《爱莲说》学案

第一篇：《爱莲说》学案

《爱莲说》学案

张晓芬

导学目标：

1、了解“说”这种古代文体及特点。

2、了解本文借物喻人，托物言志写作的手法。

3、积累文言词语。

一、课前预习

1、搜集作者相关资料，了解写作背景。

2、朗读课文，给下列加点字注音。

蕃淤泥濯清涟蔓净 ．．．．．．

亵玩焉噫鲜 ．．．．

3、解释下面词语。

蕃染濯清涟妖蔓

枝植亵玩谓隐逸君子鲜宜乎噫

4、翻译句子：

（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（2）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

（3）牡丹之爱，宜乎众矣。

二、课堂讨论

（一）内容探究：

1、作者从哪些方面描写莲花的？又赞扬了莲花哪些品质？

2、文章写菊花和牡丹的作用是什么？

3、作者借莲花表达了自己什么志向？

（二）写法归纳：

本文有哪些写作手法值得我们借鉴学习？

三、课后拓展练习

采用托物言志的手法，赞美自己喜欢的一种植物。例如“我爱梅”、“我爱竹”、“兰花赞”等。

第二篇：爱莲说导学案

合 峪 中 学 高 效 课 堂

《爱莲说》导学案累计课时（）

授课班级授课时间授课教师审核人

【学习目标】

①有感情地朗读并背诵课文。

②学习托物言志、衬托的表现手法，初步提高同学们欣赏文学作品的能力。

③领悟主旨，提升同学们高尚的道德情操。

【学习重点】

掌握文言知识要点；学习托物言志、衬托的表现手法。

【学习难点】

文言判断句式；作者心目中君子应具有的美好品质。

一、课前预习

1.资料链接。

（1）作者周敦颐，字茂叔，号濂溪先生，谥（shì）号元公，北宋著名哲学家，是我国理学的开山祖。周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。

（2）“说”是古代的一种文体,可记叙、议论、抒情，但一般以议论为主，表明作者的见解,说明寄寓的道理，相当于现代的杂文。

（3）托物言志：即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。阅读时要掌握好“物”与“志”的内在联系。

（4）衬托：为了突出主要事物，用类似的或反面的事物作陪衬，这种手法叫衬托。运用衬托，能突出主体，使之形象鲜明，给人以深刻感受。衬托可分为正衬与反衬。

2.有感情地朗读课文。注意语速、语气、停顿、重读。

3.积累写莲名句，整理读书笔记。

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——唐〃王昌龄《采莲曲》

清水出芙蓉，天然去雕饰。——唐〃李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。——南唐〃李璟《山花子》

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋〃杨万里《晓出净慈寺送林子方》

教学设计：

一、莲花欣赏，交流引读。

1、图片展示：学生欣赏或回忆学校池塘里无穷碧的莲叶，别样红的莲花，并写出诵莲的诗句，充分感受莲之风韵。

2、交流引读：

同学们，莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。今天我们要学习的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。这里的莲以高尚纯洁的形象出现，表现出它特有的廉洁、清正，不与邪恶同流合 1

污的品质。（板书课题及作者）

3、作者简介：周敦颐(1017-1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。

4、题解：文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么呢？“说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。

二、熟读背诵，积累理解。

1、读一读：

①诵读课文，给下列字词注音。

蕃（）淤泥（）濯（）清涟（）妖()蔓()枝()益()亭亭()净植()亵玩()焉()②学生情感朗读，看清字形，读准字音,理解字意。

③学生根据自己情况即时背诵，可采用游戏接龙式背诵。

2、译一译：学生圈点勾画，翻译下列词语。

蕃（）独（）盛（）染（）濯（）

清涟（）蔓（）枝（）亭亭（）植（）

亵玩（）谓（）隐逸（）君子（）噫（）鲜（）宜乎（）

三、合作探究，诗句品析。

设置问题情景一：

1.请同学们找出直接描写莲花的句子。

2.作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？

生长环境：

体态：

香气风度：

3.你读了作者描写莲花的这些句子之后，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？全文的主旨是什么？

设置问题情景二：

1.你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？

2.“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？

设置问题情景三：

1.本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？

2.谁爱菊花？

3.谁爱牡丹？

4.由此可以看出，写菊写牡丹仍是为了衬莲，写菊为旁衬，写牡丹为反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。

设置问题情景四：

1.作者对这三种花的态度又是怎样的呢？

2.课文中的两个独字，充分表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自已不同于陶渊明的生活态度。

四、借花喻人，归纳主题。

1、借花喻人：

（1）为什么人们对花的爱好不同呢?

