皖南游记

第一篇：皖南游记

皖南游记

学校：南京师范大学附属小学班级：四（6）班姓名：姚羽思 地址：南京玄武区四牌楼4号南师大附小邮编：210018

电话：***

皖南，爸爸妈妈已经带我去过很多次了。那里山清水秀，树木葱茏，令人心旷神怡；白墙黑瓦，青石铺地的民居显得非常古朴幽静。最令我难忘的是屯溪老街上鳞次栉比的商铺，有卖茶叶的，有卖歙砚的，有卖徽墨的，有卖宣纸的，有卖湖笔的，还有卖木雕、石刻、扇画、瓷器的„„真是琳琅满目，让人目不暇接。我们每次去皖南，都住在老街口的华山宾馆，因为我们一家都特别喜欢老街上弥漫的浓浓的文化气息。

这次又来皖南，爸爸妈妈特地带我去了泾县的红星造纸厂，我们参观了古法造纸的流程，原来每一张宣纸的原料都要经过三年以上的曝晒，还要经过长达几十道的工艺打磨，才能成为洁白无暇，柔韧绵软的宣纸。爸爸妈妈这次还为我定制了十刀，共一千张宣纸。还请工艺师专门定做了抄纸浆的竹帘，竹帘上还绣了我们家的宅号“桐音堂”，这一批宣纸的每一张上都会有“桐音堂”的水印，真是非常风雅。

爸爸妈妈还带我去了老胡开文墨厂，我们欣赏到了许多精巧绝伦，形态各异，美不胜收的老墨，甚至还有幸看到了唐墨和宋墨。经过了一千多年岁月的沧桑，这些老墨还美得让我们叹为观止。爸爸妈妈买了一套西湖四十八景和一套古代圣贤的工艺墨作为收藏。虽然我平时练书法用的都是墨汁，但这两套工艺墨我也特别喜欢，更舍不得用了。

在老街上，爸爸妈妈最喜欢逛的是歙砚的店铺，他们总是在那里驻足许久，流连忘返。歙砚雕工精巧，构图婉约，我虽然不太懂，也觉得实在好看。爸爸妈妈买了两块歙砚作为收藏。爸爸还说：“你在练书法，以后这些都可以给你用，咱们的古人就是用砚台来研磨墨条的。”

爸爸妈妈一次又一次地带我去皖南，让我亲密接触这里浓浓的文化气息。从文房四宝中，我感受到祖国文化的博大精深，知道了这些流传下来的文化遗产是多么得宝贵。我开始明白了，为什么爸爸妈妈让我学书法，是为了让我能成为中国文化的传承人。长大以后能成为一个有情趣的，高雅的中国人。

点评：“爱国”是一个宏大的主题。小作者选择了一个特殊的视角，从亲身游历中感受祖国文化的浸润和熏陶；父母有意识地影响和教育，让祖国传统文化在孩子心里生根、发芽。薪火相传，生生不息，从这个角度谈“爱国”，别具一格。

指导老师：施玉洁

第二篇：皖南名人

徽州历史上人才辈出，很多在历史上赫赫有名的人物都出自徽州这块风水宝地，如发明活字印刷术的毕升、大名鼎鼎的新安画派创始人渐江等，清光绪年间著名的“公车上书”，百名举人中就有四位出自徽州!毕升（？—约1051），北宋著名科技家、活字印刷术的创始人，歙县人。毕升是徽州一位没有功名的布衣，一生喜爱钻研技术。北宋庆历年间，毕升有感于传统雕板印刷的繁杂不便，潜心研究泥活字印刷技术，他发明了在粘土坯上刻字，一字一坯，然后烧硬的泥活字，使印刷工艺得到了质的飞跃，速度大大加快，错字可以单独更换，可以重复使用活字，实现了人类印刷史上第一次伟大的革命。宋代学者沈括在《梦溪笔谈》中对毕升的业绩有专门记载。

方腊(?-1121):北宋末年农民起义军领袖，歙县人。出身贫苦，为反抗压迫，1120年10月率众在歙县七贤村起义，后迅速移师睦州，举行“漆园誓师”，痛斥黑暗朝政，改元“永乐”，自号“圣公”，建立农民政权。义军战火曾袭卷江浙皖赣六州52县，影响很大，1121年夏被俘遇害。《宋史》有传。

朱熹(1130-1200):南宋大学者，我国著名思想家、教育家、理学集大成者。字元晦，号晦庵、晦翁，别号紫阳。婺源县人。1148年考中进士，曾任秘书修撰，定文阁待制等职。死后谥赠大师，封徽国公。仕途多坎坷，潜心治学。研究领域甚广，在哲学、经学、教育、音韵、文学、地理、考古、自然科学等方面都有伟大贡献，其思想体系在中国思想史上是以“致广大，尽精微，综罗百代”著称。与程颢、程颐等共创的理学史称“程朱理学”，为继孔子之后在中国思想界影响七、八百年之久的正统官方哲学，远涉海外，影响世界;重视教育，创办书院，所撰《白鹿洞书院揭示》对后代教育事业影响深远;著述巨丰，其中《四书集注》58卷是明清两代科举考试的“圣典”;常以“新安朱熹”署名著述，讲学于徽州，从其弟子者众，“朱子之学”也就构成了“新安理学”的开山之学，并进而构成徽州文化的理性内核。《朱史》有传。

程大位:(1533-1606):明代著名数学家，珠算大师。字汝思。屯溪区人。少年经商，中年弃商归里，专心著书。有感于商务往来中珠算的传统筹码计数法的不便，1592年著成《算法统宗》17卷及1598年的简明本《算法纂要》4卷，详述了传统的珠算规则，确立了算盘用法，完善了珠算口诀;搜集了古代流传的595道难题并记载了解题方法，堪称中国16-17世纪数学领域集大成的著作。明末，日本人毛利重能将《算法统宗》译成日文，开日本“和算”之先河;之后，又流传朝鲜、东南亚和欧洲，成为东方古代数学的名著，影响极大。

张小泉:(1626-?):明末清初著名制剪工匠。黟县人。明崇祯年间，张小泉带领儿子前往杭州开设“张大隆”剪刀铺，并创造了独树一帜的嵌钢制剪技术、产品很快畅销全国，后为防假冒，以“张小泉”作为店名。“张小泉”剪刀在乾隆年间被列为贡品，1915年巴拿马万国博览会获二等奖，新中国三次全国评比均获第一名。

胡光墉(1823-1885):清代著名徽商。字雪岩。绩溪县人。早年在杭州经营钱庄，后协助左宗棠创办福州船政局，依靠湘军势力在全国广设当铺和银号，成为富甲江南的特大官商，红极一时的“红顶商人”。创办“胡庆余堂国药号”，为发掘中国药学遗产作出了重大贡献。

詹天佑(1861-1919):近代著名铁路工程专家、中国铁路事业的创始人。字春诚，徽州婺源县人。早年家贫，后获岳父资助赴欧洲留学。1905-1909年，主持建造了中国第一条自已设计自已施工的铁路--京张铁路，创造了不少施工新法，为中国培养了第一批铁路工程专家，奠定中国铁路事业基础。

