我眼中的唐骏

第一篇：我眼中的唐骏

我眼中的唐骏

关于唐骏：

唐骏介绍：

唐骏，江苏常州人，出生于1962年6月27日。1984年毕业于北京邮电大学，1994年加入微软公司，唐骏领导下的微软（中国），在销售方面，是微软全球惟一一个连续6个月（2002年7月到2003年1月）创造历史最高销售纪录的公司。微软中国2003财年（2002年的7月到2003年 6/30）成为微软全球82家分公司中销售业绩增长最快的分公司。2004年2月，唐骏从微软中国公司总裁的位置上退休并获“荣誉总裁”称号，不久后出任盛大网络总裁。2008年，任新华都集团总裁兼CEO。2009年9月9日，唐骏以个人名义宣布加盟金和软件，并成为金和软件公司的董事成员和首席顾问。他本人也多次获得中国信息产业年度经济人物、中华十大英才管理人物、中国十大科技人物、中国十大IT风云人物、中国十大最有价值职业经理人等殊荣。

教育背景：

1980-1984进入北京邮电学院读应用物理专业，获得学士学位；

1985-1990在日本名古屋大学攻读自动化专业，获得硕士学位；

1990-1993进入美国加州理工大学读计算机专业，获得博士学位；

工作经历：

1990-1994唐骏赴美攻读博士时先后创立了美国双鹰公司、好莱坞娱乐影业公司等三家小型公司；

1994-1997唐骏抱着“偷师学艺”的本意，唐骏放弃自己的“皮包公司”加入微软成为一名软件工程师，凭着自己的努力担任微软总部Windows NT开发部门的高级经理，他所领导的部门成功地设计，开发并发布了远东版(包括日文版，简体中文版，繁体中文版和韩文版)Windows NT 3.51，NT 4.0和Windows 2000；

1997年，时任微软总部Windows NT开发部门高级经理的唐骏“衣锦还乡”，来上海组建微软大中国区技术支持中心。1999年7月，微软总部鉴于该中心的骄人业绩，正式宣布提升该中心为亚洲技术中心；

2001年10月，鉴于该中心的业务范畴已扩大至全球范围，微软公司正式宣布将微软亚洲技术中心提升为微软全球技术中心，唐骏不仅担任全球支持中心总裁，并兼任微软合资公司——上海微创公司总裁等职务；

2002年3月，唐骏博士被任命为微软中国总裁；

2004年，唐骏以微软中国终身荣誉总裁身份从微软辞职并获“荣誉总裁”称号，并以260多万股股票期权出任盛大网络公司总裁„„

2008年3月，转任盛大网络公司董事兼顾问。

2008年4月3日，盛大网络宣布，由于个人发展需要，唐骏将不再担任公司总裁一职。唐骏将转任公司CEO顾问，并继续担任盛大董事。盛大CTO谭群钊接替唐骏出任总裁一职。

2008年4月15日，唐骏正式加盟新华都集团，并接替创始人陈发树出任该集团总裁兼CEO，全面负责新华都集团的日常管理，长期战略，集团运营，对外投资及资本运作等的全面工作。

2009年9月9日，唐骏以个人名义宣布加盟金和软件，并成为金和软件公司的董事成员和首席顾问。

个人事件：

⒈唐氏四大发明

卡拉OK评分机

大头贴

情缘配对系统

各个语言Windows版本共同开发

⒉挥泪告别微软

唐骏在微软有着卓越的成绩，从一名技术员做起，仅仅用了短短十年，就升迁至了微软

中国区总裁。他所开创的中国业绩可以说是非常的成功，这也直接导致了他获得了荣誉总裁的殊荣。

但天有不测风云，从摩托罗拉“空降”而来的陈永正，使踌躇满志的唐骏不知所措。当

通过电话会议了解了真实情况——陈永正将成为他的顶头上司时，他很理性的希望通过合作把微软中国做的更好。但是，接下来的人事调整，使他不得不挥泪告别自己热爱的家园。

他说他可以叫出微软中国一千多名员工的姓名，他爱他们就像爱自己的兄弟姐妹。但他

最后,还是选择了离开，只留下了一句饱含深情与热泪的话语“希望你们记得我,就像我会永远记得你们一样”。他也是微软总裁里面试员工最多的也是唯一的一个总裁。在微软的10年里，共面试三千多员工，平均每天面试一名员工，足以被堪称为“史上最牛”的总裁。

⒊唐骏在盛大的三大战役

唐骏在盛大四年做了三件最重要的事，分别是上市融资、收购新浪、免费战略。这三者

件件都是大手笔，每一次都可谓领行业之先。它们是唐骏的三大战役，也是盛大业界老大地位的保证。

◆ 上市融资

上市

唐骏加入盛大之初，国内网游业尚无一家上市公司。凭借着唐骏对华尔街的熟谙，盛大

成为了第一家上市的中国网游商。尽管面对种种不利因素，盛大依然圈得过亿美金，陈天桥的个人身家，也飞涨至50亿人民币。更为重要的是，盛大成功上市极大地刺激了行业的发展，等到唐骏卸任盛大总裁之时，国内已有9家上市网游企业，而准备上市的加起来则有近20家。

融资

唐骏的一大工作内容是游说华尔街，向投资人解释国内网游行业的状况，坚定他们的投

资信心。这种行为实际上受益更大的是网游行业本身，所以唐骏多次戏称自己是为了全行业去路演。而他的融资成绩也颇似神话，一次路演便会为盛大带来8亿美元资金。◆ 收购新浪

2005年2月18日傍晚时分，唐骏按照惯例来到陈天桥的办公室与他沟通近期的事情。

当时唐骏的表情很凝重，陈天桥感觉到异常，问，唐总你今天怎么了？ 唐骏说：“陈总，我们今晚动手吧。” 显然，陈天桥看的黑帮片没有唐骏多，他一时没有反应过来唐骏说的动手是什么。

唐骏说：“我今天早上听了新浪的财报电话会议，新浪的财报做得很差，不是一般的差。

我觉得今后新浪再也不会出现像今天这么差的财报了。今天新浪的股价肯定会暴跌，所以我们今晚就动手，杀入股市。全面买进新浪的股票吧。”

◆ 免费战略

盛大转型做免费运营，据说是受了史玉柱的启发，陈天桥被史玉柱挖走了一个开发团队，史玉柱则被陈天桥抢得一次产业先机。但这不过是传闻而已，实际上盛大的免费战略跟唐骏关系密切。

2005年9月，唐骏秘密会见了当时国内几家最大的传奇私服运营者，唐骏在屋里问了

不少关于私服以道具收费模式的问题，并且问盛大如果免费可不可行，据了解，大多私服都表示，盛大完全可以进行道具收费，因为所有私服都这样运转。后来的事情大家都知道了，盛大开始免费战略，并重拳打击私服。

唐骏任职期间的盛大

2004年5月13日 盛大网络成功在纳斯达克上市

2004年11月29日 盛大斥9170万美元控股韩国Actoz

2005年11月28日 盛大宣布《传奇》开始免费运营

2005年2月19日 盛大宣布正式入股新浪

2005年3月～2006年4月 盛大试推“盒子”

2006年2月15日 思科收购盛大股份，成第二大股东

2007年7月 盛大推出“风云计划”等三大计划

⒋唐骏新的开始

中国最耀眼的职业经理人唐骏确定以10亿元转会费投奔新东家新华都集团。2008年4

月16日，新华都集团对外宣布，任命唐骏担任公司首席执行官兼总裁。对此，唐骏表示：“我只是希望给中国职业经理人树立起标杆，推动中国职业经理人制度的完善。”自此，中国“明星”职业经理人唐骏跳出服务十多年的IT领域后，毅然选择了投入传统行业的怀抱。2009年9月9日，唐骏以个人名义宣布加盟金和软件，并成为金和软件公司的董事成员和首席顾问。

