第一篇：金圣叹个人小评
金圣叹个人小评
对于金圣叹这个人，除了大部分人说的“有趣”之外，我认为他是一个很有内涵的人。他对文学有一种独到的见解，而且他敢于违背传统、打破规矩，或者用现在的话说，他是一个不遵守规则的人。规则是由人定的，最后也得由人来打破。金圣叹正是这样一个人，这也使他的文学点评脱颖而出。古人云：“知音难寻”，正是因为有金圣叹这样的文学知音，那些文学名著才在读者们的心中留下更深的烙印。
仔细思虑后，我忽然明白过来，金圣叹能够成为文学批评家是偶然，但也是必然！读过他的《三十三不亦快哉》后，我发现他所写的快乐其实都来源于生活小事。他有一双与众不同的慧眼，而能把平凡的生活看得如此快乐的人必然有一颗乐观的心。他的细致、他的乐观，使他成为了一名文学上的评论家。
然而，还有一种更奇怪的感觉在我心中徘徊。我觉得他有时在自我掩饰。虽然他在生活中“很会找乐”，但是每个人都会有七情六欲；在临刑前尽管他“镇定自若”，可我相信在他的心中还是会有悲痛与不舍，以及对死亡的一丝恐惧。可他却没有丝毫的感情流露，而且还在被处斩后给所有的人开了一个最后的玩笑。“好疼”，但我相信更疼的是他家人的心。金圣叹把这份幽默作为了他对家人的最后一丝安慰与陪伴，然后在一个喜剧般的悲剧中走完了自己的一生。细细想来，他的这种掩饰其实是一种对家人的伟大的爱。
每个人都是一个多面体，光明的一面令人赞美，阴暗的一面自然不会有人欢迎。但我想，一个人要是能将自己心中的阴暗埋在心底，永远将快乐光明的一面展现给世人，并就此走完他的一生，我认为这个人也是值得尊敬的，更何况是有丰功伟绩的人了！
第二篇：简爱小评
Yearning for inner peace
---A review of life in Jane Eyre
Jane Eyre is written by Charlotte Bronte in 1847,which has been read by millions of people during 162 years.History does not wash out Jane Eyre,contrarily demonstrates its value and enchantment.Charlotte Bronte(1816-1855)and her sisters Emily Bronte(1818-1848)and Anne Bronte(1820-1849)are known as Bronte Sisters.When they were young ,the Bronte Sisters were sent to a school for chergymen’s daugthers.The eldest two died there due to the poor and unhealthy conditions.This experience inspired the later portrayal of Lowood school in the novel Jane Eyre.As they grew up,the sisters worked either as teachers or governess in some private families.That may be the reason why Charlotte’s works are about governesses and are noted for the portrayal of governesses’inner world and characters.In 1842 ,when Charlotte went to Brussels to improve her foreign languang.She fell in love with her German professor,a married man.Her most autobiographical work Vliette(1853),largely based on her experience in Brussels.In 1854 ,Charlotte married her father’s curate.She died a few monthes later because of a cold,unfortunately.I’m sorry to say they all died in their thirties.May be god is jealous to their gifts.Chalotte’s works are all about the struggles of an individual consciousness towards self-realization,about some loney and neglected young woman with a fierce longing for love,understanding and a full,happy life.All these women are brought up with strict orthodoxy,Charlotte would usually stick to the puritanical code.Jane Eyre may be the most outstanding one.Charlotte loves the beauty of nature,but despise worldly ambition and success.In her mind man’s life is composed of perpetual battle between sin and virtue,good and evil.In the novel Jane Eyre ,the actor Mr Rochester is a good man with guilty.And he always fight with his good will and ugly desires.Actually all men do so.I suppose that is the pain of life.Meanwhile ,we can say that is the meaning of life.What dose life really mean?what is the right thing we want?Just like a girl does not konw who is her Mr right,we don’t kown what we want.And then we lose our souls in this confused world and suffer a lot.I believe the meaning of life is the inner peace.I’ll explain it later.Now,let’s take a look at Charlotte’s writing skills.Charlotte is a writer of realism combined with romanticism.On one hand,she presents a vivid realistic picture of the English society by exposing the cruelty,hypocrisy and other evils of upper classes.On the other hand her writings are marked throughout by an intensity of vision and passion.We can take a look at the novel Jane Eyre.Charlotte reprents Mrs Reed as a selfish and cold-hearted woman.And then in Lowood school Mr
Brocklehurst reprents the cold-hearted and hypocritical upper classes.so does the depiction of the party in Thornfield.The depiction reveals the ignorant and fictitious of the upper classes.Of course our respectable Jane Eyre is absolutely different.She is loney and poor.However she hopes to have love and happiness.She possesses strong feelings.Generally speaking,Jane Eyre truthfully presents the economical,mor-al,social life of the time.And it deserves to have a never dying popularity.Fiery passions and extraordinary personalities are required by the rising bourgeois after the Industrial Revolution.Freedom,equanity and self-respect are claims of the new class.Actually those spirits are what charlotte wants to express through Jane Eyre’s fighting life.Like Mr Rochester said “I can live alone,if self-respect and circumstances require me so to do.I need not to sell my soul to buy bliss.I have an inward treasure born with me.which can keep me alive if extraneous delights should be withheld ,or offered only at a price I can not afford to give”.In Jane Eyre,Charlotteresorte to some elements of horror,mystery and prophesy.Like the“red house”, “death in lowood”and “the screams and cries”in Thronfield.In order to create life in a wondrously romatic way.All these depictions help to make Jane Eyre to be a independent and grave girl.After all these sufferings she has became a butterfly.However,it is far from perfect.At least Jane is not satisfied to be a teacher in Lowood school all her life.Miss Temple’s leave has a big influnce on her.She is restless and she wants more.Without doubt,she can live a quietly life in Lowood school in the rest years.But that is not really quiet and peaceful.Since her heart and mind hopes more.She is not happy and restless.She can have a quiet life and grave appearance.But she never reach the inner peace.Everyone need inner peace,so does Jane Eyre.Although different people may have different appetites and desires.However the climax may be the same,tne inner peace.Namely,we get right what we want and we can enjoy it rightly.We will live a happy and harmonious life.It is extrinsic and internal freedom and peace.We will pray everyday for what we have.It looks like a fairy tale.But we can not deny everyone has his fairy tale in heart.From the craddle to grave we common people try to find it.Since the world is complex ,we miss it again and again.Once we get it,we find the mine of happiness.Now we can take some examples from the novel Jane Eyre.Firstly,Mr Rochester,a spirit partner could be the mine of his peace.I think Mr Rochest is a rigid and rugged gentleman.To some extent,he is a little ruthless and vulgar.Owing to his painful family and marriage I can forgive his wacky and fractious behavior.Actually,I think Mr Rochester is a rugged man,so does his appearance.However, being a upper class man,he is arrogant and vulgar,inevitably.I mean when Jane engages herself to Mr Rochester,he intends to flatter Jane to give her jewels and gaudery.That is ridiculous and sarcastic to Jane.Mr Rochester is not a happy man.Actually,he is in pain.Because he konws what kind of wife he wants but he never meet it.Worse more,he has a mad wife and a faithless lover.Now he even has to take care of Varens who is not her daughter at all.He tried years and years to get a solution and salvation.Unfortunately,he failed again and again.He is desparate and pessimistic.Finally,he met Jane and he got the answer.But the situation is so contrary for his past.In chapter 20,after Jane help him send wounded Mr Mason away.He asked Jane:“Is the wandering and sinful,but now rest-seeking and repentant,man justified indaring the world’s opinion ,in order to attach to him for ever this gentle,gracious,genial stranger,thereby securing his own peace of mind and regeneration of life?”