黄宾虹(1865-1955):现代著名山水画家和绘画理论家。字相存，别号虹庐。歙县人。是现代中国画坛上成就卓著的一代宗师，为“新安画派”的现代代表。早年山水画重在师法古代大师，中年以后重在师法自然，70岁后又画风大变。作品深厚华滋，意境深远，精于墨法，善用焦墨与浓墨，与齐白石并存称为“北齐南黄”。在美术理论上，总结出“平、留、圆、重、变”五字笔法和“浓、淡、泼、焦、积、宿”七字墨法，具有较高的理论价值。精通诗词。有《黄山画家源流考》、《古画微》、《画学通论》等多种著述和绘画作品传世。

胡适(1891-1962):现代著名学者、社会活动家。字适之，绩溪县人。出身徽商之家，1910年留学美国，1915年成为实用主义哲学大师杜威的学生，1917年回国任北京大学教授。学识渊博，曾拥有三十多个博士头衔;1917年发表《文学改良会议》，揭开中国现代文学革命运动的第一面;1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，并撰写现代第一部白话诗集《尝试集》，成为新文化运动的领袖人物之一:1919年，接替陈独秀主编《每周评论》，发表《多研究些问题》，少谈些主义》，提出“大胆假设，小心求证”的实用主义方法论，在全国影响极大;提出过“全盘西化“论点;抗战期间曾出使过美国，代表蒋介石签订《中美互助条约》。政治上追随国民党，学术上是一代宗师，著述甚丰，治学方法上具徽派朴学遗风。

陶行知(1891-1946):著名教育家。原名文浚。乳名和尚，曾改名知行，再改名行知。歙县人。1927年创办南京晓庄师范，提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的生活教育理论体系。后又相继创办浙江省湘湖师范，江苏淮安新安小学、山海工学团，并支持新安小学生组成新安旅行团。“一 二九”运动后，与沈钧儒等发起组织上海文化界救国联合会，任联全会执行委员和常务委员。1946年与李公仆、史良等在重庆创办大学，任校长。后回上海从事反内战、反独裁民主运动，1946年7月25日因劳累过度，患脑溢血逝世，毛泽东称赞他为“伟大的人民教育家”。宋庆龄尊称他为“万世师表”。主要著作有《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知诗歌集》等。

戴震(1723-1777):清代大学者，著名哲学家、思想家、徽派朴学的创建及领袖 人物。字东原。屯溪人。徽商出身，1762年曾中举人，后六次考进士，因皆思想与程朱理学不符未中。曾参加《四库全书》修纂，授翰林院庶吉上。学识渊博，在哲学、天文、历算、历史、地理、经学、训话、音韵等领域均有重大贡献，为一代通儒和宗师，在中国思想史上具有重要影响。其哲学思想是程朱理学之后反理学的启蒙思潮的重要代表;朴学思想是作为了在中国学术史上有着重要地位的乾嘉学派中的皖派领袖人物，并由之开创徽派朴学。著作甚丰，主要著作有《原善》、《孟子字义疏证》、《仪礼考正》、《考工图记》、《古历考》、《水地记》、《勾股割圜记》等50余种。《清史稿》有传。

王茂荫是马克思在《资本论》中提到唯一的一位中国人，他是中国近代史上主张发行钞票而出名的理财家，也是徽商杰出的代言人。清咸丰年间，他任过户部右侍郎兼管钱法堂事务。他的老家在歙南杞梓里。祖父王槐康，是乾隆年间有名的大茶商。父亲王应矩善于经商赚了好些钱，热心桑梓公益事业。

王茂荫生于嘉庆三年(1798年)。青年时期勤奋读书，但几次考举人都没考上。他原以为仕途无望乃弃儒从贾。道光十年，32岁的王茂荫离家北上通州经营“森盛茶庄”。岂知此后数年，先中举人又考取进士，从此30余年的京宦生涯，直到1865年去世。

王茂荫有浓厚的重商思想。他曾在给咸丰皇帝的奏折中说：“必得商贾流通，百货云集，方足以安民生。”在中国封建社会里，轻商观念严重，商人处在社会下层，当官的很少有人为商人说话。身为京官的王茂荫却是商界的忠实代言人。1840年，他闲居家乡期间，亲见商贾财产被夺，于是，他在一篇奏稿中反映说，歙邑十室九商，商必外出，家中惟存老弱，地方棍徒往往借端生事，敲榨勒索。他呼吁地方政府抚恤商民。为揭露贪官污吏，王茂荫在北京直接上疏咸丰，其中最出名的有这样两个奏折；一是《论徽州续捐局扰害折》，一是《沦徽州练局积弊折》。还有一次，王茂荫接到家信，得知昱岭关有匪徒拦路抢劫商人钱物，于是便上疏咸丰，请求咸丰下令地方政府把潜藏在这个地方的土匪全部肃清。

长江中下游特别是扬州，是四方商人云集之地，其中又以徽商势力为最。咸丰三年，清政府为筹措军饷，批准了江苏布政使雷以诚的奏请，在长江南北各设一“捐局”，对来往商贩课以1％的捐税，并首先在仙女镇(今江都县)设局。可是，到了次年，扬州以下三四百里之内已有10余局拦江而设，敛行商客，假公济私，商民怨声载道。王茂荫对此非常愤恨，他给咸丰呈递奏折，指出：“局愈多，民愈困，弊愈滋＼主张将多设的捐局裁撤。这显然是保护商民利益之举。

王茂荫为商人请命最有代表性的一件事情，是他在户部右侍郎任内一再上疏咸丰，主张将清政府发行的不兑现的“官票”、“宝钞”改为可兑现的钞票。王茂荫是清朝第一个主张发行钞币的，但他主张发行的钞币可以兑现，而且是限额发行的。可是，清政府后来发行的则是一种不兑现的纸币，而且无限制的滥发，结果在流通中受阻，信用扫地，被商民讥为“吵票”。据有关史料记载，咸丰三年，“官票”刚刚出笼，寓居北京的徽商拿着“官票”去缴税，税吏坚持要现银而不收“官票”，导致各地商帮起哄。为此，王茂荫坚决主张纸币官票兑现，于咸丰四年三月初五日再次上疏——《再议钞法折》，主张用兑现办法挽回信用。结果被咸丰指斥为“专利商贾，不问国事”，并解除了他的官职。这就是马克思在《资本论》中提到的那件事情。

