爱莲说公开课

第一篇：爱莲说公开课

《爱莲说》教案

一、课型：新授课

二、学习目标

1.通过反复多样的诵读，读准字音，读顺全文，读顿节奏，基本实现当堂成诵；

2.读译的环节中，通过小组讨论，结合课下注释及小卷检测准确掌握“独”“益”“鲜”“蔓”“枝”等词，判断句文言句式；

三、学情分析

七年级大部分学生对古文的学习已有了初步的认识、了解，能利用工具书，教材的注解，理解大意。基础薄弱的学生应在加强基础复习的同时，提高他们的能力。学生受年龄和阅历影响，理解主题会有难度，可结合时代背景做好铺垫。

四、学习重难点

重点：通过诵读课文理解文意；积累文言词句； 难点：通过诵读课文，最终实现当堂成诵；

五、教学过程

课前练习“亵”字，强调学习习惯：笔不离手，手随心至，目不窥园，大声发言（激情，煽情）

（一）导入

“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入武侯家。”今天我们来一次以“莲”为主题的改良版飞花令，同学们回顾一下你积累过的有关“莲”的诗词。

竹喧归浣女，莲动下渔舟 —— 唐 · 王维《山居秋暝》

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 —— 宋 · 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬 —— 宋 · 辛弃疾《清平乐·村居》

江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。——《江南》

有这样一朵莲花千百年来一直盛开在人们的心中，今天就让我们一起学习周敦颐的传世名作《爱莲说》。（板书：《爱莲说》周敦颐）请同学们翻开书第96页。

（二）释题

看题目你有什么样的发现？ “爱莲”作者的情感

“说”，是古代的一种文体，是一种议论性古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。有波澜起伏，篇幅一般不长。与现代杂文颇为相似。《爱莲说》就是说说喜爱莲花的道理。

我们一同来了解本节课的学习目标

（三）学习目标展示

请同学读，其他同学提炼关键字，记在文题处

（四）知人论世

周敦颐，字茂叔，号濂溪,世称“濂溪居士”，北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。

（五）诵读课文

1.读准（接下来我们该进行…读，刚才我们说《爱莲说》是说说喜爱莲花的道理）那我们先带着对莲花的喜爱，听读《爱莲说》；

直接出示字音，自由朗读课文并参照ppt给不会的字注音； 请同学朗读纠正字音； 2．读顺

全班读第一遍，均速 全班读第二遍，语速稍快 全班齐读，语速在加快 3.读顿

短句应该没啥问题，我们集中讨论一下长句，试给以下两句划分节奏 予 / 独爱莲 / 之出淤泥 / 而不染 总结方法：主谓断；“而”前断； 可远观 / 而不可亵玩焉

自己再来品读一下这两个句子，读的时候注意：字断音不断 4．读译

（1）自读课文，结合课下注释在文中标出重点实词的含义；（2）结合注释自译课文，把不会的地方圈出来（3）小组合作解决疑难，一会儿全班交流；（3）全班交流疑难，适当进行点拨讲解；（4）有问题没，我来考考你，重点句子（5）开火车通译全文（6）ppt检测 5.读感

通过刚才的探讨，我想大家都对文意了然于胸了，带着你的理解，读出作者的那份喜爱。6.读背

读完之后说说让你印象深刻的语句；

试着当堂成诵，可以接句背，可以小组背，可以齐背。

（六）作业

上联：原亮喜菊尚隐逸 下联：（茂叔爱莲吟高洁）

（七）小结

经典咏流传，今天我们一起吟诵经典，用先祖留给我们的灿烂文化，点燃了我们信念的种子，愿这朵圣洁之花永远开在你我的心中。

一、板书

二、教学反思

本节课经过适当的删减各个环节基本完整呈现，但课程紧凑，留给学生思考的时间太少，从我的要求到学生操作有偏差，我的声音和学生的声音都有点小，缺乏激情，预设性较强；重点句子，借鉴妍冬的，选取围绕“莲”更能凸显莲的主体；背诵基本实现的当堂落实，不乏有个别浑水摸鱼，下去抓紧落实。最后布置对联作业，很意外同学对对子热情比较高，反映也比较快，但有待规范和加强。

