第一篇：道德礼仪总结
1、礼仪的标准是什么？
（1）是综合的全面素质
（2）是事业成功的一个重要的游戏规则
（3）目的是为了展示你的力量和成功的潜力
（4）不仅仅是运用时尚、色彩和礼仪的知识
（5）是为了建立成功的形象
2、礼仪
西汉戴圣说：“凡人之所以为人
者，礼义也。礼义之始在于正容
体、齐颜色、顺辞令。”
3、什么样的人更需要礼仪？
（1）管理阶层需要礼仪
（2）办公职员需要礼仪
（3）升迁应聘需要礼仪
（4）与人打交道的行业需要礼仪4、90%的人会在与你见面后多长时间内形成对你的第一印象？（D）
A、前20分钟
B、前40分钟
C、前10分钟
D、前10-40秒
5.心理学家发现，在人们沟通交流中，非语言的信息交流占有相当高的比例，在你留给别人的印象分数中，非语言作息包括你的穿衣，举止、长相、面部表情等等与你的才能相比，占下面的那个百分数？（D）
A、20%B、50%C、78%D、93%
6、服装的功能
A、是为了增加自信?
B、是为了在压力下保持镇静?
C、期望自己看起来理解人?
D、渴望看起来聪明?
E、是为了看起来漂亮?
F、是为了遮羞?
J、是为了保护身体?
H、是为了御寒?
里维斯公司调查：
６０％穿衣是为了增加自信，５１％的人是为了“在压力下保持镇静”，４９％期望自己“看起来理解人，关心人”，４１％的人渴望看起来“聪明”，而只有６％的人是为了“看起来漂亮”。服装最大的功能是能帮助人们建立自信、帮助穿衣者沉着自如、优雅得体地表现，保持在各种场合下镇定自若的心态。
7、服装在无声地帮助你交流，沟通、传递你的信息，告诉人们你的社会地位、个性、职业、收入、教养、品位、发展前途等等。
8、形象的一个秘密
如果你穿错了衣服，没有人会告诉你
如果你不懂得搭配，没有人会告诉你
如果你的头发不整，没有人会告诉你
如果你的鼻毛伸出来，没有人会告诉你
但是，领导会看在眼里，记在心里。
9、男士的着装
（1）一个男人至少要有两套西服，它们应该是什么颜色？
（2）衬衣袖口比西服长还是短？
（3）把黑色和棕色列为西服首选，在正规社交场所中对吗？
（4）穿西服的时候你的袜子应该是什么颜色？
（5）领带的长度应在什么位置？
（6）男人身上的西服套装中，最能让人判断其性格的服饰上什么？
（7）公务形象中男人身上的三大佩饰件是什么？
（8）有一种西服与衬衣的颜色是“放之四海而皆准”走遍世界不出错的标准制服搭配，是什么颜色？
10、讲究规格；穿好衬衣；系好领带（戴好领带夹）用好衣袋；系好纽扣；穿好皮鞋。
11、女士的着装
（1）女性服装搭配一般以几种色彩为易？
（2）、职业女装裙子的长度是多少
12、记住给你的忠告
性感和信任是来自两个世界的语汇。
“裙子越短，职位越低，领口越低，权力越小。”
12、穿衣的原则
（1）、正规场合：穿西服，打领带，女士穿职业装
（2）、既使不穿西服，也不要穿牛仔裤、T恤衫
（3）、不要以穿着不规范的顶级成功 人士和明星为榜样
(4)、选择传统服装，宁可保守也不要过度追求时尚，时尚只能反映在你的休闲中。
13、不要以为严谨的传统文化基底会被那些时尚的、潮流的东西而动摇，改变或者消失，社会的“成功形象”的模式，以及传统行业的商务礼仪等，已经成为一种潜在的国际公约。
14、不要相信以下一种穿着的人？
（1）穿破衣服的人
（2）穿破皮鞋人
（3）衣着不整人
（4）头发不整的人
15、魔鬼藏在细节中
袜子、腰带、包、指甲油、耳环、项链、指环、发夹化妆、发型、香水、手表、手镯、手链、领带、鼻毛、腋毛、腿毛、头发、污渍、牙齿、体味、头皮屑
16、电话铃声响第几下时接？用什么样的表情接电话？
17、你是否有以下行为？
1、对方不报姓名，而用“是我”
2、单方面的中断电话，不给别人反应的机会
