第一篇:六年级语文上册 4.22《爱莲说》学案
六年级语文上册 4.22《爱莲说》学案 上海版
学习目的:
1、背诵默写,理解提升。
2、合作探究,托物言志。
3、联系生活,提高情趣。
学习准备: 熟读课文,扫清文字障碍。
学习重点:理解课文内容及作者的思想感情
教学设计:
一、莲花欣赏,交流引读。
1、图片展示:学生欣赏或回忆学校池塘里无穷碧的莲叶,别样红的莲花,并写出诵莲的诗句,充分感受莲之风韵。
2、交流引读:同学们,莲花又称荷花、芙蓉。古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美过它,并把它当作高洁脱俗品格的象征,借以表达自己的志向。今天我们要学习的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。这里的莲以高尚纯洁的形象出现,表现出它特有的廉洁、清正,不与邪恶同流合污的品质。(板书课题及作者)
3、作者简介:周敦颐(1017-1073),宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。
4、题解:文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情,“莲”是这篇文章写作的主体,“说” 在这里指什么呢?“说”在这里表示一种议论性的古代文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
二、熟读背诵,积累理解。
1、读一读:
①诵读课文,给下列字词注音。
蕃()淤泥()濯()清涟()妖()蔓()
枝()益()亭亭()净植()亵玩()焉()
②学生情感朗读,看清字形,读准字音, 理解字意。
③学生根据自己情况即时背诵,可采用游戏接龙式背诵。
2、译一译:学生圈点勾画,翻译下列词语。
蕃()濯()谓()隐逸()君子()
噫()鲜()宜乎()者也()
三、合作探究,诗句品析。
设置问题情景一:
1.请同学们找出直接描写莲花的句子。
2.作者是从哪些方面描写莲花的?并赋予了莲花哪些品格?
讨论明确:
生长环境:
体态香气:
3.本文主要采用了哪些表达方式?作用是什么?
4.你读了作者描写莲花的这些句子之后,你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗?全文的主旨是什么?
设置问题情景二:
1.你怎样理解“莲之爱,同予者何人”?
用心
爱心
专心
2.“牡丹之爱,宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情?
设置问题情景三:
1.本文以“爱”为脉络,写出了对莲花的喜爱,为何还要写菊花和牡丹?
2.谁爱菊花?
3.谁爱牡丹?
4.由此可以看出,写菊写牡丹仍是为了衬莲,写菊为旁衬,写牡丹为反衬,在映衬中突出了莲花的形象和品格,同时又针砭了时俗。
设置问题情景四:
1.作者对这三种花的态度又是怎样的呢?
小组讨论明确:
2.课文中的两个独字,充分表现了作者既不与世俗同流合污,又表明了自已不同于陶渊明的生活态度。
四、借花喻人,归纳主题。
1、借花喻人:
(1)为什么人们对花的爱好不同呢?
(2)作者借花喻人,抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把莲又比作什么呢?
菊是隐逸者,逃避现实。菊花不在春天与百花争艳,而在群葩凋落的秋季独吐幽芳,就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。
牡丹是富贵者,贪图享乐。它雍容华贵,绚丽多姿,就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。
莲是君子,高洁典雅。它不染尘俗,就像胸怀磊落,行为正直,德声远播的君子。
(3)作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?他也愿意隐逸吗?
2、归纳主题:
通过对莲花的爱慕和赞颂,表现作者对美好理想的向往,对高尚情操的追求,对正直人格的仰慕;同时,通过对牡丹的厌恶和鄙弃,表现出对趋附权贵,苟随时俗及其风尚的不满,文章鲜明地表现了作者的进步理想和美学情趣。
3、互动释疑:将自己不懂的地方提出来,与小组、班级同学共同探究解疑。
五、总结存储,课外延伸。
1、总结存储:同学们,我们学完了课文后有哪些收获呢?
2、课外延伸:
①背诵默写课文。
②仿写《爱莲说》以“爱___说”为题写一篇300字左右的小作文,采用托物言志的方法,点明所爱之物的所托之志。
3、根据你对本文的理解写一副不少于五言的对联。
练一练:阅读下面的诗文。完成第1—5题。
用心
爱心
专心
【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝.香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之 君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。周敦颐《爱莲说》
【乙】风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰。犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山 花烂漫时,她在丛中笑。毛泽东《卜算子·咏梅》
1.解释下面句中加点的词:
(1)出淤泥而不染
(2)予谓菊,花之隐逸者也
(3)陶后鲜有闻
(4)待到山花烂漫时
2.翻译下面的句子。
莲,花之 君子者也。
3.作者“独爱莲”的原因是什么?(请用原文回答)
4.甲文的中心句是:
5.“牡丹之爱,宜乎众矣”一句照应了上文的“ ”
6.描写莲美好形象的句子是:
7.【甲】文用、衬托了莲花的形象,【乙】文用、等自然环境来烘托梅花的形象。
8.两文所歌颂的对象在精神品质上有什么相似之处?
