电话为媒（共5则范文）

第一篇：电话为媒（共）

说实话，我不相信命运，但我相信缘分。可能上天也可怜我这个貌不惊人却犟死理的人，于是在姻缘谱上给我安排了一段——

电话为媒

文/张锋

转眼快上大三了，看着周围的哥们儿一个个由“独行侠”逐渐变成“护花使者”，可我依旧不着急，我坚信，属于我的终究会到来，不必自己去强求，况且我也知道，像我这种性情喜怒无常、喜欢恶作剧，也喜欢做一些别人不敢做的事的人，很少有人愿意接近我，更不用说能够得到女孩子的青睐了。

一天半夜，我突然醒来，随之心中涌上一股莫名的烦躁，翻来覆去再也睡不着，当我起身看到身边的电话时，一个怪念头在我脑中出现，于是连滚带爬拿起电话，顺手拨了1234567。

电话那头传来盲音，该死！是个空号。于是我不耐烦地又拨了个7654321。“嘀----嘀-----”，有戏！我一边想一边有点兴奋，这时电话那头有人问：“喂！你好！”声音很温柔而且特有磁性，我敢肯定她是个很年轻的女孩，而且——而且应该很漂亮。

“喂？”当我正在遐想时，电话那头的她继续问道：“喂？你好，我是冰雪儿，请问你找谁？”听了这句话，我兴奋得要命：“是冰雪儿吗？我„„我是你小学的一个同学，你可能不记得我了，可我一直记着你的电话号码。”我一边说一边为自己卓越的应变能力而高兴。

“我小学的同学？”那女孩儿似乎有些怀疑，但继而听她说道：“你有什么事吗？”我一听她的语气，还有希望，于是我一顿胡侃，接着很简单地套出了她的年龄，她比我小两岁，今年刚二十，在离我们学校很近的另一所大学读书。探得这些情报后，我急忙找个借口把电话挂了，生怕再聊一会儿会露出马脚。

以后的每天晚上，我都会拔这个电话，从未间断过。然而过了一段时间我竟发现，我已对那美丽面富有磁性的声音产生了依恋，这是连我自己都感到意外的，而且根据我的直觉判断：那女孩儿对我印象也很好。这是怎么回事？难道丘比特他老人家真的打算光临我吗？

后来，我对着镜子来回地从各个不同的角度观察，发现自己并不是太难看，准确点说还有几分帅气，于是我打算改变自己的性格，不为别的，就为那个温柔而带有磁性的声音。

再后来，那个美丽的声音就真的永远伴随在了我的身旁。冰雪儿和我想象中的一样，是一个非常漂亮而且很温柔的女孩儿。并且，有一次我从她口中竟意外地得知：她的初恋也正是从某天半夜的一个怪怪的电话开始的。

我不相信命运，但我相信缘分，电话为媒，我想这就是属于我的那份。

通联：大连陆军学院五大队28队3班张锋

邮编：116100

第二篇：以书为媒作文

以书为媒作文

在平日的学习、工作和生活里，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那要怎么写好作文呢？以下是小编帮大家整理的以书为媒作文，欢迎阅读与收藏。

又一本书被借半年而未归了，张口要吧，难以启齿！不要吧，一则是自己的血汗换来的，二则又是自己非常喜欢的东西。

可有的人对书就是毫不在乎，却装出一副看书的样子。

记得80年代初，我刚上班，蜗居单身宿舍。那时候，生活多么艰苦啊！想买一本书，左惦量右惦量，犹豫良久，才狠下决心，买！没办法，生活拮据，囊中羞涩，捉襟见肘，每月30多元钱的工资，不得已啊！可是，没书，似乎就没法活！