3、“一心多用”。
4、保证再打电话，但是过时却不来电话。
5、对话时，长时间沉默无应答。
6、打错电话，不说对不起就挂断。
7、接到打错电话“你有病吗”
8、打电话只留姓，不留名，不留电话，还希望回电。
9、接电话后，对方滔滔不绝，让你没有机会反映。
10、不当时打电话，表示两句就说完，却唠叨个没完。
11、打电话时，口中吃东西。
12、电话结束时，猛的放下电话。
13、商务约会或开会，打开手机，不合适宜回答电话。
18、握手是陌生人的第一次的身体接触
因为你握手的方式，用力的轻重、时间的长短、手掌的湿度等等，像哑剧一样无声地向对方描述你的性格、可信程度、心理状态。
19、宴会注意的细节
（1）忌一边大口嚼着食物，一边还要热情洋溢地对人说话
（2）再美味的汤也不要咕咚咕咚地大口喝
（3）不要发出只有动物才有的咝咝声
（4）无论食物有多美味，都不要用“叭叭”的响声来赞美
（5）不要把不能咽下的东西在众目睽睽之下吐出
（6）不过于热情与别人分享食物，不用自己餐具为别人夹菜
（7）不要像动物一样下手抓食
（8）不要坐卧不安，弄手抬脚，把餐具弄得叮当响
（9）不要张开大口当众剔牙
（10）不要抱怨食物不好
（11）不要吹热茶、或咖啡或汤，让它自然凉
（12）双肘不要放在桌子上
（13）餐巾对折成长方形或三角形，平放在大腿上
（14）用餐巾纸擦嘴时，不要团成一团或者用力抹擦
（15）口红提前擦掉
20、行的礼仪
（1）、二人同行,我应该走在那个位置?
（2）、女（男）进入电梯时是先进先出吗？
（3）、男女二人行走，男士应该走左或右边？
（4）、一男士与两女士同行，是走在那里？
（5）、两男士与一女士同行时，是走那里？
21、举止——把一个人和动物区别开来
修养——把一个文明的人与进化中的人区别开来
第二篇：道德礼仪教案
道德教育
第一课时道德的认知
教学目的：
一、什么是道德，道德与法律能否替代？
二、感受礼仪之美树立正确的道德观念知行合一做有道德、有礼节、有素质的人
教学内容：
我今天要讲的内容是社会主义道德观，在座的人数有四、五十人,而文化程度、生活经历，都很大的差异，但我会从大多数人的思想认识水平基础上来讲。虽然讲课时间不久，讲不了多少有用的信息，但还是希望大家能认真听课，或许会多少有些收获。
讲课之前，我先提一个问题，法律能不能代替道德?或者说，一个人不再犯法，还要不要讲道德规范? 什么是道德，基本的概念还是要搞清楚，单纯地来理解道德还真不好理解的，把它与法律作比较就好理解了。大家都学过法律的概念，法律是国家意志，不是哪个私人的意志，具有强制性，由军队、警察、监狱等国家机器强力执行，法律是人与人之间关系的规范和行为的准则，谁违反了法律，就会受到强力惩罚;道德也是人与人之间关系的规范和行为的准则，但它不是国家意志，也不具有强制性，只能由社会来提倡，舆论来监督，你不遵守道德规范，并不犯法，不会受到强力制裁，但要受到舆论的谴责。法律规定人们不准做什么，规定的都是最低标准----不准杀人放火、偷盗拐骗抢等等，而道德只能规定人们应当做什么、不应当做什么，应当帮助人、尊重人，应当克己奉公，不应当损人利己等等。法律只管人的行为，管不了思想，不管你的思想有多恶劣，只要你没有付诸行动，法律就不会追究你的责任。但道德既管人的行为，也管人的思想，所以道德要比法律高一个层次。比如说，法律管不了要你每天端一碗肉给你母亲吃，但道德要求你要有把最好的东西留给你亲人去吃的思想，也要求你有这样的行为。如果你不克己奉人，只顾自己吃得香、喝的辣、玩的爽，而不管你家人，人们就会说你不好，我们说一个人好一个人坏，很大程度上就是评价一个人道德好坏。讲到这里，可能有人会说，我只要遵守法律，不再犯法，你管我道德高尚还是低下，真要是这样，能行吗?
