不同的时代爱国主义的时代特性不尽相同（5篇）

第一篇：不同的时代爱国主义的时代特性不尽相同

践行爱国主义.争做时代先锋

内乡初中：学生：朱杨白

不同的时代爱国主义的时代特性不尽相同，但它作为一种正义的、极具凝聚的力量是古今一脉相承的。树立社会主义荣辱观，根本目的就是促进社会全面进步、人的全面发展。胡锦涛同志提出的“树立社会主义荣辱观”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，它应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则。，革命时期有一大批优秀先辈抛头颅洒热血，为新中国的诞生谱写了壮丽诗篇，在抗美援朝和社会主义建设中，许多革命烈士在外地也为党和人民献出了宝贵的生命。作为当代中学生，有需要了解革命先辈可歌可泣的光辉业绩以及他们走过的艰苦卓越的革命道路，努力学习以胡锦涛提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观弘扬爱国主义。

一、爱国主义是中学生最基本的素质要求

爱国主义是我们祖国优良的传统美德。如果忘记了过去，等于了背叛历史。我们了解到工作着的老前辈们是没有工资，没有补贴，甚至倒贴的时候，惊讶万分——劳碌了半个多世纪，退休后也不愿安享天伦，这是怎样的热情，怎样的信念在支持着他们？问及此，老人回答很简单：我们这一辈的都到了这岁数了，很多老友先我们去了，我们要不抓紧做个证人，记录这段历史，那么，抗日战争、解放战争半个世纪的历史就没有一份直接的证明。老前辈们回答很简洁，很真诚。其实这，就是一种责任——共产党人不变的追求；这也可说是一种信仰；老前辈的话现在仍在我耳边回响，他说：“有人问我有什么信仰，我说没有，我觉得我为大家做点事情就很高兴，他们于是感慨，这也是一种追求呀”。老前辈讲到这里，笑了笑，不再说下去了，而在座所有认真听的人，都被感动了。我想，大概真正有服务于他人的思想的人，从来都不会以此标榜自己，他们用生活中点点滴滴的奉献使自己的人生更加充实而有意义。现在，无数共产党员都在实践着党章中对党员的要求：中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身，中国共产党党员永远是劳动人民中普通的一员。其实，只有谨记这样的责任，才能把“实现共产主义”作为自己的理想，形成共产主义的世界观和人生的追求。中学生已是半个社会建设接班人，是确保实现全面建设小康社会，加快社会主义现代化的宏伟目标，确保中国特色的社会主义事业兴旺发达的后继人。学习荣辱观与认识保持党员先进性是必要的。

二、中学生树立和弘扬社会主义荣辱观重要性和必要性

胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要讲话，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合。在新的历史条件下，树立社会主义荣辱观，是贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的客观要求，是形成良好社会风尚的迫切需要，是培育新时代社会主义“四有”新人的根本要求。共产党党员是有共产主义觉悟的先锋战士，必须全心全意为人民服务。这就决定了共产党员必然要以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，以服务人民为荣，以背离人民为耻。践行党的根本宗旨，是贯彻党章的基本要求、实践基础和永恒课题。

“从我做起、从小事做起”作为一句俗语出现在诸多文本中，许多人认为这是“套话”而不放在心上。在搞某些宣传教育活动时凡事要入脑、入心，必须一步一个

脚印，踏踏实实做好身边的小事。树立社会主义荣辱观也不例外，必须从自己做起，从小事做起，既要轰轰烈烈的宣传，更要踏踏实实地践行。江泽民同志对当代中学生提出了做“理想远大、热爱祖国，脚踏实地、积极进取的有志青少年”的要求，不断提高自身素质，努力做到“学习科学文化与加强思想修养的统一，学习书本知识与投身社会实践的统一，实现自身价值与服务祖国人民的统一，树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一”，把自己培养“成为理想远大、热爱祖国的人；成为追求真理、勇于创新的人；成为德才兼备、全面发展的人；成为视野开阔、胸怀宽广的人；成为知行统一、脚踏实地的人”。今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。古有言：少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。明天，我们将更加坚定走中国特色社会主义现代化建设之路的信念；我们将更加坚定为民族振兴，为中国人民造福的决心；我们将更加勇敢，更加顽强，更加坚韧不跋地前行，学习前人，也要无愧于前人；我们也要做出我们这一代的贡献，为后代人留下我们的脚印。

坐而论道不如起而行之。让我们每个人都从我做起，从小事做起，为树立社会主义新风尚作出自己的贡献吧！实践是接受教育的有效的一种方式，借此我们更了解我们的国家，即将属于我们的时代，所见让我们视野更阔，所行使我们印象深刻，实践出真知，实践让我们担起责任，立爱国之志，发扬爱国主义精神，争做时代先锋。

建国60周年征文

践行爱国主义.争做时代先锋

内乡初中：

学生：朱杨白辅导教师： 张朝辉

2009年10月

第二篇：爱国主义在不同的时代具有不同的历史限定

爱国主义在不同的时代具有不同的历史限定。江泽民总书记说：“爱国主义有鲜明的时代特性。在今天，我们讲爱国就是要爱社会主义祖国，拥护中国共产党的领导，把个人的理想和事业融汇于祖国的社会主义现代化建设的伟大事业中。”爱国主义是最基本的素质要求