（2）作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把莲又比作什么呢？

（3）作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？

2、归纳主题：

3、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。

五、总结存储，课外延伸。

1、总结存储：同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢？

2、课外延伸：

①背诵默写课文。

②仿写《爱莲说》以“爱＿＿＿说”为题写一篇300字左右的小作文，采用托物言志的方法，点明所爱之物的所托之志。

3、根据你对本文的理解写一副不少于五言的对联。

课后反思：

第三篇：《爱莲说》导学案

《爱莲说》导学案

【学习目标】

①有感情地朗读并背诵课文。

②学习托物言志、衬托的表现手法，初步提高同学们欣赏文学作品的能力。

③领悟主旨，提升同学们高尚的道德情操。

【学习重点】

掌握文言知识要点；学习托物言志、衬托的表现手法。

【学习难点】

文言判断句式；作者心目中君子应具有的美好品质。

一、课前预习

1.资料链接。

（1）作者周敦颐，字茂叔，号濂溪先生，谥（shì）号元公，北宋著名哲学家，是我国理学的开山祖。周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。

（2）“说”是古代的一种文体,可记叙、议论、抒情，但一般以议论为主，表明作者的见解,说明寄寓的道理，相当于现代的杂文。

（3）托物言志：即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。阅读时要掌握好“物”与“志”的内在联系。

（4）衬托：为了突出主要事物，用类似的或反面的事物作陪衬，这种手法叫衬托。运用衬托，能突出主体，使之形象鲜明，给人以深刻感受。衬托可分为正衬与反衬。

2.有感情地朗读课文。注意语速、语气、停顿、重读。

3.积累写莲名句，整理读书笔记。

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——唐·王昌龄《采莲曲》

清水出芙蓉，天然去雕饰。——唐·李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。——南唐·李璟《山花子》

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》

4.背诵。

归园田居赏牡丹

晋·陶渊明唐·刘禹锡

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。庭前芍药妖无格，羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。池上芙蕖静少情。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。惟有牡丹真国色，暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。花开时节动京城。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

二、自主互助（10分钟）

1.课前预习检查。

◎步骤方法：

（1）检查背诵《归园田居》和《赏牡丹》。

（2）动手答题，同桌互查。

检查内容：

（1）齐背《归园田居》和《赏牡丹》

（2）给加点字注音。

周敦颐甚蕃出淤泥濯清涟不蔓不枝亵玩鲜有闻噫

2.有感情地朗读课文。

◎步骤方法：

（1）教师示范读。同学们注意听老师范读时的重读、停顿、语气和语速。

（2）生生合作读。组内A站立读给B听，C站立读给D听。

（3）全班一起读。组与组展开评比。

3.疏通文意。

◎步骤方法：

（1）结合课下注释，独立翻译课文，动笔记出翻译时遇到的疑难问题。

（2）在组长带领下解决组内的疑难问题。

4.阶段练习。

◎步骤方法：

（1）动笔答题，后同桌互查。

（2）班内展示、矫正。

练习内容：

（1）翻译句子。（B号准备抢答）

莲，花之君子者也。

（2）解释文中“之”字的用法。（C号准备抢答）

①水陆草木之花

②莲之出淤泥而不染

5.朗读课文。

◎步骤方法：各组内推荐一位朗读最好的同学，这些同学一起朗读，展开评比。

三、合作探究（15分钟）

◎步骤方法：

（1）在组长带领下，小组内讨论下面问题，组长简单地记出要点，并质疑。

（2）组际合作，交流疑难。组长携带本组质疑的问题到其他小组寻求帮助，小组两两互助，1组与2组，3组与4组，5组与6组 ┅┅

讨论问题：

问题一：陶渊明为何独爱菊？这对写周敦颐爱莲有什么作用？（单号组推荐发言人准备抢答）问题二：“自李唐来，世人盛爱牡丹”的“盛”字能否删去？这对写周敦颐爱莲有什么作用？（双号组推荐发言人准备抢答）

