苍天有泪观后感

第一篇：苍天有泪观后感

苍天有泪观后感

琼瑶阿姨的片，纵然有很多人吐槽，但不能不承认她的片很经典，我的爱情观就来自还珠格格。山无棱，天地合，乃敢与君绝，多么美，多么的荡气回肠。

记得儿时看苍天有泪，那时候还太小，是非曲直往往黑是黑白是白。而越长大越觉得可怜之人也有可悲之处，没有什么事情是绝对的。现在看，感触貌似有点多，特地写下来，写出我的感受。

一看此片，我就听出阿超的声音是五阿哥的配音，雨娟的声音是紫薇的配音。一下让我觉得很熟悉，先说说这个剧的缺点吧，琼瑶阿姨的剧通常离不开几样，第一，男女主都深受爱戴；第二，总有一个胡搅蛮缠甚至没什么理由就一直坏坏坏的人；第三，坏的那个人往往一无是处；第四，人物的描写有时候会很矛盾。缺点就不细说了，有多少人写作可以毫无缺陷啊，至少我认为没有。

优点倒是很多的，最大的优点就是感情真挚，男女主角无论经过多少磨难，都是一生一心，此情不渝。就是这样的感情，让我动容，试问天下有多少有情人，可以经历重重磨难，还能不离不弃，深深爱着彼此呢？是的，不多，真的不多。尤其是在今天这个社会，多少人喜欢快餐爱情，用完即弃。多少人寻求刺激，喜欢一夜情。又有多少人愿意去为喜欢的人付出，而不要那么的讲求回报。现在多的是未付出就想要有所回报的人，这也离琼瑶的爱情观越来越远，我想这也是爱情剧能够吸引人的理由吧，因为得不到，所以才令人向往之。

苍天有泪，很美很气派的名字，如果苍天都不忍心而落下泪滴，是不是可以让有情人在一起不分离。这部的几个角色让我很想说说我的看法，当然只是我个人的见解，也无需外人的认同。

先谈谈在大多数眼里最可恶的云翔吧。一开始，就率领马队，去追债甚至引起火灾，没错，他是可恶的。但是要债这个做法不见得是错，只是手段太狠了点，太不近人情。他犯下很多错，怀疑自己的妻子对自己不忠，但是这真的只能怪他敏感吗。我不觉得，其实他的妻子天虹一直爱慕大哥云飞，她的所作所为让敏感而又沉不住气的云翔更加恼怒。云翔就像一个想要糖吃的小孩，他把云飞当成了假想敌，而忽略了云飞其实不会是他的敌人。所以他一次次的攻击他人，到时候换来的也是自己的一无所有。记得他躺在医院的那一幕，他口口声声念着：为什么会有人得到这么多，为什么会有人失去这么多。他到最后才幡然醒悟，可是他觉得自己再也回不了头了。他的最后一幕是身着一身白衣，原来他也可以如此美好，如此俊朗，拜别家人后，随着和尚同行。一花一世界，一树一菩提，本来无一物，何处惹尘埃……

再来说说雨凤和雨娟吧，雨凤温柔美丽，善解人意，实在是好女人的模范。雨娟明艳灵动，率直倔强。两姐妹完全不同的性格。面对老父被逼死，小五的受伤。她们一样痛心，雨凤更想要家人幸福过得好。而雨娟把报仇摆在第一位。雨娟的美人心计，着实让云翔和郑老板都喜欢上他，但是接下来的问题就接踵而来了，对啊超的怦然心动，对云翔的复仇大计，对郑老板的求亲，还好一个个的都化解了，她也终于得到了真爱。而雨凤也面对了很多挑战，她的性格却帮助了她，那一刀差点让她错失真爱，也是让她看清了自己的心和路。而面对云翔的凌辱，她也坚强的走过来了，一场大雨就让她新生，着实是大喜。