职场之道：

1、性格决定命运。唐骏觉得，性格是职业经理人获得成功的核心因素。他甚至提出了一个“成功4+1”的理论——1代表性格，其他4个分别代表：勤奋、激情、机遇和智慧。只要性格好，搭配另外4个里的随便哪个都能成功。他对于好性格的标准又颇高：好的性格就是不挑剔别人的任何性格。也许就因为这个，他才不断自觉修正自己，他身上冲动的人性部分不断让位于精准的职业部分。

其中，简单+勤奋是唐骏管理核心理念。你做到简单，最后没有人跟你交手，无招胜有招。而勤奋是保证企业执行力的最重要因素。

看一个案例：唐骏的12小时工作制。唐骏从刚进盛大的时候开始，坚持每天工作12小时，坚持了两年。唐骏说，现在想想其实也有点做作，我真需要每天在办公室坐12小时吗？不见得。但是盛大是创业文化，每个员工都是工作12小时，如果你按照外企8小时工作，没人看得上你。一定要通过这12小时，让他们在初期阶段就认同你，说唐骏也是抱着创业之心来盛大做事的。

2、职场技巧。说穿了它也是一些潜规则，你一定要找到这种潜规则。比如说，唐骏去盛大的时候，陈天桥就跟他说，盛大现在最需要人才，微软是人才最多的地方，你去挖四五个。我知道他本意一定是好的，可我就是一个人都不带，连秘书都不带。他当时很不解——难道你不喜欢盛大，为什么不愿意挖人来盛大？还是你挖不过人来？我说，真的我们盛大不需要挖，我们盛大很多优秀的人才，完全可以利用盛大的人才走完事业发展的历程。

3、学会看淡权力。唐骏去盛大的时候就对“权力”二字有了新的认识。陈天桥一开始说要跟我分工，我说不用，我是辅佐你的，不是来跟你分江山的，你不做的事情，我做。这是我的简单哲学。我相信他一定有不想做、不能做、做不了的事情，这些事情就是我的权力。

4、学会高明的沟通。职业经理人和老板之间的关系，用沟通是最合适的。唐骏跟陈天桥4年当中没红过一次脸。唐骏说，碰到情况我就跟他沟通，他也会来跟我沟通，沟通变成了我们俩的一个默契。默契有什么好处？沟通有什么好处？做成功了两个人都是功臣，做不成功谁也不会来指责谁。因为很多决定到最后已经说不清楚是陈天桥的还是唐骏的决定。我把它叫做“夹心饼干决定”，一个饼干里面有唐骏的成分有陈天桥的成分，每个人都参与了进去。

5、跟老板谈薪水的潜规则。利益很重要，为什么很多职业经理人最终选择自己去创业？因为他看到了利益分布的不均衡。所以股份和期权还是很重要的，可以让职业经理人安心在企业当中。

唐骏觉得两种人不要跟别人争利益和价值回报：第一种人就是刚刚进入企业的人，头5年千万不要说你能不能多给我一点工资，最重要的是能在企业当中学到什么，对发展是不是有利。另外，金字塔顶上的这批人，也千万不要跟你的老板来那一套，没必要，完全看他。你把这个球踢给他，让他来决定，其实他更难。你提出了反而他会认为你这个人怎么这样？其实他心里已经有一个秤了。

创业和管理秘籍：

秘笈1：创业要有自己的“杀手锏”

如果唐骏自己不说，现场大部分听众并不知道风靡一时的卡拉OK记分器和街上流行的大头贴居然是他发明的。当年还是软件工程师的唐骏，看着满大街的卡拉OK厅，突发奇想发明了一套卡拉OK记分系统。不过那套系统并没有花费他太大的心血，打分的标准也是以唐骏自己的唱歌为标准。不过这项专利的创意还是吸引了多家公司注意，并以8万美元价格卖给了韩国三星公司。这是唐骏创业的第一桶金，之后他还开过律师事务所，甚至帮助很多演艺圈知名人士到美国走穴。

唐骏以幽默的方式分享了自己当年创业的故事，实际上是想告诉很多人，创业的机遇无处不在，但一定要有自己的“杀手锏”。“最近几年，中国正流行一股创业浪潮。十个人当中有九个下海创业，还有一个是在做风投的。”唐骏并不认同这种风气。

秘笈2：管理推行“一对一”简单化

很多老板都觉得自己很累，觉得公司管理很难，唐骏却认为管理一点都不难。他倡导简单化管理，认为一对一管理、简单的激励机制和员工提升机制最有效。

“譬如新华都集团有很多分支子公司，我和子公司的领导的关系就是一对一的关系，比如港澳资讯我是他的董事长，那么港澳的总裁只对我一个人负责，下面的副总裁与我没有任何直接的相关联系。”唐骏认为，这就保证该总裁有足够的权利管理他的团队，这是一种最简单的管理。当然我也希望我们公司和所有企业都能简单化管理来保证管理效果，提升员工的积极性。

秘笈3：做人改变性格努力喜欢每个人

对于职业经理人来说，如何让人喜欢自己非常重要，唐骏总结多年经验，他认为最有用的一条：那就是努力喜欢你周围的人。

“我强迫我自己喜欢我周围所有的人，这个很难。因为过去你不喜欢他，变成你喜欢他，刚开始我心里承受不了。”唐骏说，但是他强迫自己，去寻找对方有什么优点，不断把他的优点培养。慢慢的就变成了一种习惯，看到一个人就去发现他的优点。

唐骏认为，如果你喜欢周围所有的人，这样的人一定是宽容、善良、厚道、正直、向上的。喜欢别人的同时，把自己的性格也改变过来。你发现你自己越来越厚道、善良、正直、阳光，你变得很容易跟别人接近，好性格就是这样出来的。领导会提拔有能力、他又喜欢的人。“如果你能够改变自己的性格，对于你未来职业的发展会起到非常良性的作用。” 唐骏的成功对我的启示：

在分析唐骏十几年来的职业生涯发展路线，我不仅看到他如何依靠智慧与努力主动改变着命

运，也看到他成功光环背后的汗水。从唐骏身上，我们可以看到，一个人想要取得成功，不仅仅是靠一点聪明就可以的，更需要勤奋，需要一个人的不断努力。一个人要想让别人认可自己和自己具有的才能，就要学会去推销自己，让别人了解你想要别人了解的东西，不仅需要口才，更需要技巧。在机遇面前我们要抓住机遇，失去了机会时要学会给自己创造机会，等待机会。要做一个有想法的人，更要做一个把想法付诸实践的人。

第二篇：中唐诗歌

中唐诗歌的历史范围与历史分期

一、中唐诗歌的历史范围

唐代宗大历元年（766）到唐文宗开成元年（836）年，历代、德、顺、宪、穆、敬、文宗七朝，共71年。766年左右，先后逝去的著名诗人有王维（761）、李白（762）、高适（765）、杜甫（770）、岑参（770）等，盛唐诗坛由此冷寂。但此后新的诗人群体不断涌现，至贞元、元和、长庆时期出现了文苑再盛的局面，直到836年前后，柳宗元（819）、韩愈（824）、元稹（831）、刘禹锡（842）、白居易（846）等文坛大家相继离世，中唐文学亦到了它的尾声。

