我对《电子商务应用案例》的看法

第一篇：我对《电子商务应用案例》的看法

我对《电子商务应用案例》的看法

本学期我们新开设了一门《电子商务应用案例》的课程，通过阅读大概的了解到《电子商务应用案例》这本书系统地介绍了电子商务的整体框架及相关应用，主要阐述了电子商务案例分析方法，并分别介绍了涉及零售业、金融业、网络服务业及其他行业电子商务案例分析，以及ERP、CRM案例分析、知识管理、网络营销、经营创新案例分析、世界知名企业电子商务综合案例分析等，涉及几十个案例，为学生全面掌握电子商务的方法与技能提供了教学内容。

《电子商务应用案例》既可作为高等职业院校电子商务、信息管理、工商管理、市场营销、国际贸易、财务管理、金融等专业的教材，也可作为相关领域高级管理人员的参考学习用书或培训教材。本书分三部分，各部分自成体系又具有系统性，以便不同专业基础的读者选用。第一部分概要讲述了电子商务的实现技术，内容包括电子商务的应用环境——网络与Internet的应用，电子商务中的数据交换——EDI技术的应用。第二部分为电子商务应用基础，着重讲述了电子商务的基本概念、分类、电子商务流程、电子商务安全认证应用。第三部分为电子商务实例，是本书的重点，从实际应用的角度详细讲述了网上银行实例、网上信息发布

《电子商务应用案例》主要分为三部分：第一部分主要介绍电子商务基础只是。重点介绍了社会信息化环境下，企业开展电子商务的主要模式及其优势与存在的问题，第二部分介绍了一些典型的电子商务应用案例。这部分内容力图客观真实地描述各个案例的主要情况，尽力为我们和指导者提供案例探讨所需信息。第三部分介绍了一些案例分析方法和案例教学方法，主要是为教学提供指引。帮助我们和指导者分析探讨第二部分提供的案例或者其他案例。

我们可以通过本课程，使我们能够系统掌握和理解各类电子商务案例分析和研究方法，对在具体环境下的开展电子商务活动的原理和特点,环境与方法，工具和手段，目标与实施控制等相关内容，让我们得到全面的领会和感性认识，并掌握组织和实施各类企业电子商务活动的技能。

本教材既可以作为高等职业院校中的电子商务、工商管理等经济管理类专业的电子商务应用案例教材，也可以作为有一定经济管理知识的专业人士学习电子商务的材料，还可以作为从事电子商务工作人员的参考书。

所以我们学生应该要做到：在理解电子商务的基本原理的基础上阅读各种类型电子商务活动的典型案例；我们应该结合书本上所提供的案例广泛查找相关资料，熟悉电子商务案例的背景，多撰写电子商务案例分析和研究的报告；我们自己应自觉的采用多种形式对只是的掌握进行考核，平时以学习过程考核，作业考核为主。

希望我们能好好学习这门课程，上课认真听讲，按时完成老师的作业。把所学的知识能更好的运用于以后的实践中。

第二篇：我对案例教学的看法

我对案例教学的看法

新课改教材注重案例教学，案例教学和以前的传统教学有很大的不同。以前我对案例教学的理解就是在课堂教学的过程中多举例子让学生能很好的去理解某个知识点，通过新课改的学习，对案例有了新的认识，案例是一个实际情景的描述，在这个情景中，包含一个或多个疑难问题，同时也包含有解决这些问题的方法。我的理解是运用你所掌握的知识、技能和方法去分析解决实际的情景中的问题。下面我就来谈谈我的看法。