问题三：“莲”是君子的象征，请你说一说，在作者心目中，君子应当具有哪些美好的品质？（D号准备抢答）

问题四：小组内还有哪些质疑和新发现？（组长集中质疑）

四、展示反馈（5分钟）

1.展示讨论问题一（单号组推荐发言人抢答）

2.展示讨论问题二（双号组推荐发言人抢答）

3.展示讨论问题三（D号抢答，老师归纳）

4.背诵文中写莲美好品质的句子。（计时准备一分钟，齐背，展开评比）

五、精讲点拨（5分钟）

1.表现手法。2.本文主旨。3.问题释疑。

六、巩固拓展（10分钟）

◎步骤方法：

（1）动笔做第1题，完成后由组长检查。

（2）动笔做第2题，完成后组内互相参阅，每组推荐一名同学发言，班内展示。

（3）第3题，计时准备两分钟，然后小组之间展开评比。

拓展训练：

1.填空默写。

“好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘”是鲁迅七律《莲蓬人》中的诗句，其中“濂溪”即宋代哲学家，课文中最能体现君子洁身自好的句子是“，”。

2.说君子。学了《爱莲说》，你对君子有了怎样的认识？请写一段话，可议论，可记叙，不少于50个字。（提示：可参考“师生共勉”中的内容。每组推荐一名同学发言，准备班内展示。3.背诵全文。

二、熟读背诵，积累理解。

1、读一读：诵读课文，把握下列难读的字词。

蕃淤泥濯清涟妖蔓枝益亭亭净植亵玩焉

2、译一译：圈点勾画，试译短文。

三、合作探究，文句品析。

1、找出直接描写莲花的句子。说说作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？

2、你读了作者描写莲花的这些句子之后，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？

3、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？

4、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？

5、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？作者对这三种花的态度又是怎样的呢？

四、借花喻人，归纳主题。

1、借花喻人：为什么人们对'花'的爱好不同呢?作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把莲又比作什么呢？

2、作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？

3、归纳主题：

4、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。

三、合作探究，诗句品析。

1、请同学们找出直接描写莲花的句子。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

2、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？

生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高洁，不与世俗同流合污 体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”——正直，通达事理，行为方正

风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮

3、你读了作者描写莲花的这些句子之后，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？

讨论明确：不是。是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人。

4、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？

讨论明确：这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。

5、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？

讨论明确：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。

6、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？

讨论明确：这是一种映衬的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。

7、谁爱菊花？陶渊明。（采菊东篱下，悠然见南山。）作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。

8、谁爱牡丹？世人。因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。

由此可以看出，写'菊'写'牡丹'仍是为了衬'莲'，写'菊'为旁衬，写'牡丹'为反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。

9、作者对这三种花的态度又是怎样的呢？

讨论明确：

叹惋菊花，为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。

鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。

赞美莲花：'出淤泥而不染'，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。

课文中的两个'独'字，充分表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自已不同于陶渊明的生活态度。

四、借花喻人，归纳主题。

1、借花喻人：

♂为什么人们对'花'的爱好不同呢?

喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。

♂作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把莲又比作什么呢？

以菊、牡丹、莲喻三种人，以三种爱象征三种生活态度。

菊是隐逸者，逃避现实。菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。

牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德声远播的君子。♂作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？

作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出“惋惜”的情感？对于牡丹，作者更多的是“鄙视”。

2、归纳主题：

通过对莲花的爱慕和赞颂，表现作者对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕；同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵，苟随时俗及其风尚的不满，文章鲜明地表现了作者的进步理想和美学情趣。

第四篇：《陋室铭》《爱莲说》学案

八年级语文

陋室铭

学习重点：

（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）学习托物言志的写法

学习流程：

一． 作家作品简介

本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。二． 关于“铭”

铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

三、整体感知

1．朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体凌等。

2．请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。

有仙则名：

有龙则灵：

斯是陋室：

惟吾德馨：

苔痕上阶绿：

草色入带青：

谈笑有鸿儒：

往来无白丁： 无丝竹之乱耳：

无案牍之劳形：

何随之有：

四、精读课文，小组合作探究

1． “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？

2． “斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？

八年级语文

3． “苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？

4． “谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？

5． “可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？

6． “南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？

7． “孔子云：何陋之有？”是写什么？

爱莲说

学习重点：

（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）学习托物言志的写法 教学流程：

一．作家作品简介

本文选自《周元公集）。作者周敦颐（1017—1073）道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡（今江西星子县）任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。