爱国主义是我们祖国的优良传统美德。历史上的一些道德规范在今天已失去存在的价值，如“一女不嫁二夫”、“不孝有三，无子为大”等已被当作封建礼教而摒弃，而爱国主义却始终是基本的素质要求。爱国情素的形成是一个复杂而漫长的过程，从远古时代开始，先辈们生于斯，长于斯，利用他们的智慧和勤劳了解、熟悉着祖国的地理环境，并不断受惠于祖国的物质资源，创造了文化，积累了文明。他们一代又一代享受着祖国文化的熏陶，又为促进文明奋斗着。久而久之，自然而然地产生了对祖国的爱恋之情，并通过演化、提炼、升华而逐渐形成和发展起对民族对祖国真挚而深厚的爱。不同的时代爱国主义的时代特性不尽相同，但它作为一种正义的、极具凝聚的力量是古今一脉相承的。在历史长河中，涌现出一大批爱国人士，岳飞、林则徐„„

南宋是一个很不平静的朝代，面对辽兵和金兵的一次次进攻，许多爱国人士纷纷涌现。动荡的社会现实将他们推到了历史的浪尖，岳飞便是其中一个。岳飞，南宋名臣。19岁时投军抗辽，1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家为国的戎马生涯。传说岳飞临走时，其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条。他率领的“岳家军”南北征战，保卫国土，表现出了极大的爱国情怀。在朱仙镇，岳飞招兵买马，连络河北义军，积极准备渡过黄河收复失地，直捣黄龙府。他激动地对诸将说“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳！”这时高宗和秦桧却一心求和，连发十二道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。岳飞抑制不住内心的悲愤，仰天长叹：“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”他壮志难酬，只好挥泪班师。虽然他以“莫须有”的罪名被毒死于临安**亭，但历史铭记了这位英雄，铭记了这位怀有高度爱国精神的英雄，而他精忠报国的思想却时刻激发着我们的爱国热情。

林则徐，近代开眼看世界的第一人，领导了震惊中外的虎门销烟运动，维护了民族尊严和利益。林则徐是一位不避风险的政治家，不但在侵略者面前表现出无畏的英雄气概，英勇的捍卫国家主权和民族尊严，即便是在遭受国内政敌打击的时候仍旧坚持爱国。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，抒发了他决心为国家民族利益不惜牺牲自己的崇高思想，他的爱国情感一直为人们所称道。

爱国是人们对自己的国家、自己民族文明的归属感、认同感和荣誉感。的升华。爱国热情是一种值得赞赏的情感，是民族凝聚力和民族精神的核心，也是国家前进的动力。爱国主义是贯穿一个国家发汗始终的，但在不同时期，爱国主义精神的内涵也是不同的应该与时俱进。爱国情怀是当代大学生必须具备的基本素质，是成长，成才的思想基础。与中学生相比，大学生是趋向自我教育、自我管理、自我服务的群体，面对新形势下大学生爱国教育的新情况、新问题，对大学生爱国的教育尤为重要。对大学生来说，怎样才能有效的爱国应该成为一个值得思考的问题。

“培养什么样的人，如何培养人”是我国高等教育必须解决好的重大战略问题。胡锦涛提出的”八荣八耻”第一条就是“热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，这是一个根本性的问题，具有很强的民族性，针对性，时代性和实践性。特别是对当代大学生牢固树立爱国主义思想，成为中国特色社会主义国家的合格建设者，把爱国情、报国志凝聚到共建和谐社会上来说有重要的影响。

在风平浪静的时候爱国一般都停留在理论阶段，甚至有些人表现出漠不关心，而在民族尊严和国家利益受到侵犯的时候，人们就会纷纷挺身而出，有些人则会变得很冲动，失去理智。如此看来，我们不得不面对这样一个事实:当代大学生的爱国情绪和爱国行动还很不成熟，容易走上极端，这样的爱国方式我们是不予赞同的。所谓知国才能爱国，“知之深”才能“爱之切”，当代大学生对祖国的现状是否有深刻的了解回直接影响到大学生的爱国行为是否理智。据一些调查表明，相当一部分大学生对祖国历史和马列主义的基本理论都没有一个很科学的认识，对很多问题都不能进行科学的分析，因而也就无法有一个理性的认识，进而做出一些过激的行为。因此，爱国教育的第一步是通过不同的途径促使大学生深刻了解本国的历史和现状，认清事物的现象与本质。作为青年的我们，必须时刻牢记“固今日之责任，不在他人，而在我少年，少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国立„„”青年是一个国家不断发展的强大动力。对一个在相对稳定发展时期的中国来说我们需要的是一种理性的爱国方式，需要的是一种行之有效的爱国行动。

知识新人，对国内外发生的重大事件一般都具有较高的敏感度和关注度，这是不可避免的关注。在3·14拉萨打砸抢烧暴力事件，阻挠奥运圣火传递，CNN等西方媒体不实报道，“抵制家乐福”等事件，无一不牵涉中华民族的利益。大学生在这些事件发生后，更要表现出一种理智的爱国情怀，要将爱国热情落实到具体的行动中去。

爱国主义是人们千百年来形成的对祖国的深厚感情，这种深厚情感在当代大学生身上的到了很好的体现。大学生不仅要具备广博的学识，更要有高尚的爱国情操和坚定的爱国志向。

在很多人眼中，80年代后的一代是“垮掉的一代”，颓废，自私，空虚，冷漠„„但事实总是胜于雄辩，我们是担待中国发展的强大动力，我们不能也不会垮掉。早在晚清，中国的青年知识分子就因中国而奋起奔走疾呼过。他们将自己满腔的爱国热情付诸行动。以康梁为首的青年知识分子发起一场爱国图存的戊戌变法运动。在那样一个特定的情景下，当时的知识分子的爱国热情被激发了。21世纪的中国，作为一个有志青年我们不需要再进行一次公车上书，但我们必须要有为国担忧的心，为祖国奋起的心。清末张蹇有“实业救国”的口号，这一口号的提出必定是源于他那颗真挚的爱国之心。

