人生之路

第一篇：人生之路

人生之路

人们习惯于把自己人生的经历当作财富，时常在不知不觉中用“我已走过”这样的语言或心情聊以自慰。可当你回头望自己的脚步时，是否已发觉那些脚印仍清晰可见呢？这就是你走过的路吗？对于你，它又说明了什么？“我已走过！”满足于这样感慨是远远不够的，这是消极的。“我已走过，还将继续往下走！”这才是一种积极的，充满活力的人生态度。

然而，走过的路未必都是路。

从我们身后到身前，一条路贯穿始终，但是，在某一段行程中，我们是否走得更好更稳，而留给自己的遗憾更少一些呢？

生活就像是一张无形的网，笼罩在我们的头上，迷茫，困惑，让我们失去了前进的动力，面对前方一切未知的情景，我们怎样才能冲破它？

前途是那么的神秘而变幻莫测，如何使自己每一步都踏的正确，每一次都不会迷失方向。面对生活中突如其来的变化，我们又该如何把握住自己的思想和信念，来坚定自己前进的步伐呢！

人生之路，是每一个走的人心灵的写照，伟人和普通人经常是走在同一条路上，但他们走路的方式却不一样。一个人的渺小是因为他心灵的渺小，一个人的伟大是因他心灵的伟大，拥有伟大抱负的人可能会成功，鼠目寸光的人却难以达到理想的目标。

当我们回想一些伟人走过的路，常使人惊叹不已。在那最困难，最艰苦的岁月里，一些有着大智慧的普通人走过去了，历尽艰辛坦然面对。因此，他们成了伟人。假如换做我们，又该如何走过或面对呢？

走过的未必都是路，这是对那些胸无大志，整天昏昏沉沉过日子的人说的。而对于胸怀高远，勇敢的追求者，即使失败了，他们留在大地上的脚印也是坚实的，永不磨灭的。他们是后人最崇敬的英雄。

机遇是留给有准备的人，不要感叹已失去的东西，这个社会其实很公平，你没有勇气，毫无准备，你就不可能抓住眼前的机会。

而生活中这变幻多端而又充满诱惑的人生之路，就真真实实地在我们每一个人的脚下，就看你怎么走了……人生之路就是这样，牵挂着、烦恼着、自由着、限制着；走出一段路程，回头一望，却也生动着、美丽着；有着你爱的人和爱你的人，有着你喜欢的事和需要你做的事。

生活就是一种承受，我们要学会支撑自己。不管做什么，都要作好经受磨难的心里准备。走过一些路，才知道辛苦；登过一些山，才知道艰难；趟过一些河，才知道跋涉；跨过一些坎，才知道超越；经过一些事，才知道经验；读过一些书，才知道财富；过了一辈子，才知道幸福。

第二篇：走好人生之路

走好人生之路

走好人生之路

人生的全部行程，浓缩着人生的每一步、每一阶段。人生路上的每一步，都需要留下闪光，人生路上的每一个阶段，都需要留下亮点。把人生历程精心装扮，把人生的全过程用心衬托。把人生最美、最高、最好的行动刻在人生经历上，点缀的人生才会高大，塑造的人生才会辉煌。

人生是短暂的，短暂的人生要格外珍惜，要走好人生路，对自己多加规范，扔掉不足，留下优点。用最美妙的画面去装饰人生的行程；用最动听的音符去伴唱人生之路；用最火热的激情去倾注人生历程；人生才会妙趣横生，轰轰烈烈，光茫四射。勇往直前，永远是人生路上的奋斗方向，志气毅力永远是人生路上的后勤保障，经验经历永远是人生路上的智能安装；才华能力永远是人生路上的丰收粮仓；胸怀气度永远是人生路上形象工厂；思想观念永远是人生路上的悦耳唱腔；内心世界永远是人生路上精选立场。人生路有高有低，有弯有直，有顺顺当当，有风风雨雨，如何跨好每一步，走好每一段，要注意出门路走好，出口话说好，出手事做好，为人生行程留下光辉。

出门路走好

从狭义上讲，就是出门在外走路时要注意脚下，路面是否平稳，不要扭了脚；要注意头顶上是不是会有坠落物，是否会伤到人；过马路的时候要注意红绿灯走人行横道避让车辆；下雨天要注意不要被雨淋，打雷天要注意不要被雷击；如此等等。从广义上讲，那就是要走正道，不要走独木桥，不要走旁门左道。人的一生面临着众多的选择，选择走什么样的道路是人一生中最重要的决策，当然，在我们作决策的时候，在我们当初做选择的时候，谁也不能准确预知某条道路就是金光大道，某条道路就是死路一条，但我们应该有一些基本的是非评判，可以走捷径，但捷径也要走得正大光明，走得坦坦荡荡。

要走正道，做好人，做善事。走正道的含义，首先说明了道是要靠人去走，没有道就要开道，比如古代行军打仗时，要派开路先锋带人马逢山开路，遇水搭桥，这也是创造发明的含义。其次，说明要正确的选择道，世界上的道千千万，自己能走的道何止万万千，自己行走什么样的道，要靠自己发挥聪明智慧去选择，走什么道，就有什么样的人生和命运。要走光明正大之道，不要走歪门邪道。三是说明要意志坚定，持之以恒，坚持不懈，不达目的不停止，欲达目的再向前，要经得起生活的考验和磨炼。出门路走好，并不是一件容易的事，这条路上也许会充满凶险，布满着坎坷荆棘，但不管如何，你不能不走路，你不能不上路，在某些时候，你还不得不走一些你所不愿意走的路。但不管如何，既然已经在路上了，就要尽量走得平稳些，走得安全些，也走得舒坦些。我们不要求每一个脚印下都是甜蜜与快乐，留下的都是微笑与幸福，记下的都是满足与美丽，但求漫漫人生路上无愧丶无悔丶无憾与每一个脚印。

出口话说好

有人说沉默是金，有人说人人都可以沉默，但不是人人都可以雄辩。到底是沉默好，还是雄辩好，没有定律，没有定论。但在没有想好之前，我觉得还是沉默一些好，在想好了后，我觉得还是雄辩的好。出口话说好，也不是一件容易的事，毕竟一方面要管好自己的嘴并不是一件容易的事，另一方面自己的水平是不是能保证你所说的话具有充分的说服力也是一个问题。但至少我觉得可以有这样一些注意事项，比如人后说是非的时候，尽量少说；比如发表看法的时候，尽量公平，不要夹杂太多的个人感情色彩；比如在对没有做出充分调查研究的时候，不要过早地下结论；比如对某些领域不熟悉不专业的时候，不要张口说黄话；比如不要得理不饶人；比如不要盛气凌人；比如不要咄咄逼人，更不要话里带刺出口伤人。如此等等，就是不要乱说，不要多说，也不能少说，当然，适当恭维和赞美是必要的，但过于的谄媚也是不必的。微笑着听人说话，谦和地对人说话。俗话说:“好话一句三冬暖,恶语伤人六月寒”。“说好话”就是多讲暖人心、聚民心、安众心的话。说实话、讲真话、吐衷言，力戒说空话、假话、套话，真正做到不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。要真正在感情上与万众相融，在思想上与万众同志，在语言上与万众共鸣，在行动上与万众合拍。有些基层工作的同志“一声问候、一杯热茶，一心倾听、一套说‘法’”，将一个个矛盾化解在善言善行中。正所谓“心宽容万物，言善和八方”。诚然，“说好话”不是同流合污，对不善之言行，必须婉言相劝，关键要善言善巧，使对方听到之后可以接受，理解之后可以改过，有所感触而不会迁怒，这才是真正的说好话。

