第一篇:讲话先要看对象
1、讲话先要看对象
言语在某种程度上反映出一个领导者的秉性、修养。作为一个领导者,其成功口才首先应看对象,并注重策略。也就是说,说话应适时、适情、适势、适机,一切以适度、恰当为原则。
不同的对象对同一句话会产生不同的反应,甚至会导致截然相反的效果。作为一个领导者,常会接触到各种不同职业的人,每个人的职业都应受到尊重。那些歧视他人职业而自我感觉良好乃至炫耀自身职业的人,不仅不会受到欢迎,反而会令人生厌。
·看对象的性别差异
男性和女性在语言反应上存在差别,两者对语言情境的承受能力也是不同的,这种差别多半是由性别的心理差异所引起的。因此,对男性和女性说话应注意有所区别,有些可以对男性说的话,未必可以对女性说。
一般来讲,男性对于语言情境的承受能力较强,如通常的玩笑就不会导致男性的难堪。而女性对于语言情境的承受能力则较男性弱,即使是通常的玩笑也要特别注意。
·看对象的年龄差异
对于不同年龄的人,由于经历不同,志趣也各异,跟他们说话要从他们的心理状态出发。如对健康的中青年,说某某人不行了、某某人死了,一般不会有什么不妥,也不会让对方产生什么联想和反感。但是,如果是对老年人说这些话肯定不妥当,不仅会让对方感到很不愉快,有时还会造成伤害,引起不必要的麻烦。
·看对象的文化程度差异
由于接触的人多种多样,领导者在面对不同文化程度的对象时,所讲的话也应注意有所区别。如文化水平低的人不习惯使用书面语言,跟他们讲话应该尽量口语化。如果用书面语言,或典雅的词句,就会产生沟通、交流障碍。反之,文化层次较高的人则爱听委婉的话,不爱听质问或不客气的话,也不爱进行平谈的对话交流。
·看对象的民族差异
正如本书第一章第三节所言,语言和文化互相依存,不同民族的文化必然在它的语言中有所体现。由于不同民族文化存在不同,其语言也必然存在差异,同一句话对于不同民族的对象来说,其反应也往往迥然不同。
第二篇:演讲与口才演讲稿:讲话先要看对象
演讲与口才演讲稿:讲话先要看对象
言语在某种程度上反映出一个领导者的秉性、修养。作为一个领导者,其成功口才首先应看对象,并注重策略。也就是说,说话应适时、适情、适势、适机,一切以适度、恰当为原则。
不同的对象对同一句话会产生不同的反应,甚至会导致截然相反的效果。作为一个领导者,常会接触到各种不同职业的人,每个人的职业都应受到尊重。那些歧视他人职业而自我感觉良好乃至炫耀自身职业的人,不仅不会受到欢迎,反而会令人生厌。
·看对象的性别差异
男性和女性在语言反应上存在差别,两者对语言情境的承受能力也是不同的,这种差别多半是由性别的心理差异所引起的。因此,对男性和女性说话应注意有所区别,有些可以对男性说的话,未必可以对女性说。
一般来讲,男性对于语言情境的承受能力较强,如通常的玩笑就不会导致男性的难堪。而女性对于语言情境的承受能力则较男性弱,即使是通常的玩笑也要特别注意。
·看对象的年龄差异
对于不同年龄的人,由于经历不同,志趣也各异,跟他们说话要从他们的心理状态出发。如对健康的中青年,说某某人不行了、某某人死了,一般不会有什么不妥,也不会让对方产生什么联想和反感。但是,如果是对老年人说这些话肯海量资料分享
定不妥当,不仅会让对方感到很不愉快,有时还会造成伤害,引起不必要的麻烦。
·看对象的文化程度差异
由于接触的人多种多样,领导者在面对不同文化程度的对象时,所讲的话也应注意有所区别。如文化水平低的人不习惯使用书面语言,跟他们讲话应该尽量口语化。如果用书面语言,或典雅的词句,就会产生沟通、交流障碍。反之,文化层次较高的人则爱听委婉的话,不爱听质问或不客气的话,也不爱进行平谈的对话交流。
·看对象的民族差异