赛金花（1864—1936），原名郑彩云，晚年又名曹梦兰，黟县龙江乡郑村人。赛金花出生于苏州，父亲是一位贫穷的轿夫。父亲病逝后，少年赛金花为生计所迫，被迫为娼。不久，因色艺双全而又善解人意成为苏州名妓。其后，歙县籍状元洪钧奉命出使德、俄、荷、奥四国，原配何夫人拒绝随行，洪钧于是花钱将赛金花买来做妾，充为公使夫人出行。在德国等地，赛金花学会了德、英等语言，并凭借自己的伶俐和美貌获得了德国上层人士的青睐。洪钧离任回国后，不久即去世。状元府的遗老遗少们，不愿让这位曾经当过妓女的小妾来辱没他们显赫的门庭，便将赛金花赶出家门。赛金花辗转来到北京，重操妓业。1900年，八国联军入侵北京，慈禧太后仓惶西逃。八国联军大肆烧杀劫掠，一个偶然机会，赛金花与旧日相识、联军统帅瓦德西接上了头，两人同居数月，并经常乘马并行于市。京城人称“赛二爷”。在赛金花的劝说下，瓦德西加强了对部队的约束，减少了妄杀乱掠的恶形，一时赛氏门前车水马龙，贵族子弟纷纷拜她为干娘，李鸿章也派儿子李经才面见赛金花，请她设法促成早日签定和约。慈禧太后回到北京后，民间有“妓女救驾”的舆论，一些人争相访问赛金花，更有一些好事者写出了讽刺诗：“千万雄兵何处去，救驾全凭一女娃；莫笑金花颜太厚，军人大可赛过她。”“庚子事变”后，清廷感到颜面大伤，于是以虐待婢女为由，将赛金花发配回原籍黟县。此后，赛金花又嫁给一位曹姓人士为妾，曹死后被族人驱逐，重返京津为鸨谋生。赛金花晚景凄惨，行同乞丐。1936年，赛金花贫病交困，死于北京居仁里，终年67岁。

目前，黄山鼎泰旅游发展有限公司正投资修复赛金花故居。故居计划占地40余亩，除了依据原貌恢复的赛金花旧居，还有体现徽派建筑、“三雕”经典的赛氏祖居，用于展示珍贵图片、表演当地小调的展览厅和 徽派园林。故居的修复，将向人们展现出那段可歌可泣的人物历史和徽派园林的独特风貌。

张曙（1909—1938），原名恩袭，歙县坑口柔岭下人。1926年考入上海艺术大学音乐系，后又转入南国艺术学院和上海国立音乐学院学习。先后参加南国社和左翼戏剧家联盟等进步文艺团体，在田汉、萧友梅的指导下，进步很快。学生时代，因积极参加进步的文艺活动，曾两次被国民党当局罗织罪名，投入监狱。1933年参加“苏联之友社”，与聂耳、吕骥等共同组织中国新兴音乐研究会、歌曲研究会。同年加入中国共产党。次年，被党组织派往长沙，以教书为掩护，积极开展抗日宣传活动，创作《抗日进行曲》、《还我河山》、《保卫国土》等表现人民强烈救国热情的歌曲。1938年在武汉至桂林的途中，遭敌机轰炸不幸遇难。周恩来曾评价：“张曙先生之可贵在于和聂耳同为文化战线的两员猛将。”

张曙创作了200多首革命歌曲，也曾以优美的歌声抒发对美丽故乡的眷恋之情，如《日落西山》中唱道：“日落西山满天霞，对面来了个俏冤家，眉儿弯弯眼儿大，头上插了一朵山茶花„„”无论词、曲，都洋溢着朴实无华的徽派情韵，活灵灵地勾勒出新安江两岸的美丽风光。

第三篇：皖南古村落导游词

皖南古村落导游词4篇

作为一名优秀的导游，编写导游词是必不可少的，导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词。优秀的导游词都具备一些什么特点呢？以下是小编为大家收集的皖南古村落导游词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

皖南古村落导游词1

齐云山风景名胜区，位于徽州(一府六县，府治歙县，六县包括今安徽省黄山市大部，宣城市绩溪县，江西婺源县)休宁县城西约15公里处，古称白岳，与黄山南北相望，风景绮丽，素有“黄山白岳甲江南”之誉，因最高峰廊崖“一石插天，与云并齐”而得名，乾隆帝称之为“天下无双胜景，江南第一名山”。它由齐云、白岳、歧山、万寿等9座山峰组成。齐云山又是道家的“桃源洞天”，为著名道教名山之一。风景区面积110平方公里，以山奇、水秀、石怪、洞幽著称。共分月华街、云岩湖、楼上楼三个景区。有奇峰36座，怪岩44处，幽洞18个，飞泉洞27条，池潭14方，亭台16座，碑铭石刻537处，石坊3个，石桥5座，庵堂祠庙33处，真是丹岩耸翠，群峰如海，道院禅房为营，碑铭石刻星罗棋布。

齐云山是中国道教四大名山之一，供奉真武大帝。齐云山与武当山均供奉真武大帝，故有“江南小武当”之美称。唐代元和年间，道教传入齐云山，宋、元元两朝，基业初奠，明代嘉靖和万历间，江西龙虎山嗣天师正一派张真人祖师三代奉旨驻留齐云山，建醮祈祷、完善道规、修建道院，香火日盛，渐渐成为江南道教活动中心。以嘉靖皇帝敕建的“玄天太素宫”为主体的月华街一带是道士和香客向往圣地。

齐云山虽以“一石插天，直入云端，与碧云齐”而得名，但最高峰海拔只有585米，山不甚高，却崖壁直削、谷地幽深、群峰竞秀，愈见其高耸巍峨，深不可测，蹊跷多姿的峰峦洞岩散发着神秘的气息。

36奇峰，峰峰入画;72怪岩，岩岩皆景。加之境内河、湖、泉、潭、瀑、构成了一幅山清水秀、乔乔巴名利的自然图峭拔明丽的自然图画。

加之全山为典型丹霞地貌，地质构成为层积砂岩，赤如朱砂，灿若红霞，崖洞石壁全是如景似霞的紫红和棕红，在在绿色波涛般树林的掩映下，整整座齐云山紫衣赭裳，显得生动而鲜明，灿烂而大气。山奇、岩怪、水秀、洞幽，徐霞客、唐寅、海瑞、戚继光等历代名人学士都在此留有佳句墨宝。

皖南古村落导游词2

皖南位于安徽省南部，北与沿江平原相连，东南与江苏、浙江交界，西南与江西为邻，总面积3.12万平方千米;地理坐标约在北纬29°31′-31°与东经116°31′-119°45′之间。

皖南山区，位于安徽省长江以南，即沿平原丘陵区以南的山地丘陵地带，其东、南、西三面分别与浙江省西部和江西省北部的低山丘陵连成一片，中间有明显的三条西南至东北走向的山系，即九华山山系、黄山山系和皖浙边界的天目山山系(如清凉峰)，它们的海拔高度分别达到1342、1841、1787米，还有皖、赣边界的六股尖达1630米。在三条平行的山系间分布许多山间盆地和谷地，海拔多在200米左右，少数在100米以下。如九华山与黄山的石台、泾县盆地，黄山与天目山之间祁门、影县、休宁、屯溪、歙县、绩溪、宁国等盆地。