那年春节，我奢侈了一把，花10元钱买了一本厚厚的综合性知识读物《东方红》，其实就是历书之类，但内容更丰富。刚拿回宿舍，同事便要借阅。碍于面子，借给吧！可好长时间过去了，却不见还书。实在无奈，我便张口索要。那同事却是若无其事的说“嗨！那本书，我早都不知扔哪儿去了，你还要呢！”真是令人啼笑皆非。毛泽东主席早就教导我们“借东西要还”。他怎能这样呢！

像这样的事，经历多了。没办法，买回新书，提前告示。给封面写上“此书概不外借”，或盖上大印“某某珍藏，恕不外借”。可这样的文词，太有失大雅，太有失书籍的品位、持书人的雅韵。虽让人窝心，忐忑不安，看着刺眼，却是无奈之举。

蜜蜂的好伙伴是花朵，羊儿的好伙伴是青草，鱼儿的好伙伴是水，鸟儿的好伙伴是蓝天，我的好伙伴是书。如果把知识比作海洋的话，那书就是海洋上的一只只满载乘客的游船。我，就是船上的一名小乘客。

书，传递知识的使者，它把我带到了烽火的时代，让我知道了我们伟大的祖国所经历的种种苦难，“落后就要挨打”深深地烙在我的心里，也让我知道了伟大领袖带领我们中国人民走向光明的辉煌路程。

书，它把我带进了童话世界，那善良的白雪公主，勇敢而充满正义的美女战士，机灵的人参娃娃和纯洁的田螺姑娘，这些可爱的小精灵跟我欢聚一堂，翩翩起舞。

书，它和我一起周游世界，让我欣赏到雄伟的金字塔，巍然屹立的埃菲尔铁塔，庄严肃穆的巴黎圣母院，瑰丽多彩的卢浮宫……使我身临其境，大饱眼福。

书，不仅给了我知识，而且让我懂得了做人的道理，使我受益匪浅。

“爱书吧，它是知识的源泉。”让它越来越丰富的营养，哺育每一个追求知识的人。知识是无止境的，读书是没有尽头的，让书陪伴你我走向更高的境界，陪伴你我勇往直前，找到通向成功的路。

我十分喜爱看书，因此我的书架上摆放着许许多多的书。

莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品。”是啊，书还让人废寝忘食呢。有一次，我做完作业，拿起一本课外书看起来。书里面的好词妙句仿佛带领我来到知识的海洋，我在知识的海洋中尽情的遨游。突然，有一个词语“颓唐”难住了我，我不知道是什么意思，于是，我拿起字典查起来，啊，终于知道了，原来“颓唐”是精神不振的'意思，我又认识一个新的词语。放好字典，我又开始如痴如醉地看起来。我发现了一个好句，赶紧把这句话摘录下来，我拿出摘录本，把句子摘录下来。快到吃饭时间了，我还在如饥似渴地读书呢，妈妈一个劲地敲我房门，可我听不见，因为我已经融入了故事当中，可我正在奇怪：咦，不是快吃饭了吗？妈妈怎么不来叫我吃饭，不管她了，继续专心读吧。我终于把书看完了，我依依不舍地合上书，放回书架，走出房门，妈妈已经在吃饭了。我问妈妈：“您为什么不叫我吃饭？”妈妈答道：“我敲了你的房门，可你不响，我就不打扰你了。”

书像一朵花，书里的文字就像芬芳的花香，一直陪伴着我，陪伴着我……

看书，可以说是我最喜欢做的事了，一拿起书，就放不下来。为了一口气把书看完，我经常把书压在作业本下面，边做边偷偷地瞄上几眼。大人说做事要专心致志，我却觉得我十分了不起，可以一心两用。但不久前发生的一件事让我明白这样做是不对的。