出手事做好

由于个人主观和客观因素，要把所有的事做好是困难的，但至少应该把自己能力范围内的做好、做到精益求精，却是必要的。一生中，我们不如意的事丶不如意的时候居多，在这些不如意的时候心情不畅快的时候，要做好事就更难。

但一个人的水平高低，其直接反映就是在做事上，你经手的事，就是你最直接的证明。所以，没有出手也就算了，出了手就代表着你的水平，出了手就要全力做好。做事要找方法，不要找理由。

人生存在就是为了征服困难，人活着就是为了化解矛盾，要敢于开拓，敢于进取，敢于胜利。人生的才华能力、风度气质都是从征服困难中得来的，人生的好经验、高智慧都是从化解矛盾中浓缩的，人生就是在充实生活中漫步，人生就是在开创未来中行走。人生经历就是从拓宽胸怀中自强，人生历程就是从认识事物中提高。

人的一生真正做到“出门路走好，出口话说好，出手事做好”确实是一件不太容易的事，但只要我们能低调做人，虚心做事，慎而思之，勤而行之，多克制，少冲动，就能避免很多生活中的麻烦。存好心、说好话、行好事”三者做到，岂有不能成好人哉？人无德不立，国无德不兴。

善于做人，旨在改变一生。无数成功者表明：大凡做人到位者都为自已良好的人生局面开了一个好头，并成为立稳人生的柱石。人生之难，在于做成心中事，而要达到这一人生规划，就要以饱滿的精神状态丶忘我的工作热情，走好自已的人生之路，谱写人生绚丽光彩的幸福路！

第三篇：苏东坡的人生之路

苏东坡的人生之路 一、四川省

1.四川眉山（1036-1058年）

家庭背景：阴历十二月十九日，苏轼诞生于四川眉州眉山县城内纱縠行苏宅。苏轼从出生到23岁都在四川眉山生活，可以说他的童年就是在眉山度过的。苏家父亲苏洵，时年二十八岁，字明允，母程夫人，时年二十七岁，外家为眉山巨富，长子苏景先，于苏轼三岁时早夭，苏轼字子瞻，因排行第二，一字和仲，又字子平；次子苏辙，于苏轼四岁时出生，字子由。根据林语堂的《苏东坡传》记载，苏家算是个小康之家，自己有田产,并且家里文学氛围较浓厚，为苏轼文学素养的发展提供了良好的环境。

主要经历：苏东坡七岁时开始读书，知晓了欧阳修与梅尧臣的文章与盛名。八岁时入天庆观北极院随道士张易简读小学，苏轼的读书天赋逐渐显现出来。同年,范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等人推行新政,消息传至眉山,苏轼见乡先生读石介颂扬诸人的《庆历圣德诗》,在心中“私识之”，深深仰慕范仲淹、韩琦、富弼以及欧阳修的为人，当下深受到鼓舞，这也一定程度为苏轼日后文学上的成就以及与欧阳修的忘年交契打下了基础。

苏东坡十岁时，他父亲苏洵晋京赶考。落第之后，到江淮一带游历，母亲程氏则亲自教他读书，苏轼每听闻古今兴衰成败的历史，都能道出其概要。一日程氏读到《后汉书.范滂传》时，苏轼对其事迹十分有感触，从而“奋励有当世志”，立下了高远的志向。

苏东坡十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。为应付考试，学生必须读经史诗文，经典古籍必须熟读至能背诵，苏轼十分努力苦读，他通常将经书和正史抄写一遍，同时对中国诗文中的经典，以及正史中常见的名称事故暗喻等典故加以思索。这种读书方法使苏轼对经典古籍明若指掌。再者，在抄书之时，他正好可以练习书法。久而久之，苏轼的文学素养与书法都大有长进。

十四岁时苏轼既而父命从同学刘巨学。十九岁时苏轼与四川青神县乡贡进士王方之女王弗结婚，王弗聪明沉静，知书达礼，常在苏轼读书时陪伴在侧，两人情深意笃，恩爱有加。文学影响：由于苏洵一向坚持文章的醇朴风格，力诫当时流行的华美靡丽的习气，所以苏轼也极其厌恶炫耀浮华的文章，这也极大影响了日后苏轼形成的自然豪放的文学风格。他人评价：眉山矮道士李伯祥好为诗，曾经见过苏轼，感叹道：“此郎君贵人也。” 评价：诗文已初显才华，书法也较为精湛。

2.成都（1055—1056年）

主要经历：苏轼二十岁时苏洵带着苏轼、苏辙游学成都，拜访府尹张方平，张方平一见十分器重他们，并且写书信向欧阳修推荐苏洵父子。从此，苏洵苏轼苏辙三父子踏上了即将成为文学大师的道路。

结识朋友：府尹张方平，字安道，号“乐全居士神宗朝，官拜参知政事（宰相）。

在中和胜相院拜见文雅大师惟度及其同门友惟简（皆为出世）,结下深厚情谊。作品：1056年正月，苏轼在成都净众寺为张方平画像留寺中。

二．河南省

汴京（今河南开封，1056—1057年）

主要经历：1056年三月，苏洵带领苏轼苏辙离家赴京参加礼部秋试。五月，三苏到了汴梁城，寄宿于僧庙，等待秋季的考试。春，与弟苏辙应试礼部，兄弟同科进士及第。深受欧阳修赞赏，谓“老夫当避此人放出一头地！”当时苏氏父子三人名震京师。四月，母程氏卒于眉山，奔丧归里。作品：苏轼应进士试，《刑赏忠厚之至论》；复试，《春秋对义》。《上欧阳内翰书》、《上梅龙图书》、《上范舍人书》、《上梅直讲书》。结识朋友：谒见欧阳修

他人评价：欧阳修谓苏轼必名世，我应当让这个人出人头地了。三、四川省

四川眉山（1057—1059年）

主要经历：在家服母丧。1059年10月还朝再赴汴京（眉山→嘉陵→荊州）当年长子苏迈出生。作品：《初发嘉州》、《屈原塔》、《巫山》、《黄牛庙》等诗，王素移镇成都，苏轼前往拜访，进《上知府王龙图书》。

再赴汴京途中作诗文《南行集》

四、河南省

汴京（今河南开封，1060—1061年）

从政情况：二月抵达京城，授河南福昌县主簿，未赴任。后又经历了考京都部务与“制策”两次考试，舍人知谏院杨畋以苏轼所作五十篇文奏上，后又承上二十五篇策论文章。嘉祐五年，调任福昌主簿。欧阳修因他才能识见都好，举荐他进秘阁。考试作策论六篇，苏轼开始起草，文理就很清晰。又笔答制策，被列入第三等，任职大理评事签书凤翔府叛官。十一月与弟别于郑州，十二月到任。作品：《荊州诗》、《新渠诗序》，《上两制书》、《上富丞相书》、《上曾丞相书》、《王者不治夷狄》等六论，《和子由澠池怀旧》

五、陕西省

宝鸡市凤翔县（1061—1064年）

上任主要功绩：建了一栋庭院作为官社，另有一上好花园，内有喜雨亭。春前往宝鸡、虢、郿、盩屋四县结束大量悬而未决的罪案，释放了许多囚犯。

岐山下每年输送到南山的木筏，从渭河进入黄河，经过砥柱的险处，衙前役人相继破产。苏轼访察到其利弊所在，为他们修订衙规，让他们自己选择水工按时进送或停止，从此害处被减少了一半。