肯定不行。当然话说回来，任何国家任何时代，不可能人人都是正人君子、菩萨圣贤，所以还不能没有法律，还需要法律来强力维护社会秩序和保护人们的利益。但是，任何国家任何时代更需要道德，因为你想，一个社会尽管人人都不犯法，但如果人人都没有什么道德规范，你说这个社会是一个什么样的社会呢，那一定是一个缺乏人情味、缺乏温情、没有文明礼仪的社会，你生活在这样的社会这样的群体中会快乐吗?整个社会不能没有道德规范，单个的人呢?作为个体的人来讲，你虽不再犯法，但你处处不讲道德规范，那么你肯定是一个人见人讨厌的人，谁愿意与你相处，与你来往呢，这样的人有什么意思呢?所以单个的人也要讲道德规范。
礼仪之美
中国是一个具有五千年文明历史的多民族国家，优秀的民族文化血脉相承，兼收并蓄，滋长发展，从未中断。我国自古尚礼，代代沿袭承传，形成了一整套人际交往的礼节规范和处理人际关系的有效法则，并因此赢得了“礼仪之邦”的美称。
礼仪在我们身边随处可见，首先，大家静默省心
1、你是否能孝敬自己的父母，尊敬自己的师长？
孝顺父母，就是不要让你们的父母为你们担心，为你们忧，让父母为现今的你们感到安心，从精神上让你们的父母得到安慰。
2、你是否能真诚地对待自己的朋友？
和朋友相处的时候，是否做到真诚待人，平时的相处中，是否能够做到相互理解，相互帮助
3、你是否经常使用“你好、谢谢、对不起、没关系”等文明用语？
4、你借了别人的东西，是否及时归还？
5、看到地上的果皮纸屑，你是否会主动捡起？
扪心自问是否有做到，若未曾做好这些，就该学会去如何去做，从生活、家庭、到身边的环境: 1.在生活中：我们要互相体谅、关爱他人、诚实守信，注意自己的一言一行，主动为他人提供帮助。
2.在家庭中：要孝敬长辈、团结邻里，主动为父母分担家里负担。3.在监区里：要尊重狱友守纪律、刻苦努力，营造文明、和谐的监区 环境。
懂得如何去做好这些问题还远远不够，那样也是无法真正意义上地懂得道德礼仪，那么接下来我想请大家拿出小卡片，在上面写一句有关“文明礼仪”的名言，送给你的同桌，愿能时刻提醒大家，做个讲文明、懂礼貌的人。
理论的知识是为了让大家对这一事物，对这些看似简单却又夹杂着许多道理的事物更系统更深入的认识，而实践才是对知识吸收的一种表现，学员们，要在实践中用文明礼貌的道德标准来规范自己的言行举止。文明礼仪，重在表现，主要包括四点：①谦虚礼让；②谈吐文明；③举止端庄；④讲究卫生。我想，你若能做到以上四点，也不愧为“礼仪之邦”的成员了。下课后，每个学员做一件符合文明礼仪的事，实践你对自己的承诺。
教学反思
不足：
在开始的内容解释中，解释得不够清晰，课前的备课准备得不够，对内容的分析上还是有一定的缺漏，对概念上的内容讲解较为不足的，讲解时不够简单明了，讲课的结构和模块的衔接不够自然。对部分内容的衔接还是较为不足。较好:
在讲课中能够结合实际讲课，对学员的提问和与学员的互动还是相对不错的，部分的内容能够简单通俗地叫解出来，更容易让学员接受。
第三篇：道德礼仪演讲稿
道德礼仪演讲稿1
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好！当大地迎来冬季时，重抬道德的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，与社会同生。也许有人会问，什么是道德？道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。
我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是勤奋节俭努力上进；道德更是遵纪守法，洁身自好；道德还是文明礼貌自尊自强。在公共生活中，文明礼貌、说话和气、待人热情、自觉维护公共秩序等道德行为和伦理规范，会令人满意并受到赞扬。但有少数大学生连起码的社会公德都没有。
一是表现在伦理道德方面的某些缺陷。比如，在校内反映在：教室垃圾视而不见、墙上脚印无故出现、桌上涂写、图书撕页、购饭插队、水电浪费等缺乏文明的倾向；在社会生活中表现为：乘车无序、待人无礼、随心所欲、自私自利等社会公德的缺失行为。也有的大学生明哲保身，面对他人不文明的行为往往不闻不问、熟视无睹、甚至见怪不怪。
二是表现在法纪规范方面的意识不够。譬如大学生刘海洋公园硫酸泼熊事件，曾一度引起社会轰动和高校反思。
三是在道德信仰上，一些大学生在市场经济浪潮的冲击下迷失了自我，信奉资产阶级个人主义、拜金主义的人生信条，为谋求金钱和私利不择手段，损害他人利益、集体利益甚至国家利益和民族利益。
四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力较低，不能正视人生矛盾，无力排除人生困境。自杀和伤人事件并不罕见，缺乏健康、积极、向上的良好心态。