皖南属亚热带季风气候，雨量充沛，年降水量达1100-2500毫米，有60%集中在5-8月间，年平均气温为15.5-16℃之间(黄山上部年平均气温为7.7℃)，一月平均气温为2.3-3.7℃(黄山上部一月平均气温为-3.4℃)，七月平均气温为27.4-28.4℃黄山上部七月平均为17.8℃)，无霜期长达230-250天，初霜期始于十一月中旬，终霜期止于三月下旬。

皖南境内有长江、新安江、青弋江、水阳江四大水系流经，有石臼湖、南漪湖、太平湖、平天湖、升金湖等湖泊。

皖南地形复杂，生境多样，有维管植物2342种，隶属198科，913属。该区植物科的分布以热带至亚热带成分为主，热带至温带成分次之，分别占了31.8%与23.6%，属的分布区类型表明温带分布占50.7%，热带分布占36.6%，其中北温带分布162属，占总属的19.6%，而泛热带分布有154属，占18.6%。显然，该区系温带成分占优势，并有较大比例的泛热带成分，科属的统计略有差异以及草本植物共占总种数的59.0%等，都反映了该区系具有亚热带向温带过渡的双重性质。区系古老、原始成分众多，特有现象明显，具特有属29个，安徽特有被子植物25种，特产皖、浙、赣三省交界处的特有蕨类植物4种，被子植物81种。

皖南古村落导游词3

西递宏村位于安徽省黄山市黟县，为世界文化遗产，也是国家5A级旅游景区。西递与宏村是安徽南部民居中最具有代表性的两座古村落，以世外桃源般的田园风光、保存完好的村落形态、工艺精湛的徽派民居和丰富多彩的历史文化内涵而闻名天下，被誉为“画中的村庄”。

西递始建于北宋皇佑年间，发展于明朝景泰中叶，鼎盛于清朝初期。因村边有水西流，又因古有递送邮件的驿站，故而得名“西递”，素有“桃花源里人家”之称。

宏村始建于南宋绍熙年间，原为汪姓聚居之地，绵延至今已有800余年。背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，经常云蒸霞蔚，有时如浓墨重彩，有时似泼墨写意，真好似一幅徐徐展开的山水长卷，被誉为“中国画里的乡村”。

西递东西长700米，南北宽300米，居民三百余户，人口一千多。因村边有水西流，又因古有递送邮件的驿站，故而得名“西递”，素有“桃花源里人家”之称。西递村始建于北宋，迄今已有950年的历史，为胡姓人家聚居之地。

整个村落呈船形，四面环山，两条溪流串村而过，村中街巷沿溪而设，均用青石铺地，整个村落空间自然流畅，动静相宜。街巷两旁的古建筑淡雅朴素，错落有致。西递村现存明、清古民居124幢，祠堂3幢，包括凌云阁、刺史牌楼、瑞玉庭、桃李园、东园、西园、大夫第、敬爱堂、履福堂、青云轩、膺福堂等，都堪称徽派古民居建筑艺术之典范。

西递村头的三间青石牌坊建于明万历六年(公元1578)，四柱五楼，峥嵘巍峨，结构精巧，是胡氏家族地位显赫的象征;村中有座康熙年间建造的“履福堂”，陈设典雅，充满书香气息，厅堂题为“书诗经世文章，孝悌传家根本”、“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”的对联，显示出“儒商”本色;村中另一古宅为“大夫第”，建于清康熙三十年(公元1691年)为临街亭阁式建筑，原用于观景。门额下有“作退一步想”的题字，语意警醒，耐人咀嚼。

西递村中各家各户的宅院都颇为富丽雅致：精巧的花园、黑色大理石制作的门框、镂窗，石雕的奇花异卉、飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，及精美的木雕，绚丽的彩绘、壁画，都体现了中国古代艺术之精华。其“布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深”，为国内古民居建筑群所罕见，是徽派民居中的一颗明珠。

皖南古村落导游词4

各位游客：

大家好！

欢迎你们来到‘世界遗产’之称的`古村落——皖南潜口古镇游玩。我们潜口主要集中了明清时期官宦住宅与富商回乡后的建筑。有句俗话说的好，‘看皇宫到北京，看民宅到潜口’；大家熟知的电视剧——聊斋就在我们潜口老宅拍摄的。

我们潜口古镇的建筑与大家印象中的皖南古建筑一样，多由曲折幽深的巷道分割或相通，巷道一般仅容一人通过。因此，形成了别具特色的深幽巷，显的安静、安祥，生活气息浓厚。街巷路面多用青石板或麻石条铺砌而成，显得格外雅致。那花纹丰富多变的青石板经过雨水的长期冲洗后，更加令人留连。大家可以随出看见很多石头上面布满青苔，向人们默默展示历史的年轮。

我们潜口古镇随处走走就能看到某些宅院的木雕门楼上仍刻有‘大夫第’‘尚书第’‘天官上卿第’等，潜口的历史悠久，人文荟萃可见端倪。这些官宅的门槛较经商富户民宅的门槛高出很多，大概就是所谓的‘高门大户’之意吧。进入厅堂，青石板的地面中间一般都留有沟渠，是排水之用，也有‘肥水不流外人田’之说，上面四方空间，采光极妙。室内两层木楼，无论是墙壁，屏风，楼梯的扶手还是窗户都有精美的图案连结，让人不能不对古人高超的建筑、审美艺术神往。

这里重点给大家介绍这座‘小姐楼’，顾名思义就是小姐住的楼。相传，这座宅院的原主人是一家境殷实的敦厚夫妇，到了中年才得一女，视为掌上明珠，待到出阁的年纪，舍不的外嫁，遂招一夫婿，此女终其一生未曾出过此楼，故名‘小姐楼’而大家看到此楼目前仍在住的这位老者，就是那位小姐的后代，大家若有兴趣不妨与他攀谈攀谈。

好了，我给大家介绍到这，剩下的时间自由活动，希望大家玩的开心，谢谢大家。

第四篇：皖南古村落导游词

皖南古村落导游词(7篇)

作为一名乐于为游客排忧解难的导游，就不得不需要编写导游词，导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览路线、模拟游览活动而创作的。那么导游词应该怎么写才更有条理呢？以下是小编为大家整理的皖南古村落导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。

皖南古村落导游词1

齐云山风景名胜区，位于徽州(一府六县，府治歙县，六县包括今安徽省黄山市大部，宣城市绩溪县，江西婺源县)休宁县城西约15公里处，古称白岳，与黄山南北相望，风景绮丽，素有“黄山白岳甲江南”之誉，因最高峰廊崖“一石插天，与云并齐”而得名，乾隆帝称之为“天下无双胜景，江南第一名山”。它由齐云、白岳、歧山、万寿等9座山峰组成。齐云山又是道家的“桃源洞天”，为著名道教名山之一。风景区面积110平方公里，以山奇、水秀、石怪、洞幽著称。共分月华街、云岩湖、楼上楼三个景区。有奇峰36座，怪岩44处，幽洞18个，飞泉洞27条，池潭14方，亭台16座，碑铭石刻537处，石坊3个，石桥5座，庵堂祠庙33处，真是丹岩耸翠，群峰如海，道院禅房为营，碑铭石刻星罗棋布。