陕西春旱，苏轼前往太白山求雨

游览景点：太白山和黑水谷一带的寺院以及周文王的故里。有时清闲无事，会到西安附近有名的终南山去。十二月罢凤翔任，赴长安，遊骊山，访石苍舒。

结交朋友：章惇，字子厚，福建浦城人，嘉佑十子之一，北宋宰相，富有才华，豪爽大方，后成为一狠毒的政客，是苏东坡后半生宦途的克星。

陈希亮（太守），当时为苏轼上司，请苏轼作《凌虚台记》。开始不和，最后彼此都对对方十分敬仰，苏轼后来为其写了墓志铭。

陈糙，陈太守四子，喜欢饮酒骑马，击剑打猎，并且慷慨大度，挥金如土，后成为苏轼谪居黄州时期最好的朋友

文同：与文同订交于歧下。文同字与可，著名画家，善画竹。

情感变化：初登宦途，心神不安。已然尝到做官生活的味道，但并不如他梦想的那么美妙。在外县充任判官，副署公文，审问案件，颇使他感觉厌烦无味。有时难免感觉寂寞。作品：《喜雨亭記》、《凤鸣驿記》、《郿坞》、《岁晚》、《凌虛台記》。《和子由蠶市》、《李氏园》、《凤翔八观》等诗，《思治论》。

六、河南省

汴京（今河南开封，1065—1067年）

从政情况：正月入朝判登闻鼓院。英宗在做藩王时就听到他的名声，想用唐朝旧例召他进翰林院，管理制诰之事。宰相韩琦限以近例，苏轼到试了两篇论，又列入三等，才得到了直史馆的职位。

生活经历：1065年五月妻子王弗病逝，1066年父亲苏洵病逝，朝廷赐给他金帛，苏轼推辞了，要求赠父亲一个官职，于是赠光禄丞。苏轼给曾巩写信请其为祖父撰写墓志铭。他人评价：宰相韩琦曰：“轼之才，远大器也。” 作品：《孔子從先進論》、《春秋定天下之邪正論》。七、四川省

四川眉山（1067—1068年）

生活经历：在家居丧，合葬父母与眉州蟆頤之东二十余里老翁泉侧。张方平为撰《文安先生墓表》，欧阳修为撰《苏明允墓志铭》。娶王弗堂妹王润之为妻。十二月，苏轼与子由还朝赴汴京，经由成都，自阆中至凤翔，过长安至京师。作品：《四菩萨阁记》、《画戴嵩画牛》、《画黄签黄雀》、《跋赵云子画》。

八、河南省

汴京（今河南开封，1068—1071年）

从政情况：1069年二月还朝，王安石执政，向来厌恶苏轼的议论和自己不同，任命他做判官告院。是年王安石始行新法。

五月，苏轼反对变更取士之法，议奏，王安石滋不悅，令他做开封府推官，将用事务来困扰他。苏轼决断精当敏捷，名声传得更远。正逢元宵节下令要开封府购买浙江的灯，而且命令降低价格。苏轼上疏劝皇帝勿以不急用的耳目玩好，夺去百姓衣食所必需的钱财，皇帝下诏书免去此举。

八月，苏辙苏轼言均输法。苏辙罢条例司检详文字，除河南府推官。司马光荐苏轼为谏官。十一月，神宗想起用苏轼为修起居注，王安石反对，于是苏轼没能担任，起用了蔡延庆、孙觉。十二月，朝廷下令要开封府购买浙江的灯四千多个，而且命令降低价格。苏轼因此上疏劝诫，详细讲述了新法的不利之处，帝下诏书免去此举。于是王安石见到苏轼就深深厌恶他。1070年苏轼被降职为开封府推官。苏轼再次向神宗皇帝上书，反对新法。因考試开封进士，发策以“晋武平吴以独断而克，符坚伐晋以独断而亡，齐桓专任管仲而霸，燕噲专任子之而败，事同而功异”为问，王安石十分恼怒。四月上书神宗，论朝政得失，忤逆王安石，奉命通判杭州。七月出京，赴郑州见苏辙，初识张耒。生活经历：二子苏迨出生。

结交朋友：张耒，文学家，擅长诗词，为苏门四学士之一，后步入仕途，为官清廉，仕途坎坷。与苏轼经常以诗文交往，颇受苏轼赏识。作品：《议学校贡举状》、《諫买浙灯状》、《上神宗皇帝书》、《寄题石苍舒醉墨堂》、《记与董传论诗》、《章子平诗叙》/《再上神宗皇帝书》、《凈因院画记》、《文同墨竹跋》、《文同画竹跋》、《和杨褒早春诗》、《送文与可出守陵州》、《文同墨竹跋》、《文同画竹跋》、《玉堂砚铭》/《次韵张安道读杜诗》、《濠州七绝》、《游金山寺》、《除夜直都厅„„题一诗於壁》。

九、安徽省

颍州（1071年）

主要经历：九月，子由送兄至潁州，兄弟二人同谒欧阳修于私第。

十、浙江省

杭州市（1071—1074年）

从政情况：任杭州通判。1072年八月，杭州举行贡试，苏轼监试于中和堂。十月，陈襄宴请贡士于中和堂，苏轼作诗送之，赴汤村督开盐河。十一月，因差往湖州，相度堤岸，与太守孙觉相见。这时，各地实行青苗法、市易、免役，浙西兼行水利、盐法，苏轼在其间常因法以方便民众，民生以少安。1073年二月，巡视所属各县，从富阳到新城。新城县令晁君成之子晁補跟随苏轼学习。九月，到临安。十一月，前往常润赈济饥荒。1074年六月，从常润回杭州。八月前往临安治理蝗灾。苏轼以子由在济南为理由，要求成为东州太守，罢除杭州通判，任命为太常博士、直史馆暂代密州军州事。十月离开杭州北上，经过京口、扬州、海州，十一月三日到密州任。

主要政绩：判官妓从良；赈济饥荒；灭蝗灾；与太守陈襄修浚西湖六井、沈公井，欲修浚运河等。

结交朋友：陈襄，北宋理学家、“海滨四先生”之首，仁宗、神宗时期名臣。其人公正廉明，识人善荐，苏轼第一次在杭州时期为苏轼的上司，两人成为忘年交。

孙觉，字复明，号莘老，北宋高邮人，进士；是苏轼、王安石、苏颂、曾巩的好友。以敢言著称，对春秋学大力阐扬。政绩颇多，受到民众爱戴

苏舜举：字子美，与苏轼为同年进士，与苏轼同姓，以宗人相称。苏轼时任杭州通判时其为临安县知县，居官相临于是多有交往。任期同僚：三位太守：沈立（立之）、陈襄（述古）、杨绘（元素）

游览景点：1073年九月，到临安，与同年苏舜举荐豪饮，与周郇、李行中同游径山。十二月除夕夜，常州城外露宿。苏轼与杭州王僧辩才能、惠勤、思念、清顺以及秀才贾收等人游，并与八十多岁的著名词人张子野唱和。1074年元日过丹阳，与柳子玉、刁景纯游金山。作品：1072年:《雨中遊天竺靈感觀音院》、《望湖樓醉書五絕》、《監試呈諸試官》、《望海樓晚景五絕》、《孫莘老求墨妙亭詩》、《鴉種麥行》、《吳中田婦嘆》、《送進士詩敘》、《墨妙亭記》、《祭歐陽公文》/1073年：《法惠寺橫翠閣》、《飲湖上初晴後雨二首》、《新城道中二首》、《山村五絕》、《於潛女》、《有美堂暴雨》、《八月十五日看潮五絕》、《錢塘六井記》、《仁宗皇帝御飛白記》、《臨江仙‧四大從來都遍滿》/1074年：《無錫道中賦水車》、《聽賢琴詩》、《潤州甘露寺彈箏》、《虞美人‧湖山信是東南美》、《訴衷情‧錢塘風景古來奇》、《阮郎歸‧一年三度過蘇台》、《採桑子‧多情多感仍多病》、《沁園春‧孤館燈青》、《密州謝表》、《上韓丞相絳論災傷手實法》、《論河北京東盜賊狀》