学术界对道德内涵的认识是纷繁多样的。有的试图从历史发生学意义上对道德概念加以解释，认为道德是主观的、在每个人心里内在地发生的，只能为他自己通过反省觉察的道德心理现象；客观的、可为他人从外部观察到的，个体或群体的道德行为现象以及作为一种精神的客观凝结物的，以诫律、警句、格言、或理论、学说等形式表现出来的道德知识现象。
有的认为道德是一定社会一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。有的学者则把道德人与自然相互依存、和睦相处的，引导受教育者自觉养成环保意识、思想觉悟和相应的道德文明行为习惯。
道德礼仪演讲稿2
尊敬的老师们、亲爱的同学们：
大家好，今天我演讲的题目是“让文明礼仪道德之花绽放你我”。
说到文明礼仪道德，我想到了一个故事。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。朋友，他吐在地的是一口痰，但它像一面镜子，照出了他的丑陋。 这是一个不讲文明礼仪道德的历史教训。 大家看，这是什么?对!口香糖。不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
有句话说得好：
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。 但是，如果你失去了文明礼仪道德，你就是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
中国素以“文明礼仪道德古国”“礼仪之邦”著称于世。我们知道，一个社会的文明礼仪道德水平，可以折射出一个国家的文明礼仪道德程度。而个人的文明礼仪道德水平，则可以折射出一个集体的整体素质。一个人如果不遵守文明礼仪道德礼仪道德规范，小则影响自身形象，大则影响国家声誉。
我们从小接受文明礼仪道德礼仪道德的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪道德礼仪道德。可是看看校园中随处丢弃的废纸，听听某些同学口中吐出的脏话，怎能不叫人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?
“一粒沙子见世界，半瓣花上说人情。”一张废纸，一句脏话，在一定程度上成为我们当代中学生灵魂的一面镜子——文明礼仪道德的缺失。 文明礼仪道德就是我们素质的前沿，拥有文明礼仪道德，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
我们很多同学把学习文化知识放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明礼仪道德习惯的养成。，如果我们不抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢?所以，我们应该先成人，再成才。不能做一部单纯掌握知识技能的机器，要做一个堂堂正正彬彬有礼的栋梁之才。
其实文明礼仪道德离我们并不远，它需要我们从小养成，从身边做起。 那文明礼仪道德是什么?
随手捡起垃圾，把它丢进垃圾箱，是文明礼仪道德
不说脏话，团结同学，是文明礼仪道德
尊重他人，帮助弱者，是文明礼仪道德
常做善事，不做坏事，是文明礼仪道德
文明礼仪道德是一种品质，是一种修养，
文明礼仪道德，我们很容易做到
文明礼仪道德，我们每个人应该做到
文明礼仪道德是一朵花，一朵永不凋零的花;
文明礼仪道德是一条河，一条永不干涸的河;
文明礼仪道德是一首诗，一首没有结尾的诗;
文明礼仪道德是一首歌，是我们一起去唱地歌“请让我去帮助你，就像帮助我自己;请让我去关心你就像关心你自己，这世界会变得更美丽。”
道德礼仪演讲稿3
亲爱的老师、同学们：
同学们，我国拥有着五千年的灿烂文化历史，长久以来，一并拥有着礼仪之邦和文化之国的美誉。而在现代社会，许多以前的礼仪传统都早已消失不见，为了不让文明在我们的眼皮子底下溜走，我们决定从自己做起。
所有人都明白“文明”的含义，但都只是嘴上在说，实际行动上却很难做到，拥有理念是不够的，缺少的是实践。
文明是如此之简单，可实践确实如此之难。文明只是举手之劳，往往文明就在我们身边，但我们都没能抓住它。把刚吃完的香蕉皮丢进前方不远处的垃圾果皮箱，而不是选择随手扔在地上，这就是文明。在公共场合保持安静，不影响旁人，这就是文明。在餐馆里餐具碰撞的声音小一点，吃剩的少一点，这也是文明。
用自己的行动感染别人，再消极的人也会脸红，再不情愿的人也会行动。争做文明小市民，从我做起，从文明做起，让我们中国重回“礼仪之邦”宝座。
谢谢大家!