那一天，我在看一本小说。正看到要紧处，妈妈却说弹琴的时间到了，让我去弹琴。我只好把书放在客厅，去书房弹琴了。由于心里记挂着没看完的书，那些优美的曲子变得难听了。没过多久，我就坚持不住了，满脑子都在猜想故事的结局。终于，我实在忍不住了，趁妈妈去倒垃圾的当儿，把书拿了出来。刚回到书房，妈妈就回来了。我灵机一动，我能边看书，边做作业，何不试着一边练琴，一边看书呢？于是我把书放在谱架上，一边看，一边弹起了一首已练得炉火纯青的曲子。可是，奇怪的事情发生了：曲子被我弹得支离破碎，而书也是看了后面，忘了前边，不知在看什么。这是，妈妈也觉得不对劲，走了过来。我见状，急忙把书藏在琴凳里，还装作在琴凳里找东西，骗过了妈妈，却弄的我胆战心惊，不敢再看，专心练起琴来。

这件事，让我领悟到，做事情确实不能三心二意，为了能多看书，我应该认真地用最快的速度把应该做好的事做完，然后再光明正大地把书看个够。

爱，无需用华丽的词藻去修饰，有时，它就像一杯暖开水，虽然平淡无味，但足以让人感到温暖。而那只递过书本的手，就是最美丽的母爱写照。

有一次，我急急忙忙冲进教室，坐在位置上，费劲地翻着书包，准备拿《英语活动手册》早读，忽然，心头一颤，咦？手册呢？难道。

时间回到早晨上学前，因为英语老师说今天要考英语活动手册，我便早早地起来背诵。正当背地津津有味时，猛然间发现时间不早了，我便胡乱地吃了早饭，急忙收拾书包，就走出了家门。难道，就是那时，把《英语活动手册》落在家里？想到这里，不禁心中大喊：我怎么这么倒霉啊！但事已至此，也只能认栽了，现在只好看着同桌的书和大家一起早读。

就在这时，一个熟悉的身影出现在教室门口，啊，是妈妈！我赶紧跑过去，叫道：“妈，你怎么来啦？”妈妈小心翼翼地把手上的书递给我，还不忘关心地说上一句：“真是粗心，这么大一本书放在桌子上都看不见。”

接过这本书，我欣喜若狂地回到了位置。打开书才想起，还没和妈妈说“谢谢”呢，妈妈每天忙里忙外地操持着这个家，而现在看到落下的书本，又马上不辞辛苦送来学校。我不禁感慨：妈妈每天早晨五点就得起床煮饭，这是多么勤劳的手啊；妈妈晚上很晚才睡，半夜还要起床给我盖被子，这是多么温暖的手啊；我的每次作业妈妈都仔细地检查，指点出错误的地方，这是多么严格的手啊。

而如今，递过书本的这双手，因没日没夜地操劳，已不再细嫩。然而正是这普普通通的手，却比任何人的都要美丽。只要一想到这双手，我就会觉得有一股暖流涌上心头：这真是一双极度不平凡的手！

妈妈用双手诠释着关怀，让我感到了温暖与快乐，也正是这伟大的母爱，让我的心灵得到极大的鼓励与自信。我很幸运，有这样的妈妈。“谁言寸草心，报得三春晖”，但我一定会好好学习，用实际行动报答那双不平凡的手。