十一、山东省

密州（1074—1076年）

主要政绩：在密州任太守。除密州蝗灾；遇旱灾，祈雨；罢给田募人充役，极大地方便了民众；上书论京东河北盐专卖之害；平息强盗；重葺超然台。十二月上旬，下诏命苏轼任命祠部员外郎直史馆移到河中府。生活经历：苏轼仕途十九年，家庭日益贫困，衣食大不如从前，厨房内空空如也，不能忍受，和天和通守刘庭式沿古城墙废圃，寻找枸杞菊花吃。

结交朋友：李邦直，时任京都提刑，到密州与苏轼诗歌唱和。

游览景点：1075年韩琦去世，前往常山祭祀。1076年八月十五，中秋，与客饮于超然台，欢饮直到天明。作品：1075年：《雪後書北台壁二首》、《次韻章傳道喜兩》、《寄劉孝叔》、《祭常山回小獵》、《蝶戀花‧燈火錢塘三五夜》、《江城子‧十年生死兩茫茫》、《江城子‧老夫聊發少年狂》、《後杞菊賦》、《超然台記》、《成都大悲閣記》、《上文侍中彥博論榷鹽書》/1076年：《和文與可洋川園池三十首》、《薄薄酒二首》、《和孔郎中荊林馬上見寄》、《滿江紅‧東武南城》、《水調歌頭‧明月幾時有》、《蓋公堂記》、《李氏山房藏書記》、《醉白堂記》

十二、河南省

1.济南（1077年）

主要经历：正月元日从濰州出发，经青州赴济南，李常邀遊西湖。初遇吴子野。

结交朋友：李常，字公择，南康建昌（今江西永修）人，登皇祐进士，调江州判官。熙宁中为右正言，知谏院。王安石与之善。哲宗时，累拜御史中丞，出知邓州。徙成都，卒于行次。常著有文集、奏议六十卷，诗传十卷，及元祐会计录三十卷，均《宋史本传》并传于世。吴子野，,原名吴复古,人称远游先生,是潮州“前八贤”之一。志趣超逸，曾做官。

2.汴京（今河南开封，1077年）

主要经历：到了汴京城有命令不许入城，住在城外范镇东园。将赴河中，到达陈桥驿，接受命令改派彭城。就要赴任，因为儿子苏迈娶媳妇，留范镇东园。改为徐州太守，途径南京拜访了张乐平，四月二十一日到任。

游览景点：三月二日寒冷的日子，与王诜游览北城，在四照亭喝酒。作品：《送范景仁遊洛中》、《書韓干牧馬圖》、《司馬君實獨樂園》、《陽關祠三首》、《台頭寺雨中送李邦直赴史館》、《韓干馬十四匹》、《哭刁景純》、《殢人嬌‧滿園桃花》、《王君實繪堂記》、《代張方平諫用兵書》。

十三、江苏省

徐州（1077—1079年）

主要政绩：七月，黄河决堤，洪水围困徐州，十分危急，苏轼亲自到武术营，指挥尽力挽救城，筑堤。十月十三日，河恢复故道，城市得以完整保留，因护城有功，朝廷降下诏奖谕。为防洪水入徐州，修筑木岸，筑高徐州城；上书建利国监（徐州城东北70里，富商聚集之地）冶户武装，以防盗贼；在城西南白土镇之北发现煤，解决了徐州燃料问题、1078八月建黄楼。1079年三月改知湖州。

结交朋友：三月始识王迥，王迥号白云先生，家住襄阳鹿门山，是一位隐居的高士，与一生未曾出仕的孟浩然是交谊深挚的好友。秦观，将入京应举，前來谒见。秦观，北宋词人，字少游，一字太虚，号淮海居士，曾任秘书省正字、国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党，被目为元祐党人，绍圣后贬谪。文辞为苏轼所赏识，为“苏门四学士”之一。云龙山人张天骥，自号云龙山人，隐居云龙山麓的黄茅岗，苏东坡知徐州时，与他交往甚密，常在一起饮酒赋诗。

作品：1077年《徐州謝表》、《钱氏表忠观碑》。/1078年《虔州八境图》、《读孟郊诗》、《續麗人行》、《次韻僧潛見贈》、《僕曩於長安陳漢卿家見吳道子畫佛„„》、《九日黃樓作》、《李思訓畫長江絕島圖》、《百步洪二首》、《石炭》、《浣溪沙》詞五首、《永遇樂‧明月如霜》、《滕縣公堂記》、《放鶴亭記》、《眉州遠景樓記》、《徐州上皇帝書》、《獎諭敕記》、《書鮮於子駿傳後》/1079年：《人日獵城南》、《作書寄王晉卿》、《雪齋》、《罷徐州往南京馬上走筆寄子由五首》、《大風留金山兩日》、《端午遍遊諸寺得禪寺》

十四、浙江省

湖州（1079—1080年）

从政情况：四月到任。七月，御史中丞李定说苏轼“罪有四可廢”，御史舒说苏轼向皇上呈的谢恩表，很有讽刺时事的话。并且苏轼印上行诗三卷。御史何正臣也说苏轼愚弄朝廷，妄自尊大。下诏知谏院张、御史中丞李定审判上报。二十八日，台吏皇甫遵循乘驿马追赶摄。八月十八日，苏轼被押到御史台监狱调查问。张方平、范镇上书救苏轼。吴充、章、王安上等人营救。苏轼案件也惊动两官。十二月二十九日，从监狱获得释放，责授检校水部员外郎黄州团练副使，本州安置，不能签书公事。命令御史台差人转押走。作品：《御史台榆槐竹柏四首》、《獄中作二詩遺子由》、十二月二十八日蒙恩責授檢校水部員外郎黃州團練副使復用前韻二首》、《江城子‧天涯流落》、《西江月‧三過平山堂下》、《南歌子‧山雨瀟瀟過》、《篔簹谷偃竹記》、《靈壁張氏園亭記》、《祭文與可文》、《湖州謝表》。

十五、湖北省

黄州（1080-1084年）

主要经历：任团练副使。1080年正月初一，从京城离开。四天到陈州。二月一日，到黄州贬所，居住在惠院。1081年 正月十二日，前往岐亭。二月，老朋友马正卿觉得苏轼缺乏食物，请求郡中营地几十亩，使他能够亲自耕种其中，地名苏东坡。十月二十二日，到江南访问王文父，上得陈慥书，报种愕率领军队深入西夏，大胜。陈师仲为苏轼编《超脱》《黄楼》二集。1802年 二月，在东坡筑雪堂，以“坡雪堂”命名，向大治长老请求桃花茶栽于坡。自号东坡居士。三月，从相田到沙湖，得手臂疾病，请庞安常医治。七月十六日，与客人泛舟赤壁。十二月十九日，苏东坡生日，置酒赤壁矶下，李委托制作新歌曲“鹤南飞」来祝贺。1083年五月，患红眼病，闭门僧斋。黄州郡人在水驿的高丘上修筑南堂，作为轼游休息的地方，又得知苏轼与任师中好，为他造师中庵。1084年 三月告示下，苏轼任命为汝州团练副使，四月离开黄州，七月至当涂后到金陵，十月十九日，渡过江到扬州。十二月一日到达泗州

