社会心理学名词解释

第一篇：社会心理学名词解释

角色冲突的缓解方法：1角色规范化（对角色的权利义务进行明确的划分）2角色和并法（2个相矛盾的角色合二为一，发展为一个具有新观念的新角色）3角色层次法（将角色按重要程度排列，首先选择对自己最重要的角色）规定性角色：角色扮演着的行为方式和规范都有明确规定，角色不能按照自己的理解自行其是。开放性角色：个人可以根据对自己地位和社会期望的理解，自由地履行角色行为。功利性角色：该角色行为是计算成本、讲究报酬、注重实际效益的。表现性角色：不计报酬，或虽有报酬但不是从获得报酬出发而采取的行为模式。自我过程：1自我评价（个体对自身状况所做出的肯定与否定的判断，决定一个人的目标以及与此相关的自我表现）（社会比较，将自己和他人相比以获取有关自我的重要信息的过程；自我估价，通过完成能提供有关自己能力和品质的准确信息的任务来检验自己）2自我增强（个人以一种有利于对自己做出正面评价的方式收集和解释有个自我的信息，通过自我增强，个体的自尊得以建立和提升）己的印象的过程）詹姆斯将自我意识分为1生理自我（指个体对自己的躯体性别体形样貌等生理物质的意识）2社会自我（宏观方面指个体对隶属于某一时代、国家社会阶级阶层的意识，微观上指对自己在群体中的地位名望受尊敬程度等的意识）3心理自我（个体对自己智能兴趣爱好气质性格诸方面心理特点的意识）社会认知1特征（选择性、防御性、互动性、认知的完形特性）2图式（人的图式、自我图式、角色图式、事件图式）3范围（对他人外部特征的认知，面部表情身段表情眼神言语表情；对他人性格的认知；对人际关系的认知）认知偏差1晕轮效应（光环作用），人们依据某人的特征得到印象后还据此推论此人在其他方面的特征；2投射效应（相似假定作用），人们在社会交往中常常以自己所具有的某些特征来推论他人，如果没有其他准确的信息，人们就很可能用这种假定结论代表实际的认知结果3刻板效应（类化原则），人们常常依据籍贯民族肤色职业等将人进行分类，并对每一类人形成概括而固定的看法，以此作为判断和评价一个人的依据。4积极偏见，认知者表达积极肯定的估价往往多于表达消极否定的估价，即放宽对待人的尺度。5首因效应和近因效应

社会态度1特性（社会性、主观经验性、动力性）2构成要素（认知成分，对客体的知识、意象、概念等；情感成分，对客体所持有的情绪体验—喜欢不喜欢厌恶等；行动成分，对客体的反应倾向，做出行为之前的准备状态）3测评（量表法、问卷法、投射法、行为观察法、生理反应法）态度改变的三阶段理论：态度的改变不是一蹴而就的，而要经过服从，认同和内化三阶段。服从行为并非出自个体的内心意愿，并且是暂时性的，为达到某一目的而被迫表现出来的表面的行为。认同是个体自觉自愿地接受他人的观点信念和行为，并有意无意地模仿他人使趋于一致。内化时个体完全从内心相信并接受他人了，彻底地改变了自己的态度。偏见 原因1社会群体间的利害冲突2社会化3个体的人格和心理因素 消除1消除刻板映像2增加平等的、个人间的接触，全面深入了解…3共同命运与合作奖励4制定有助于消除偏见的社会规范 人际关系 心理学基础（1亲和需求2人际关系的报酬3摆脱寂寞）人际吸引的原则（1互惠原则2得失原则3联结原则）

群体：指那些成员间相互依赖、彼此间存在互动的集合体。群体凝聚力：群体在其规范的基础上，使全体成员情感共鸣、价值定向相同或行为保持一致的内在聚合力量。社会促进：个体从事某项活动时，他人在场促进其活动完成，提高其活动效率的现象。社会抑制：个体从事某项活动时，他人在场干扰其活动的完成，抑制活动效率的现象。社会惰化：群体一起完成一件事情时，个人所付出的努力比单独完成时偏少的现象。去个性化：个体在群体中与大家一道从事某项活动时，对群体的认同淹没了个人身份，使个体失去通常的个性感。从众：个体在群体压力下，改变知觉、判断、信仰和行为，使之和群体中大多数人一致的倾向。服从：由于外界压力而使个体发生符合外接需求的行为（压力来自一他人二是规范）。顺从：接受他人请求，使他人请求得到满足。模仿：在没有外界控制的条件下，个体受到他人行为的刺激自觉或不自觉地使自己的行为和他人相仿。暗示：采用含蓄的方式，通过语言行动等手段对他人的心理行为发生影响，使他人接受某一观念，或安某方式进行活动。集群行为：一种相当数量的群众自发产生的，不受正常社会规范约束的狂热行为。社会化：个体通过与社会的交互作用，适应并吸收社会文化，成为一个合格的社会成员的过程。社会角色：指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利和义务的规范和行为模式。角色冲突：角色扮演着在角色扮演过程中出现的心理上、行为上的不适应、不协调的状态。角色偏差：一个人的行为和心理准备长期偏离社会期望，形成与自己社会身份不相适应的行为和心态结构。自我意识：指个人对自己的身心状况、人-我关系的认知、情感以及由此而产生的意向。自我觉知：指发动并维持自我意识活动过程的高度集中的自我注意状态。自我过程：指影响自我意识形成、影响自我意识的方向和目标的心里加工过程。社会认知：指个体通过人际交往，根据认知对象的外在特征，推测与判断其内在属性的过程。归因：指人们从可能导致行为发生的各种因素中，认定行为的原因并判断其性质的过程。态度：指个体自身对社会存在所持有的一种具有一定结构和比较稳定的内在心理状态。偏见：对某一个人或某以团体所持有的一种不公平、不合理的消极否定态度。人际关系：是人们在共同生活中彼此为寻求满足需要而建立的相互间的心理关系。致命吸引力：最初吸引我们的某人身上的个人品质有时却可能成为两人关系中最致命的缺陷。人际沟通：就是人与人之间的有意义的互动过程。侵犯行为：指个体违反了社会主流规范的、有动机的、伤害他人的行为。利他行为：对别人有好处、没有明显自私动机的自觉自愿行为。

第二篇：社会心理学名词解释

社会变迁

社会学家和社会心理家则常常用“社会变迁”来指代非物质文化的变化，其中包括价值观、习俗、制度和社会行为。我们将一切社会文化现象的突发的、急剧的、演进的或缓慢的变迁，都称为社会文化变迁。