对冯军这个名字大家可能不太了解，但对“爱国者”这个品牌一定不陌生。冯军他的成功足以证明年轻一代可以以一种自己的方式来爱国。冯军，1987考入清华大学土木系建筑结构专业，1992年一毕业便马上投入到创业中去。冯军与同学在中关村驻足，不久就注册了一个名为“华旗”的商标，意为“中华的旗帜”。“爱国者”品牌在中国的成功，并且在他的带领下打出国门，走向世界。从此，“爱国者”这个民族品牌就进入了世界人们的视野。在和平年代，爱国并不是叫我们都去上战场，为祖国而战并不是唯一的爱国方式，像冯军一样，运用自己的智慧，创建了我国自主的数码品牌，让世界看到中国人的能力，这也不失为爱国的一种好的方式。

在这样的时代，爱国的内涵是广泛的，每一个青年都可以用自己特有的方式为祖国做一些事情，贡献一份力量。爱国不是空泛的言谈论，而是要付诸实际行动的。冯军将自己的爱国热情投入到创业之中，带着中国的品牌，中国人的智慧，中国人的自豪走向世界。

即使是在和平年代，也总会有不和谐的声音出现。拉萨事件发生以来，西方媒体进行了自冷战结束以来对中国进行的最为妖魔化的报道，同时又发生了奥运圣火在伦敦巴黎等城市传递过程中遭遇藏独分子破坏的事件以及来自西方社会抵制奥运的种种言行，这一系列事件的发生中国人释放出来的爱国热情是十分可喜的，这也彰显了中华儿女的爱国之志。但在爱国的过程中，切忌盲目，我们现在需要的是理性的爱国。

首先，我们必须冷静。一些势力千方百计的进行干扰破坏，目的就是使奥运会不能成功举行，进而达到扰乱中国的目的。我们对这这一系列事件要进行冷静的分析，需要从战略高度上来认识这些事件背后的复杂动因，在抒发爱国情感的同时更要具有理性洞察复杂时局的能力，并把朴素的爱国情感与行动转化为服务中华民族复兴的理性思想与行动，切忌诉诸非理性的情感宣泄和过激行为。这个时候，特别需要防止他们改变手段，利用我们的爱国认清，制造出新的矛盾，造成国内时局失控，如果我们乱了自己，实际正中对方下怀，给他们在反华提供新的口实。我们一定要冷静的认清问题的实质和利害所在，而非停留在简单的热情上，我们绝不能给心怀不轨之人阴谋的逞的任何机会。

其次，我们得有信心。我们有足够的理由相信党，相信政府。共产党从诞生到现在，一路风风雨雨，虽然其间有一些不尽如人意的情况出现，但作为一个新兴的政党，处于“摸着石头过河”的阶段，很多反面都还不完善，但从人民生活水平的提高，综合国力的增强，国际地位的提高，我们没有理由不相信党，而且我们要相信，在中国与世界都发生深刻变化的今天，在中国的和平发展和和平崛起有益与世界这一主流趋势和是共识面前，西方对华的偏见是无法改变这一世界大势的。因而，我们要确立民族自信和民族自觉，以高度的自信相信我们有能力解决这一切的困难。

再次，我们要以合理的方式表达自己的爱国热情，即理性爱国。现阶段，很多怀有爱国热情的人士对一些损害中国利益的事件做出了很大反应，譬如游行等。当我们必须认识到游行示威首先必须得是合法的。对于损害“家乐福”合法利益的行为，我们必须制止，这是一个法制国家的责任，我们在谴责法国没有尽到保护奥运圣火应负的责任的同时还要让别人来指责我们没有尽到依法保护合法企业权益的责任吗?表达爱国热情不一定要诉诸暴力，偏激的行为，正所谓“正在其位谋其职”，不同岗位的人努力做好自己的本职工作，只中国健康有序的发展，也不失为爱国的一种好的方式。

遇到问题，理性地思考与分析是大学生应该具备的最基本的素质。爱国，固然是作为中国人应该具备的，但是作为大学生，我们更需要的是看到爱国背后应该如何采取实际的行动。作为青年学生，我们要知道自己是祖国建设的中坚力量。面对中国受到欺辱，我们更应该冷静，展现我们中华民族的大度与素质。该交涉的就得交涉，但是不能动不动就用暴力和恶语解决问题，否则，我们和打砸抢烧的藏独分子有什么区别呢？作为大学生，我们在关心国家大事的同时，更应该的是不断进取，学好本领，为我国经济建设贡献智慧和力量!让我们牢记这句话“以热爱祖国，贡献自己的全部力量建设社会主义国家为最大光荣，以损害社会主义国家利益、尊严、荣誉为最大耻辱!”

