丹从反面衬托，使得莲的形象在草木之花的背景上卓然超群。二是由三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，以隐逸者、富贵者映衬君子，用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此表明作者与众不同，含蓄而突出地表达了文章的主旨，表达了自己的思想感情，托物言志，弦外有音，这就是“意蕴美”。13.文章是从哪几个角度来描写莲花的形象的？

从生长环境、体态香气、清高风度等方面直接描写莲的形象。用菊花正面衬托，牡丹反面衬托，突出莲的形象。以议论的方式直接赞美莲花 14.《爱莲说》《陋室铭》阅读比较。

 主题：两文表述的都是作者洁身自好、不慕名利的生活态度。

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《爱莲说》的作者表达的不是隐逸的生活态度，而是在污浊的尘世间保持自己清白的节操；

《陋室铭》中流露的则是作者消极避世、安贫乐道的隐逸情趣。 立意：两文都是托物言志

《爱莲说》是通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操；

《陋室铭》则以反向立意的方式，只字不写“陋室”之“陋”，只写“陋室”不“陋”的一面，而不“陋”是因为“德馨”，从而自然地达到了抒怀的目的。 表达方式：都集描写，抒情，议论于一体

《爱莲说》中对莲进行的是人格化的描写：“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的质朴，“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的美名远播，“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高，使莲成为一种高贵品质的象征，在爱莲的议论中，表露了作者的高尚情操。

《陋室铭》则通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和室主人高雅的风度来表达自己高洁隐逸的情怀。

第四篇：品读经典

“品读经典”初二语文阅读活动实施方案

为了培养学生的阅读兴趣，提高学生的阅读能力，文学鉴赏能力，开拓学生的精神世界和心灵空间，帮助学生树立正确的价值观、道德观、审美观，让读书成为学生的习惯，熏陶学生美好的心灵，营造书香氛围。我们组特制定本学课外阅读活动实施方案。

一、阅读目标：

1、通过课外阅读，激发学生的学习兴趣，丰富课外知识。

2、通过课外阅读，开拓学生的视野，陶冶思想与情操。

3、通过课外阅读，激发学生的写作热情，提升写作水平。

4、通过课外阅读，营造浓郁的阅读氛围，让校园充满芬芳，让家庭书香四溢。

二、阅读内容：

根据《语文课程标准》“关于课外读物的建议”拟定下列必读、选读书目。

（一）必读书目

小说：

1、《钢铁是怎样炼成的》（教材推荐阅读）

推荐理由：

苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，小说通过保尔.柯察金的成长道路，告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。革命者在斗争中百炼成钢，是小说的一个重要主题。

《钢铁是怎样炼成的》是一部小说，小说中的许多故事都来自于作者的亲身经历，因此读起来更加真实可信，亲切感人。但作者又不拘泥于生活事实，对人物和情节做了大量典型化处理。《钢铁是怎样炼成的》和高尔基的“自传体三部曲”一样，对自传体小说的革新做出了重要的贡献。

小说写人以叙事为主，同时穿插内心独白，书信与日记，格言警句等。环境描写语言简洁优美，富有表现力。

2、《水浒传》（教材推荐阅读）

推荐理由：

《水浒传》是一部是一部有审美价值和社会意义的中国优秀长篇小说。自问世以来倍受文人的称赞，也为广大人民群众所喜爱。有文人评点说;"别一部书，看过一遍既休。独有《水浒传》只是看不厌，无非为他把一百八人性格都写出来。《水浒传》所叙，“叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其其形状，人有其声口。”

《水浒传》的艺术成就，最突出地表现在英雄人物的塑造上。全书巨大的历史主题，主要是通过对起义英雄的歌颂和对他们斗争的描绘中具体表现出来的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光辉艺术生命的重要因素。在《水浒传》中，至少出现了一二十个个性鲜明的典型形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。在人物塑造方面，最大特点是作者善于把人物置身于真实的历史环境中，扣紧人物的身份、经历和遭遇来刻画他们的性格。

3、《莫泊桑短篇小说选》 推荐理由：

他的小说构思别具匠心，情节变化多端，描写生动细致，刻画人情世态惟妙惟肖，令人读后回味无穷。虽然他的小说所传达的思想不是那么丰富，但他在短篇小说中所表现出来的爱国主义思想与带有民主主义色彩的和平主义思想，可以算是他作品中最严肃、最认真的思想，是他创作中所发散出来的一束最炽热的精神火花。散文：

1、《中学生魅力阅读》

主编：方圆 石油工业出版社

推荐理由:

本书集读、写于一体，通过读、品、悟，引导你们找到了一条从“会读”到“能写”的成功之路。“快乐赏析”对每篇美文进行品评的同时，指导你的阅读方法，提高你的阅读能力，丰富你的审美情趣，提升你的人文品位，培养你的综合能力。“开心练笔”为每篇例文精心设计了自由灵活、丰富多彩的写作训练点，既进行了作文训练，又进行了阅读的延伸和深化。

2、《精美散文读本》

主编：王景科 山东友谊出版社 推荐理由:

精美散文好比一杯清茶，很淡很淡，然而，当你以一种特有的心情去品尝时，你会发现 越品越香。精美的散文有时不是读它，而是靠读者去细细品味。在图书的海洋中，散文以其独特的艺术魅力闪耀着五光十色，这些光与色是任何人也遮挡不住的。尤其是那些精美的篇章，更如天上的灿烂群星，将文坛装扮得分外妖娆，令人目不暇接。这不，摆在你面前的《精美散文读本》正期待着你将她切开，让你领略其中的光与色、情与景、人与事的描摹、诉说，或许你读某些篇章的时候会产生心灵与心灵的碰撞，也可能是你正困惑时遇到了一位智者在对你进行劝说、开导，更可能像一杯泡好的清茶，正等待你的品味，等待你对她的评说。

（二）选读书目 小说

1、《好兵帅克》

推荐理由：

《好兵帅克》也是一部历史小说，它从内部描写了欧洲近历史上一个古老的王朝——奥匈帝国崩溃的过程，作品几乎是严格按照第一次世界大战编年顺序写的。作者以卓越的漫画式手法，准确、深刻地剖析了奥匈帝国的政府、军队、法院、警察机关以及医院、教会的反动而又虚弱的本质，我们可以看到奥匈帝国是怎样一座黑暗、残暴的监狱。这个帝国的一切残酷、肮脏、荒谬与丑恶，都没能逃脱作者那支锋利、辛辣的笔，他无情地揭露了这个庞大的帝国所施加于捷克人民的种种灾难，并塑造出帅克这个平凡又极富于机智的不朽形象。

《好兵帅克》这部小说的力量就在于此，它以生动有力，令人笑破肚皮的情节，富有说服力地告诉我们，一个不义的军队，无论它的数量上如何庞大，到头来只能失败、灭亡。

2、《热爱生命》

推荐理由：

《热爱生命》是杰克.伦敦一篇著名的短篇小说，作品描写了一位淘金者，在美国北部一段生活遭遇和顽强拼搏的历程。他凭着求生的本能和顽强的毅力，还有朦胧的希望，在北部荒原上奏响了一曲热爱生命的凯歌。

3、《骆驼祥子》

推荐理由：

是老舍的代表作之一，主要是以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以洋车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

4、《激流三部曲》

推荐理由：

由《家》、《春》、《秋》三部长篇组成的《激流三部曲》，是成就最高、影响最大的一部巨制。其中，第一部《家》不仅是巴金文学道路上树起的第一块丰碑，也堪称中国现代文学史上最优秀的现实主义杰作之一。

《激流三部曲》不仅展现了封建家庭内部的罪恶和腐配、倾轧和迫害，还着力表现了青年一代在“五四”新思潮影响下的觉醒和对封建势力的不妥协斗争，满怀激情地歌颂了他们叛逆封建家庭、封建制度的革命行动。

凝聚着巴金的经历和感情的《激流三部曲》，是巴金在坚实的生活基础上进行艺术创造的结果。题材的熟悉，感受的深切，爱憎的鲜明，为巴金得心应手地发挥自己卓越的艺术才能，提供了广阔的天地。在三部曲中，真挚浓烈的爱憎感情，随着流畅而充满抒情气质的文字跳荡，以生活中熟悉的人物作根据塑造的那些艺术典型，鲜明生动，对客观现实的细致描绘，构成一幅幅真实感人的生活画面。这部巨著的成就，标志着巴金现实主义创作的新高度。

5、《边城》 推荐理由：

整部小说散发着浓郁的诗意，给人一种非常纯粹的阅读体验，以至于刘西渭誉之为：“一部田园诗的杰作”，“一颗千古不磨的珠玉”（《咀华集》）。美学家朱光潜评价道：“它表现受过长期压迫而又富于幻想和敏感的少数民族心坎那一股沉郁隐痛”，“唱出了少数民族的心声”。

6、《八十天环游地球》 推荐理由：

内容充实，也不乏幽默的内容。人物刻画十分生动形象。书中又人文和地理知识等，读起来也不难理解。总之读得然人欲罢不能。作者用了巧妙的构思塑造了福克先生和路路通的故事悬念迭起，有种特别享受，也让我们知道要以坚定的意志来克服种种困难

