认识论原理与方法论总结大全

第一篇：认识论原理与方法论总结大全

认识论原理与方法论总结

一、实践和认识的辩证关系

（1）〖原理内容〗

1、实践是认识的基础（实践决定意识）：实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。

2、认识对实践具有反作用。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理能指导人们提出实践活动的正确方案，因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用。

（2）〖方法论〗：要求我们首先要坚持实践第一的观点，还要坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。

二、真理的条件性和具体性

（1）〖原理内容〗：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

（2）〖方法论〗：（1）真理的条件性和具体性要求我们，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。（2）真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。

三、真理的反复性和无限性

（1）〖原理内容〗：认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。

（2）〖方法论〗：真理的反复性和无限性要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。

第二篇：人文科学的认识论与方法论特征

从总体上可以说，人文科学既是一种理性分析和逻辑说明的科学，更是一种情感体验和心性理解的科学。因此，人文科学的认识论与方法论的建立，需要特别兼顾认识对象和认识认体两者的关系，从主体与客体既对立又统一的辨证关系上来理解人文科学的研究过 程和人文精神世界的本质。一方面，人文科学所涉及的在研究以想象并不是完全随意可以想象、任意解释的。文学、美学、历史学、艺术学和宗教学所涉及的人文世界，不是纯主观的，它总与一定的历史文化背景和社会生不知发生直接与间接的联系，它也受着时 代条件和物质生活环境的制约。因此对人类精神文化世界的认识研究，也需要有规范和确定的理性原则，需要从社会历史背景和时代条件的外部制约关系上对人文精神世界作出把握认识。但另一方面，人文科学所涉及的价值意义世界和情感领域，又与自然物质世界有 很大的不同，它本质上是一个精神和观念的领域，尽管这个精神和观念的领域有其相应的物质社会空间，但它的主体性和观念性又是需要从认识主体的角度来加以把握的。在人文科学研究领域，研究者的主体性选择与价值阐释使它与自然科学在方法论上形成 很大的区别。主体性原则是人文科学更加突出的方法论上形成很大的区别。主体性原则是人文科学更为突出的方法论与认识论特征。

因此，人文科学的研究方法，人文科学的研究活动，一方面离不开理性思维，也需要运用实证或罗辑的方法，但与自然科学和社会科学相比较而言，人文科学却在更广泛和更普遍的领域中需要借助于研究者个人的主体性内心感受、情感体验和心性直觉的方法，借助于研究者个体生命中直接的体司过程，以艺术的、诗性的、灵动的方式，在理性与激情、理智与本能、思想与意志的既矛盾又统一的运动中，来把握人的精神、情感价值意义这个特殊的世界。

第三篇：认识论原理

1、实践和认识的辩证关系原理

马克思主义认识论认为，实践决定认识，认识对实践具有能动的反作用。实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动，具有物质性、自觉能动性和社会历史性等特点；认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。

首先，实践决定认识，实践是认识的基础，是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识正确与否的标准，是认识的目的。其次，认识对实践具有能动的反作用。正确的认识促进实践，错误的认识阻碍实践。作为认识的高级形式的理论是对事物的本质和规律的认识，它可以走在实践的前面，指导实践；科学理论能遇见未来，端正实践；科学理论能推动人们在实践中创新。

实践和认识的辩证关系原理要求我们坚持实践第一的观点，尊重实践，一切从实际出发，同时发挥认识特别是理论对实践的能动的反作用，推动实践向前发展。

2、感性认识和理性认识的辩证关系原理

马克思主义认识论认为，感性认识和理性认识是辩证统一的，两者统一的基础是实践。感性认识是认识的低级阶段，是人在实践中通过感官对事物外部形态的直接的、具体的反映，它包括感觉、知觉、表象三种形式。感性认识的特点是直接性和具体性。理性认识是认识的高级阶段，是人通过思维对事物内部联系的间接的、概括的反映。它包括概念、判断、推理以及假说和理论等形式。理性认识的特点是它的间接性和抽象性。

感性认识和理性认识是统一的认识过程中的两个阶段，它们既有区别，又有联系。感性认识和理性认识在内容和形式上都有质的区别。感性认识和理性认识又是相互联系的。首先，感性认识和理性认识互相依存。理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识。其次，感性认识和理性认识又是互相交织、互相渗透的。感性中渗透着理性的因素，理性中渗透着感性的因素。

如果割裂二者的辩证统一关系，就会走向唯理论和经验论，在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误。感性认识和理性认识的辩证关系要求我们在实践中要勇于实践，深入调查，同时必须经过理性思考的作用，将感性材料加工制作，运用辩证思维的科学方法，次啊能获得真正的认识。

3、实践和认识的具体的历史的辩证统一原理

马克思主义认识论认为，从实践到认识、从认识到实践，实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展，这是人类认识运动的辩证发展过程，也是人类认识运动的基本规律。这一认识运动过程和基本规律决定了主观和客观、认识和实践的统一是具体的和历史的。所谓具体的，即主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合；所谓历史的，即主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。由于客观实践是具体的、历史的，所以，主观认识也应当是具体的、历史的。当事物的具体过程已经向前推移，转变到另一个具体过程的时候，主观认识就应当随之而转变。

