丑陋与美丽演讲素材

第一篇：丑陋与美丽演讲素材

所以，朋友，请知道，丑陋的背后站着的仍是美丽。

我们说当今的生活打开了我们的视野，其实主要是我们看到的新闻消息更多了。这是一个绝不缺乏怀疑善良的时代。看到有人裸捐，我们

人人都在怀疑被放大的善，又由谁质问过被放大的恶呢？

如果我们只去怀疑美丽，一味否定善良，我们的态度就会悲观，社会就会因此变得悲凉。好人的缺失很大程度上是我们对坏的不怀疑造成的。这样下去。到最后，只会剩下数不清的丑恶。今天的中国，不缺少洞察丑恶的人，却缺少发现美得眼睛。对好的景象怀疑得多，却对看到的所谓坏的现像坚信不疑。

我想到尊敬的鲁迅先生所处的时代，那是个内忧外患，国内大乱的时代，鲁迅先生看到了那么多的丑陋和黑暗，但是他仍会说：中国自古以来，就有埋头苦干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。他在提醒世人，中国的脊梁一直存在，中国人什么时候都不能失去自信力。

如果不是对丑恶的怀疑，又怎能会有这样的看法，又怎么会有如此积极的呼喊！怀疑是应该的，可是只怀疑好的，不怀疑坏的，是不是又是片面而错误的呢？恶像，也是被掩盖过的事实。

所以，朋友，请知道，丑陋的背后站着的仍是美丽。当你去怀疑所见的一片美的时候，也再掂量掂量你所看到的恶。芭芭拉少校里有句经典台词，人，既不是好人，也不是坏人。而社会更是如此，它未来的变好或变坏，不在于今日你所见的现象，而取决你拥有的正能量。在这样一个充满批判怀疑的时代中，请用我们更理性、公正的思考，维护好这个社会对美丽的根本信念，用我们在所见所思之后坚定地正能量，来创造一个更加真实的未来！

我们经常是在透过一个窗口看世界，而这个窗口并不是随机、客观的，它是在主观之下有选择的呈现。井底之蛙，只会认为这个世界就是一片天。而这个世界本身是两面的，古人智慧又神秘的太极图，阴和阳，同时存在，互为交融。这不正是告诉我们世间从来就没有一个纯粹的事物。芭芭拉少校了有一句经典台词，世界上，没有好人，也没有坏人。

第二篇：美丽如你丑陋如我故事

认识紫歌是在大学报到的那天，一身素衣，两根麻花辫，只是面貌有些狰狞，还有点口吃。我知道，这样的女孩子注定会成为“焦点”的。

入住第一天，宿舍的姐妹就打得火热，而紫歌却不言亦不语。每次回宿舍，我们狂欢不止，而她则会一个人站在阳台上捧本书，断断续续地念着什么。自然，她也成了大家茶余饭后的“谈资”。

之后几天，大伙发现，每天晚上下晚自习，屋里的几个暖壶都已经打满了热水，屋里干净如洗。会是谁呢？一连半个学期，这个谜都没有解开。

整个大一就这样在懒散和讥讽中逝去，而紫歌对我们的冷嘲热讽仿若没听见一样，每天依旧忙忙碌碌。转眼，一学期结束，在我们放假都要回家的时候，紫歌却买了一套英语资料，选择了留校看守整栋宿舍楼。让我们惊诧不已。

再开学一切如旧，大家依旧对她冷嘲热讽，只是相对温和了一些。

转眼进入了深秋，天渐渐冷了。而紫歌依旧每天在阳台上默读，难道她不怕冷吗？她是铁人，怎么会？笑谈中一丝冷意袭来，这也是我们最难以理解她的地方。

一天，我晚自习时突然想起手机忘记带了，在我匆匆忙忙地往回跑的时候，突然看见了紫歌，一手提着两个暖壶，矫捷地走着，仿若天鹅一般，霎时，她的形象在我的心里彻底反转过来了，原来真的是紫歌，这一年多，她每天都在为我们默默地做着一切。