文化震荡

现代社会的聚然巨变对人类的心理生活的强烈影响。这种影响甚至能够使人们在前所未遇的社会压力面前张惶失措、无所适从，产生心理上的麻痹与震颤。这种由于内在的文化积累或外在的文化移入引起的急剧的变迁对人的心理生活的冲击与震动称作“文化震荡”。

未来的震荡

“未来的震荡是一种时间现象，它是社会变动急剧加速的产物。它是发源于依附在旧文化基础上的一种新文化的附加物，是人们在自己所生活的社会里所遇到的文化震荡。” 这种特殊的现代社会的文化震荡，描绘出“人们在一个极短的时间里承受过多的变化之后感到压力重重，晕头转向，不知所措的现象。”

边际人

边际人也可称为“过渡人”或“边缘人”。边际人是在社会文化变迁或地理迁徙过程中产生的一种转型人格。它是在新旧文化或本族文化与他族文化的碰撞、选择、冲突下导致人格分裂呈多变双重化的产物。边际人的心理处在一种失范状态，既有希望又常怀失望；既急需选择又别无选择；既要为适应新环境进行冒险，又要为承受旧传统付出忍耐；在边际人身上痛苦和憧憬并存，颓废和发奋同在。

历时态边际人又可以称之为“过渡人”，这种类型的边际人通常现出于社会动荡或社会大变革时期。新旧思想的交替、传统向现代的转变、社会结构的变迁和科学技术的革命都会在他们的内心产生茫然、失范、冲突、生疏的感觉。

共时态边际人又可称为“边缘人”，这种类型的边际人与历时态边际人不同，他是由于国际联姻、出访、留学、移民等原因而生活于两种不同文化中的人，这种生活经历使他们几乎同时受到两种不同文化类型的影响、熏陶和教育。虽说他们的内心还存在着旧有价值系统和现存价值观念的冲突，但他们基本上摆脱和超越了本土文化，并能够更加客观、理智、清楚地认识自己民族和其他民族的文化差异。正是基于这一特点，使得在文化人类学家眼里，边际人已成为跨文化研究的理想人格。

代沟

是指由于时代和环境条件的急剧变化，基本社会化的进程发生中断或模式发生转型，从而导致不同代人之间在社会的拥有方面以及价值观念、行为取向的选择方面所出现的差异、隔阂及至冲突的社会现象。

民族性格

民族性格是一个民族的群体人格，是一个民族在特殊的社会历史条件下形成的各种心理和行为特征之总和，它赋予了民族心理以质的规定性，这种质的规定性足以将一民族和他民族区别开来。

根据一民族成员的心理或行为特征形成的对民族群体的概括而固定的看法，在社会心理学中被称为民族或曰国民刻板印象。

阶级心理

阶级心理是建立在相应的阶级的生活条件的总和之上的，是对该阶级的社会境遇的体验的结果；而这些生活条件又是由该阶级在经济结构中的地位决定的。社区归属感

社区这一亚文化成员，对本地区和本亚文化群体的认同、喜爱和依恋的心理。是社区意识的基本体现。

集群行为

一般人们的行为处在既定的社会规范的制约之下，但在一些特殊的情境中，也会产生一些不受通常的行为规范所指导、自发的、无组织的、无结构的、同时也是难以预测的群体行为方式，这就是社会心理学所说的集群行为。

集群行为并不都是发生在面对面进行直接接触的群众中的，在广泛分散的人群──进行间接接触的大众中，也会出现一些集群行为的重要特征，如不确定性、暗示性和迫切感等。在分散的大众中发生的一些最基本的行为表现形式如时尚、恐慌等，都不同程度地具备了集群行为的这些特征。因此，社会心理学把这类大众行为称之为分散的集群行为 社会互动

我们的一切社会行为都是针对他人的，因为我们随时都会意识到自己的行动和反应对他人所产生的影响。在每天与他人进行的面对面的接触中，我们十分清楚他人对我们的期待，我们也努力调整自己的行为以适应所处的环境和所处的人。这样一来，我们的大多数行为都与他人有着或多或少的联系，是社会学家或社会心理学家所说的那种社会行动。

互动双方都有类似的行动，双方彼此的行为相互依赖、相互制约，我们把这种方式称为对称性社会互动。

暗示、模仿与感染，是非对称性社会互动的三种主要形式，早期欧洲社会心理学家曾将这三者称为形成群众心理的三大原质。在这里，我们所以将暗示、模仿、感染称为“非对称性”互动，是因为在这些互动形式中，互动双方的地位、作用是不同的。也正是由此，才有了暗示与被暗示者、模仿者与被模仿者、感染者与被感染者之分。

社会群体

群体是指通过一定的社会关系结合起来进行共同活动而产生相互作用的集体，它是人们社会生活的具体单位。

群体规范

群体规范是指群体所确定的行为标准。这些标准为群体每个成员所公认，而且是每个成员必须遵守的。

群体压力

群体大多数成员的意见会产生一种无形的力量，它使群体内每一个成员自觉或不自觉地保持着与大多数人的一致性，这个力量就是群体压力。

沟通

狭义的沟通是指以符号、记号为媒介实现的社会行为的交互作用，即人们在互动过程中通过某种途径或方式将一定的信息传递给另一个接受信息的人；

广义的沟通则是人类的整个社会互动过程，在这里，人们不仅交换观念、思想、知识、兴趣、情绪等信息，而且还交换相互作用的个体的全部社会行动。

互动

人们对他人发生动作或作出反应的过程，是指向他人或说与他人发生联系的社会行动。

社会动机

顾名思义，是驱动人的社会行为的基本力量。人的社会行为的发生和表现，从其外在形式来看，总是与一定的目标和方向相联系的，而从其内在起因来看，则总是由一种或多种动力所推动和驱使的。如果说外在的目标和方向说明了社会行为的指向、所要获取或所要达到目的，那么，内在的动力则解释了社会行为的为什么问题。社会动机的研究直接涉及到上述两方面的内容，它是我们理解人类社会行为的重要途径之一。

亲和动机

在现实的社会生活中，每一个人都有与他人保持往来，建立联系、获取伴侣和友谊的需要，都有与他人保持相处和与群体保持某种关系的愿望。我们将在人的这样一些需要和愿望的基础上产生的动机称为亲合动机。

利他主义

泛指把社会利益放在个人利益之上，为了社会利益牺牲个人利益的生活态度和行为原则。

亲社会行为

最早使用“亲社会行为”一词的是美国学者威斯伯，代表所有的与侵犯等否定性行为相对立的行为，如同情、慈善、分享、协助、捐款、救灾和自我牺牲等。

社会认知

在社会心理学中，我们将对他人、他人的社会行为及其规律的感知与认识称为社会认知。

社会知觉

社会知觉又称对人的知觉或人际知觉，是社会认知活动的重要组成部分，也是整个社会认知过程的第一步。它是关于他人和自我所具有的各种属性和特征的一种整体性的知觉，在此基础上人们形成社会印象和社会判断，并进一步对他人行为作出有根据的归因。社会印象

