第一篇：五次经济浪潮
中 国 改 革 开 放 以 来 的 五 次 经 济 浪 潮
第一个经济浪潮：个 体 户 爆 发 期
1978--1991年，当时中国刚刚改革开放，大部分人追求的只是考大学，进国家机关、国营企业，而个体户大都是些生活在社会底层，文化素质较低的人，但他们抢占了机会，成了中国社会的第一批富翁。
第二个经济浪潮：炒 股 暴 发 期
1986--1992年，中国绝迹三十多年的股票重新出现时，几乎所有的股票一上市就疯涨，最先投资于股票市场的，很多人一夜之间，就莫名奇妙的成了百万甚至千万富翁。92年以后除了少数庄家、大户、其他人就很难赚钱了。
第三个经济浪潮：房 地 产 爆 发 时 期
1992-1993年间，全国以海南、广西的一部分地区为中心，刮起了一股房地产热，很多人大搞钱权交易，迅速暴富，成为百万、千万、亿万富豪！后因国家干预才凉下来，现在就不是一般人可涉及的了。
第四个经济浪潮：电子商务互联网爆发时期
1990年先期出现在北京中关村的，早期利润达到二三百倍。
第五个经济浪潮：纯 姿 本 运 作 爆 发
1998年先期出现在广西的第五 波 经 济 浪 潮，早期利润有近一百倍，到现在还没有立法，还在做试运行，还属于初级阶段。
纵观中国这前四个商机的其代表人物和超级大富翁都是出现在行业的初期，都是出现在行业没有立法、规范之前，立法和规范以后的行业我们再也没有听说过有什么超级大富翁出现了！那是因为如果我们在一个新兴行业发展的初级阶段、在没有立法和规范之前就去从事的话，此时也是利润最高，风险最小，操作最简单的时候，任何行业，先知先觉为机遇者，后知后觉为行业者，不知不觉成消费者。
李嘉诚从商五十多年后在其《李嘉诚传》中曾说过这样的一句话：“我们对生活是否有渴望，如果有一个非常好的机会在您面前，您愿意抓住吗？当一个新 s 事w 出现，只有5%的人知道时赶快做，这就是机会，做早就是先机，别管是什么行业；当有50%的人知道时，你做个消费者就行了；当超过50%时，你看都不用去看了”！
第二篇：在经济全球化浪潮之下
在经济全球化浪潮之下，如何提升我国的国际竞争力？
提高政府宏观调控、管理和指导经济运行的能力, 建立完善的市场经济体制，为企业创造良好的竞争环境；建立经济社会可持续发展的机制。注重环境保护，实现人与自然、环境、社会的生态平衡。搞好财政预算，合理财政支出，确保国民经济各项事业迅速发展。努力开拓国内国际市场，积极参与国际分工、合作和竞争。加强立法与执法力度，防止随意干预合法的经济活动，提高依法行政水平，在源头上防治腐败。增强财力，提高政府引导重点产业和调控宏观经济的能力。
增强企业的市场供给能力，促进企业产品出口，是企业提升国际竞争的有效途径。我国一直实行的是降低利率的经济政策，其目的，一方面是刺激国内需求，另一方面是减轻企业的经营负担，增强企业的市场供给能力及国际市场能力，效果显著。经验证明，在扩大内需的基础上，只有适当地提高对外贸易特别是出口贸易在国家经济中的比重，才能切实发挥对外贸易在国家经济发展中的积极作用。
有效地推进对外投资，培养中国的跨国企业，是企业提升国际竞争的另一条重要途径。在全球化激烈的竞争中，中国企业应积极“走出去”进行跨国经营，并且要成为具有影响力的跨国公司：加快资本市场化，努力推进国内企业的跨地区、跨所有制和跨国的兼并重组，推进有竞争力的企业走出去；放眼全球，选择最佳地区发挥自己的比较优势，获取更大的经济效益。
加强国内经济结构调整步伐，着实提高产业、产品、企业竞争力。健康的较高的国际竞争力水平是有效控制经济风险的基础。因此，务必要以调整经济结构为中心，不断优化产业和产品结构，同时加强与国际、区域合作，不断完善经济金融体系，提高防范经济金融风险的能力。