齐云山是中国道教四大名山之一，供奉真武大帝。齐云山与武当山均供奉真武大帝，故有“江南小武当”之美称。唐代元和年间，道教传入齐云山，宋、元元两朝，基业初奠，明代嘉靖和万历间，江西龙虎山嗣天师正一派张真人祖师三代奉旨驻留齐云山，建醮祈祷、完善道规、修建道院，香火日盛，渐渐成为江南道教活动中心。以嘉靖皇帝敕建的“玄天太素宫”为主体的月华街一带是道士和香客向往圣地。

齐云山虽以“一石插天，直入云端，与碧云齐”而得名，但最高峰海拔只有585米，山不甚高，却崖壁直削、谷地幽深、群峰竞秀，愈见其高耸巍峨，深不可测，蹊跷多姿的峰峦洞岩散发着神秘的气息。

36奇峰，峰峰入画;72怪岩，岩岩皆景。加之境内河、湖、泉、潭、瀑、构成了一幅山清水秀、乔乔巴名利的自然图峭拔明丽的自然图画。

加之全山为典型丹霞地貌，地质构成为层积砂岩，赤如朱砂，灿若红霞，崖洞石壁全是如景似霞的紫红和棕红，在在绿色波涛般树林的掩映下，整整座齐云山紫衣赭裳，显得生动而鲜明，灿烂而大气。山奇、岩怪、水秀、洞幽，徐霞客、唐寅、海瑞、戚继光等历代名人学士都在此留有佳句墨宝。

皖南古村落导游词2

皖南位于安徽省南部，北与沿江平原相连，东南与江苏、浙江交界，西南与江西为邻，总面积3.12万平方千米;地理坐标约在北纬29°31′-31°与东经116°31′-119°45′之间。

皖南山区，位于安徽省长江以南，即沿平原丘陵区以南的山地丘陵地带，其东、南、西三面分别与浙江省西部和江西省北部的低山丘陵连成一片，中间有明显的三条西南至东北走向的山系，即九华山山系、黄山山系和皖浙边界的天目山山系(如清凉峰)，它们的海拔高度分别达到1342、1841、1787米，还有皖、赣边界的六股尖达1630米。在三条平行的山系间分布许多山间盆地和谷地，海拔多在200米左右，少数在100米以下。如九华山与黄山的石台、泾县盆地，黄山与天目山之间祁门、影县、休宁、屯溪、歙县、绩溪、宁国等盆地。

皖南属亚热带季风气候，雨量充沛，年降水量达1100-2500毫米，有60%集中在5-8月间，年平均气温为15.5-16℃之间(黄山上部年平均气温为7.7℃)，一月平均气温为2.3-3.7℃(黄山上部一月平均气温为-3.4℃)，七月平均气温为27.4-28.4℃黄山上部七月平均为17.8℃)，无霜期长达230-250天，初霜期始于十一月中旬，终霜期止于三月下旬。

皖南境内有长江、新安江、青弋江、水阳江四大水系流经，有石臼湖、南漪湖、太平湖、平天湖、升金湖等湖泊。

皖南地形复杂，生境多样，有维管植物2342种，隶属198科，913属。该区植物科的分布以热带至亚热带成分为主，热带至温带成分次之，分别占了31.8%与23.6%，属的分布区类型表明温带分布占50.7%，热带分布占36.6%，其中北温带分布162属，占总属的19.6%，而泛热带分布有154属，占18.6%。显然，该区系温带成分占优势，并有较大比例的泛热带成分，科属的统计略有差异以及草本植物共占总种数的59.0%等，都反映了该区系具有亚热带向温带过渡的双重性质。区系古老、原始成分众多，特有现象明显，具特有属29个，安徽特有被子植物25种，特产皖、浙、赣三省交界处的特有蕨类植物4种，被子植物81种。

皖南古村落导游词3

西递位于安徽省黟县东南部，村落面积12.96公顷。西递村四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。

所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空间变化韵味有致，建筑色调朴素淡雅，体现了皖南古村落人居环境营造方面的杰出才能和成就，具有很高的历史、艺术、科学价值。西递村被世人称为明、清古建博物馆。

西递村是一处以宗族血缘关系为纽带，胡姓聚族而居的古村落，该村源于公元11世纪，发展鼎盛于14-19世纪。20世纪初，随着我国封建宗法制度的解体，西递村的发展也日趋缓慢。由于历较少受到战乱的侵袭，也未受到经济发展的冲击，村落原始形态保存完好，始终保持着历史发展的真实性和完整性。现保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列为安徽省重点文物保护单位。1999年西递村被国家确定为世界文化遗产申报单位，向联合国教科文组织提出申报，并通过了专家评估考察。2000年11月30日又被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

安徽宏村导游词

宏村位于安徽省黟县东北部，村落面积19.11公顷，宏村始建于宏村建于南宁绍熙年间（公元1131年），至今800余年。它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。

特别是整个村子呈“牛”型结构布局，更是被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。那巍峨苍翠的雷岗当为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛肠和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，鹆称牛肚。接着，人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。历经数年，一幅牛的图腾跃然而出。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。

宏村又名弘村，都是取宏广发达之意。宏村汪九是唐初越国公汪华的后裔。村子始建于宋代，数百户粉墙青瓦、鳞次栉比的古民居群，特别是精雕细镂、飞金重彩的被誉为“民间故宫”的承志堂、敬修堂和气度恢宏、西朴宽敞的东贤堂、三立堂等，同平滑似镜的月沼和碧波荡漾的南湖，巷门幽深，青石街道旁古朴的观店铺，雷岗上参天古木和探过民居庭院墙头的青藤石木，百年牡丹，森严的叙仁堂、上元厅等祠堂和93岁翰林侍讲梁同书亲题“以文家塾”匾额的南湖书院等等，构成一个完美的艺术整体，真可谓是步步入景，处处堪画，同时也反映了悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴。至清代宏村已是“烟火千家，栋宇鳞次，森然一大都会矣”，至今仍为际联镇人民政府所在地。至八十年代中期开始发展旅游业，乔石、朱镕基等先后来宏村旅游考察，陈复礼、琼瑶、陈凯歌等先后来宏村进行艺术创作。进入九十年代，宏村入境游客人数每年以40.5%的速度增长，其中又以港台及海外游客为多。去年共接待中外游客4万人次，门票收入60.8万元，比上年增长8%。在2000年11月30日，宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。

附件：皖南古村落西递宏村导游词资料

西递的明清古建筑群是我国徽派建筑艺术的典型代表，至今仍完好保存着120幢明清邸宅。西递有着陶渊明在《桃花源记》中塑造的“世外桃源”的生态环境和风情，该村落素有“桃花源里人家”之美誉。