如果主观认识仍然停留在原来的阶段上，思想落后于实际，就容易犯保守的错误。当事物的具体过程尚未结束，原有的矛盾尚未得到充分的暴露和展开，向另一个具体过程推移、转变的条件还不具备时，如果人们硬要把将来可能做的事情勉强拿到现在来做，企图超越阶段，就容易犯冒进的错误。

4、认识过程的反复性和无限性辩证关系原理

马克思主义认识论认为，认识过程的反复性是指，人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。认识发展的无限性是指，对于事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境、无限发展的，它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环，由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。这种认识的无限发展过程，在形式上是循环往复，在实质上是前进上升。

5、真理的客观性原理

马克思主义认识论认为，真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。真理具有客观性，凡真理都是客观真理。真理的客观性或客观真理有两层含义：一是指真理的内容是客观的，真理中包括不以人的意志为转移的客观内容。真理的客观性并不是说真理本身就是客观事物，也不是说它没有主观形式，而是说它以客观事物为认识对象，正确揭示了客观事物的本质和规律，也就是说它所反映的内容是客观的。二是指真理的标准是客观的，客观的社会实践是检验真理的唯一标准。承认真理的客观性，坚决反对一切唯心主义的真理观。

6、绝对真理和相对真理的辩证关系原理

马克思主义认识论认为，真理是绝对性和相对性的辩证统一。真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。真理具有客观性。真理的绝对性或绝对真理是指，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，每个真理的获得都是对无限发展的物质世界的接近，无数相对真理的总和构成绝对真理。真理的相对性或相对真理是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的。

绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性。任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。绝对真理寓于相对真理之中，绝对真理通过相对真理表现出来。绝对真理和相对真理是不可分的，没有离开绝对真理的相对真理，也没有离开相对真理的绝对真理。绝对真理和相对真理又是辩证转化的。真理是由相对走向绝对的永无止境的过程，任何真理性的认识都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。承认真理是绝对性和相对性的辩证统一，就必须以科学的态度对待一切真理，既要反对绝对主义，又要反对相对主义。

7、真理和谬误的辩证关系原理

马克思主义认识论认为，真理和谬误相互对立、相互统一，在一定条件下相互转化。真理发展的过程，不仅是相对不断趋近绝对的过程，而且还是不断同谬误作斗争并战胜谬误的过程。真理和谬误是相伴而生的。由于真理和谬误决定于认识的内容是否如实地反映了客观事物，因此真理和谬误是性质不同的两种认识，它们是对立的。

但是，真理和谬误又是统一的，它们相互依存、相互包含，又相互转化。真理和谬误相比较而存在，没有真理也无所谓谬误，没有谬误也无所谓真理；真理中包含着某种以后会暴露出来的错误的方面或因素，谬误中也隐藏着以后会显露出来的真理的成分或萌芽；在一定条件下，真理和谬误可以相互转化。真理和谬误在一定范围内的对立是绝对的，但超出一定范围，它们就会互相转化，真理变成谬误，谬误变成真理。

真理和谬误之间相互依存、相互斗争和相互转化，是促进真理发展的重要动力，也是真理的无限发展过程的一个重要方面。坚持真理，修正错误，是马克思主义的一条基本原则。我们要善于坚持和发展真理，敢于和善于同谬误作斗争。

8、真理和价值的辩证关系原理

马克思主义认识论认为，真理和价值是辩证统一的。

真理原则和价值原则是人类活动的两个基本原则。真理原则是指人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界，追求和服从真理。价值原则是指人类必须按照自己的需要去认识和改造世界，创造和实现价值。

真理原则和价值原则是有区别的：①真理原则侧重于客体性，价值原则侧重于主体性；②真理原则主要表明人的活动中的客观制约性，价值原则主要表明人的活动中的目的性；③真理原则体现了社会活动中的统一性，价值原则体现了社会活动中的多样性。

真理和价值统一于人类的实践活动之中。任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，并将二者统一起来的结果。价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。人们在实践中通过真理与价值的相互引导、相互结合、相互过渡来实现真理和价值的具体的历史的统一。

9、实践标准的确定性和不确定性辩证关系原理

马克思主义认识论认为，实践作为检验认识真理性的标准，既是确定的，又是不确定的，是确定性和不确定性的统一。实践标准的确定性即绝对性是指：实践是检验真理的唯一标准，此外再无别的标准；凡经过实践证明了的一切认识都是客观真理，都具有不可推翻的性质；实践能够检验一切认识，即使当前的实践还不能加以判定，最终也会被以后的实践做出裁决。实践标准的不确定性是指：一定历史阶段上的具体实践具有局限性，它往往不能充分证明或驳倒某一认识的真理性；实践检验真理是一个过程，不是一次完成的；已被实践检验过的真理还要继续经受实践的检验。实践标准的确定性和不确定性辩证关系原理要求我们必须把实践对真理的检验，看作是全部人类实践即无数个别的、历史发展着的、整个社会的实践对真理的检验。