二、中唐诗风的转变

1、时代精神的转变：

由盛唐的自由浪漫转为冷静思考，由干时用世转为忧时拯世。

2、审美趣尚的转变

由盛唐的兴象玲珑、风骨端翔、意境浑融转为大历十才子的清新淡远、韩孟的险怪、元白的平易通俗。

写实成为诗歌创作的主流。

三、中唐诗歌的分期

前期：自大历到贞元年间，主要有元结、顾况、刘长卿、韦应物、李益、大历十才子等人。

后期：自贞元到长庆年间，主要有韩孟诗派、元白诗派、李贺以及刘禹锡、柳宗元等。‘

子

第一节 中唐前期诗人

概览

1.以长安、洛阳为中心

十才子：李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审 多依附权门，多投赠酬唱之作

2.以江南吴越为中心

韦应物、刘长卿、李嘉祐、戴叔伦流连山水，描写风月

一、刘长卿（约726－约790）

有《刘随州集》

反应当时士人的孤独冷漠的心态。刘长卿“刚而犯上，两遭迁谪”诗以表达身遭贬谪的感慨和山水隐逸的闲情为主要内容，如：

表达身遭贬谪的感慨 《送李录事兄归襄邓》（十年多难与君同，几处移家逐转蓬。）《重送裴郎中贬吉州》（同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。）

山水隐逸的闲情 《逢雪宿芙蓉山主人》（柴门闻犬吠，风雪夜归人）

《送灵澈上人》（荷笠带斜阳，青山独归远）

自许“五言长城”以诗驰名上元、宝应间”（《唐诗纪事》），长于五言，有“五言长城”之称。

高仲武《中兴间气集》：“大抵十首以上，语意稍同。

清〃贺贻孙《诗筏》：“能以苍秀接盛唐，亦未免以新隽开中晚之风。”

二、韦应物（约737－约791）

苏轼：“乐天长短三千首，却避韦郎五字诗。”

其诗高雅闲淡，人比之陶渊明。

丑

有《韦苏州集》

韦应物的早期诗歌，不乏昂扬开朗的人生意气，尚存刚健明朗的盛唐余韵。如： 《秋夜寄丘员外》、《寄全椒山中道士》

其后期作品的主导倾向，转为向往隐逸的宁静。如：《滁州西涧》

三、大历十才子

 据姚合《极玄集》卷上、《新唐书·卢纶传》：钱起、卢纶、吉中孚、韩翃、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端。

 对大历十才子具体诗人，后人亦有其他不同说法。可参蒋寅《大历诗派研究》，中华书局出版。

大历十才子的主要创作倾向和诗风相近。他们的诗，或寄情趣于山水景物，或写日常生活琐事和羁旅愁思，抒发寂寞清冷的孤独情怀，表现超然世外的隐逸风调。 皎然《诗式》：“大历中词窃占青山、白云、春风、芳草等以为己有，吾知诗道之丧，正在于此。”  艺术表现上以谢朓为宗，讲究格律词藻，追求清雅闲淡，工于白描写景，技巧趋于细腻雕琢，大多写得精致工整，以钱起、卢纶成就较高。

钱 起

钱起被公认为十才子之首，《省试湘灵鼓瑟》、《暮春归故山草堂》为其名作，前为试帖诗，“曲终人不见，江上数峰青”二句尤为传诵。

卢 纶

《塞下曲》其三

四、边塞诗人李益

李益（748~829）比大历十子略晚，身跨大历、元和。

 胡应麟《诗薮》内编卷六：“七言绝，开元之下，便当以李益为第一。如《夜上西城》《从军》《北征》《受降》《春夜闻笛》诸篇，皆可与太白、龙标竞爽，非中唐所得有也。”  李益的边塞诗。

 尤其是七绝，虽带有盛唐诗的一些特色，但其诗中的感伤悲凉情调，应与大历时期的时代风貌有关。《春夜闻笛》（洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞）《夜上受降城闻笛》（不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡）为其代表作。

寅

宫怨、闺怨诗《江南词》、《边思》

（腰垂锦带佩吴钩，走马曾防玉塞秋。莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。）“似将海水填宫漏，共滴长门一夜长”

顾况

俗奇并举：俗起元白，奇开韩孟。-第二节中唐后期诗人

一、韩孟诗派

（一）韩孟诗派及其诗歌主张

1、韩孟诗派的形成。

 韩愈和孟郊是诗派的领袖，此外还有张籍、李贺、李翱、皇浦湜等。

2、韩孟诗派的理论主张和美学追求：

① “不平则鸣”与“笔补造化”。

 “不平则鸣”说，既强调内心不平情感的抒发，又重视诗歌的抒情功能；  “笔补造化”说，既要有创造性的诗思，又要对物象进行主观裁夺。

②崇尚雄奇怪异之美

 既是韩愈、孟郊的诗歌理论主张，又是在创作中努力实践它。形成韩孟诗派“奇崛险怪”的风格。

3.韩孟诗派理论主张的意义

突破了过去重视人伦道德和温柔敦厚的传统诗教，由重视诗歌的社会功能转向重视诗歌的抒情特质，转向重创作主体内心的展露和艺术创造力的发挥，这在诗歌理论上是一个值得重视的现象。

（二）韩愈

卯

1、韩愈生平与思想

字退之，河阳（今河南孟县）人，有“韩昌黎”、“韩吏部”、“韩文公”之称。（详见教材）

“己之道，乃夫子、孟轲、扬雄所传之道。”（《重答张籍书》）

“释老之害，过于杨墨；韩愈之贤，不及孟子。孟子不能救之于未亡之前，而韩愈乃愈全之于已坏之后。使其道由愈而粗传，虽灭死万万无恨。”（《与孟尚书书》

2、韩愈的诗歌创作

 特点之一，以气势见长。司空图《题柳柳州集后》：“驱驾气势，若掀雷挟电，奋腾于天地之间。”

 特点之二，语言和意象力求奇特、新颖，甚至不避生涩拗口、突兀怪诞。如《永贞行》中“狐鸣枭噪”、“晹睒跳踉”、“火齐磊落”、“盅虫群飞”、“雄虺毒螫”《送无本师归范阳》中“众鬼囚大幽”、“鲸鹏相摩窣”、“奸穷怪变得”

 特点之三，常常把散文、骈赋的章法、句法引进诗歌。

《山 石》

元好问《论诗绝句》三十首中将此诗与秦观诗比较曰：“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎诗。” 韩愈的七律

《左迁至蓝关示侄孙湘》（一封朝奏九重天，夕贬朝州路八千。）

韩愈的绝句

《春雪》（白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。）

古人评点

 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“语极凄切，却不衰飒”。近人俞陛云《诗境浅说》：“昌黎文章气节，震铄有唐。即以此诗论，义烈之气，掷地有声，唐贤集中所绝无仅有”。

 赞之者如：

（唐）司空图《题柳柳州集后序》： “韩吏部诗歌累百首，其驱驾气势，若掀雷揭电，奔腾于天地之间，物状奇怪不得不鼓舞而徇其呼吸也”。（宋）张戒《岁寒堂诗话》： “退之诗，大抵才气有余，故能擒能纵，颠

辰

倒崛奇，无施不可。放之则如长江大河，澜翻汹涌，滚滚不穷；收入则藏形匿影，乍出乍没。姿态横生，变怪百出，可喜可愕，可畏可服也。”  清·叶燮《原诗》内篇：“韩愈为唐诗之一大变。其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。宋之苏、梅、欧、苏、王、黄，皆愈为之发其端，可谓极盛。”

 贬之者如：

 “韩退之于诗本无所解”（明王世贞《艺苑卮言》卷四）

（三）孟郊（751－814）

 孟郊以苦吟著称，诗中以幽僻、清冷、苦涩意象最引人注目。 多五言古体。 有《孟东野诗集》。

“寒”语

 夜读孟郊诗，细字如牛毛。寒灯照昏花，佳处时一遭……初如食小鱼，所得不偿劳，又似煮彭蚏，竟日嚼空螯。……何苦将两耳，听此寒虫号。不如且臵之，饮我玉色醪。（《读孟郊诗二首》之一） 元好问评价：