发展高新技术，创造产业的领先优势，是提升国际竞争的关键条件。国家经济的竞争力在于企业能否迅速及时地占领产业的制高点，从而更有利于向国际市场输出独领风骚的产品。回顾20世纪80年代是日本货的天下，90年代是美国货的天下，其根本原因在于两国的企业先后占据了世界产业的领先地位，从而先后占有了国际市场的优势。如果能创造中国货的时代，那么，我国经济的国际竞争力将会大大提升。
增强中国文化的国际竞争力, 掌握和把度好中国文化与全球文化互动的合理张力。对抗和消解全球性的同质文化，必须站在文化平等的立场上，使本土性与全球性之间的互动关系保持着一种科学、合理的张力，站在本土性与全球性相结合的文化多元的立场上进行权利平等的文化交流，进而促进人类的相互理解和社会的共同进步。
第三篇：浪潮
本片改编自发生在美国的真实事件(1967年4月，加州帕洛阿尔托市库柏莱高中的历史老师罗恩?琼斯为了让学生们亲身体会到纳粹极权运动的恐怖，他大胆的设计了一个实验，让学生们模仿纳粹党徒，在班里发起了一个微型的极权运动，没想到几天之后，就有越来越多的学生加入其中，大家逐渐陷入一种难以自拔的极权狂热中，琼斯的班级简直成了一个微型的纳粹“飞地”，直到最后琼斯给学生们播放记录纳粹暴行的图片，惊愕的学生们才戛然而止。)此片荣获2008年德国电影杰出剧情片和最佳男配角奖(Frederick Lau)编剧：Dennis Gansel/Peter Thorwarth/Todd Strasser导演：Dennis Gansel主演：Jürgen Vogel/Jennifer Ulrich/Max Riemelt/Jennifer Ulrich/Christiane Paul制片国家/地区：德国 情节简介：
赖纳.文格尔(Jürgen Vogel饰)是德国某所高中的老师，主讲“独裁统治”课程。
文格尔别出心裁提出假想“独裁”的实验。在为期一周的实验中，文格尔被置于至高无上的地位，学生们对他要绝对服从。从最初的玩乐心态，这些青年男女渐渐沉湎这个名为“浪潮”的组织中，他们体会到集体和纪律的重要性，却在不知不觉中滑向了“独裁”与“纳粹”的深渊„
二、关于企业文化的组建联想
一个中小企业的建立，都是由最早的几个创始人组成，以某个经营理念为主要前提发展起来，在发展过程中逐渐以某个大股东的价值观为核心文化，形成企业文化的萌芽，早期的集权主义，决策“一言堂”是普遍的现象，如同电影中的文格尔老师，权威式的管理，通过问候手势、统一服装、标志等塑造凝聚班级，形成“浪潮”文化，通过“领导魅力--追随者--灌输理念--追随者传播理念--”发展下线“"的形式将企业文化传播、拓展，使得团队成员迅速强大(一般企业发展的前提是营运盈利，后面再讨论与传销的区别)。
企业发展，人员流动是正常的，正如电影里面某些同学一开始排斥，后来回归，或者一开始融入”浪潮“文化，成为核心，后来选择退出等行为，一个群体下的成员，文化统一性越高，凝聚力越强，正如电影所展示的种种群体活动。
如果你细心地观看电影，你会发现，其实文格尔在里面只是作为一个团队建立者，”浪潮“文化的标杆形象，但是他并没有参与”浪潮“文化建设过程的种种活动，更没有作引导，这就是为什么他对”浪潮“完全失控的原因，他自己所要建立的”浪潮“和”浪潮“成员所建立的团队文化完全不在同一个频道上。在整个”浪潮“文化形成的过程中，他所提供的是”服饰、标语、标志“这些外在的形态，”浪潮“文化的核心理念并没有形成，也没有很好的灌输”浪潮“理念，导致”浪潮“成员都不知道自己追随的是什么，传播的是什么，只是觉得团结、有安全感，各取所需，那些”下线“成员只知道酷，其他得不得而知。由此，我联系到为什么有些企业员工不知道自己公司的企业文化是什么，原因不外乎是：