社会印象是在社会知觉基础上形成的一种社会心理现象。社会印象是人们通过与认知对象的接触和知觉，在头脑中形成并留在记忆里的认知对象的形象。

社会判断

社会判断是在社会知觉和社会印象基础上对认知客体的评价和推论。

印象整饬

人生是个大舞台，而人与人之间的社会互动有如演员相互配合的演戏。人们按社会剧本的需要（即社会期望的需要）扮演自己的角色，而他们的演出又受到互动对方的制约。因此，要使互动能够顺利进行，互动的双方都应有能力运用某种互动的技巧对自己的印象进行控制、管理、整饰。

首因效应

指的是在社会认知过程中，最先的印象对人的认知具有极其重要的影响。

近因效应

近因即最后的印象，近因效应指最后的印象对人的认知具有重要的影响。

晕轮效应

晕轮效应又称光环效应，它是指当认知者对一个人的某种人格特征形成好或坏的印象之后，人们还倾向于据此推论该人其他方面的特征。

社会化

是社会行为的模塑过程。通过这一过程，人们形成了为其生存环境所认可的社会行为模式，对其生存其间的社会文化环境中的各种简单或复杂的刺激能够给予合适、稳定的反应。

政治社会化是指个人逐渐接受被现在的政治制度所肯定和实行的政治信念和规范，形成特定的政治态度和政治行为的过程。政治社会化是一般社会化的核心。在一切社会关系中经济关系是其基本的关系，而政治是经济的集中体现。生活在特定社会中的人，不能不与特定的政治关系发生这样或那样的联系，并因此形成特定的政治价值判断标准，用以指导、支配自己的政治观点和态度。

个人的社会化即一定的社会政治角色的形成，不单单是一个个体接受社会的政治要求，形成特定的政治态度和政治行为的过程。政治社会化的过程是双向的：个体在政治社会化的同时，会经过自己的主观能动作用，整合社会的各种政治观点，分析各种政治关系，形成自己独立的政治态度和政治行为并反作用于社会政治。这种既接受社会的政治改造同时又改造社会政治的互动的政治角色的形成过程，是政治社会化的实质所在。

政治社会化直接关系到一个国家及其政治制度的稳定，以及公民的政治参与能力的高低。

道德社会化，就是将特定社会所肯定的道德准则和道德规范加以内化，形成合乎社会要求的道德行为的过程。

继续社会化指成年人经过基本社会化之后，为了适应社会文化环境，继续学习社会知识、价值观念、行为规范的过程。

社会学家把个人接受与主流文化相偏离的亚文化的过程称之为不完全社会化或顺应不良；而把个人接受与主流文化相对立的亚文化的过程称为反社会化。

反向社会化又称逆向社会化，即指传统的教育者对施教者反过来施加影响，向他们传授社会变化知识、价值观念和行为规范的社会化过程。我们把这种和“嗷嗷林乌，反哺于子”的生物现象十分相似的年长一代向年轻一代学习的社会文化现象称之为“文化反哺”。

社会心理学

研究生活在特定的社会生活条件下、具有独特的文化和完整的人格结构的人对各种简单与复杂的社会刺激所作的反应（包括内隐与外显两个方面），简言之，它研究人的社会或文化行为发生、发展、变化的过程及其规律

社会行为

生活在特定社会生活条件下，具有独特的文化和完整的人格结构的人对各种简单与复杂的社会刺激所作的反应

第三篇：社会心理学名词解释和简答题重点

1、社会心理学：社会心理学是从社会与个体相互作用的观点出发，研究特定社会生活条件下人的社会心理和社会行为发生、发展及其变化规律的一门学科。

2、社会化：人们形成社会认可的社会行为模式和对社会环境中的各种刺激给予合适稳定反应的过程。

政治社会化：是指个体政治态度和信念的形成过程。

民族社会化：指个体形成民族大多数人共有的特性，使自己具有所属民族的民族性的过程。

法律社会化：指个体形成某一特定社会要求的法律观念和遵守法律行为的过程。

3、文化：在一特定群体或社会的生活中形成的、并为其成员所共有的生存方式的总和。

4、同辈群体：是由地位相近，年龄、兴趣、爱好、价值观和行为方式大体相同的人组成的一种非正式群体。

5、政治社会化：是指个体政治态度和信念的形成过程。

6、民族社会化：指个体形成民族大多数人共有的特性，使自己具有所属民族的民族性的过程。

7、法律社会化：指个体形成某一特定社会要求的法律观念和遵守法律行为的过程。

8、道德社会化：人们将道德准则和道德规范内化的过程。

9、性别角色的社会化：男女个体学习所属文化规定的性别角色的过程。

10、反向社会化：年长一代向年轻一代进行广泛的文化吸收的过程。

11、社会角色：由一定的社会地位所决定的符合一定社会期望的行为模式。

12、角色学习：指个体在特定的社会关系中对自己所扮演角色的认识、态度和情感的总和。

13、角色扮演：是角色的实现，要经过角色期待、领悟、实践三个阶段。

角色期待：指社会对某一角色的行为模式的期望和要求。

角色领悟：是角色扮演者对角色规范和角色要求的认识和理解。

角色实践：是角色扮演的实际过程，是角色领悟的发展。

14、角色紧张：当一个人同时进行多重角色扮演时，面对各种不同的角色要求，个人在时间和精力的分配上发生矛盾，就会产生角色紧张。

15、角色冲突： 指角色扮演者在角色扮演情境中在心理上、行为上的不适应、不协调状态。

16、角色不清：由于社会的迅猛发展，人们常感到许多角色的行为规范超出了他们过去习以为常的范围，不知道这些角色应该做什么、不应该做什么和怎样去做。

17、角色中断：指一个人所承担的前后相继的两种角色之间发生的矛盾。

18、角色失败：指由于多种原因而使角色扮演者无法成功地扮演其角色，从而出现严重的角色失调现象。

19、动机：指引起、维持、推动个体活动以达到一定目标的内部动力。

20、成就性动机：指推动个体去追求、完成自己认为重要的有价值的工作，并且设法将其达到某种理想地步的一种内驱力。

21、亲和动机：又称为结群动机，是指个人要和他人在一起或者要加入某个团体的需要。

22、权力动机：是指个体具有的某种强烈的支配和影响别人以及周围环境的内驱力。

23、侵犯：也指侵犯行为，攻击或攻击行为，它是指有意伤害别人且不为社会规范所许可的行为。伤害行动、伤害意图与社会评价，是侵犯概念的三个要素。

24、亲社会行为：泛指一切符合社会期望而对他人或群体有益的行为。

25利他行为：以利他为目的；不期望任何精神或物质的奖励；自愿的；利他者本身会有所损失。

26、自我意识：指个体对自己心身状态的察觉、认识或对待。包括：自我认知、自我情感、自我意向。

27、自我觉知：是指发动并维持自我意识活动过程高度集中的自我注意状态。

28、自我评价：指个体对自己的判断，是自我意识的重要组成部分。

29、印象管理：是指个体以一定方式去影响他人对自己的印象。

30、自我过程：指影响自我意识形成，影响自我意识的方向或目标的心理加工过程。包括自我评价、自我美化和自我表现。自我美化：指个体用以避免自尊心受损或增强自尊感的过程和结果。