西递以其悠久灿烂的传统文化、精湛超群的徽派明清民居、朴实纯美的民俗风情，以及高超精巧的徽派木雕、砖雕、石雕，闻名于全国。最有特色的民宅有大夫第、膺福堂、惇仁堂、西园、瑞玉庭等。“胡文光牌坊”又称“西递牌楼”，是明代徽派石坊的代表作，是西递的标志。西递村人杰地灵，培养出了明代荆藩首相胡文光、清代二品官胡尚赠、巨富豪商胡贯三等一批国家栋梁之材和儒商。

西递被专家、学者称誉为“中国传统文化的缩影”、“中国明清民居博物馆”。

宏村为依山傍水的牛形古水系建筑村落，围绕水系而建的100多幢水榭民居，保存完好，古朴典雅，各具特色。月沼形如“牛胃”、南湖酷似“牛肚”，水清澈甘甜，九曲十八弯的水圳如“牛肠”穿庭入院。人们在水圳濯洗菜蔬、衣裳是宏村特有的生活风景线。

宏村的古水系牛形村落堪称“中华一绝”，开《仿生学》之先河。有“民间故宫”佳誉的清代民居“承志堂”是宏村古村落代表性建筑，巧夺天工的“百子闹元宵”、“唐肃宗宴官”等木雕群及漏窗石雕《四喜图》奇美绝伦。世界建筑大师贝聿铭曾赞叹道：“黟县宏村建筑文物是国家的瑰宝”。

宏村有“中国画里的乡村”的美名。古宅老墙、湖光山色相映成趣，美不胜收，受到中外游客、影视、美术、摄影艺术家们的高度赞扬。

在西递、宏村马头高墙、石雕漏窗、门罩门额是常景；民宅厅堂内悬挂字画、楹联，摆设镜钟瓶是家家的习俗。西递还有着“抛彩球，选佳婿”的民俗。

皖南古村落导游词4

大家好！

今天欢迎你们来到皖南古村落。

宏村四周依山傍水，放眼望去一片葱绿首先映入眼帘的是一池的荷花塘，一朵朵荷花亭亭玉立出淤泥而不染，一把把荷叶像小绿伞一样，重重叠叠的不留一点缝隙，把池塘里的水都遮住了。

穿过池塘来到宏村的近前，一道像玉带一样的护城河水环绕宏村的外围，把宏村包裹的密不透风，既能防御外来者的侵犯，又能自成一格，把宏村与外界隔开成为“世外桃园”人们一年半载足不出户都能安居乐业自给自足。护城河中央有一座像出鞘的宝剑一样的小桥，时时刻刻保护着神秘的古老村落。护城河的水静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。引来许许多多大大小小中外画家驻足写生，给古村落平添一道风景线。

走进古村落第一站我们来到当时的书院。这里结构简单用料考究，柱子都使用上百年的银杏树、白果树建造成的。上面的横梁都是用樟木做成的，不会遭虫子咬，也不会结蜘蛛网。二百年没人打扫，还是焕然一新的样子。这个书院叫“志成堂”，居住在这里的人们希望自己的子孙，都能志同道合学业有成光宗耀主。

走入像迷宫一样蜿蜒曲折的石板路上，家家户户门口都有一股清澈的河水流淌，随处可见人们洗菜淘米的身影，游人纷纷不禁感叹先人的聪明智慧。古村落水系统设计得天衣无缝科学合理，没有一滴流入外界都得到了合理的应用，这可真是肥水不流外人田啊!

不知不觉来到“敬德堂这是明代建筑简洁大方、线条流畅。厅堂的柱子全是方形的，房子主要是框架结构，不用一颗钉子是卯榫结构，即使是地震砖墙回到，框架不会到有防震作用。

宏村的村落错落有致古朴大方，被青山环抱绿水环绕。欢迎你们到此一游，会不枉此行的。

皖南古村落导游词5

大家好！欢迎来到皖南旅行社，本人名叫项琳芸，你们也可以叫我“项导游”。坐在我右边的是“郑司机”。我们这次的目的地是皖南古村落，如有走失，请记住这辆大巴车的车牌号“浙C0X036”，大家也可以拨打号码“xx”来联系我们。最后请大家注意一些事项：

一、不要乱扔垃圾；

二、古村落有许多珍贵文物，请不要乱触摸这些物品，更不要顺手牵羊；

三、在皖南古村落里很容易走失，要记住我们的旗子是什么颜色的，以免走失。

这里就是皖南古村落了，皖南山区历史悠久，文化积淀深厚，保存了大量形态相近、特色鲜明的传统建筑及其村落。皖南古村落不仅与地形、地貌、山水巧妙相结合，而且加上明清时期徽商的雄厚经济实力对家乡的支持，文化教育日益发达，还乡以后以雅、文、清、高、超脱的心态构思和营造住宅，使得古村落的文化环境更为丰富，村落景观更加突出。

看！那边有一座明万历六年（公元1578年）建造的三间四柱五楼的青石牌坊。峥嵘巍峨，结构精巧，是胡氏家族地位显赫的象征。村中康熙年间建造的“履福堂”，陈设典雅，充满书香气息，厅堂为“书诗经世文章，孝悌传为报本”、“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”的对联，显示了儒学向建筑的渗透。村中另一古宅为“大夫第”，建于清康熙三十年（公元1691年）。原用于观景，楼额悬有“桃花源里人家”六个大字。有趣的是，近人多将此楼当做古装戏中小姐择婿“抛绣球”所在，现已成为西递村举办此项民俗活动的场所。“大夫第”门额下还有“作退一步想”的`题字，语意双关，耐人寻味。此外，村中各家各户的富丽宅院，精巧的花园，黑色大理石制作的门框、漏窗，石雕的奇花异卉，飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，以及精美的木雕，绚丽的彩绘、壁画，都体现了中国古代艺术之精华。

旅行到这里就要结束了，祝大家和家团圆，再见！

皖南古村落导游词6

西递宏村位于安徽省黄山市黟县，为世界文化遗产，也是国家5A级旅游景区。西递与宏村是安徽南部民居中最具有代表性的两座古村落，以世外桃源般的田园风光、保存完好的村落形态、工艺精湛的徽派民居和丰富多彩的历史文化内涵而闻名天下，被誉为“画中的村庄”。

西递始建于北宋皇佑年间，发展于明朝景泰中叶，鼎盛于清朝初期。因村边有水西流，又因古有递送邮件的驿站，故而得名“西递”，素有“桃花源里人家”之称。

宏村始建于南宋绍熙年间，原为汪姓聚居之地，绵延至今已有800余年。背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，经常云蒸霞蔚，有时如浓墨重彩，有时似泼墨写意，真好似一幅徐徐展开的山水长卷，被誉为“中国画里的乡村”。

西递东西长700米，南北宽300米，居民三百余户，人口一千多。因村边有水西流，又因古有递送邮件的驿站，故而得名“西递”，素有“桃花源里人家”之称。西递村始建于北宋，迄今已有950年的历史，为胡姓人家聚居之地。