这之后，大家依然会拿紫歌开玩笑，每次，我的心里都会异常难受。

那天，紫歌又在阳台上背书的时候，我于心不忍，把紫歌拉了进来。看着大伙疑惑质疑的目光，我第一次选择了沉默。

半个月后，系里要搞外语演讲比赛，大家忙得焦头烂额。在确定演讲人选的时候，我突然想到了紫歌，我想她是可以的。班会上，在我征求大伙意见选紫歌演讲的时候，班里同学乐翻了天，声音一浪高过一浪——选紫歌，选紫歌。一听就知道，这里面更多的是嘲笑和愚弄。那天，我第一次发了火，为紫歌。

那晚，她依旧一个人在阳台上背她的语法和单词，我破天荒地走上了阳台，www.xiexiebang.com轻轻地拥住了她，她仿若木鸡一样呆在那里，我笑着说道：这两年你的努力我都看到了，演讲你肯定能行的，你有一颗火热的心，那天你提着水我都看到了。

演讲那天，她果然一鸣惊人，往日的结巴早已不见踪影。那天紫歌得了一等奖。这成了整个校区的特大新闻。

捧回奖杯的那天，我们特意去饭馆庆祝了一番，在饭桌上，我说出了紫歌的打水和打扫宿舍的秘密。那晚，我突然发现，大伙已经不再排斥她了；那晚，我们哭得一塌糊涂；那晚，我们郑重向紫歌道歉。摇曳的灯光下，大伙泪水涟涟。

那晚，校园的道路上第一次出现了一道亮丽的风景：我们姐妹六个并排走在校园里，一人手里提着一个水壶，歌声飞扬，笑声串串。引得男生目瞪口呆，不明所以。

再后来毕业，老大选择了考研，老二回地方成了一名老师，而紫歌却去国外当了一名义工，她的举动再次震惊了我们，一次和老大聊天的时候，老大说：紫歌有一颗善心，她的这颗心在哪都会开花结果的。

和紫歌视频的时候，紫歌更自信了，已经没有了昔日的自卑，在我祝贺她的时候，紫歌说：老三，你还是那么漂亮，泪水瞬时涌满我的眼眶，我匆匆切断了视频，我的泪水簌簌而落：紫歌，你知道吗？在你这颗善心面前，丑陋的不是你，而是我们。

小贴士：

1.善良的心就是暖阳，它的温暖可以化解一切；

2.一颗好心抵得过黄金；

3.善良的行为使人的灵魂变得高尚，能医治心灵和肉体的创伤。

第三篇：即兴演讲与素材

我眼中的苏东坡

林语堂说：“一提到苏东坡，总会引起人亲切敬佩的微笑。”在中国文化史上，苏轼犹如一颗璀璨夺目的巨星横空出世，以他的天才，渊博，他的超逸，多情，为后人留下一笔笔精神财富和一段段传奇佳话。今天就让我们走进他的光彩之中。

当我们登高望远，面对滔滔江水，会禁不住高声吟唱：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。” 当我们中秋佳节合家团聚，望着皎皎明月，会禁不住深情吟诵：“但愿人长久，千里共婵娟！” 当我们徜徉在庐山风光中，会禁不住感慨：“不识庐山真面目，只缘身在此山中！” 当我们沉醉留连西湖美景，会禁不住抒情：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。” 当我们遭遇人生的无常，会禁不住叹息：“世事一场大梦，人生几度秋凉。”

当我们面对生活的挫折，会禁不住宽慰：“回首向来潇洒处，归去。也无风雨也无晴。”

苏轼的诗词成为我们滋养、丰富精神世界的重要源泉，成为我们提升寻常生活趣味的涓涓溪流。

无论是顺境还是逆境，苏轼都能乐观地直面人生，苦中作乐。没有住的，就自己动手盖房，名之“雪堂”；没有吃的，他自己开荒种地，还给这块地取名“东坡”，并自称“东坡居士”。人生的无常令人感叹，但是苏轼却苦中作乐，超然物外，令人钦佩。在苏轼的人生轨迹中，他所流露出来的洒脱旷达，怡然自得，是他始终保持创作激情的源泉。的确，每个人的生命都是独一无二的，每个人青春的生命都是绚丽多姿的，每个人表达生命的方式也是多元的。“这个世界如同一个茂密的大森林：有高大的乔木，也有茂盛的灌木，有参天的巨树，也有缠绕的藤萝，有鲜艳的花朵，也有青翠的小草„„但都在阳光下展现自己的勃勃生机。”