自我表现：指个体通过自己社会行为的显示以形成、维持、加强或澄清他人对自己的印象的过程。

31、社会知觉：指人们在社会活动中对他

人，自己以及群体进行认知的过程，是人对社会刺激物的知觉。

32、印象形成：认知主体把有关他人的各种信息综合在一起从而形成对他人的整体印象的过程。

33、首因效应：指两个素不相识的人第一次见面所形成的的印象对人的认知具有强烈的影响作用。

近因效应：最后的印象对人认知具有强烈的影响。

晕轮效应：又称光环效应，当知觉者对某人的某种特征形成好的印象后，他就倾向于据此推论该人其他方面也具有良好的特征。

慈悲效应：在评价他人时对他人的正性评价超过负性评价的倾向。

投射效应：指在认知及对他人形成印象时，以为他人也具备与自己相似的特性。刻板印象：指人们对某一群体形成的一种概括而固定的看法。

34、归因：人们根据有关的外部信息、线索，推论自己或他人的行为及态度的原因并加以判断和解释。

35、社会态度：人们对社会现象的态度。态度是指个体自身对社会存在所持有的一种具有一定结构和比较稳定的内在心理反应倾向。

36、沟通：人与人之间的非物质性的信息交流，也包括物质的交换，还包括人与人之间通过非物质的和物质的相互作用过程所建立起来的相对稳定的关系或联系。

37、沟通过程：包括信息源、信息、通道、信息接受人、反馈、障碍和背景七个要素。

38、副语言：非语词的声音信号为。

39、人际吸引：人与人之间情感上的疏离与远近距离，用肯定或否定的方式去评价别人的倾向。

40、人际关系：是指人与人之间通过直接交往形成起来的相互之间的情感联系。这种联系是人与人之间相对稳定的情感纽带。

41、冲突：人与人或群体之间为了某种目标或价值观念而相互斗争、压破坏甚至消灭对方的方式和过程。

42、合作：两个或两个以上的人或群体为达到共同目的，自觉或不自觉地在行动上相互配合的一种互动方式。

43、自我价值保护：保护自我价值不受威胁和提高自我价值，是个人先定的优势心理倾向。

44、团体：由互相依赖、互相影响的成员，在同一规范和目标的指引下协同活动的一个组合。

45、领导者：从事领导行为的个体，领导行为是通过领导者实现的。

46、从众：指个体在真实的或想象的团体压力下，改变行为和观念与团体其他成员一致的倾向。

服从：指个体在社会规范、团体压力、他人要求下，不得不改变观点和行为的现象。

依从：因他人期望的压力而接受他人的请求，行为符合别人的期望的现象。

47、团体凝聚力：成员在团体内团结一致、积极活动和拒绝离开团体的吸引力。

48、社会测量法：是由心理学家莫里诺提出的一种测量团体(特别是小团体)内成员之间人际关系和人际相互作用模式的方法。

49、社会促进作用：指人们在有他人旁观的情况下工作表现比自己单独进行时好的现象。

社会抑制作用：社会心理学家把这种团体情境使个体作业水平降低的现象称为社会抑制作用。

50、偏见：不以客观事实为依据所建立的对人、对事的态度。

一、1、社会心理学的起源和发展 1)哲学思辨阶段：基本特征是根据权威的思辨和社会准则来阐明人们的社会行为。2)

二、社会经验阶段：基本特征是强调根据经验来描述社会行为。3)实证分析阶段：社会心理学从描述转变为实证，从定性转变为定量，从理论转变为应用。

2、社会心理学主要方法

1)档案法：是根据一定的目的，搜集各种现存资料，借以揭示特定社会行为与心理现象与某些社会条件之间依存关系的一种方法。优点：无实验效应问题；可以追溯社会发展进行系统研究，也可进行跨文化比较。缺点：它是相关性研究，难以作因果判断。难以获得完整、客观的档案资料。2)调查法：是研究者根据所研究问题性质来进行实地调查，收集资料，然后作统计分析最后做出结论的一种方法。优点：能够进行大面积的研究，并且经济、省事、易于进行等。缺点：研究缺乏控制，有时结果中会混进任意作答的资料，使研究的精

确性受到损害。3)观察法：是研究者亲临被研究情境——现场，对一定被试的某些行为有目的、有计划地进行体统观察的一种研究方法。优点：自然、真实、前期探索。缺点：代表性差；主试偏见。4)实验法：是根据一定的研究假设，系统的操纵一个或多个变量，并观察这种操纵对其他变量的影响，从而发现因果关系的一种方法。优点：可以揭示因果联系。缺点：控制有限，研究可能会受到干扰。

二、1、影响社会化的因素

1)生物因素：遗传因素是人社会化的潜在基础和前提。2)社会文化环境因素：文化因素。家庭因素，教养方式和家庭氛围尤为重要。学校因素，教师的威信和期待作用尤为重要。同辈群体。职业背景。大众传播媒介。

2、社会化发展的阶段

1)基本社会化2)预期社会化3)发展社会化4)再社会化5)反向社会化

三、1、成就动机理论

1)追求成功与逃避失败：艾特肯逊，相对心理向度理论。2)追求成长与追求表现。3)成功恐惧动机：赫尼尔。

2、为什么在高度不安的条件下个体会产生亲和动机？

1)人和人之间的亲和是为了减少不安和恐惧；2)当个体对自己的状况模糊不清时，很难有客观的标准来说明自己的情感是否符合一种情境，于是就产生亲和动机。个体越是难以确定自己的感情，就越希望与别人在一起，以便减少不确定性。

3、如何判断一个人具有侵犯动机？ 1)行为发生的社会情境2)行为者的社会角色3)行为发生前的有关线索4)行为者的身份特征

4、影响攻击行为的因素

1)厌恶事件：挫折、剥夺感、不公正、侮辱等2)榜样的影响：观察学习3)激励性诱因4)控制：指令性控制、妄想性控制5)生物化学因素

5、亲社会行为的影响因素/原因

1)情境因素：情境的模糊性，责任分散，助人代价，事件的紧迫性，自然情境2)认知因素：他人需要帮助的推断，助人合适性的推断，值得性推断，责任的自我归因，自我意识和自我归因3)情绪和人格因素

