第一篇:诚信话絮子
健全法律是根本
2008年“三聚氰胺事件”后,我国对食品安全加大了监管力度,并于2009年出台《食品安全法》及其相关细则。然而,近年来,食品安全事故仍频频出现,企业诚信缺失、监管方管理滞后是人们普遍认同的“深层原因”。但我认为,食品安全形势如此严峻,是与我国当前特定的经济社会发展阶段紧密相联的,不能跳出当前的生产力水平、人们的文明素质孤立来看。在整个社会诚信度较低的情况下,单单依靠食品生产经营者讲诚信、讲道德来解决食品安全问题是不现实的;当我国的食品生产经营绝大多数还是以家庭和小作坊为单位时,单单依靠监管方四处“灭火”,只能是疲于奔命、难免有疏漏。在当前的历史阶段缓解食品安全问题,关键还是要依靠法律,“重典治乱”;理顺机制,减少监管漏洞;同时,政府应推动食品生产经营向企业化、集约化、标准化方向发展,这才是治本之道。实际上,从上世纪50年代开始,我国就已逐步建立了相对系统和完善的食品安全法律法规和监督管理体系。但为什么法律越来越健全,却仍有不少食品生产经营者以身试法?过去一段时期,违法成本偏低,是食品安全问题滋长的重要原因。
诚信体系建设是整个社会的系统工程,必须各行业、各领域联动,形成良好的社会氛围。健全法律,从严执法,理顺监管机制,才是根本。
第二篇:《父与子》看图写话
父与子
你看过《父与子》吗?如果你看过,你一定会笑着说:“那真是一本相当有趣的漫画集!”没看过?别急,今天,我就来给大家讲述一则滑稽的小故事。内容是这样的:一天午饭,妈妈把热气腾腾的饭菜端上了饭桌,大胡子爸爸早早的就坐在了饭桌旁。咦?那个留着刺猬头的儿子呢?妈妈命令大胡子爸爸把刺猬头儿子赶快叫过来吃饭。大胡子爸爸推开了儿子卧室的门,大声说:“儿子!吃饭!”儿子“噢”了一声,便依依不舍的放下书走向饭桌,大胡子爸爸却看了起来„„
怎么样?好玩吧?笑破肚皮了吧?哈哈哈哈哈„„
第三篇:听张兴华老师《絮话小学数学教学心理》有感
听张兴华老师《絮话小学数学教学心理》有感
10月20日上午我们有幸聆听了全国著名特级教师张兴华老师的讲座——《絮话小学数学教学心理》。针对小学教师缺少数学教学心理知识,出现了误读误用的心理学概念等现象,张老师结合具体的教学案例,深入浅出地进行了阐述。
首先,张老师提到了变式。所谓“变式,就是变换肯定例证的非本质属性,使学生在事物的各种变现形式和事物所在的不同情境中认识事物的本质属性。”张老师用教学垂直概念做例子,解释了在进行垂直概念时不仅要提供垂直的标准式,还要提供垂直的各种变式。如过直线外或直线上一点画垂线,不仅要画水平方向直线的垂线,而且要画出竖直方向的、斜方向的直线的垂线,这样学生才能对互相垂直有概括化的理解。其实在平时的教学中我们也经常需要用变式进行教学。如在教学方程时,书本给出了方程的定义是“含有未知数的等式”。学生在初学方程时,容易产生误解:认为含有未知数就是仅指含有字母。在此时教师应该给学生出示“未知数”的各种可能的变式让学生去辨别,如出示未知数是符号、是图形等的方程让学生去辨别,从而让学生进一步理解方程的概念。
在讲座中,张老师提到的另一个常用的概念——反例。反例可以结合变式来理解。所谓“反例,就是变换事物的本质属性,使他质变为其他事物,在引导对比和思辨中,反衬突出事物的本质属性。”同样在方程概念教学中,我觉得另一个重点“等式”教师就可以运用反例来加强学生的理解。如在练习中教师增加如5 x>
7、a 2这样的题目,如此就可以从心理学角度帮助学生进一步理解数学概念,体会式子、等式与方程之间的逻辑关系,从而加深对方程含义的理解。
在短短的几个小时的讲座中,张老师用自己深厚的学术内涵、幽默质朴的语言,生动的教学案例,让我们对教学中常用、但容易产生误解的一些词语有了新的理解,今后我们也会用今天学到的心理学知识去进行自己的数学教学,去提高自己的数学教学技艺。
作为一名优秀的教师,如果想把教育这条路走得更远,我坚信自己一定要去阅读、去反思、去探究,相信我的道路一定会走出光彩。俗句话说得好“不经历风雨怎能见彩虹,没有一个人能随随便便成功”,做最好的自己,坚持自我,把我最擅长的一面表现出来,让我们有空间做出自己的独特,自己的特色!