在全球一体化进程加快的今天，很多人都认为，随着国家间联系的日益加强，爱国主义已经不适用于当今社会，并且很有可能会演变为集体主义，狭隘的民族主义。难道真的就不需要弘扬爱国主义了吗？现实却并不是这样。越是在一体化过程加快的今天，爱国主义越是具有其不可替代的意义。然而实际上，经济全球化给爱国主义的弘扬带来了新的挑战，首先，全球化直接威胁各民族国家的经济安全，同时也弱化了国民的国家安全意识；另外，全球化对各民族国家的主权会有所削弱；再次，全球化过程中西方发达国家一直在对各民族国家进行文化渗透。可是，尽管有这么多的挑战，爱国主义的弘扬依然是很有必要的，是必须的。因为即使是在经济全球化条件下，国家仍然是民族整体利益的代表者，并且经济全球化并不意味着全球经济政治文化一体化，各民族国家仍然有自己的经济利益，仍需保护民族工业和品牌，维护国家经济利益。如果一个国家过度地依赖经济全球带来的外国商品，那么这个国家的自身的生产能力将很难有所发展与提高，这将不利于一个国家长久发展以及经济上的独立。中国经济的发展需要弘扬爱国主义。经济全球化在文化方面也难以导致文化一体化，文化的民族化，越是民族的，越是世界的，中国文化的发展也需弘扬爱国主义。政治上，经济全球化难以导致政治一体化，爱国主义仍是当代维系民族国家政治合法性的重要保障。因此，无论是从经济上还是政治、文化上，中国的发展都离不开爱国主义精神的弘扬，爱国主义是中国发展的强大精神动力。

新的历史条件赋予了爱国主义新的内涵，那么在新的形势下，该怎样弘扬爱国主义呢？首先，要加速提高中国的综合实力 ；其次，要积极应对挑战和风险；再次，要以全球视野和开放意识来建构爱国主义教育的内容体系。国家综合实力的强弱是一个国家民族自信心与自尊心的基础，而我们的爱国主义又不能成为狭隘的民族主义，她需要开放，与时代吻合，这样才能更具生命力。

爱国不是一句口号，一段标语，她需要实际的行动，她有赖于全体国民的努力，需要发挥全体国民和积极性、主动性和创造性。因此，在现在看来，弘扬爱国主义仍然是一件任重而道远的事，需要所有的中国人的努力与传承。我们也对爱国主义的发扬与传承充满信心，相信今后的中国人会更加有凝聚力，会更自信，更自豪，也更理智。

第三篇：爱国主义的时代内涵论文

当代，应当如何爱国？

——爱国主义的时代内涵

浙师大物理133

伟大领袖毛主席曾说过：“爱国主义的具体内容，看在什么样的历史条件之下决定。”【4】在每个时期，爱国都有不同的时代烙印。

随着时代年轮的转动，我们看到中华历史长河中一个又一个伟岸的身影—— “饮雪吞毡困北海，心存汉稷望帝乡。”苏武，不辱君命扬气节； ”三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”诸葛，淡泊明志忠辅主；

“可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。”工部，直言一谏为兴国；

“三十功名尘与土，八千里路云和月。”鹏举，一腔热血皆赤心；

“闲来孤居渡江将，至今尤记万骑吼。”稼轩，报国无路愤拍栏； ··· ···

再看中国近代那风雨缥缈的岁月——

“辞母跃马战沙场，马革裹尸几人还”雄狮，饥餐敌肉笑饮血。“三役追歼丧家军，转战千里建中国”中共，造福于民众心齐； “壮志读书为中华，鞠躬尽瘁著功勋。”翔宇，清廉勤政身献国； “马上击胡退敌军，马下辛劳忠于民。” 小平，智勇坚定促改革。·· ···

目光从古代移至近代可知，人们对于爱国的定义逐渐从忠君报国变为了守家卫国、造福人民、振兴中华。那么如今在华夏的土地上，爱国形式如何，爱国的的内涵又是怎样的呢？

曾经，武大校园内，众多学子轰赶拍照的“和服母女”，高喊“日本人滚出去！”声势浩大，好不威风，真是“彰显国威”；曾经，保卫钓鱼岛的游行队伍疯狂地扫荡过巷尾街头，打着“爱国卫岛”的旗号，却大行打砸抢的违法乱纪之事；曾经，空间里疯狂地转发“5月12日既是南京大屠杀纪念日，又是国难日。作为中国人，敢不敢让5月12日上映的《贞子3D》票房为零”这样有气魄、有血性的说说，却连南京大屠杀开始的日期是12月13日而不是5月12日都不知道；曾经，“康师傅为日本购钓鱼岛捐资3亿日元”的谣言一出，立即掀起轩然大波，“康师傅”无辜躺枪遭挫，除了最开始有意为之的幕后黑手，那些一听到这个消息就义愤填膺，通过各种渠道疯狂散播这条虚假消息的“爱国志士”更是“功不可没”。

···· ···

也许，当今的爱国主义上，已经被无形中罩上了“感性”、“冲动”的色彩。随着科技的发展，通信基础的完善，人们获得资讯的速度和数量都大大增加，漫天纷飞的消息中，不乏“为国为民”的“爱国”事件。很多人一见到有危害祖国利益和尊严的事情出现，就巴不得全世界都知道，不假思索第一时间散播出去，通过各种渠道用各种行为来彰显自己伟大的爱国情怀，却从不站在理智的角度加以思考。

那种对日本或者其他国家怀着绝对的敌意，一味仇视、丑化别国，不能接纳、吸取他人的长处发展自己，只会随波逐流、喊喊口号的爱国，不是理智、有效的爱国，甚至只是自己不合理情绪的释放，而不能称之为爱国。

这样的“爱国”不是我们这个时代应有爱国。

正所谓“内政不修明，攘外也无力”，不是说我们与侵犯过我们领土的国家“老死不相往来”就可以凸显我们有多么热爱自己的国家。在全球化的当代社会，世界经济融为一体，江泽民曾指出：“我们坚持的爱国主义同狭隘的民族主义是有本质的区别的(要使人们懂得，坚持对外开放，认真学习世界各民族的长处，积极引进先进的科学技术和经营管理经验，增强我们自力更生的能力，加快祖国的发展，这本身就是爱国主义的重要内容，”【6】盲目仇视日本、抵制日货，并不能对我们国家的发展起到实质性作用，取长补短长足发展才是硬道理。