6、亲社会/利他行为促进与培养

1)增加责任明确与人际相互作用2)提供亲社会榜样3)将人们的助人行为归因于利他

主义动机4)运用社会影响策略5)通过行为实践培养亲社会行为注：若提问控制侵犯行为和增加利他行为，则需要加上如下几条：6)合理宣泄7)移情能力的培养8)成熟个性的培养9)创造良好环境10)通过惩罚矫正侵犯行为

四、1、自我评价形成的途径

1)根据社会上其他人对自己的态度评价自己2)通过与社会上和自己地位、条件相类似的人的比较3)通过个人对自己心理活动的分析

2、印象管理的策略

1)按照社会常模管理自己2)隐藏自我和抬高自我3)按社会期待管理自己，使自己的行为符合角色的社会规范4)投人所好，如自我暴露、施惠。

3、米德的自我形成和发展阶段理论 第一阶段是准备阶段：自我是原始的，主要特点是无意识地模仿他人，对符号和意义缺乏理解。第二阶段是模仿阶段：儿童学会了语言，学会扮演他曾模仿过的“某个重要他人”。第三阶段是社会角色扮演阶段：把自己扮演为某个角色。

五、1、影响归因的因素

1)社会视角2)观察位置3)自我价值保护4)时间因素 ★

2、归因理论

(一)海德的归因理论。海德是归因理论的创始人，认为每一个人不仅对各种行为的因果关系感兴趣，力图弄清楚周围人们行为的前因后果。

行为事件发生的原因有：1)内在因素，情绪动机态度人格等2)外部因素，环境、运气、任务难易程度等。

海德认为人们归因时使用的原则：1)共变原则2)排除原则。

(二)凯利的归因理论，“三维归因理论”。任何事件的原因最终归于三个方面：1)行为者2)刺激物3)环境背景。

归因时候使用三种基本信息：1)区别性信息2)一致性信息3)一贯性信息。

(三)维纳归因理论。1)把成功归于内在因素，会使个体感到自豪和满意；若把成功归于外在因素，会使个体感到意外和感激。若把失败归于内在因素，会使个体感到内疚和无助；若把失败归因于外在因素，会使个体感到气愤和敌意。2)把成功归因于稳定因素会提高以后的工作积极性；把成功归因于不稳定的因素，会使以后的工作积极性可能降低也可能降低。把失败归因于

稳定因素会降低以后的工作积极性；把失败归因于不稳定因素可能提高以后工作的积极性。3)后来又提出了可控制性维度。即事件的原因是否在个人的控制范围之内。(四)琼斯的对应推论理论。适用于对他人行为的归因，认为个人的行为与其特有的内在属性如动机、态度、人格相一致时，就是在进行对应推论。

3、影响社会认知的因素

1)认知者因素：需要、经验、情绪情感、价值观念2)认知对象因素：魅力、知名度、自我表演3)认知情景因素：空间距离、背景参考。

六、1、社会态度的特性

1)社会性2)内隐性3)统合性4)主观经验性5)媒介性6)动力性7)稳定性8)指向性

2、社会态度的构成(一)历史观点。1)“行为一元论”观点：.奥尔波特特，主张态度是 “行为反应的准备状态”。2)“行为二元论”观点：卡茨等，侧重于态度本身所含有的认知和情感成分，而将行为倾向成分排除在外。3)“行为三元论”观点：迈尔斯，“态度的ABC”，即情感、行为倾向性和认知三个维度。(二)态度构成的三要素：认知、情感、行为意向因素。

3、态度的社会功能

1)工具性、适应性或功利性功能2)认识和评价的功能3)价值观表达功能4)自我防御功能5)影响社会理解6)影响记忆的选择7)自我价值保护

4、影响态度形成的因素

1)基因遗传因素2)社会环境因素：具有选择性、持久性、多元性3)主体本身的因素：经验和知识、需要4)家庭、同伴、团体的影响

5、态度形成的阶段

凯尔曼的三阶段理论：1)模仿或服从阶段：模仿是形成和改变态度最常见的一个途径；服从是为了获得满足或是避免惩罚2)同化阶段：自愿接受他人的观点、信念、行为或新的信息。即态度在这一阶段已比服从时进了一步，已从被迫转为自觉接受，自愿进行。3)内化：个体的内心已经真正发生了变化，接受了新的观点、情感和打算，并将其纳入了自己的价值体系中，即彻底形成了新的态度，比较稳固不易改变了。★

6、影响态度和行为的因素

1)个体所持有的态度：认知与情感的协调程度；个体态度的由来；态度的抽象程度；

态度与个体的关联程度2)个体行为反应因素：单一行为或多重行为；即时行为或长久行为3)个体自身人格因素4)个体所处情境因素

★

7、社会态度的改变过程

1)信息传递者：特征身份；可信度；人格魅力；相似程度；所属关系2)信息的传递过程：信息的差异特性、情绪特性、组织特性以及信息传递的渠道3)信息接受者：智力水平、自我认知、心理免疫、原有态度、人格特点4)相关情境：预警、分心、重复 ★

8、社会态度的理论

(一)强化理论，行为主义学派。认为态度的改变过程实际上是一个学习的过程。强调在态度的形成与转变过程中，具有重要作用的是联想、强化及模仿，强化是基本条件，起决定性作用。

(二)认知平衡理论，海德。认为人们的态度是符合他们的认知结构总体的平衡状态的，强调人在认知中总是寻找一种平衡和一致的状态。提出了P(认知者)-O(另一个人)-X(认知对象)模式：如果三种关系肯定，或两种否定，则平衡状态存在；如果三种关系否定，或两种肯定，则不平衡状态存在，P的态度需要转变。

(三)认知失调理论，贾斯廷格，认为当处于失调状态时，就会带来心理上的不快感，这时个体就会想方设法去减轻或消除失调状态。方法有：改变认知，协调行为，强调某一认知的重要性，增加新的认知。(四)心理反抗理论，布鲁斯。信息接受者在接受传递的劝说信息之前，都有对自己问题的固有看法、固有的选择倾向，如果某种劝说信息与信息接受者的观点相反，或者剥夺信息接受者信息选择权利，就会激起其不满的情绪，产生攻击性心理。出现心理反抗的因素：自由的期望值，自由的安全性，自由的关联性，自由的重要性。