道德礼仪演讲稿4
大家好：
人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做？”的问题。“我应该怎么做？”包括两个方面：一是我应该怎么做事？二是我应该怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的`道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基矗他说：
“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。
道德礼仪演讲稿5
敬爱的老师，亲爱的同学们：
你们好！我是xx班的xxx，今天我在这里演讲的题目是《道德，世界因你而美丽》。
大家都喜欢看电视，那大家有没有注意到几个道德的广告。有一个广告上说：“爱心一小步，道德成长一大步”。还有一个广告上也说：“公德比赛，今天起正式开赛！”公德，就是一种道德，那我们就可以做一个道德比赛。有人可能不会重视道德，那我就要和那些人说，意大利诗人但丁说：一个知识不全的人可以用道德来弥补，而一个道德不全的人却难以用知识来弥补。可见知识和道德哪个更为重要了。
我们中国，也有许多讲道德的人，比如孔子：有一天，有个7岁的燕国少年，名叫项橐，他特地来拜孔子为师，拱手问孔子：“什么水没有鱼，什么火没有烟，什么树没有叶，什么花没有枝”。孔子笑着说“你问的问题真是怪，江河湖海，什么水都有鱼，不管是柴草灯烛，什么火都有烟，至于植物，没有叶不能叫树，没有枝，也不能开花啊！”。项橐听了格格直笑，晃着脑袋说：“不对，井水没有鱼，萤火没有烟，枯树没有叶，雪花没有枝。”孔子听后感叹道：“我真是笨啊，我愿拜你为师！”孔子这种做法，也许会感到奇怪，他为什么会拜7岁小孩为师？其实并不用奇怪，他连对7岁小孩都如此讲道德的精神值得大家学习。大家应该已经明白道德的重要性了，那么现在就应该去实践他。
比如：校园里，我弯腰拾起一团废纸；在公交车上，给爷爷奶奶或者孕妇阿姨们让坐；在家里，我为年迈的奶奶打上一盆洗脚水；我们身边的点点滴滴都是。
我们必须先从小事做起，从自己做起，不说脏话，不打架，不骂人，尊敬长辈，孝敬父母等，都是最基本的，从这些最基本的地方做起。
道德礼仪演讲稿6
亲爱的老师、同学们：
最近老师告诉我们，我们鄂尔多斯市正在争创全国文明城市，并鼓励我们一起加入到创城活动中来，在这过程中我经历了很多事情，也明白了很多道理。
有一次我坐公交车去新华书店，看见一位老奶奶上了车，我赶快起来，给老奶奶让坐，我旁边也有许多哥哥姐姐站起来让老奶奶坐，老奶奶非常高兴，直夸我们是好孩子，我说：“这是我们应该做的!”老奶奶脸上露出了欣慰的笑容。我也明白了只要我们人人都努力一些，团结一致，我们的城市就会変得更加美好与文明!
在创建文明城市的过程中，我们每一天都过的非常充实、快乐，创建文明城市活动不仅让很多同学改掉了以前的坏习惯，还增进了同学们之间的友谊。我非常的喜欢这个活动，更希望我们能一直保持文明礼貌的习惯，让我们的校园、我们的社会变得更加美丽和谐!
道德礼仪演讲稿7
亲爱的老师、同学们：
文明是一阵清风，爽朗了人们的心情，文明是一盏灯，照亮了前程的光明，文明是一场雨，滋润了干涸的灵。创建文明城市需要我们每一位好公民。
而在我身边就有一位好公民。
在一个赤日日炎炎的星期六，我和同学王燕坐公交车去书店看书，我们刚坐到座位上，接着就走来了一位阿姨，这位阿姨是个孕妇，只见她挺着大肚子，一手托着，豆大的汗珠顺着脸颊钻到衣领里，紧皱眉头，脸色比较苍白，一小步一小步地走上了车，抬头望了一望，见到车上的座位都坐满了，目光变得有些灰暗了。王燕立刻站了起来，一手扶着阿姨，一边说：“阿姨，快到这里来，小心一点!”说着，扶着她坐到了她的座位上，阿姨对她笑了笑，点了点头，周围的乘客向王燕投去赞许的目光。
到了书店门口，有几张废纸随风飞舞着，王燕几步跑上前去捡起了废纸，皱了皱眉头，又向四周望了望，看到了马路对边的垃圾箱，向前走去我问：“你要翻栏杆过去吗?”“怎么能翻栏杆呢?”说完，跑向十米远的斑马线上，又跑到垃圾桶旁，扔了废纸，我见她拍了拍手，开心地笑了……
是啊!如果我们东胜人人都向王燕一样，那么我相信，东胜将到处弥漫着文明的味道!让我们携起手，共创文明城市，让东胜天更蓝，水更更清，明天更美好!