通过重温苏轼走过的路，我们深深体会到人身在世也是一种幸运，珍惜生命，享受人身则是最大的幸福，不必为昨天的失意而悔恨，也不必为今天的失落而烦恼，更不必为明天的得失而忧愁。看山神静，观海心阔，知足常乐，达到善待人生的最高境界，才能真正快乐的享受每一天。

以“生命”为主题做一个２分钟的即兴演讲。

【答案要点】

（１）生命不属于自己，而是属于所有关心你的人，所以珍惜你的生命是义务而非权利。（２）死是生的归宿。人生短暂，健康时要懂得珍惜，不要当生命走到尽头时才倍加珍惜。切不能图一时的美色之欢、一时的酒肉穿肠而贪婪，而忘掉了患病、病情恶化的祸根。（３）享受人生，须善待生命。人生与浩瀚的历史长河相比，可谓短暂的一瞬。权势是过眼云烟，金钱乃身外之物。珍惜生命，保重身体宁要一生清贫，不贪图一时富贵，这才是做人之悟性。

（４）人身在世也是一种幸运，珍惜生命，享受人身则是最大的幸福，不必为昨天的失意而悔恨，也不必为今天的失落而烦恼，更不必为明朝的得失而忧愁。看山神静，观海心阔，心理平衡，知足常乐，达到善待人生的最高境界，才能真正快乐的享受每一天。朋友，人生绚丽多彩，请珍惜生命！

今天在课堂上对同学们进行了一段关于“什么是幸福”的即兴演讲。现整理如下：

幸福应该是一种心态，是一种积极的心态。在不少的心目中天堂应当是最美的所在，在不少的宗教之类的书籍中天堂应该是一个金壁辉煌，没有忧愁没有烦恼的地方；地狱是一个阴森恐怖，让人提起来就害怕的地方。其实天堂也好，地狱也好，就在我们的心中。天堂和地狱是近在咫尺的地方。当你的心中感到充实和丰盈的时候，感到快乐时，你就生活在天堂里；而当您心中空虚，被各种贪欲，忧愁和烦恼的思想占据你的头脑的时候，你就生活在地狱里。

通往天堂的道路我所知道的有两条途径：一个是学会宽恕，一个是学会读书。

下面我就来说一说“宽恕”吧。两千多年前，孔子的一个学生就问孔子：“老呀师呀，有没有一句话可以终生奉献的？”孔子说：“那就是宽恕，自所不想做的事情就不能强迫别人去做。”1991年在美国著名的小城爱华德发生了一起血案：中国留学生杀死了他所在学校的三名教授，一名副校长和在这所学校给自己一齐读书的中国留学生。那位副校长的名字叫安.柯莱瑞。她是在国际上享有很高知名度的教授，也是让所有的爱德华人爱戴的一位公民。

事情发生后，在中美两国引起强烈震动，特别是爱华德这座小城的人们更是无法接受。因为爱华德虽然是一个只有几万人口的小城，但公民的素质却在美国所有的城镇中名列前矛。美国每一届总统选举，爱华德成了总统演讲的第一站，而且爱华德人的态度常常决定着总统的命运。在这座小城里从来没有警察，治安环境也是一流的。枪击案改变了美国人对中国留学生的看法，不少地方出现了排斥中国留学生的现象。

可是在枪击案发生后的第三天，“安”的家人，却给卢刚的家里写了一封信，那封信的内容大仔是这样的：“安”的死给我们的家庭带来了悲痛，更给你们的家庭带来了悲痛，而且这种悲痛远远超过我们的悲痛。希望你们能尽快忘记这件事情，从悲痛中解放出来，这是我们的意思，也是长眠于地下的“安”的意思。当我读完这个故事后，我的心灵久久不能平静。宽容应当是人性中最高贵的东西，有了宽容我们的心灵会变得宽广和豁达，就可以超越人世间的许多矛盾和纠纷，超越贪欲，超越仇恨，心灵永远沐浴在祥和安宁的阳光中。

第二个途径就是读书。“书犹药也，可以治病。”是的读书，可以使我们的心灵变得平静，书中智慧和思想可以化解我们心中想不开的问题，可以使我们颓废的心灵重新扬起希望的风帆。再者“读书可以美容”。＜＜韩诗正传＞＞这本书里记载了这样一件事：说是有一个人拜孔子为师，请教治国之策和做人的道理，他刚到孔子之处时脸色蜡黄、形容枯槁，可是在听完孔子讲完道理后，脸色红润起来，两眼放出了光彩。孔子感到奇怪，就问他：“你刚才还是