1、传统的教学是在课本所给出的情景中去组织教学，多是老师自己去讲授，更多的是一老师自己为主的，给学生的思考的时间很少。而案例教学对知识的要求很高。需要必修

一、必修二的知识储备。

2、案例教学重在思维和方法的培养上，需要老师和学生在课堂上互动，对老师的要求也很高了，如疑问怎的设置等。

3、现在高考的36题39题中的情景的考查，实际上就是考查区域内的案例分析的思维，解决问题的方法。只要你掌握了方法，高考再怎变，你都能一不变应万变。

4、案例教学注重交流和实践，这和以前的也不同。

第三篇：电子商务二维码+信息化应用案例材料

2008中国信息化应用案例推荐

--长沙移动公司VIP客户关怀二维码电影券发送

一、关键词

二维码、VIP客户关怀、电影券

二、实施时间 2008.05--2008.11

三、系统特点 系统特点

1．应用二维编码技术，保证防伪效果。2．实时查询数据，快速准确。

3．采用多重数据安全技术，系统安全可靠。4．广泛适用性。5．经济可靠

四、实施方

长沙移动公司：二维码 中影国际影院：电影观赏方单位 新大陆公司：技术支持、维护

五、案例描述（文章的主体部分，描述该案例实施前需求状况，实施过程及实施过程中遇到的问题、困难和解决办法，实施完成后的经验、不足和系统下一步的规划，字数不少于4500字）

手机二维码作为一种新兴技术在国外已经得到比较广泛和成熟的应用。07年，省公司电子商务产品创新基地专门针对手机条码凭证应用实行了针对VIP客户发放VIP电子卡的试点项目，得到客户的广泛好评。为了在长沙全面推广手机条码凭证业务，进一步的培养用户的使用习惯及对该业务的感知度。长沙移动公司对部分VIP客户邀请参与手机二维码凭证业务体验活动，为二维码业务的推广奠定基础。为体现移动公司对VIP客户的重视，满足客户对精神生活的渴望。长沙移动在今年5月决定开展一次旨在针对VIP客户的关怀和回馈活动，通过二维码技术对VIP客户下发一条在给定时限内具备换特定场次的影城电子观影券。湖南移动电子商务条码凭证业务在长沙试点，作为新业务的试点城市，长沙移动在条码凭证业务方面的成败直接关系着整个业务在湖南的推广。这次活动运用电子二维凭证码技术，并联合长沙部分电影院线场所开展活动。

这次活动主要是移动公司对VIP客户的一种关怀回馈，满足VIP客户日益增长的精神生活需求。活动采取以电子兑换的方式进行，VIP客户在活动开始的时候收到由移动公司下发的一条二维码彩信，凭借该二维码信息可到公司指定的消费场所，享受免费的观影优惠。这次活动的对象及金额由移动公司提供，数据中心将提交的手机号码发给新大陆厂家，然后厂家在一定时间内，将观影活动的二维码发至VIP客户的手机上。考虑到VIP客户中还有部分不了解条码凭证，在活动开始的前期，我们还通过短信或其他方式告知其观影福利将采取什么样的方式进行，以及如何使用等。

在活动进行过程中，也遇到了部分问题和困难，我们长沙移动在尝试的过程中也在不断探索和完善：

1、客户误删除二维码电子券：如误删除二维码电子券,可通过拨打新大陆的客服电话进行补发（也可报给数据中心活动支撑人员），补发信息将根据客服部门提交的活动客户对应表，将信息补发至丢失人对应的手机号码中。不得由申请补发人随意指定号码。

2、活动过程中客户的手机号码进行了更换且二维码电子消费卡误删除，客户可通过号码的更换申请，由客服部门将更换后的号码提交数据中心，再通过数据中心联合厂家对原有的活动号码表进行更改，更改后客户通过补发申请，新的二维码电子消费卡将发至客户新的手机号码中。

3、客户的手机丢失时，为防止别人盗用该信息进行消费，客户可通过拨打新大陆的客服电话进行挂失（也可报给数据中心活动支撑人员），通过后台将原有的二维码电子券信息作废。作废后客户可再申请新的二维码电子券。

4、客户到达影院后，把手机放置在识别终端读取条码信息验证，进行相应场次影票的换取，然后即可进行观影。

5、识别终端将出具的纸质凭证作为客户的消费凭证，同时也是电子二维凭证与影院数据核对的基础。长沙移动与影院数据核对工作将在活动开始后每月进行一次，以保证后台数据也前台数据的统一。

通过对此次活动长沙移动在实践中获得了运营二维码的经验，为以后二维码的大范围的逐步推广奠定了坚实的基础。同时，针对在活动中系统出现的部分问题，将会按照实际情况的发展和需要逐步完善。

六、用户体会

大部分VIP客户在使用过手机二维码后，均认为其应用领域十分广泛，除了常见的电子票据、商品识别、防伪认证等，在手机购物、物流、政务等多个领域，二维码均能大显身手。在当前环境下，推广应用手机二维码票据的时机已经成熟。