第四篇：礼仪道德小故事
礼仪是人们约定俗成的，对人，对己，对鬼神，对大自然，表示尊重、敬畏和祈求等思想意识的，各种惯用形式和行为规范。下面就是小编整理的礼仪道德小故事，一起来看一下吧。
范文一：
诚信知礼--燕昭王求贤
打从孟尝君被撤了相位以后，齐闵王又和楚、魏两国灭了宋国，更加骄横起来。他一心想兼并列国，自己来当天子。这一来，列国诸侯对他都不满意;特别是齐国北面的燕国，受到齐国的欺负，更想找机会报仇。
燕国本来也是个大国。后来传到燕王哙(音kuài)手里，听信了坏人的主意，竟学起传说中尧舜让位的办法来，把王位让给了相国子之。燕国将军和太子平进攻子之，燕国发生大乱。齐国借平定燕国内乱的名义，打进燕国，燕国差点被灭掉。后来燕国军民把太子平立为君主，奋起反抗，把齐国赶了出去。
太子平即位，就是燕昭王。他立志使燕国强大起来，下决心物色治国的人才，可是没找到合适的人。有人提醒他，老臣郭隗(音wěi)挺有见识，不如去找他商量一下。
燕昭王亲自登门拜访郭隗，对郭隗说：“齐国趁我们国家内乱侵略我们，这个耻辱我是忘不了的。但是现在燕国国力弱小，还不能报这个仇。要是有个贤人来帮助我报仇雪耻，我宁愿伺候他。您能不能推荐这样的人呢?”
郭隗摸了摸自己的胡子，沉思了一下说：“要推荐现成的人才，我也说不上，请允许我先说个故事吧。”接着，他就说了个故事：
古时候，有个君主，最爱千里马。他派人到处寻找，找了三年都没找到。有个侍臣打听到远处某个地方有一匹名贵的千里马，就跟君主说，只要给他一千两金子，准能把千里马买回来。那个君主挺高兴，就派侍臣带了一千两金子去买。没料到侍臣到了那里，千里马已经害病死了。侍臣想，空着双手回去不好交代，就把带去的金子拿出一半，把马骨买了回来。
侍臣把马骨献给君主，君主大发雷霆，说：“我要你买的是活马，谁叫你花了钱把没用的马骨买回来?”侍臣不慌不忙地说：“人家听说你肯花钱买死马，还怕没有人把活马送上来?”
君主将信将疑，也不再责备侍臣。这个消息一传开，大家都认为那位君主真爱惜千里马。不出一年，果然从四面八方送来了好几匹千里马。
郭隗说完这个故事，说：“大王一定要征求贤才，就不妨把我当马骨来试一试吧。”
燕昭王听了大受启发，回去以后，马上派人造了一座很精致的房子给郭隗住，还拜郭隗做老师。各国有才干的人听到燕昭王这样真心实意招请人才，纷纷赶到燕国来求见。其中最出名的是赵国人乐毅。燕昭王拜乐毅为亚卿，请他整顿国政，训练兵马，燕国果然一天天强大起来。
这时候，燕昭王看到齐闵王骄横自大，不得人心，就对乐毅说：“现在齐王无道，正是我们雪耻的时候，我打算发动全国人马去打齐国，你看怎么样?”