满脸病态，怎么这么一会就变得和正常人一样了？”这个人说了这样一段话：“我在家读书的时候，常常会情不自禁的向窗外看，经常看到那些达官显贵们坐着华丽的车子和车前飞舞的龙旗，所以读书和龙旗两种景象常常在我的脑海里出现，搅得我心神不安。现在好，听了先生的一番话，现在我的大脑里只有先生给我讲的治国之策和做人之理，车子和龙旗的影子已经烟消云散了。”

我想这个故事旨在告诉我们通过读书可以净化我们的思想，使我们纷乱的欲望得平静，思想变得集中和专一。“心静则神宁”，心里平静了，人的神情自然变得平和愉悦，脸色和眼神都会焕发出神采。最后我要说的是读书可以开阔我们的视野，延长我们的生命。一个喜爱读书的人，他的人生的长度和宽度要比一般人要长和宽。一个不爱读书的人，他的空间也就是他足迹所经过的地方，他的时间也就是他的肉体的出生到终结。而一个读书的人他可以在书中纵横弛骋走遍千山万水，走出地球，走向宇宙；他可以上下五千年，徜徉于历史的长河中。所以我要说一个读书的人是一个“宇宙”人，他是生活在宇宙中的。

学会宽容，爱好读书，我想每一个人都会找到幸福的。

理想并不是没有目的的去空想，而是需要以奋斗为基石，没有理想的奋斗是不明智的，不去奋斗的理想同样也是无用的，同学们，要想实现你心中的那个梦想，就行动起来吧，去为之努力，为之奋斗，这样你的理想才会实现，才会成为现实。

纵观历史长廊，上面的成功者决非一帆风顺。可是他们无一例外地为着自己的理想和事业，竭尽全力，奋斗不息。孔子周游列国，四处碰壁，乃悟出《春秋》；左氏失明后方写下《左传》；孙膑断足后，终修《孙膑兵法》；司马迁蒙冤入狱，坚持完成了《史记》；伟人们在失败和困顿中，用不屈服，立志奋斗，终于达到成功的彼岸。

人生让每个人都开一次花，但不担保每个人都能结一次果，能不能结果，往往取决于当你还是一朵花的时候。同学们，你们处于人生的花季，一定要为自己树立一个理想，在人生的航程中乘风破浪，扬帆远航。

理想，包含着我们对未来的向往，对未来的希望，对未来美好的憧憬。

金色的童年，沉淀着儿时的快乐、沉淀着淡淡的稻香。就像陈年的女儿红，愈久愈香，愈久愈让人不满足于回味。小时侯的我，最大的理想就是爸爸妈妈能多给我买些玩具和好吃的。现在看来，才觉得儿时的我多么的天真。

长大后，才渐渐地明白：“理想，不宽容：《小猪》 一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，他大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”小猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢!”

立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心！人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。—— 列夫·托尔斯泰

希望：《蜗牛的壳》 小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？

妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？

妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。

小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？

妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊。

小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。

蜗牛妈妈安慰他：所以我们有壳啊！我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。

希望似灯塔为迷茫的的船只指引航行的方向。

------龚世奇青春： 《鲨鱼和小鱼》

曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。

后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。

------毛泽东 责任：《神迹》

法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：“可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗?”这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求他帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。”

试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。

——刘易斯【美】 智慧：《鱼竿》

有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：“你为何不要？”小孩回答：“我想要你手中的钓竿。”老人问：“你要钓竿做什么？”小孩说：“这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。”

我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在钓竿，而在钓技有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。最大的智慧存在于对事物价值的彻底了解之中

——拉罗什富科 科学：《拉链》

拉链是1891年由美国芝加哥机械师贾德森最先发明的。贾德森为了解除每天系鞋带的麻烦，就发明一种可以代替鞋带的拉链。这种拉链是由一排钩子和一排扣眼构成，用一个铁制的滑片由下往上拉，便可使钩子与扣眼一个依次扣紧。贾德森把样品送到1893年的哥伦比亚博览会上展出，得到好评，并因此取得了专利。如今，拉链的品种不断增多，其应用不只限于日用品，而且已进入科研、医疗、军事等领域，被某些人誉为20世纪科技界的10大文明之一。教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。