阿超为人仗义，云飞儒雅斯文，他们是最好的兄弟，非骨肉血亲，却胜过骨肉血亲。阿超几乎是个完美的人，除了嘴笨，往往词不达意，和雨娟之间为此闹笑话。而云飞是个爱情狂人，他一旦爱上就会不顾一切，也愿意为此牺牲一切。他很会讲甜言蜜语，也是个遵守自己许下的承诺的人。最后，为云翔挡的那一刀，本性使然，也让那么多人为他祈祷，实属不易。但他不是没缺点的，对爱情很伟大，可是往往忽略了自己年迈的父母。这也是琼瑶剧的风格，为爱不顾一切。

这个剧的悲情人物非天虹和他的家人莫属。天虹深爱云飞，却因为感动嫁给了云翔。为了腹中的孩子愿意死心塌地的时候，却被丈夫误解，最后胎死腹中，自己也落得个疯癫度日，直到她死前那时，才终于清醒。她最后的心愿是再见云飞一面，把云飞在她12时候送她的项链，递交还他，让他交给雨凤，让他们幸福。云飞对她肯定是有着怜惜的，所以他才会后悔，会说当初如果自己不离家出走，那么她的悲剧就不会发生。可是世事难料，命运使然。天虹的家人也是可悲同时可恨的，他们因为爱和一部分的自私，让天虹走上不归路，对云翔的百般纵容也让他们最后尝到恶果，虽然他们拿着钱财走了，可是天虹的死永远会在他们心中留下无法抹灭的阴影，成为他们心上最深刻的伤痕。

剧中让我佩服的是一个人，郑老爷，他彬彬有礼，城府极深，豁达自信，大将之风。他的身边不缺女人，他喜欢雨娟，却又坦然的放手祝福。他赢取了万贯家财，也许他有着私心吧，但无可否认，他很有魅力，致命的魅力，我深深的被他吸引，以至于我在想，如果不是因为他比雨娟大20来岁，不是阿超的出现，那么他真的会是很值得依靠的人喔。

最后讲讲老爷和她的大太太二太太。老爷精明能干，却在处理两个儿子的问题上不当，大太太贤惠，二太太刁钻。这部片子里的人物关系不复杂，也很容易懂。

看完了这部片，最大的感触就是几句话：有些人得到了很多，有些人失去了那么多。而贯彻中间的是爱比恨更能让人快乐，只有有爱的地方才是天堂。

寥寥的几笔，无法说出我的所有感受。而我写这些也只是兴起而已，如果你认可，那就浅笑，如果你不认可，也请一笑而过。

第二篇：电视剧《苍天》观后感

电影《苍天》的观后感

木孔乡政法委

平时大家工作都忙，时间紧，很少看电视剧，这次单位组织收看中央电视台热播剧《苍天》，单位的成员都很兴奋、非常期待。就这样，电视剧《苍天》陪我们单位每一位成员渡过了一个又一个炎热的夜晚。

剧中叙述的是毛主席特派马锡五马专员到陕甘宁边区为老百姓打官司的故事。看后,大家都觉得这部电视剧使我们的心灵又一次得到洗礼、升华，感触颇深。使我们在思想和行动上更贴近了党，贴近了群众，拉近了党和群众的距离。同时,大家都觉得这部剧的播出对构建社会主义和谐社会,具有历史意义和现实意义、也给我们做基层工作的领导和同事带来了处理基层群众纠纷的宝贵经验。

电视剧《苍天》中使我们感触最深的片段之一是马专员为了审理陈兰兰与赵二蛋的婚姻纠纷，马专员可是费尽心机，他不是沿袭坐堂问案的审判方式，而是为了弄清事情的原委，多次坐着马车亲自到陈兰兰所住的村子了解情况。当得知陈兰兰之所以要求离婚的原因是由于赵二蛋吸毒所致时，马锡五不是轻易地以谁对谁错来作出判决，而是痛下决心清除毒源，最终使赵二蛋成功戒除毒瘾，认识到自己的错误。在此情况下，马锡五见机行事，做双方的和好工作，最终夫妻重归于好。我们可把这段情节和刘巧儿婚姻纠纷案做比较，巧儿的父亲因家庭贫穷把其高价卖给了财主当媳妇,使得和巧儿一起长大的青梅

