校正人生坐标走好为官之路

第一篇：校正人生坐标走好为官之路

文章标题：学习观看“李真案件警示片”有感

校正人生坐标走好为官之路

——学习观看“李真案件警示片”有感

根据县委的要求和布置，近一段时间以来，我观看了河北省国税局局长李真贪污受贿警示教育片的录像，很受教育，对内心也有了深层次的触动。既为通过个人的不懈追求而获得来之不易的政治成果，得到旋即失去

感到惋惜。同时，透过他的案例真实地看到了社会腐蚀领导干部龌龊和丑恶的一面。作为领导干部，身为人民公仆，李真从一点一滴做起扎扎实实的为党工作，有他奉献的一面。但作为年轻干部他没有很好的把握自己，淡化了党性修养，扭曲了自身的世界观、价值观、人生观，从而在为人民服务的道路上越走越远，最终沦落为人民的罪人，令人思考的问题很多，我仅谈一下自身的一点认识和体会。

我认为，要真正履行好一个党员领导干部应有的责任，切实践行“三个代表”重要思想，无愧于“人民公仆”的称号。就应做到四点：

一是必须加强学习，构建信念大厦。李真之所以走上政治末落的路途，我感到最重要的是他的思想理念发生了动摇，没有充分认识到作为党员领导干部就应该扎扎实为群众办实事，做好事。吃苦在前，享受在后。这种动摇归根结底在于他缺乏应有的政治素养，难以抵御住来自各个方面的诱惑。有句话叫做“己所不欲，勿失于人”，反过来讲，如果自身的信念大厦坚不可摧，再多的糖衣炮弹也难以攻破自己理性的信念。我想，作为党员领导干部应该牢记党员领导干部为人民服务的宗旨，首先要强化学习，用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论武装头脑，使自己的思想路线不偏离中央的政治路线，从而筑牢信念大厦的根基；另一方面，还要学习郑培民、孔繁森等先进人物的事迹，用他们的感人作为鞭策自己，查找差距，真正从他们的感人事迹中反思到作为党员领导干部在人民当中是什么，在工作当中为什么，在身前身后要留些什么，这才是党员领导干部思考的问题，也是应该保持的本色。不从心灵上反思，不从思想观念根本上去强化，我认为，都是舍本逐末，事倍功半。

二是必须提高修养，筑牢道德防线。有句话说得好：一个人最强的敌人莫过于自己。从李真的案件中我深深的感觉到，他之所以沦落到这样的地步，关键在于他没有很好的把握自己，缺少了党员干部应有的政治修养，这应该说是从政大忌。因小失大的道理谁都懂，谋小利失大意，落马者并不乏见，我感到，从政者头脑中应始终绷紧为民服务的这根弦，不偏离方向，不至于走上歧途。当前是开放的时代，各种纷繁复杂的、形形色色的诱惑都使每一名党员干部面临着考验，这就要看道德的防线牢不牢，能不能做到强化自身修养，坚持自重、自警、自省、自立。为此，我感到，在新的形势下，党员领导干部一定要以党和人民的利益为重，处理好三种关系，即：处理好自律与他律的关系，模范的遵守纪律规定，自觉接受各种监督，保持严谨的生活态度和生活作风；处理好个人利益与国家利益的关系，使个人利益必须在保证和发展社会整体利益的前提下来实现；处理好奉献与索取的关系，在市场经济条件下，按劳分配、多劳多得的原则同样适用于党员干部。但这种获得必须建立在遵纪守法的前提下，建立在无私奉献的基础上。决不能把商品交换的原则带入政治领域，更不能搞权钱交易、与民争利。