第四篇：《生活与哲学》主要原理及方法论

《生活与哲学》主要原理及方法论

马克思主义哲学辩证唯物主义部分

一、辩证唯物论（第二单元第四至五课）

（一）世界的物质统一性原理及方法论(第二单元第四课P30)

〖原理〗：辩证唯物主义认为，自然界是物质的；人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性；人的意识是社会的产物，意识是客观存在的反映。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。

〖方法论〗：这一原理要求⑴人们改造自然、变革社会活动要以承认自然、社会的客观性为前提；⑵在利用自然、改造自然的时候，务必尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。

⑶我们在想问题、办事情的时候，要一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观。

（二）物质和意识的辩证关系原理

〖原理内容〗：辩证唯物主义认为（1）物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识，意识是客观存在的反映。（2）意识对物质具有能动作用，意识不仅能够能动地认识世界，而且能够能动地改造世界，对改造世界具有指导作用，正确的意识对改造世界起积极的促进作用，错误的意识对改造世界起消极的阻碍作用。

〖方法论〗：（1）考虑问题办事情要坚持一切从实际出发，实事求是，做到主观与客观具体的历史的统一；（2）要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

〖错误倾向〗：反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想

【应用】这一原理主要应用于党和国家各种政策的制定都是从我国的国情出发、从实际出发制定的；伟大的事业产生伟大的精神，伟大的精神促进伟大的事业；一切以时间、地点和条件为转移；求真务实。（根据当地„作„；分析实际„制定措施„）

（1）物质决定意识原理

〖原理内容〗辩证唯物主义认为：物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识，意识是客观存在的反映。〖方法论〗要求我们想问题办事情应坚持一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观。〖反对〗反对不从实际出发的主观主义（包括反对本本主义（教条主义）、经验主义）。

【应用】这一原理主要应用于党和国家各种政策的制定都是从我国的国情出发从实际出发制定的；伟大的事业产生伟大的精神；一切以时间、地点和条件为转移；求真务实。

（2）意识能动作用原理（或意识反作用于物质原理）

〖原理内容〗：意识对物质具有能动作用，意识不仅能够能动地认识世界，而且能够能动地改造世界，对改造世界具有指导作用，正确的意识对改造世界起积极的促进作用，错误的意识对改造世界起消极的阻碍作用。意识对于人体生理活动还具有调节和控制作用。

〖方法论〗要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

〖反对〗反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。（唯意志主义）

【应用】这一原理主要应用于党和国家大政方针、从“发展到科学发展”、“中国梦”、各种民族精神对社会主义现代化建设所起的巨大推动作用；吃一堑，长一智；虚心使人进步，骄傲使人落后；谦受益、满招损。

（1）哲学依据：辩证唯物主义认为，①物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识，意识是客观存在的反映。这要求我们想问题办事情应坚持一切从实际出发、实事求是；

②物质运动是有规律的，规律是客观的，普遍的,又是可以认识和利用的，这要求我们实事求是。（2）现实意义【了解】：①是我们做好各种事情的基本要求；

②是我们党制定正确的路线、方针和政策的理论依据。

③是尊重客观规律的基本要求，也是发挥人的主观能动性的基本要求；④是人们正确认识世界和改造世界的根本立足点。

3、怎么办？（要求）

（1）要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑，指导实践。

（2）要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。（3）从实际出发要做到把握具体的实际，全面的实际，变化发展的实际，做到主观与客观的具体的历史的统一。

（4）反对两种错误倾向：既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义（唯心主义），又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想（宿命论）；反对否认意识能动作用的形而上学观点。

（三）规律的客观性和普遍性原理及方法论（第二单元第四课P33）

〖原理内容〗：辩证唯物主义认为，规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的。

〖方法论〗：规律的客观性和普遍性要求我们，必须尊重规律，按客观规律办事，而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。

〖错误倾向〗： 反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点，反对不讲科学，不顾客观规律的冒险蛮干的思想和行为。

（四）客观规律和人的主观能动性辩证关系原理及方法论（第二单元第四课P33-34）

〖原理内容〗: 辩证唯物主义认为，规律是客观的，不以人的意志为转移，规律是普遍的。但人在规律面前并不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。（注意：发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件；尊重规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。）

〖方法论〗：我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。

〖错误倾向〗：反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；也要反对片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。

【应用】这一原理主要应用于分析说明人类改造自然及受到惩罚、神舟系列飞船顺利升空并顺利返回、嫦娥奔月计划、抗灾自救取得胜利、可持续发展问题、雾霾治理、求真务实。劈柴不照纹，累死砍柴人；审时度势；大型工程建设；工欲善其事，必先利其器；事半功倍与事倍功半；揠苗助长。

难点：

【怎样做到按客观规律办事？】①按客观规律办事，就要尊重客观规律。②按客观规律办事，需要发挥人的主观能动性，把尊重客观规律和发挥人的主观能动性结合起来。

重、难点：[一切从实际出发、实事求是]