二．．题解

“说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。

三．、整体感知：

八年级语文

1．朗读课文。老师范读，学生齐读、轮读均可。读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。

2．．学生翻译课文，补充课文注释：

“水陆军木之花”之：

“可爱者甚蕃”者：

“晋陶渊明独爱菊”独： “世人甚爱牡丹”甚：

“予独爱莲之出淤泥而不染”

“濯清涟而不妖”而：

“中通外直”：

“香远益清”：

“可远观而不可亵玩焉”

“予谓菊”。

“花之隐逸者也” “陶后鲜有闻：

四、精读课文，小组合作探究：

1.作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

2．提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。

3． “我”爱莲花什么呢？

4．提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。

5．提问：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？

6．提问：作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？

八年级语文

答案： 石室联中 教学目的 1．学习古人高洁的品格和情操。2．掌握一些文言词语。3．理解短文的主要内容。教学重点：

（1）朗读、背诵文言课文。（2）疏通文言语句，分析文章内容。教学难点：

（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）学习托物言志的写法。教学时间：二课时。第一课时

（刘禹锡）

一、检查预习

朗读课文，看课文注释翻译课文。

二、导入

1．作家作品简介

本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。2．关于“铭”

铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

三、正课

1．朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体凌等。

2．请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。

有仙则名：著名。有龙则灵：灵异： 斯是陋室：这。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上阶绿：长到。草色入带青：映入。谈笑有鸿儒：博学的人。往来无白丁：指没有什么学问的人。无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。何随之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？

3．提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？

运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。4．提问: “斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？

“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意

八年级语文

思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。

5．提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？ 写陋室幽雅的恬静的自然环境。

6．提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？ 写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。7．提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？ 写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。8．提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？

运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

9．提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？

语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。

四、小结

本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。

五、作业

1．完成课后练习

一、1． 2．选用课时作业优化设计

第二课时

《爱莲说》（周敦颐）

一、检查预习

朗读课文，看课文注释翻译课文。

二、导人

1．作家作品简介

本文选自《周元公集）。作者周敦颐（1017—1073）道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡（今江西星子县）任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。2．题解

“说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。

八年级语文

三、正课

1．朗读课文。老师范读，学生齐读、轮读均可。读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。

2．学生翻译课文，补充课文注释：

“水陆军木之花”之：结构助词，相当于现代汉语'的'。

“可爱者甚蕃”者：结构助词，与前面词“可爱”构成名词性结构。相当“可爱的（花）”。

“晋陶渊明独爱菊”独：唯独。“世人甚爱牡丹”甚：很” “予独爱莲之出淤泥而不染”之；助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译：而：连词，表转折，却。

“濯清涟而不妖”而：连词，表转折，却。“中通外直”：（茎）中间通透，外形笔直。

“香远益清”：香气远播，越发清香。益：更加。

“可远观而不可亵玩焉”而：连词表转折，却。焉：助词，可不译。“予谓菊”谓：认为。

“花之隐逸者也”之：结构助词，的。“陶后鲜有闻：鲜：少。（xiǎn)3．请再次朗读课文。

4提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

5．提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。

两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。6．提问：“我”爱莲花什么呢？

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

7．提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。

（1）生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“灌清涟而不妖的质朴；（2）体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香。远益清”的芳香；

（3）风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。

8．提问：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？ 菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子。9．提问：作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？

爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳

八年级语文

丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。

四、小结

这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达思想感情。句式骈散交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。

五、板书

菊花正衬莲花 牡丹反衬莲花 莲花——君子——同予者何入

六、作业

完成课后练习一、二、三、四。

菊花——隐士——陶后鲜有闻牡丹——富贵人——宜乎众矣7

第五篇：《爱莲说》复习学案

《爱莲说》复习学案

一、文学常识

1、《爱莲说》选自（），作者（），字（），号（），道州营道县（今湖南道县）人，人称濂溪先生，是（）时著名的（）。

2、说，是古代的一种文体,也称杂说，这种文体一般讲可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，给人某种启示或给自己明志。