—— 雨果 幸福：《世上最美味的泡面》

一个单亲爸爸，独自抚养一个小男孩。有一天出差要赶火车，没时间陪孩子吃早餐，他便匆匆离开了家门。回到家时孩子已经熟睡了，旅途上的疲惫，让他全身无力。正准备就寝时，突然大吃一惊：棉被下面，竟然有一碗打翻了的泡面„„盛怒之下，他朝熟睡中的儿子的屁股，一阵狠打。为什么这么不乖，惹爸爸生气？你这样调皮，把棉被弄脏„„这是妻子过世之后，他第一次体罚孩子。我没有„„孩子抽抽咽咽地辩解著：我没有调皮，这„„这是给爸爸吃的晚餐。原来孩子为了配合爸爸回家的时间，特地泡了两碗泡面，一碗自己吃，另一碗给爸爸。可是因为怕爸爸那碗面凉掉，所以放进了棉被底下保温。爸爸听了，不发一语地紧紧抱住孩子„„原来幸福就在一碗打翻的泡面里啊，有人惦记的感觉真好！幸福是勇气的一种形式。——英国作家 杰克逊.不知道能不能帮助你！

《中国近代史》主题演讲

------我们的人生与历史

学历史，学什么？学历史不是仅仅把光辉的历史事件一一罗列，然后用很靓的段子像说评书一样，告知世人；也不是天花乱坠地美化有功的历史人物，大肆渲染，口若悬河地空口宣称：将来我也要成为他；更不是机械地背诵历史教材，以期考试及格！

五千年灿烂的中华民族史，像一泓清泉，无数的人沐浴其中，洗去了愚昧无知，洗去了肤浅；像一条汹涌的河流，有人乐于涉足，渡过对岸，变得坚韧，果断，有胆识，有气魄；又像遍布黄金的沙丘，有人果断投入其中，淘得黄金无数！这些黄金，就掩藏在一个个历史人物和历史事件的背后。因此，学习历史，应该在充分了解历史人物，历史事件的情况下，深入剖析，发掘历史规律，铭记历史教训，以史为镜，以史为鉴，把从历史中发掘出的宝藏，转化为精神的食粮。用灵活的双手和充满智慧的大脑谱写自己的历史！

正因为如此，孙文学史，从洋务运动到戊戌变法的失败，联系到国之现状，正确地提出：只有革命方可救中国。正是由于这一思想，腐朽的封建王朝才被终结。毛泽东学史，从项羽的末路到李自成的下场再到洪秀全的遗憾，时时反思，刻刻警醒，一次次逢凶化吉，带领着共产党从生死的关口到达胜利的巅峰！像这样，学史懂史，当自己面对困难，抉择，契机时，总能从历史中淘些什么，帮助自己应付自如，恰到好处，从而赢得一次次胜利。在胜利的光芒下，历史记住了他们，他们成了伟人！

人身苦短，谁不想成伟人？然而伟人的一生，注定无数坎坷波折，可即便如此，也依旧要走下去，轰轰烈烈地走下去！作为一个普普通通的青年人，在我们演绎自己光辉历史的过程中，是不是应该从历史的宝库中汲取些营养呢？

失意时，从古往今来无数的落魄但又不乏功绩的落榜举子身上，我们是不是也能敏锐地发现，总有适合自己施展的舞台呢？安逸享受不思进取时，历朝历代的亡国之君会不会勾起我们的反思，让自己改变一下呢？事业因为自己的失误而处在濒死边缘时，遵义会议的精髓会不会引领着我们创造又一个奇迹呢？在一个关乎成败的抉择面前，张学良的改旗易帜，西安事变会不会指导我们做出正确的选择呢？

会的，只要我们精通历史！历史蕴藏真理，智慧和精神！所谓的解读历史人物和事件，就是要发掘出这些真理，智慧，精神!然后运用它们，去解决我们将要面对的难题，夺取一次次的胜利，演绎自己传奇人生！谢谢！