第四篇:雨季里思絮[范文模版]
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雨季里思絮
这样的雨里,想着昨日的阳光,深感着一种强烈的背叛。而窃幸的是,谁也不会指责你,通缉你,即便是有着与同床异梦同样卑劣的肮脏行径。
春雨是好的意象,而又恰遇这春风。雨润着风,风柔着雨,舞动着,翻动着,一场情意绵绵的爱恋就此粉墨登场,并丝毫没有觉得自己早已暴露在众目睽睽之下。而观众感受到的却是丝丝凉意。
细看这雨,不是珠,不是帘,也不是烟,而像是尘埃,是被打湿了的尘埃。如今这尘埃重重的,进而有点不堪重负,然后重重地栽向硬硬的大地。这期间,它经过风,爱恋就此发生。而这爱恋毕竟是短暂的,犹如那奢华贵气的泰坦尼克上的露丝与杰克,浪漫却注定是悲壮的。
但我绝不相信,短暂和永恒是势不两立的。简单的动物式的生命活动仅仅是为了纯粹是生存,而我们赋予了春风春雨生命,它们就超越了一般物质作为其本身的存在,它们就是永恒的,它们的爱恋也是永恒的。这永恒让我们感动,让我们向往。
背叛就背叛吧,我不怕背上这骂名。因为我总是有着种种不得已,就像对这背叛。我不得已面对这样的现实的存在,又不得已去想昨日的阳光,而这不得已又是多么的不得已啊!它那样的美好,我实在无法抗拒。
雪化后那片鹅黄,你像;
新鲜出放芽的绿,你是;
柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中雪莲。
你是一树一树的花开,是燕
在梁间呢喃,你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天。
那是一个阳光明媚的春天,正是才女林徽因描述的人间的四月天。她把这四月的春天咏的太惬意了,而其实她忘了另一种很美好的事物。
絮,那天也是风和日丽的日子,春光也是一样的动人,我独自去看你,而你正含苞挂在你柳的枝头,娇羞得让看客都不好意思。那时,我便想象着你的绽放的青春年华该有多么的精彩纷呈,让人目眩神迷,于是下定决心,于某一个也同样使人神迷的日子,再来与你相会,一睹你的神采,瞻仰你的韶华。
这样想来,恐怕这想法已近月吧,而我却还没兑现那个曾经兴致勃勃许下的诺言,我知道,这一切不过是我自己的过错。不过,还是你的宽容与大度让我折服,竟然的,你的突然到来,不免让我有点受宠若惊。
每日在这说大不大说小不小的房子里,听着机器隆隆的轰鸣,假装是在创造人生。偶尔也伏案感慨几句,以示我还在思考,我还是真实的存在。笛卡尔说:我思,故我在。因为我非常认同这个伟大的说法,所以也一直是这么做的。在这里,抬头也能望到天。这天阴晴不定,但它毕竟还是静的和远处的高压线共同构成我每日几乎仅有的小情调。
直到有一天,就像我那一次去看你时的美好,你透过窗子悠悠地来到我的眼前,还自信地打了几个转。我一下子站了起来,许是你为我的这一莽撞受了惊,转而飞走了。其实不是的,那是因为我太过于激动,一时没能把控自己的真性情。