1、是什么？就是指做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物固

有的不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。

二、辩证唯物主义认识论（第二单元第六课）

2、为什么?1

实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点。实践及其特点——略（第二单元第六课P42-43）

（一）实践和认识的辩证关系原理（第二单元第六课P44—46）

〖原理内容〗：辩证唯物主义认识论认为，（1）实践是认识的基础，实践决定认识，表现在：实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识真理性的唯一标准，实践是认识的最终目的和归宿。（2）认识对实践具有反作用，正确的认识、科学的理论对实践具有巨大的指导作用；错误的认识则会把人的实践活动引向歧途。

〖方法论〗：要求我们首先要坚持实践第一的观点，积极投身实践，在实践中检验和发展认识；还要重视认识的反作用，特别是科学理论对实践的巨大指导作用，坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。

〖错误倾向〗：反对脱离实际的夸夸其谈；反对把人们的思想观点作为检验认识的标准；反对不以认识为指导的盲目的实践。反对只承认实践决定作用忽视认识能动作用的形而上学错误，也要反对片面夸大认识能动作用的唯心主义错误。

4、【应用】这一原理主要应用于分析说明学以致用；事实胜于雄辩；说了不算，做出来看；不打不相识；近水知鱼性、近山识鸟音；百闻不如一见，百见不如一干；不入虎穴，焉得虎子；钓久知鱼性，樵多识树木；吃一堑，长一智；神农尝百草；书到用时方恨少。

认识对实践具有反作用：这一原理主要应用于分析说明马列主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系对社会主义现代化建设的指导作用。

（二）真理的客观性、条件性和具体性原理（第二单元第六课P47-48）

〖原理内容〗：辩证唯物主义认识论认为，真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理是客观的，是具体的有条件的。（真理之中包含着不以人和人的意志为转移的客观内容，真理面前人人平等；任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一；任何真理都有自己适用的条件和范围。）〖方法论〗：（1）真理的客观性要求我们在实践中坚持真理，真理的条件性和具体性要求我们，在实践中随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理。同时要正确对待错误。

【应用】对待马克思主义理论，要与具体实际和社会实践相结合。

（三）认识过程的反复性和无限性原理（在实践中追求和发展真理）（第六课P48-49）

〖原理内容〗：辩证唯物主义认识论认为，认识具有反复性，认识受到各种条件的限制；认识具有无限性，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程；认识是不断向前发展的。

〖方法论〗：认识（真理）的反复性和无限性要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。

三、唯物辩证法部分（第三单元第七课至第十课）

（一）唯物辩证法联系观点（联系观，唯物辩证法总特征之一）

1、联系的普遍性原理及方法论（第七课P54-55）

〖原理内容〗：唯物辩证法认为，联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系是普遍的，任何事物都处在联系之中，世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。〖方法论〗：联系的普遍性原理要求我们要用联系的观点看问题，既要看到事物之间的联系，又要看到事物内部诸要素之间的联系，反对用孤立的观点看问题、办事情。

【应用】这一原理主要应用于分析说明在社会主义现代化建设过程中正确处理改革、发展、稳定的关系；落实科学发展观必须坚持的“统筹思想”；中国共产党的科学执政、民主执政、依法执政的关系；载人航天是一个系统工程（神舟飞船、嫦娥工程）。

2、联系的客观性原理及方法论（第七课P55-56）

〖原理内容〗：唯物辩证法认为联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。

〖方法论〗：（1）联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。（2）联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。

〖反对〗：反对离开事物的真实联系，抓住事物的表面相似之处，主观臆造并不存在的联系。

3、联系的多样性原理及方法论（第七课P56-57）

〖原理内容〗：唯物辩证法认为世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的，各种各样联系对事物存在和发展起不同作用。同时联系又是具体的，有条件的。

〖方法论〗：联系的多样性要求我们（1）要全面把握事物的联系，尤其是把握事物间接的、本质的和长远的联系。（2）注意分析和把握事物存在和发展的各种条件（我们在认识世界和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件），要一切以时间、地点、条件为转移。（3）发挥主观能动性，努力改变不利条件，创造有利条件，促进事物的发展。

4、整体和部分辩证关系的原理及方法论（第七课P57-58）

〖原理内容〗：唯物辩证法认为（1）整体和部分是相互区别的。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。

（2）整体和部分又是相互联系、密不可分的。①二者相互依存，整体是由部分构成的，部分是整体中的部分。②二相相互制约、相互影响，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。③二者在一定条件下可以相互转化。

〖方法论〗：整体和部分辩证关系要求我们（1）应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，实现整体的最优目标，达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；（2）必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。

〖反对〗：注意既要反对只考虑整体利益，忽视局部利益的做法；又要反对只重视局部、部分利益而置整体利益于不顾，把整体和部分割裂开来。

【应用】这一原理主要应用于分析说明一事举而三役毕；一箭双雕；一招不慎，全盘皆输；不谋全局者不足谋一域；国兴则家昌，国破则家亡；两个大局；树立全国一盘棋思想，维护中央权威，反对地方保护主义；反对民族分裂势力，实现祖国统一；“中国梦”与“个人梦”的关系。