“but the instrument-he instrument!God,who,does the work,ordains the instrument.I have myself-I tell it you without parable-been a worldly,dissipated,restlessman;and I believe I have found the instrument for my cure in---”
Of course,we konw he means Jane ,a self-respect,pure,intellegent young girl to whom he can talk franly and wittily,is the instrument.In the face of Jane,he is a true man who get equality and respect from another pure soul.As he said to Jane“My bride is here,because my equal is here,and my likeness,Jane,will you marry me”.And Jane had scorned,“for you are a married man-or as good as a married,and wed to one inferior to you-to one with whom you have no sympathy-whom I do not believe you truly love;for I have seen and heard you sneer at her.I would scorn such a union”.Absolutely,Mr Rochester knows it more than Jane dose.Finally,Jane promise to marry him.He is happy for the renewal,but still restless.Because he is a married man and his mad wife is still alive.He is lucky dog as he finally gets his lover and instrument.However he is more restless and painful.The suffering is from conscience and he is afraid of objections.As he said,“God pardon me,and man meddle not with me:I have her,and will hold her”,“It will expiate at God’s tribunal.I know my Maker sanctions what I do.For man’s opinion—I defy it”.Although he will love Jane as his own fresh and treasure.Jane will love and respect him,as he dreamed a wonderful wife and a spirit partner would do.However,never will he secure his own peace of mind and regeneration of life.To some extent,he is guilt and ashame.He is afraid so he asks to marry Jane in 4 weeks and leave Thornfield.A married man is never allowed to marry another girl by God and man.It is a common theory.We have to say the road to the inner peace is flexuous.Sometimes we can get it but we can not enjoy it peacefully.There are priciples we need to obey.Our desires are easy to satisfy,but our mind are insatiate.We suffer a lot to reach the inner peace.We learn a lesson from Mr Rochester.Although it is hard to find our instrument to happiness,yet some priciples we need to obey.Or it is far from peaceful
and turns out to be another suffering.There is no crosscut in life.Secondly,Jane Eyre,a happy family could be her road to inner peace.What does Jane really want?What is Jane’s dream?People may think it is independence,respect and love.But I think is a happy family.The warmth and cherish of a family is her desire.It happens with reason.Since she was an orphan.Her aunt Mrs Reed treats her bad,brother John beats her optionally,sisters contemn her,even the servants look down on her.Gateshead is her night mare.So is Lowood school.As the novel says,when Mrs Reed is dying,Jane returns Gateshead.“On a dark,misty,raw morning in January,I had left a hostile roof with desperate and embittered heart-a sence of outlawry and almost of reprobation-to seek the chilly harbourag of Lowood:that bourne so far away and unexplored”.What Jane have suffered in Lowood I do not want to discribe more.Finally,Jane grows up as a grave and self-independence young girl.But she is not happy.She knows she need a change.She wants to go outside and search a new world.In Thornfield,Mrs Fairfax treats her like a visitor and company.Jane’s heart really warm to the worthy lady.And then Adele likes her.When she comes back from Cateshead,she feels so happy.She knows Mrs Fairfax and Adele wil welcome her.In her heart,she will be gald to see Mr Rochester.As Mr Rochester said,“go up home,and stay your weary little wandering feet at a friend’s threshold”.And then Jane said,“Thank you,Mr Rochester,for your great kindness.I am strangely glad to get back back again to you;and wherever you are is my home-my only home”.Jane Treats Thornfield as her home.Because she lived in it a full and delightful life-momentarily at least.She can talk,face to face,with what she reverences,with what she delight in-with an original,avigorous and expanded mind.That is what she dreamed ,but never geted in Gateshead and Lowood.May be she loves Mr Rochester.But what she really hopes is a home full of love and warmth.We can know it from the sence when she knows St John,Diana and Mary are her cousins.As she talks to St John,“I never had a home,I never had brothers and sisters.You can not at all imagine the craving I have for fraternal and sisterly love”.And then she gives up her job and goes back to Moor House.