三是必须强化监督，做到警钟长鸣。李真的案件使我更加深刻的认识到监督的重要性，他之所以背离党性，陷入腐败的泥潭，最根本的一点就在于缺乏监督。古代求贤纳谏的例子举不胜举，凡为圣明君主，都能广开言路，虚怀若谷，听得进八面来风，辨得清是非真假，从中也能看出下对上监督的重要性。我感到，作为新时期的领导，要想抵御住物欲横流，就应该敢于接受监督，善于接受监督，能够接受监督。一要做到自我监督，不高高在上，不脱离群众，做到一视同仁，平易近人，给群众和下属以服务的形象和勤政的形象，“勤生明、廉生威”的道理谁都懂；二要做到管好身边的人，无论是亲戚、朋友还是下属，都不能给他们留有优越的感觉和幻想的空间，教他们踏踏实实做事、老老实实做人，真正做到诚信、友善、勤政、为民。要实现真正的监督，我感到要从四个方面入手，一是加强自上而下的监督，二是加强自下而上的监督，三是加强班子成员之间的相互监督，四是要加强群众监督。使自身行为公开化。

四是必须学会珍惜，走好人生道路。应该说，李真年轻有为，只是因为没有把握好自己，没有认识到自身不懈奋斗换来的来之不易的政治成果，很为他惋惜。同时，我也感到，作为党员干部，真正工作只是有限的十几年、二十几年。要做官，先做人。在从政的道路上更应该懂得珍惜人生、热爱人生，要善于在各种考验面前，经得起锤炼，决不能盲从，随波逐流，听之任之。而应该理智的面对眼前的一切，要有政治敏锐感。通过观看李真的案例，让我更深的懂得了党员干部在履行指责的道路上，必须把握三点：一要端正思想，要以为群众办实事、做好事作为工作的出发点和落脚

第二篇：校正人生坐标走好为官之路_读后感

校正人生坐标走好为官之路_读后感

根据县委的要求和布置，近一段时间以来，我观看了河北省国税局局长李真贪污受贿警示教育片的录像，很受教育，对内心也有了深层次的触动。既为通过个人的不懈追求而获得来之不易的政治成果，得到旋即失去感到惋惜。同时，透过他的案例真实地看到了社会腐蚀领导干部龌龊和丑恶的一面。作为领导干部，身为人民公仆，李真从一点一滴做起扎扎实实的为党工作，有他奉献的一面。但作为年轻干部他没有很好的把握自己，淡化了党性修养，扭曲了自身的世界观、价值观、人生观，从而在为人民服务的道路上越走越远，最终沦落为人民的罪人，令人思考的问题很多，我仅谈一下自身的一点认识和体会。

我认为，要真正履行好一个党员领导干部应有的责任，切实践行“三个代表”重要思想，无愧于“人民公仆”的称号。就应做到四点：

一是必须加强学习，构建信念大厦。李真之所以走上政治末落的路途，我感到最重要的是他的思想理念发生了动摇，没有充分认识到作为党员领导干部就应该扎扎实为群众办实事，做好事。吃苦在前，享受在后。这种动摇归根结底在于他缺乏应有的政治素养，难以抵御住来自各个方面的诱惑。有句话叫做“己所不欲，勿失于人”，反过来讲，如果自身的信念大厦坚不可摧，再多的糖衣炮弹也难以攻破自己理性的信念。我想，作为党员领导干部应该牢记党员领导干部为人民服务的宗旨，首先要强化学习，用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论武装头脑，使自己的思想路线不偏离中央的政治路线，从而筑牢信念大厦的根基；另一方面，还要学习郑培民、孔繁森等先进人物的事迹，用他们的感人作为鞭策自己，查找差距，真正从他们的感人事迹中反思到作为党员领导干部在人民当中是什么，在工作当中为什么，在身前身后要留些什么，这才是党员领导干部思考的问题，也是应该保持的本色。不从心灵上反思，不从思想观念根本上去强化，我认为，都是舍本逐末，事倍功半。