七、1、沟通的意义

1)沟通提供人身心发展必须的信息资源2)人凭借沟通交换信息并建立与维持相互联系3)人凭借沟通交换信息并建立与维持相互联系

2、沟通的改善方法

1)沟通改善计划：明确试图改进的方面；监督是保证计划能够有效和坚持的一个手段。2)提高沟通的准确性：提高准确描述事物的能力；对所用的非语词沟通方式有明确的概念；保持对别人内的各种反馈信息3激发沟通积极的定向的技术。4)身体语

言沟通的改善：理解别人的身体语言；恰当的运用自我身体语言。

3、人际吸引规则/影响因素

1)熟悉效应与邻近效应2)个人特征：才能、容貌和仪表、个性品质3)相似规则4)互补规则5)人际吸引规则的协同6)交往频率

4、喜欢与爱情的关系

1)既相互密切关联但又各不相同的情感2)喜欢的最主要的，一是人际吸引，二是积极的评价和尊重。3)与喜欢不同，爱情三个最重要因素：①依恋、关怀与奉献、亲密。

5、人际关系发展阶段

1)交往定向阶段2)情感探索阶段3)感情交流阶段：安全感和信任感已经得到确立4)稳定交往阶段

6、处理冲突的方式

1)竞争方式2)回避方式3)顺应方式4)妥协方式5)合作方式。前三种处理方式效果不佳，后两种比较有效但不适用于所有场景。

7、人际关系的原则

1)真诚原则2)交互原则3)功利原则4)自我价值保护原则5)情境控制原则

八、1、影响团体形成的因素

1)互动与共同目的2)隶属需要3)工具作用和情境压力4)群体形成过程

2、团体的功能：

1)组织功能2)个人功能：满足心理需要；解决问题3)社会助长和致弱功能5)心理功能：具有归属感；具有认同感；社会性支持力量

3、影响从众的因素

1)团体因素：团体凝聚力；团体一致性；团体规模；团体的权威性；团体的气氛2)个体因素：个体特征和性别差异；民族差异；个体在团体中的地位

4、影响服从的因素

1)合法权利2)情境因素：责任转移3)命令者的权威性4)他人的支持与服从5)监督因素6)道德水平及人格特征

第四篇：社会心理学

社会心理学课程论文：

从《自闭历程》谈人际沟通

从《自闭历程》谈人际沟通

电影《自闭历程》是根据美国动物科学家、著名自闭症患者天宝·葛兰汀（TempleGrandin）的自传改编的。讲述的是天宝·葛兰汀从四岁起被诊断为自闭症，她拒绝说话，拒绝与人接触，于是，妈妈决定自己担负起教育她的责任，可面对妈妈一遍遍的言传口授，葛兰汀经常视若无睹，她似乎自成世界，所有的人都被隔离在外，为此，妈妈常常苦不堪言。幸运的是，葛兰汀遇到了卡洛克这样的老师，这位老师不但力排众异收留了她，并在以后的学习生活中给予了她启发式的教育与引导。葛兰汀也在这段生活中受益匪浅，逐渐地努力克服了重重障碍，最后终于获得博士学位，完满毕业。

我们似乎难以置信，一个事业辉煌的动物科学家，当年却举止笨拙，缺乏社

交能力，或者正是这点也让她在两个领域里都取得了巨大成就：人道主义屠宰场设计师，直言不讳的自闭症作家。影片的一开始，女主角惊恐的眼神，夸张的表情，让我觉得可能有些做作，可是随着剧情的深入，我才意识到自己的浅薄，是我们对自闭症缺少了解，对自闭症患者缺少关注与关怀。儿童自闭症又称孤独症，是一种较为严重的发育障碍性疾病。其主要症状有：

1、社交障碍方面表现为缺乏与他人的交流或交流技巧，与父母亲之间缺乏安全依恋关系等。

2、语言交流障碍语言发育落后，或者在正常语言发育后出现语言倒退，或语言缺乏交流性质。

3、重复刻板行为

4、智力异常70%左右的孤独症儿童智力落后，但这些儿童可能在某些方面具有较强能力，20%智力在正常范围，约10%智力超常，多数患儿记忆力较好，尤其是在机械记忆方面。

5、感觉异常表现为痛觉迟钝、对某些声音或图像特别的恐惧或喜好等。

6、其他常见行为包括多动、注意力分散、发脾气、攻击、自伤等。这类行为可能与父母教育中较多使用打骂或惩罚有一定关系。

7、与教育有一定关系，有些也是后天形成的。比如，父母的关爱不够，感到孤独寂寞。很显然，天宝·葛兰汀是一个地地道道的自闭症患者，从小缺乏与父母间的安全依恋关系，所以看上去木讷、呆板，她恐惧于肢体接触，以至于在四岁之后，其母亲就无法在拥抱自己的女儿，而她与众不同的思维方式和言行举止也使她从小就遭受同龄人的嘲笑，而自闭症患者恰恰是害怕别人对自己的反应，害怕人群，害怕人际沟通，着也加剧了她与周围世界的疏离。

幸运的是，她遇到了一位好老师，也是一位改变她一生命运的人——卡洛克博士。卡洛克发现她有着令人惊叹的视觉思维之后，不断内心引导其人生步伐，“人生是一扇门，每一扇门打开后呈现给你崭新世界的大门，而你所需要做的就是决心打开它。”也正是这句话，引导着不断克服自己的心理障碍，走向成功。

在葛兰汀艰辛的成长和成功的道路上，我们不难发现人际沟通发挥着重大的作用。在初期，由于和父母关系的疏离，缺乏交流沟通，渐渐患上了自闭症。之后有偶遇自闭和青春期的叛逆，让她与周围的人日益疏远，她渴望拥抱的感觉，却害怕肢体接触，在牧场里，她发现了一种安抚牛用的“挤压器”，从中找到了久违的拥抱的感觉。这正是她人际沟通缺失造成的。第一个走进她的世界，与她简历亲密关系的人就是她的老师卡洛克教授，她从卡洛克那里得到指导、尊重、关爱，在她面前，天宝可以自由发挥她在视觉思维方面的特长，有更多的自我展露的机会，于是渐渐地对卡洛克产生了依恋的亲密关系。这也为天宝今后走出自闭症的阴影做了良好的开端。

由于语言交流障碍、缺乏够用技巧，天宝在人际沟通方面的摸索前进更多的是非言语沟通，夸张的表情和出格的举止，都是她内心感受的一种表现，她也渴望被理解，被接纳，但是无奈人们的误解和偏见太深，而她又无法合理地表达自己的心声。人际沟通是双向的，是建立在相互尊重的基础之上的，而事实上，天宝缺少尊重。于是，她就用自己的实际行动来对抗，来证明自己的价值。自我价值的保护是一种自我支持倾向的心理活动，其目的是为了防止自我价值受到否定或贬低，而自我价值的实现是通过他人评价而确定的，对肯定自我价值的人，个体对其认同和接纳，并投之以肯定和支持，如天宝对卡洛克教授，反之，则对其予以疏离。在这种双向交流的过程中，卡洛克为天宝打开了一扇门，迈出了第一