正如本书第一章第三节所言,语言和文化互相依存,不同民族的文化必然在它的语言中有所体现。由于不同民族文化存在不同,其语言也必然存在差异,同一句话对于不同民族的对象来说,其反应也往往迥然不同。
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第三篇:演讲与口才演讲稿:讲话先要看对象
演讲与口才演讲稿:讲话先要看对象
下面是一篇演讲与口才演讲稿,对于不同年龄的人,由于经历不同,志趣也各异,跟他们说话要从他们的心理状态出发。详细内容点击查看全文。
言语在某种程度上反映出一个领导者的秉性、修养。作为一个领导者,其成功口才首先应看对象,并注重策略。也就是说,说话应适时、适情、适势、适机,一切以适度、恰当为原则。
不同的对象对同一句话会产生不同的反应,甚至会导致截然相反的效果。作为一个领导者,常会接触到各种不同职业的人,每个人的职业都应受到尊重。那些歧视他人职业而自我感觉良好乃至炫耀自身职业的人,不仅不会受到欢迎,反而会令人生厌。
·看对象的性别差异
男性和女性在语言反应上存在差别,两者对语言情境的承受能力也是不同的,这种差别多半是由性别的心理差异所引起的。因此,对男性和女性说话应注意有所区别,有些可以对男性说的话,未必可以对女性说。
一般来讲,男性对于语言情境的承受能力较强,如通常的玩笑就不会导致男性的难堪。而女性对于语言情境的承受能力则较男性弱,即使是通常的玩笑也要特别注意。
·看对象的年龄差异
对于不同年龄的人,由于经历不同,志趣也各异,跟他们说话要从他们的心理状态出发。如对健康的中青年,说某某人不行了、某某人死了,一般不会有什么不妥,也不会让对方产生什么联想和反感。但是,如果是对老年人说这些话肯定不妥当,不仅会让对方感到很不愉快,有时还会造成伤害,引起不必要的麻烦。
·看对象的文化程度差异
由于接触的人多种多样,领导者在面对不同文化程度的对象时,所讲的话也应注意有所区别。如文化水平低的人不习惯使用书面语言,跟他们讲话应该尽量口语化。如果用书面语言,或典雅的词句,就会产生沟通、交流障碍。反之,文化层次较高的人则爱听委婉的话,不爱听质问或不客气的话,也不爱进行平谈的对话交流。
·看对象的民族差异
正如本书第一章第三节所言,语言和文化互相依存,不同民族的文化必然在它的语言中有所体现。由于不同民族文化存在不同,其语言也必然存在差异,同一句话对于不同民族的对象来说,其反应也往往迥然不同。
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第四篇:青少年一定要读的经典寓言故事_说话要看对象
孔子带着他的几名学生出外讲学、游览,一路上十分辛苦。这一天,孔子一行人来到一个村庄,他们在一片树荫下休息,正准备吃点干粮、喝点水,不料,孔子的马挣脱了缰绳,跑到庄稼地里去吃了人家的麦苗。一个农夫上前抓住马嚼子,将马扣下了。
子贡是孔子最得意的学生之一,一贯能言善辩。他凭着不凡的口才,自告奋勇地上前去企图说服那个农夫,争取和解。可是,他说话文绉绉,满口之乎者也,天上地下,将大道理讲了一串又一串,尽管费尽口舌,可农夫就是听不进去。
有一位刚刚跟随孔子不久的新学生,论学识、才干远不如子贡。当他看到子贡与农夫僵持不下的情景时,便对孔子说:“老师,请让我去试试看。”
于是他走到农夫面前,笑着对农夫说:“你并不是在遥远的东海种田,我们也不是在遥远的西海耕地,我们彼此靠得很近,相隔不远,我的马怎么可能不吃你的庄稼呢?再说了,说不定哪天你的牛也会吃掉我的庄稼哩,你说是不是?我们该彼此谅解才是。”
农夫听了这番话,觉得很在理,责怪的意思也消释了,于是将马还给了孔子。旁边几个农夫也互相议论说:“像这样说话才算有口才,哪像刚才那个人,说话不中听。”