我跟着你来到屋外,当然是同你一样是悠悠然的,因为我怕再次惊动你,而永远的远离。轻轻地,与你靠近,感受你来自遥远的风尘,感受你青春的缤纷,感受你对生活的自信,感受那样一个小小的你,这都是我需要的啊!爱,就想拥有。于是我伸出双手,去拥有你,可你还没等我与你能更近一步的时候,就走了。我再次为自己的粗鲁感到羞愧。但我怎能轻言放弃呢,我在你必经的路旁站定,待你轻轻拂过我其实也温柔的手掌,这次我真的如愿以偿了。
当你与我接触的那一瞬间,我不由的心底一颤:你是那么的轻,犹如虚无般。我再次抽起那个疑问:生命该是轻的,还是重的?突然意识到,我如此的沉重与你是多么的不协调。而你那虚无般的轻就像难以承受的千斤重压着我难以呼吸。还是让你和微风一起,它也是那么的轻,你们正般配,可以快乐的悠悠然的到天涯。
晴朗的天空,有几朵白云,也是很自在的;偶尔一行白鹭划过苍穹,留给人们无限遐想的轨迹;高压线与偷懒的鸟儿构成的乐谱,正由自然弹奏着,那声音很是动听,我想。此时的轻柔絮儿由春风伴着,翩翩舞动,和这大大的世界一起和谐着。
我伫立在和煦的春光里,感受着这个大自然鬼斧神工般的创造,此刻是美好的:动,是自然的,没有成百成千瓦功率的驱动;静,亦是自然的,不是简单的纯粹的冷冰冰。
那样的春天,那样的世界,那样的阳光下,在我这如死的时光与空间里,正发生着许许多多很美好而又感人的事情。我却差点将之错过,想想都有些后怕。
现在,雨早停了,不过世界还依然保持着先前的昏暗,我相信,不久后,夕阳也不会有,而这昏暗也将沦为乌鸦的黑。我当然不喜欢这样的现实,列宁说:世界不会满足人,人决心用自己的行动改变世界。而我此时无力改变它。所以我把美好付诸于理想。都说理想是对现实的否定,所以我们总是在否定中向往着理想。现实是现在的,理想是未来的,这样我就必须把好的感觉寄托于明天。
我也知道,明天太过繁重,甚至于劳累,它承载的太多。那我也只能再度哀求一次明天,请务必再为我多承担,因为除了它,我再没有依托。就算,我相信你,与你没有关系。
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第五篇:童年絮味 生命
比较·探究 童年絮味 生命
教学目标:
1、整体感知《童年絮味》课文内容,了解“我”童年的生活情况。
2、品味《童年絮味》风趣的语言,领会作者的思想感情。
3、体会《童年絮味》作者童年时物质生活的艰辛与对美好世界的向往,进而更加热爱今天的幸福生活。
4、概括《生命》中老师所说的道理。教学重点:
1、整体感知《童年絮味》课文内容,了解“我”童年的生活情况。
2、品味《童年絮味》风趣的语言,领会作者的思想感情。
教学难点:
1、品味《童年絮味》风趣的语言,领会作者的思想感情。
2、体会《童年絮味》作者童年时物质生活的艰辛与对美好世界的向往,进而更加热爱今天的幸福生活。
教学过程:
(一)导入示例
童年是我们每一个人最幸福的阶段,在童年生活中有许多事情是值得我们留恋的,我们和童年生活也是无忧无虑的,那我们大家来谈一谈在你的童年生活中令你难忘的事或人。(学生回答)接下来我们来看一看我国当代女诗人舒婷她的童年生活是怎么样的?