用心
爱心
专心 3
第二篇:《爱莲说》学案
《爱莲说》学案
张晓芬
导学目标:
1、了解“说”这种古代文体及特点。
2、了解本文借物喻人,托物言志写作的手法。
3、积累文言词语。
一、课前预习
1、搜集作者相关资料,了解写作背景。
2、朗读课文,给下列加点字注音。
蕃淤泥濯清涟蔓净 ......
亵玩焉噫鲜 ....
3、解释下面词语。
蕃染濯清涟妖蔓
枝植亵玩谓隐逸君子鲜宜乎噫
4、翻译句子:
(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
(2)予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
(3)牡丹之爱,宜乎众矣。
二、课堂讨论
(一)内容探究:
1、作者从哪些方面描写莲花的?又赞扬了莲花哪些品质?
2、文章写菊花和牡丹的作用是什么?
3、作者借莲花表达了自己什么志向?
(二)写法归纳:
本文有哪些写作手法值得我们借鉴学习?
三、课后拓展练习
采用托物言志的手法,赞美自己喜欢的一种植物。例如“我爱梅”、“我爱竹”、“兰花赞”等。
第三篇:六年级语文上册《一面》学案
六年级语文上册《一面》学案
【前预学案】
一、读通文,划出字词,掌握理解。
地窖
赫然(赦
郝)窘迫
摩挲
抖擞
清晰
恣情
殷勤
莽撞
鞠躬
当铺
踌躇
步步堂:注意多音字的不同读音和意思。
跳跳堂:注意易错难记的字形。
棒棒堂:根据上下文理解能表现文主题的词语。
二、把握文主要内容
步步堂:找出本文的记叙六要素
跳跳堂:找出文中对鲁迅的三次外貌描写。并比较其不同。分析其作用。
棒棒堂:找出文中感人的句子。并分析其好处。
三、提出不懂的或想研究的问题。
附预学生字词考察学案:(正确完成1小题得1颗★,我得了
颗★。)
【中导学案】
一、案例引领,崇敬鲁迅、阿累在跟别人讲这事的时候会怀着怎么个心情,用什么个态度呢?为什么?
2、阿累会怀着崇敬的心情向别人讲述这个故事的,请小朋友小组合作从文中去找一找理由吧。
3、出示自学提示:
步:划——从文中划出相应的句子。
跳:悟——从哪些词语可以体会出阿累对鲁迅的崇敬。
棒:写——根据这些心理活动描写,想一想阿累拿着这本书会怎么说怎么做呢?
二、面见鲁迅,倍感其瘦
未见鲁迅,阿累已崇敬万分,当他真正见到鲁迅时,印象最深的是又什么呢?-----瘦
你能快速浏览文,找出写鲁迅瘦的句子吗?
三、小小练笔,提升感悟
出示文末尾一段:在这四年里,我历经艰苦,受尽非人的虐待,我咬紧了牙,哼都不哼一声。我总是昂着头,我对自己说:“鲁迅先生是同我们一起的!”
(1)想一想,在黑暗的旧社会,一个最平凡最底层的工人可能会遭受到怎样非人的虐待?
(2)现在,你知道为什么仅仅是“一面”,却给这位青年工人带去了那么大的精神力量?