相比于二维码电子票，传统纸质票据的弊病显而易见:售票、验票、退票等过程多由人工完成，造成效率低下，用户要排长队;为推广票务销售而增加销售网点，造成成本增加;退票手续繁琐，票据携带不便，且丢失后无法补办;票紧俏时，将遭遇非法哄抬票价等问题，另外还存在票据被仿冒的现象。

而通过用户端手机二维码和商家端识读器的结合应用，则可消除传统票据的弊端，电影票、文体演出票、机票、车票等，都可以通过手机二维码来实现。手机二维码可以存储传统“门票”的所有信息，拿电影票来说，可包含电影名、放映时间、座位和购票人姓名、联系方式等信息，并能保证唯一性和安全性。对消费者来说带来了便利，对商家来说，也能降低票据制作、配送、现场购票成本，提高售票、验票效率，避免被仿冒的损失。

部分用户还表示，手机二维码应用于餐饮、旅游、文体、展览、零售等各行各业的票务领域，将会显著提升票务销售管理的效率，降低成本，提升客户服务质量，安全上也能得到保障。

二维码对商家的促销也很有帮助，以往商家在淡季或某类产品清货时，可发送相关短信到顾客手机上，现在就可以直接发送二维码格式的优惠券、折扣券了。顾客凭手机内的二维码前往店面消费便可享受优惠。通过手机二维码的形式，企业甚至可以向客户发送礼品券、免费停车券等，不一而足。

七、系统构架及业务流程 系统拓扑图如下：

电子影票验票流程：

1、示手机上的二维条码；

2、在专用识读机具上进行识读（如无法识读，输入辅助码）；

3、识读设备将电子票信息发送到上海翼码公司通用业务触发系统进行验证；

4、验证成功后识读机具打印出电子票凭条；

5、客户凭打印凭条既可兑换当天的任何一场电影的电影票；

6、移动公司凭打印凭条与电影院进行结算。

第四篇：我对PPT在教学中应用的一点看法[模版]

随笔

随着电脑的普及，多媒体的应用在教学中也呈上升趋势。PPT教学能通过声像、文字、图表等多个角度创设情境，化抽象为具体，使教学生动形象，通俗易懂，充分调动了学生学习的积极性，激发了学生学习的兴趣，运用PPT教学，也有利于扩大学生视野，增大课堂密度，提高教学效率，使课堂充满了生机与活力，提高了学生参与意识。

当然，我觉得PPT也有一定的局限性：不是每一节课都适合用PPT教学，有时不恰当的运用PPT也会影响教学效果，比如有些科目、有些内容用语言文字完全就能够表达清楚，达到良好的教学效果，用PPT教学反倒会产生干扰。PPT课件一般是事先制作好的，在课堂教学中给老师带来很大的限制，尤其在师生交流中突然出现的一些灵感、学生表现出来的应该抓住发挥的闪光点等。有一次我讲《晏子使楚》这篇文章，在对主题的探索上，学生讲出来的比我事先总结的还要好，我干脆把PPT给关了，和学生一起交流，这节课比预期的效果要好。

PPT就如一朵带刺的玫瑰，在为课堂带来清香、生机与美好的同时，不小心也会扎手。因此，在教学中我们要合理地、灵活地使用PPT教学，这样我们的课堂教学才能飘芳千里。

第五篇：我对儒家思想的看法

我对儒家思想的看法

学号：hhh 姓名：xx 我个人认为儒家思想是由孔子创立。孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”，具有古典人道主义的性质：主张“礼”。而孟子是战国时期儒家的代表，他主张施行仁政，并提出“民贵君轻”思想；主张“政在得民”，反对苛政；主张给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄税。儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“仁治”。儒家思想对封建社会的影响很大，被封建统治者长期奉为正统思想。从孔子和孟子的思想中，我认为儒家思想能作为中国传统政治思想的主流，发展到今天，一定有其独特的内涵。而儒家思想以调和君民关系为核心，以维护封建专制为目的，并以人文关怀为导向，对历代统治者有着深远的影响，同时也对我们当前进行社会主义民主建设有着重要的借鉴意义