竹马柱儿天各一方。当巧儿不服这种封建的买卖包办婚姻向法庭起诉要求法庭依法解除婚姻时,却被粗心的法官驳回了,上诉后又维持了原判。最后，刘巧儿在马专员的帮助下才与柱儿结成了美满婚缘。这两段情节给我们的现实意义是，在处理群众纠纷时要寻根溯源，要到群众中去了解事情的原委，事情的真相，解决群众纠纷不但要治其本还要治其根。

感触最深片段之二是马锡五带领战士们数天跋涉只靠野菜充饥，一名战士支撑不住饿昏了过去，另一名战士赶忙从菩萨庙里取来贡品喂战友，却遭到了马锡五的批评。马锡五亲自把粮食放回了供桌，望着泥胎菩萨，双手合十，默默向菩萨许下什么心愿。开始我对这个情节大惑不解，谁都知道，共产党人是无神论者，对于老百姓的迷信活动应该进行教育、引导甚至制止，马专员的这种做法是否有助长老百姓迷信风气之嫌呢？接下来，镜头一转，马锡五回身看到了一群默默望着他的老百姓，他们衣衫褴褛，个个疑惑地凝视着马专员。原来马锡五的心中确实有一个“菩萨”，这个“菩萨”就是他身后千千万万受苦受累、深受压迫的老百姓。这段情节给我们的启示意义是凡事都要为老百姓着想，站在老百姓的角度去办事，充分尊重老百姓的风俗、习惯，不拿老百姓一针一线，争取做个老百姓的好公仆。

或许有人会说电视剧《苍天》所叙述的故事离我们太远，对于现在的生活没有什么教育意义，我认为那是他们没有真正看懂《苍天》，没有看到《苍天》精髓，我们认为《苍天》有着重大的历史意义和现实意义。何为“苍天”？老百姓就是我们的苍天，一切都要以民为重。

回顾六十余年我党的法学历史,“公正执法，司法为民；办案中，调查研究,独立思考;以事实为根据,以法律为准绳”的原则仍然是我们处理群众纠纷的指南和经验法宝。以民为本，亦是我们党的优良传统作风，应当发扬光大。同时我们基层领导干部一刻也不要离开群众，急群众之所急、想群众之所想。真正贯彻落实胡锦涛总书记提出的情为民所系，利为民所谋、权为民所用。

木孔乡政法委 2011/8/16

第三篇：戏子无情,胭脂有泪《霸王别姬》观后感

戏子无情，胭脂有泪

第一次知道《霸王别姬》是CCTV 10的一个节目，一闪而过的几个镜头全然是北京城的暧昧不清。熙熙攘攘的人群，胡同里悠长的吆喝声，市井百姓漠然的神色„„

再看霸王别姬却是三年后的事了。

看过李碧华的《饺子》和《胭脂扣》，有一种张爱玲式的苍凉意味。她们都是聪明的女人，写着别人的悲凉，又何尝不是自己的心伤。这是一个人的爱情，两个人的游戏，三个人的悲剧，更是一个时代的荒凉。

无论程蝶衣的爱情再怎么令人扼腕叹息，在历史的碾压中，它都这么微不足道。谁能想到街头卖烟的老人是昔日呼风唤雨的张公公，谁能想到昔日风光无限的袁四爷会落得被枪毙的下场，谁能想到唱了一辈子霸王的段小楼会在最后懦弱地揭发蝶衣，与菊仙划清界限，谁能想到当初眼神决绝的小四会像失控的人群一样迷失自己。