例如科学先驱钱学森、邓稼先等，面对优渥的条件丝毫不为所动，决心回到当时各方面都还落后的旧中国，为中国科技的发展做出了巨大的贡献。在国外，他们艰苦求学，国家也没有办法给他们太多帮助，学业有成后被国外的政府看重，威逼利诱希望把人才留下，他们却坚定归国。他们并没有把所谓的“爱国”挂在嘴边，却用实际行动来证明的自己的赤子之心，他们的伟大付出，将会被所有中国人铭记于心！

另一方面，当代爱国主义还应带有理性的特点。理性的官方定义是：人在正常思维状态下时，有自信与勇气地遇事不慌且能够全面了解和总结并尽快的分析出多种可行方案，并使用其中最好的一种方案去操作或处理，达到事件需要的效果。所谓理性爱国，指的就是从国家的长远利益和整体发展方向出发，做出有利于整体大局的行为而不是冲动行事。

个人认为，在钓鱼岛的问题上，就有很多人表现不够理智，尤其是卫岛游行最后变成了一场闹剧，给一些无辜的普通人民的利益带来了损失，造成了社会的不稳定。“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。” 确实，我们从小就受到众多抗战剧的影响，深知日本对中国犯下的滔天罪孽，对于日本这个国家本身就已经存在偏见了，而且日本的有些做法确实过分，但凡有赤诚之心的炎黄子孙都会愤怒不满，然而在自己国家的土地上把爱国游行搞成了打砸抢着实不妥。“爱国”本身应该是带有积极态度和理性思维的，心中怀着仇恨与偏见，只想怎样让他人过的不好，采取极端的“杀敌一千，自损八百”的做法，怎么能称得上积极、理性呢？

我们是需要铭记历史——那个战火纷飞的年代，是一批又一批革命先辈用血与泪捍卫了中华的土地，才有了我们现在安定祥和的生活，我们应当记住那段历史，感恩曾经的先辈们。另一方面，铭记历史的意义还在于反思总结、吸取教训，让祖国可以变得更大更强，可以傲立于东方而不会再被欺辱，不让先烈的鲜血白流，而不是拿着以前的时候在心中种下一颗又一颗仇恨的种子，让仇恨泯灭了心智，去做一些疯狂的事情，最后甚至伤及无辜同胞。

爱国主义应体现为有利于祖国的实际行动，如果在表达作为的爱国情怀的时候，他不是从国家和人民的利益出发的，只是为了逞一时之快，只是停留在口头上，那么他的爱国情怀是否是真正的爱国情怀，就有待分析了。

对于普通的广大公民来说，我认为爱国其实就是本本分分做好自己的事情，在自己的岗位上为祖国的建设增砖添瓦。当代中国社会稳定和平、随偶有争端，但没有激烈到需要用武力去解决的地步。在这样的社会背景下，我们的根本任务是怎样祖国变得更加强大、稳定，而不是说激进地在国内打着爱国的幌子发泄对别国的不满。

不是说让人不思进取，不能“显化”自己的爱国情怀，而是应当踏踏实实、用实际行动，从点点滴滴的小事中体现爱国，不浮躁、不盲从、不逞一时之气，不做有害于国家的事情，理性地、负责任地、发自内心地爱国，真正维护好国家的根本利益和尊严。

那么作为当代大学生，又应当如何爱国呢？

武大学子轰赶“和服母女”就是爱国了吗？个人认为，这样的爱国的过于狭隘和浮躁了。把穿和服的母女赶出校园就是维护祖国尊严了吗？这样对国家和社会的发展有什么益处吗？既然不能穿日本的服装在大学校园里拍照，那校园内种的那些日本国花——樱花，是不是也应该尽数砍掉呢？

曾经，美国的原子弹给了日本沉重的打击，然而短短的几年时间内，日本就又跃居成为世界最富有的国家之一，军事、经济、政治发展迅速且在亚洲处于领先地位。面对日本及其他国家，所持有的不应是偏见与敌视，而应当更多地去思考一下应该怎么从日本近年来的发展中取长补短，怎样才能更好地建设中国。

身处大学校园中，作为祖国未来的建设者，和平年代的大学生的“爱国”内涵应包含以下几个方面：

不仅要思想端正，坚定社会主义社会的理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观，关心国家大事，积极向党组织靠拢，自觉地维护国家的尊严和利益，同样重要的是，要能树立全球意识，用发展的眼光看问题，理性爱国——扩展视野，以开放、接纳吸收的姿态迎接当今全球化带来的变化，理性看待问题，与时俱进，学会在各方文化中学习和借鉴而不是盲目排外，尤其是在一些国际争端事件中，摒弃“狭隘、冲动的爱国主义”，不仅要爱国，更要把爱国情感转化为稳步前进的动力，把爱国付诸于行动，从自身做起，从小事做起，认真学习科学文化知识建设中国，并影响、带动身边的其他人一起为祖国更加绚烂的明天而奋斗！