5、系统优化的方法原理及方法论――整体与部分辨证关系的深化：系统观。

〖原理内容〗：唯物辩证法认为，整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。

〖方法论〗：系统优化的方法要求（1）掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，遵循系统内部结构的有序性和优化趋向，力求实现整体功能大于部分之和；（2）我们用综合的思维方式来认识事物。

【应用】这一原理主要应用于分析经济结构调整；国务院机构改革。

【提示】整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。但整体和部分与系统和要素并不是完全一样的。

（二）唯物辩证法的运动观

1、物质和运动相互关系原理（第二单元第四课P31-32）

〖原理内容〗：唯物辩证法认为，物质和运动是密切联系、不可分割的：物质是运动的物质，运动是物质固有的根本属性和存在方式；运动是物质的运动，物质是运动的承担者（主体）；离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。

〖方法论〗：我们要用运动、变化、发展的眼光看问题，要善于在运动中把握事物。〖反对〗：反对脱离运动谈物质的形而上学观点和脱离物质谈运动的唯心主义观点。

2、运动和静止相互关系原理（第二单元第四课P31-32）

〖原理内容〗：唯物辩证法认为，运动是无条件的、永恒的和绝对的，静止是有条件的、暂时的和相对的；动中有静、静中有动，任何事物都是绝对运动与相对静止的统一。

〖方法论〗要求我们既要看到任何事物都处于绝对运动、变化之中，又要看到事物相对静止的存在，才能科学地认识事物，解决问题。

〖反对〗：反对割裂运动和静止的辩证关系：只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，反对只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。

（三）唯物辩证法的发展观（第三单元第八课）

1、发展的含义和实质（P63）：发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

2、发展的普遍性或世界是永恒发展的原理及方法论（第八课P63）

〖原理内容〗：唯物辩证法认为，世界上一切事物都处在永不停息地变化发展的过程中。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

〖方法论〗：要求我们要用发展的观点去看问题，反对用静止的观点看问题。（具体要求：即要把事物如实地看成一个变化发展的过程；要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位；要有创新精神，促进新事物的成长。）

〖反对〗：我们应反对认为事物是一成不变的静止观点（反对形而上学用静止地观点看问题）；破除思想僵化、因循守旧、墨守成规、抱残守缺和安于现状的旧观念。

【应用】这一原理主要应用于分析说明神舟系列、登月计划的发展演变过程；建设社会主义新农村；各区域在发展；祖国在前进。

3、事物的发展是前进性与曲折性相统一原理及方法论（事物发展的途径）（第八课P64-65）

〖原理内容〗：唯物辩证法认为，事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的，任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。

〖方法论〗：（1）我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长壮大。（2）又要看到道路是曲折的，做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地面对挫折与考验。

〖反对〗：既要反对把事物看成是一帆风顺的盲目乐观主义；又要反对看不到光明前途的悲观失望思想。【应用】这一原理主要应用于分析说明星星之火，可以燎原；正确看待前进中的困难和挫折；祖国的和平统一大业的实现；中美关系的发展等。

4、量变与质变的辩证统一关系原理及方法论（事物发展的状态）（P65—66）

〖原理内容〗：唯物辩证法认为，（1）事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；（2）质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。（3）事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。任何事物的发展都是量变与质变的统一。

〖方法论〗：要求我们（1）我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地，埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；（2）在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展；（3）当我们需要保持事物性质的稳定时，要坚持适度原则。（4）要重视量的变化，学会优化结构。

〖错误倾向〗 反对忽视量的积累，急于求成，盲目乱干；反对忽视质的飞跃，条件具备时优柔寡断，畏缩不前。

【应用】这一原理主要应用于分析说明千里之行，始于足下；合抱之木，生于毫末；九层之态，起于垒土；善不积不足以成名，恶不积不足以灭身；我国的载人航天经历了从神舟一号到神舟十号的发展过程，……；嫦娥系列工程。我国的民主政治建设进程；我国的经济结构调整。

5、事物的发展是内外因共同作用结果的原理及其方法论（事物发展的原因）

〖原理内容〗：唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的源泉和动力。事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。内因是事物变化发展的根据。外因是事物变化发展的条件。外因通过内因起作用。

教材：P83课本：在分析事物发展的原因时，要着重抓住事物发展的内部矛盾（内因），又不忽视事物发展的外部矛盾（外因）

〖方法论〗我们在分析问题和解决问题时，要坚持内因和外因相结合的观点。

〖反对〗：反对忽视外因对事物变化发展的影响；反对否认内因对事物变化发展的决定作用。

【应用】这一原理主要应用于分析说明种瓜得瓜，种豆得豆；遗传和变异；蒲松龄落第自勉联；机遇只偏爱那种有准备的头脑；孟母三迁；艰难困苦，玉汝于成；自强不息；抓住重要战略机遇期；发展中国特色社会主义需要处理好独立自主、自力更生与对外开放的关系；等等。