 东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。（《论诗绝句》）

（四）贾岛

苏轼：“元轻白俗，郊寒岛瘦。”《题李凝幽居》、《忆江上吴处士》“

二、李贺

（一）生平（790－816）

 字长吉。

 有《李长吉歌诗》。李贺诗集：

清代王琦选辑历代评、注，编撰《李长吉歌诗汇解》。上海古籍出版社1977年出版《李贺诗歌集注》。

（二）、李贺诗歌的内容

《雁门太守行》 清·杜诏、杜庭珠编的《中晚唐诗叩弹集》曰：“此诗言城危势亟，擐甲不休，至于哀角横秋，夕阳塞紫，满目悲凉，犹卷旆前征，有进无退。虽士气已竭，鼓声不扬，而一剑尚存，死不负国。皆极写忠诚慷慨。” 南园

南园十三首(其六)

巳

寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风。）

 “我当二十不得意，一心愁谢如枯兰”

《开愁歌》

 “长安有男儿，二十心已朽”

《赠陈商》  “壮年抱羁恨，梦泣生白头”

《崇义里滞雨》

生命与理想两重主题交织在一起，通过写鬼怪、死亡、游仙、梦幻来抒发、表现自己的苦闷。充满伤感的意绪和幽僻怪诞的个性特征。“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”

《秋来》

（三）、李贺诗歌的特色

1.想象神奇、怪异、虚荒。《李凭箜篌引》

清人方扶南《李长吉诗集批注》卷一云：“白香山„江上琵琶‟，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”。

。2.奇峭的用字、冷艳凄迷的意象，构成幽凄冷艳的诗境

明·王思任《昌谷诗解序》云：“以其哀激之思，变为晦涩之调，喜用鬼字、泣字、死字、血字。”《苏小小墓》

3.构思的跳跃性极大

总的特点，李贺的诗较前人更注重表现内心的情绪、感觉乃至幻觉，而忽视客观事物的固有特征和理性逻辑，打乱了人们所习惯的思维程式。

（四）、对李贺的评价

唐·杜牧在《李长吉歌诗叙》中说：“云烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，不足为其格也；风樯阵马，不足为其勇也；瓦棺篆鼎，不足为其古也；时花美女，不足为其色也；荒国陊殿，梗莽丘垄，不足为其怨恨悲愁也；鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。盖骚之苗裔，理虽不及，辞或过之。”

中唐诗以韩、孟、元、白为最。韩孟尚奇警，务言人所不敢言；元、白尚坦易，务言人所共欲言。——赵翼《瓯北诗话》

午

三、元白诗派

（一.）新乐府运动

1.新乐府

指自命新题以写时事的乐府诗，主要特点：用新题、写时事、不以入乐与否为衡量标准

2.代表言论

文章合为时而著，歌诗合为事而作。（白居易《与元九书》）



 其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。（白居易《新乐府序》）



（二）主要诗人

1.“张王乐府”



张籍 



王建

2.元稹

    

代表作品：《连昌宫词》

“元轻（轻佻）白俗（俚俗）”

——苏轼语

“通江唱和”：与白居易寄诗酬唱

3.白居易

讽喻诗



（1）一事一题：“一吟悲一事”，例如《秦中吟》组诗十首

未



《买花》，从小处着眼，揭露出当时社会的弊端，触及到了当时不合理的社会经济制度本身。 《议婚》《重赋》《伤宅》《伤友》《不致仕》《立碑》《轻肥》 《五弦》 《歌舞》



（2）运用肖像、心理、细节等白描手法刻画人物 

《观刈麦》：“复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。” 

《卖炭翁》：“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。” 



（3）鲜明的对比 

赏析：《轻肥》、《红线毯》 



（4）语言通俗、直白

感伤诗

（1）《长恨歌》

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分析其多重主题：爱情说、同情说、讽谕说、惋惜说、感慨说、自伤说、双重主题说、矛盾主题说

多重主题说：

讽谕、同情——表层意义

寄寓爱情理想，及对美好理想的执着和留恋——中层意义

• 寄寓中唐文人们对理想盛世的回忆和一去难返的怅恨——深层意义

（2）《琵琶行》

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赏析其中描写音乐的佳句：

申

四、中唐后期政治诗人

（一）刘禹锡（772—842）

咏史怀古诗，语言平易简洁，意象精当新颖，在古今相接的大跨度时空中，注入他阅尽沧桑变化之后的悲情和沉思，使作品具有一种历史和人生的沧桑感和隽永感，在中唐诗坛胜境独标。《西塞山怀古 》 《金陵五题·乌衣巷》

民歌体诗，汲取民歌特色，仿照民歌进行创作，朴素自然，清新可爱，散发着民歌那样浓郁的生活气息。《堤上行》、《竹枝词》

山水诗，也改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格，而常常是写一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象。《望洞庭》《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》

刘禹锡的诗歌特点：大多简洁明快，格调高昂，风情俊爽，具有一种空旷开阔的时间感和空间感，蕴涵哲人的睿智和诗人的挚情，极富艺术张力和雄直气势。 如名句：

“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”

（二）柳宗元

773—819，字子厚，河东解（今山西运城）人。

《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

柳宗元诗歌特点：清幽孤寂、忧情哀怨



在朴实而简洁的语言中蕴含了幽清而凝重的情思，寓情于景，寄慨遥深，诗风兼有简洁、幽深、温丽、含蓄之长。

苏轼：“柳子厚诗在陶渊明下，韦苏州（应物）上。退之（韩愈）豪放奇险则过之，而温丽靖深不及也。所贵乎枯淡者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。”

沈德潜：“柳柳州诗长于哀怨，得骚之余意。”

酉

第三篇：第六章 中唐诗歌1

第六章

中唐诗歌

第一节

大历诗风

从代宗大历至德宗贞元的几十年间，唐王朝处于大乱过后的衰落时期，此时的诗歌呈现出了一种过渡状况，即从盛唐向中唐过渡。由于社会的动荡和封建中央集权的衰微，大历诗人无复盛唐诗人的壮怀，诗歌创作由雄浑的风骨气概转向淡远的情致，表现宁静淡泊的生活情趣。p246 大历时期的诗人以韦应物、刘长卿和“大历十才子”为主。他们的诗歌词语，往往带有凄清、寒冷、萧瑟乃至暗淡的色彩。多通过象征性或描述性意象，表达寂寞冷落的情思。p250

一

韦应物、刘长卿

韦应物诗歌气貌高古，清雅闲淡。田园诗自成一家，在唐代山水田园诗人中，并称为王、孟、韦、柳。

刘长卿曾两遭贬谪，后官至随州刺史，世称“刘随州”，有《刘随州集》。诗歌以表达身遭贬谪的感慨和山水隐逸的闲情为主要内容，为大历诗风主要代表，与钱起并称“钱刘”。刘长卿好为五言，以“五言长城”自许。

二

“大历十才子”

大历十才子是唐代宗大历年间出现的一批诗人，“李端字正己，越郡人，大历五年进士。与卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿韦、夏侯审唱和，号十才子。”（姚合《极玄集》）

大历十才子擅长近体诗，诗歌风格清空闲雅，韵律和谐流利。内容多为应酬唱和、主要写日常生活细事、自然风物和羁旅愁思，表现出一种寂寞清冷的孤独情怀与隐逸风调。

三

顾况

李益

顾况的诗歌多古体，绝句次之，律诗最少。他善于学习民歌俚语，以俗为奇。诗歌通俗的一面影响了元白诗派，怪奇的一面影响了韩孟诗派。

李益的边塞诗最有成就，真实地表现了军旅生活的艰苦，往往萦绕着低沉感伤、凄怆悲凉的情调。

第二节 韩孟诗派

唐诗经过大历一段诗歌创作相对薄弱的时期，到唐德宗贞元至唐宪宗元和的四十多年时间里又出现兴盛局面。其间名家辈出，流派分立，新理论新作品层出不穷，展示了唐诗大变于中唐的蓬勃景观。而韩孟诗派、元白诗派正是当时各具鲜明特色的两大诗人群体。