整个村落呈船形，四面环山，两条溪流串村而过，村中街巷沿溪而设，均用青石铺地，整个村落空间自然流畅，动静相宜。街巷两旁的古建筑淡雅朴素，错落有致。西递村现存明、清古民居124幢，祠堂3幢，包括凌云阁、刺史牌楼、瑞玉庭、桃李园、东园、西园、大夫第、敬爱堂、履福堂、青云轩、膺福堂等，都堪称徽派古民居建筑艺术之典范。

西递村头的三间青石牌坊建于明万历六年(公元1578)，四柱五楼，峥嵘巍峨，结构精巧，是胡氏家族地位显赫的象征;村中有座康熙年间建造的“履福堂”，陈设典雅，充满书香气息，厅堂题为“书诗经世文章，孝悌传家根本”、“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”的对联，显示出“儒商”本色;村中另一古宅为“大夫第”，建于清康熙三十年(公元1691年)为临街亭阁式建筑，原用于观景。门额下有“作退一步想”的题字，语意警醒，耐人咀嚼。

西递村中各家各户的宅院都颇为富丽雅致：精巧的花园、黑色大理石制作的门框、镂窗，石雕的奇花异卉、飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，及精美的木雕，绚丽的彩绘、壁画，都体现了中国古代艺术之精华。其“布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深”，为国内古民居建筑群所罕见，是徽派民居中的一颗明珠。

皖南古村落导游词7

镇的建筑与大家印象中的皖南古建筑一样，多是由曲折幽深的巷道分割或相通，巷道一般仅容一人通过。所以，形成了别具特色的深幽巷，显的安静、安祥，生活气息浓厚。街巷路面多用青石板或麻石条铺砌而成，显得格外雅致。那花纹丰富多变的青石板经过雨水的长期冲洗后，更加令人留连。大家可以随出看见很多石头上面布满青苔，向人们默默展示历史的年轮。

我们潜口古镇随处走走就能看到某些宅院的木雕门楼上仍刻有‘大夫第’‘尚书第’‘天官上卿第’等，潜口的历史悠久，人文荟萃可见端倪。这些官宅的门槛较经商富户民宅的门槛高出很多，大概就是所谓的‘高门大户’之意吧！进入厅堂，青石板的地面中间一般都留有沟渠，是排水之用，也有‘肥水不流外人田’之说，上面四方空间，采光极妙！室内两层木楼，无论是墙壁，屏风，楼梯的扶手还是窗户都有精美的图案连结，让人不能不对古人高超的建筑、审美艺术神往。

这里重点给大家介绍这座‘小姐楼’，顾名思义就是小姐住的楼。传说，这座宅院的原主人是一家境殷实的敦厚夫妇，到了中年才得一女，视为掌上明珠，待到出阁的年纪，舍不的外嫁，遂招一夫婿，此女终其一生未曾出过此楼，故名‘小姐楼’而大家看到此楼目前仍在住的这位老者，就是那位小姐的后代，大家若有兴趣不妨与他攀谈攀谈。

好了，我给大家介绍到这，剩下的时间自由活动，希望大家玩的开心，谢谢大家。

第五篇：皖南写生报告

目录

1.前言—————————————————————— 1

2.宏村写生实习报告——————————————— 2

3.南屏写生实习报告———————————————5

4.西递写生实习报告——————————————— 8

5.外出写生总结及体会——————————————10

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生实习报告

前言：学校组织的服设

08级的四个班安徽写生顺利结束了。在这次写生中，同学们通过外出美术写生，感受大自然风光，在领悟大自然万物美感的基础上，把课堂上学的理论知识与实践紧密结合起来，加强了对绘画的悟性。

实习目的：

1、提高艺术修养和审美能力；

2、感受大自然风光，领悟大自然万物美感；

3、加强对速写的空间、线条、透视的表现能力；

4、将课堂上学的理论知识与实践紧密结合起来；

5、培养学生的自立和实践能力。

实习任务与要求： 任务：

1、写生期间，每个人完成20幅速写作品。

2、每天写实习日记一篇，回来写实习报告一份。

3、了解历史文化知识，了解民俗、特点、风情，收集创作素材

要求：

1、要求学生通过写生能提高一定的艺术修养审美能力。

2、要求学生完成具体的写生教学任务。

3、要求学生遵守写生实习纪律，并有团结协作的精神。

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宏村写生实习报告

实习时间：2010年5月18日——2010年5月20日 实习地点：安徽黟县宏村

实习方式：写生为主，参观考察为辅

实习内容：我们主要是先对各个写生基地大概的参观了一遍，了解大概的景点，与当地的乡民进行了有关人文景观信息的交流，了解风景区的基本状况。然后以各个老师为首组织出去写生，每天2张以上作业，晚上老师组织评讲各个学生作业。

1宏村的概况：

宏村位于安徽省黟县东北部,村落面积19.11公顷，宏村始建于南宋绍熙年间(公元1131年)，至今800余年。它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。

特别是整个村子呈“牛”形结构布局，更是被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。那巍峨苍翠的雷岗当为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如庞大的牛躯。以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛肠和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，俗称牛肚。接着，人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。历经数百年，一幅牛的图腾跃然而出。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。

村子始建于宋代，数百户粉墙青瓦、鳞次栉比的古民居群，特别是精

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雕细镂、飞金重彩的承志堂、敬修堂；气度恢宏、古朴宽敞的东贤堂、三立堂；森严的叙仁堂、上元厅等祠堂和南湖书院；巷门幽深，青石街道旁古朴的观店铺„„，同平滑似镜的月沼和碧波荡漾的南湖，雷岗上参天古木、民居庭院中的百年牡丹与探过墙头的青藤石木，构成一个完美的艺术整体。真可谓是步步入景，处处堪画，同时也反映着悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴。至清代宏村已是“烟火千家，栋宇鳞次，森然一大都会矣”。

宏村依山伴水而建，村后以青山为屏障，地势高爽，可挡北面来风，既无山洪暴发冲击之危机，又有仰视山色泉声之乐。八九百年前的建村者便有先建水系后依水系而建村的前瞻，所以使它有了水一样的灵性，这也正是它比其他徽派建筑的村落更具魅力的原因。

看着这一幅幅图片，看着岁月剥落的墙，看见的不仅仅是小时候，还有久远，久远的逝去的时光。

宏村背倚黄山余脉，云蒸霞蔚，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。2000年11月30日，被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。、写生情况

我们是18号中午到达的宏村边的一个饭店落脚。吃过中饭后，我就见识到了宏村的美。层层叠叠的屋顶，远处的山在薄雾的笼罩下若隐若现，宛如含羞的少女蒙着面纱。宏村的微凉，略带寒意。古老的青石板小路，古朴的民居建筑，在青山绿水的映衬下格外静谧。

这里川媚山秀，气候宜人，湖光山色，独领神韵。地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意。恰似巨幅长卷，融自然景观