背诵可以内容框架前提下。飞花令导入眼前一亮，接地气，流程完整，要求特别明确，指令要求。注意细节，花样都是为了注释的理解，层次感，重点句子顺下来。条理清晰，纠音不到位第二课时的预设可以放开点，课下注释先记忆后考查，试背一些句子或一段，评价先行，不同人不同程度，梯度，层次十分明显。

第二篇：爱莲说(公开课)教案

人教版语文七年级下册第四单元《爱莲说》教案

星塘学校：李美祥

爱莲说

周敦颐

教学目标：

1、朗读、背诵《爱莲说》，并把握字、词、语句，疏通文意。

2、学习本文托物言志和衬托的手法。

3、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质 教学重点：

理解文章的主旨。教学难点：

学习本文托物言志和衬托的手法。教学方法：自主合作探究 教学时数： 一课时

教学教具：多媒体（PPT）教学过程：

一、导入新课---了解作者及背景

先请同学们美美地看一组图片„„提问：美吗？喜欢吗？这表明大家与北宋哲学家周敦颐心有灵犀，他特别喜欢莲花，为官时曾率领属下在官衙侧挖池，种满莲花，美其名曰：“莲花池”，今天我们要学的《爱莲说》就是周敦颐面对满池摇曳多姿的莲花，触景生情写下的名篇，今天就让我们带着美的心情、美的笑容来赏析这篇传诵千古的美文。

二、体裁点击：

“说”是议论文的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记叙来论述道理。

那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释？

“爱莲说”的意思是论说一下喜爱莲花的道理。

三、感知莲之韵：

1、听范读，然后朗读：

注意听准字音、节奏、语气、语调

２、检查听读效果，大屏幕出示生字，学生读出它的音 蕃（fán）濯（zhúo）淤（yū）涟（lián）

亵（xiè）鲜（xiǎn）有闻

3、参考课下注释，自主翻译课文，疏通文章大意。（出示下列句子检查翻译情况）（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）中通外直，不蔓不枝，（3）莲，花之君子者也。

四、合作探究莲之魂

1、文中哪些句子描写了莲的形象？分别体现了莲怎样的品质？你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？

环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖

不同流合污，洁身自好。不妖媚，朴实。体态: 中通外直，不蔓不枝

正直；不趋炎附势。

香气：香远益清

香气清爽悠远，美名远扬。风度：亭亭静植，可远观而不可亵玩焉

独立，令人敬重不敢玩弄。2.在文中作者对菊花、牡丹、莲的评价如何？态度怎样? 莲花——君子

予独爱……莲之爱，同予者何人？ 菊花——隐逸者

晋陶渊明独爱菊菊之爱，陶后鲜有闻

牡丹——富贵者

自李唐来，世人甚爱牡丹。牡丹之爱，宜乎众矣。托物——言志

3.文中为何要写菊花、牡丹？从中能看出作者怎样的生活态度？ 莲——虽在尘世，但不同流合污，不慕富贵，鄙视趋炎附势 菊——不愿和统治者同流合污而隐居（正衬）牡丹—贪图富贵，趋炎附势（反衬）