一 韩孟诗派及其诗歌主张

p256 理论主张：

提倡“不平则鸣”，强调内心不平情感的抒发。

提倡“笔补造化”。强调作诗要有创造性的诗思，要对物象进行主观裁夺。

韩孟诗派崇尚雄奇怪异之美，作诗追求力量的雄大、词语的险怪、造境的奇特。表现出一种全新的审美取向。

二

韩愈

韩愈字退之。河南河阳人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。韩愈诗歌特点： 诗风狠重奇险、雄强纵横。2 意象峥嵘奇特、壮伟瑰怪。3 “ 以文为诗 ”。审美上以俗、丑为美。

三

孟郊

孟郊诗歌常表现出苦寒的特点，许多作品刻意营造幽僻清冷的诗境，将愁苦表现得苦涩幽僻甚至触目惊心。

四

李贺

李贺诗歌常关注死亡、衰老等。善于将阴寒幽冷的气氛和香艳彩丽的辞藻叠加在一起，想象奇异瑰丽，创造出一种光怪陆离、怨郁凄恻的艺术境界，形成奇幽冷艳的艺术风格。

第三节

元白诗派 一

元白诗派

P276 中唐时期，元白诗派的审美追求与韩孟诗派完全不同，表现为重写实，尚通俗。他们远继《诗经》的“风”诗和汉魏乐府民歌，近继杜诗的写实性和通俗化倾向，形成了诗歌通俗化的新思潮。他们创作了大量的乐府诗，用平易浅显的语言形式反映民生状况。张、王、元、白等诗人积极向民歌学习，形成了通俗化审美的自觉追求。

二

张王乐府

中唐诗人张籍、王建互为同窗挚友，以创作乐府诗齐名，世称“张王乐府”。张籍乐府诗最著名，乐府诗广泛而深刻地反映了下层人民的生活，有不少血泪的控诉。王建有《宫词百首》，影响深远，后世多有仿作。

三

元稹

元稹字微之，诗歌与白居易齐名，世称“元白”。有长篇叙事诗《连昌宫词》，与白居易《长恨歌》闻名天下。元稹诗中最有特色的是艳诗和悼亡诗。他擅长写男女爱情，描述细致生动。

四

白居易 1 生平

字乐天，贞元十六年进士及第，元和元年为翰林学士，拜左拾遗。元和十年被贬为江州司马。以后又相继出任忠州、杭州刺史、苏州刺史，太子少傅，刑部尚书。世称“白少傅”，晚年自号香山居士，又号醉吟先生。其诗早年与元稹齐名，称“元白”。晚年与常与刘禹锡唱和，时称“刘白”。诗歌主张

诗歌的功能： “补察时政”，“泄导人情”。《与元九书》： “文章合为时而著，歌诗合为事而作。” 《新乐府序》：“总而言之，为君为臣为民为物、为事而作，不为文而作也。”

“诗者，根情，苗言，华声，实义。” 《与元九书》

诗歌作品

讽谕、闲适、感伤、杂律诗：

“自拾遗来，凡所遇所感，关于美刺兴比者。又自武徳迄元和，因事立题，题为新乐府者，共一百五十首谓之讽谕诗。又或退公独处，或移病闲居，知足保和，吟玩性情者一百首，谓之闲适诗。又有事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者一百首，谓之感伤诗。又有五言七言长句绝句自百韵至两韵者四百余首，谓之杂律诗。”

讽谕诗是白居易诗歌理论的具体实践，组诗《秦中吟》十首和《新乐府》五十首可为代表，作品多取材于现实，反映民生疾苦，讽刺和批判现实政治中的各种弊政。

《长恨歌》和《琵琶行》被白居易归入“感伤”类，是白居易诗歌中传诵最广、影响最大的两首长篇叙事诗。

闲适诗和杂律诗。二类诗数量最多，或是抒写恬静闲适的生活情趣，或是写景抒情，或是赠答唱和之作。影响

五

刘禹锡、柳宗元

刘禹锡字梦得。贞元九年进士，后又中博学宏词科。永贞元年（805）他参加了王叔文集团，进行政治改革，失败后被贬为朗州司马，后迁连州、夔州、和州刺史。晚年为太子宾客，故后世称刘宾客。与柳宗元交谊最深，并称“刘柳”。晚年与白居易诗歌唱和，并称“刘白”。

刘禹锡诗歌具有沉雄俊爽、豪迈昂扬的风格，被白居易誉为“诗豪”。

他的诗歌现存有800多首，其中成就较高的主要有三类：一是政治讽刺诗，二是咏史怀古诗，三是学习民歌的创作。

柳宗元字子厚，祖籍河东，故世称柳河东。贞元九年进士，后参与王叔文集团的革新活动。革新失败后，贬为永州司马。十年后，被诏回京，旋又贬柳州刺史，元和十四年卒于任上，后世又称柳柳州。

在山水诗方面，“王、孟、韦、柳”并称，但风格不同。柳宗元的山水诗与其山水游记小品相似，渗透了迁谪意识。柳诗的主导风格，是他贬谪后独特的境遇与他的气质个性相结合而形成的，即清幽孤寂、忧情哀怨。

第七章

晚唐诗歌

p336

从唐文宗大和、开成之后到唐亡的七八十年，文学史上一般称为晚唐时期。此时期唐王朝在宦官专权、朋党交争、藩镇势力日益强大的局面下日益衰微，诗歌普遍带有衰飒悲凉的气氛，浓厚的感伤色彩。

第一节

杜牧

杜牧字牧之，祖居长安下杜樊乡，因称“杜樊川”。大和二年进士及第，但仕途并不得意，在江西、宣歙、淮南诸使作幕僚多年。后出为黄州、池州、睦州等地刺史，官终中书舍人，有诗文集《樊川文集》。

杜牧多才多艺，工诗文，能书画。他的诗歌明丽俊爽，尤以七言律绝见长。诗歌与李商

隐齐名，时号“小李杜”。

第二节

李商隐

李商隐,字义山，号玉溪生。唐文宗开成二年进士及第。但后来被牛李党争牵连，一生困顿失意。李商隐与同时期的杜牧齐名，两人并称“小李杜”，与李贺、李白合称三李，亦与温庭筠并称“温李”。

李商隐也以咏史诗著称，往往使用严整的七律，构思精巧，用事精当，对仗工整。

李商隐的诗歌文辞清丽、意韵深微，无题诗尤富特色，他善于用富艳精工的语辞来描写迷离微妙的心境情感意绪，往往运用神话、典故、比兴、象征等手法，着力刻划、烘托渲染爱情相思的内在心理。从而形成了诗歌含蓄朦胧、凄艳缠绵的风格，为古典诗歌的发展作出了新的贡献，对宋初西昆诗派以及婉约词影响甚深。