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-4 与人文景观于一体，仿佛身处蓬莱仙境之中。

马头墙、青石板路、各色的砖雕石雕木雕、对联，浓郁的书香气息弥漫其中，寒窗苦读，读书 陕西科技大学

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南屏写生实习报告

实习时间：2010年5月21—2010年5月29日 实习地点：安徽黟县南屏

实习方式：写生为主，参观考察为辅

实习内容：我们主要是先对各个写生基地大概的参观了一遍，了解大概的景点，与当地的乡民进行了有关人文景观信息的交流，了解风景区的基本状况。然后以各个老师为首组织出去写生，每天2张以上作业，晚上老师组织评讲各个学生作业。

1、南屏的概况：

南屏，徽式迷宫。36眼古井泉，72条古深巷。众多民居、祠堂、书院、寺庙、亭阁、园林纵横交错、拐弯抹角，构成了“迷宫”般神奇的村落，这里就是笼罩在新安文化下的古村南屏。

南屏，原名叶村，距黟县县城西南5公里，因背倚南屏山而得此名。南屏村古时属黟县五都管辖，故又名五都叶村。南屏村是一个有着1000多年历史的村落，元朝末年，叶姓从祁门白马山迁到南屏村，此后村庄迅速扩展，明代时已达一定规模，并与后来迁入的程、李两姓形成了三大宗族齐聚分治的格局。清代中后期，三大姓之间的互相竞争、共同进取，推动南屏村达到鼎盛。全村一千余人，共有36眼井，72条巷，300多幢民宅。时至今日，村中仍保存有许多规模相当宏伟的宗祠、支祠和家祠，被誉为“中国古祠堂建筑的博物馆”。相传元朝初年，陶渊明的三十五世孙庚四公为避战乱，按陶渊明在“桃花园记”里描绘的意境，一路寻找来到了南屏，就此定居，过起男耕女织的世外桃园生活。但是几十年后村庄逐渐繁荣起来，大量人口的迁入，伴随着叶、程、李三姓的崛起，大建祠堂、广修园林、开山挖渠理顺风水，古村的宁静质朴被喧嚣取代，陕西科技大学

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世外桃园般的生活从此被打破。陶氏无奈地舍家别迁，从此不知所踪。1992年中央人民广播电台曾报道过在安徽黟县赤岭村，发现了陶渊明的后裔及《陶氏宗谱》的新闻，为南屏村曾为陶氏逗留之地的传说增添了一些真实感。

南屏村的建筑群雄伟壮观，墙高巷深，纵横交错，在弯弯曲曲的小巷中穿行，很容易迷失方向。村中保留有大量的祠堂建筑，在村中一条仅200米长的轴线上，就有着8座代表宗族势力的祠堂，有整个宗族祭祖的“宗祠”，也有各个分支自己的“支祠”，还有一户或几户修建的“家祠”。宗祠建筑宏伟庄严，家祠设计玲珑雅致，庞大而风格古朴的祠堂群有力的记录下了宗族文化的历史兴衰。

叶氏宗祠也称“叙秩堂”，位于南屏村的中心位置，大概建于明成化年间。整个建筑坐东朝西，占地近2000平方米。大门两侧各有一对石狮，是用黟县青石精雕细刻而成，为祠堂带来一分威严而沉重的气氛。祠堂建筑由80根粗大的圆柱做支撑，厅堂分上、中、下三进。大厅为享堂，中厅为祀堂，下厅是鼓乐吹奏之地，年节时也可在此搭台演戏。南屏村的支祠与家祠，基本为官宦或商人家庭所拥有。建于明弘治年间的叶奎光堂，是当年叶姓祭祀其四世祖叶圭公的会堂。圭公名文圭，字天瑞，号南屏，是明成化二年的岁贡，曾任山西太原府岚县知县，现此堂已成为县级重点保护文物。

20世纪90年代初，由著名导演张艺谋执导的影片《菊豆》在南屏村拍摄，促成了南屏旅游业的起步。相继在该村拍摄的《大转折》、《徽商》等影视片，不断提高了南屏的知名度，南屏因而享有“中国影视村”的称誉。

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-7、写生情况

我们 陕西科技大学

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西递写生实习报告

实习时间：2010年5月29日 实习地点：安徽黟县西递

实习方式：写生为主，参观考察为辅

实习内容：我们主要是先对各个写生基地大概的参观了一遍，了解大概的景点，与当地的乡民进行了有关人文景观信息的交流，了解风景区的基本状况。然后以各个老师为首组织出去写生，每天2张以上作业，晚上老师组织评讲各个学生作业。

1、西递的概况：

西递村，位于安徽省徽州市黟县，曾先后荣获世界文化遗产地、中国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游区、中国历史文化名村、中国十佳最具魅力名镇、全国文明村镇等各项荣誉。西递位于黄山的西南麓，距黄山 37 公里，距黟县城东 9 公里。西递原名西溪，又名西川，因村中前边溪、后边溪、社屋溪等三条溪水由东向西流而得名。清朝道光年间，因村西 3 华里处设有徽州府专门递送邮件的“铺递所”而改称西递。

西递位于黄山市黟县东南部的西递镇中心，村落面积12.96公顷，乃取村中三条溪水东向西流之意；又因位于徽州府之西，曾设“铺递所”，故改名西递。它始建于北宋 皇佑年间，发展于明朝景泰中叶，鼎盛于清朝初期，至今已近960余年历史。据史料记载，西递始祖为唐昭宗李晔之子，因遭变乱，逃匿民间，改为胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。故自古文风昌盛，到明 清年间，一部分读书人弃儒从贾，他们经商成功，大兴土木，建房、修祠、铺路、架桥，将故里建设得非常舒适、气派、堂皇。历经数百年社会的动荡，风雨的侵袭，虽半数以上的古民居、祠堂、书院、牌坊已毁，但仍保留下数百幢古民居，从整体上保留下明清村落的基本面貌和特征。至今尚保存古朴典雅的明清民居中124幢，大量的砖、木、石雕等艺术佳

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作点缀其间。目前，整理开放有凌云阁、胡文光刺史牌坊、瑞玉庭、桃李园、东园、西园、大夫 陕西科技大学

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想画下来。我想我是喜欢这里的。经过这段时间对徽派建筑的速写描绘使 得我对空间透视的表现得到了提高。也对徽派建筑有了更深的了解。

外出写生总结及体会：

学校给我们这次外出写生的机会，把握这次机会我们学会了也懂得了许多，包括专业和专业以外的事情。

写生使我对这门课有了进一步的了解，不再单纯地认为只是学校开设的一门填充学时的无关紧要的课程了。提高艺术修养和审美能力，有些平凡的的事物尽管平凡，但它是美的，要用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力去研究美，用我们的表现力去表现美，去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事，就像老师说的那样，即使是不画也不能为了完成任务而匆忙地乱画，因为那根本就不能算是作品，只是为了作业而做的。所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会出人生的哲理。

总之，我们学校这次社会实践教学对培养创造艺术人才具有十分必要的现实和历史意义，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。让我们在艺术中创造出能反映时代，体现主旋律的力作，产生良好社会效果，激动人心的优秀作品。