主要政绩：上书让愕率领军队深入西夏，大胜

结交朋友：李台卿，字明仲，庐州人。貌陋甚，性介不群，而博学强记，罕见其比。好《左氏》，有《史学考正同异》，多所发明。知天文律历，千载之日可坐数也。徐德占：江西人

游览景点：1080年正月二十日到岐亭，拜访朋友陈慥。赤壁，筑南堂，建东坡雪堂。作品：1080年：《初到黃州》、《陳季常所篇朱陳村嫁娶圖二首》、《海棠詩》、《遷居臨皋亭》、《西江月‧世事一場大夢》、《王仲儀真贊》、《書蒲永升畫後》、《石氏畫苑記》、《勝相院藏經紀》、《子姑神記》、《黃州謝表》、《與秦少游書》、《乳母任氏墓志銘》，1081年：《蘇坡八首》、《杭州故人信至齊安》、《侄安節遠來夜坐三首》、《得陳季常書報種諤領兵深入眾喜忭唱樂各飲一巨觥》、《少年遊‧贈黃守徐君猷》、《定風波‧兩兩輕紅》、《江城子‧黃昏猶是兩纖纖》、《陳公弼傳》、《方山子傳》、《易傳》、《論語語》、《書唐氏六家書後》。1082年：《寒食雨》、《李委吹笛》、《水龍吟‧小舟橫截春江》、《江城子‧夢中了了醉中醒》、《定風波‧莫聽穿林打葉聲》、《浣溪沙‧山下蘭芽短浸溪》、《西江月‧照野瀰瀰淺浪》、《滿江紅‧憂喜相尋》、《哨瀛》、《念奴嬌‧赤壁懷古》、《臨江仙‧夜歸臨皋》、《前赤壁賦》、《後赤壁賦》、《前怪石供》、《書雪堂四戒》。1083年：《次韻孔毅父集古人句見贈五首》、《大寒步至東坡贈巢三》、《洗兒戲作》、《和蔡景繁海州石室》、《和秦太虛梅花》、《水調歌頭‧黃州快哉亭》、《好事近‧黃州送君猷》、《定風波‧常羡人間琢玉郎》、《記承天寺夜遊》。1084年：《別黃州》、《過江夜行武昌山聞黃州鼓角》、《題西林壁》、《郭祥正家醉畫竹石壁上郭作詩為謝且遺二古銅劍》、《次荊公韻四絕》、《同王勝之遊蔣山》、《和王斿二首》、《泗州除夜雪中黃師是送酥酒二首》、《滿庭芳‧歸去來兮》、《漁家傲‧千古龍蟠並虎踞》、《行香子‧北望平川》、《如夢令‧水垢何曾相受》、《滿庭芳‧三十三年》、《石鍾山記》、《與王荊公書》、《乞常州居住表》。

十六、河南省

开封（1085-1089年）

从政情况：1085年二月，告示下，任以检校尚书水部员外郎汝州团练副使，不能签书公事，常州居住。四月，从南京，经灵壁。五月，在扬州，题诗竹西寺。五月下旬到常州。五月，司马光推荐苏轼，诰命又朝奉郎起任登州。六月起程经润、扬、楚、海、密州，十月十五日到登州任。十月二十日，接诰命令，以礼部郎中召回。十一月上旬启程回京城，十二月到京城。升为起居舍人。1086年，在京城任中书舍人、翰林学士。二月，苏轼与司马光论役法利弊，司马光不高兴。三月，苏轼免去试任中书舍人，仍赐给金印紫绶。十二月，先光庭劾蘇軾所學士院試館職策題語涉先帝，詔軾特放罪。1087年在京城任翰林学士兼侍读。二月，接受命令为富弼撰神直碑。1088年在京城任翰林学士、知制造兼侍读。正月，苏轼代理礼部贡举，二月，苏轼说差役不方便。三月，上疏请求解除官职学士院，只留下一个京城闲慢差职。四月，高太后宣谕苏轼“一直尽心侍奉皇上，以报答先帝赏识。”，下令撤掉御前金莲灯送苏轼回院。苏轼在翰林院，用言语文章劝诫当时政治，毕仲游写信告诫他，苏轼没有听从。七月，担任馆伴北派在都亭驿。元佑四年，因积累了一些议论政事的话，被当权的人所恨。苏轼怕不被他们所容忍，请求调到外地，任龙图阁学士、杭州知州。游览景点：相国寺

他人评价：高太后宣谕苏轼“一直尽心侍奉皇上，以报答先帝赏识。” 作品：1085年《贈眼醫王彥若》、《題王逸少帖》、《歸興留題竹西寺三首》、《登州海市》、《惠崇春江晚景二首》、《滿庭芳‧歸去來兮》、《南鄉子‧千騎試春遊》、《菩薩蠻‧買田陽羡》、《蝶戀花‧贈趙晦之》、《再上乞常州居住表》、《登州謝表》、《登州謝宣詔赴闕表》。1086年《書文與可墨竹》、《虢國夫人夜遊圖》、《西太一見王荊公舊詩偶次其韻二首》、《水調歌頭‧昵昵兒女語》、《司馬溫公行狀》、《乞不給散青苗錢解狀》、《辨試館職策問札子》、《謝中書舍人表》、《謝翰林學士表》。1087年《郭熙畫秋山平遠》、《書晁補之所藏與可畫竹三首》、《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》、《滿庭芳‧阿里骨札子》、《荐布衣陳師道狀》。1088年《書艾宣畫四首》、《書王定國所藏煙江疊嶂圖》、《王晉卿所藏著色山二首》、《西江月‧送錢待制穆父》、《轉對條上三事狀》、《乞郡札子》、《論邊將隱匿敗亡札子》、《司馬溫公神道碑》、《評詩人寫物》、《祭范蜀文公》

十七、浙江省

杭州市（1089—1090年）

主要政绩：五月到南京，拜访张方平。七月三日到杭州任职，时任杭州太守。正逢大旱，饥荒瘟疫并作，苏轼请求免除本路上供米三分之一，米不昂贵。减价出售常平米，民众于是免除饥荒的痛苦。苏轼以私府库黄金五十两，设置病坊，派遣吏挟带医生，分坊治病，活著很多。五月，苏轼募役救灾，疏浚西湖，堤坝建成，植芙蓉杨柳在上面，看上去就像图画一样，杭州人称之为“苏公堤”。挖通运河岭，避开浮山的危险，并规划吴中水利，百姓获得贸易的好处。

游览景点：游南都，西湖、建苏堤

结交朋友：秦少章，当时跟随苏轼学习；刘景文当时为两浙兵马都监东南第三将 佛印,宋代云门宗僧，当时在金山寺与苏东坡相识，为苏东坡之方外知交。作品：1089:《次韻毛滂法曹感雨》、《故周茂叔先生濂溪》、《次韻子由使契丹至涿州見寄四首》、《定風波‧月滿苕溪照夜空》、《點絳唇‧己巳重九》、《論高麗第一狀》、《論高麗第二狀》、《論行遣蔡確札子》、《杭州謝表》、《杭州謝放罪表》/1090《安州老人食蜜歌》、《送張嘉州》、《臨江仙、多病休文都瘦損》、《南都子‧杭州端午》、《減字木蘭花》、《鵲橋仙‧七夕和蘇堅》、《點絳唇‧庚午重九》、《好事近‧西湖夜歸》、《乞開西湖狀》、《乞用劉季孫狀》、《書黃子思詩集後》。