那个时代，人是飘着的，没有根基。国家不能信，民族不能信，连身边的人也不能信。一个没有信仰的时代里，还有谁在乎一个伶人的爱恨情仇。

李碧华在开篇这样写“婊子合该在床上有情，戏子，只能在台上有义。” 都说婊子无情，戏子无义。说到底是为了自保，古往今来，有情的婊子和有义的戏子却也是有的，然而结局却也是难脱俗套。有些约定俗称的规矩，你破了它，也就是公然的与俗世作对。

菊仙光着脚、空着手，自己给自己赎了身，到头来还是换来了小楼那句“我不爱他，我跟她划清界限了。”说出这句话的小楼脸上带着释然的、扭曲的笑，而听到的这句话的菊仙却穿上大红的嫁衣，悬梁自尽。段小楼，我到死也不跟你划清界限。那个阅尽世人的菊仙，那个做着“玻璃梦”的菊仙，那个“妾本丝萝，愿托乔木”的菊仙，到最后还是应了老鸨那句“窑姐永远是窑姐，这就是你的命。”

蝶衣穷其一生追求他的爱，他的梦。袁四爷曾问蝶衣“程老板愿做我的红尘知己吗？”其实，不管蝶衣答不答应，袁四爷都是红尘中唯一一个懂他的人。或许，袁四爷也是个活在梦里的人，即使最后他在一片“打倒袁世卿”的呼喊声中被押下台时，他也从容的迈着台步。他懂蝶衣，因为蝶衣就是完美的化身，是他精神中的另一个自己。但是，蝶衣却把他一生中唯一的梦给了小楼。蝶衣错就错在，他不明白戏子只能在台上有情，小楼明白，所以小楼演了一辈子霸王都只是个世俗的霸王，他懂得逢场作戏的道理，而蝶衣，一辈子都没走出虞姬的悲剧。

人生来都是原版的，可活着活着就成了盗版。我们生来都有蝶衣的梦，可活着活着，就成了小楼。不是我们不想做梦，而是我们不能做梦。谁不想像蝶衣一样活地纯粹，可是当我们面对现实时，更多的人选择了对命运俯首称臣，成为另一个平凡人的复制品。因为缴械投降比奋力反抗简单的太多了。

现实，是抹去了脂粉的脸。现实，是无法粉饰，无法PS的真实与残忍。

卸了妆的戏子做不了贵妃醉酒的梦，台上的他是角儿，人间的他，也不过是个龙套。

第四篇：真的很感谢苍天

真的很感谢苍天，在我的18岁，能够遇到你！

鬼使神差班的来到了八班，再一次中午看见了你，你丫又是蹦又是跳，笑起来眼睛咪咪的，哈哈，当时就好喜欢你！但因为学业，只能在你的背后偷偷的看你。也许是没有和别人在一起过，就心里很忐忑的，和你说话心里都砰砰砰！即使是那样，没事时还是忍不住往你那里跑。上课时眼睛老师不由自主找你！然后就借着朋友的名义对你好，唉，你老把我当朋友。喜呀悲呀。总是心里偷偷的想和你在一起的，有你的体育课，晚自习，午休，迟到。。都是那么的开心！那时的我真的不敢奢望，看你努力，就想帮助你。看你考不好，发烧，心里真不是个滋味！就这样，高三的生活继续着，我对你的感觉也从没间断。

但时不时也会有不开心，知道王宇的存在，听到你有手机号，看到你和别的男生闹，我都好伤心。实话说，那段日子真的好难，学习一再不尽人意，心里我敢说百分之七十五都是在想你，就连你上厕所我都知道。每次回家都有你的朋友跟着，我想注定我是个小草，是那膜的不起眼。但后来，咱俩的关系好像好了，但在你心里只是朋友，就这样也很知足，就把你埋进了心里，就算看你多学一会，给你一些小东西让你开心，经过一个个的小礼物。我好相成为了你很好的朋友。每次听到你的名字，我的第一感觉就是开心！现在回想在学校的日子，我真的很珍惜，小心翼翼喜欢你的感觉，真的好棒！