二、字词积累

1、解释词语 蕃（fán）：（）

染：（）

独：（）濯：（）清涟：（）

涟：（）

妖：（）

不蔓(màn)不枝：（）

蔓：（）

枝：（）香远益清：（）

益：（）

亭亭净植：（）亭亭：（）

植：（）亵(xiè)玩：（）亵：（）

隐逸：（）

君子：（）

噫(yī)：（）菊之爱：（）

鲜(xiǎn)有闻：（）宜：（）宜乎众矣：（）

2、重点虚词

“之”字的用法。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。何陋之有？

水陆草木之花，可爱者甚蕃。予独爱莲之出淤泥而不染。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

三、重点句子翻译

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

莲，花之君子者也。

水陆草木之花，可爱者甚蕃。

四、默写句子

1、描写莲花高洁质朴的句子是：______________，_______________。

2、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：__________，__________________。

3、敦颐《爱莲说》:咏莲名句：________________________________________ _______________________________________________

4、鲁迅青年时期在〈莲蓬人〉中写道：扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆‘。它的立意和语言受益于〈爱莲说〉中的名句是：______________,______________。

5、隐寓趋炎附势之风极盛的语句是：________________,_____________!

五、内容理解

1、主题思想。

本文通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿象陶渊明那样消极避世，又不愿象世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

2、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？ 答：作者用了衬托的写法，用“菊” 作正衬、“牡丹”作反衬，突出自己洁身自好，不慕名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

3、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。

答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。

4、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的思想感情？

答：表达作者对贪图富贵、追名逐利的庸俗世风的鄙弃。

5、文中作者对“牡丹”与“菊花”的态度是否相同？谈谈你的理解。

答：不同，文中“菊”是正衬，尽管作者不愿意隐逸，但也不反对。文中的“牡丹”是反衬，因为它是追求名利，贪图富贵的象征，所以作者对它的态度是非常鲜明的反对。

6、孟子认为“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点？简述理由。答：（1）同意周敦颐：在恶劣的环境中保持自己的气节。只要一个人有明确的目标和良好的心态，外界的不良因素就不会阻挠其发展。越是复杂的环境越能磨练一个人的意志，正所谓“真金不怕火炼”，做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的人才是真正的成功者。

（2）同意孟子：人通常都会随着周边的环境而改变。与一种人接触的时间久了我们就会被同化成为其中一样言行、品格的人，与一种社会接触久了就会变成符合这个社会生活节奏和规律的人。正如所说的“物以类聚，人以群分”。一样的事物会在一起。即使一开始有差别，最后也会：“近朱者赤，近墨者黑。”

7、《爱莲说》一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人？你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”？ 答：“牡丹”比喻富贵的人。“莲花”比喻品德高尚的人。看法：对有些拜金主义者的贪图富贵追名逐利行为表示鄙夷和厌恶，他们的“有钱能使鬼推磨”是造成世风日衰的祸根，这种“牡丹之爱”要受到批评和否定。

8、作者对这三种花的态度又是怎样的呢？

9、答：叹惋菊花，为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。赞美莲花：“出淤泥而不染”，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。

五、中考链接

文段一： 周敦颐《爱莲说》 1.解释下面加点的词。(2分)①予独爱莲之出淤泥而不染（）②陶后鲜有闻（）．．2．下列语句中加点的词解释有误的一项是（）A．可爱者甚蕃（多）

B．牡丹之爱，宜乎众矣（应当）．．C．不蔓不枝（长枝）

D．亭亭净植（种植）．．3．下列各组中加点的词意义和用法相同的一组是（）A．可远观而不可亵玩焉

三人行必有我师焉 ．．B．菊之爱，陶后鲜有闻

芳草鲜美 ．．C．予独爱莲之出淤泥而不染

无丝竹之乱耳 ．．D．濯清涟而不妖

康肃笑而遣之 ．．4.翻译下面的句子。(3分)

中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

5.文章题目为“爱莲说”，为何还写了“菊”和“牡丹”?(3分)

文段二：【甲】周敦颐《爱莲说》

【乙】竹似贤①，何哉？竹本②固，[A]固以树德，君子见其本，则思善建不拔③者。竹性直，直以立身④；君子见其性，则思中立不倚⑤者。竹心空，空似体⑥道；君子见其心，则思应用虚受⑦者。竹节贞⑧，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，[B]故。君子人多树之⑨为庭实⑩焉