乐毅说：“齐国地广人多，靠我们一个国家去打，恐怕不行。大王要攻打齐国，一定要跟别的国家联合起来。”
燕昭王就派乐毅到赵国跟赵惠文王接上了头，另派人跟韩、魏两国取得联络，还叫赵国去联络秦国。这些国家看不惯齐国的霸道，都愿意跟燕国一起发兵。
公元前284年，燕昭王拜乐毅为上将军，统率五国兵马，浩浩荡荡杀奔齐国。
齐闵王听说五国联军打过来，也着了慌，把全国兵马集中起来抵抗联军，在济水的西面打了一仗。由于乐毅善于指挥，五国人马士气旺盛，把齐国打得一败涂地，齐闵王逃回临淄去了。
赵、韩、秦、魏的将士打了胜仗，各自占领了齐国的几座城，不想再打下去了。只有乐毅不肯罢休，他亲自率领燕国，长驱直入，一直打下了齐国都城临淄。齐闵王不得不出走，最后在莒城被人杀死。
燕昭王认为乐毅立了大功，亲自到济水边劳军，论功行赏，封乐毅为昌君主。
范文二：
刘备三请诸葛亮
诸葛亮(181—234年)，字孔明，青年时代躬耕于隆中，并苦读经书，熟悉历朝兴衰的历史，潜心钻研兵法。他常以春秋战国时的管仲、乐毅自比，是难得的一位将才、谋士，自称“卧龙”。善于网罗人才的刘备闻知，高兴地说：“我需要这样的人才!”并表示哪怕山高路远，行走不便，也非亲自去请他不可。
深冬的一天，刘备带着关羽、张飞，到隆中邀请诸葛亮。谁知诸葛亮恰好不在家，刘备只好扫兴而归。
刘备回到新野，不断派人到隆中打听诸葛亮何时在家。当打听到诸葛亮外出已经回到家时，刘备当即决定二请诸葛。这时，张飞不以为然地说：“一个平民百姓，派个武士把他叫来就得了，犯不着让你一再去请。”
刘备说：“诸葛亮是当代大贤，怎么能随便派个人去叫他呢?你还是痛痛快快地跟我去吧。”刘备说服了张飞，叫上关羽，三人骑马直奔隆中而去。
这一天，北风呼啸，大雪纷飞，冷得实在教人难忍。张飞对着刘备大嚷：“我等何苦找此罪受!不如等天晴再说。”刘备却说：“贤弟，咱们冒此大风雪，不怕山高路远，去请诸葛，不正表明了我们的一片诚意吗?”三人继续往前赶路。不料，这一次刘备又未见到诸葛亮，只好写了一封信托诸葛亮的弟弟转交，说明来意，并表示择日再访。
第二年春天，刘备更衣备马，决定第三次去拜访诸葛亮。张飞、关羽竭力劝阻。关羽说：“我们两次相请，都未见到他，想必他徒有虚名，不敢前来相见。”张飞更是带着轻蔑的口吻说：“我们已仁至义尽，这次只需我一人前往，他如若不来，我就将他绑来见你。”刘备连忙说道：“不得无礼，没有诚意哪能请到贤人呢?”
刘备三人飞马直奔隆中，来到诸葛亮的草庐前。此时诸葛亮正在午睡。刘备唯恐打扰诸葛亮，不顾路途疲劳，屏声敛气地站在门外静候，直到诸葛亮醒来才敢求见。刘备见了诸葛亮，说道：“久慕先生大名，三次拜访，今日如愿，实是平生之大幸!”诸葛亮说：“蒙将军不弃，三顾茅庐，真叫我过意不去。亮年幼不才，恐怕让将军失望。”刘备却诚恳地说：“我不度德量力，想为天下伸张正义，振兴汉室。由于智术短浅，时至今日，尚未达到目的，望先生多多指教。”刘备谦虚的态度，诚恳的情意，使诸葛亮很受感动。于是诸葛亮终于答应了刘备的请求，怀着统一全国的政治抱负，离开了隆中茅庐，出任刘备的军师。他忠心耿耿地辅佐刘备，为“三国鼎立”局面的确立，做出了巨大贡献。
范文三：
廉蔺交欢
蔺相如是春秋战国时期赵国的大臣，他很有见识和才能。在“完璧归赵”、“渑池相会”两次外交斗争中，捍卫了赵国的尊严，地位在名将廉颇之上。这使廉颇很不服气，他对别人说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，为赵国立下了赫赫战功。蔺相如不过是凭一张嘴巴，说说而已，有什么了不起，反而爬到我的头上。一定要侮辱他一番。”蔺相如听说后，尽量不跟廉颇会面，每次出门，避开廉颇，有时甚至装病不去上朝。有一次蔺相如外出，远远看见廉颇的车马迎面而来，连忙叫车夫绕小路而行。