“Happy at Moor House I was,and hard I worked,I could brush,dust,clean and cook”.May be she will miss Mr Rochester when she is alone in her bedroom at mid-night.However,in fact she can live a peaceful and contented life with her cousins at Moor House.Actually ,Jane has gets her inner peace-a happy family.Her only lacuna is Mr Rochester.However,as a self-indenpendence and grave young girl,Jane can live through it.However,a life without hope and object is routine.It is not perfect,she will feel painful and restranined secretly.That is not what I called inner peace.What on earth does inner peace mean?What on earth does life
mean?We,common people suffer a great deal in this world for what?Do we just come for death？Since there are so many desires,there are so much pain.Desires can be satisfied,but that does not mean we are happy.We try to find something what can comfort our confused and maimed soul.That could be a lover,a happy family,a holy career like St John or a attic faith like Eliza and so on.Almost everyone try to get it unconsciously.Once we get it,we can really be happy all of our life.The problem is how to enjoy it rightly.Inner peace is a mine of happiness and passion of life.Sometimes we can come across it like Mr Rochester.But if we obey the principles whether in law or morally.We can not hold inner peace and it will ruin our life.My opinion is that since life is difficult and short.All we want is happiness.Of course different people may have different concepts.And that there are so many temptations on earth that we lose ourselves at times.As Mr Rochester when he was young.We can learn a lesson from his sufferings.Sonmetimes,we need stop to listen to the summons of our souls.To find our inner peace,to get the mine of happiness and the balance of life.That could be a worthy trip.
第三篇：金圣叹评水浒
金圣叹点评《水浒传》
金圣叹是清初点评大师，腰斩《水浒传》，成为70回本。一百八人中，定考武松上上。时迁、宋江是一流人，定考下下。
鲁达自然是上上人物，写得心地厚实，体格阔大。论粗卤处，他也有些粗卤；论精细处，他亦甚是精细。然不知何故，看来便有不及武松处。想鲁达已是人中绝顶，若武松直是天神，有大段及不得处。
李逵是上上人物，写得真是一片天真烂漫到底。看他意思，便是山泊中一百七人，无一个入得他眼。《孟子》“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，正是他好批语。
林冲自然是上上人物，写得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。这般人在世上，定做得事业来，然琢削元气也不少。
吴用定然是上上人物，他奸猾便与宋江一般，只是比宋江，却心地端正。宋江是纯用术数去笼络人，吴用便明明白白驱策群力，有军师之体。吴用与宋江差处，只是吴用却肯明白说自家是智多星，宋江定要说自家志诚质朴。
名著导读
《鲁滨逊漂流记 》分类:名著导读
内容精要 ：英国青年鲁滨逊从小喜欢航海，曾三次离家到南美各地旅行。一日他怀着云游四海的高远志向，告别家人，越过大西洋和太平洋，在惊心动魄的航海中经历无数险情，后来整条船在太平洋上不幸罹难，船上的人都葬身海底，惟有他一人得以奇迹般地活下来，并只身来到一座荒无人烟岛上。他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，性格坚强的鲁滨逊在岛上独立生活了28年。他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，年复一年与孤独为伴，克服了种种常人难以克服的困难。《圣经》成为他的精神支柱，凭着惊人的毅力和顽强不息的劳动，他盖起了房子，收获谷物，驯养山羊，用兽皮制作衣物。他曾与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。后来他搭救了一个土人，称他为“星期五”，把他收作仆人。他以非同寻常的毅力和勇气，克服了难以想象的艰难困苦，用勤劳的双手，为自己创造了一个生存的家园。一直到第28个年头一艘英国船来到该岛附近，鲁滨逊帮助船长制服了叛乱的水手，才返回英国。这时他父母双亡，鲁滨逊收回他巴西庄园的全部受益，并把一部分赠给那些帮助过他的人们。
时代背景
本书成书于1719年左右，是18世纪英国著名作家丹尼尔〃笛福(约1660—1731)受一个名叫塞尔柯克的苏格兰水手的海上历险经历启发而写成的。书中主人公鲁滨逊在流落荒岛以后所体现出来的进取精神以及挑战自然的信心与勇气受到了人们的广泛推崇，而笛福也因本书的成功而被喻为“英国小说之父”。
笛福本人的生活经历相当丰富，年轻时在多种行业中谋过职，混迹于复杂的英国政坛，甚至为政客们充当秘密情报员。年近花甲时，他提笔创作《鲁滨逊飘流记》，获得极大的成功，并因此奠定英国小说鼻祖的地位。《鲁滨逊飘流记》是笛福文学作品中最有影响的一部，在世界范围内广泛流传，到20世纪初，己出版译本或模仿本至少达 700种之多。
作者生平
丹尼尔.笛福（1660-1731）被誉为“英国与欧洲的小说之父”，他的作品《鲁 滨逊漂流记》、《摩尔.弗兰德斯》等对英国及欧洲小说的发展起了巨大的作用。
笛福生于伦敦一个商人家庭，到二十多岁的时候他已是一个体面的商人，他从事过内衣业、烟酒贸易，还开过砖瓦厂。经历过破产。他在从事商业的同时从事政治活动，代表当时日益上升的资产阶级出版大量的政治性小册子，并因此被捕，后来靠疏通关系才得以出狱。此后他继续办报纸刊物，写了大量的政治、经济时文，又几次被捕，都是因为言论关系。笛福到了晚年才开始创作他的那些长篇小说，写《鲁滨逊漂流记》的时候他已是59岁了，此前他也许从未想过当个文学家。
经典片段
于是我就像一个没有头脑的傻瓜一样进行起造船的工作。我对于这个计划非常满意，再也不去研究一下它是否可以实行。其实我并不是没想到过下水的困难，不过我对于自己的怀疑总是用这种愚蠢的答案挡回去：“让我先把它做成了再说；做成之后，我敢保一定可以想出个什么办法来解决它。”
这是一个最荒谬的办法；但是我心里已经着了迷，便不顾一切地去进行工作。我砍倒了一棵杉树。我相信连所罗门造耶路撒冷的圣殿时也没有用过这样大的木料。在靠近树根，它的直径是五尺一寸，在二十二尺的末端，它的直径是四尺十一寸，然后慢慢细下去，分成一些枝子。我费了无数的劳力，才把这棵树砍倒，我花了二十二天的工夫去砍它的根部。又花了十四天的工夫，使用了大小斧子和一言难尽的劳力，才把它的树枝和它那四面张开的巨大树顶砍了下来、然后，我又花了一个月的工夫把它刮得略具规模，成为船底的形状，使它可以船底朝下浮在水里。又花了将近三个月的工夫把它的内部挖空，把它做得完全像一只小船。我做这一步的时候，并不用火去烧，只用槌子和凿子把它一点一点地凿空，一直把它造成一个很体面的独木舟，其大可以容纳二十六个人，因此可以把我和所有的东西装进去，我完成这个工程之后，对它非常满意……
妙语佳句
◎世界上一切好东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。◎一个人只是呆呆地坐着，空想自己所得不到的东西，是没有用的，这个绝对的真理，使我重新振作起来。
◎一个人在明白事理以后，就会觉得，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大。
相关趣典
十八世纪初，在英格兰的大街小巷，人们到处议论着一个传奇的人物，讲述着一个离奇的故事：1704年，水手塞尔科克登上了一艘海盗船去寻找宝物，没想到，中途与船长发生了争吵，结果被遗弃在一个荒岛上，随身只带了一点武器与一本《圣经》。弹药用完之后，他只好靠快跑追捕山羊，徒手觅食，过着茹毛饮血般的原始生活，后来，他居然跑得比一般的猎狗还快。就这样，他一个人在荒岛上生活了下来，直到四年以后，航海的人们发现了他……
