中国人失掉自信力了吗练习(带答案)

第一篇：中国人失掉自信力了吗练习(带答案)

中国人失掉自信力了吗练习

1．《中国人失掉自信力了吗》一文选自________，作者是_______，原名_______，字_____。我们在初中阶段还学过该作者的散文是________，小说是________。本文采用________的论证方式，以批驳_______为突破口，采取______和________相结合的批驳方法驳倒对方的论点。

2．品味语言，说说加点词语在句中的作用。

从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；．

不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国．

联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。．．

3．文中论敌的论点是什么?论敌的论据是什么?

4．“如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。”删去前半句行不行？为什么？

5．在“他信力”和“自欺力”上加引号，所起的作用是（）

A．表引用B．表强调C．表特殊称谓D．表讽刺否定

6．文章③～⑤段，作者层层剥茧，直接批驳，分析推导论敌的论证，得出与之相反的结论，即：失掉的是（），发展着的是（）。这两句话，作者用了怎样的修辞格，在文中起着什么作用？

7．“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？

8．“于是有人慨叹曰：中国人失掉了自信力了”，“中国人现在是在发展着‘自欺力’”，这两句话中加横线词语的含义是什么？

9．作者批驳论敌的论点后，有针对性地提出的自己的论点是什么?能证明作者论点的论据是什么?

10．“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”中提到的是几类怎样的人？试举例说明。

11．写驳论文，要善于找出批驳的“突破口”，所谓“突破口”，就是对方谬误的薄弱环节，抓住它，就能击中其要害。联系全文，作者是以什么为突破口?为什么?

12．阅读第⑨段，分析作者得出了怎样的结论？文中 “筋骨和脊梁”、“状元宰相”分别指的是什么？

13．作者为什么要反复强调“中国的脊梁”？从中可体会出作者怎样的思想感情？

14．课文中加黑的字是文章最初发表时被国民党检察机关删去的，试着说说被删去的原因和重新发表又加以恢复的作用。

15．本文的语言即有辛辣嘲讽，又有热烈的赞颂，能否找出文章中一两个例子加以剖析。

中国人失掉自信力了吗练习答案

1．《且介亭杂文》鲁迅周树人豫才《藤野先生》或《从百草园到三味书屋》《社戏》或《故乡》或《孔乙己》或《一件小事》驳论敌论证直接反驳间接反驳

2．“总”字表示自夸、夜郎自大是由来已久；“只”字表示唯洋是崇，不相信自己；“一味”表示愚昧成习，顽固不化。这些尖锐泼辣的语言，栩栩如生地漫画式地画出了悲观论者的脸谱，给读者留下深刻印象。

3.中国人失掉自信力了。

①总自夸地大物博。②只希望着国联。③一味求神拜佛，怀古伤今。

4．不行。前半句“如果单据这一点现象而论”为后半句的结句规定了特指的范围。用上这半句，使说理更具有严密性。

5．D

6．“他信力”“自欺力”。仿词的修辞格，一字之差，将论敌自欺欺人、自我麻醉的嘴脸刻化得入木三分，显示了语言艺术的魅力。

7．“新生路”指相信自己的力量，号召全国人民起来抗日救亡。

8．“有人”指国民党反动统治者及反动文人；第一个“中国人”指所有的中国人；第二个“中国人”是指国民党反动统治者及反动文人。

9．论点：我们有并不失掉自信力的中国人在。

论据：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人„„不能为大家所知道罢了。

10．“埋头苦干的人”指广大劳动人民；“拼命硬干的人”是指反对国内剥削阶级和外来侵略的革命志士、民族英雄，如郑成功、林则徐等；“为民请命的人”指的是同情人民、伸张正义的正直的官员，如海瑞等；“舍身求法的人”指英勇献身、追求真理的人，如谭嗣同等。