二是必须提高修养，筑牢道德防线。有句话说得好：一个人最强的敌人莫过于自己。从李真的案件中我深深的感觉到，他之所以沦落到这样的地步，关键在于他没有很好的把握自己，缺少了党员干部应有的政治修养，这应该说是从政大忌。因小失大的道理谁都懂，谋小利失大意，落马者并不乏见，我感到，从政者头脑中应始终绷紧为民服务的这根弦，不偏离方向，不至于走上歧途。当前是开放的时代，各种纷繁复杂的、形形色色的诱惑都使每一名党员干部面临着考验，这就要看道德的防线牢不牢，能不能做到强化自身修养，坚持自重、自警、自省、自立。为此，我感到，在新的形势下，党员领导干部一定要以党和人民的利益为重，处理好三种关系，即：处理好自律与他律的关系，模范的遵守纪律规定，自觉接受各种监督，保持严谨的生活态度和生活作风；处理好个人利益与国家利益的关系，使个人利益必须在保证和发展社会整体利益的前提下来实现；处理好奉献与索取的关系，在市场经济条件下，按劳分配、多劳多得的原则同样适用于党员干部。但这种获得必须建立在遵纪守法的前提下，建立在无私奉献的基础上。决不能把商品交换的原则带入政治领域，更不能搞权钱交易、与民争利。

三是必须强化监督，做到警钟长鸣。李真的案件使我更加深刻的认识到监督的重要性，他之所以背离党性，陷入腐败的泥潭，最根本的一点就在于缺乏监督。古代求贤纳谏的例子举不胜举，凡为圣明君主，都能广开言路，虚怀若谷，听得进八面来风，辨得清是非真假，从中也能看出下对上监督的重要性。我感到，作为新时期的领导，要想抵御住物欲横流，就应该敢于接受监督，善于接受监督，能够接受监督。一要做到自我监督，不高高在上，不脱离群众，做到一视同仁，平易近人，给群众和下属以服务的形象和勤政的形象，“勤生明、廉生威”的道理谁都懂；二要做到管好身边的人，无论是亲戚、朋友还是下属，都不能给他们留有优越的感觉和幻想的空间，教他们踏踏实实做事、老老实实做人，真正做到诚信、友善、勤政、为民。要实现真正的监督，我感到要从四个方面入手，一是加强自上而下的监督，二

是加强自下而上的监督，三是加强班子成员之间的相互监督，四是要加强群众监督。使自身行为公开化。

四是必须学会珍惜，走好人生道路。应该说，李真年轻有为，只是因为没有把握好自己，没有认识到自身不懈奋斗换来的来之不易的政治成果，很为他惋惜。同时，我也感到，作为党员干部，真正工作只是有限的十几年、二十几年。要做官，先做人。在从政的道路上更应该懂得珍惜人生、热爱人生，要善于在各种考验面前，经得起锤炼，决不能盲从，随波逐流，听之任之。而应该理智的面对眼前的一切，要有政治敏锐感。通过观看李真的案例，让我更深的懂得了党员干部在履行指责的道路上，必须把握三点：一要端正思想，要以为群众办实事、做好事作为工作的出发点和落

脚点，先公后私，决不为损公肥私的事；二要言行一致，做到经得起推敲和时间的考验，不能说一套做一套；三要警示自我，要把自己置身在各种案例的背景中，反思自我，剖析自我，真正认清我在那种条件下能怎么样，能做什么，真正认清当官为什么、在职干什么、离职留什么。使自己无论在什么情况理清自身位置，找准工作定位。

总之，通过观看李真案例的警示教育片，使我感到当官者不为百姓谋利益，不为群众办实事，就是罪人。贪赃枉法就是罪上加罪，遭人唾弃。我感到，为官者，就必须做到：树立为民思想，做事公平、公正、公开，工作尽心、尽职、尽责。这样才能不负共产党员的光荣称号。

第三篇：走好人生之路

走好人生之路

走好人生之路

人生的全部行程，浓缩着人生的每一步、每一阶段。人生路上的每一步，都需要留下闪光，人生路上的每一个阶段，都需要留下亮点。把人生历程精心装扮，把人生的全过程用心衬托。把人生最美、最高、最好的行动刻在人生经历上，点缀的人生才会高大，塑造的人生才会辉煌。