1711年，塞尔科克回到了伦敦，并在报刊上讲述了自己的经历，他成了闻名一时的人物。他没想到的是，这段传奇般的冒险经历激发了一个作家的灵感，不久，以他的故事为原型的小说就发表了，这部小说被后人尊奉为十八世纪欧洲现实主义小说的奠基之作，进而成为文学史中的传世之作。那位才华横溢的作家便是丹尼尔〃笛福——人称“英国与欧洲小说之父”，那部经典之作便是脍炙人口的《鲁滨逊漂流记》。
阅读指导 笛福成功地塑造了鲁滨逊这个典型人物，他不仅赋予鲁滨逊种种人类优良的品质，像勇敢、智慧、意志坚强和挚爱劳动，并使他具有一个“理想的”资产者所应有的一切特征：实干精神、清教徒的宗教信仰和严谨等。所有这些又都是通过形象来表达的，鲁滨逊的坚毅的性格，就是通过具体的行动，如他怎样用整整42天工夫做一块木板，怎样费了那么多的时间和劳力做了一只独木舟，却不能使用，又顽强地开始造第二只船等等。笛福就是通过许许多多真实的细节把人物性格突出出来。
读罢《鲁滨孙飘流记》，读者最明显的感觉就是真实具体、亲切自然，巨大的吸引力让人不忍释手。这主要是因为笛福采用了“我”来叙述和回忆，给读者讲故事，并且经常取证于鲁滨孙的日记，将人物细微的思想活动刻画得纤毫毕见。简洁明了、通俗易懂的字句也是使小说广受欢迎的重要原因。笛福把年轻时在报社工作时练就的写实文风成功地引入这部小说，因此，作为英国现实主义小说的开山之作，《鲁滨孙飘流记》的显著特点就是对事物一五一十地描摹。面对准确、细致的特征描写和形象刻画，读者很难分辨其中的真假，作品语言自然流畅，文字通俗易懂，整部作品似乎在向读者讲述一个精彩的故事，两个多世纪过去了，这部作品还保持着巨大的魅力。
《鲁滨逊飘流记》最吸引人的地方是主人公惊险、新奇、真实的个人经历，但是其深层的吸引力却是普遍存在的人类的孤独感在读者心中产生的共鸣。其实每个身处闹市的人又何尝没有孤独的感受，而流落荒岛的鲁滨孙正是我们每个人的知音，笛福的《鲁滨逊飘流记》让每个人都在其中找到了自己的影子，读者又有什么理由不喜爱这本书呢? 18世纪初期，资本主义正处在自由竞争的上升阶段，正因为有这样的时代背景，才孕育出了“鲁滨孙”这个前无古人的资产阶级正面形象，它具有相当典型的代表性：积极进取、百折不挠、白手起家地开创自己的事业。这些都让人们，特别是满脑子充满希望和梦想的青年人，不由自主地喜爱上他。
《鲁滨逊飘流记》引起许多作家竞相模仿，同时代的英国作家斯威夫特著名的《格列佛游记》就受了它的影响。卢梭在《爱弥儿》中曾将它作为爱弥儿J5岁时的必读书：此书不仅深受青少年的喜爱，许多思想家也常常从中汲取养分，马克思和恩格斯就曾多次引用鲁滨孙的故事来分析资产阶级的本性。《鲁滨逊飘流记》的确是一部雅俗共赏的文学名著。
三国演义》（罗贯中，元末明初）
一、内容简介：
《三国演义》通过集中描绘三国时代以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个封建统治集团之间的政治、军事、外交斗争，揭示了东汉末年社会现实的动荡和黑暗，谴责了封建统治者的暴虐，反映了人民的苦难，表达了人民呼唤明君、呼唤安定的强烈愿望。
《三国演义》描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄。
《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。
全书的文不甚深，言不甚俗，简洁明快，气势充沛，生动活泼。
二、刘备教育刘禅：勿以善小而不为，勿以恶小而为之；惟贤惟德，能服于人。
三、对联一副：三顾茅庐，刘玄德礼贤下士；六出祁山，诸葛亮赤胆忠心。
四、关云长-----《三国演义》中忠义的化身，我们所熟知的他忠、义、勇、谋、傲的事情分别有：千里走单骑、华容道义释曹操、过五关斩六将、水淹七军、败走麦城。
对联一副：千里走单骑，侠肝义胆；大意失荆州，骄兵必败。
五、诸葛亮-----火烧新野；草船借箭；舌战群儒；七擒孟获；六出祁山；空城计退司马懿；挥泪斩马谡。
对联两副：
A、神机妙算七擒孟获，亮节孤忠六出祁山 B、一片丹心《出师表》，万斛深情《诫子书》 赞美诸葛亮的诗句：
A、伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。B、三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。六、三国歇后语：
周瑜打黄盖----一个愿打,一个愿挨 司马昭之心----路人皆知 刘备摔孩子----收买人心 七、三国成语：
七步成诗、三顾茅庐、作奸犯科、刮目相待、吴下阿蒙、妄自菲薄、指日可待、初出茅庐、危急存亡之秋
八、两个小问题： A、《三国演义》中 “桃园三结义”是指哪三个人?他们各自的性格怎样?
刘备(忠厚善良、礼贤下士)、关羽（忠肝义胆、一身正气）、张飞（勇猛粗暴、嫉恶如仇）。
B、你怎样评价《三国演义》中 “刘备三顾茅庐”?------表现了求贤若渴，礼贤下士的迫切心情和胸怀大志，不拘小节的宽广胸怀。
《水浒传》（施耐庵，元末明初）
一、内容简介：
《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
这部小说最闪光的思想在于：它将封建统治者视为“盗贼草寇”的起义农民给予充分肯定，并深刻揭示了农民起义的社会根源：即上至皇帝和高俅这样的大臣，下至大小官吏的横行霸道、昏庸无能，致使民不聊生，尖锐的阶级矛盾逐渐加深。对一、二十个性格鲜明的英雄人物的成功塑造，是这部小说具有光辉艺术生命的重要因素。
二、《水浒》人物性格特征：
A、宋江：能团结兄弟，网罗人才；有军事、组织才能；性格既有反抗性，又有妥协性。
B、鲁智深：正直无畏、见义勇为的豪侠。
C、林冲：逼上梁山前逆来顺受、忍辱负重、委曲求全，其后变得精明果敢，凶狠泼辣。
D、武松：力量、勇敢和正义的象征。勇士的典型，复仇的代表，刚正的 义士。
E、李逵：淳朴、粗鲁，富有反抗性和同情心，是生活在社会底层的游民的典型。
三、人物对应情节： A、武松（行者）：景阳冈打虎；醉打蒋门神；血溅鸳鸯楼；单臂擒方腊。B、李逵（黑旋风）： C、鲁智深（花和尚）：拳打镇关西；倒拔垂杨柳； 大闹野猪林。
D、吴用（智多星）：智取生辰纲； E、宋江（及时雨）：怒杀阎婆惜；
四、对联两副：
A、智取生辰纲，吴用足智多谋； 拳打镇关西，提辖嫉恶如仇。
B、林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场
《西游记》（吴承恩，明朝）
一、内容简介： 《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设臵的八十一难，以动物幻化的有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻，并以降妖服怪歌赞了取经人排除艰难的战斗精神，小说是人战胜自然的凯歌。
二、小说特点：
具有浪漫主义色彩，想象超凡，夸张神奇，变形荒诞。
三、人物特征：
孙悟空：机智多变、神通广大、英勇无畏。
猪八戒：贪吃贪玩，立场不坚定，又会耍点小花招。沙和尚：忠厚老实、勤勤恳恳，任劳任怨。
唐僧：不畏困苦、立志取上真经、但不免又有些不明事理。
四、部分情节：1.孙悟空打闹天宫；2.孙行者三调芭蕉扇；3.四个国家：车迟国，比丘国，乌鸡国，女儿国。
《红楼梦》（曹雪芹，清朝）
一、内容简介：
小说写贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情婚姻悲剧，从中表现了贾、王、史、薛四大家族的兴衰，揭示了封建社会末期渐趋崩溃的社会真实内幕，反映了那个时代对个性解放和人权平等的要求以及初步的民主主义精神。《红楼梦》运用现实主义创作手法，自然、逼真地叙述和描写了丰富的现实社会生活，塑造了一大批典型人物。
二、人物及特征：
贾宝玉----多情而又富有叛逆精神
林黛玉----生性孤傲，天真率直，蔑视功名权贵,又孤芳自赏、多愁善感 薛宝钗----贤淑善良又巧于迎合
王熙凤----精明强干，泼辣狠毒,富有心机，八面玲珑
三、推荐理由：参照内容简介部分。
四、相关情节：元春省亲；宝钗扑蝶；黛玉葬花；晴雯撕扇；金钏投井；宝玉挨打；葫芦僧判葫芦案；
五、其他相关：
A、贾宝玉----是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。
B、林黛玉----是一个才华横溢而性格孤傲的女子，她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常,她为落花叹息。她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位臵但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与悲。正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。
C、刘姥姥----出身乡村的刘姥姥来到了贾家，凤姐导演了 一幕闹剧，在贾母那里吃饭的时候，丫鬟只捡了一个鸽子蛋放在刘姥姥那里，刘姥姥不知羞耻地说：“老牛，老牛，食量大如牛”，此时老刘那种直爽，快直的农民性格表现的淋漓尽致。然后刘姥姥又说：鸡蛋俊，小巧”，说明她见识肤浅，只知道吃。到后来鸽子蛋滚到地上，刘姥姥赶紧去拣，其农家那种艰辛勤俭穷酸的形象跃然纸上，与高贵阔气的贾家形成了鲜明的对比，体现了封建官僚与穷苦百姓差距之大，讽刺了当时的封建社会。最后，她与众姑娘对联，用的都是粗俗的言语，可见她文化甚少，引得大家一阵大笑。总之，刘姥姥这种封建、贫穷、可笑的形象通过作者的笔墨，全部体现出来
人教版中考语文《名著导读》 第一部分
名著导读
一、《爱的教育》
1、原名：《心》
2、作者：德?亚米契斯（意大利）
3、体裁：日记体小说
4、内容：讲述一个叫恩利科的小男孩成长的故事。全书100文章，由三个部分组成：恩利科的日记；恩利科父母教子篇；老师讲的九则故事。
5、艺术特色：流畅优美，朴素清新。
二、《繁星》《春水》
1、作者：冰心
2、体裁：诗歌（“小诗”）
3、成因：受印度诗人泰戈尔《飞鸟集》影响写成。