（四）唯物辩证法矛盾观（第三单元第九课）

1、矛盾（对立统一）的观点及方法论（矛盾的斗争性和同一性辩证关系原理）（P67-69）

〖原理内容〗：唯物辩证法认为，世界上的一切事物都包含着既相互对立，又相互统一的两个方面。矛盾即对立统一。矛盾具有斗争性和同一性两种基本属性。（同一性和斗争性的区别：同一性指矛盾双方相互依存，相互贯通，在一定条件下相互转化；斗争性指矛盾双方相互排斥、相互对立。联系：同一以差别和对立为前提；斗争性寓于同一性之中，产为同一性所制约。）矛盾是事物发展的源泉和动力。矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。

〖方法论〗：矛盾的观点要求我们（1）必须用一分为二的观点、全面的观点看问题。（坚持两点论、两分法。）（2）在认识事物时要在同一中看到对立，在对立中看到同一，在实践中要在同一中把握对立，在对立中把握同一。（3）同时要积极创造条件，促进矛盾双方向有利的方向转化。

〖反对〗：反对片面看问题（一点论），割裂对立统一关系，离开对立谈统一或离开统一谈对立。

【应用】这一原理主要应用于分析说明：①分析人与自然；经济发展与环境保护；城乡之间存在的既对立又统一的关系；②分析我国经济社会发展的现状；③分析科技进步（网络、信用货币等）对人类的影响。

【提示】哲学上讲的矛盾是事物固有的对立统一关系，而逻辑矛盾是人们主观思维上的前后不一致，二者有着天壤之别。

2、矛盾的普遍性和客观性原理及方法论（第九课P69-70）

〖原理内容〗：唯物辩证法认为，矛盾存在具有普遍性。矛盾存在于一切事物中，并矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾又具有客观性，矛盾是一切事物所固有的，不以人们的主观意志为转移。

〖方法论〗：矛盾的普遍性和客观性要求我们（1）承认矛盾的普遍性与客观性；对任何事物，我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。（2）必须坚持两点论，用一分为二的观点、全面的观点看问题。

〖反对〗：反对回避、否认和掩盖矛盾，遇见矛盾绕着走的做法，又要反对片面地看问题的观点（一点论，绝对化，片面化）。

【应用】这一原理主要应用于分析说明：①分析我国经济社会发展的现状；②分析科技进步（网络、微博、微信、信用货币等）对人类的影响。

3、矛盾的特殊性原理及方法论（第九课P70、73-74）

〖原理内容〗唯物辩证法认为，矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。（它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。）

〖方法论〗：矛盾的特殊性原理要求我们看问题、办事情要做到具体问题具体分析，即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。

〖反对〗：反对对具体事物不作具体分析，千篇一律地用一种方法解决不同事物的矛盾，反对把理论当成不变的教条，生搬硬套。

【应用】这一原理主要应用于分析说明万物莫不相异；对症下药、治之宜殊；量体裁衣；世界上没有两片完全相同的树叶；对任何事物的个性分析；发展中国特色社会主义。

【提示】具体问题具体分析

（1）什么是具体问题具体分析？具体问题具体分析就是在矛盾普遍性原理指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的方法。

（2）为什么要坚持具体问题具体分析？ 哲学依据：矛盾特殊性

地位：是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义最本质的东西，是马克思主义的活的灵魂。

意义：①具体问题具体分析是人们正确认识事物的基础；②具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键；（3）怎样做到具体问题具体分析？

第一，一切从实际出发，实事求是。第二，分析不同事物的不同矛盾。

第三，分析同一事物在不同发展阶段的不同矛盾。

第四，分析同一事物中的不同矛盾以及同一矛盾中两个不同方面。第五，反对不顾时间、地点、条件的“一刀切”。

4、矛盾的普遍性和特殊性（共性与个性）辩证关系的原理及方法论（第九课P71-72）【提示】这里的普遍性与特殊性是指矛盾的性质。

〖原理内容〗：唯物辩证法认为①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。②二者在一定条件下可以相互转化，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性。反之，在一定场合是普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。

〖方法论〗：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。

（补充：这一原理是马列主义普遍原理同中国具体实际相结合的哲学基础，也是发展中国特色社会主义的理论依据。）

〖反对〗：既要反对只看到矛盾的普遍性，忽视矛盾的特殊性，看不到事物之间的差别；又要反对只看到矛盾的特殊性，忽视矛盾的普遍性，看不到万事万物的联系。

【应用】这一原理主要用于①把马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合，发展中国特色社会主义。②马克思主义中国化。③先进经验的推广与运用；④改革试点与总结推广。

5、主要矛盾和和次要矛盾辩证关系的原理及方法论（第九课P72-73）

〖原理内容〗：唯物辩证法认为，在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾。主要矛盾在复杂事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，（次要矛盾的解决的好坏对主要矛盾的解决也会产生影响，）二者在一定条件下相互转化。