看起来,说话必须看对象、看场合,否则,你再能言善辩,别人不买你的账也是白搭。
第五篇:讲话一定要看对象——以“光荣在党50年”纪念章发放仪式讲话为例
讲话一定要看对象——以“光荣在党50年”纪念章发放仪式讲话为例
这次以近日修改的一个小稿子,和大家交流起草讲话稿要看对象的话题,仅参考。
看对象,是写好讲话稿的基础。见什么人讲什么话,到什么山上唱什么歌,才能让人爱听受用,讲话才能达到目的。毛泽东同志曾指出:“如果真想做宣传,就要看对象,就要想一想自己的文章、演说、谈话、写字是给什么人看,给什么人听的,否则就等于下决心不要人看,不要人听。”又说:“射箭要看靶子,弹琴要看听众,写文章做演说倒可以不看读者不看听众么?”对写文章要看对象进行了精辟的阐述。
看对象说起来容易,做起来却不是那么简单。有些同志起草材料不是忘记看对象,就是对象看不准,或者看准了讲不好。无论起草什么样活动会议的讲话,下笔之前,至少要就对象问题走这么两个步骤。
第一步,要分清哪些是讲话的真正对象。一个会议、一场活动往往不止一类对象。对象较多的时候,就要进行分析,哪些是真正的对象,哪些只是干扰的假对象,哪些是重点对象,哪些是一般对象。对于假对象要去掉,一般对象要适当忽略。
有些时候需要把到场的对象一一兼顾到,哪怕这类对象可能只有1个人,也要在讲话中兼顾到。比如,有次院士活动,香港、澳门特区政策也派了代表参加,虽然只有1个人,但致辞当中我们一样专门提及,因为对这场活动来说,他们的到来具有非常特殊的意义。还有些甚至要兼顾没到场的对象。
有些时候,有些对象虽然占会场的大多数,但却与会议或者活动的目的不怎么相关,则可以不管。比如一些慰问活动,慰问的人员明显多于慰问对象的时候,也只有慰问对象才是真对象,往往只需抓住慰问对象这个关键就可以了。
其实就是抓重点抓主要矛盾。现场的对象是否需要重点考虑,要看对象和主题之间的关系,与主题紧密,意义重大的,人少也要重点照顾,与主题不怎么相关的,人多也可以弃之不顾。
第二步,是要理清和对象讲什么话,怎么讲?讲什么话,主要是由目的(主题)所决定的,即这个讲话要传递什么信息,这需要对工作有全盘把握,把需要表达的信息由重到轻组织进去。这个相对好理解。
怎么讲?则既要看对象,也要看讲话人。对象处于什么层次,习惯听什么类型的语言,喜欢什么样的方式。讲话人的职务层级是什么,代表什么,平时是什么样的风格和用语习惯。把这些理清楚了,对靶子放箭,就基本不会犯方向性的错误了。
在颁发“光荣在党50年”纪念章仪式上的讲话
同志们:
下午好!今年是建党100周年,党中央决定为符合要求的老党员首次颁发“光荣在党50年”纪念章,并将其作为党成立100周年庆祝活动的重要组成部分,充分体现了党中央对老党员的亲切关怀(这一句对象所有人员)。今天我们在这里举办简朴而庄重的仪式,主要目的是给***这项工作开个头,把党中央对老党员的这份亲切关怀传达到位,让老党员深切感受到党中央的温暖(这一句的讲话对象,是工作人员而不是老党员)。
党的事业、人民的事业,是靠一代又一代共产党人的忠诚奉献不断铸就的。老党员们“光荣在党50年”,是践行对党忠诚的50年,也是**,信守入党誓词的50年(这两句对象是所有人员,且讲得太绝对)。为党龄达到50周年、一贯表现好的党员颁发纪念章,是党组织对老党员兢兢业业为党工作、踏踏实实为群众服务的肯定和激励,是一种特殊的荣誉,对增强党员的荣誉感、归属感、使命感,汇聚全党为实现“十四五”规划和二O三五年远景目标持续奋斗的磅礴力量,具有十分重要的意义。特别是,今年纪念章首次颁发后,往后将作为一项经常性工作,每年“七一”集中颁发一次,成为一项重要的制度安排,必将引导更多的党员珍惜党员身份、更好的践行入党誓词,让红色的基因代代传承。(以上两句都是对工作人员讲的,不是对老党员讲的)