4、内容：
（1）对母爱与童真的歌颂。（2）对大自然的崇拜与赞颂。（3）对人生的思考与感悟。
5、艺术特色：兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉瞬间的灵感，以三言两语抒写内心的感受与思考，形式短小而意味深长。语言上，清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长。
三、《伊索寓言》
1、文学价值：《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一，两千多年来以独特的人生智慧和艺术魅力受到各国人民，尤其是青少年的喜爱。
2、内容提要：内容十分丰富，影射社会现实；批评为富不仁；表现劳动人民的聪明才智；对恶人不能心慈手软；要尊重自然规律，讽刺好逸恶劳等。
3、艺术特色：篇幅短小，寓意深刻；采用拟人化手法，形象鲜明。
4、精彩点击：《龟兔赛跑》《狼来了》《农夫和蛇》《赫剌克勒斯和财神》《蚊子和狮子》《鼹鼠》等。
5、流传谚语：“狼来了”“吃不到葡萄就说葡萄酸的”。初中语文教育网
四、《童年》
1、作者：高尔基（苏联）
2、体裁：长篇小说。《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的第一部，其他两部是《在人间》和《我的大学》。
3、内容：小说讲述阿廖沙（作者乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地表现了俄罗斯19世纪七八十年代下层人民的生活状况。
4、人物形象：
（1）阿廖沙
坚强、勇敢、正直、充满爱心（2）外祖母
慈祥善良、聪明能干、热爱生活（3）外祖父
吝啬、贪婪、专横、残暴
5、文学价值：小说的基调是严肃，低沉的。读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。
五、《鲁滨孙漂流记》
1、作者：笛福（英国）
2、体裁：长篇小说
3、内容：出身于商人之家的鲁滨孙，不甘平庸，一心向往冒险与挑战的海外生活，于是私自离家出海航行，历尽艰险。有一次，风暴将船打翻，鲁滨孙只身漂流到一座荒岛上。在荒岛上种地，驯羊，还搭救一个野人，为他取名“星期五”。他在荒岛上建立了自己的物质和精神“王国”。
4、人物性格：鲁滨孙敢于冒险；敢于追求自由自在，无拘无束的生活。
5、人物的社会意义：鲁滨孙的所作所为，显示了一个硬汉子的坚韧性格和英雄本色，体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。在西方，“鲁滨孙”已成为冒险家的代名词。
6、艺术特色：小说有着非凡的想像力和艺术表现力，小说采用第一人称的叙述方式，显得亲切、真实，情节通过人物的自白串联起来。语言明白晓畅，朴素生动。
六、《昆虫记》
1、作者：法布尔（法国）
2、异译名：《昆虫物语》或《昆虫学札记》（被誉为“昆虫的史诗”）
3、卷数：十卷
4、内容：介绍昆虫鲜为人知的生活和习性，使人们了解昆虫的真实生活情景。
5、艺术价值：《昆虫记》是优秀的科普著作，也是公认的文学经典。行文生动活泼，语调轻松诙谐，昆虫在作者的笔下，都赋予了人的性格。昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡，无不渗透着作者对人类的思考。
七、《朝花夕拾》
1、作者：鲁迅
2、书名含义：早上的花，晚上捡拾起来。所收集的文章都是回忆性的文章。
3、体裁：散文
4、内容简介：这本回忆性的散文集收集十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后记》。都是回忆作者童年、少年、青年时期不同生活经历与体验的文字，文字中透视出作者对人生的感悟与思考。
5、精彩点击：《从百草原到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《五猖会》《二十四孝图》等。
八、《骆驼祥子》
1、作者：老舍
2、体裁：长篇小说
3、故事梗概：祥子来自农村，如同骆驼一样健壮，坚忍。来到北京后，他选择了拉洋车，原本想凭借自己的力气挣饭吃，但希望一次又一次破灭，最终以惨败告终。
4、人物性格：
祥子：起初老实、坚忍、吃苦耐劳，后来成了麻木、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。
刘四：残忍霸道
虎妞：大胆泼辣、有些变态
5、主题：小说无情地批判了那个社会“不让好人有出路”。
6、艺术特色：运用肖像描写、心理描写来刻画人物形象，创造性地运用北京市民的口语。小说洋溢浓郁的民族风格和地方特色。
九、《钢铁是怎样炼成
1、作者：尼古拉?奥斯特洛夫斯基
2、体裁：长篇小说
3、内容：小说以主人公保尔?柯察金的生活经历为线索，展现了从1915年到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活，塑造了保尔这一无产阶级英雄形象。保尔当过童工，从小就在社会最底层饱受折磨和侮辱。后来在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路。在革命的大熔炉里，保尔经受住考验，即使在双目失明下，仍然不向命运屈服，毅然拿起笔，以顽强的毅力进行写作，最终践行了自己为理想而献身的诺言。
4、艺术特色：写人物以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、书信和日记、格言警句等，使人物形象有血有肉。景物描写、心理描写、环境描写相当出色。语言简洁优美，富有表现力。
5、保尔名言：
人最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过，当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
十、《西游记》
1、作者：吴承恩（明）
2、体裁：长篇神话小说
3、精彩情节点击：大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇等。
4、内容：由三大部分组成——孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟空师徒四人西天取经。
5、孙悟空形象：
①号称：美猴王和齐天大圣。②出世：仙石化成。
③本领：手持一根一万三千五百斤，能任意伸缩的金箍棒；能耍七十二变；一个筋斗能翻十万八千里；在太上老君的炼丹炉里炼了四十九天不死，反而炼出一双火眼金睛；能识破世间一切妖魔鬼怪。
④性格：桀骜不驯、忠心耿耿、聪明幽默、爱憎分明、勇敢机智。
6、猪八戒形象：
①身世：原是仙界天蓬元帅，因醉调嫦娥，被贬下凡，投错了胎，长成一副长嘴大耳、呆头呆脸的模样。
②性格：好吃懒做、见识短浅、搬弄是非，耍小聪明、说谎、爱占小便宜，贪恋女色；忠勇、善良、勇敢、知错就改、淳朴憨厚。
7、艺术特色：
①善于说故事，可读性强。
②善于塑造人物，形象十分鲜明。
③充满天马行空的想象和大胆奇特的夸张。
8、资料链接：《西游记》的影视剧版本较多，其中以杨洁导演的电视连续剧《西游记》最为成功。蒋大为演唱的主题曲《敢问路在何方》风靡全国。六小龄童扮演的孙悟空形象深深地扎根于观众心中。
十一、《海底两万里》
1、作者：凡尔纳（法国）
2、体裁：科学幻想小说
3、内容：《海底两万里》是凡尔纳科幻小说三部曲的第二部（第一部是《格兰特船长的女儿》，第三部是《神秘岛》），主要讲述诺第留斯号的潜艇，并且带着仆人康塞尔和一个捕鲸手，跟随尼摩船长乘坐这艘潜艇在海底作了两万里的环球探险旅行。尼摩是一个不明国籍的神秘人物，他在荒岛上利用海洋来提供能源，后被阿龙纳斯发现。
4、艺术特色：（1）构思巧妙，情节惊险。（2）科学与幻想巧妙结合。
5、资料链接：凡尔纳被称为“现代科学幻想小说之父”。
十二、《名人传》
1、作者：罗曼?罗兰
2、体裁：传记
3、内容：叙述贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。
4、价值：自古以来，传记几乎都是记载名人的丰功伟绩，而《名人传》却使我们看到了三位名人和常人一样有他们的痛苦、挣扎和矛盾。它告诉我们人生是艰苦的，生活是充满了贫困、忧虑、孤独和辛劳，人们却彼此隔膜，不懂得互相安慰。《名人传》就是要把伟大的心灵献给苦难的人们，使他们得到安慰和鼓舞。
5、主题：三位伟人的经历和成就验证了孟子说的“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，……”的道理。
6、资料链接：
⑴贝多芬，德国音乐家，著名作品有：《英雄交响乐》、《命运交响乐》、《欢乐颂》等。
⑵米开朗琪罗，意大利画家和雕塑家。著名作品有：《大卫》、《创世纪》等。⑶列夫?托尔斯泰，俄国作家。著名作品有：《复活》、《安娜?卡列宁娜》、《战争与和平》等。
十三、《水浒》
1、作者：施耐庵（明）
2、体裁：长篇章回体小说
3、之最：中国第一部歌颂农民起义的小说。
4、主题：表现了“官逼民反”的主题。
5、内容：描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是描写了众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路。
6、思想意义：
⑴《水浒》体现了“平等互爱”的理想，不论富豪将吏还是贫贱子，“都一般儿哥弟相称，不分贵贱高低。
⑵《水浒》印证了“哪里有压迫，哪里就有反抗”真理。
7、人物性格举例：
⑴鲁智深和李逵性格对比
相同点：疾恶如仇，侠肝义胆，脾气暴躁。
不同点：鲁智深粗中有细，豁达明理；李逵头脑简单，直爽率真。⑵林冲和武松形象对比
相同点：武艺高强，有勇有谋。
不同点：林冲有一定的社会地位，一直安分守己，但受高俅陷害，不得不逼上梁山，是上层人物的典型。武松崇尚忠义，有仇必复，有恩必报，是个下层侠义之士。
8、精彩情节点击：
武松斗杀西门庆，醉打将门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，除恶蜈蚣岭等。宋江三打祝家庄。鲁智深倒拔垂杨柳，拳打镇关西，大闹野猪林等。吴用智取生辰纲。杨志卖刀。