〖方法论〗：（1）办事情既要善于抓重点（抓中心、抓关键），集中力量解决主要矛盾。又要统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾。（2）坚持两点论与重点论的统一。

〖反对〗：既要反对办事情不分主次，“眉毛胡子一把抓”；又要反对只抓主要矛盾，忽略次要矛盾的“单打一”。【应用】这一原理主要应用于既要以经济建设为中心又要坚持两手抓两手都要硬。①正确理解科学的发展观，要坚持以发展为中心不动摇，同时要注意经济与社会、人与自然的协调发展。反对单纯以GDP的增长来衡量政绩的做法。②党和国家把“三农”问题作为工作的重中之重；③把发展作为党执政兴国的第一要务。

6、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理及方法论（第九课P73）

〖原理内容〗：唯物辩证法认为，每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。其中，矛盾的主要方面处于支配地位，起主导作用。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，（支流（矛盾次要方面）也能促进或阻碍主流（矛盾的主要方面）的发展，）二者在一定条件下相互转化。

〖方法论〗：（1）看问题要全面，又要分清主流与支流，要着重把握主流和本质，但又不忽视支流。（2）坚持两点论与重点论的统一。

〖反对〗：反对把矛盾双方同等看待，甚至颠倒主次，混淆事物性质的做法。

【应用】①“一国两制”下两制的地位不同，国家的主体和未来发展方向是社会主义；②理解我国的基本经济制度中坚持公有制为主体，多种所有制共同发展；③和平与发展是当今世界的两大主题；④对互联网、经济全球化的认识与评价；文化的双重性、网络文化；④对腐败问题的认识与评价。

7、坚持两点论与重点论相统一的方法（第九课P73）

（1）哲学依据：主要矛盾和次要矛盾辨证关系原理；矛盾的主要方面和次要方面辨证关系原理。

〖原理内容〗唯物辩证法认为，主要矛盾在事物发展的过程中处于支配作用，对事物的发展起决定作用。主次矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。

（2）两点论和重点论的含义

两点论：是一种辩证的思维方法，与一点论相对立。是指在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面，二者不可偏废，这就是两点论。而一点论：是指在观察和处理问题时，只看到一种矛盾情况或一个矛盾方面，而忽视甚至抹煞另一种矛盾情况或另一个矛盾方面。这种观点从根本上否认了矛盾的存在。

重点论：是一种辩证的思维方法，与均衡论相对立。指在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛；在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。而把各种矛盾或矛盾各方面平均看待或在实践中平均使用力量，会陷入均衡论的错误。

（3）两点论和重点论的联系：两点之中有重点；重点是两点中的重点。

（4）我们要坚持两点论和重点论相统一的要求：看问题办事情既要全面，又要善于抓住重点和主流，同时，也不能忽视次要矛盾和支流。要反对一点论和均衡论。

〖反对〗：反对形而上学的一点论和均衡论。

8、矛盾方析法：矛盾分析方法是我们认识世界和改造世界的根本方法。怎样用矛盾分析方法解决问题？

（1）矛盾的普遍性要求我们必须坚持两点论，用一分为二的观点、全面的观点看问题。（2）矛盾的特殊性原理要求我们看问题、办事情要做到具体问题具体分析。

（3）主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理要求我们，坚持两点论和重点论相统一的方法。

（五）辩证否定观与创新意识（第三单元第十课）

1、辩证否定观原理及方法论（P75-76）

〖原理内容〗：唯物辩证法否定观认为，辩证的否定，是事物自身的否定，辩证的否定是发展的环节，是联系的环节，是既克服又保留，既肯定又否定。辩证否定的实质就是“扬弃”。

〖方法论〗：辩证的否定要求我们（1）必须树立创新意识，要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，求真务实。（2）树立革命批判精神与创新意识。

〖反对〗：反对把否定理解为外力作用的结果；反对要么肯定一切，要么否定一切的形而上学否定观。

2、辩证法的革命批判精神原理及方法论（P77）

〖原理内容〗：唯物辩证法认为，世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中，辩证法在对现存事物的肯定的理解的同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。

〖方法论〗：辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，（1）密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；（2）注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。

〖反对〗：反对因循守旧、不思进取、思想僵化、抱残守缺、固步自封的观念和行为。

3、树立创新意识

（1）哲学依据：

[辩证唯物论的角度]规律客观与人的主观能动性辩证关系要求的。——尊重客观规律，充分发挥人的主观能动性要求我们要解放思想，不断创新。

[唯物辩证法角度]（1）发展的普遍性、永恒性：事物是不断发展变化的，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。——要求与时俱进，培养创新精神。只有创新，才能实现事物的发展。（2）辩证否定观要求必须树立创新意识。

（3）辩证法的本质是批判的、革命和创新的，辩证法的革命和批判精神要求我们树立创新意识、突破成规陈说，敢于提出新问题，解决新问题，开拓新境界。

[辩证唯物主义认识论的角度]认识具有无限性、反复性和上升性，认识的发展，追求真理是一个永无止境的过程，要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。