五、小结：

学了本文后，你愿做以上哪一类人呢？

明确：我们应该像周敦颐那样，保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

六、布置作业

1、背诵课文，并能正确默写。

2、模仿文章托物言志的表现手法写一篇500字散文。

板书：

爱莲说

周敦颐

托物 言志

菊———隐逸者

（正衬）

莲 ——君子

牡丹——富贵者（反衬）

第三篇：爱莲说 公开课教案

爱莲说 周敦颐 教学目标：

1、朗读、背诵《爱莲说》，并把握字、词、语句，疏通文意。

2、学习本文托物言志和衬托的手法。

3、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质

教学重点：

学习本文托物言志和衬托的手法。

教学难点：

理解文章的主旨。

教学方法：自主合作探究 教学手段：多媒体课件辅助

教学时数： 一课时

教学过程：

一、导入：

莲，又名荷花，芙蓉，菡萏。

她，美丽可目，清香可鼻，莲藕可食，莲子可药，古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，它一直是中国画家们喜爱的绘画题材，也是历来为文人墨客们所称颂的对象。同学们，你能说出哪些含有“莲”的诗句吗？（大屏幕展示有关荷花的诗句）李白的“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”

白居易的“冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边”分别抒发了诗人不同的感情。杨万里的“接天莲叶无穷碧，映入荷花别样红”则抒写了满湖荷花带给人们的无尽喜悦。其中最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了全文只有119个字，却千古传诵的名篇，这节课我们就一起来走进《爱莲说》，和作者一同分享莲之美。

二、走近作者：(边讲边板书：爱莲说周敦颐ｄūｎ ｙí注意“颐”字的写法，左边中间是个“口”，不能写成“臣”字。“莲”是上下结构，“艹”应在“连”字之上。)

周敦颐(1017-1073)宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋哲学家。他世居道县濂溪，后因居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。周敦颐任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲亭”。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。

因为当时担任龙图阁学士的舅舅郑尚的推荐，担任了分宁县（今江西省修水县）的主簿。当时分宁县有个案子拖了很久都得不到公正判决，周敦颐到了以后只审讯了一次就把事情的责任划分清楚了，县里的人说：“连那些判决经验丰富的老吏也比不上这小伙子啊。”部使者（巡查地方的使者，）调他到南安（今福建省泉州南安市）担任军司理曹参军（类似于今天的地方法院院长）。当时有个囚犯按法律规定不用判死罪，但转运使（主管运输事务的中央或地方官，相当于今天的交通运输局）王逵想重判，王逵是个残酷凶悍的官吏，没有人愿意和他争，周敦颐一个人和他争辩，王逵不听，周敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官，并且说：“像这样还出来做什么官呀，靠杀人的做法来博取政绩，取悦上级，这样的行为我做不到。”王逵听到这样的说法，明白过来自己的处理不对，这个囚犯才免于一死。

三、体裁点击：

引导学生回顾学过的《马说》，复习“说”的特点

“说”是古代的一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释？

“爱莲说”的意思是论说一下喜爱莲花的道理。

四、感知莲之韵：（外在美）

1、听录音，然后朗读：

注意听准字音、节奏、语气、语调

２、检查听读效果，大屏幕出示生字，学生读出它的音

蕃（fán）颐（yí）濯（zhúo）淤（yū）涟（lián）蔓（màn）亵（xiâ）噫（yī）鲜（xiǎn）有闻

３齐读课文。要求是：读正确字音，读通课文，声音响亮，精神饱满。文言文的读法与现代文有所不同。古人读诗文用的是吟诵的方法，语气比较舒缓，抑扬顿挫，很有韵味。我们在读文言文时，可以借鉴古人的读书经验。

4、参考课下注释，自主翻译课文，领悟文章大意。（出示下列句子检查翻译情况）（1）、予独爱莲之出淤泥而不染（2）、可远观而不可亵玩焉

（3）、菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？

5、思考下列问题

（1）、请你从课文中找出描写莲花的句子。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

(2)、作者具体从哪几方面来描写莲花的？找出相对应的句子。生长环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖

体态香气：中通外直，不蔓不枝，香远益清 风度气质：亭亭静植，可远观而不可亵玩焉

（3）、作者通过外形的描写，用一句话概括了莲的内在气质，请同学们找出。莲，花之君子者也。

五、探究莲之魂：（内在美）１、作者借花喻人，揭示了花中蕴涵的君子品质，请把描写莲花的句子与揭示君子品质的句子连线。

莲 君子 莲之出淤泥而不染 不与世俗同流合污 濯清涟而不妖 不攀附权贵 中通外直 独立高洁 不蔓不枝 美名远扬

香远益清 纯真自然不显媚态 亭亭净植 内心通达行为正直 可远观而不可亵玩 自尊自爱令人尊敬

2、本文的题目是爱莲说，为什么还要提到其他两种花呢？作者对这几种花持什么态度？有何用意？（学生分组讨论）

花 象征 感情 作用 莲花 花之君子者 赞美 主旨（周敦颐）

菊花 花之隐逸者 惋惜 正衬（陶渊明）牡丹 花之富贵者 讽刺 反衬（世人）

托物 言志 高洁志趣 小结：

作者周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不愿像世人那样贪慕富贵,追求名利。他要在当时浑浊的世间, 特立独行，洁身自好，永保高洁正直的情操，做一名君子。这样的追求，今天对我们仍有积极的教育意义。

学了本文后，你愿做以上哪一类人呢？

六、拓展延伸: 仿照托物言志的方法，用“我爱------，因为它------”的句式造句。例句：

1、我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清 高正直，人格高尚的君子。

2、我爱梅花，因为它傲霜雪而不凋，恰如坚贞顽强，斗志昂然的勇士。

结束语：

周敦颐的《爱莲说》，堪称古代散文精品，精在精粹活泼的语言风格、精在形神统一的“借花喻人”、精在“力排众好”的高雅主题，莲是作者生活理想的象征，在污浊的社会环境中，不愿隐逸、不慕富贵，保持高洁的情操，这在封建社会是难能可贵、超凡脱俗的，我希望在二十一世纪的今天，同学们首先都能像莲花一样胸怀磊落、洁身自好，然后还能志存高远，兼济天下。

第四篇：爱莲说-公开课-教案

爱莲说

导入新课：春兰秋菊 夏荷冬梅 大自然用万紫千红的花为我们营造了一个清新美丽的世界，关于荷花的诗句啊，自古以来就有很多，可以说是灿若星辰，我们同学能不能记得你曾经背诵过的关于荷花的诗句呢？

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”—— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 “小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。” —— 杨万里《小池》 “荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”——王昌龄《采莲曲》

咱们同学啊记得的诗句还真多，荷花自古以来就是人们喜爱并赞美的对象，许多人文墨客都为之挥毫泼墨。做过预习的同学会发现，《爱莲说》也是表达对荷花的喜爱和赞美之情，那么，是从哪方面对荷花进行赞美的呢？今天呢就让我们共同走进千古美文《爱莲说》。

一 督预示标

在讲课之前呢 老师想 先来检查一下同学们的预习。

语文的学习，他离不开预习的这样一个过程，良好的预习习惯可能会是我们受益终生。

今天呢 老师想换一种方式来检查同学们的预习„„

1请同学们听本课的录音，注意韵律、节奏和感情，特别是生字词，稍后我会找同学来分别朗读。

2走进作者 名字的有个字很容易写错 3.字词

4.展示学习目标

俗话说：心中有目标 效率才会高 首先呢我们先了解一下本节课我们的学习目标。请同学快速的读一遍。

学习目标: 1.了解“说”这一古代文体。有感情地朗诵课文。2.学习托物言志、衬托等写作手法及其作用。

3.理解并学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的思想情怀。

《爱莲说》这篇文章有一个标志着的文体的字，就是“说” 那我们来了解一下“说”这种文体：我们同学做过预习的知道了 它是一种 „„

知识积累：“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙，但都是为了说明一个道理。这篇“说”