9、艺术特色：
⑴结构上采取先分后合的链式结构。第四十回以前先讲述单个英雄人物的故事，然后百川汇海，发展到水泊梁山大聚义。第七十回后，写他们归顺朝庭，走向失败。
⑵语言上用的是古白话，生动形象，活灵活现，塑造人物形象惟妙惟肖，绘 声绘色。
10、资料链接：
⑴塑造人物形象一百零八将 ⑵全书一百二十回 ⑶对联：“八方共域，异姓一家”、“相貌语言，南北东西各有别；心情肝胆，忠诚信义并无差
⑷电视剧：电视连续剧《水浒》的主题歌《好汉歌》由刘欢演唱。
⑸国外译本：美国女作家赛珍珠用英文翻译《水浒》时就定名为《四海之内皆兄弟》。
⑹人物绰号举例：
宋
江——及时雨
李
逵——黑旋风
武
松——行者
林
冲——豹子头
鲁智深——花和尚
扈三娘——一丈青 吴
用——智多星
杨
志——青面兽
十四、《格列佛游记》
1、作者：乔纳森?斯威夫特（英）
2、体裁：长篇小说
3、内容：讲述英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛国以及慧驷国等地的经历。
4、精彩情节点击：
⑴小人国：万物仅有正常尺度的1/12；人高不过15厘米；格列佛在那里有如一座大山；他吃一顿饭要吃好几车食物。
⑵大人国，居民身高18米；麦子有十多米高；格列佛成了小小的“宠物”。
5、思想内涵：
⑴写小人国利里浦特的党派之争以鞋跟高低划分阵营。“高跟党”与“低跟党”尔虞我诈，争权夺利，实际上是挖苦英国两个争斗不休的政党。
⑵讲述利里浦特与邻国兵戎相见，是影射英法之战的连年征战。
⑶在大人国，格列佛曾向国王介绍英国的历史、制度、现状，却引来质问。⑷描述飞岛国等五岛，表达对现代科技的怀疑，严词痛斥殖民统治。
⑸在慧驷国，展示人兽颠倒的怪诞现象。它没有金钱，没有军队、警察，马是理性的载体，而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。无情嘲弄着“人类”社会。
6、主题：小说包含了某些对人性及人类社会的悲观见解，但是在尖刻与悲观的态度背后，却藏着一种苦涩而热切的忧世情怀。
十五、《简?爱》
1、作者：夏洛蒂?勃朗特（英）
2、体裁：长篇小说
3、内容：小说以第一人称叙述。简爱是孤女，身份低微，成年后到桑菲尔德贵族家园当家庭教师。她相貌平平，却以真挚的情感和高尚的品德赢得了东家罗切斯特的尊敬和爱恋，不料举行婚礼时节外生枝，使她不得不面对更多的磨难和考验。
4、人物形象：
简?爱富于激情，幻想和反抗精神。她追求超越个人幸福的至高境界，常常在宣泄感情后严厉自省，不断调整思想，校正人生航向，使自己日渐成熟起来。
5、艺术特色：
⑴自传体的叙事语气，使小说洋溢着浓郁真挚、丰富细腻的情感。⑵娓娓道来的内心独白。⑶色彩斑斓的景物描写。⑷巧妙设计的悬念。
十六、《三国演义》
1、作者：罗贯中（元末明初）
2、体裁：长篇章回体历史小说
3、内容《三国演义》讲述的是东汉末年诸侯之间纷争的战事，叙述魏、蜀、吴三国的建立、兴衰的历史。
4、精彩情节点击：桃园三结义、三英战品布、煮酒论英雄、过五关斩六将、官渡之战、三顾茅庐、舌战群儒、火烧赤壁、蒋干中计、刘备相亲、三气周瑜、割须弃袍、单刀赴会、败走麦城、七擒孟获、斩马谡等。
5、人物形象举例：
⑴诸葛亮：他足智多谋，爱民惜才，谦虚谨慎，为后人所景仰。但过分夸大，使之成为半仙半人的超人形象。
⑵关羽：他是一位能敌万人的虎将，恩怨分明，以信义著称，勇猛有余，智谋不足。
⑶曹操：其人性格复杂，爱惜人才，生活节俭，但心狠手辣，心眼特小，猜忌、忌妒心强。
⑷刘备：一个仁慈善良，怀抱大志的人。他知人善任，尊重别人，礼贤下士，是明君的象征。
⑸张飞：他是一个勇猛无畏的人，他大义，对刘备忠心耿耿，性格很躁。
6、艺术特色：
⑴史料处理非常恰当，“七分实事，三分虚构”。使得小说虚实结合。⑵人物形象鲜明。
⑶语言别具一格，全书语言“文不甚深，言不甚俗”。
十七、培根随笔
1、培根简介：弗兰西斯?培根，英国哲学家、思想家、散文家。被马克思称之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”，主要著作有《随笔》、《新工具》等。
2、内容简介：培根的散文随笔共有五十八篇，内容涉及哲学、伦理、处世之道等，其中多数与个人生活密切相关，比较集中地表达了作者的“人生哲学”。
3、精彩篇目点击：《谈美》、《谈读书》、《论拖延》等。
4、培根语录：知识就是力量。
十八、泰戈尔诗歌
1、泰戈尔简介：印度文学巨匠，一九一三年获得诺贝尔文学奖。一生创作了五十多部诗集，十几部中长篇小说，九十多部短篇小说，二十余种戏剧，以及两千多首歌曲和大量的绘画作品，印度的国歌《人民的意志》就出自他的手笔。
2、诗集简介： ⑴《吉檀迦利》，是泰戈尔的代表作。
①思想内容：抒发对祖国和人民的深厚情感；
②艺术特色：以形象化的手法表现诗人宗教哲学思想。⑵《新月集》一部以儿童生活和情趣为主旨的散文诗。①思想内容：描绘童真童趣，刻画母子亲情。
②艺术特色：语言朴素，格调明快，是世界文学中的珍品。⑶《飞鸟集》，一部寓于哲理的格言诗集。
①特点：每首诗都不长，短的仅一、二行，长的不过三、四行。②艺术特色：简洁明快，发人深省。
⑷《采果集》
内容：记述诗人追求和探索人生真谛的心路历程。
艺术特点：生动有趣。
⑸《园丁集》一部“关于爱情和人生”的英文抒情散文诗集。
艺术手法：用象征手法表现恋爱情绪，含蓄而优美
语文知识
一、表达方式：记叙、描写、抒情、说明、议论
二、表现手法：象征、对比、烘托、设臵悬念、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托（正衬、反衬）
三、修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、互文、对比、借代、反语
四、记叙文六要素：时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果
五、记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙
六、描写角度：正面描写、侧面描写
七、描写人物的方法：语言、动作、神态、心理、外貌
八、描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉
九、描写景物的方法：动静结合（以动写静）、概括与具体相结合、由远到近（或由近到远）
十、描写（或抒情）方式：正面（又叫直接）、反面（又叫间接）
十一、叙述方式：概括叙述、细节描写
十二、说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序
十三、说明方法：举例子、列数字、打比方、作比较、下定义、分类别、作诠释、摹状貌、引用
十四、小说情节四部分：开端、发展、高潮、结局
十五、小说三要素：人物形象、故事情节、具体环境
十六、环境描写分为：自然环境、社会环境
十七、议论文三要素：论点、论据、论证
十八、论据分类为：事实论据、道理论据
十九、论证方法：举例（或事实）论证、道理论证（有时也叫引用论证）、对比（或正反对比）论证、比喻论证
二十、论证方式：立论、驳论（可反驳论点、论据、论证）
二
十一、议论文的文章的结构：总分总、总分、分总；分的部分常常有并列式、递进式。
二
十二、引号的作用：引用；强调；特定称谓；否定、讽刺、反语
二十三、破折号用法：提示、注释、总结、递进、话题转换、插说。
二十四、某句话在文中的作用：
1、文首：开篇点题；渲染气氛（记叙文、小说），埋下伏笔（记叙文、小说），设臵 13 悬念（小说），为下文作辅垫；总领下文；
2、文中：承上启下；总领下文；总结上文；
3、文末：点明中心（记叙文、小说）；深化主题（记叙文、小说）；照应开头（议论文、记叙文、小说）
第四篇：中国历史通论小评
略谈中国近代化的艰难历程
——读《中国历史通论》有感
“皇皇二十四史不知从何说起”，研习中国历史的学者对这句老话肯定感慨不已。中华五千年的历史辉煌灿烂，世人无不称颂膜拜，国人莫不引以为豪，但对治史者来说这无疑是如处锥形万花筒之中，色彩斑斓扑朔、迷雾镜像千重，令人不免有云里雾里、不得其要之感。自1962年起便执教中国通史的王家范先生，对此也无限感慨，“历史是口老井，关于老井的故事，一代又一代人总演绎不尽它的奥秘”①。即因如此，一代又一代名家还是无法抵挡“通史”的诱惑，前赴后继，意犹未尽，李泰棻、吕思勉、王桐龄、邓之诚、黄现璠、缪凤林、章嵚、钱穆、范文澜、顾颉刚、黄仁宇„„当然还有王家范先生极为推崇的英年早逝的张荫麟，百花齐放的表象下是后来者“乱花渐欲迷人眼”感慨。名家们以自己的潜心研究和精妙思考给出了中国历史的一面镜像。但无人敢说自己已穷尽中国历史“这口老井”。“究天人之际”的理想高尚而远大，主客观的限制性现实残酷而冷血，“通博”与“专深”、“归纳”与“综合”、史家与时代、史观与方法、自我怀疑与同行辩驳„„，诚如王家范先生感慨：“对社会历史的理解，要比对自
②然地认识难上几十倍”。即便珠玉与鱼目齐飞，荆棘共险峰满途，沉浸史海良久，思考亦久，旨在“百川异源，而皆归于海”的王家范先生毅然三易其稿，终在在世纪之交推出了他的《中国历史通论》。
《通论》是先生多年教学和一以贯之的钻研苦索的结晶。洋洋洒洒近四十万言，条理清晰、主干明确。以前编和后编总扼其纲，前编将1911年清亡以前的中国历史以四个专题的形式做了轮廓式的概述，在大历史的宗旨下，将这段近万年的历史一分为三：部族时代、封建时代、大一统帝制时代。
王家范先生摒弃了郭沫若的“原始共产社会”，而采用了吕思勉、周谷城两先生的“部族” 说，通过对原始聚落的分析，先生认为王震中的“聚落—宗邑
③ ①②③ 王家范：《中国历史通论》，华东师范大学出版社，2000年版，第1页。
王家范：《中国历史通论》，华东师范大学出版社，2000年版，第423页。
王家范：《中国历史通论》，华东师范大学出版社，2000年版，第16页。—都邑”①更具前沿性，至于部族时代的权力现象，先生更多的采用了社会学大家马克思•韦伯的“卡里斯玛型统治”理论，认为“中国传统的社会统治是由‘卡里斯玛型’创设的，而每次社会统治的危机和危机的解决，也离不开‘卡里斯玛型’的复活”。②韦伯的理论根源于西方，即使是《中国的宗教:儒教与教》也是韦伯基于西方思维的东方化臆想，这个问题就属于见仁见智了。