1、管理层不知道自己的企业文化是什么；
2、对中层文化理念灌输不够；
3、中层未能很好传承企业文化；
4、管理层只参与形态建设，未能深入”文化“建设，有形无神；
5、管理层与员工对企业文化的理解是2个频道，南辕北辙；
6、管理层未参与指导发展中的企业文化建设，与员工距离甚远。以上原因都会导致公司凝聚力低、员工难管理、员工形成群文化、文化有形无神等现象。
中小企业的企业文化建设怎么做呢?其实个人并没有相关的经验，不过不难看出文化建设的几个关键点：寻找核心理念、管理层(老板)参与”神“建、文化传承工作。说得貌似简单，做起来非常难，最近也在头痛这个问题，扯远了，下一个话题。
三、文化建设与传销的区别
其实传销也是一种理念的灌输，但是是利用人短时间成为富翁，投机取巧的心理，无实际产品销售，以聚人敛财为目的。而文化建设则是让在企业工作的员工灌输以某种核心理念，以企业与员工的发展为前提，相互作用，以实际工作为基础，作为公司工作、相处的思想准则，增加企业凝聚力，提高工作效率为目的，两者的思路一样，但是平台、出发点、过程不同，不可等同看待。
四、关于群体效应的联想
这个涉及到社会心理学和组织行为学范畴，我记得阿什做过一个关于遵从效应的研究，据报告说，有30%左右的被试明知道群体的选择是错的，但是还是选择改变个人的态度和选择，减少群体对其的施压，从而得到群体的接受。这就不难解释”美兵对囚犯施虐“等类似的事件了。
话说最近有个新词”裸婚“，是指不买房、不买车、不办婚礼甚至没有婚戒直接领证结婚的人们，裸婚族却备受社会各界的施压，房子代表有”家"，婚礼、婚戒等代表着面子、明媒正娶等等，即使很多不想铺张浪费、一切从简的80后也不得不延续着这样浪费、透支未来的做法，毕竟结婚是2个家庭的结合，而并简单2个人结合，还要考虑双方父母接受、社会接受、人际圈接受，否则鸭梨太大了„
发现自己思维太奔逸了，一部电影居然想得这么多题外话，就此收笔吧，欢迎拍砖。
12月1日，阅读了党员文摘的一篇浪潮电影的评论：纳粹速成，只需五日，浪潮观后感
。我非常好奇怎样通过五天的时间成就一个纳粹团体？
影片中奈那老师为了使同学们深刻了解独裁主义，开始了体验游戏，五天内他们提出铿锵有力的口号，“纪律铸造力量”、“团结铸造力量”和“行动铸造力量”，向学生灌输集体主义，要求绝对服从，遵守纪律。游戏期间学生们尊称奈那为文尔格先生，他们精神抖擞，穿上制服，印发标志，很快凝聚成一个新的团体。这个团体被命名为“浪潮”，甚至拥有了一个标志性的问候动作：手臂从右往左，划出一个波浪状的曲线。学生们越来越投入其中，以团体为核心活动，享受团体成员高人一等的心态，他们发传单，印贴纸，拉拢新的成员，排斥异己，观后感
《浪潮观后感》(http://www.xiexiebang.com)。◆分享好文◆
只用五天时间，这个班就由20人变成了200人，所有成员都狂热的投入到了这场运动，形势越发不可控制。最后，奈那在学校大礼堂召开了一次大会，发表了极具煽动性的演讲，学生们兴奋欢呼，甚至叫嚣着严惩叛徒。冷静下来后，学生们面面相觑，羞愧不已，没想到自己这么轻易就被操纵了。
影片给我震撼最深的有两个场面，一是这个团体仅用五天的时间就席卷全校，甚至向全城蔓延；二是这个团体在水球比赛时显现出巨大的力量。
对此，我有几点感想：
1、学生的思想具有极大的可塑性，易受外部环境影响。
2、集团归属感、社会需要感、自身成就感是保持心态平衡的重要因素。
3、国家控制非法集会是保持社会稳定的必要手段。