第三节

其他诗人 一

许浑

p340 二

苦吟诗人

p341 贾岛、姚合是晚唐苦吟诗人的代表。苦吟诗人 “以刻琢穷苦之言为工”，诗句于工整中见清新奇僻，成就了一种新的风尚，对后世诗歌产生的影响很大。

三

华艳诗风诗人

温庭筠，字飞卿。为人放荡不羁，故终身未中进士。他的诗在当时虽与李商隐齐名，称“温李”，但其实不及李商隐。主要成就在词。闺情诗风华美绮丽，婉媚香艳。四

反映时事诗人

p347 唐朝末年，社会**不安，百姓生活困顿穷苦，终于酿成黄巢农民大起义。诗人历经易代之际的种种劫难，对时代的丧乱有较多的反映。

阅读书目：

郭预衡 《中国散文史 》 王水照 《 唐宋散文精选 》

第八章

唐代散文的发展

隋唐五代文的文章创作分骈文和散文两个方面,其重点为骈体文向散体文的转变。p301 一

唐代散文的发展过程

1初唐骈文占据文坛的主导权，仅少数作家如陈子昂等提倡散文。

p302

2大概从玄宗天宝中期以后，相继出现一批祟儒复古、谋求革新的作家萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕等，提倡散文，反对骈文，从理论到实践都为后来的散文创作提供了经验。中唐后期，韩愈、柳宗元倡导古文运动，在理论和创作实践上使散体文达到全盛阶段，从贞元到元和年间，古文逐渐压倒了骈文，成为文坛的主要风尚。韩柳之后，在古文领域没有了领袖人物逐渐走向衰落的过程中，晚唐小品却异军突起，大放异彩，代表作家有皮日休、陆龟蒙、罗隐等人。

P317 5 晚唐令狐楚、李商隐、温庭筠、段成式等人都擅长骈体文，其中李、温、段三人齐名，时号“三十六体”。其中，李商隐的骈文最具代表性。

二

倡导古文的社会背景与理论主张

中唐时期藩镇割据，宦官专权，佛道盛行，韩愈等人试图通过提倡古文、复兴儒学来振兴唐王朝。因此，他们以复兴儒学为旗号而进行了文体文风的革新运动。韩愈的古文理论

p301 1 “文以明道” 2 “文道结合” “气盛则言之短长与声之高下者皆宜”重视作家的道德修养和文章的感情力量。

三

韩柳散文艺术成就

唐代散体文的创作高峰在中唐，最高成就的代表者是韩愈和柳宗元。

p306 韩柳的散文创作在散体文不断发展变化的基础上有新的开拓，主要表现在两个方面：其一，在创新的基础上建立起新的散文美学规范。其二，韩柳将浓郁的情感注入散文之中，大大强化了作品的抒情特征和艺术魅力，把古文提高到了真正的文学境地。

阅读书目：

程毅中

《唐代小说史话》

第九章

唐传奇与俗讲变文

第一节

唐传奇

p321 一

唐传奇

唐人用文言文创作的小说作品，内容多传述奇闻异事，后人称为唐传奇。唐传奇的出现，标志着我国文言小说发展到了成熟的阶段。二

唐代传奇小说的发展 1

初盛唐时期

这一时期是由六朝志怪到成熟的唐传奇之间的一个过渡时期。王度《古镜记》

无名氏《补江总白猿传》 张鷟《游仙窟》 2

中唐时期

传奇的兴盛期。从唐代宗到唐宣宗的100多年间，唐传奇的名家名作迭出。陈玄祐《离魂记》；白行简《李娃传》 沈既济《枕中记》；《任氏传》 陈鸿《长恨歌传》；元稹《莺莺传》 李公佐《南柯太守传》《谢小娥传》 李朝威《柳毅传》；蒋防《霍小玉传》 3

晚唐时期 衰退期。

李复言《续玄怪录》 裴铏《传奇·昆仑奴》、《传奇·聂隐娘》 袁郊：《甘泽谣·红线》 杜光庭《虬髯客传》

三

唐传奇的艺术成就 构思新颖，情节曲折，引人入胜。刻画人物生动形象，注重细节描写和人物性格的展示。语言精练，采用散文古体，也吸收民间口语及骈文的技巧，并插入大量诗词，辞采斐然。

第二节

俗讲与变文

一

藏经洞的发现与敦煌学（注释7-10）20世纪初敦煌莫高窟藏经洞的发现，这一重大发现引起了中外学者的研究热潮，在世界范围形成一门新兴的学科—敦煌学。1 俗讲

俗讲是佛教僧徒依经文为俗众讲解佛家教义的一种宗教性说唱活动。讲经文取材全为佛经，思想内容以宣扬佛教的教义为主，其中一些作品通过生动的譬喻、曲折的故事情节，通俗生动的语言，将深奥的教义传播到社会民众当中，具有一定的文学价值。2 变文

一般认为，用图画表现的佛教故事叫变相，用文字表现的佛教故事则叫变文。变文发现于敦煌，故又称敦煌变文。

敦煌变文的文体特点是诗文相间，讲唱结合，或有配画、语言通俗、接近口语，题材多选自佛经故事，也有一部分讲唱历史故事和民间传说。

阅读书目：

吴熊和

《唐宋词通论》 叶嘉莹《迦陵论词丛稿》

唐圭璋等选注《唐宋词选注》

第十章

晚唐五代词

一

词的兴起 1 词

词是唐五代兴起的一种合乐歌唱的新诗体。词即歌词，唐代当时称为“曲子”或“曲子词”，后来简称为词。词也有“乐府”、“诗余”、“歌曲”、“长短句”等称呼。2 词的特点

词是依谱填词的合乐的诗歌。

词的曲调丰富多样，曲调不同唱法也就不同。每调有一个名称，称词牌或词调。每调在句数、字数、用韵、平仄上都有严格规定，各不相同。大多为长短句式。3 词与音乐

配合词调的音乐是燕乐，燕乐是唐代俗乐的总称，也即是宴乐。4 词的发展

词起源于民间，初盛唐即已在民间和部分文人中开始创作，中唐词体基本建立，晚唐以至五代艺术趋于成熟。

敦煌曲子词：现存唐代最早的民间词，20世纪初发现于敦煌藏经洞。

二

中唐诗人之词

中唐前后，由于民间曲子的广泛流传，一些诗人开始了曲子词的写作，这就是唐代的文人词。

张志和《渔歌子》五首

韦应物《调笑令》 白居易《忆江南》《长相思》 刘禹锡《忆江南》

三

晚唐五代词 1 “温韦”

温庭筠，一作廷筠，又作庭云。本名歧，字飞卿。温庭筠从青年时代即以才思敏捷、才情绮丽着称，与当世诗人李商隐并称“温李”。温庭筠又精通音乐，是晚唐文人中第一个大量写词的人，被后来的花间词派奉为鼻祖。

韦庄，字端己。广明元年(880)韦庄在长安应举,适值黄巢起义军攻占长安,身陷乱军之中，两年后逃出，作长诗《秦妇吟》，人称“秦妇吟秀才”。天复元年(901)，他入蜀投奔王建。天佑四年(907)，王建称帝，建立前蜀政权，韦庄以功拜相。韦庄长于词，与温庭筠齐名，世称“温韦”。

2《花间集》与花间词风 《花间集》

五代后蜀赵崇祚编定，共收晚唐五代温庭筠、皇甫松、韦庄等十八家词500首。是最早的一部文人词集。花间词派

因《花间集》而得名。代表人物是温庭筠和韦庄。花间词的内容主要写男女离别相思之情，歌舞宴乐之事。风格浓艳香软，辞藻华丽。

南唐词人

南唐词人主要是：中主李璟、后主李煜、大臣冯延巳。他们政治地位高，文学修养深厚，生活条件优越，在审美方面的追求趣味高雅，境界开阔。

第四篇：您是我的眼（精选）

您是我的眼

尊敬的各位评委、亲爱的同学们：

大家好，我是11号选手，今天我演讲的题目是：您是我的眼。

我见过无数双眼睛，明亮美丽的眼、纯洁善良的眼，可我就是忘不了牛老师您那双慈祥的眼，那是一池深深的谭，淡淡地看我一眼，我便沉溺其中。那双眼，带我阅读浩瀚的书海，带我穿越拥挤的人潮，带我领路四季的变换，带我踏上青春不悔的旅程。