人生是短暂的，短暂的人生要格外珍惜，要走好人生路，对自己多加规范，扔掉不足，留下优点。用最美妙的画面去装饰人生的行程；用最动听的音符去伴唱人生之路；用最火热的激情去倾注人生历程；人生才会妙趣横生，轰轰烈烈，光茫四射。勇往直前，永远是人生路上的奋斗方向，志气毅力永远是人生路上的后勤保障，经验经历永远是人生路上的智能安装；才华能力永远是人生路上的丰收粮仓；胸怀气度永远是人生路上形象工厂；思想观念永远是人生路上的悦耳唱腔；内心世界永远是人生路上精选立场。人生路有高有低，有弯有直，有顺顺当当，有风风雨雨，如何跨好每一步，走好每一段，要注意出门路走好，出口话说好，出手事做好，为人生行程留下光辉。

出门路走好

从狭义上讲，就是出门在外走路时要注意脚下，路面是否平稳，不要扭了脚；要注意头顶上是不是会有坠落物，是否会伤到人；过马路的时候要注意红绿灯走人行横道避让车辆；下雨天要注意不要被雨淋，打雷天要注意不要被雷击；如此等等。从广义上讲，那就是要走正道，不要走独木桥，不要走旁门左道。人的一生面临着众多的选择，选择走什么样的道路是人一生中最重要的决策，当然，在我们作决策的时候，在我们当初做选择的时候，谁也不能准确预知某条道路就是金光大道，某条道路就是死路一条，但我们应该有一些基本的是非评判，可以走捷径，但捷径也要走得正大光明，走得坦坦荡荡。

要走正道，做好人，做善事。走正道的含义，首先说明了道是要靠人去走，没有道就要开道，比如古代行军打仗时，要派开路先锋带人马逢山开路，遇水搭桥，这也是创造发明的含义。其次，说明要正确的选择道，世界上的道千千万，自己能走的道何止万万千，自己行走什么样的道，要靠自己发挥聪明智慧去选择，走什么道，就有什么样的人生和命运。要走光明正大之道，不要走歪门邪道。三是说明要意志坚定，持之以恒，坚持不懈，不达目的不停止，欲达目的再向前，要经得起生活的考验和磨炼。出门路走好，并不是一件容易的事，这条路上也许会充满凶险，布满着坎坷荆棘，但不管如何，你不能不走路，你不能不上路，在某些时候，你还不得不走一些你所不愿意走的路。但不管如何，既然已经在路上了，就要尽量走得平稳些，走得安全些，也走得舒坦些。我们不要求每一个脚印下都是甜蜜与快乐，留下的都是微笑与幸福，记下的都是满足与美丽，但求漫漫人生路上无愧丶无悔丶无憾与每一个脚印。

出口话说好

有人说沉默是金，有人说人人都可以沉默，但不是人人都可以雄辩。到底是沉默好，还是雄辩好，没有定律，没有定论。但在没有想好之前，我觉得还是沉默一些好，在想好了后，我觉得还是雄辩的好。出口话说好，也不是一件容易的事，毕竟一方面要管好自己的嘴并不是一件容易的事，另一方面自己的水平是不是能保证你所说的话具有充分的说服力也是一个问题。但至少我觉得可以有这样一些注意事项，比如人后说是非的时候，尽量少说；比如发表看法的时候，尽量公平，不要夹杂太多的个人感情色彩；比如在对没有做出充分调查研究的时候，不要过早地下结论；比如对某些领域不熟悉不专业的时候，不要张口说黄话；比如不要得理不饶人；比如不要盛气凌人；比如不要咄咄逼人，更不要话里带刺出口伤人。如此等等，就是不要乱说，不要多说，也不能少说，当然，适当恭维和赞美是必要的，但过于的谄媚也是不必的。微笑着听人说话，谦和地对人说话。俗话说:“好话一句三冬暖,恶语伤人六月寒”。“说好话”就是多讲暖人心、聚民心、安众心的话。说实话、讲真话、吐衷言，力戒说空话、假话、套话，真正做到不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。要真正在感情上与万众相融，在思想上与万众同志，在语言上与万众共鸣，在行动上与万众合拍。有些基层工作的同志“一声问候、一杯热茶，一心倾听、一套说‘法’”，将一个个矛盾化解在善言善行中。正所谓“心宽容万物，言善和八方”。诚然，“说好话”不是同流合污，对不善之言行，必须婉言相劝，关键要善言善巧，使对方听到之后可以接受，理解之后可以改过，有所感触而不会迁怒，这才是真正的说好话。