第三篇：友为媒感人故事

他离婚了。

他在单位里,同事们都瞧不起她。

他工作时，心不在焉，业绩一直上不去。

他无法安心工作，于是,就想到了辞职。

他不知道明天会怎样？

在他走投无路之际，陡然间想起一个要好的朋友一一宋。

他俩从小光着腚子一块儿长大，好得如同一个人儿。

他向朋友大倒苦水。

他的朋友极力安慰他鼓励他,并给他献计献策……

第二天,他将自己打扮得漂漂亮亮,精神抖擞地去上班,仿佛脱胎换骨，换个人儿似的。

他刚坐在电脑桌前，正准备投入工作时,外面走进来一个靓丽女孩,手捧一来鲜花，向他姗姗走来,并将花递给他。

哇！

所有员工纷纷惊叫。

资料员小勋一马当先，陈军,你太厉害了!刚离婚，就有天仙女下凡抛绣球，何时天上掉下个林妹妹，砸中我的头！

逗得大家哗然大笑。

员工们一下子跟他拉近了距离,他也和大家打得一团火热……

他工作起来，劲头儿更大更足了,把工作搞得有声有色。

一天，张经理将他唤到办公室里。

最近，你表现得不错嘛！哦，对啦，你跟那女孩进展得怎么样了？何时吃你的喜糖喝你的喜酒啊！

他说:我们刚接触，还需要多加深入了解，谢谢领导关心。

就这样，张经理时不时都要问一下。

朋友问他：那你喜欢她吗？

他说：可人家是经理啊。

朋友说：那又怎样？

他说；我觉得，配不上？

他点点头。

朋友说：恭喜，你的桃花运来喽！

果然,一个半夜时分,张经理打来了电话：今天，你必须告诉我，你到底有没有没女友？我肚子里有句话，一直憋了很久，我现在就鼓起勇气，把它说出来,我喜欢你！喂，没吓着你吧？喂喂……

我慌忙挂了电话,心如鹿撞,天哪，她可是我的上司啊，年薪50万的大经理啊,我这不是癞蛤蟆吃天鹅肉么？

嘿，没想到，这好事在朋友的摄合下,竟水到渠成，真是谢天谢地啊！

常言道：吃水不忘掘井人。

我和孙经理把朋友请过来，盛情款待。

张经理问朋友：你为什么要帮他？

朋友说：因为我们俩是世上最要好的朋友呀！朋友遇难,朋友就应该挺身而，为朋友两肋插刀！不瞒你说，那个送花的女孩，是我的亲妹妹……

张经理听了,不禁泪水盈眶，感激地说：朋友,谢谢你！谢谢你成全了这段美好姻缘，让我俩有情人终成眷属……

（文/张瑶霖）

第四篇：0dglla《_花为媒》唱词

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!_ 一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了..中国评剧院二团演出《花为媒》唱词 《 花 为 媒 》

演 员 表

张五可：王 婧

李月娥：郭 鹭

阮 妈：陈 欣

贾俊英：张 国 强

李茂林：毛 宗 明

王 氏：喻 晓 慧

王俊卿：高 靖 泽

王少安：王 新 华

张翠娥：马 月

张 朋：张超群

孙 氏：郑 岚

青 春：李 爽

二大妈：周 琳

车 夫：涂 振 龙

第 一 场

第五篇：花为媒戏曲鉴赏

摘要：戏曲是中华民族的文化瑰宝，是我国古代人民智慧的结晶，它的艺术性是古代劳动人民幸福的寄托，也是人民精神生活的体现。不同的地域造就不同的文化，唱念做打是戏曲表现的途径，表达方式各种剧中却是各有春秋。评剧作为我国的第二大戏曲剧种，仅仅位于京剧之下，是我国北方最具有代表性的地方剧种之一。

关键字：《花为媒》，时代特征，与时俱进，评剧艺术特点

评剧是我国北方最具代表性的地方剧种之一，1909年左右形成于唐山。习称“蹦蹦戏”或“落子戏”，又有“平腔梆子戏”、“唐山落子”、“奉天落子”、“平戏”、“评戏”等称谓。1935年蹦蹦戏在上海演出时，因为上演剧目多有“惩恶扬善”、“评古论今”的新意，采纳名宿吕海寰的建议，改称“评剧”。这也就引出了评剧的特点，书面语讲是以唱工见长，吐字清楚，唱词浅显易懂，演唱明白如诉，表演生活气息浓厚，有亲切的民间味道。形式活泼、自由，最善于表现当代人民生活，城市和乡村都有大量观众。其实评剧的显著特点就是贴近生活，乡土味浓，剧目以反映社会生活题材为主，唱腔上也是在唐山名歌、莲花落等民间音乐基础上，吸收东北二人转、京剧、河北梆子等冀东和京津一带地方戏曲的音乐成分形成。所以评剧发展过程中吸纳的成分以及评剧的特色，决定了评剧的流传广度以及在普通百姓中的地位。