第四篇:爱莲说导学案
合 峪 中 学 高 效 课 堂
《爱莲说》导学案累计课时()
授课班级授课时间授课教师审核人
【学习目标】
①有感情地朗读并背诵课文。
②学习托物言志、衬托的表现手法,初步提高同学们欣赏文学作品的能力。
③领悟主旨,提升同学们高尚的道德情操。
【学习重点】
掌握文言知识要点;学习托物言志、衬托的表现手法。
【学习难点】
文言判断句式;作者心目中君子应具有的美好品质。
一、课前预习
1.资料链接。
(1)作者周敦颐,字茂叔,号濂溪先生,谥(shì)号元公,北宋著名哲学家,是我国理学的开山祖。周敦颐为官清正廉洁,以为百姓洗脱冤屈为己任,甚得百姓爱戴。
(2)“说”是古代的一种文体,可记叙、议论、抒情,但一般以议论为主,表明作者的见解,说明寄寓的道理,相当于现代的杂文。
(3)托物言志:即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是,“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。阅读时要掌握好“物”与“志”的内在联系。
(4)衬托:为了突出主要事物,用类似的或反面的事物作陪衬,这种手法叫衬托。运用衬托,能突出主体,使之形象鲜明,给人以深刻感受。衬托可分为正衬与反衬。
2.有感情地朗读课文。注意语速、语气、停顿、重读。
3.积累写莲名句,整理读书笔记。
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。——唐〃王昌龄《采莲曲》
清水出芙蓉,天然去雕饰。——唐〃李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。——南唐〃李璟《山花子》
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——宋〃杨万里《晓出净慈寺送林子方》
教学设计:
一、莲花欣赏,交流引读。
1、图片展示:学生欣赏或回忆学校池塘里无穷碧的莲叶,别样红的莲花,并写出诵莲的诗句,充分感受莲之风韵。
2、交流引读:
同学们,莲花又称荷花、芙蓉。古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美过它,并把它当作高洁脱俗品格的象征,借以表达自己的志向。今天我们要学习的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。这里的莲以高尚纯洁的形象出现,表现出它特有的廉洁、清正,不与邪恶同流合 1
污的品质。(板书课题及作者)
3、作者简介:周敦颐(1017-1073),宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。
4、题解:文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情,“莲”是这篇文章写作的主体,“说” 在这里指什么呢?“说”在这里表示一种议论性的古代文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
二、熟读背诵,积累理解。
1、读一读:
①诵读课文,给下列字词注音。
蕃()淤泥()濯()清涟()妖()蔓()枝()益()亭亭()净植()亵玩()焉()②学生情感朗读,看清字形,读准字音,理解字意。
③学生根据自己情况即时背诵,可采用游戏接龙式背诵。
2、译一译:学生圈点勾画,翻译下列词语。
蕃()独()盛()染()濯()
清涟()蔓()枝()亭亭()植()
亵玩()谓()隐逸()君子()噫()鲜()宜乎()
三、合作探究,诗句品析。
设置问题情景一:
1.请同学们找出直接描写莲花的句子。
2.作者是从哪些方面描写莲花的?并赋予了莲花哪些品格?
生长环境:
体态:
香气风度:
3.你读了作者描写莲花的这些句子之后,你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗?全文的主旨是什么?
设置问题情景二:
1.你怎样理解“莲之爱,同予者何人”?
2.“牡丹之爱,宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情?
设置问题情景三:
1.本文以“爱”为脉络,写出了对莲花的喜爱,为何还要写菊花和牡丹?
2.谁爱菊花?
3.谁爱牡丹?
4.由此可以看出,写菊写牡丹仍是为了衬莲,写菊为旁衬,写牡丹为反衬,在映衬中突出了莲花的形象和品格,同时又针砭了时俗。
设置问题情景四:
1.作者对这三种花的态度又是怎样的呢?
2.课文中的两个独字,充分表现了作者既不与世俗同流合污,又表明了自已不同于陶渊明的生活态度。
四、借花喻人,归纳主题。
1、借花喻人:
(1)为什么人们对花的爱好不同呢?
(2)作者借花喻人,抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把莲又比作什么呢?
(3)作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?他也愿意隐逸吗?
2、归纳主题:
3、互动释疑:将自己不懂的地方提出来,与小组、班级同学共同探究解疑。
五、总结存储,课外延伸。
1、总结存储:同学们,我们学完了课文后有哪些收获呢?