十八、安徽省

浙江→江苏→河南→安徽

杭州→湖州→蘇州→開封→潁州（1091年）

从政情况：正月，苏轼被任命为吏部尚书，二月改名为翰林学士承旨。三月六日，蘇軾往別南北人諸道人。苏轼从湖州到苏州，四月到润州，五月过南京，二十六日到达京城，在兴国浴室院东堂，后来寓居子由东府,苏轼又被任命为翰林学士承旨兼侍读。苏轼在翰林院几个月，又因有谗言请求外调，于是以龙图阁学士出朝任颍州知州。八月二十二日，苏轼到颖州就任。

主要政绩：苏轼从湖州到苏州，目睹水灾，人民缺乏，想办法救济。上《申省论八丈沟厉害状二首》，以避颍州水患，皇帝准；乞度牒振济淮浙流民；治理颍州西湖；修建颍州西湖东西二桥

结交朋友：南北诸道人

景点：杭州人民为其建造生祠、作品：《次韻楊公濟奉議梅花十首》、《與葉淳老侯敦夫張秉道同相視新河秉道有詩次韻二首》、《別南北山諸道人》、《六觀堂老人草書》、《閻立本職貢圖》、《漁家傲‧送吉守江郎中》、《浣溪沙‧雪頷霜髯不自驚》、《西江月‧公子眼花亂發》、《木蘭花令、次馬中玉韻》、《虞美人‧送馬中玉》、《八聲甘州》、《上清儲祥宮碑》、《潁州謝表》、《祭張太保文》。

十九、江苏省

扬州（1092年）从政情况：正月，在颖川太守任。二月，罢知颍州。三月十六日到扬州任。

主要功绩：罢扬州芍药万花会，深得民心；上书或准暂缓催收积欠，使久困之民得以温饱； 奏请改革仓法，改不支仓俸金为“重禄法”；奏请改革税务，废除卖盐及税务监官、江务监官等年终赏金；识破道士巫术 游览景点：涂山、荆山 结交朋友：鹵簿使 作品：《次韻徐仲車》、《和陶飲酒二十首》、《次韻錢穆父會飲》、《次丹元姚先生韻二首》、《次韻吳傳正枯木歌》、《書晁說之考牧圖後》、《減字木蘭花‧春庭月午》、《滿江紅‧清潁東流》、《浣溪沙‧芍藥櫻桃兩斗新》、《減字木蘭花‧回風落景》、《生查子‧送蘇伯固》、《青玉案‧和賀方回韻》、《揚州謝表》。

二十、河南省

开封（1092——1093年）

从政情况：八月，任命兵部尚书兼差充南郊仪仗队。十一月，为卤簿使引导车驾景灵宫，为端明殿学士兼翰林学士、侍读学士，代理礼部尚书 生活经历：八月妻子王润之卒。作品：《荐宗室令畤狀》、《奏內中車子爭道亂行札子》。

二十一、河北省

定州（1093年）

从政情况：五月，苏轼请知越州，诏令不允。苏轼请求补任外地官职，九月以端明殿学士和翰林侍读学士出朝任定州知州。十月到定州。主要政绩：上《请求增修弓箭社条约情况》、《请求修筑定州军营状》，奏请弓箭社入户以巩固边防。弓箭射入户即发挥边关百姓擅射的优势，发给百姓弓箭，人人皆兵；奏请修盖禁军营房，整饬军政，成效明显；奏请降低米价振济灾民及部队；要求官吏贷粮者以便利。作品：《書丹元子所示李太白真》、《雪浪石》、《祭同安郡君文》、《北海十二石記》、《乞校正奏議札子》、《論綱梢欠折利害狀》、《朝辭赴定州狀》、《定州謝表》。

二十二、广东省

河北→河南→江苏→安徽→江西→广东

定州→汝州→金陵→當塗→湖口→惠州（1094——1095年）

从政情况：苏轼在定州太守任。四月，皇帝下诏苏轼落端明殿学士兼翰林侍读学士，罢除定州任。绍圣初年，御史论奏苏轼掌管起草内外诏令的时候，所作的文辞命令，认为是讥讽斥责先朝。因此按本官任英州知州，不久降一官级，还未到任，又贬为宁远军节度副使，安置惠州，不能签书公事。七月到湖口，经过庐山。九月，渡过大庾岭。十月二日，抵达惠州贬所。当初在合江楼，后来升任嘉佑寺。

主要政绩：正月，上《乞减价出售常平米贩济情况》；向太守建议捐资修建惠州东、西两座铁索桥；打凿东坡井，解决当地百姓饮水问题。

游览景点：庐山、大庾岭，1095年游览罗浮道院，白鹤峰

生活经历：建白鹤峰新居，建筑房屋二十间，有「德有邻居堂”、“思无邪斋」。西边的邻居为翟秀才，林行婆。向程天侔请求树秧栽种。作品：1094：《初貶英州過杞贈馬夢得》、《臨城道中作》、《子由新修汝州龍興寺吳畫壁》、《慈湖夾阻風五首》、《壺中九華詩》、《江西》、《秧馬歌》、《天竺寺》、《舟行至清遠縣見顧秀才極談惠州風物之美》、《十月二日初到惠州》、《十一月二十六日松風亭下梅花盛開》、《戚氏》、《歸朝歡‧和蘇堅伯固》、《木蘭花令‧梧桐葉上三更雨》、《浣溪沙‧羅襪空飛洛浦塵》、《英州謝表》、《惠州謝表》、《白水岩遊記》/1095：《寄鄧道士》、《贈王子直秀才》、《真一灑》、《次韻程正輔遊碧落洞》、《荔支嘆》、《江月五首》、《章質夫送酒六壺至而酒不達戲作小詩問之、《臨江仙‧九十日春都過了》、《殢人嬌‧贈朝雲》、《與陳季常書》、《付僧惠誠遊吳中代書十二》、《與程正輔書》。1096年《新年五首》、《和陶詩》、《食荔枝二首》、《遷居》、《兩橋詩》、《悼朝雲》、《西江月‧玉骨那愁瘴霧》、《跋寶月塔銘》、《煨芋帖》、《惠州李氏潛珍閣銘》。

二十三、海南省

儋州（1097——1099年）

从政情况：皇帝又下诏为宁远军节度副使、惠州安置苏轼，贬为琼州别驾，移动送昌化军安置。苏轼的家在惠州，四月十九日自己和小儿子苏过过海。子孙痛哭在长江边，为死亡别。五月抵达梧州。十一日与子由相遇在藤州，相处了一个月，同行到雷州，六月十一日相别渡海。七月二日到儋州，于是谪居儋州。

生活经历：生活困苦，变卖酒器，以供衣食。被赶出官舍，苏轼没有地方可以住，苏轼起初租官房居住，有关官员还认为不可以，苏轼就买地筑屋，为屋五间，名为“框榔庵”。儋耳人就搬运砖土来帮助他。他独自和小儿子苏过一起住，用写书来自娱自乐，时常和当地父老一起游玩，好像要在这里终老。十月，通过官房子破漏，一天三次转移。十二月，写信给苏辙，作为《和陶诗》写序。主要政绩：筮《周易》，口以授過，又書而藏之,除继续修改《易传》、《论语》外，又作《书传》十二卷。著《志林》，未完稿。打凿东坡井，解决当地百姓饮水问题。在儋州，传学与海南学子，其学生姜唐佐考中海南历史上第一个进士。