出手事做好

由于个人主观和客观因素，要把所有的事做好是困难的，但至少应该把自己能力范围内的做好、做到精益求精，却是必要的。一生中，我们不如意的事丶不如意的时候居多，在这些不如意的时候心情不畅快的时候，要做好事就更难。

但一个人的水平高低，其直接反映就是在做事上，你经手的事，就是你最直接的证明。所以，没有出手也就算了，出了手就代表着你的水平，出了手就要全力做好。做事要找方法，不要找理由。

人生存在就是为了征服困难，人活着就是为了化解矛盾，要敢于开拓，敢于进取，敢于胜利。人生的才华能力、风度气质都是从征服困难中得来的，人生的好经验、高智慧都是从化解矛盾中浓缩的，人生就是在充实生活中漫步，人生就是在开创未来中行走。人生经历就是从拓宽胸怀中自强，人生历程就是从认识事物中提高。

人的一生真正做到“出门路走好，出口话说好，出手事做好”确实是一件不太容易的事，但只要我们能低调做人，虚心做事，慎而思之，勤而行之，多克制，少冲动，就能避免很多生活中的麻烦。存好心、说好话、行好事”三者做到，岂有不能成好人哉？人无德不立，国无德不兴。

善于做人，旨在改变一生。无数成功者表明：大凡做人到位者都为自已良好的人生局面开了一个好头，并成为立稳人生的柱石。人生之难，在于做成心中事，而要达到这一人生规划，就要以饱滿的精神状态丶忘我的工作热情，走好自已的人生之路，谱写人生绚丽光彩的幸福路！

第四篇：牢记八荣八耻走好人生之路

文章标题：牢记八荣八耻走好人生之路

胡锦涛同志在全国“两会”上提出的“八荣八耻”，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，是时代精神的鲜明表达。

“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工逐步细化。“八荣八耻”塑造了社会主义公民的道德规范。在纷繁复

杂的时代里，如何观察身外的世界，如何体验宝贵的人生，如何审视过往的历史，又如何创造美好的未来，都与社会主义公民的品格塑造和精神历练息息相关。“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定，构建和谐社会方面的作用更加突出。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。

在现代化建设之路上，社会主义荣辱观是社会主义价值观的集中体现，是凝聚人心的坚强纽带，是实现宏伟目标的强大精神动力。“八荣八耻”荣辱观切中时弊，掷地有声，对于我们每一个人分清荣辱是非，提高全民族的道德水平，具有重要的指导意义。“八荣八耻”是社会主义荣辱观的明确细化。“八荣”体现着正确的世界观、人生观、价值观；“八耻”告诉我们不应该做什么。每一名党员干部都要怀着对人民、对国家、对社会的高度责任感，把“八荣八耻”作为进德修业的具体标准，明确是非、明辨善恶、明白美丑。

“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用等消极现象，提出鲜明的是非善恶界限，它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。[xiexiebang.com文章-http://www.xiexiebang.com/找范文,到xiexiebang.com]

古语说：“天下兴亡，匹夫有责”。社会风气的好坏，与我们每个人息息相关，我们每个人都对社会风气的好转负有不可推卸的责任。因此，每一个公民都应当有这样的态度：“八荣八耻”不是讲给别人听的，是讲给自己听的，就是针对自己的。每一个社会成员，都应该主动对照“八荣八耻”检查自己言行中的错误，从而树立正确的荣辱观、价值观和人生观，共同营造良好的社会风尚。