从儒家思想以调和君民关系为核心可以看出，儒家思想是关于君民关系的政治理论，其核心论点是：国家为君主之本，庶民为国家之本，所以安定民生为政治之本。“重民”思想最早萌生于西周初年，在春秋时期有了进一步的发展，“重民轻神”成为社会上的普遍思潮，《左传》中的有关论述，都突出宣扬了“恤民以德”的主题。春秋战国时期的儒家继承这些宝贵资源，系统形成了“以民为本”的政治主张。儒家民本思想的奠基人孔子整理出一套以“仁”为核心的学说，其“仁爱”精神推及社会，“博施于民而能济众”，即为外王，亦即“德政礼治”。他将政治和伦理相结合，要求统治者“为政以德”，以德教为本，德刑相辅，宽猛相济。孔子还反对厚敛、攻伐与独裁，要求统治者正己以正天下，所谓“政者正也”，正是对统治者提出了严格的道德要求。战国中后期的孟子，极大地充实和发展了孔子的仁爱学说及德政主张。在对待君民关系上，他旗帜鲜明地提出了“民贵君轻”的思想，他说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”孟子立足“以民为本”的原则，将其更多地应用于政治之中，以内圣之学开启了外王之道，进而提出了丰富而具体的“仁政王道”思想。从儒家思想以维护封建专制为目的，可以看出儒家思想的根本立足点是出于巩固封建专制的目的。其思想是重视民众的力量，注意民众的生计，关心民众的哀乐，归根究底是出于民众为统治阶级剥削的对象的考虑，意识到不能以过度压迫的政策驱使这个被统治对象走向反面，失去控制，成为封建王朝的掘墓人。从其本质属性上看，儒家思想是在承认民众生存前提下的带有阶级调和色彩的政治理论，由此决定了其治国思想是实行专制统治的重要工具，是“替民做主”，而不是“由民做主”。

我个人认为儒家思想以人文关怀为导向这就是按照“以民为本”的原则施政，儒家普遍强调在治国管理上要体现一定的人文关怀精神，治国目标的设定与治理方式的运用，都必须考虑到民众的具体利益，采取富有人性、相对温和的统治方式，力求避免激化矛盾，酿成冲突，在满足统治者根本利益与照顾民众基本生存权利之间保持一定的张力，并为这种张力寻找到一个适当的平衡点。因此，以“德政”作为治国的最高纲领，以“仁政”作为治国的最佳模式，就成为儒家治国思想的必要之义和主导倾向。孔子规劝人君要“薄以待一身，厚以待百姓”，并进而阐发了对君主的道德规范，从而表明了自己的人文关怀。孟子的人文关怀则体现在其民生主张上，概而言之，就是保民、养民、富民、教民，施仁政于民。对与治国思想的建构具有重要的指导规范意义。

我个人认为儒家思想有好的一方面，也有坏的一方面，儒家思想也有弊端的，儒家思想具有一定的局限性，儒家思想虽然有好的一方面，但是当我们透过现象看本质后就不难发现，其实质是为了更好地统治民众并用来服务封建专制。这一本质体现了儒家思想的阶级局限性。也正是这种阶级局限性使得民本思想无法在理论上彻底，进而导致其无法在实践中真正实现。首先，儒家民本思想是为了调节君民关系而产生的。其目的是为了使“民”更好地接受“君”的统治，君主则在不损害封建专制统治的前提下采取一些“利民”的措施，使民众更加心甘情愿地受统治阶级的驱使。其最终目的是“利君”。其次，儒家民本思想虽然标榜“重人”、“重民”，但这种“重人”的思想又以国家和集体利益为先，一旦个人利益或群体利益与国家利益抵牾，都要无条件地让位于国家利益。同时，在“君”和“民”的关系上，“民”始终处于被动消极、无所作为的一方，其最终意义只能靠君主的统治和施舍来体现。因此，“重民”只能是统治阶级的一种统治手段，而非最终目的。最后，儒家民本思想对于统治者而言，不过是上台时巩固统治的工具。由于缺乏相应的机制限制统治阶级的权力，儒家民本思想的政治主张只能依赖于君主的个人喜好和道德修养，大部分都无法真正得到落实，只能充当无力的道德说教，所以说儒家思想居然一定的局限性。虽然儒家思想有一定的局限性，但我个人认为，儒家思想对我们的影响是不容忽视的，儒家思想的作用是不可以忽视的，儒家思想讲究的智、信、圣、仁、义、忠，直到现在还在对我们做出影响，可以说儒家思想是我们当代的主流思想之一。