游览景点：1098年游览天庆观，拜见北极真圣，1099年上元夜，有个书生几人来过，苏轼欣然出游，步城西，经过小巷，三鼓回家 他人评价：有老妇年七十，曰：“內翰昔日富貴，一场春梦。” 作品：1097年《白鶴峰新居欲成夜過西鄰翟秀才二首》、《行瓊儋間肩輿坐睡夢中得句》、《安期生》、《儋耳山》、《和陶勸農》、《聞子由瘦》、《椰子冠》、《昌化軍謝表》、《與范淳父書》、《與王敏仲書》/1098年《和陶擬古九首》、《答海上翁》、《貧家淨掃地》、《新居》、《眾妙堂記》、《與程全父書》、《書海南風土》、《天慶觀乳泉賦》。1909年《和陶贈羊長史》、《縱筆三首》、《三送張中》、《減字木蘭花‧己卯儋耳春詞》、《書柳子厚詩後》、《書杜子美詩》、《十八大阿羅漢頌》、《記海南作墨》。

二十四、广东省

海南→广西→湖南→广东

儋州→廉州→永州→廣州→韶州→南雄（1100）

从政情况：贬谪在儋州。五月，吴复古渡海告诉了解时事。秦观写信告知将内移廉州。获得诰命，并以琼州别驾廉州安置，不能签书公事。六月离开儋耳，六月十七日，迁移到合浦，二十日夜里渡过海。到达雷州，与秦观相会。七月四日到廉州贬所。八月，被任命为舒州团练副使，移动永州安置，月底离廉州。九月，经梧州、康州，抵达广州，与苏到、苏迈和家人在广州相聚。十一月，离开广州，吴野、何崇道、颖堂通三老长从番禺追钱到清远峡谷。走到英州，见到郑侠。奉敕重新朝奉郎提举成都府玉局观，在外州军随便居住。于是离开。苏轼流放岭海，前后七年，离合生死，九人死亡。作品：《和陶雜詩十一首》、《和陶桃花源》、《和陶歸去來兮辭》、《題過所畫枯木竹石三首》、《汲江煎茶》、《別海南黎民表》、《六月二十日夜渡海》、《歐陽晦夫遺接★琴枕戲作此詩謝之》、《跋王晉叔所藏畫》、《次韻鄭介夫二首》、《鷓鵠天‧笑捻紅梅嚲翠翹》、《量移廉州謝表》、《提舉玉局觀謝表》、《廣州東莞縣資福寺羅漢閣記》

二十五、江苏省

江西→安徽→江苏→上海→江苏

虔州→當塗→金陵→儀真→毗陵→常州（1101）

从政情况：正月三日到达南雄。第四天，从大庾岭出发，到龙光寺找竹竿。第五天，到岭巅龙泉寺。经过南安，留下虔州四十天。四月，经过豫章，抵达南康军，重游庐山。经过九江、湖口、舒州，抵达当涂，钱世雄从常州专门派来迎接苏轼以诗，相约到金山相会。五月一日，到金陵，渡过江到仪真，与程之元、钱世雄与于金山，登上高高的台美妙，看到李公麟所留真迹，自题诗一首。观察当时政治形势，决定回毗陵定居。六月十一日乘船从仪真出发，十二日渡过长江经过润州。十五日船到毗陵，运河两岸有成千上万人随之而行。到达奔牛埭，钱雄又来迎接，以《周易》、《尚书》、《论语》三传授世雄。抵达毗陵，寄居在孙氏的住宅，于是上表请求老，以本官退休。七月十五日，热毒更加严重，拒绝所有药物。二十五日病危险，28天绝命在常州，时年六十六岁。吴、越两国的人民为他痛苦，那些君子在家相互吊唁，逝世的消息在全国各地，无论贤愚都叹息流泪，太学的士兵数百人相继饭僧惠林佛舍。景点：庐山、金山 作品：.《贈嶺上老人》、《過嶺二首》、《次韻陽行先》、《贈詩僧通道》、《劉壯輿長官是是堂》、《睡起聞米元章冒熱到東園送麥門冬飲子》、《夢中作寄朱行中》、《答徑山琳長老》、《南安軍學記》、《與錢濟明書》、《觀音頌》、《書秦少遊詞後》。

第四篇：我的人生之路

不放弃——我的人生之路

姓名：马木尔·哈依巴尔 考试时间：2013年8月25日

[摘要]

本文我个人的成长经历、在我的人生路上，布满了许许多多令人烦恼的荆棘，它们如影随形地伴着我度过一天又一天。从个人的成长经历，人生体验、处事态度、对学生的态度、人生观、价值观、人格品格质等方面对对自我的成长进行了回顾和分析；从职业特点对自己的职业成长进行了分析，一名合格的心理健康辅导员的素质、能力和期望。[关键词] 永远不放弃 个人成长 职业行为

一、自我成长分析

以前的我只有我自己清楚，从来没有认真思考过自己的个性、为人处世等方面与自己的成长经历是有关的。这次参加泰能心理健康培训学校的心理健康辅导班，它让我真正地思考自己的成长经历。这次的剖析对我这年龄来说更有助于我今后人生道路的前进方向。

童年时期的经历和生活环境在每个每一个人的成长过程中都起着非常重要的作用。在我的记忆中，我的任何一个年龄阶段都在父母的呵护和教育下成长起来的。母亲是一个特别坚强的人，她在人生上高中都没读，所以不管生活多么因难,她就让孩子买书看，在我们还不认识字的时候母亲不管多么累，她总是在我们睡觉前给我们将故事，说说她小时候的一些事。我常常会一边听母心讲故事，一边想像故事情节，在母心的影响和教育下，我养成了爱读书的好习惯。我从小生活在乌鲁木齐的农村片区长大，跟同学和邻居互相帮助、互相相处使我成为一个乐于助人、热情开朗、有正义感的人。

我在2001年考上了大学，在大学的学习、生活中，我开始慢慢体会到人际关系的复杂。由于来自不同的家庭，每个人的价值观念不同，同宿舍同学都是别的民族比如：维吾尔族、柯尔克孜族，刚开始不知道该怎么样和她们沟通，跟别的宿舍的学生交流。时间长了我也没跟他们打交道，反正你好，我好的概念了，有一天我们宿舍的一名古丽巴娜同学，她是个左腿残疾柯尔克孜族女孩，平时我长期不带宿舍我不太了解她。

有一天我在进宿舍没人过了10分钟后那位同学进来了宿舍，她都热情的大交互，来了吗？我说：喔，我一看她在上面床上拿东西不方便一直够不上，我突然起来帮她拿东西。她感谢我，从以后我的心里说不出来的人情观，她家在比和田都远，一学期一次回家，说出来家庭条件特别差，而我呢家里哪么近一星期一次回家还跟同学生气每好好学习，我看她后想法就改变了，我想她是一名残疾同学，家里哪么远、而学习那么好，哪么的坚强、我应该改变我的人生呀！后来我正常跟她帮助，比如打开水、送饭、倒水时间长了我们之间建立了一种朋友关系，她帮我复习课，我有开心又提高了我的成绩，日常生活中我们互相帮助、互相学习、遇到问题我们一起解决了，后来我们宿舍的；维族同学也跟我开始说话了，还问我不知道的一些题，我热情的解释她们，一年的学期就结束了，放假前宿舍的同学相互都留下了各自的家庭住地以便联系。在假期里我以坦诚的心给每位同宿舍的同学写信来 表达自己的想法，没想到只要收到我信的同学都很快给我回了信，说说她们的家庭，假期的想法和作业，还有些同学很概念我，这点让我感动，自从那时开始我懂得只要坦诚相待就会得到她人的坦诚相待。在大学的经历过许多的事也教会我用客观的态度去评价自己和她人，用自己的眼睛去观察世界上的人和事。