12月1日，阅读了党员文摘的一篇浪潮电影的评论：纳粹速成，只需五日，浪潮观后感
。我非常好奇怎样通过五天的时间成就一个纳粹团体？
影片中奈那老师为了使同学们深刻了解独裁主义，开始了体验游戏，五天内他们提出铿锵有力的口号，“纪律铸造力量”、“团结铸造力量”和“行动铸造力量”，向学生灌输集体主义，要求绝对服从，遵守纪律。游戏期间学生们尊称奈那为文尔格先生，他们精神抖擞，穿上制服，印发标志，很快凝聚成一个新的团体。这个团体被命名为“浪潮”，甚至拥有了一个标志性的问候动作：手臂从右往左，划出一个波浪状的曲线。学生们越来越投入其中，以团体为核心活动，享受团体成员高人一等的心态，他们发传单，印贴纸，拉拢新的成员，排斥异己，观后感
《浪潮观后感》(http://www.xiexiebang.com)。◆分享好文◆
只用五天时间，这个班就由20人变成了200人，所有成员都狂热的投入到了这场运动，形势越发不可控制。最后，奈那在学校大礼堂召开了一次大会，发表了极具煽动性的演讲，学生们兴奋欢呼，甚至叫嚣着严惩叛徒。冷静下来后，学生们面面相觑，羞愧不已，没想到自己这么轻易就被操纵了。
影片给我震撼最深的有两个场面，一是这个团体仅用五天的时间就席卷全校，甚至向全城蔓延；二是这个团体在水球比赛时显现出巨大的力量。
对此，我有几点感想：
1、学生的思想具有极大的可塑性，易受外部环境影响。
2、集团归属感、社会需要感、自身成就感是保持心态平衡的重要因素。
3、国家控制非法集会是保持社会稳定的必要手段。
第四篇：《浪潮》观后感
《浪潮》观后感
看完电影，心情随着电影的发展而不断起伏。一开始学生选择赖讷•文格尔所教的“独裁统治”时每个人所表现出的不同态度，甚至当赖讷问到“独裁是什么？”居然有“单干的裁缝”一说。最后当赖讷解释道，“独裁”来自希腊语，即自我统治，“独”即自我，单独；“裁”即统治、权力。而独裁体制下，由个人或集团组成的政府拥有极大的权利力，可以自由修改法律。笔者认为，这跟专制应该有共通之处，他们一样可以拥有极大的权利力，甚至到可以达到修改法律的境界。然而想想，至少在家庭中，我们会用“专制”来怒斥大家长的独断专行，而不会用“独裁”。那 “独裁”是否为更高一层的境界呢？浏览各自的注解可以发现，“独裁”抑或能翻译为”专制“，“独裁”涉及的对象与范围应该为“专制”之内，固有“独裁专制”的制度一说，而不是“专制的独裁制度”。
随后电影中，赖讷问道“你们觉得独裁不可能再会在德国发生？”学生直截了当地回复，“不会，因为缺少民众基础”这样的回复，也掀开了赖讷的“独裁实验”的序幕。下课回来后，他将课桌重新摆放，由圆桌式小组讨论的形式换为一与一的同桌模式，也就是我们中国普遍的学生模式。笔者想到，这对德国，或者其他欧美的国家，圆桌式的上课方式能够让各自的思想相互碰撞，相互摩擦，至少他们会本能地发表各自的言论，也许这出于不同的社会氛围。即使说错，或者观点幼稚，抑或五花八门的奇思妙想，得到的是老师“具有创造性”的肯定回答。而我们中国，很多的答案是唯一的，而且大部分学生的保守，就算每个人有各自的想法或观点时，也不会轻易地表述出来。而且当这一科目学习得较好的同学提出建议与自己相悖时，相对成绩较差的同学就会将自己的观点掩埋掉，会提前自我否定。而同桌模式减少了这种现象发生的几率，可能也更利于我们中国学生的成长吧！
紧接着赖讷问道“独裁体制的基本前提是什么？” “意识形态、控制、不满、监视”那么什么又是意识形态呢？有人简单地说就是一种系统化的观点；也会被理解为一种具有理解性的想象、一种观看事物的方法；也有人说如果放在专制的角度下，则可以说成是统治阶级对所有社会成员提出的一组观念。那么，笔者不禁想到，我们全国大学生都必须学习诸如《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》、《马克思主义基本原理概论》、《思想道德修养与法律基础》