王先生博采许倬云、吕思勉、黄仁宇等海内外名家的观点，将西周重新划归“封建”，系统全面的论述了西周的“封建”和“宗法”，高度评价了西周在中国历史上的重要作用，认为西周“实在是中国历史真正进入‘文明时代’的关键”。③
中国何以在两千年前就进入大一统并延续两千年？这是一个诱人而又令很多人不解的命题。很多学者强调自然环境的因素，黄仁宇综合降雨量、黄土土壤特质、季候风等自然地理环境因素，得出结论：“中国农业社会的官僚机构必须置于一个强有力的中央体系之下”。④王家范先生表示怀疑，他认为许倬云从“人群聚合”的角度阐释更有说服力。⑤大一统时代的历史分期多年来也是众说纷纭，先生并未给出自己的分期，而是叙述了分期纷争的历史和白寿彝、钱穆、黄仁宇等名家的分法，但先生表达了对分期的看法，“斤斤计较于长或短，对于理解中国历史的意义不大，重要的是必须把中国的‘大一统’看作是一个动态的历史过程”⑥
王先生以研究社会经济史起家，尤重于明清江南社会经济史。本书的前几章虽严谨但不免给人以缩手缩脚之感，“术业有专攻”显然限制了先生的才思，从第四章《农业产权性质开始及其演化》开始，先生的用笔着墨明显趋于活跃，但束缚感仍隐隐存在，至第六章《特型化的市场与商人阶层》时，先生完全放开了手脚，自由遨游于学术的海洋中，观点、实例，莫不信手拈来。
授田制、均田制、私有制的表象根本无法掩盖“中国传统农业产权的‘国有’ ①②③④⑤⑥ 王家范：《中国历史通论》，华东师范大学出版社，2000年版，第28页。
王家范：《中国历史通论》，华东师范大学出版社，2000年版，第34页。
王家范：《中国历史通论》，华东师范大学出版社，2000年版，第63页。
【美】黄仁宇：中国大历史》，中华书局2007增订纪念版，第19页。
王家范：《中国历史通论》，华东师范大学出版社，2000年版，第79页。
王家范：《中国历史通论》，华东师范大学出版社，2000年版，第84页。性质”。①中国农业的内环境无疑居于世界领先地位，但外环境同西欧相比却是大大落后的。“农为邦本”意识的根深蒂固、繁重的农业负担、手工业的官营„„种种奠定中国传统政治经济格局的因素，使中国传统农业的“自转变”之道被“堵塞以致堵死”。②在中国陷于反复循环的“王朝周期”的之时，西欧社会却在不断质变当中，直至有能力远涉重洋轰开中国的大门。用先生转述陈旭麓的话就是“轰出中世纪”。政治一体化无处不在的高压，经济的发展无法摆脱畸形的命运，先生通过对帝国政府及富商大贾的消费分析，无情地点破了所谓的“资本主义萌芽曙光”，无异于痴人说梦。③
上文说过前编是一个专题式的汇编，大体上沿时间顺序层层铺垫至《中国现代化艰难性的历史思考》作为结束，先生的良苦用心可见一斑，百年来的曲折苦难正是中国历史演进的必然结局，豁达的先生对未来表示了报以乐观，“„„一局大戏才演了一半，好戏正在后头”。④后编重在反思与回顾。对百年来史学建设及一些名家做了一些回顾，特别是对英年早逝的张荫麟报以无限唏嘘，张荫麟治史的天才、勤奋、严谨足以成为后辈的楷模。作为一位治史多年的老学者，先生对中国社会史学建设及对社会历史认识等宏大课题做出了难得的思考。
当前学术娱乐化、娱乐学术化的奇怪现象已见怪不怪。王家范先生的《中国历史通论》或许不足以比肩经典，但绝对是一部诚意之作。正如先生所言：时光似水，反复冲刷筛洗，是沙砾是金子总会逐渐分明。⑤诚如斯言。
①② 王家范：《中国历史通论》，华东师范大学出版社，2000年版，第139页。
王家范：《中国历史通论》，华东师范大学出版社，2000年版，第182页。③ 王家范：《中国历史通论》，华东师范大学出版社，2000年版，第265页。④ 王家范：《中国历史通论》，华东师范大学出版社，2000年版，第349页。⑤ 王家范：《中国历史通论》，华东师范大学出版社，2000年版，第384页。
上至精英学者，下至平民百姓，无不对中国古代的独领风骚以及近代的一再沉沦感到痛心疾首，乃至茫然不解。同一文明，昨日尚似天堂，转眼间已如地狱。中国命运的戏剧性巨大反差，让无数人痛心的同时，也带给无数人思考。历史的结果已是无可更改的现实，历史的原因仍有提供教训的价值。对历史的追根溯源可以避免感性的空叹，回归理性的分析。王家范先生基于鸦片战争的“苦涩”，“时常感叹中国在现代化进程中一再失去历史机遇，多次与幸运女神交臂而过”。①茅海建研究鸦片战争也一再感慨，“时光过去了很多年”，“时光又过去了很多年”。②鸦片战争作为中国近代史的开端，其重要意义毋庸赘言，但就中国近代化的艰难历程来说，它只不是是揭开了帝国虚假繁荣的美丽面纱，将古老帝国的孱弱衰败暴露于阳光之下。中国不缺乏机会，但当一次次机会摆在面前时，中国却一再漠视以致被世界远远抛在身后。
1793年的中国，仍旧笼罩在“康乾盛世”的美丽泡沫下，天下似乎很太平，万里之外的欧洲却烽火连天，法国大革命的火焰即将烧遍欧洲的每一个角落，世界历史即将迎来新的一页。1793年的美洲，新生的美国在“国父”华盛顿的领导下，正在消化三权分立的先进政体，享受民族独立的自由，百废待兴、蓄势待发。也是在1793年，大英帝国的使船正在向东方驶来，装有64门先进火炮的“狮子”舰上，身兼重任的英使马戛尔尼肯定百感交集，他即将踏进古老的中国，这个在马可波罗的描绘中遍地黄金的神秘国度。1793年，历史也给了中国一个拥抱世界的机会。
此时的英国已完成资产阶级革命100多年，掌握着世界海洋的霸权，工业革命的星火也初露曙光，已失去北美13州的英国渴望中国更为广大的市场、更为丰厚的财富，因此同中国建立正式交往被提上日程。作为出色的外交家、皇室亲戚、同时也是一位受人尊敬的学者，马戛尔尼成为出使中国的不二人选。但等待他的将是令人遗憾的失望。
①② 王家范：《中国历史通论》，华东师范大学出版社，2000年版，第326页。
茅海建：《天朝的崩溃》，上海三联书店，2009年版，第544页。中国远不是人间天堂，金玉其外潜伏着无数的社会危机。马戛尔尼不知道，在他踏上中国国土的25年前，也就是1768年，浙江一个小镇上发生了一起 “叫魂”事件，本属可有可无的小事，却因但乾隆皇帝“将一种因自己的恐惧而产生的意义注入到民间妖术中去”，①而引发为全国性的大恐慌。官僚体制上层和下层的严重脱节、以乾隆为首的满族贵族上层对“常规化、汉化”的深层忧虑，②尽显无遗。无怪乎孔飞力称1768年，乃“中国悲剧性近代的前夜”。③中国的封建专制已到了山穷水尽的境地。
为让中国官员对英国刮目相看，马戛尔尼让炮手试射了每分钟可发二三十次的野战炮，但观看的三位清政府高官竟“意态殊觉落寞，若无足轻重者”，④尽管中国必无如此先进的火炮。清廷官员的麻木无能是一方面，但另一方面也是中国的政治痼疾之一，“在一切都上轨道的社会中，无所作为是中国传统政治学的最高境界”。⑤这是由深刻的社会背景的，儒家学说为官方意识，历经两千余年以及历朝历代统治者的提倡，加之自隋唐以来，它和科举制的紧密结合，儒家思想早已深入人民的意识深处，成功主导社会生活包括政治的方方面面。“对儒学—特别是朱子学—的绝对信赖是对现行制度的强烈信赖结合在一起，很难从中摆脱的原因正是在这里”。⑥中国文化的连续性和改朝换代的周期性由此不难看出一二。清朝作为外来民族建立的王朝，为强化统治，其对思想意识的控制之严厉，从屡演屡烈的文字狱即不难看出，科举制和封建专制一起走向了反动，知识分子大都唯唯诺诺，他们获得官职后最先想到的往往不是国家，而是自己的位置和利益，他们关心的不是人民，而是皇帝和上司的喜好。
大清帝国的虚弱自大瞒不了远方客人的火眼金星，马戛尔尼提出让福康安观看英国人的火器表演时，曾担任过两广总督的福康安的回答惊世骇俗：“看亦可，不看亦可，谅也没什么稀罕”，⑦在清廷闭关锁国的体制下，两广地区可谓是中国对外交流的唯一窗口，曾担任过此地最高长官的福康安如此的无知自大令人汗颜。乾隆皇帝作为清朝最高统治者，也同样是妄自尊大。他根本没有意识到这是 ①② 【美】孔飞力：《叫魂—1768年中国妖术大恐慌》，陈兼、刘昶译，上海三联书店，1999年版，第297页。
【美】孔飞力：《叫魂—1768年中国妖术大恐慌》，陈兼、刘昶译，上海三联书店，1999年版，第289页。③ 【美】孔飞力：《叫魂—1768年中国妖术大恐慌》，陈兼、刘昶译，上海三联书店，1999年版，第1页。④ 【英】马戛尔尼：《1793乾隆英使觐见记》，刘半农译，天津人民出版社，2006年版，第49页。⑤ 茅海建：《天朝的崩溃》，上海三联书店，2009年版，第567页。⑥ 【日】依田熹家《日中两国近代化比较研究》，卞立强等译，上海远东出版社，2004年版，第31页 ⑦ 【英】马戛尔尼：《1793乾隆英使觐见记》，刘半农译，天津人民出版社，2006年版，第113页。比“十全”不知伟大多少倍的机遇。假如他抓住的话，不仅中华民族甚至整个世界历史都有可能被改写。但是，历史没有假如，他更关心的是英国使臣愿不愿下跪的问题，更关心能不能获得“天朝上国”虚幻的自我陶醉。英国人的“贡品”足以代表当时世界最先进的科技水平，天体仪、地球仪、试探气候架、火镜、毛瑟枪、连珠枪、铜炮、榴弹炮、附有110门火炮的军舰模型„„，①乾隆皇帝及帝国高官们熟视无睹，英国的军舰停在中国海岸，火枪火炮近在眼前，他们还是毫不在意。与其相信自己的眼睛，他们更相信历史带给他们的思维定势。
数千年以来，中国一直是东亚文明的核心，中国皇帝乃是“天子”，更是“天下共主”。这种华夷思想主导着中国封建王朝的对外交往，清廷当然不例外，这种思想是以册封制度为前提的，即：在中国皇帝是中国周围的整个“中国世界”的天子这一前提下，承认周围的国王是该国的主权者，令其进贡，同时给予回馈。②华夷思想根深蒂固的蒙蔽了清廷统治者的双眼，以致当近70年后，马戛尔尼的后人们冲进圆明园，看到他们先人进贡的火炮、榴弹炮保存的完好无损时，他们很难理解清朝的统治者们竟能无视这些先进的武器。
马戛尔尼的通商贸易请求被毫不留情的回绝了，但马戛尔尼的收获是巨大的，在中国的大半年里，通过对清政府的政治、经济、文化和军事较为周详的考察，他看清了清政府繁华强大表象下虚弱愚昧无知的本质。