作为一名共产党员，从事多种经营工作二十多年，面对激烈的市场竞争，要结合“四个过渡”,认真研究市场规律，牢牢抓住市场这只手，做好销售工作。始终站在时代前列，保持共产党员思想上、政治上、组织上、作风上的纯洁性，在各项工作中发挥先锋模范作用，为企业的发展做出自己的贡献。在处理人与人的关系上，要树立友爱相处、友好共事，关心和帮助他人，尊重和爱护他人的好榜样。要坚持用社会主义的荣辱观作为自己的价值取向，树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的地位观、利益观。要从小处着手加强荣辱意识的培养。要按照“八荣八耻”的要求，找出“荣之事”、“耻之行”的具体行为，对这些具体行为施以明确的具体要求，使自己在今后做事、说话都要考虑荣辱，自觉养成以荣辱为取舍、以荣辱判定事物的习惯，加强自身的文化修养，升华人格魅力。积极进取，践行“八荣”、抵制“八耻”，让“八荣八耻”真正入脑入心，成为社会主义荣辱观的实践者、倡导者和推动者。

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第五篇：强化“内功”走好人生之路

强化“内功”走好人生之路

一个人的成长过程中会遇到许许多多问题，解决一个问题就等于闯过了一“关”，也就向前迈进了一步。大量事实表明，能否顺利过“关”，关键在于有没有良好的内在素质，或者说有没有过硬的“内功”。那么，我们应当从哪些方面未强化“内功”呢？首先，要强化自我改造能力，所谓“自我改造”就是自觉改造世界观。我们面临的一切重大人生问题，莫过于世界观的改造，在当今的社会大变革时期更是如此。增强自我改造能力，重在铸牢立身做人的精神支柱。当前要特别注意做好以下几点：一是要刻苦学习理论知识。正确的理论和健康的知识，是构筑革命人生观、价值观和优良品德大厦的“砖瓦”，“是抵御腐朽思想文化侵蚀的武器。学理论首先是要学好马列主义基础理论，特别是邓小平建设有中国特色的社会主义理论，同时要学习党的路线和方针政策，学习思想道德修养方面的书籍；还要紧密结合实践，尽可能多学一些市场经济知识、现代科技知识、法律知识、历史知识等多方面的知识，以充实自己，开阔眼界，不断提高自身的内在素质。二是要不断强化宗旨意识。为什么人的问题是一个根本问题。我军的性质宗旨决定了我们必须一门心思“为人民当官，为人民当兵”。这是我们一切工作的出发点，也是我们自觉改造世界观原动力。无论形势怎么发展，这一点是永远变不了的三是要自觉接受批评监督，批评监督表面看起来是改造世界观的外部力量，但要真正产生效果，最终取决于被批评监督者很好的涵养和自知之明。从这个意义上说，自觉接受管理、批评和监督，既是自我改造能力强的一种表现，也是增强自我改造能力的有效途径。其次，要强化自我净化能力，自我净化是自然界一种常见的自然现象，如大海靠潮涨潮落来净化海滩，天空靠风风雨围来净化空气等等：置身手当今社会的大环境，面对着“酒绿灯红”的消极影响，我们每个人的思想和心灵也需要进行自我净化，增强自我净化能力，最主要的是要做到三点：一点是，要做到正气很盛，俗后说，人争一口气，树活一张皮，这“一口气”就是正气，历史经验告诉我们．无论是一支军队，还是一个人，只有保持浩然主气，才能“一正”压“百邪”，不会在各种诱惑面前乱了方寸正气要很盛，关键在于固本培元，就是要有崇高的理想和追求，并不断在实践中去培养。学习和教育的过程，就是不断充“气”和净化的过程。另一点是，要时常自我反省，自我反省是净化心灵、超越自我的有效途径，我们讲自省，就要“见贤思齐，见不贤而内自省”，一方面要向雷锋、孔繁森、李国安等英雄模范学习，看齐，一方面从王宝森之类的败类和我们身边一些失足的官兵身上吸取教训，常思常想自己的思想深处有没有邪念，如何加以克服和改正，做到进行一次反省，心灵得到一次净化，精神得到一次升华。