等必修科目，又是否为统治阶级对我们提出的一种意识形态的束缚呢？就笔者浅薄地知识背景下，我觉得这是一种强化的主动授予的理论，我们所学的课程看似是而非解释了我们中国的发展思路，同时又赋予我们幻想，从一开始的社会主义初级阶段，一直到现在，我们还是社会主义初级阶段。曾经有人笑话道，“如果现实生活中正在进行的各项活动与社会主义相悖的话，则会扣上‘特色社会主义’的大帽，然后继续蓬勃发展”初听觉得是一句玩笑话罢了，可是仔细体会，社会主义是主张或提倡公共或是整个社会为整体，来拥有和控制产品、资本、土地、资产等生活资料，其管理和分配基于公众利益。但是我们不难发现，就我们中国而言，土地为国家所有权，但相对而言土地的主人（农民）只拥有使用权。那么真正的主人是国家，那国家又是由政府领导，最终，我们的生产资料不就是由政府所掌控了吗?同时，我们的监督制度，检察审批等制度，又归属于政府各大机关。那么可以说是政府为全能政府，无所不包。这也就出现了石化集团的茅台，强拆产房住房，上访的遥遥无期等等悲剧。翻阅报纸，或观看电视新闻，又会发现，当出现问题时，各个部门之间的相互推脱，责任的相互推卸，一个问题甚至可以七转八转，把提问人都绕晕了。就从我们日常生活中而言，在学校里申请手续在各个校区的辗转，东丽A，东区，西区满街跑，害我当初还愤慨一句“学校什么都不完善，就申请手续最齐全”。
回归我们的电影，发现专制政府的共同点就是拥有一个核心的领导人物，经过票选，赖讷成为这个班级的元首，同时文格尔先生的尊称也就合乎常理了。随着是经验的展开，他首先提出纪律铸造力量。因此只有经过他的允许，才有资格发言的简单规则，也就能让人接受了。而在提问过程中，他要求学生起立回答。起初不少学生的不满，他用“为了促进血液循环”等效果来让学生接受。而在接下来团结铸造力量教学中，他让所有人都起立踏步。一开始有人觉得好玩，有人觉得奇怪，有的人觉得无意义。赖讷抓住一个特点，就是“独裁统治”与“无政府主义”的对立点，提出让楼下的无政府主义班吃灰，这句玩笑，让这群学生有了一个一致的目标。也让他们的步伐一致性奠定了重要条件。
当赖讷提到从集体意识而客观上可以从统一的服装来排除差异，当学生提到制服意味法西斯等，他则用麦当劳，售货员等都拥有一样的服装来证明他们是一个团体。因此，最后决定这个班级用白衬衫加牛仔裤来确立他们的标志。
这也是集体主义的开端了，卡罗因为觉得自己穿白色不好看，也表明了她在自己的范围内承认自己的看法和趣味的至上性，选择穿红色短袖去上学。从她一路上与马尔科的对话，到班上同学异样的神情，还有赖讷对她的漠视，只在她举手很久以后才让她提出想法，这已经可以觉察到这个组织对她的态度的细微变化。也就是当不遵守纪律的成员存在时，最有效而直接的方式是漠视他，不给予任何权力。而卡罗的“变革者”无人响应。最胡决定为命名为浪潮时，锡南桌上的涂鸦作品被赖讷发现，锡南为自己没有认真听讲而惭愧，表示悔过。得到的是赖讷对他提出的请求，为这个组织设计一个logo。可谓用人之长，没有得到批评，相反而言，锡南得到的对他而言是一个任务，一个具有意义的标志。这也让锡南充满热情去完成这项工作。当成品出来时，凯文在锡南和邦尼的劝说下也加入了这个组织，还印制了5000个logo，随后这群学生在这个城市里掀起了浪潮。疯狂地贴logo、涂鸦标志，甚至蒂姆还爬到高层建筑上将其信仰的组织标志涂上，并还登上报纸头条。