2、课外延伸:
①背诵默写课文。
②仿写《爱莲说》以“爱___说”为题写一篇300字左右的小作文,采用托物言志的方法,点明所爱之物的所托之志。
3、根据你对本文的理解写一副不少于五言的对联。
课后反思:
第五篇:《爱莲说》导学案
《爱莲说》导学案
【学习目标】
①有感情地朗读并背诵课文。
②学习托物言志、衬托的表现手法,初步提高同学们欣赏文学作品的能力。
③领悟主旨,提升同学们高尚的道德情操。
【学习重点】
掌握文言知识要点;学习托物言志、衬托的表现手法。
【学习难点】
文言判断句式;作者心目中君子应具有的美好品质。
一、课前预习
1.资料链接。
(1)作者周敦颐,字茂叔,号濂溪先生,谥(shì)号元公,北宋著名哲学家,是我国理学的开山祖。周敦颐为官清正廉洁,以为百姓洗脱冤屈为己任,甚得百姓爱戴。
(2)“说”是古代的一种文体,可记叙、议论、抒情,但一般以议论为主,表明作者的见解,说明寄寓的道理,相当于现代的杂文。
(3)托物言志:即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是,“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。阅读时要掌握好“物”与“志”的内在联系。
(4)衬托:为了突出主要事物,用类似的或反面的事物作陪衬,这种手法叫衬托。运用衬托,能突出主体,使之形象鲜明,给人以深刻感受。衬托可分为正衬与反衬。
2.有感情地朗读课文。注意语速、语气、停顿、重读。
3.积累写莲名句,整理读书笔记。
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。——唐·王昌龄《采莲曲》
清水出芙蓉,天然去雕饰。——唐·李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。——南唐·李璟《山花子》
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》
4.背诵。
归园田居赏牡丹
晋·陶渊明唐·刘禹锡
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。庭前芍药妖无格,羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。池上芙蕖静少情。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。惟有牡丹真国色,暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。花开时节动京城。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
二、自主互助(10分钟)
1.课前预习检查。
◎步骤方法:
(1)检查背诵《归园田居》和《赏牡丹》。
(2)动手答题,同桌互查。
检查内容:
(1)齐背《归园田居》和《赏牡丹》
(2)给加点字注音。
周敦颐甚蕃出淤泥濯清涟不蔓不枝亵玩鲜有闻噫
2.有感情地朗读课文。
◎步骤方法:
(1)教师示范读。同学们注意听老师范读时的重读、停顿、语气和语速。
(2)生生合作读。组内A站立读给B听,C站立读给D听。
(3)全班一起读。组与组展开评比。
3.疏通文意。
◎步骤方法:
(1)结合课下注释,独立翻译课文,动笔记出翻译时遇到的疑难问题。
(2)在组长带领下解决组内的疑难问题。
4.阶段练习。
◎步骤方法:
(1)动笔答题,后同桌互查。
(2)班内展示、矫正。
练习内容:
(1)翻译句子。(B号准备抢答)
莲,花之君子者也。
(2)解释文中“之”字的用法。(C号准备抢答)
①水陆草木之花
②莲之出淤泥而不染
5.朗读课文。
◎步骤方法:各组内推荐一位朗读最好的同学,这些同学一起朗读,展开评比。
三、合作探究(15分钟)
◎步骤方法:
(1)在组长带领下,小组内讨论下面问题,组长简单地记出要点,并质疑。
(2)组际合作,交流疑难。组长携带本组质疑的问题到其他小组寻求帮助,小组两两互助,1组与2组,3组与4组,5组与6组 ┅┅
讨论问题:
问题一:陶渊明为何独爱菊?这对写周敦颐爱莲有什么作用?(单号组推荐发言人准备抢答)问题二:“自李唐来,世人盛爱牡丹”的“盛”字能否删去?这对写周敦颐爱莲有什么作用?(双号组推荐发言人准备抢答)
问题三:“莲”是君子的象征,请你说一说,在作者心目中,君子应当具有哪些美好的品质?(D号准备抢答)
问题四:小组内还有哪些质疑和新发现?(组长集中质疑)
四、展示反馈(5分钟)
1.展示讨论问题一(单号组推荐发言人抢答)
2.展示讨论问题二(双号组推荐发言人抢答)
3.展示讨论问题三(D号抢答,老师归纳)
4.背诵文中写莲美好品质的句子。(计时准备一分钟,齐背,展开评比)
五、精讲点拨(5分钟)
1.表现手法。2.本文主旨。3.问题释疑。
六、巩固拓展(10分钟)
◎步骤方法:
(1)动笔做第1题,完成后由组长检查。
(2)动笔做第2题,完成后组内互相参阅,每组推荐一名同学发言,班内展示。
(3)第3题,计时准备两分钟,然后小组之间展开评比。
拓展训练:
1.填空默写。
“好向濂溪称净植,莫随残叶堕寒塘”是鲁迅七律《莲蓬人》中的诗句,其中“濂溪”即宋代哲学家,课文中最能体现君子洁身自好的句子是“,”。
2.说君子。学了《爱莲说》,你对君子有了怎样的认识?请写一段话,可议论,可记叙,不少于50个字。(提示:可参考“师生共勉”中的内容。每组推荐一名同学发言,准备班内展示。3.背诵全文。
二、熟读背诵,积累理解。
1、读一读:诵读课文,把握下列难读的字词。
蕃淤泥濯清涟妖蔓枝益亭亭净植亵玩焉
2、译一译:圈点勾画,试译短文。
三、合作探究,文句品析。
1、找出直接描写莲花的句子。说说作者是从哪些方面描写莲花的?并赋予了莲花哪些品格?