一下子就高考了，心里还是你，嗯，没错，就是你！经过短信，和你的联系越来越密切。可当时要各自各奔东西，就决定把你永远埋在心底。但听你要去工作，害怕你被人欺负！神的指示一般，我也来到了好家乡，和你在一起的时间，我都觉得好快乐，但脑子总是记不住事，现在拼命的回想，只能记住每个片段！

在6越8号，一个想字，我的梦终于实现了，

第五篇：《苍天厚土》

当代文学正在成为经验的王国。尤其是小说，更是成了经验的狂欢。然而，好小说决不只是一些故事和经验，也不只是简单地在生活经验的表面滑行，它应该深入到人性和世界隐秘地带，应该在精神和存在面前展示一种力度。从这个意义上说，我很看重廖红球在《苍天厚土》（中国青年出版社2005年8月版）中的写作努力。这部长篇小说写得沉着、冷静，25万字的篇幅读下来，你完全感受不到一丝当代文坛的喧嚣和嘈杂。这些年，外面虽然风云变幻，但廖红球的写作一直是独立的，诚实的；他不仅面对自己的故土、记忆和经验，更重要的是，在他所呈现的经验下面，还潜藏着一道精神的暗流——这道暗流，就是作家对苍天和大地的敬畏，对人性、人情的温暖呵护，对故乡和亲人的赤子之心。有了这种心灵维度，《苍天厚土》才显得厚重：它的精神方向不是前进，而是后退的——退回到大地、文化的腹地，以期重新理解人性与伦理在当代所面临的复杂境遇。

这也是《苍天厚土》一书最重要的特色：它在精神上是有根的。这个根，让我们清晰地看到了人物是从哪里走来的，他又将走向哪里。这个根是大地，也是文化——这些，共同构成了人物灵魂徘徊和挣扎的基本场域。这种写作上的扎根，在我看来，也是一种精神意义上的回家——回到内心的故乡，从而为一种人性曾经的沧桑作证。

正因为存着这样一颗温润的赤子之心，廖红球的写作，在《苍天厚土》里才透着一股劲，一股追索人性冲突、探究文化命运的劲，这是一般作家所没有的。这是一部沉入大地、接近心灵的好小说。它写的是客家山区的故事，描绘的也是客家人的精神——在此之前，我还很少看到有哪一部小说，能把客家文学的韵味传达得如此悠长。客家人是迁徙的部落，身上带着中原文化的记忆，同时也在漫长的行走中多了一份勤劳、进取和坚毅。他们多依山而居，和大地保持着亲密的关系，但他们的心，永远在寻找自己的远方。因此，他们既是走得最远的族落之一，也是在异地把根扎得最深的人群之一。他们的精神血统里，忘不了自己是怎么走过来的，以致在走向未来的路途中，也扔不下那些沉重的文化记忆、历史传统。

因此，客家人往往是最矛盾、最复杂的一群人。《苍天厚土》充分书写了这种矛盾和复杂。小说中的几个主要人物（李大牯、月秀、李高堂、李二牯、三叔公等），既有客家人那种责任感和道德情怀，又很难突破历史和现实的束缚，走向内心的自由——他们因此而陷入重重的伦理漩涡，在情和理、爱与恨、族规和法律之间，他们矛盾、痛苦、彷徨，他们有冲动，也有愚昧，但更多的时候，他们是希望和社会、和大地、和优美的人情和解。他们的坚韧使他们能承受一切苦难和不公；他们的进取，又一次次地激发他们与命运抗争、与时代同行——他们的爱恨悲欢，生动地体现出了客家文化和客家精神在时代大潮中所受到的深刻考验。