也是看到了评剧的特点，老师充分利用了评剧唱词通俗易懂的特点，第一堂课上就播放了评剧的经典曲目《花为媒》，剧名的意识就是以花为媒，《花为媒》是评剧创始人成兆才于1919年前后受“五四”新文化运动影响，根据《聊斋志异》中“寄生”改编的一部喜剧作品,为成为成兆才的代表作，评剧表演艺术家新凤霞的代表作，也是评剧的代表作之一。剧中不仅张无可的表演惊艳全场，举手投足之间显露活泼伶俐可爱，其中“报花名”，菱花自叹、闹洞房等著名唱段也是家喻户晓，红极一时。赵丽蓉老师的精彩表演滑稽幽默更是增加了这部戏的喜感，接地气，以致于后来走上春节晚会的舞台，也能让人想起曾经的报花名。

另外更要详细一说的就是剧本的变化。原剧中王俊卿既爱表姐李月娥，又到花园偷偷相看张五可，最后以一夫二妻大团圆结束。陈怀平、吕子英重新整理《花为媒》，保留了原本的精华部分，增添了一个人物贾俊英，被强拉去代替相亲，最后两对佳偶如愿以偿。这一关键的改变救活了这出优秀的传统戏，也成为戏曲改革与推陈出新的范例。评剧老艺人张润时为李月娥在“洞房”一场写了一段头尾衔接俏皮活波的唱段，令该剧大为增色。新凤霞饰演的张五可，在唱腔和表演方面有革新的发展；赵丽蓉饰演的阮妈，一扫旧传统戏彩旦的“丑”态，俏丽脱俗，塑造了一个风趣的人物形象。1963年长春电影制片厂与香港繁华影业公司将该剧摄制为戏曲艺术片，作家吴祖光对唱词做了重新加工，提高了剧本文学性，一经放映，影响远及海外。

其实，《花为媒》这出戏有一个很奇怪的现象，一般的古代爱情戏往往都是要遵循“父母之命，媒妁之言”，像爱情名剧《西厢记》就是这类戏的代表。而《花为媒》中的父母都是很讲民主的。阮妈去张家提亲时，五可之母孙氏说道：“我们虽然愿意，可是作不了主，必须小姐愿意才行，以免后来瞒怨我们呀，我说女儿呀，阮妈说的你愿意不呀？”阮妈至王家提亲，王俊卿之母张翠娥也说道：“但有一件，儿大不由爷，女大不由娘，我得与我儿子商量商量。”当王俊卿提出不要张五可而要他表姐李月娥时，其母便顺从他的心意，让阮妈去李家提亲。以上两例不难看出，成兆才笔下的父母虽然也要行使父母的权力——为儿女的婚事做主，但却不是强制性的，而是与儿女商量，充分重视儿女的意见和想法。

同样，张无可虽是古代少女，但成兆才却赋予了她大方、泼辣、豪爽的性格，明知所爱的人躲在暗处看着自己，她毫不犹豫地大胆地展示自己：“叫你看了我前面，再看奴的后面，左右前后任着你瞧。看看奴的头，再看奴的脚，哪有毛病，只管往外挑。走上一步，卖卖风流把身摇，佩环响亮声音儿高。我说俊卿啊，凭你说那点小主意，纵然是八仙见了我也得下天曹。”

而这些看似违背古代爱情戏的创作思想恰恰体现了成兆才当时所处的时代特色。清末民初，婚姻自主、恋爱自由的观念已开始慢慢向社会渗透，尤其是被广大市民及青年学生们普遍接受。民国的建立，更进一步促进了主婚权利、媒介形式的变革。父母包办婚姻的状况已经改变，而婚嫁要征得当事人的同意，在当时成为一种共识。于是在成兆才的剧本中便出现了开明民主的父母和追求自主婚姻的青年男女。