“清政府好比是一艘破烂不堪的头等战舰。它之所以在过去150年中没有沉没，仅仅是由于一班幸运的、能干而警觉的军官们的支撑，而它胜过其邻船的地方只在于它的体积和外表。但是一旦一个没有才干的人在甲板上指挥，那就不会再有纪律和安全了!它可能像一艘失事的船一样不会马上沉没，在漂浮一阵子后在岸边撞成碎片，但它将永远不可能在旧底板上重建起来”。马戛尔尼真是一针见血。③清政府失去了千载难逢的机遇，主动自绝于世界之外。这当然不是偶然的。导致集体性的愚昧无知、妄自尊大的最根本因素还是中国社会结构性的缺失。用黄仁宇一再强调的“潜水艇夹心面包”说就是，“上面一块长面包称为官僚阶级，下面一块长面包称为农民，两者都混同一致，缺乏个别色彩。当中的事物，①② 【英】马戛尔尼：《1793乾隆英使觐见记》，刘半农译，天津人民出版社，2006年版，第227﹀229页。
【日】依田熹家《日中两国近代化比较研究》，依田熹家作品集
（四），卞立强等译，上海远东出版社，2004年版，第359页。③ 【英】克兰默宾编：《赴华使团：1793—1794年觐见乾隆皇帝使团期间马戈尔尼勋爵的日记》，朗曼出版社，1962年版，第212﹀213页。其为文化精华或是施政方针或者科举考试的要点，无非都是一种人身上的道德标准，以符合农村里以亿万计之小自耕农的简单一致。以这道德标准辅助刑法，中国缺乏结构上的实力足以成为一个现代国家，他缺乏必要的应变能力”。①中国数百年来只有量上的累积而鲜有质的飞跃，中国社会的长期停滞也就不足为怪了。而在西方，王权不似东方的专制强横，它更多的时候是协调性的，市民阶级的成长、商业财富的累积、国际贸易的扩充，全局牵动带来社会的改造。但在中国，地缘上的缺乏比较以及习惯性的关门发展使得当时的当权者面对“化外蛮夷”时的习惯性自我优越不足为奇。儒家教义的溶于血液也使得大部分中国士大夫无视英国先进的社会制度，“中土的官僚士子们并未折服于西方，反而坚信于中华文物制度远胜于‘西夷’，尽管他们在一个事实方面已经达成了共识：西方‘船坚炮利’”②
半个世纪后，已完成工业革命的英国再一次前来，他们带来的不再是贡品，而是军舰和大炮，以最原始也是最有效的武力轰开了中国的大门。痛定思痛，谁能说这不是一次难得机遇。“失败的民族仍有机会再度辉煌，关键在于战后的奋发”。③但清朝仍未从“天朝”的迷梦中醒来，依然如故，清军将士的鲜血白流了。
反观日本的崛起，更让人明白知耻后勇的含义，1853年，在美国海军将领佩里率领四艘军舰叩开日本的大门之前，日本对西方洪流的反应同中国对西方的态度基本无异，面对西方列强的接踵而来，日本甚至选择了不抵抗，甘受宰割，隐忍不是沉默，隐忍是为了爆发，十几年后，日本的倒幕精英们改变日本乃至世界历史的明治维新，由一个羸弱小国成长为世界强国，并长期成为中华民族的梦魇，失败不可怕，失败也不可耻，可耻可怕的是不思进取。分析种种什么列强加紧侵略中国，客观上为日本成功创造了条件，什么“日本在资本主义的发展、民族的形成和国民国家的形成方面之所以走在中国的前面”，④或许有一定道理，但最关键的是，“人必自辱而后人辱之”。
提及西方之进入近代化，人们总是一再强调文艺复兴及宗教改革对资本主义发展的重要意义，“文艺复兴给人类开辟了一种新的生活方式„„欧洲的整个社 ①② 【美】黄仁宇：中国大历史》，中华书局2007增订纪念版，第169页。
茅海建：《天朝的崩溃》，上海三联书店，2009年版，第7页。③ 茅海建：《天朝的崩溃》，上海三联书店，2009年版，第559页。④ 【日】依田熹家《日中两国近代化比较研究》，依田熹家作品集
（四），卞立强等译，上海远东出版社，2004年版，第20页。
①会都因而起了根本的变化。”但日本并无所谓的文艺复兴，而能在短时间内崛起于世界民族之林，善于学习、坚韧不屈的民族性格乃是关键。“日本历史故事中，有两个主题：一个是错误者向正确者进行报复，另一个是反受辱必报复，即使对方是自己的主君„„日本人对失败、诽谤或排斥的反应很敏感，因而极易恼恨自
②己而不去恼恨别人”，受辱之后寻找自己的原因以做出改变才是王道，中国屡受奇耻大辱之后，满朝上下更多的是需求替罪羊，谴 “奸臣”，颂 “忠臣”，以道德化德臧否来求的精神层面的心安理得，而不见其振奋之举，其社会骨架之内向和缺乏对外竞争性尚不及明朝，主在“维持着亿万农民安居乐业和上万官僚宁静在职，缘于一种精微的平衡，为保持如此之平衡，清朝也不愿对财政作更大的变
③革和寻求科技发展。”当朝精英官僚关心的更多的只是保护他们自身，俨然道德偶像的林则徐在鸦片战争中被贬往新疆，战后他更多关注的是自己的官位和命运，在一封给长子的信中，一吐心声：
“昨见京报，扬威（奕经）、靖逆（奕山）及参赞（文蔚）均拟（斩监侯），是牛镜堂（鉴）、余紫松（步云）亦必一律。即使不勾（秋后勾决），亦甚危矣。由此观之，雪窖冰堂，亦不幸之幸耳。” ④除了为自己“庆幸”，我们并未发现林则徐对中国未来走向有什么金玉良言。作为当时中国最具眼光最有政治之才的股肱重臣的林则徐，尚且如此，其余官员何以指望。中国的曾引以为傲的文化传统和社会制度以蜕变为沉重的负担，担负者却浑然不知。中国的士大夫很少关注中国在世界中的渐行渐远，他们的思想延续多年，“逃避被支配的命运，同时接近权力的泉源„„（他们）有两副面孔：在人民面前穷凶极恶，在皇帝面前卑躬屈膝。”⑤
每一次机会的失去都意味着更大悲剧的到来，直到中华民族作出反思、作出改变，而这又是漫长的复杂曲折、艰辛不断。值得庆幸的是，随着更大灾难的到来，越来越多的中国的精英们开始了思考和行动，商战、中学为体、西学为用、洋务运动、百日维新„„。
人类为“万物之灵”，所谓“灵”乃是人类能够调整能够创造。中国人的智 ①② 余英时：《民主制度与近代文明》，余英时文集，第6卷，广西师范大学出版社，2006年版，第137页。
【美】鲁思·本尼迪克特：《菊与刀》，商务印书馆，2007年版，第113︿114页。③ 【美】黄仁宇：中国大历史》，中华书局2007增订纪念版，第177页。④
杨国桢编：《林则徐书简》，福建人民出版社，1985年版，第203页，转引自茅海建《天朝的崩溃》，上海三联书店，2009年版，第563页。⑤
费孝通：《中国绅士》，惠海鸣译，中国社会科学出版社，2006年版，第9页。慧与勤劳世所公认，我们在现代化的大趋势下，曾一再踟蹰、乃至倒退，但总没有自甘沉沦下去，或晚或慢，但目标是明确的。王家范先生总结说：“经历许多挫折、失败之后、直到最近、花了很长时间才弄清，我们进行的社会改革，从本质上说，不是以谁为师，而是人类历史上各民族（除非中途消亡）都要经历的一
①种社会转型，一种历史大转折。”海外史学名家唐德刚也持大历史般的乐观：“从帝制转民冶则发生于鸦片战争之后，吾侪及身而见之中国近现代史之阶段也。笔
②者鄙见认为此一转型至少亦非二百年以上难见肤功也”。对照改革开放以来中国社会经济之蒸蒸日上，融入世界的步伐之坚定有力，中国的现代化之梦成为现实应该是势所必然。
华师历史系
鲁学伟 51092902040
①② 王家范：《中国历史通论》，华东师范大学出版社，2000年版，第349︿350页。
唐德刚：《晚清七十年》，岳麓书社，1999年版，第3页。
第五篇：优秀团员自我小评
自我小结
我叫孙亚玲，是11级资源与安全工程学院机械制造与自动化专业专科2班的学生，现任我班的团支部书记，也是我院学生会文体部的干事，我很荣幸能够参加这次“优秀共青团员”的评选。在此我感谢老师和同学对我的认可和信任，我将不负重望，继续进一步完善自我，提升自己，继往开来，以“公诚谨和”的心胸、心态来坚定自己，向党组织不断靠拢，争创新世纪的一代骄子、一代有为青年。
“有信心不一定会赢，没信心就一定会输，能力也是关键”这是伴我学历生涯一直走到 目前的人生格言，她告诉了我人生中的许多不平凡，引领我走向示范性的前端。共青团作为共产党的后备主力军，有着不可替代的作用，作为一个接班人，我时刻严格要求自己具 有积极的心态、乐观的、敢于向困难挑战的精神，勇于开拓，积极进取。
在思想方面，2011年10月，我向党提出了入党申请，并在2011年11月参加团校培训并获得了结业证书，但是由于党校培训人员名额有限，所以我们11级的同学就没有参加此次党校培训，但是我会继续努力，思想继续向党组织靠拢，以一个党员的标准来严格要求自己。作为一名团员，应始终牢记共青团是党的助手和后备军，是党联系青年的纽带和桥梁，是中国共产党领导的先进青年组织。时刻以团员的标准严格要求自己，不忘团员的职责，严格遵守团员的守则。牢记团员是党的后备军，应该继承党的先进性，在思想上始终一致。因此，我会更加努力学习，并以高涨的热情投入到组织学习当中。在业余时间里，认真学习，积极参加团委组织的各项活动，全面提高自己的能力，展现青年人的积极向上。在学习上，我在我们11级新生进校军训期间由于表现良好，故获得优秀学员称号；并在计算机等级考试中获得《全国信息技术应用培训教育工程职业技能证书》。在工作方面，我始终以“奉献学院，服务同学”为宗旨，真正做到为同学服务，代表同学们行使合法权益，为校园建设尽心尽力,工作中大胆创新，锐意进取，虚心向别人学习，做到有错就改，有好的意见就接受，同时坚持自己的原则；在学生会工作中，我坚持以学校、同学们的利益为重，决不以公谋私。同时，积极参与院系
里举办的各项活动，例如：我们2级学院和我们毕节学员举办的迎新杯篮球赛以及欢送杯篮球赛，还有即将开赛的校运会中我参加了个人100米和个人3000米的比赛。我还在2011年11月我院举办的“迎新杯”篮球赛中获得“优秀记录员”，工作中取得的成绩并没有使我满足，我知道自己距优秀学生的距离还很远，很多方面还需要进一步完善。由此，也得到各系学生会干部的好评，作为一种动力促使着我进步促使着我走向成熟，融入社会，肩负起历史赋予我们的使命。
在生活方面，我出生贫困生家庭，生活上朴素节俭﹑性格开朗，严以律己宽以待人。平时很善于和同学沟通，与室友，同班同学以及其他系同学关系良好，大家互相帮助，团结一致。在生活中建立了很好的人际关系，获得了大家的尊重和支持，对于同学、朋友间的关系也是非常重要的，这直接关系到我的日常生活是否充实。与朋友沟通和交流，和他们一起分享成功的喜悦，这样可以勉励我实现自己的梦想；和他们一起汲取各方面经验，在我以后工作做事时，谨慎、避免发生同样的错误，向新世纪的曙光前进。
“昔日功苦，换取今日辉煌”说的没错，我将继续保持“严以律己、公诚谨和”的心态，以自己的努力踏响青春的舞曲，做利对党组织的事，创自己的人生之绩。在此，感谢学校的栽培，感谢学校给我这样的机会和荣誉，我一定好好把握，继续努力!
孙亚玲 2012年5月4日
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