这一点，可在《苍天厚土》中的两场重头戏里得到印证：一是女主人公月秀出走八年之后重回月影湾村时，亲人、族人的不同反应；一是族人误解月秀，欲将她以“七出”罪名装猪笼沉潭处死（这是一种古老而残酷的宗族刑法）时。这两件事的主角月秀，是一个典型的客家女子，勤劳，勇敢，能忍受生活一切的错待。她爱着自己的丈夫李大牯，但在那个到处饿死人的年代，她不得不带着儿子自卖自身，换得三百元救命钱，试图以自我糟践的方式来让自己的丈夫——李大牯父子三人活命。没想到，这三百元钱却被月秀的姐姐暗中独吞，月秀的屈辱和苦心化成泡影。而整部小说最令人震撼的是，月秀始终没有为自己曾经遭受的屈辱、苦难辩解，也没有说出自卖自身的事实真相，她默默承受一切加在她身上的不公的罪名，甚至到了要把她装猪笼沉潭的前夕，三叔公喝令她向列祖列宗磕头认罪时，她还使劲扬着头喊：“你们打死我吧，我就是死也不磕头！”

——这是一个何等倔强、勇敢的女子。她的勇气，显然来自天地良心、来自人生大道。她是清白的，在出走这件事上，她以自己受难的奇异方式，表达了对亲人特殊的爱。事后大家误解她，她不喊冤，不为自己辩解，只在自己的内心，默默面对“苍天厚土”——她坚信，自己的苦心和大爱，苍天可鉴、日月可昭。她不求别人理解，只求在“苍天”和“厚土”之间，做一个良心无愧、胸怀大爱的人。所以，经过沉潭噩梦之后，她决心再次出走，这次，她“心里只有一个念头，那就是离李大牯远一些，不要再影响别人的生活”，“对今后的生活，她感到自己没有更多的要求，只要能有一个可供住宿的地方，自己养活自己，一切的一切她都满足了。至于那个地方在哪儿，她只知道在前面，只要自己一路走下去，就能找到。”——她又一次选择了受难，也许除此之外，再也没有别的办法，可以解开李大牯及其族人心中的伦理死结了。

就在这时候，月秀的姐姐出现在月影湾，她出于天良发现，说出了当年月秀卖身救家的实情。真相大白，但月秀已经远行，李大牯向连绵的山野发出了悲愤而痛苦的吼声：“一个弱女子，为了我们李家几个男子汉不至于饿死，自我卖身，自我卖身……”原本因月秀的回来而引起的那些家族冲突、伦理裂变，还有那些愚昧、落后的观念，都被月秀的受难精神所彻底溶解。“苍天”“厚土”最终为月秀作了有力的辩护，天道人心再次朗现于世间，这既是人与人、人与历史、人与大地的和解，也是一种新的叙事伦理——诚如哲学家牟宗三先生在论到《红楼梦》、《水浒传》的精神境界时所说：“必须饶恕一切，乃能承认一切，必须超越一切，乃能洒脱一切。”而在这种“饶恕”和“超越”的背后，一个大写的客家女子，就这么伫立在天地之间，这是多么的令人感动和慨叹。

我也是客家人，所以特别理解《苍天厚土》所呈现出的这种伦理冲突和精神难题。该书除了描绘月秀、李大牯、左千叶三人之间的情感纠葛，还见证了在社会思想、伦理裂变时期（上世纪70年代末到80年代中），客家人艰苦创业（以李大牯办自行车轮圈厂为主线）的心灵历程。这期间，尽管有文明和落后的冲突，有人情和法律的对峙，但在苍天厚土的朗照下，善良正在被累积，心灵正在被滋养，困难正在被克服，愚昧正在被抛弃，客家文化那种开放、包容的气质，在新时代里又一次焕发出自身独特的魅力——这或许就是《苍天厚土》一书的精神旋律。作者廖红球对故土的深厚感情，对历史经验的精微处理，对一种文化精神的温暖体认，以及他笔法的细腻、写作立场的诚实与稳健，都是目前略显浮躁的文坛所匮乏的。

当越来越多的作家只热衷于书写欲望的喧嚣，《苍天厚土》却让我们看到了生命的宽广和丰富；尤其是它的仁慈与丰厚，大大扩展了我们对广东文学的想象。