11．以论敌的论证为突破口，论敌的论证存在以偏概全的致命弱点，所以作者抓住其要害，驳倒论敌的论点。

12．（1）自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要自己去看地底下

（2）有骨气、有自信力的中坚力量，就是党领导下的革命力量 ；指国民党反动政客及其御用文人

13．反复强调“中国的脊梁”，目的在于赞颂那些有自信力的中国人，强调他们才是民族生存和发展的中坚力量，才是我们民族的真正代表。从中可以看出作者怀着深厚的民族情感，充满着民族自豪感和自信力

14．对神佛不敬，所以被删；恢复，揭露当时政府之虚弱。

15．例如①段中“一味”求神拜佛，“一味”揭露了国民党官僚、社会名流愚陋成习、顽固不化；再如⑦段“往往也掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁”，第⑧段“他们有确信、不自欺，他们在前仆后继地战斗”等等，都热情地讴歌了从古到今、前仆后继、不屈不挠进行斗争的中国的革命力量。

第二篇：中国人失掉自信力了吗练习(带答案)

中国人失掉自信力了吗练习

1．《中国人失掉自信力了吗》一文选自___《且介亭杂文》_____，作者是_鲁

迅______，原名__周树人_____，字_豫才____。我们在初中阶段还学过该作者的散文是________，小说是________。本文采用___驳论证_____的论证方式，以批驳_______为突破口，采取______和________相结合的批驳方法驳倒对方的论点。

2．品味语言，说说加点词语在句中的作用。

从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；．

不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国．

联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。．．“总”字表示自夸、夜郎自大是由来已久；“只”字表示唯洋是崇，不相信自己；“一味”表示愚昧成习，顽固不化。这些尖锐泼辣的语言，栩栩如生地漫画式地画出了悲观论者的脸谱，给读者留下深刻印象。

3．文中论敌的论点是什么?论敌的论据是什么?

中国人失掉自信力了

4．“如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。”删去前半句行不

行？为什么？

不行。前半句“如果单据这一点现象而论”为后半句的结句规定了特

指的范围。用上这半句，使说理更具有严密性。

5．在“他信力”和“自欺力”上加引号，所起的作用是（D）

A．表引用B．表强调C．表特殊称谓D．表讽刺否定

6．文章③～⑤段，作者层层剥茧，直接批驳，分析推导论敌的论证，得出与之

相反的结论，即：失掉的是（），发展着的是（）。

这两句话，作者用了怎样的修辞格，在文中起着什么作用？“他信力”“自欺力”。仿词的修辞格，一字之差，将论敌自欺欺人、自我麻醉的嘴脸刻化得入木三分，显示了语言艺术的魅力。

7．“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？

“新生路”指相信自己的力量，号召全国人民起来抗日救亡。

8．“于是有人慨叹曰：中国人失掉了自信力了”，“中国人现在是在发展着‘自欺力’”，这两句话中加横线词语的含义是什么？

“有人”指国民党反动统治者及反动文人；第一个“中国人”指所有的中国人；第二个“中国人”是指国民党反动统治者及反动文人。

9．作者批驳论敌的论点后，有针对性地提出的自己的论点是什么?能证明作者论点的论据是什么?

论点：我们有并不失掉自信力的中国人在。

论据：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人„„不能为大家所知道罢了。

10．“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”中提到的是几类怎样的人？试举例说明。

“埋头苦干的人”指广大劳动人民；“拼命硬干的人”是指反对国内剥削阶级和外来侵略的革命志士、民族英雄，如郑成功、林则徐等；“为民请命的人”指的是同情人民、伸张正义的正直的官员，如海瑞等；“舍身求法的人”指英勇献身、追求真理的人，如谭嗣同等。

11．写驳论文，要善于找出批驳的“突破口”，所谓“突破口”，就是对方谬误的薄弱环节，抓住它，就能击中其要害。联系全文，作者是以什么为突破口?为什么?