那一次，开学不久，天下大雨，我忘了带雨具，刚从车上走下，就看见您顶了一把雨伞，在校门口迎接着我们，雨伞下那温柔慈爱的目光，让我瞬间暖暖，同顶一把伞走向教室的小路上，一种小鸟归巢般温馨的暖流，使我觉得那五百米的甬路好短好短，牛老师，当心中的雨点来了，您就是无荫蔽天空的遮拦，天空下，有双眼，眼中满满地都是您慈爱的暖。

那一次，我在家受了委屈，逃学了，当我被抓回来的瞬间，我看到您眼中有不可抗拒的严厉，使我不敢直视，也无法直视，当我愧疚的低下头被您轻轻地揽在怀里时，悔恨的泪水瞬间溢满了胸前，“你去哪了，知不知道大家都在担心你，怎么可以这样任性”。听着您责备的话语，我把头埋得更低了，“老师，我。。。我。。。”“回来就好，回来就好，下次不可以这样了，有什么事可以找老师啊，记住啊，下次不可以了”。您一连串的话语打断了我的抽抽嗒嗒，当我再次抬起头，却看到了您眼中满满的牵挂。那一次以后我再也没做过类似的蠢事，因为我知道，我身后有双牵挂的眼，我走不出也不愿走出他的视线，因为那里有人世间最美的挂牵。

那一次，咱班小东同学的父亲不幸去世了，当您在和同学谈起这一事时，我们不仅记住了您说的话：今后我们大家都是小东的亲人，我就是晓东、也是你们的老师父亲，更让我们记住了您眼中欲垂的泪、垂泪的眼。

牛老师，岁月流逝变换着人世沧桑，而不变的就是您的眼，它在我心中永驻，它带我们探索无穷的未知世界，带我们感受人间温情冷暖，带我们羽翼渐丰奔向理想之岸，牛老师，我们爱您，爱您，您就是我们的眼，因为那里有我们追寻的梦想、有我们灿烂的明天。我的演讲完毕，谢谢大家

第五篇：第八讲 中唐诗歌

第八讲

中唐诗歌

一、中唐诗歌的新变

动荡的中唐  安史之乱  甘露之变

李肇《唐国史补》：“大历之风尚浮，贞元之风尚荡，元和之风尚怪。”

李肇《唐国史补》：“自贞元侈于游宴。”

改革的中唐

 政治改革：

 永贞革新  元和中兴

 文学改革：

 古文复兴  传奇盛行  变文崛起  词的渐兴  唐诗再盛

一、中唐诗歌概况

 前期：“大历诗风”，唐诗沉寂期。

 从代宗大历至德宗贞元年间，是盛唐到中唐的过渡时期。 主要诗人：

 注重反映现实的元结、顾况

 以山水田园诗出色的刘长卿、韦应物

 擅长写送别诗和隐逸诗的大历十才子  以边塞诗著名的李益

 大历诗歌多选择清冷、荒寒意象，“清”、“冷”色调的景物，表现一种孤独、寂寞的冷落心境。大历诗歌虽有风味却缺乏盛唐诗人的那种元气浑厚的内在骨力。

 后期：“元和新风”，唐诗再盛期

唐德宗贞元年间至唐穆宗长庆年间，尤其在唐宪宗元和年间，唐诗又出现了一个新的创作高潮。

 诗人辈出，各擅其长  流派分立，争奇斗巧  各逞其能，创新求变

 创作群体：

 新乐府的先驱：张王乐府

 通俗易懂的元白诗派和新乐府运动  奇崛险怪的韩孟诗派

 独具个性的刘禹锡、柳宗元

二、韩孟诗派

“韩孟”是中唐诗人韩愈、孟郊的合称。

“韩孟诗派”是中唐的一个诗歌创作流派，以韩愈为领袖，包括孟郊、贾岛、李贺、卢仝、马异、刘叉等。

（1）孟郊

孟郊（751 — 814）字东野，湖州武康（今浙江德清）人。诗与韩愈并称“韩孟”；又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。现存诗500多首，皆为古体诗，又以短篇的五言古诗最多。（2）韩愈

韩愈（768 — 824），字退之，河南南阳（今河南孟县）人。因郡望昌黎，世称“韩昌黎”，又因官终吏部侍郎，卒谥“文”，又称“韩吏部”、“韩文公”。韩愈是中唐的文学大家。（3）李贺

李贺（790 — 816），字长吉，河南福昌人（今河南洛阳宜阳县）。曾为奉礼郎三年。李贺存诗223首，其诗别开生面，自成一家，具有激越凄戾，幽婉冷艳的色彩。

韩孟诗派成员皆寒族士子，人生之路失意坎坷，个性气质褊狭狷介，愤世疾俗。

孟诗思深意远，追求瘦硬奇僻的风格。

孟诗语言力戒平庸，或长于白描，语言明白淡素而又力避平庸浅易；或精思苦炼，雕刻奇险。

游终南山 孟郊

南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明。山中人自正，路险心亦平。长风驱松柏，声拂万壑清。

即此悔读书，朝朝近浮名。

主旨：

这首诗通过写终南山的雄奇险异、万壑清风之景，表达诗人厌恶红尘，向往林泉的情志。诗人赞美终南的万壑清风，就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平，就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书，朝朝近浮名”收束全诗，这种言外之意就表现得相当明显了。

特点：

一是所写景色奇特。通过大胆地想象，选用清冷的意象，极言山高、谷深、心平、风劲。

二是诗歌语言奇特。（1）注重炼字，用语奇妙不凡，给人一种独特的感受。如“塞”“驱”“拂”等词的使用，既出意外，又可神会。（2）好用“硬语”。即韩愈“横空盘硬语”之意，“硬”，指字句的坚挺有力。但失去盛唐诗之自然浑厚之美和情韵。

雉带箭 韩愈

原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多，雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺，红翎白镞随倾斜。

将军仰笑军吏贺，五色离披马前堕。

《雉带箭》这首诗共分三段，采用赋体写实，直言其事的散文化笔法，通过生动描写将军射猎中几个细节动作，刻画出一个善于射猎而又沉着自矜的将军形象。

山石

山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大支子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。当流赤足蹋涧石，水声激激风吹衣。人生如此自可乐，岂必局束为人靰。嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。

《山石》：韩愈“以文为诗”的代表作

诗歌通过描写山中的自然美和人情美，流露人生失意的无奈及留恋山中的感情。清•方东树《昭昧詹言》：

只是一篇游记，而叙写简妙，犹是古文手笔。

“以文为诗”：

（1）将散文章法运用诗歌创作中。

按散文的叙述顺序，记叙详细，给人如临其境之感。（2）将散文的句法运用于诗歌创作中。

把散文和骈赋的句法引进诗歌，使诗句可长可短、跌宕跳跃、变化多端。（3）在诗中发议论。

（二）韩孟诗派的创作特色

1.主张“不平则鸣”，发扬屈原“发愤以抒情”的传统。韩愈《送孟东野序》：

大凡物不得其平则鸣„„人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。

韩愈《荆潭唱和诗序》：

夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之词难工，穷苦之言易好。

2.“苦吟”的创作方式，继承杜诗艺术锻炼的精神。

一日不作诗，心源如废井。两句三年得，一吟双泪流。吟安一个字，捻断数茎须。

3.“笔补造化”的强烈的创新意识，形成诗歌一种奇崛险怪的风格。

主观色彩

奇特构思 造语新颖

强烈的主观色彩

李贺擅长以心造的幻境，抒发现实的情感。李贺怀才不遇，深感生之空虚和悲哀。他偏爱借助虚拟的世界（非现实、非人间），来表现怀才不遇的愤懑与人生短暂、光阴易逝的感慨。这种非现实的幻想，是他憎恨现实，又无力改变现实，转为厌弃现实的情绪表现。李贺虚拟的世界有两种：