我在2009年10月份开始乌鲁木齐县第二中学工作后，才是我人生中的考研就来了，工作后我依然坦诚相待对待别人，有些人还打击我。当时我很痛苦，无助只能做的就是默默忍住。现在想想很感谢这些增经伤害过我的人，如果没有她们，也许就没有今天的我，能够更多地宽容、理解、坦然地面对周围的人和事。

我的家庭对我成长也是很关键的。我有一个温暖自由的家，遇到多大的困难和问题我跟丈夫向量，沟通，他引导我提一些好的建意和方法，也让我运用于教育教学中，去帮助和开导学生。我的孩子是个女孩使我一直保持着积极向上的心态，为了孩子健康的成长我总是不断地学习，教育教学中并取得了一定的效果。

我是一个独立性很强的女性，平时很注重加强自身的修养，我认为男女除了在性别上是不同的不存在人格差距，社会生活中更改是平等地。我的基本人生观是：坦诚面对每一个人，我的道德标准是：本着良心办事。

我在授课老师那里听到很多故事，这里也有为人民工作的，也有客服困难的，也有努力学习，过幸福生活的特别多。所以使我在不同的岗位上都能本着不计名利，只追求仍生价值的实现的人生态度。

二、职业行为分析

我是一位计算机教师，我大学毕业后我在财经大学成教院上班，一开始授课没有那么难度，因为他们都是成人，纪律比较好，自觉性比较高，卫生，考虑问题也比较好，所以没有那么大的压力，天天跟他们交流，谈话特别好。干了5年后我就结婚了，但为了家庭幸福2009年换到乌鲁木齐县二中去当老师，这次我的看法和思想一下子就变了，压力也大，更恐怖的是不想上班，回家后我丈夫给我做了思想工作，第二天有上班去了，我就想我自己的小时候，特别是初中时什么样的？自己给自己鼓励努力吧，时间长了我感觉到给成人代课和中小学生代课根本不一样，特别是初中生比较内想、调皮、所以一定做好思想工作，引导学生、了解学生而心理健康教育要不断的去做。这过程中有些学生还反对你的教育，这时候的我想冷静、冷静。。是不是我的教育方式有问题，怎么办，在想想办法让学生前回到教室，然后跟别的老师说出我的想法，他们也知我说出很多好的意见，时间比较长但有效果。过了一两年后我担任了初一年级的班主任，我的压力更大了为了孩子我要比以前跟努力呀，一边代中小学信息技术课，大概十个班以上，这些班级里也有小学生也有初中生也有高中生，这时候不同年龄的学生应该做不同的态度和思想教育，我班级的整体刚开始特别乱有纪律不好，学习差。我后面写了一个班主任计划这是我的个人计划，不交给德育处，第一：前一个一个了解学生，知道他的特长和家庭条件，第二：让他们明白为什么要上学需要学习那么多的知识？第三：开了一次大班会，大概开了3小时，后面学生说这次班会我们当学生最长的一次会议。第四：我出时间所有的家长叫过来开了一次交流会。这个过程中我遇到了很多困难，我想办法解决问题。过了一年半后我的班级整体上有进步，不管是学习成绩，还是纪律上都可以了，任课教师都想到我的班去上课。现在我班级开始上初三了。学生最后一年的初中生活呀，我怎么让他们深刻的概念初中阶段留下一个美好的生活和青春！

我相信我们一起努力一定得到一个好的评价和成绩。

在这次学习过程中，我深深体会到一个心理辅导员的素质，必须是一个具有心理健康、稳定人格的人，这样才 能取得良好的咨询效果。

[ 参考文]（1）《心理健康辅导—基础理论》 北京：中国青年出版社 2012年2月北京第1版（2）《心理健康辅导—个体辅导》 北京：中国青年出版社 2012年2月北京第1版（3）《心理健康辅导—团体训练》 北京：中国青年出版社 2012年2月北京第1版

共青团系统心理健康辅导员考核认证管理办公室

资格认证

心理健康辅导员论文（初级）

论文题目：不放弃——我的人生之路

姓 名：马木尔·哈依巴尔 身份证号：6501211……… 学 号：YCGQ7300210613 培训中心：新疆泰能职业技能培训学校 考试日期：2013年8月25日 完成时间：2013年8月25日 阅卷教师： 阅卷教师： 论文成绩：

第五篇：人生之路的演讲稿

大家好！

古人云：“有志者，事竟成。”所谓志，就是指—个人为自己确立的“远大志向”，确立的人生目标。人生目标，是生活的灯塔，力量的源泉，如果失去了它，就会迷失前进的方向。确定了人生的目标，才可能选择生活的道路，进而才能够掌握、控制自己的人生。

有了目标，人生就变的充满意义，—切似乎清晰、明朗地摆在你的面前。什么是应当去做的，什么是不应当去做的，为什么而做，为谁而做，所有的要素都是那么明显而清晰。于是生活便会添加更多的活力与激情。使我们自身隐匿的潜能得到充分地迸发，为实现高素质的人生打下坚实的基础。

追忆历史，任何年代，任何国家，社会结构都接近—种金字塔状。大量的人处在金字塔的底部，只有—小部分人处在金字塔的顶部。处在底部的人只能做普通的工作，有普通的收入，实现不了自己的理想和包袱，而处在塔顶的人则是蒸蒸日上，享受丰厚的财富，发展前途不可限量。然而人们往往忽视了，这些身处塔顶的人，曾经也处在底部，是—个默默无闻、普普通通的人，—步—步地攀上了金字塔的顶部。

细心观察—下，社会上绝大多数人的—生都在平庸中度过，尽管他们也在辛勤劳动，终身奋斗不止，但是只能扮演无足轻重的次要角色，其根本原因在于他们缺乏真正的内动力。社会的要求，别人的约束，使他们对待生活、工作还算尽责，却很少去想怎样才能够让自己的人生有翻天覆地的变化。也就是说，处在金字塔底部的大多数人与处在金字塔顶部的少数人相比，差距就在于眼光的高度，在于人生的目标。

有什么样的目标，就有什么样的人生。或许你觉得自己现在的地位是多么卑微，或者从事的工作是多么的微不足道，但是只要你强烈地渴望攀登成功的巅峰，将自己摆在整个社会的宏观世界之中，认真做好人生定位，明确奋斗目标，并愿意为此付出艰辛的努力，那么总有—天你会如愿以偿，获得成功。

人生目标可分为长远目标和短期目标。如果—个人没有长远目标，那么他的人生将是盲目的，—切的努力都将是无用功。但如果—个人没有短期的目标，他将不知道自己每天要做些什么，脚步不知道朝什么方向迈出。将人生的长远目标划分成—个个节点，就成了每—个时期的短期目标，仿佛人生的驿站。所有的短期目标都指向同—个方向，为长远目标做基础，这就是所有成功的人所遵循的公式。

“千里之行，始于足下”。即使有了目标，实现它也需要—个过程。成功的人是最有理想、最明智，也是最有毅力、最坚定。他们懂得—切的成功都不是—蹴而就的，都需要通过艰苦卓绝的努力，不断地改进和提高；成功的人绝不会只以事情做完为满足，而会要求自己不断地做得更好，以获取更大的成功。

希望我们每—个人从现在开始就制定人生目标，从点滴做起，落实人生目标。抛弃那种无聊地重复着自己平庸的生活，努力去挖掘自己内在的潜力，激发自己的闪光点，相信是金子不论在哪里迟早都会发光的道理，不管遇到什么艰难险阻，终究会取得成功。新生活就从确定目标之日开始。