步，之后越走越远，渐渐地走出自闭的樊笼，走向成功。

在如今经济区域化、一体化不断加强，文化高度融合的现代社会，人际沟通显得尤为重要了，爱情、事业、婚姻、家庭，归根到底都是与人打交道，古人可以“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，皓首穷经，我们却必须走出去，在与周围人群的交流沟通中参悟为人处世之道，使自己的人格日趋完善，性格日益成熟，展露自我，使自己的才敢得以发挥，自我价值得意认同。曾经也一度彷徨，从大山深处走进小县城，从未走出过县城的我直接走进嘉兴这样的中型城市，性格偏内向，排斥人际交往，害怕卷入尔虞我诈、勾心斗角的人际关系的漩涡中，劳神费力。终于有一天，当我勇敢地打开那扇门，才发现，生活本来就是一张网，无论你乐意也好，抗拒也罢，你从一出生就已经纠缠其中了，越抗拒，越挣扎，反而缠的越紧，陷得越深。不过凡事都有两面性，关键是我们看待事物的心态。既然无法抗拒，那就想办法好好享受吧！

人际沟通是一种神秘而奇妙的体验，但是只要你勇敢地打开那扇门，用于走出第一步，你总会有办法让自己享受到其中的乐趣的。

第五篇：社会心理学

一、助人行为的内涵助人行为（helping behavior）是指以他人为帮助对象的亲社会行为???。它具有以下特点：首先，行为主体的自觉自愿性，即主体在社会道德规范的指导下因助人意愿而自愿帮助别人的行为。其次，行为性质的亲社会性，即主体的行为是社会大力提倡、符合社会期望、有利于社会文明和进步的行为。亲社会性是助人行为的关键前提，不具有亲社会性的助人行为不属于助人行为，如罪犯帮助同伙诈骗、盗窃等。第三，行为结果的利他性，即主体行为的结果使他人获得了帮助、缓解或摆脱了困境。助人行为根据是否需要得到回报可分为两个层次：高层次的无偿助人行为与低层次的有偿助人行为。无偿助人行为是不期待受助人对助人行为人有任何个人回报的行为，甚至还要排除“做好事”的想法。助人行为人不期待对自己有任何回报，但不排除期待受助人对社会的回报。例如，人们资助困难儿童上学希望他将来能成为对国家有用的人，一个陌生人冒着生命的危险把一个不幸者从着火的汽车里拉出来然后悄无声息地走开。有偿助人行为是期待受助人对助人行为人有所回报（包括物质回报与精神回报）的行为。比如，拾到别人的东西归还别人，但要求对方给予合理的补偿或回报等。对于这些出于个人目的帮助他人或要求对方有所回报，只要在社会道德、法律许可的范围之内的助人行为，虽没有无偿助人行为高尚，但因其对受助人有利、并被社会所认可，所以有偿助人行为仍能被社会所认可与接受。

二、助人行为的原因心理学家对人在怎样的情况下才会发生助人行为进行了理论和实验研究并提出了助人行为的决策理论?3?。该理论认为助人是一个负责的社会认知和理性决策过程。首先是注意到事件并

正确地解释（知觉有需要帮忙）。倘若没有注意到事件的发生，或是未将事件解释为有人需要帮助，则助人行为就难以发生。第二阶段是确定个人的责任。当人们注意到事件的发生并解释为需要帮助之后，如果认为自己不需要承担责任，则助人行为就不会发生。第三个阶段是权衡行为的利弊。助人者在决定是否需要帮助别人时，一般会权衡成本（如时间、金钱、人力、罪恶感等）与收益（如预期回报、好名声、节税、积功德等）的利弊得失，如果利大于弊则会做出助人行为的决策，反之，则不然。第四阶段是确定个人能力与行为方式。这是决策过程的最后一步，确定自己有无能力助人以及如何采取行动（是直接行动还是对外求援）。有时候，旁观者注意到事件的发生并解释为他人需要帮助，认为自己

当前大学生亲社会行为并不表现积极。本研究以调查问卷的方式随机考察大学生亲社会行为主观助人动机。调查发现大学生主观助人动机受社会规范学习和互惠规范影响为主,其次是社会交换理论的影响以及移情和利他主义的假设。大学生主观陈述时首选助人动机为满足精神愉悦感。

现在家长教育孩子时，遇上了一个难题: 要不要教我们的孩子助人为乐、见义勇为？！

在我们小的时候，爸爸妈妈们一直教育我们：

看见小偷偷东西，要勇敢的提醒被窃的阿姨；看见跌倒的老人，要上去扶助；看见别人丢失的钱包，要等待失主交还给人，或着直接交给警察叔叔；看见别人问路，要耐心指路，如果顺路，就主动为别人引路。。

可是，当我们长大了，也想如此教育年轻一代的时候，却发现：

如果去制止偷窃，自己或孩子有没有可能被小偷伤害？

君不见，江西九江许俊谷景为制止罪犯偷窃电动车，挺身而上，被6名歹徒围殴杀害。英魂逝去，徒留妻儿悲痛欲绝，满面泪水；

如果去扶助老人，自己或孩子有没有可能被老人家属冤枉，百口莫辩？ 君不见，轰动一时的彭宇案，南京小伙彭宇上前救助下车跌倒受重伤的老人，却被老人认定为撞倒自己的人，被索赔13万！法院一审判决书称“彭宇自认其是第一个下车的人，从常理分析，他与老太太相撞的可能性比较大。如果不是彭宇撞的老太太，他完全不用送她去医院”。判决彭宇给付受害人损失的40%，共45876.6元。多大的无妄之灾呀！值得庆幸的是后来案件被澄清，二审期间达成了和解。但无论如何，使人们对救助老人多了一重阴影！

如果捡到钱包，交给失主或警察，有没有可能说不清楚自己有没有动过钱包？ 君不见，57岁的淮安农妇周翠兰至今说不清为什么自己拾金不昧的钱数，与失主所说钱数，就是对不上？自己做了好事，却被周围人莫名议论，冤枉梗在心头，一直郁郁难欢！