**党委要借助这次简单而庄重的仪式,开个好头,结合***工作实际,把颁发纪念章这项政治性很强的重要工作做好,认真谋划,精心组织实施,抓实每个环节、每个细节,确保每名符合条件的党员在7月1日前获颁纪念章,深切感受到党中央的关怀和温暖(这是对工作人员讲的,不是对老党员讲的)。
纪念章既是荣誉,也是责任。希望获得纪念章的老党员们,珍惜荣誉,在生产、工作、学习和社会生活中当好先锋模范,结合当前正在进行的党史学习教育和身边人、身边事,向广大党员特别是年轻党员讲好红色故事,讲述党百年奋斗的光辉历程,引导年轻党员砥励初心使命,汇聚起强大的向心力、凝聚力,为建设*****做出应有的贡献(这是对老党员讲的)。
这个初稿就是典型的没有看对象:
从目的(主题)看,讲话是要传递党中央对老党员们的肯定和关心关怀,增强老党员乃至全体党员的荣誉感、归属感、使命感。
从活动形式看,这是一个颁发仪式的简要讲话,不是一次工作会议,不需对工作开展进行部署。
综上,虽然参加活动的老党员只有20人,只占会议的1/3,但他们才是这次讲话的对象。因此,所有的话都应当是让老党员代表感受到党中央关心、肯定、激励的内容,其他的内容如颁发工作的落实,与主题关联不大,无关紧要,可略讲或不讲。
但是这个稿子,以老党员为对象的内容,却只有最后一段,实际是一句话。试想,讲完后老党员会触动吗?能够达到目的吗?效果一定会大打折扣。
别光说不练,只破不立,上修改稿,请大家批评指正。
在颁发“光荣在党50年”纪念章仪式上的讲话
同志们:
下午好!为党龄达到50年、一贯表现好的老党员颁发“光荣在党50年”纪念章,是党中央关怀关爱老党员的一项重要决定,也是庆祝建党100周年的一项重要内容(交待背景)。
刚才,我们为***20位老党员代表颁发了“光荣在党50年”纪念章。我先代表***委,向***所有荣获纪念章的同志,表示衷心的祝贺,对大家长期以来的忠诚奉献,致以崇高的敬意(祝贺切合当时的场景。也可以调动氛围,很好地把对象吸引到讲话上来)。
50年只有半个世纪,但对个人来说却是一生。各位老党员“光荣在党的50年”,是人生最宝贵的年华,是最艰苦卓绝的付出,也是对党最长情的表白,体现了对党的无限忠诚,对党员初心使命的铁血担当(站在老党员切身角度,肯定50年不容易,让他们有共鸣,时间允许,可以讲更长更细一点)。为了肯定大家长期为党工作,表彰踏踏实实为民服务,党中央今年专门作出安排,并出台了《“光荣在党50年”纪念章颁发管理办法》,以后每年都发,这是党中央给每位同志的关怀和肯定,是至高的褒奖,是永远的荣耀(让他们明白,他们的努力和付出,党中央都看得到,而且很肯定)。
希望各位老党员珍惜荣誉、砥砺奋进,继续做习近平新时代中国特色社会主义思想的践行者,做践行**的引领者,做党的光荣传统和优良作风的示范者,引导带动身边党员特别是年轻党员学习进步,传承精神,接续奋斗,为**实现“十四五”规划和2035年远景目标,建设****奉献力量(寄予希望,提出要求)。
***各级党组织要以这次活动为契机,进一步组织向老党员们学习,传承他们信念坚定、对党忠诚的高尚政治品格,牢记宗旨、心系群众的为民情怀,脚踏实地、干事创业的务实作风。要落实好党中央对老党员的各项待遇,经常性关心关怀老党员们的生活,周到细致地做好服务保障,及时解决遇到的各种困难,让他们安心、暖心、舒心地安享晚年(对当地党组织提出要求,放在最后一段,也可以不讲)。
最后,祝各位身体健康、生活愉快。谢谢大家!