以论敌的论证为突破口，论敌的论证存在以偏概全的致命弱点，所以作者抓住其要害，驳倒论敌的论点。

12．阅读第⑨段，分析作者得出了怎样的结论？文中 “筋骨和脊梁”、“状元宰相”分别指的是什么？（1）自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要自己去看地底下

（2）有骨气、有自信力的中坚力量，就是党领导下的革命力量 ；指国民党反动政客及其御用文人

13．作者为什么要反复强调“中国的脊梁”？从中可体会出作者怎样的思想感情?反复强调“中国的脊梁”，目的在于赞颂那些有自信力的中国人，强调他们才是民族生存和发展的中坚力量，才是我们民族的真正代表。从中可以看出作者怀着深厚的民族情感，充满着民族自豪感和自信力

14．课文中加黑的字是文章最初发表时被国民党检察机关删去的，试着说说被删去的原因和重新发表又加以恢复的作用。

14．对神佛不敬，所以被删；恢复，揭露当时政府之虚弱。

15．本文的语言即有辛辣嘲讽，又有热烈的赞颂，能否找出文章中一两个例子加以剖析。．例如①段中“一味”求神拜佛，“一味”揭露了国民党官僚、社会名流愚陋成习、顽固不化；再如⑦段“往往也掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁”，第⑧段“他们有确信、不自欺，他们在前仆后继地战斗”等等，都热情地讴歌了从古到今、前仆后继、不屈不挠进行斗争的中国的革命力量。

中国人失掉自信力了吗练习答案

1．《且介亭杂文》鲁迅周树人豫才《藤野先生》或《从百草园到三味书屋》《社戏》或《故乡》或《孔乙己》或《一件小事》驳论敌论证直接反驳间接反驳 ．。

①总自夸地大物博。②只希望着国联。③一味求神拜佛，怀古伤今。

4．不行。前半句“如果单据这一点现象而论”为后半句的结句规定了特指的范围。用上这半句，使说理更具有严密性。

5．D

6．“他信力”“自欺力”。仿词的修辞格，一字之差，将论敌自欺欺人、自我麻

醉的嘴脸刻化得入木三分，显示了语言艺术的魅力。

7．“新生路”指相信自己的力量，号召全国人民起来抗日救亡。

8．“有人”指国民党反动统治者及反动文人；第一个“中国人”指所有的中国人；第二个“中国人”是指国民党反动统治者及反动文人。

9．论点：我们有并不失掉自信力的中国人在。

论据：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人„„不能为大家所知道罢了。

10．“埋头苦干的人”指广大劳动人民；“拼命硬干的人”是指反对国内剥削阶级和外来侵略的革命志士、民族英雄，如郑成功、林则徐等；“为民请命的人”指的是同情人民、伸张正义的正直的官员，如海瑞等；“舍身求法的人”指英勇献身、追求真理的人，如谭嗣同等。

11．以论敌的论证为突破口，论敌的论证存在以偏概全的致命弱点，所以作者抓住其要害，驳倒论敌的论点。

12．（1）自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要自己去看地底下

（2）有骨气、有自信力的中坚力量，就是党领导下的革命力量 ；指国民党反动政客及其御用文人

13．反复强调“中国的脊梁”，目的在于赞颂那些有自信力的中国人，强调他们才是民族生存和发展的中坚力量，才是我们民族的真正代表。从中可以看出作者怀着深厚的民族情感，充满着民族自豪感和自信力

14．对神佛不敬，所以被删；恢复，揭露当时政府之虚弱。

15．例如①段中“一味”求神拜佛，“一味”揭露了国民党官僚、社会名流愚陋成习、顽固不化；再如⑦段“往往也掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁”，第⑧段“他们有确信、不自欺，他们在前仆后继地战斗”等等，都热情地讴歌了从古到今、前仆后继、不屈不挠进行斗争的中国的革命力量。

第三篇：《中国人失掉自信力了吗》练习

《中国人失掉自信力了吗》练习(1)