(二)《童年絮味》题解
本文是当代女诗人舒婷的富有情趣的一篇叙事散文。作者通过回忆自己在极度匮乏的物质条件下度过的充满笑声而又略带辛酸的童年时光,抒发了对童年生活的怀念之情,表达了对追求自由与快乐的纯真童心的赞美之情。同时,也通过与今天的孩子们对比,引起人们的思考。
(三)《童年絮味》导读
1、整体感知课文,了解课文大意。
学生自由朗读课文,看看作者在文中都写到了童年的哪些事情。
讨论归纳:
①童年的玩具只有一个;②多姿多彩的大自然;③初学识字自得意;④自编小辫美极了;⑤家教严历成习惯;⑥左邻右舍关系密;⑦乘凉还有小表妹;⑧夏秋冬季我都爱;⑨如今给儿买雨鞋。
2、重点难点解读。
(1)作者的童年生活和我们今天的生活有什么不同?对此你有什么看法?
作者生活的时代是我们国家经济落后,物质条件差,那时的孩子们少玩具生活较苦。但他们却同样的热爱生活,追求快乐,以艰苦的环境里照样玩得丰富多彩。他们跟大自然亲密接触,他们从不缺玩伴他们可以享受漫长的暑假,健康成长。而今天的孩子们,物质生活优越,他们有大量的玩具与玩伴,往往被封锁在单元里与电视电脑为伴,或是被各种兴趣班占去了课余时间,这是现在孩子们的痛苦之处。为了让今天的孩子们健康成长,应该给他们真正减负,把假期和课余时间还给孩子们,引导他们正确对待学与玩的关系,让孩子们亲近大自然,健康快乐地成长。
(2)作者爱劳动的习惯是怎样养成的?对她今后有何影响?
作者爱劳动的习惯与小时候所受的教育有关,作者很小的时候就自己洗衣服,洗自己的碗,还要接受外婆的严格检查,渐成习惯,不以为苦反以为乐,时常陶醉在自己的劳动成果中。直到长大后,这个好习惯仍伴随着她。
3、综合研讨,探究下列似乎矛盾的现象。
(1)为了贪吃灶糖就公开宣称要嫁给卖糖的老头儿(《拣麦穗》),小小年纪就把自己打扮得像“小妖精”(《童年絮味》),这些小女孩是“不害臊”还是挺可爱?或是二者兼有?为什么?
明确:这两位小女孩当然是挺可爱的。首先,为了贪吃灶糖就决计嫁给卖糖老汉,这在实用性上是很不合算、毫无价值的。但是小女孩对此完全无知。正是这个无知衬托出了心灵的纯洁。这样的未被世俗功利熏染的心灵是可爱可贵的。把自己打扮得成了一个“小妖精”,小女孩的姨妈们看到后差点背过气去,说明在实用性上无可取之处,甚至适得其反。但是小女孩的爱美之心是真诚的,纯洁的,也是幼稚的,她以为自己美极了,她并不知道这个后果。这样,相反的实用效果却反而使人注意到了她的爱美心灵和幼稚可爱的童真。其次,“不知羞”在成人的词典里,在成人的身上是贬词,而在这特定表现儿童心灵的情境里,正是这“不知羞”才显出她们心灵的纯洁和心地的坦然。她们一点都不知道自己的行为会被人笑话,这是多么的纯洁无邪!再次,为吃灶糖而公开宣称要嫁给卖糖老汉,从理性讲,绝对是荒唐可笑的。把自己打扮成了“小妖精”,从效果讲也是可笑的。所以,两篇作品中周围的人们均哈哈大笑,笑得前仰后合。读者看后想来也是开怀大笑。但这笑声是善意的、宽容的、充分理解对象的,因为这里更多是令人可爱的纯洁、幼稚、天真无邪。如果由此认为这些小女孩是“不知羞”和“挺可爱”兼而有之,那也应属于幽默谐趣的表现效果问题,也就是说,幽默常常把优点和缺点集于一身。换言之,这不是令人讨嫌的“不知羞”,而是令人可爱的“不知羞”。
(2)“我”的乐园——百草园,原本只有一些野草;“我”最心爱的宝书——《山海经》却是一部刻印十分粗拙的本子;类似的描述,《童年絮味》也有,请具体指出。交代这些童年的心爱之物、欢乐之处原本的“简陋”,不会煞风景吗?为什么?