《花为媒》于1909年前后首演于唐山永盛茶园，深受观众欢迎。1915年左右，成兆才对《花为媒》的剧本做了进一步的修改，这次修改不仅仅是对艺术表现形式的修改，比如精简场次、减少人物等等，更重要的是他对唱词的修改，而这一修改正说明了成兆才思想的变化。1915年，正是新文化运动时期，民主科学的思想，自由恋爱、自主婚姻的观念及妇女解放思潮，无不影响着成兆才的创作，于是一台崭新的《花为媒》、一个新时代的张五可应运而生。

原剧中张五可得知王俊卿爱上他表姐时，她所想到的只是自己可能容貌不如人，于是有了那段著名唱段“照菱花”；而修改后的五可，不仅想到了自己容貌是否俊俏，她还有另一层想法：“想必是我们两个人无接触的关系，若有人给我们二人介绍介绍，将王俊卿请到我的楼上，我们二人谈上几句，就有感情了，就有了爱情，慢慢的发生效力啦。”这一段独白道出了五可对自由恋爱的渴望之情。”不仅如此，成兆才还在戏中借张五可之口大胆地来宣传放脚：“思想起，心好恼，恨同胞明白的少，养女裹的什么样的脚？裹的松咧绝不能够小，裹的紧了受不了。疼的皱眉又把牙咬，受残屈身体儿弱，世界上这些女子的难处再没有这样厉害的了。劝妇女你们快放脚哇，现而今讲文明还是大脚的为高。”

今天，当我们看到这样的唱词时会不禁捧腹大笑，但在成兆才所处的那个时代，他的这种紧跟时代脚步的创作思想却使评剧这一新兴剧种在短时间内迅速赢得了各阶层的观众，也为评剧文学奠定了立足现实、贴近时代的创作传统。成兆才去世后，《花为媒》仍然被一代又一代的演员所排演，长久地占据着评剧舞台。当然随着时代的发展，剧中的时代烙印被渐渐磨掉，那些宣传放脚、宣传女子受教育的唱词逐渐消失了，留下来的是剧中恋爱自由、婚姻自主的思想以及那些经典的唱段。这出戏的花园一折一度成为戏曲学校评剧班学生的开蒙戏。

然而，不可否认的是，这样一出产生于清末民初的剧本，能够依然活跃于今天的舞台上，与新文艺工作者的妙笔生花密不可分。正是他们对原剧本的去芜存菁，才使得《花为媒》没有像与它同时期的许多戏一样湮没于历史的长河，而成为了一出传世剧目。可以说，评剧电影《花为媒》使得这出戏真正成为了新（凤霞）派代表剧目，直到今天这出戏仍在被新派的弟子们不断上演着。

整部戏的主题思想其实是宣传新时代的女子自主婚姻，自由追求幸福，在当时的时代，这是艺术家所要着重表达的；同时全剧的结构完满，从文学角度来讲十分符合“起承转合”剧情结构，“头身尾”缺一不可。角色安排也恰到好处，不多不少。一部成功戏剧所需要的鲜明的主题思想，完整的故事情节，饱满的人物形象，恰当的角色安排，《花为媒》均已具备，因此其成功也就可想而知了。

评剧作为一种民间戏曲形式，在经历岁月流逝后留存下来的经典剧目并不是很多。常上演剧目寥寥可数。《花为媒》的改编正是通过一种新的方式改换既有的传统艺术，并使其重新焕发出生机：鲜明的个性人物；体现时代性的剧情，符合当代人的口味的舞美和服装，采用电影这种新媒体等等。这些都促成了《花为媒》的成功。总之，《花为媒》从创作之始到一次又一次的改编，始终与时代的脚步相一致，与时俱进，去粗取精，这正是这出戏能够延续百年而不衰的奥秘所在。信息爆炸的今天，我们需要这样多元化的表达方式带给人们更多的精神享受，展示并弘扬我国的古典文化。