一、字词积累。

1、按音写汉字或给加粗字注音

地大物bó（）省（）悟搽（）脊（）梁慨（）叹 玄（）虚之至前pú（）后继诬miè（）miǎo（）茫诓（）骗

2、解释词语

渺茫：诓骗：

怀古伤今：为民请命：

舍身求法：

二、议论文从论证的方式看，一般可分为和两种。批驳对方的论点主要有三种方式。一是，二是，三是本文是文。本文的题目属于句式，它的作用是。

三、第2段在表达和结构上的作用是。第5段在表达和结构上的作用是。第6段中“我们有并不失掉自信力的中国人在”这句在结构上有的作用。

四、本文语言犀利、带有强烈的讽刺意味，最富于讽刺意味的语句是，文中“他信力”“自欺力”加引号起到了的作用是：。

五、简答。

1、对方错误的观点是什么？作者为什么认为它是错误的？

2、作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？

3、第6—8段在批驳对方论证的基础上提出了什么观点？

4、“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么？

六、读书，是精神的享受；读书，可以吸收无尽的营养；读书，能激起你心中的波浪；读书，能使你狭窄的心灵逐渐变得宽广。我们班正准备开展“好读书，读好书”的综合性学习活动。

1、你觉得该开展哪些活动呢？请在下面写出4条。

2、你一定积累了不少关于读书的名言警句，请你写出两条。

3、请简要叙述一个名人读书的故事。

第四篇：《中国人失掉自信力了吗》练习

《中国人失掉自信力了吗》练习(3)

一、阅读下面课文内容，进行阅读实践

如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着“自欺力”。

１、联系上文，划线的“这一点现象”指的是什么？ ２、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

２、文段中的“中国人”是指哪些人？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

３、文中最有嘲讽力量的两个词是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

４、“一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路„„”中“一个转身”是什么意思？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

５、“它可以令人更长久的麻醉着自己”中“麻醉着自己”意思是什么？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

６、文段从驳斥对方的入手，分析对方的不能证明对方的＿＿＿＿＿＿＿＿。

７、说说文段的语言风格。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

二、阅读下文，进行阅读实践

最苦与最乐

梁启超

人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得平常，也不算什么苦，独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重的担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃避呀。

答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，这良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重了。翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说得是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知道负责的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐，快乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。„„

有人说，既然这是从负责而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？这却不然。责任要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。１、按已给空格用原文填空。

在作者笔下，贫而不苦的原因是＿＿＿＿＿，失意不苦的原因是＿＿＿＿＿，老、病、死不苦的原因是＿＿＿＿＿。作者认为真正的痛苦源自＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。２、请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相符的一句。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

３、你认为，文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同？

① “卸却”责任指＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

② “解除”责任指＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

４、用精练的语言概括出本文的中心论点。（１０字以内）

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

５、本文以“最苦与最乐”为题，而不以“苦与乐”为题，为什么？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

６、读完全文后，你对“责任”是怎样看待的？

【探究导向】

作者在文中充满激情地赞颂了那些有自信力的中国人，说“我们自古以来，就有„„的人”，请你举出几个代表人物，对他们的事迹作些叙述，并对他们的精神作些评价。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

第五篇：中国人失掉自信力了吗

16、中国人失掉自信力了吗 【预习目标】

1、了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。

2、理解重要语句的深层含义。

3、体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强 民族民主意识，增强民族自信心，自豪感。【预习内容与方法】

一、【知识链接】1——驳论文简介： 议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，甚至反动的见解或主张。一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。一是直接批驳对方的论点。二是驳论据。三是驳论证。

【知识链接】1——简介“九•一八”事变与本文的写作背景：1931年9月18日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省。而国民党政府腐败无能，采取不抵抗政策，“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”，“国联”即“国际联盟”的简称，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾，于1920年成立的国际组织。鲁迅指出“国联却正和日本是一伙”。“九•一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，它派出的调查团到我国东北调查后，在发表的《国联调查团报告》中，指出日本发动“九•一八”事变并非“合法之自卫手段”，但居然承认日本在中国东北的特殊利益，国联对日本的侵略不采取任何制裁的措施。蒋介石向国联哀求，实际上就是向日本帝国主义哀求，充分地揭露了蒋介石屈膝投降的奴才相。哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今。”因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。