第四篇：演讲素材

演讲素材

1：“弘扬民族精神,爱我锦绣中华”这句话几乎全国人民都知道,但又多少人能做到呢?我国是世界文明古国之一,从"人文出祖_黄帝,到尧舜禹的克己爱民,孝敬父母等精神一直延续到现在.我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙,不由得感到自豪起来,滔滔不绝的说着祖先们的那些精神,说什么要向他们学习,可是谁又做到了呢?没有,都没有,我们是那些说话不算数的人,但也有些人在弘扬我国的民族精神建设我么的国家,我们可以弘扬民族精神，弘扬民族精神可以不必做的那么大,不用做的要人人都知道你在弘扬名族精神，可以在公交车上,我们可以给那些老弱病残孕让位,过马路时,可以扶那些老人过马路,还可以不乱丢,乱涂,乱扔……那不就没有什么人得病了吗？不就使得环境受到了保护吗？不就使得我国变得更美好吗？

一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮蛋顶一个诸葛亮”的彦语吗？连三个臭皮蛋的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧，这不就说明团结力量大吗？不过随着我国经济的发展，我们青少年的学习得到了很大的提高，我们建设祖国和弘扬名族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬名族精神的责任占全国任命弘扬名族精神的人的三分之二。

在我们身边不就又很多这样的例子吗？如在1988年的奥运会上，我国乒乓球队的队员们战胜了对方后，使我国获得了参加奥运会以来的第一块乒乓球金牌，也使得乒乓球成为了我国的国球，这不就是在建设祖国吗？还有就是在今年的奥运会上，在男子110米兰冠军刘翔在直径跑道上战胜了黑人，为我们全亚洲争了光还为我国争了光，这不也实在建设祖国吗？……

弘扬民族精神，全国人民人人有责，谁都不能丢下这个责任！

弘扬名族精神，爱我锦绣中华

2：老师、同学们：

大家好。我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是《承继传统美德 弘扬民族精神》。

一.爱国、气节

列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。

浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，留取丹心照汗青。共产主义者李大钊“要为人间留 正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮„„

“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监

视，毫不动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作；李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告„„

以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。

二.奋发、立志

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个 民族，一个国家在前进道路上的努力方向。

“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春．长沙》，其中“问苍茫大地，谁主沉浮？”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。

当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结：“„„文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不违迁蜀，世传 《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的最好例 子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之 林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊！

有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。

三.改革、创新

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。

中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”；李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义；毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。

历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。

四.勤学、好问

中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。

读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。

由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。

五.勤俭、廉正

勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。

不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心；其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。

作为优良的道德传统，勤俭和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭，培养廉正的美德。

六.敬长、知礼

敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“„„我不主张儿子对自己行孝，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风 范。

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“ 倒履相迫”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗？当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗？对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。3：朋友！你还记得那首震撼人心的《国歌》吗？“起来，不愿做奴隶的人们……”

当这雄壮的歌声响起时，我每每被震撼。心潮澎湃、热血沸腾已形容不了我的心情。我怀疑这不是歌声，对！这不是歌声，不是歌声！这是咆哮，是黄河在咆哮：中华民族到了最危险的时候！这是呐喊，是四万万生命在呐喊：我们不愿做奴隶！这是爆炸，是团结的力量在爆炸：我们万众一心，冒着敌人的炮火前进！有多少人在这咆哮声中赴汤蹈火，有多少人在这呐喊声中冲锋陷阵，又有多少人在这爆炸声中贡献了一切。赵一曼、杨靖宇就是其中的卓越代表。

我们是“不愿做奴隶”的民族，我们是“万众一心”的民族，我们是敢干“冒着敌人的炮火前进”的民族，我们是能够“用自己的血肉筑成新的长城”的民族。正因为是这样的民族，即使到

了最危险的时候，我们也没有屈服，而且毅然接受了强敌的挑战。《国歌》就是中华民族发出的吼声、前进的号角。

在硝烟弥漫的时候，《国歌》曾是我们迎接挑战的回答。而今，国泰民安，春光明媚，你也许会说，何必再唱《国歌》，迎接什么挑战呢？何必造成一种危机感呢？是的！现在你也许看不到刀光火影，又哪来生死存亡？但是，不知你是否看到无声的战场，无形的战线？中华民族仍处于最危险的时候！苏美的强大、英法的先进、德意的发达、日本的崛起，已经向我们提出了挑战。我们要奋起应战！我们不能忘记用鲜血换来的教训：我们的先辈在最危险的时候，用血肉筑起新的长城。而今，我们在危险的时候，就要向先辈那样，毅然接受挑战，毅然担负起“振兴中华”的大业，不自叹、不自哀，发愤图强，贡献一切。