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140-141页

第四篇：关于不同时代的爱情观的研究报告

关于不同时代的爱情观的研究报告

课题名称：不同时代的爱情观（五十年代至今）

起止时间：第3周-第9周课题组成员：0000

研究报告正文：

“恋爱是一种兴奋而庄严的捉迷藏，最后也许捉到，也许没有捉到。捉到了还记得那些辛苦，捉不到也忘不了那些趣味，这是一件麻烦透顶的事。”台湾十大散文家王鼎均如是说。对爱情的看法王老先生还在他的短文《爱的迷惑》中写道：“心智成熟，准备对人生负起责任之时，才是可以开始恋爱之时。” “人非草木，岂能无情”可是现代人的爱情观却发生了很大的变化。现在的和尚，天天在庙里唱：“爱，爱，爱不完„„”更夸张的是，情人节期间，居然有人在小学校门口卖玫瑰花！现在的小学生也在谈恋爱！爱情建立在性欲的基础上，但爱情不能等同于性欲！爱情具有排他性，唯一性，纯粹的好感并不等于爱情。现代人，有一脚踏两船的，甚至是恋人遍天下的！他们只会玩弄感情！而这种种的在我们身边发生的关于爱情的现象引起了我们小组的注意和深思。我们希望可以通过对不同时代人们的爱情观的研究观察以及对比来得出适合我们的恋爱观，并希望探讨出造成这种变化的原因所在，同时也希望能从中了解爱情的本质。

在调研过程中，我们小组主要通过网上收集资料、采访以及组员间讨论等方法来对不同时代的爱情观进行研究。虽然在讨论过程中我们会观点和立场的不同而存在着争执，但是我们都能用事例和数据来说服少数人并最终以电子书的形式把我们的研究成果展示出来。

以下为我们小组的成果与结论：

五十年代的人单纯充满了革命热情，那时人们爱情的信条就是：“生活诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”

六十年代的人只是为了共同的革命目标走到一起。在当时，革命就是他们的信仰，爱情就这样产生于此。

七十年代的人想法简单，冲动自然，过程很美，结局很惨。那时择偶的要求就一条“根红苗壮”。上山下乡运动给整个一代的青年以及他们下一代留下的痛苦和创伤——艰苦绝望中产生的爱情简单而脆弱。

八十年代的人 跟着感觉走，紧抓住梦的手。中国人这时才敢堂堂正正的把“谈恋爱”三个字在公共场合说出来。

九十年代的人说的是：你到底爱不爱我，爱不爱我。但社会风气的变化使他们对失去家庭的恐惧超出了对清贫生活的恐惧。

21世纪的人三项缺乏的人：对爱情缺乏信任感，对婚姻缺乏安全感，对家庭缺乏责任感

有几句顺口流描写男女恋爱时在街上的情景，我们认为说的比较准：五十年代前后走、六十年代并肩走、七十年代手拉手、八十年代头碰头（接吻）、九十年代相互搂、新时代床上走（同居）。多么形象逼真！

社会在不断的变化着，文化是经济的上层建筑，文化随着经济的不断发展也在做出不断地变化。而这文化的发展变化却又与我们的人生观、价值观和世界观

相联系。所以生活在不同年代的人，会受到不同文化背景的影响，产生与其他年代的人所不同的思想观念。人的价值取向很大程度上决定了一个人对某事物的态度和看法，而恋爱观的不同就是其中之一。

通过不同年代之间的比较，可以看出人们的对恋爱的追求更强烈，更加期望恋爱的自由。而这也是与经济的自由发展和日趋强烈的竞争所影响的，整个社会都充满着追求自由的气息，人们的思想更期待自由。

对爱情缺乏信任感，对婚姻缺乏安全感，对家庭缺乏责任感是21世纪人们的普遍心病。这三个都是我们当代年轻人所缺乏的。所以当我们在心智成熟，准备对人生负起责任之时，才是可以开始恋爱之时。万一失足，最好很快能爬起来，徜若不能，那就要勇敢地作大彻大悟的抉择。或许我们能做的就只有这些了。

最后通过研究探讨，我们得出了我们想要的结论解决了前面提出的问题。但是，对于爱情的本质，因为我们之间的看法不一且对爱情本质的理解并没有对与错，所以我们都没有统一的答案。而最大的不足是：对于八十年代的人们的爱情观，我们只是对城市的人们和知识青年的爱情观进行研究和收集与此相关的资料，并以此作为那时代的代表。但是我们觉得这并不存在着太大的问题，因为八十年代以前生活在各时代的农村人们的爱情观之间并没有太大的变化。这种程度的变化甚至微小得难以从中作出比较，所以我们对于八十年代前各年代的爱情观我们只是研究了知青和城市人们的爱情观。我们对此次的研究感到满意，在研究的过程中我们了解和学习到了很多的知识。我们也期待在以后的课题研究中会有更好的表现。

第五篇：时代纤夫　英魂永在(爱国主义专题演讲稿)

时代纤夫　英魂永在每个人心中都有一个神圣的名字，不容侵犯，不容亵渎，这个名字像一面飘扬的旗帜，让每个热爱他的人，都拥有同样高贵的灵魂，这个名字，就叫祖国。弹指一挥间，___年过去了，祖国这艘巨轮驶过了不平凡的岁岁年年。我们不会忘记，一百年来的风霜雨雪；我们也不会忘记，一百年来的艰难险阻；我们更不会忘记，时代伟人毛泽

东－－那不屈不挠的时代“纤夫”，在祖国、乃至在每个人心中，留下那难以磨灭的痕迹。

且不说那秦时的明月汉时的边关，且不说那唐朝的牡丹宋代的诗篇！曾几何时，华夏的子孙，自豪于祖先的文明，骄傲于祖辈的强盛。然而，随着一群强盗的入侵，圆明园上空燃起了冲天火焰，八千里山川河岳支离破碎。