蔺相如手下的人对他这样卑躬让步的作法感到委屈，纷纷要求告辞还乡。蔺相如执意挽留，并耐心地向他们解释说：“诸位认为廉将军和秦王相比，哪个厉害?”众人都说：“当然廉将军不及秦王了。”蔺相如说：“对啦，天下的诸候个个都怕秦王，可是为了赵国，我敢在秦国的朝廷上斥责他，怎么会见到廉将军倒反而害怕了呢?你们的心情我是理解的，可是，你们想过没有，强大的秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为赵国有我和廉将军两人的缘故。如果两虎相斗，势必两败俱伤。我不计个人恩怨，处处让着廉将军，是从国家的利益着想啊。”听了这番话，大家都消了气，打消了告辞还乡的念头，反而更加尊敬蔺相如了。
后来，有人把蔺相如的话告诉了廉颇，廉颇大受感动，惭愧万分，觉得自己心胸竟然如此狭窄，实在对不起蔺相如，决心当面请罪。一天，他脱下战袍，赤身背着荆条，来到蔺相如的府第，“扑”地跪在地上，老泪纵横，泣不成声地对蔺相如说：“我是一鄙陋的粗人，见识浅薄，气量短小，没想到您对我竟这么宽容大量，我实在无脸见您，请您用力责打我吧!就是把我打死了，也心甘情愿。”蔺相如见到这情景，急忙扶起廉颇，两人紧抱在一起。从此两人消除了隔阂，加强了团结，同心协力，保卫赵国，强大的秦国更加不敢轻易地侵犯赵国了。
第五篇：道德礼仪的小故事
我国是世界著名的礼仪之邦。道德礼仪是人类为维持社会正常生活而要求人们共同遵守的道德规范，是一个国家的道德风尚和生活习惯的反映，下面整理了道德礼仪的小故事，一起来阅读阅读。
道德礼仪的小故事
1我给大家讲个故事：北京一家外资企业招工，对学历、外语、身高、相貌的要求都很高，但薪酬挺高，所以有很多高素质人才都来应聘。这一些年轻人，过五关斩六将，到了最后一关：总经理面试。这些年轻人想，这很简单，只不过是走走过场罢了，准十拿九稳了。
没想到，这一面试出问题了。一见面，总经理说：“很抱歉，年轻人，我有点急事，要出去10分钟，你们能不能等我？”年轻人说：“没问题，您去吧，我们等您。”老板走了，年轻人一个个踌躇满志，得意非凡，闲不着，围着老板的大写字台看，只见上面文件一摞，信一摞，资料一摞。年轻人你看这一摞，我看这一摞，看完了还交换：哎哟，这个好看。
10分钟后，总经理回来了，说：“面试已经结束。”“没有啊？我们还在等您啊。”老板说：“我不在的这一段时间，你们的表现就是面试。很遗憾，你们没有一个人被录取。因为，本公司从来不录取那些乱翻别人东西的人。” 哎呀，这些年轻人一听啊，捶胸顿足。他们为什么这么感慨万千呢？他们说：“我们长这么大，就从来没听说过不能乱翻别人的东西。”
想想看，哪个家庭、哪个学校，经常进行这样的教育？翻东西，是儿童时期的一种习惯，是一种好奇。小孩去串门，看到人家的抽屉，挨着个儿地翻。爸爸妈妈下班了，孩子就翻爸爸妈妈的包。但是，对儿童来说，这是一个特点，不是一个缺点，他就是好奇，他的社会化程度很低，他还不知道要尊重别人。
道德礼仪的小故事
2从前有一只小老鼠，总是觉得自己了不起，就对别人很不礼貌。
一次他去上学，一只蜗牛迎面走了过来，挡住了他的去路。小老鼠凶巴巴地说：“小不点儿，滚开，别挡我的路！”小老鼠说着一脚踢了过去，把蜗牛踢得滚出去很远。
有一次，小老鼠到河边喝水，觉得河里的一条小鱼妨碍了他，于是，捡起一块石头就扔了过去。小鱼受到袭击，吓了一跳，慌忙躲避。小老鼠哈哈大笑说：“知道我的厉害了吧”。
一天晚上，小老鼠在回家的路上看见一只小猪躺在路边，就趾高气扬地说：“谁给你这么大的胆子，竟敢挡住我的路”说着，一脚踢了过去。“嘭”地一声，小老鼠正好踢到小猪的脚上，小猪倒没什么事，小老鼠却“唉呦，唉呦”地叫了起来，原来他的脚肿起了一个大包。小猪站起来对小老鼠说：“你对别人傲慢无礼，不懂得尊重人，今天尝到苦头了吧！只有尊重别人，才能获得别人的尊重。”小老鼠看着受伤的脚，羞愧地低下了头。
想一想，你有过小老鼠这样的举动或心理吗？
道德礼仪的小故事
3“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。
二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。
相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。
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