明确:《童年絮味》以那些破布娃娃、破藤桌“舞台”、荒郊野地、防空洞、九曲巷为玩乐对象、场所都属于类似的描述。描述这些童年的心爱之物、欢乐之处的“简陋”,并不会使文章逊色,相反,却增强了文章的真实感和审美的重点感——
其一,荒芜的园子、拙劣的印本、破桌荒地,这些都是真实的。在大人们的眼里,这些大约都成不了他们的乐园和爱物。比如《阿长与〈山海经〉》中的“我”成年后,就买过了一本精致得多的石印本《山海经》,而原先长妈妈送的那本早不知丢到那里去了。但在生活经验很有限、事事感到新鲜好奇、常常把幻想和想像当现实的儿童的心灵世界里,这些荒园陋物却可能成为他们心灵上有着无限趣味的乐园,成为满足他们童心的最为心爱的宝书,成为他们童年游戏的大好场所。物不择好坏,事不计真假,要的只是能真正成为他们心灵上的乐园,这正是童趣生活的最真实的特点,这是几乎所有人的童年时代都有过的“过家家”体验。所以,无论是原始素材的实录还是文学创作的编造,描述这些童年心爱之物、欢乐之所的“简陋”,恰恰更能增强文章的真实感。
其二,心灵上的乐园却是简陋之物。这一反差,突显了审美的重点不在实用而在情感、情趣。“我”怀念百草园和三味书屋,不在乎这里只有一些野草和读书生活的枯燥,而在于有过“我”的童趣童真童心。“我”动情地忆起这部最初得到的最为心爱的宝书,不在于书本质量如此粗劣,而在于这里寄寓了一个人道关怀的动人故事。“我”的童年引“我”无限眷恋,不是“我”拥有过奢侈的玩具、豪华的游乐场,而是破桌破椅都记录着“我”童年的情趣。
(四)《生命》导读
1、默读《生命》,体会文中老师所说的道理。
2、概括《生命》中老师所说的道理。
明确:要尊重每一个生命,关爱每一个尊贵的生命,生命的实质就是充满着自由的活力,要为他们(它们)自由地、充满活力地活着而高兴,以宽广的胸怀善待每一个人,善待每一个活生生的生命。
3、讨论:借用《生命》中“老师”所领悟出的道理,你是否能欣赏到《童年絮味》所包含的趣味和意义?
《童年絮味》也就是像《生命》中的“老师”一样,以对生命的新的感悟去感受、看待周围的生活,以升华了的理性认识去照看具体的感性生活。《童年絮昧》就像“老师”在足球场上看到的孩子们“找乐子”情景的翻版。《童年絮昧》所包含的全部意义就是生命的意义,更具体一点,就是“老师”最后说的“生命的实质”,也是“老师”在本段文字开头说的“多么自由啊,不肯受压制”,它的趣味就是以童年情趣的形式展现着这充满自由活力的鲜活的生命。文中的“我”及童年伙伴们也是在到处“找乐子”,替洋娃娃整容。捉蝴蝶、捉迷藏、钻防空洞、捧着大词典大声唱读、把自己打扮成“小妖精”、与同学打架、自编自演戏剧、泡海水、过春节、秋游野餐运动会„„,所有这些童趣生活就是活着的生命的趣味。
4、写作特色:
(1)语调诙谐,充满童趣。
(2)以比鲜明,引人深思。
(五)布置作业
1、完成课后“词句品味·积累”。
2、完成《伴你学》中相关练习。