中华民族能否强大？中华能否崛起？最终将取决于我们能否继承并光大中华民族“万众一心冒着炮火前进”的团结精神、进取精神和牺牲精神。只有如此，我们的中国才能以强大的姿态迈入世界先进之列。拥有世界上最有才干的人民和丰富天然资源的中国，才会成为世界上最文明、最发达的国家！我们需要这样的国家！

前进，不甘落后的人们！

前进，迎接挑战的人们！

前进，为了中华的强大！

4：庆建国60周年民族精神演讲稿 朋友们：面对高山，你一定会感慨她的气势磅礴；放眼大海，你一定会惊叹她的汹涌澎湃；仰望青松，你一定会赞美她的高大苍翠；俯看小草，你一定会称颂她的坚韧不拨„„因为，在她们身上，孕育着中华民族几千年不屈的精神！在她们身上，隐含了中华民族数百年顽强的意志！我们应深感欣喜的是，在二十世纪，这精神凝成了伟大的五•四精神，鼓舞着中华儿女从文明走向文明；这意志化做了坚定的共产党意志，领导着中华民族从胜利走向胜利！从上一个世纪之交的血雨腥风，到这一个世纪之交的国泰民安，民族精神一直支撑着中华民族的铁骨脊梁。白色恐怖没有吓倒我们，洋枪洋炮没有击败我们，霸权势力没有压垮我们。雷锋精神、铁人精神、三峡精神、王伟精神„„这些都是民族精神的光辉典范！

第五篇：演讲素材

关于理想的教师的演讲稿尊敬的各位评委、各位老师，你们好！克莱因说：音乐能激发情怀，绘画使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学使人获得智慧，科技可改善物质生活，但数学能给予以上的一切。那么作为数学教师到底该怎样教育引导学生？我常常这样问自己。以前听到的一个故事：年前勾股定理的发现者，伟大的数学家毕达哥拉斯曾经遇到这样的尴尬境地，就是即便是免费的，也没有人愿意听他讲数学。一天，我们这位数学家找到一个小男孩，对他说，只要你每天听我一节课，我就给你一枚金币。小男孩同意。数学家的课讲得精彩绝伦。一年之后，数学家故意悲伤的说再也拿不出钱支付男孩了，所以下回男孩不用来听课了。而早已迷上数学的男孩当即表示愿意每节课支付一枚金币来听课。我们学不了毕达哥拉斯，因为哪里去弄枚金币啊！不过，我们有四个等式以及完成这四个等式智慧与信心：第一个等式：教师等于一个农夫。一样的春种秋收，一样的辛勤耕种；苗芽破土而出，要有我们来不辞辛苦地灌溉滋润、悉心养护。秋天来到的时候，总是满心欢喜地期待它能结出丰硕的果实，这就如同老师，对每一个学生都充满了热切的期望。

第二个等式：教师等于一个厨师。厨师不能做一盘菜强迫谁来品尝，而是努力要把自己的拿手菜做得色、香、味俱全，于是就会有人慕名而来，争相品味，这就是老师。不是把知识强加给学生，而是要把课讲得有声有色，有点有面，有张有驰；调动学生自发学习的积极性，传授对他们最有用的、讲解他们最感兴趣的，交给他们最想要的。

第三个等式：教师等于一个舵手。学海无涯，对于学生来说，不只是获得最有用的知识，面对成长，老师也不仅仅只是引导学生形成健康良好的世界观、人生观与价值观。于是在这条载着无数希望的航船上，我们甘心做一名舵手，带着莘莘学子的理想，指引他们不畏艰难风浪，坚定信仰，迎向收获的彼岸。

最后一个等式：教师等于工程师。这几乎已经成为了教师的另一个代名词。作为工程师的我们在完成怎样的一个设计呢？我们的作品有思想、有灵魂，有独到的品位，他们要求独立和个性，有属于自己的鲜明特点。所以工程师的设计就不能千篇一律，而是要不断创新、要与时俱进；这就要求设计思路要紧跟时代不会过时、不能落伍，要使我们的作品经得起考验，在任何时候都能够淋漓尽致地展现属于他们的优势。春风和煦身心，夏雨去掉浮躁，秋日孕育了成功，冬雪纯净了灵魂，而我的理想是能够给予学生以上的一切！