如果给迷路的陌生人引路，孩子会不会有安全危险？

君不见，榆林市镇川镇的一起绑架小学生案，罪犯就是以问路为借口，引孩子靠近，将孩子强行抱上汽车绑架！衡阳市女孩谭某被4个男子以带路为由，骗上汽车，遭遇强奸绑架！

桩桩件件，现实如斯，爸爸妈妈们该何去何从？我们对孩子的教育又该何去何从？

如果我们都这样教育孩子和自己：你要远离一切是非！看见受伤的老人，不许上前，躲得远远的哦！

那么，谁家没有老人，谁不会变老！难道我们能够眼见着自家的老人，遇上病困或跌倒的时候，也没有人敢于上前救助吗？

如果我们都这样教育孩子和自己：看见小偷，不许多事，不许干预！

那么，如果正急需一笔钱救人，却被小偷偷窃！您会不会大骂人心不古，世风不正，为什么车上这么多人看见，没有一个仗义提醒的！

如果我们都这样教育孩子和自己：路上看见钱，绝对不许做什么拾金不昧！要视而不见！

那么，拾金不昧，就真的因此成为“绝世”美德。无论是道德审判，还是法律救赎，都只能是事后的亡羊补牢，我们的孩子和广大公众只会日渐消极，这个社会也会因之变得缺失道德是非。

如果我们都这样教育自己的孩子和自己：有人问路，不答不理不靠近。

那么，如果有一天，我们自己的孩子迷路了怎么办？如果我们自己的老人分不清城市相似的楼宇，也迷失了回家的路途，那么又该怎么办？那时，我们还能大骂世风日下，现代人铁石心肠吗？ 我有一个企业的老总朋友，当企业因董事会要求被迫停业时，他极尽全力，为每个员工争取到了一定的回偿，但是对于加班费等一些杂费实在没有能力，再也无法从法人手里要到了，而少数不懂法规不明道理的员工，不去找握有资金权利的法人，反而指责早已离开，并无资金掌握权的老总朋友，而令其委屈难过。是不是当初不应该为他们争取呢？争取了倒反。。？

如果人人都被现实地教育了，如果每个孩子都被现实地教育了！那么，所有的助人行为，都将会因怕惹麻烦而取消。我们的生活将多么冰冷；我们的世界，将多么的苍白无力；我们的心灵，将何等地挣扎。我们又将怎么面对，纯洁孩子的质问：爸爸，为什么我们不去帮助那位跌倒的奶奶？

当我们自己都做不到的时候，我们又如何有资格，强求他人？责骂他人？

不，绝对不能再继续这种状态了。

一直打心底里最为尊敬的特蕾莎修女说：

如果你做好事，人们控诉说你必定是出于自私的隐密动机。你一定还是要做。如果坦诚待人，使你受到伤害。你一定还是要做。

人们同情弱者，却只追随强者。但你还是要为弱者而仗义。人们确实需要你帮助，但当你帮助他们的时候，反而你可能会受到他们的攻击。但还是帮助他人。当你把你最好的东西献给世界时，你有可能反而会被反咬一口。但你还是要把你最好的东西献给这个世界。你如果今天所做的好事，明天就会被人遗忘。你一定还是要做。The good you do today will be forgotten tomorrow.Do good anyway.因为，如果你不做，所有的人都不做，这个世界，就会变得连你自己和你的孩子，都没有办法活着！

那么，爸爸妈妈们要问了，我们知道了，为了我们自己生存的环境，我们应该坚持，崇尚美德，弘扬正义！

那么，如何做了好事，不会招惹麻烦？如何做了好事，还能保护自己和孩子平安无事？

其实，方法非常简单，学习“科学”地做好事，学习理性地教导孩子，既要坚持正义纯真的心灵，也要学习聪明智慧的救人技巧。

助人为乐而不招惹麻烦和危险的技巧，其实非常简单。对我们自己和孩子都有用。

1、帮助伤者

先邀请多人一同上前，快速保护，围住伤者。然后坚决果断拨打专业救助机构110和120.自己直接施救，招惹麻烦是一说，主要还是我们都没有医学常识，有些急性病或骨折病人根本不能胡乱搬动、颠簸或背着跑步前行。

如果不具备邀请多人上前的条件，需大喊旁人见证，请目击证人留下电话，也是非常重要的。

2、拾金不昧 如果路遇一叠钱或钱包，请立即大大方方地邀请旁人，共同见证，一起交给警察或相关失物认领机构。尽可能不要自己独立处理。当然，如果只是一张钱币，就无所谓单独不单独了。

3、制止偷窃

看见偷窃行为，可以撞一下失主或故意踩一下她的脚，或着在失主身边故意大声给朋友打电话，引起失主警惕即可。一般失主警醒了，小偷就很难再下手。

4、看见偷车人或行凶歹徒 看见行凶或偷车的歹徒，如果自己同行人很多，可以上前制止。如果不是，请立即到隐秘处拨打110，将歹徒地点和特征叙述清晰，即便警察来时，歹徒已经跑了，警察也可以根据罪犯特征实施抓捕。

5、陌生人问路

坚持决不上问路人的车，远离问路车辆，大声回答即可，又帮助了可能需要帮助的人，也因为很大的声音，可引起周围很多人注意，使自己没有危险的可能。

重点是教育我们的孩子，遇见骑摩托或开汽车的问路人，一定保持1米距离，大声回答即可。千万不能上陌生人的车，即便是几个小伙伴一起也不行。

也许有人说，这样多么怯懦，多么不勇敢。

但是，鲁迅说过，要善做壕堑战。智慧的人，掩护好自己，同时，也能助人为乐、见义勇为。不顾双方实力差异，贸然一人斗敌，大多数情况下，除了使这个世界痛

失一位正义的勇士之外，根本制止不了罪恶。（特警、刑警、武警、会功夫的人除外）许诸赤膊上阵，纵有匹夫之勇，也难敌万箭齐发，也决不适合鼓励的。朋友们，不要因为做好事曾经遭遇挫折和委屈就停下来，为了我们的孩子生存的世界能够美好，不要放弃任何善良、勇敢的努力。不要放弃做好事，做好人。学习“壕堑战”，保护自己，战胜邪恶。

真挚祝福这个世界，心底正直，仗义而行的朋友越来越多，祝愿我们的世界越来越美好！最后，提醒所有曾经和未来有可能接受别人帮助的朋友，了解是非原曲，懂得感恩，不要寒了帮助我们的人的心呵！筱丹写于12月17日

特雷莎箴言：

如果你做好事，人们控诉说你必定是出于自私的隐密动机。你一定还是要做。如果坦诚待人，使你受到伤害。你一定还是要做。人们同情弱者，却只追随强者。但你还是要为弱者而仗义。

人们确实需要你帮助，但当你帮助他们的时候，反而你可能会受到他们的攻击。但还是帮助他人。当你把你最好的东西献给世界时，你有可能反而会被反咬一口。但你还是要把你最好的东西献给这个世界。你如果今天所做的好事，明天就会被人遗忘。你一定还是要做。The good you do today will be forgotten tomorrow.Do good anyway.因为，如果你不做，所有的人都不做，这个世界，就会变得连你自己和你的孩子，都没有办法活着