2、你读了作者描写莲花的这些句子之后,你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗?
3、你怎样理解“莲之爱,同予者何人”?
4、“牡丹之爱,宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情?
5、本文以“爱”为脉络,写出了对莲花的喜爱,为何还要写菊花和牡丹?作者对这三种花的态度又是怎样的呢?
四、借花喻人,归纳主题。
1、借花喻人:为什么人们对'花'的爱好不同呢?作者借花喻人,抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把莲又比作什么呢?
2、作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?他也愿意隐逸吗?
3、归纳主题:
4、互动释疑:将自己不懂的地方提出来,与小组、班级同学共同探究解疑。
三、合作探究,诗句品析。
1、请同学们找出直接描写莲花的句子。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
2、作者是从哪些方面描写莲花的?并赋予了莲花哪些品格?
生长环境:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”——生性高洁,不与世俗同流合污 体态香气:“中通外直,不蔓不枝香远益清”——正直,通达事理,行为方正
风度气质:“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉,体态端庄,令人敬重而不敢轻侮
3、你读了作者描写莲花的这些句子之后,你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗?
讨论明确:不是。是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人。
4、你怎样理解“莲之爱,同予者何人”?
讨论明确:这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”,另一方面也透露出对人生世事的感叹,慨叹当时与作者志同道合的人少,能做到品行高洁的人少。
5、“牡丹之爱,宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情?
讨论明确:这个感叹句,是作者对那时一些士大夫追求名利,求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
6、本文以“爱”为脉络,写出了对莲花的喜爱,为何还要写菊花和牡丹?
讨论明确:这是一种映衬的写法,用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。
7、谁爱菊花?陶渊明。(采菊东篱下,悠然见南山。)作者写陶渊明独爱菊,正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质,也是用菊花来正面衬托莲花,用陶渊明来正面衬托他自己。
8、谁爱牡丹?世人。因为牡丹色彩艳丽,妩媚动人,象征富贵。也就是说世人都追求富贵,作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质,表明自己洁身自好的生活态度。
由此可以看出,写'菊'写'牡丹'仍是为了衬'莲',写'菊'为旁衬,写'牡丹'为反衬,在映衬中突出了莲花的形象和品格,同时又针砭了时俗。
9、作者对这三种花的态度又是怎样的呢?
讨论明确:
叹惋菊花,为了洁身自好而逃避现实,超然物外,处世态度未免有些消极。
鄙薄牡丹:追名逐利,攀附富贵,未免有些庸俗。
赞美莲花:'出淤泥而不染',立身污浊尘世却能永葆高洁本色,十分难得。
课文中的两个'独'字,充分表现了作者既不与世俗同流合污,又表明了自已不同于陶渊明的生活态度。
四、借花喻人,归纳主题。
1、借花喻人:
♂为什么人们对'花'的爱好不同呢?
喜爱哪一种花,表明人们的不同的思想感情和气节。
♂作者借花喻人,抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把莲又比作什么呢?
以菊、牡丹、莲喻三种人,以三种爱象征三种生活态度。
菊是隐逸者,逃避现实。菊花不在春天与百花争艳,而在群葩凋落的秋季独吐幽芳,就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。
牡丹是富贵者,贪图享乐。它雍容华贵,绚丽多姿,就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。莲是君子,高洁典雅。它不染尘俗,就像胸怀磊落,行为正直,德声远播的君子。♂作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?他也愿意隐逸吗?
作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格,而对于他的隐逸,作者更多的则流露出“惋惜”的情感?对于牡丹,作者更多的是“鄙视”。
2、归纳主题:
通过对莲花的爱慕和赞颂,表现作者对美好理想的向往,对高尚情操的追求,对正直人格的仰慕;同时,通过对牡丹的厌恶和鄙弃,表现出对趋附权贵,苟随时俗及其风尚的不满,文章鲜明地表现了作者的进步理想和美学情趣。