是宋朝哲学家周敦颐在南康郡任职时写的。《爱莲说》是一篇状物抒情、寓哲理于暗喻之中的名文。作者用具有高洁品格的“莲”自况，婉曲地批评了当时趋炎附势、追求富贵的世风，言简意丰，文笔摇曳多姿，历久传诵不衰。

二、自学梳理

再次朗读课文。借助工具书和注释，在自己领悟的基础上与学习伙伴合作疏通文意，提高阅读文言文的能力。

三、小组答疑

1.作者是从哪几个方面来描写莲的形象？分别表现了莲的什么品质？ 2.本文主体是写莲，为什么写菊和牡丹？ 3.作者为什么会如此偏爱莲花？

四、展示评价

各体现了什么品质呢？

1、作者独爱莲花的感情从哪些地方可以看出来？

① 从生长环境方面，写出了莲“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高洁、质朴；

② 从体态香气方面写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；

③ 从风度方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。

(用自己的语言概括作者赞扬莲花的哪些高贵品质？)

2、本文主体是写莲，为什么写菊和牡丹？ 为什么写菊花？

因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。不愿与世俗同流合污，超凡脱俗。

菊花又是花中的隐士，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。为什么写牡丹？

因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。

“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。

因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。

插入问题：什么是托物言志呢？

明确：“托物言志”是通过咏物来抒情，常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性，委婉曲折地将作者的感情表达出来。

3、作者为什么会如此偏爱莲花？ 明确：作者借莲花来写人。

① 在社会大环境中，作者自喻自己像“出淤泥而不染”的莲花一样高洁质朴； ② 作者自喻不与俗人为伍，以莲花的正直芳香的形象比拟自己不慕名利、洁身自好的生活态度；

③ 把莲花人格化，自喻自己刚直、庄重，大有如屈原所说“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的高贵品质。

五、联系拓展

《爱莲说》一文，在做人方面给了我们哪些启示？

明确：无论环境怎样，都要保持高洁的品格（操守）；要有正确的价值取向，在精神上、人格上保持独立，不随波逐流。

师生感悟：

这两节课我们说荷、咏荷、写荷、画荷，荷的种种美态在我们的脑海中挥之不去。周敦颐在《爱莲说》中借莲的高洁姿态表达自己对追名逐利庸俗世风的鄙弃，今天我们虽然已经不生活在那一个时代，但我希望同学们不仅拥有荷一般美丽的外表，更拥有一颗洁净无暇、圣洁的心!

总结思想感情：《爱莲说》是一篇状物抒情、寓哲理于暗喻之中的名文。作者用具有高洁品格的“莲”自况，婉曲地批评了当时趋炎附势、追求富贵的世风，言简意丰，文笔摇曳多姿，历久传诵不衰。

六、作业设计：

1.阅读品味：《芙蕖》《荷塘月色》 2.背诵且会默写《爱莲说》 3.完成语文基础训练《爱莲说》

第五篇：《爱莲说》

《爱莲说》

原文：

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

翻译：水中和陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的很多。东晋的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花（因为它）从淤泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，它的茎中空外直，不缠生藤蔓，不旁出冗枝，香气传得很远，（使人觉得）越发清幽，笔挺而洁净地立在那里，可以在远处观赏，却不能亲近而不庄重地玩它。我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，同我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，当然是有很多人了！

宋代大哲学家周敦颐写的《爱莲说》

主要从内容：

通过写莲的出淤泥而不染,濯清涟而不妖,与牡丹的富贵,菊花的婉约相比，莲花可谓花中君子者也，作者高度赞誉莲花的气节和品格。

读后感：

作者虽写的是莲花，但他却是借莲花来说做人的道理。“莲，花之君子者也”。作者把莲花比作君子，君子就是道德高尚，品格正直的人。文中说：“出淤泥而不染”。这句话让我想起了楚怀王时，屈原被怀王理解，被自私的士大夫们排挤，他是孤独的，但屈原爱国爱民的志向矢志不渝，他像莲花------花中之君子者也，将永垂不朽矣！