针对上述情况鲁迅于1934年9月25日，正是“九•一八”事变三周年之后，为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心写了这篇文章。

【知识链接】3——作者简介：鲁迅，原名，浙江绍兴人。我国伟大的无产阶级文、、。他的作品很多，有小说集《 》、《 》等，散文集《 》，诗歌集《 》，杂文集《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文集》等。本文选自《且介亭杂文集》。

二、自主把握

1、注音

慨（）叹 省（）悟 诓（）骗 诬（）蔑 脂（）粉 脊（）梁

抹（）杀 抹（）布 拐弯抹（）角 前仆（）后继 状元宰（）相 搽（）粉

2、解释下列词语：

玄虚： 渺茫： 怀右伤今：

为民请命： 自欺欺人： 舍身求法：

三、探究展示

1、对方的错误观点是什么?作者为什么认为它是错误的?

2、作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?

3、(1)“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?(2)“状元宰相”、“地底下”的含义分别是什么?

四、驳论文简介。

本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证)；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，杂文短小精悍、写法灵活。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑。

五、整体把握，理清思路：

指名学生朗读课文，要求思考文章的论证层次。

第一部分（1、2自然段）：摆出对方的论点和论据。

第二部分：批驳敌论。

第一个层次（3—5自然段）驳论敌论论证；

第二个层次（6—8自然段）驳敌论论

第三部分：号召广大中国人民要分清是非，向英雄人物学习，积极投入革命的洪流中去。(9自然段)【预习成果检测】

找出课文中含“中国人”的句子，小组讨论后分别回答其“中国人”的含义。A、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。（）B、假使这也算是一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。（）C、说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可。（）D、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。（）E、中国人现在是在发展着“自欺力”。（）

F、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗。（）【拓展资料】

一、解释下列词语。

玄虚：用使人迷惑的形势来掩盖真相的欺骗手段。渺茫：因遥远而模糊不清，因没有把握而难以预期。

家谱：家族记载本族世系和重要人物事迹的事。怀古伤今：怀念古代的社会，哀叹现实的社会，用以表示那种悲观厌世，到退还右的思想情绪。为民请命：替老百姓说话。

埋头苦干：专心地下苦功夫做事。

前仆后继：前面的人倒下来，后面的人继续跟上去。形容应用奋斗，不怕牺牲。自欺欺人：用自己都难以置信的话，或手法来欺骗 舍身求法：原指佛教徒舍弃肉身去追求佛法，后来比喻为追求真理而不惜牺牲个人的生命。

地大物博：文中指国家疆土辽阔，资源丰富。

（二）阅读理解

哪些人是“中国的脊梁”? 为什么称为“中国的脊梁”? 一种是不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家。如毕升、李时珍等。一种是不怕流血牺牲，起而反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄。如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。一种是代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民疾苦而奔走呼号，为民请命的人。如杜甫、白居易、关汉卿等。一种是历尽艰辛，奋不顾身，探求佛教教理的人。如法显、玄奘等。

这就是“中国的脊梁”，是用比喻形象地对在历史上起过进步作用的人的高度评价。

除历史人物外当今的英雄更多，斗争更伟大。鲁迅先生在赞美革命者具有坚定的信仰和不屈不挠的精神的同时，怒不可遏地揭露了敌人“摧残”、“抹杀”革命者的罪行。最后鲁迅先生郑重宣告: “说中国人失掉了自信力，用指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”直斥“有人”的无耻谰言。观点十分鲜明，感情十分强烈。

在这一层中，鲁迅运用辩证唯物主义的观点，从历史和现实两方面，对“中国人”作了阶级分析，热情赞扬了作为“中国的脊梁”的“并不失掉自信力的中国人”。【我的困惑】

自评 ☆ ☆ ☆ ☆ ☆ 组长评价 ☆ ☆ ☆ ☆