7、《中国民间故事精选》 推荐理由：

中国民间故事是中国民间文化中很重要的一部分，也是中华民族文化宝库中闪闪发光的明珠。由于民间故事是人民群众以他们的智慧、才能创作的具有认识历史、社会，培养优良道德品质、提高艺术修养、激励斗志以及娱乐等各方面的价值和作用。另外，从科学角度来说，民间故事还给研究文化、艺术、伦理、历史、民族、民俗等人文科学提供了丰富而重要的资料。

8、《爱的教育》

推荐理由：

这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.9、《变形记》

推荐理由：

《变形记》通篇围绕着格里高利奇异而悲惨的经历展开。线索极其简单，卡夫卡却用他无与伦比的阴郁爆发力将之丰满成了一个浸透异色的故事。轻轻一挤就能看见它的流淌。

《变形记》的最大魅力当然不是情节。也有人说它的成功在于其中人物的完满鲜活，与其这么说，不如稍稍改变提法。真正带给文章生命的，是一个以前的文学作品中罕有的概念——异化。

10、《撒哈拉的故事》

推荐理由：

三毛的用非常细腻笔法，她抓住生活中的细节，去感受生活的真谛。三毛的文章并没有太多华丽的词藻，也没有什么虚构的辉煌，有的只是自己真正生活中的点点滴滴，为我们展现的就是真实的自己。她保持着一种乐观的积极地生活状态。她教会了我热爱生活，生活中的很多事情都是美好的，只要你认真地去体验生活，生活也会赠予我们很多意想不到的礼物。散文

1、《文化苦旅》

推荐理由：

本书是余秋雨先生早期作品中的精品和代表，非常值得我们去学习和细细品味。书中的秋雨先生踏着艰辛的脚步，怀着学子的心情走过中国960万平方公里的神奇土地。他的旅途，是为了去寻找那些失落的文明里所蕴藏的无穷无尽的文化宝藏，从书中，我们可以更深刻、更真切地感受到中国五千年的悠久历史，并不是死了五千年的文明标本，而是活了五千年依旧跳跃着艺术旋律的生命！细细品味全书，你一定会沉醉于丰满、深刻的字里行间，震撼于深邃、动人的思想情感。

2、《千年一叹》 推荐理由：

这是一本日记，记录了余秋雨在千年之交随香港“凤凰卫视”之“千喜之旅”越野车队跋涉四万公里的经历。

他们一行人是去寻找古代人类文明的路基，却发现竟然有那麽多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没，完全不知道下一公里会遇到什麽，所知道的只是一串串真实的恐怖故事。

在“千年之旅”即将结束之时，作者写下这样一段话：“四个月冒险奔波，天天都思念着终点，今天我们到了，回头一看，却对数万公里的尺尺寸寸产生了眷恋，那是人类文明的经络系统，从今以后，那里的全部冷暖疼痛，都会快速地传递到我的心间”。而现在世界上生龙活虎的年轻文明，过多少时间，会不会重复多数古代文明的兴亡宿命？

整部日记，都贯穿着这种疑问。

3、《名家经典随笔选》 推荐理由：

翻开这本书，你会发现它的书页已略微泛黄了，从出版至今已有九个年头。它是我不久前故去的一位长辈留给我的一本书。在生病休养的这段时日里，再一次拿起这本尘封已久的书让我唏嘘不已，静心品读是我对他最好的怀念。

随笔是所有文学品类中最自由的一种，它不讲究刻意修饰，她把修饰让给诗，让给富于意境的散文，让给擅长刻画的小说，更多沉浸在自己的遐思或书本世界的生活中。这本书集中了经典作家的不朽之作，有的沉笃精辟，有的涉笔成题，有的娓娓忘倦，有的禅意高远，有的妙语如珠，它们曾给我带来多少惊喜快乐和晶莹滋润啊！读后让人更加正直、聪明、亲切、敏锐而不脱俗。它们让我一往情深，学会在自由与随意中俯仰人生。

4、《二十世纪中国散文精选》 推荐理由：

本书是中国现当代文学名篇佳作的精选，收入了鲁迅、周作人、胡适等数十位名家的代表作。这些作品有的深遂，有的轻松；有的严肃，有的诙谐；有的凝重，有的洒脱；有的峻急，有的飘逸。青少年朋友可以通过阅读这些名篇佳作，提高文学鉴赏水平，并随着作家的眼光走进历史、走进人生、走进作家的心灵深处，从中收获许许多多值得珍藏的精神财富。