寄情天国 —— 神仙世界

据统计，在李贺240首诗中，天神类40篇，鬼魂类27篇，其中一些描述仙人生活的诗歌给人新奇的感觉。

梦天

老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，莺珮相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。

此诗写梦游月宫的情景，前四句写在月宫之所见；后四句写在月宫看人世的感觉。诗人的用意，主要不在于对月宫仙境的神往，而在于从非现实的世界冷眼反观现世，从而揭示人生短暂，世事无常的道理。

整首诗由人间所见月色到天上所见人间，幻想与实境交织，寄寓了诗人对沧海桑田的历史意识与时光飞逝的人生感慨。想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。

幻念鬼域 —— 幽灵世界

李贺的“鬼”诗，总共只有十来首，不到他全部作品的二十分之一。然而“鬼”字却与他结下了不解之缘，被人目为“鬼才”、“鬼仙”。

李贺的刺激有“热刺激”与“冷刺激”。如果《将进酒》属于“热刺”，那么《苏小小墓》就属于“冷刺”。诗歌描写了一个女鬼的形象。

苏小小墓

幽兰露，如啼眼，无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖。风为裳，水为佩。油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。

苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说：“嘉兴县前有吴妓人苏小小墓，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音。”

前四句直接刻画苏小小的形象，中间六句写苏小小鬼魂的服用，最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象。

这首诗以景起兴，通过景物幻出人物形象，把写景、拟人融合为一体。诗中美好的景物，不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿，同时也反衬出她心境的索寞凄凉。

李贺也因“阴凄”、“幽冷”的诗境，被称为“诗鬼”。

驰骋想象，构思离奇 韩孟诗派的诗人多属于逆态想象与联想，李贺的想象更是虚荒诞幻。

《梦天》跨越了仙与人两个世界，超越时间和空间，显示了李贺构思不拘常法，想象力惊人的特点。

“雨冷香魂吊书客”

“思牵今夜肠应直”（以“直”代“曲”）

“小白长红越女腮”（以美人喻鲜花）“可怜日暮嫣香落”（以视觉写嗅觉）“东关酸风射眸子”（以味觉代触觉）“冷红泣露娇啼色”（以听觉写视觉）“皓齿歌，细腰舞”（以视觉写听觉）“芙蓉泣露香兰笑”（以视觉写听觉）

修辞险异，造语新颖

李贺在遣词用语上，多用有秾丽又冷艳色彩的词语，如“冷红”、“老红”、“红泪”、“黑云”、“浓绿”、“堕红”等，使诗歌有瑰奇秾丽的色彩。

“郊寒岛瘦”（苏轼语）。

明·李东阳《麓堂诗话》：“过于刿鉥，无天真自然之趣。”

4.多写丑物、丑行、丑语，诗歌呈现“以丑为美”的审美特征。

丑怪、死亡、枯槁、恐怖 李贺又多用“鬼”、“泣”、“死”、“血”、“病”等表现孤愤哀怨之思和幽峭凄险的之境。

三、元白诗派

“元白”是中唐诗人元稹、白居易的合称。他们志同道合，互相唱和。诗歌重写实、尚通俗，自成一派。

白居易（772 — 846），字乐天，祖籍太原（今属山西），后迁居下邽（guī）（今陕西渭南）。晚年号“香山居士”；又曾官太子少傅，后人因称“白香山”、“白傅”或“白太傅”。现存诗3000多首。

白居易是我国文学史上继杜甫之后的又一位伟大的现实主义诗人。他在总结我国自《诗经》以来现实主义诗歌创作经验的基础上，建立了现实主义的诗歌理论，领导了一个现实主义的诗歌运动，创作了大量优秀的现实主义诗篇。

白诗特色：

 讽谕诗反映社会政治现实。一般首句标其目，卒章显其志，通俗易懂。 感伤诗多长篇叙事诗，能将抒情与叙事紧密结合，善于描写，层次分明而语言流美。 闲适诗多写个人闲居独处时的生活感悟，诗风浅近平淡。其抒情写景格调明朗，语言圆熟自然而精巧。

讽谕诗创作观念：（1）创作目的 诗歌创作是“为君、为民、为物、为事而作，不为文而作也”，并以达到“补察时政”的效果为最终目的。诗人希望能够在写奏章以外，用诗歌“使下人病苦闻于上”，从而“救济人病，裨补时阙”。《寄唐生》：“非求宫律高，不务文字奇，惟歌生民病，愿得天子知。”（2）创作要求

《新乐府序》中提出的诗歌创作要求：“其辞质而径，欲见之者易谕也。其言直而切，欲闻之者深诫也。” “首章标其目，卒章显其志”

讽谕诗缺陷：

纯粹说理、流于说教，语言内容过于浅显、枯燥，艺术感全无，与其说是诗歌，倒不如说是明题、说理、议事的奏章。

感伤诗——《长恨歌》

1.创作背景

白居易在唐宪宗元和元年任周至县尉时，因感“天宝遗事”而创作的长篇叙事诗。与陈鸿《长恨歌传》形成“歌”“传”合一。

2.内容层次

第一部分，反复渲染玄宗之纵欲，沉于酒色，不理朝政，因而酿成了“渔阳鼙鼓动地来”的安史之乱。

第二部分，具体描述了安史之乱起后，玄宗的仓皇出逃，杨妃之死，以及玄宗寂寞悲伤和缠绵悱恻的相思。

第三部分，写玄宗借道士帮助于蓬莱仙山中寻到了杨妃。杨妃含情脉脉，托物寄词，重申前誓。

3.纷纭主旨

1．批判讽谕说 2．爱情说

3．双重主题说——谴责与怜悯

原因：

（1）作品题材具有复杂性（2）主人公形象具有二重性（3）作者思想具有二重性（4）“形象大于思想”

4.艺术特色

（1）篇幅宏大，结构谨严（2）构思精巧，情节曲折（3）虚实结合，传奇浪漫（4）寓情于事，情景交融（5）语言流美，音韵和谐

5.《长恨歌》的影响及地位 “童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。”

“古今长篇第一。”

“即无全集，而二诗已自不朽。”

元和新变总结

“诗到元和体变新” 清·赵翼《瓯北诗话》：

中唐诗以韩、孟、元、白为最。韩、孟尚奇警，务言人所不敢言；元、白尚坦易，务言人所共欲言。

元白诗派重写实、尚通俗，重视诗歌的现实功用；韩孟诗派尚奇险、求新异，追求在诗歌的审美情趣与艺术风貌上独树一帜。表面看来，二者走着完全不同的创作道路，但实质却都是创新。无论对于诗歌思想意义的开拓，还是对于盛唐以后诗歌艺术境界的开拓，起了积极的作用。

“元和之风尚怪”

从盛唐的重事功，重理想，变而为中唐的重享乐，重实际，从盛唐到中唐，文人的审美风尚发生极大变化。于是， 追求险怪。缺乏盛唐诗歌的阳刚之气和清新之美。 刻意为诗。缺乏盛唐诗歌浑成之象，自然之致。 语言直露。缺少盛唐诗歌蕴藉之神韵。

总之，盛唐诗歌的情感基调昂扬明快，意境阔大外展，注重自然浑成，体现了盛唐诗人对天籁之美的追求。中唐诗歌的情感基调郁闷低沉，意境狭窄内敛，注重雕琢修饰，体现了中唐诗人对人工之美的追求。

名词术语：

 元白诗派

 韩孟诗派  以文为诗  长吉体

思考问题：

 中唐与盛唐诗歌创作的总体变化。 韩孟诗派的诗歌艺术特色。 长吉体诗歌有哪些艺术特征？