财富，被一笔一笔的掠去；

土地，被大片大片的吞噬；

鲜血，被一点一点的吸干┅┅

我仿佛看见了痛不欲生的祖**亲，她仍在苦苦挣扎，为了她那四万万苦命的孩子，为了他们有一个自己的家！母亲就这样，咬着牙，背负着四万万儿女。她的胳臂象钢铁，风雷不能把她击倒；她的脊梁象青松，霜雪不能将她压弯！

这是一段不堪回首的历史，尽管我们曾有过林则徐和关天培，也曾有过邓世昌和谭嗣同，可残酷的事实却让我们每一个中国人掩面而泣。可就在这个时候，在红色的硝烟中，一个伟大的生命诞生了；南湖画舫、芙蓉国里、橘子洲头，一个年轻而又巨大的身影正在那里指点江山，挥斥方遒……不用说他是谁了。连他的师范同学都在说，二十出头的他是“身无半文，心忧天下”的“毛泽东”。

他穿一件平常的布衫、他说着浓重的某省乡音、他遨游在理想的激情里、他徜佯在知识的海洋中，他奔走在车间农田里。他创办夜大，为工友点亮知识明灯。他创办《湘江评论》，与《新青年》南北呼应。他创办新民学会，探讨中国和人类的前景。在他的带领下，中国人民跨越了黎明前的黑暗，走向了光明；在阳光的沐浴里，祖国再一次远航！

“欲与天公试比高”！在事关中国命运的几次转折中，他扮演了怎样的角色啊，无论从星火点点的井岗山还是腰鼓阵阵的延安，无论从遵义会议的陈词激昂还是三大战役的运筹帷幄。终于，他带领党和人民建立了中华人民共和国，为我们开辟了现代化建设的国际国内环境。他的恩泽遍及东方，万民敬仰。

毛泽东，这个名字曾经是那个年代人民追随的神明，好像很抽象，可是，毛泽东精神，却是我们脚下根植的这片土地，亲切而又具体。黄山上的松影是他的精神，黄河里的浪花是他的精神。在草原上奔驰的骏马是他的精神，海上鸣笛的巨轮也是他的精神。所以，毛泽东精神在我们心中，才是最最贴切的比喻┅┅。

朋友，请想象这样的图景：如果你有如此英魂，你就会象毛泽东那样气度不凡，豪放潇洒，不亏为人一世。你会开拓新的改革开放的伟业，你会为中国和人类去做前所未有的贡献。这样，有人投给你一点贿赂，你一定不会自食恶果，要“鲲鹏展翅九万里”，笑对蓬间雀。有人与你勾心斗角，你一定不会沉沦于市侩小人的名利场中，“风雨送春归，飞雪迎春到”。有人设置妖法魔障，你肯定是“红军不怕远征难，万水千山只等闲”。

也许有人会说，现在图名图利已经是大趋势了，市场经济都来了，还谈什么精神。可是，亲爱的朋友，你可曾想过，就是因为放弃了崇高的理想和远大的抱负，才会出现李真、慕绥新、马向东这样的国家腐虫，在会出现虹桥坍塌的事件，这一幕幕、一件件，哪一个不是与我们的现实生活息息相关的。

他逝世至今已有二十七年了，然而我们仍然感到他还在我们身边。是的，他在我们身边。是他的伟大灵魂光辉灿烂，五千年民族魂，在他身上充分体现，正要我们来延续更生!这英魂，最神圣的核心是，一个人要为着全中国全人类的幸福而奋斗。正因此，毛泽东才有那样千古未有的豪迈心胸；正因此，毛泽东才有大气磅礴；正因此，毛泽东不畏千难万险，只手擎天。这，不正是我们今天最需要的吗!

走过寒冷的冬天，我们迎来了明媚的春天。从祖辈到父辈，他们接过沉甸甸的纤绳，拉着巨轮在社会主义宽阔的航道上乘风破浪。看，中国这艘巨轮正在飞驰；看，春风中的五星红旗也更加鲜艳了。中国人民创造了一个新的奇迹。神州大地一片欣欣向荣，祖国已是面貌一新。实践再次验证了这样一个真理“毛泽东精神”是我们建设社会主义最好的体现！

新世纪的钟声即将敲响，我们将做出什么样的回答呢？我们愿做踏踏实实的拉纤人，继承老一辈的优良传统；我们愿用血肉之躯，换来祖国的富饶，祖国的光荣，祖国的前进。不管前方是悬崖峭壁，还是荆棘丛生，我们都会一如既往，永远向前。这就是我们新一代纤夫沿着毛泽东曾走过的足迹，发出心中最豪迈的誓言！

今天，邓小平同志开创的改革开放大业更需要发扬光大毛泽东的精神。毛泽东的英魂，应当化为改革开放中万万千千有志青年的心胸。我们已经有这样一些弄潮人。他们志存高远，气概非凡，挑起了发展社会主义市场经济的重担。他们想的是

时代纤夫　英魂永在每个人心中都有一个神圣的名字，不容侵犯，不容亵渎，这个名字像一面飘扬的旗帜，让每个热爱他的人，都拥有同样高贵的灵魂，这个名字，就叫祖国。弹指一挥间，___年过去了，祖国这艘巨轮驶过了不平凡的岁岁年年。我们不会忘记，一百年来的风霜雨雪；我们也不会忘记，一百年来的艰难险阻；我们更不会忘记，时代伟人毛泽东－－那不屈不挠的时代“纤夫”，在祖国、乃至在每个人心中，留下那难以磨灭的痕迹。