（节选自白居易《养竹记》）

[注释]①贤：贤者。②本：根。③善建不拔：意志坚定不移。④直以立身：凭着挺直的本性可以立身。⑤中立不倚：处事正直，不偏不倚。⑥体：体悟。⑦虚受：虚心接受。⑧贞：坚贞。⑨之：代词，指竹子。⑩实：充实。1．解释文中加点的词。（2分）

（1）亵：（）（2）固：（）2．解释下列语句。（4分）

（1）濯清涟而不妖。

（2）竹似贤，何哉？

3．【乙】段中[A][B]两句，哪一句中的“树”和“十年树木，百年树人”中的“树”用法相同？请把字母A或B填入后面的横线上。（）（1分）4．【甲】文从莲的（）（）（）品性四个方面赞美莲的君子之风，【乙】文是由竹的本固、性直、（）、节贞四个方面联想到君子之德。（4分）

5．从表现手法和表达方式上看，【甲】【乙】两文相同之处各是什么？（2分）表现手法： 表现方式：

文段三：【甲】周敦颐《爱莲说》

【乙】群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣．芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致也。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。(李渔《芙蕖》)1．下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（）(2分)．．．A．可远观／而不可亵玩焉

B．牡丹之爱，宜乎／众矣

C．群葩／当令时

D．不至／白露为霜而能事不已 2．对下列句中加点词理解错误的一项是(2分)（）

．．A．可远观而不可亵玩焉(指近前把玩。（亵，亵渎，不尊重)．．B．菊之爱，陶后鲜有闻(少)．C．及其茎叶既生，则又日高日上(上面)．D．后先相继，自夏徂秋(往，到)．3．下列句子中“之”的意义和用法与其他三项不同的一项是（）(2分)．．A．予谓菊，花之隐逸者也

B．前此后此皆属过而不问之秋矣 ．．C．无风亦呈袅娜之姿

D．及花之既谢 ．．

4、用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）

予独爱莲之出淤泥而不染，濯淸涟而不妖 译文：

5．同是写莲花，两文在写法和内容上各不相同。【甲】文主要采用（）、以花喻人的手法，赞扬了君子（）的高尚品质：【乙】文主要采用（）的表达方式，按时间的先后顺序，重点写了芙蕖（“ ”）的特点。（4分）

文段四：周敦颐《爱莲说》

1.解释下列句子中加点的词语。（4分）（1）予独爱莲之出淤泥而不染（）（2）濯清涟而不妖（）．．（3）香远益清，亭亭净植（）（4）予谓菊，花之隐逸者也（）．．．2.翻译文中划线句子。（4分）

（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。

（2）中通外直，不蔓不枝。

3.“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”表达了作者怎样的思想感情？（3分）

4.《爱莲说》这篇散文，在做人方面给了我们哪些启示？（4分）

爱莲说学案答案

文段一答案：1.解释下面加点的词。(2分)①予独爱莲之出淤泥而不染(却)②陶后鲜有闻(少)2.D 3.C 4.(它的茎)内空外直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，它笔直地洁净地立在水中，(只)可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。

5.运用衬托的写法，突出了莲的高尚情操。共3分。文段二答案：1．（1）亵：亲近而不庄重（2）固：牢固

2．（1）在清水里洗涤过，但是并不显得娇媚。（2）竹子（的特性）与贤者相似，为什么呢？ 3．B 4．【甲】文从莲的生长环境、外形、香气、品性四个方面赞美莲的君子之风，【乙】文是由竹的本固、性直、心空 文段三：1.D 2.C

3.D

4.我单单爱莲花从污泥中生出却不受沾染，经过淸澈的水波的洗涤却不妖艳。5.托物言志 不与世俗同流合污，洁身自好 说明 可目 文段四：1.（1）沾染（污秽）（2）美丽而不端庄（3）耸立的样子（4）认为

2.（1）水中陆地上的草本木本的花，可爱的很多。（2）（莲是茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节。

3.对世人缺少君子之德的遗憾（惋惜，慨叹），对世人追名逐利、趋炎附势的鄙视（批判，嘲讽）。

4.无论环境怎样，都要保持高洁的品格（操守）（2分）；有正确的价值取向，在精神上、人格上保持独立，不随波逐流。（2分）