再一点是，要学会“自我保健、当前，各种腐朽思想文化的“病毒”，对我们每个人的精神和心灵都造成了威胁。辩证法告诉我们，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用，作为各级领导机关，需要通过加强思想教育等措施，帮助官兵在思想政治上“设好防”“筑好坝”。但作为我们每个同志来说，要经常给自己打打预防针，一旦受到腐朽思想感染，就及时通过批评与自我批评进行“治疗”，以防小病变成大病。一切侥幸心理和讳疾忌医的态度，只会延误医治，有害无益，必须坚决防止。第三，要强化自我辨析能力。在我们的生活中常有这样的现象：读同一本书，看同一出戏，欣赏同部电影，不同的人会产生不同的效果。有人获益，有人受害有人不为所支，出有人感受很深。比如，古典名著《红楼梦》的伟大，举世公认，却有人专门欣赏贾宝玉初试风雨情、琏二爷偷情巧姑娘之类的情节。这是就有一个辨析能力的问题，自我辨析能力，作为加强思想道德的重要方面，不是轻而易举、一蹴而就所能提高的，需要经过多种途径，进行多方面的雕而逐渐养成。除了要掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观和方法论以外，还必须从以下四个方面去努力。第一，要努力提高政治水平和道德素养，从根本上提高鉴别能力。只有善于从政治上看问题，才能真正认清现实生活中一些问题的实和危害、保持清醒的头脑，提高拒腐防变的自觉性。只有加强思想道德修养，成为思想道德高尚的人，才能正确评价和感受社会生活，分辨出现实生活中的低级与高尚．第二，要认真学习美学知识，树立正确的审美意识。了解什么是美的特征、形式和内容，什么是自然美、社会美、艺术美以又独特的军人美。逐步了解和掌握美的规律和尺度，才能更好地认识美、鉴赏美、创造美。第三，要积极参加各种健康有益的活动，陶冶生活情操。辨析能力和审美修养的提高离不开实践。只有多看、多听、多接触美的事物，才能为培养和发展自身的审美情趣、审美能力打下良好的基础。第四，要确立崇高的人生追求目标，抵制低级趣味。一个人自我辨析能力的强弱，与他所追求的人生目标的高低有直接关系。目标远大、积极上进的人，每走一步都是三思而行，误入歧途的情况少一些。而那些胸无大志、精神空虚的人，专找精神刺激。越是低级趣味越能吊起他们的胃口，因而也就顾不得是非界限了。所以，提高自我辨析能力，关键还是要树立崇高的追求目标。第四。要强化自我约束能力。没有规矩，不成方图。纪律是个圈，自由在里边。任何一个不受约束的人，迟早都会失去自由．对于一个渴望健康成长的人来说，严格地进行自我约束，总比放任自流要好得多。尤其对于捍负着特殊任务的军队来说，没有铁的纪律是万万不行的。正因为如此，古今中外的军事家们都非常重视军队的纪律建设，并建立了一些必要的“禁区”。可以说，有军就有“禁”，无”禁”不成军：我军是新型的人民军队，同一切剥削阶级的“棍棒纪律”不同，我们的纪律是同官兵的根本利益相一致的，是建立在广大官兵高度政治自党的基础之上的。所谓的自我约束，就是这一特征的具体体现。我们必须清醒地看到，在当前的新形势下，人们在金钱、物质、名利等方面的欲望变强了，部队官兵面对的各种诱惑和考验也更多了。在这种情况下，更需要我们时刻自警，自觉慎独，严格自律，增强自我约束能力，防止因受“钱、名、利、色、家”等利益的牵动而陷入违法乱纪的泥潭。有些人犯错误，就是因为放松了对自己的约束，自己把握不庄自己，或者以为“别人没看见”，或者打算“就干这一次”，结果干出了“一失足而成千古恨”的蠢事，强化自我约束能力，当前尤其要做好以下六点：一是任何时候不能见钱忘纪，二是任何时候不能见情忘纪，三是任何时候不能见礼忘纪，四是任何时候不能见酒忘纪，五是任何时候不能见名忘纪．