且不说那秦时的明月汉时的边关，且不说那唐朝的牡丹宋代的诗篇！曾几何时，华夏的子孙，自豪于祖先的文明，骄傲于祖辈的强盛。然而，随着一群强盗的入侵，圆明园上空燃起了冲天火焰，八千里山川河岳支离破碎。

财富，被一笔一笔的掠去；

土地，被大片大片的吞噬；

鲜血，被一点一点的吸干┅┅

我仿佛看见了痛不欲生的祖**亲，她仍在苦苦挣扎，为了她那四万万苦命的孩子，为了他们有一个自己的家！母亲就这样，咬着牙，背负着四万万儿女。她的胳臂象钢铁，风雷不能把她击倒；她的脊梁象青松，霜雪不能将她压弯！

这是一段不堪回首的历史，尽管我们曾有过林则徐和关天培，也曾有过邓世昌和谭嗣同，可残酷的事实却让我们每一个中国人掩面而泣。可就在这个时候，在红色的硝烟中，一个伟大的生命诞生了；南湖画舫、芙蓉国里、橘子洲头，一个年轻而又巨大的身影正在那里指点江山，挥斥方遒……不用说他是谁了。连他的师范同学都在说，二十出头的他是“身无半文，心忧天下”的“毛泽东”。

他穿一件平常的布衫、他说着浓重的某省乡音、他遨游在理想的激情里、他徜佯在知识的海洋中，他奔走在车间农田里。他创办夜大，为工友点亮知识明灯。他创办《湘江评论》，与《新青年》南北呼应。他创办新民学会，探讨中国和人类的前景。在他的带领下，中国人民跨越了黎明前的黑暗，走向了光明；在阳光的沐浴里，祖国再一次远航！

“欲与天公试比高”！在事关中国命运的几次转折中，他扮演了怎样的角色啊，无论从星火点点的井岗山还是腰鼓阵阵的延安，无论从遵义会议的陈词激昂还是三大战役的运筹帷幄。终于，他带领党和人民建立了中华人民共和国，为我们开辟了现代化建设的国际国内环境。他的恩泽遍及东方，万民敬仰。

毛泽东，这个名字曾经是那个年代人民追随的神明，好像很抽象，可是，毛泽东精神，却是我们脚下根植的这片土地，亲切而又具体。黄山上的松影是他的精神，黄河里的浪花是他的精神。在草原上奔驰的骏马是他的精神，海上鸣笛的巨轮也是他的精神。所以，毛泽东精神在我们心中，才是最最贴切的比喻┅┅。

朋友，请想象这样的图景：如果你有如此英魂，你就会象毛泽东那样气度不凡，豪放潇洒，不亏为人一世。你会开拓新的改革开放的伟业，你会为中国和人类去做前所未有的贡献。这样，有人投给你一点贿赂，你一定不会自食恶果，要“鲲鹏展翅九万里”，笑对蓬间雀。有人与你勾心斗角，你一定不会沉沦于市侩小人的名利场中，“风雨送春归，飞雪迎春到”。有人设置妖法魔障，你肯定是“红军不怕远征难，万水千山只等闲”。

也许有人会说，现在图名图利已经是大趋势了，市场经济都来了，还谈什么精神。可是，亲爱的朋友，你可曾想过，就是因为放弃了崇高的理想和远大的抱负，才会出现李真、慕绥新、马向东这样的国家腐虫，在会出现虹桥坍塌的事件，这一幕幕、一件件，哪一个不是与我们的现实生活息息相关的。

他逝世至今已有二十七年了，然而我们仍然感到他还在我们身边。是的，他在我们身边。是他的伟大灵魂光辉灿烂，五千年民族魂，在他身上充分体现，正要我们来延续更生!这英魂，最神圣的核心是，一个人要为着全中国全人类的幸福而奋斗。正因此，毛泽东才有那样千古未有的豪迈心胸；正因此，毛泽东才有大气磅礴；正因此，毛泽东不畏千难万险，只手擎天。这，不正是我们今天最需要的吗!

走过寒冷的冬天，我们迎来了明媚的春天。从祖辈到父辈，他们接过沉甸甸的纤绳，拉着巨轮在社会主义宽阔的航道上乘风破浪。看，中国这艘巨轮正在飞驰；看，春风中的五星红旗也更加鲜艳了。中国人民创造了一个新的奇迹。神州大地一片欣欣向荣，祖国已是面貌一新。实践再次验证了这样一个真理“毛泽东精神”是我们建设社会主义最好的体现！

新世纪的钟声即将敲响，我们将做出什么样的回答呢？我们愿做踏踏实实的拉纤人，继承老一辈的优良传统；我们愿用血肉之躯，换来祖国的富饶，祖国的光荣，祖国的前进。不管前方是悬崖峭壁，还是荆棘丛生，我们都会一如既往，永远向前。这就是我们新一代纤夫沿着毛泽东曾走过的足迹，发出心中最豪迈的誓言！

今天，邓小平同志开创的改革开放大业更需要发扬光大毛泽东的精神。毛泽东的英魂，应当化为改革开放中万万千千有志青年的心胸。我们已经有这样一些弄潮人。他们志存高远，气概非凡，挑起了发展社会主义市场经济的重担。他们想的是[page_break]扩大再生产，改革创新，想的是造福人民，百年树人，想的是博闻强记、与时俱进，为中国更多地贡献。这样的人，是毛泽东式的中华民族的好儿女；这样的人，是人们敬仰的英雄豪杰；这样的人，有着毛泽东那样的民族英魂。

亲爱的朋友，让我们身上都充盈着这中华民族伟大的灵魂吧!“数风流人物，还看今朝”!