当这些成员逐渐获得归属感时，每个人都会为自觉地想为这个集体做些事情，他们的创造力同时也被激发出来了。因此也创造出独一无二的问候手势。即右手在胸前话波浪，吸引了越来越多的学生加入，并以是否做这个手势与他人划分界线。甚至连卡罗年轻而玩世不恭的小弟弟也加入进来，甘愿为“浪潮”把门，凡不能做浪潮手势的人，都不许进学校。
这种蔓延的趋势越来越明显，浪潮已经涌向了四方，不少人已经被卷入其中依旧兴奋不已。在最后礼堂赖讷的演讲，并要求将马尔科这个“叛徒”带上台上，一系列疯狂的举动来结束这个独裁的实验。然而，不幸的是，蒂姆拔出了手枪，表明“浪潮”是他的第二生命，他绝不允许任何人背叛，即使是领袖赖讷也不允许。在绝望中，蒂姆枪杀了一位同学，并吞枪自尽。
电影的结尾，赖讷被抓了，浪潮结束了，有人痛苦，有人绝望，有人惊醒„„但是，值得我们深思的有很多很多。
第五篇：浪潮观后感
《浪潮》观后感---从隐性课程角度
“隐性课程” 是指学生在学校情景中无意识地获得经验、价值观、理想等意识形态内容和文化影响。也可以说是学校情境中以间接的内隐的方式呈现的课程。具有非预期性、潜在性、多样性、不易觉察性。
《浪潮》这部电影是根据发生在美国的真实事件改变的，说的是一位善于启发学生独立思考的中学教师为了让学生体验“独裁”存在的基础，利用一周的课时慢慢诱导学生组成了一个叫浪潮的极端团体。起初这个班级中的学生个性十足、性格叛逆、自由散漫惯了的他们在突然遇到这么一场与现实相去甚远的试验时，大部分人表现出的是反感。但是在老师的鼓励与指导下试着参与进来的时候他们一反常态，他们开始认为这样的活动很有趣如，发言必须要起立、称呼要尊重、桌面整洁等，这些行为他们以前从未被要求过；接下来学生们兴奋地开始为这个小团体谋划，如，步调一致的踩地板、统一服装、制作浪潮 Logo、广泛招募成员、晚上一起行动将浪潮标志贴满城市的大街小巷； 最后，学生们有了归属感、荣誉感，甚至把这个活动当成了他们生命的全部。这一切看似发展的是那么自然。但我忍不住要问：为什么学生是怎样在这场试验中被教育的？这个故事很好的体现了隐性课程在实际教学过程中发挥的作用。
隐性课程是潜藏在课内外、校内外教育活动中的教育因素。教育活动是有目的的社会实践形式，隐性课程通过学生的无意识心理活动发生作用，但对教育者来说是在有意识的教育活动中实施的，也就是说隐性课程具有教育的目的性，因而是可以预期的，可以事先设计的。但作为存在于有目的的教育活动之中的影响因素，并不意味着对教育过程中的任何一个要素、一个细节的教育影响事先都能估计到，它也可能是那些难以预期，伴随着正规教学内容而出现的、对学生起到潜移默化式教育影响的内容。因此隐性课程也有可能是未被意识到的，因而也具有非预期性的一面。
在这部影片中，历史老师罗恩琼斯并没有直截了当地告诉学生那些来自书本上的知识，而是让学生们通过课内外的活动亲自体验、学到知识。老师是有意识地设置了这个教学活动，充分体现了隐性课程教育的目的性。但一周后，在几百人的大会堂老师宣告课程结束，却有不甘回到现实世界的狂热信徒不依不饶举枪相向。这是老师所没有预计到的。这是隐性课程的非预期性。通过隐性课程的实施，学生们不自觉地、潜移默化地就投入到自我探索的学习中去，对实验的目的及过程有了更加深刻的了解。这有助于同学们学到真知识，并塑造与完善学生的人格结构。
我认为，教育机构今后应加大隐性课程的实施。正确、合理地实施隐性课程有助于优化学校的的整体育人环境、提高教学质量、健全学生的人格。但 在该课程的实施过程中一定要多加注意，避免起到反方向的作用。
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