三、具体措施：

1、保证课外阅读时间（每天课外阅读时间保证30分钟以上）

2、加强班级图书角建设

3、加强阅读指导

4、教给学生良好的阅读习惯

5、加强阅读交流

6、强化课外阅读的评价

7、营造良好的阅读氛围

以《钢铁》《水浒》等长篇小说为例谈谈“名著导读”具体实施办法：

（一）导读阶段（安排1-2课时）

本阶段，指导学生阅读教材中“名著引读”的相关内容，并向学生补充导读材料，如作者生平，写作背景，思想内容及艺术特点简析等，让学生对作品先有大体的了解，然后布置阅读任务、明确阅读要求、统一阅读进度。另外，教师指导学生掌握一些阅读长篇小说的基本方法。

（二）积累性阅读阶段（安排3周左右）

本阶段要求学生以泛读为主，每周阅读十至十五个章节。设计作业如下：

1、摘抄语段：摘抄本周阅读到的精彩语段，并做简单点评；

2、内容概括：概括本周阅读的内容，不少于500字；

3、写读后感：每篇围绕一个中心来写，力求有自己的见解，不少于500字。（考虑到学生差异，不同程度的学生可以从以上作业中任选其二来完成。）

本阶段，教师以培养学生阅读兴趣，形成良好阅读习惯为中心目标，每周抽查学生作业并做有针对性的指导。在逐回阅读完全书后，安排1课时，由学生发言、讨论，教师归纳、总结，最终理清整本书线索，把握故事情节。

（三）探究性阅读阶段（安排2周左右）

1、分析人物形象。本阶段安排学生精读有关情节，指导学生重点分析主要人物形象，并以“我眼中的×××”为题写一篇作文，然后按学生作文所分析的人物形象进行分组交流，最后推荐出优秀作品展评。

2、了解小说的思想内容和艺术特色。教师开设一次“名著欣赏专题讲座”，帮助学生更好地了解名著的思想内容和艺术特色；然后，组织学生根据讲座指导，查找资料，完成一篇读书笔记，尝试分析小说的思想内容、艺术特色。

（四）总结阶段（安排1周左右）

本阶段准备开展《钢铁》《水浒》影视欣赏、读书笔记展评、读书经验交流会、课外阅读知识竞赛等活动，一方面继续调动学生课外阅读的积极性，另一方面检测学生的阅读成果。

四、活动评价

包含参照学生读书笔记等材料进行的过程性评价，和通过设计名著阅读试卷对学生进行的总结性评价。

1．定期检查学生读书笔记的质与量。为每个学生建立读书档案，记录规定书目阅读的进展情况，定期在班级公布。

2．以班级为单位定期开展读书交流活动，评选班级“读书之星”。

3．开展年级课外阅读知识竞赛活动。

初二语文组 顾亚琴

2013年9月17日

一点请求：请学校支持我们的课外阅读教学，每本必读书目图书馆能否帮我们购置100本，以便组织学生集中阅读，进行交流？

第五篇：品读

品读《诗经》中的经典名句赏析

关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经·周南·关雎》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·蒹葭》 桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·周南·桃夭》 巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·卫风·硕人》

知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·王风·黍离》

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·王风·采葛》 青青子衿,悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》 投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·卫风·木瓜》

昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·郑风·风雨》 如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》 1．如切如磋①，如琢如磨②。

出自《诗经·卫风·淇奥》。《诗经》是中国最早的诗歌总集。原本只称做《诗》，儒家把它尊为经典，故称作《诗经》。编成于春秋时代，共305篇。分为“风”“雅”“颂”三大类：《风》有十五国风，《雅》有《大雅》《小雅》，《颂》有《周颂》《鲁颂》《商颂》。①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。2．投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。

出自《诗经·卫风·木瓜》。①[投]这里指赠送。②[木桃]就是桃子。③[报]回赠。④[琼瑶]美玉。3．风雨如晦①，鸡鸣不已②。

出自《诗经·郑风·风雨》。①[如晦]昏暗得好像夜晚。②[已]止。4．呦呦①鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。出自《诗经·小雅·鹿呜》。①[呦呦(yōuyōu)]鹿呜声。5．兄弟阋①于墙，外御其侮。

出自《诗经·小雅·棠棣》。全句的意思是，兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。①[阋(xì)]争吵。6．高山①仰止，景行②行止。

出自《诗经·小雅·车舝（辖）》。①[高山]比喻道德崇高。②[景行]大路，比喻行为正大光明。7．它山之石，可以攻玉。出自《诗经·小雅·鹤呜》。

8．战战兢兢，如临①深渊，如履②薄冰。

出自《诗经·小雅·小旻》。①[临]来到。②[履]踩，走。9．出自幽谷①，迁于乔木。

出自《诗经．小雅·伐木》。①[幽谷]深谷。10．靡①不有初，鲜②克③有终。

出自《诗经·大雅·荡》。①[靡]没有谁。②[鲜(xiǎn)]少。③[克]能。原句大意是没有谁向善没有一个开始，但很少能坚持到底。