六是任何时候不能见色忘纪。这“六不忘”都是提高自我约束能力的经验之谈，也是走好人生之路的法豆，愿大家牢牢记住，自觉遵守。第五，要强化自我调节能力。谈到心理承受能力，有人打过一个形象的比方，说现在的一些青年官兵“一把火就开锅，一阵凤就感冒”，确实，有的人遇到一点生活挫折就想不开，情绪消沉，好象自己是天底下最倒霉的人；有的在职务上习惯于同那些提升较快的人去比，总认为组织上亏待了自己；有的在服役期内入不了党、学不到技术，就觉得几年兵白当了。这反映了部分官兵自我调节能力比较薄弱。俗话说：月有阴晴圆缺。一年３６５天，月亮总是圆时少、缺时多。人生恰似这月亮。圆满的时候少，缺憾的时候多。事业成功。生活上未必如意，生活美满，事业上又未必顺利；有名不一定有利，有利不一定有名，即使名利俱全，恋爱婚姻又不一定顺心；这里“得”了那里可能会失，此时决活彼时可能又有烦恼。假如人生总是圆满的，生活也就不免乏味，人们就无从品尝久别重逢的喜悦、苦尽甜来的滋味。而且，人要是事事圆满，往往会生懈怠之心，失去新的追求动力。既然不顺心的事不可是免，缺憾不完全是坏事，那么我们就要想方设法调节和平衡自己的情绪。搞好自我调节，一个办法是把功名利禄看得淡一点。个人俗望是无止境的，如果任意放纵私欲，那就永远也不会知足，永远不会摆正个人利益与革命利益的关系。三欲望难填”说的就是这个意思。另一个办法是把眼光放得远一点。一些犯错误和跌进深渊的人，往往就是因目光短浅而一念之差出了毛病。如果得意时想到生活道路的曲折，失意时想到理想前途的美好，就不至于干出丧失理智的糊涂事。再一个办法是把心思用得专一点。就是专心工作和学习，少打个人“小九九”，一门心思干工作，在事业上有所成就，就会感到精神很充实，视野很开阔，就不会为一些个人小事而“钻牛角尖”了。总之，只有做到自我调节能力很强，才能确保在任何情况下都不失志、不失信、不失节。第六，要强化自我激励能力。自我激励是磨练坚强意志的有效武器，是发掘内在动力的有效办法，如果把一个人比作一台汽车，增强自我激励能力，就解决了发动机的驱动力问题，就能使汽车自行启动，正常供油，高速行驶。进行自我鼓励的方法很多，如学习名言警句法、见贤思齐法、目标引导法、自我加压法、寻找危机法、躬行实践法等但无论哪种方法都只是形式，最根本的是要具有崇高的理想信念和对事业执著的追求。有一位教育家曾经说过，搞好自我激励要唱好“三首歌”，即唱好《国际歌》，增强主人意识；唱好《国歌》，增强忧患意识；唱好《军歌》，增强拼搏意识。这虽然只是个比喻，但它说明了搞好自我激励的核心问题是牢记使命、不懈追求。只有牢记自己肩负的神圣使命，树立对党的事业和社会主义现代化建设高度负责的精神，才能做到不论从事什么事业、置身什么环境、面临什么困难，都能主动自我加压，自我鼓励，不用扬鞭自奋蹄。就当前部队思想实际来看，我感到要强化自我激励能力，必须做到“四忌”：一是忌“随”，就是防止随大流、随风倒、随波逐流、随心所欲。二是忌“逸”，就是防止滋生贪图安逸的思想。三是忌“奢”，奢，是对着俭说的，俭是一种美德，“成由勤俭败由奢”。大量事实说明，只要迷恋上“奢”，干事业肯定没有动力，人生之路肯定走不长。四是忌“盈”，这里说的“盈”是指自满、自大、自我膨胀等心态和行为。古人早就说过：“满招损，谦受益”。“盈”就会骄傲自满，止步不前，就会意志消沉，贪图享乐；就会听不进不同意见，迷失努力的方向。所以，我们要正视自己的长处和短处，经常回顾一下自己走过的路，自觉与先进的同志比一比，随时看到自己的差距，在不断的治弱补短中，逐步走向成熟和完善，达到人生的美好境界。