4、创新的作用。（1）创新推动社会生产力的发展。（2）创新推动生产关系和社会制度的变革。（3）创新推动人类思维和文化的发展。（4）创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，是一个政党永葆生机的源泉。（任何社会的进步和发展，归根到底都与创新密切相关。）

（六）唯物辩证法与形而上学的对立

（1）唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。（2）形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。（3）唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于，是否承认矛盾，是否承认矛盾（内部矛盾）是事物发展的源泉和动力。

马克思主义哲学历史唯物主义部分（第四单元）

（一）社会历史观部分（唯物史观，第十一课)

1、社会存在与社会意识的辩证证关系原理（第十一课P87-88）

〖原理内容〗：历史唯物主义认为，（1）社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。社会存在的性质决定社会意识的性质，社会存在的变化决定社会意识的变化；（2）社会意识具有相对的独立性；（3）社会意识对社会存在具有反作用。先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会发展具有积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。

〖方法论〗：从社会实际出发，实事求是；同时要确立先进的正确的社会意识，树立正确的价值观，反对落后的消极的社会意识，重视社会主义精神文明建设。

〖反对〗：反对机械唯物主义、历史唯心主义。

【应用】这一原理主要应用于分析说明开展共产党员先进性教育活动的原因；实施公民道德建设；建立健全社会诚信体系；民族精神的产生及作用。

2、两大基本规律的矛盾运动（社会基本矛盾运动）原理（第十一课P89-90）

〖原理内容〗：

1、生产力与生产关系的相互作用及其矛盾运动原理：（1）生产力决定生产关系。生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。（2）生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，就会推动生产力的发展；反之，就会阻碍生产力的发展。表明生产关系一定适合生产力状况的规律是人类社会发展的基本规律。

【应用】这一原理主要用于分析经济体制改革，如用它来说明我国所有制结构的变化及其原因。

2、经济基础和上层建筑相互作用及其矛盾运动原理：（1）经济基础决定上层建筑。（经济基础决定社会的政治、法律制度和设施，决定社会的各种思想观点和社会意识形态。）（2）上层建筑对经济基础具有反作用。（当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；反之，就会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，就会促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。）表明上层建筑一定要适合经济基础状况的规律是人类社会发展的又一基本规律。【应用】这一原理主要用于分析国务院机构改革、政治体制、文化体制的改革。如用它来说明我国宪法修改、加强法制建设、进行政府机构改革的理论依据。

（整合1、2）生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾是贯穿人类社会始终的基本矛盾。社会发展是在社会基本矛盾的不断解决中实现的。

〖方法论〗：尊重社会发展的客观规律，走历史必由之路；树立改革创新的意识，不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节，推进经济社会的发展。

3、人民群众是历史的创造者的原理及方法论（第十一课P93-95）

〖原理内容〗：历史唯物主义认为，(1)人民群众是历史的创造者，是社会历史的主体。(2)人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者；(3)人民群众是社会变革的决定力量。

〖方法论〗：

1、坚持群众观点。（1）相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习；（2）坚持人民的主体地位，更好地保障人民权益，更好地保证人民当家作主；（3）对于青年学生来说，要坚定地走与人民群众的实践相结合的道路。

2、坚持群众路线。一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

注意：此原理是坚持“从群众中来，到时群众中去”的工作方法的哲学依据。

〖反对〗：反对否认社会存在决定社会意识，或者认为社会的变化发展是由人们的主观意志，特别是少数杰出人物、帝王将相的思想决定的；或者认为，是由“天命”“神”“绝对精神”决定的唯心史观；否认人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者的历史唯心主义的英雄史观。

【应用】这一原理主要应用于分析说明以人为本；立党为公，执政为民。代表人民群众的根本利益；尊重群众的首创精神。

（二）价值观、人生观部分（第十二课）

1、价值观的导向作用原理及其方法论（P97-98）

〖原理内容〗：马克思主义认为，价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有驱动、制约、导向作用。（价值观对人们认识世界和改造世界有重要导向作用；价值观是人生的重要向导。）正确的价值观对人的认识世界、改造世界的活动及人生道路、生活方式的选择起积极作用；错误的价值观对人们认识世界、改造世界的活动及人生道路、生活方式的选择起消极的作用。

〖方法论〗：（1）应树立和坚持正确的价值观，发挥正确的价值观的导向作用；（2）自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择。

【应用】这一原理主要应用于分析说明先进人物的价值选择、贪官污吏的堕落人生；坚持集体主义价值观；坚持以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观。

2、价值判断和价值选择的原理

〖原理内容〗：（1）人们的价值选择是在价值判断的基础上作出的。价值判断和价值选择是在社会实践的基础上形成的。（2）价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同，这就是价值判断和价值选择的社会历史性特征。（3）价值判断与价值选择，往往因人而异。人们的社会地位不同，需要不同，价值判断和价值选择也就不同，在阶级社会中，价值判断与价值选择具有阶级性。

因此，价值判断正确与否，价值选择能否实现及其实现程度取决于人们的认识是否符合社会发展的客观规律。评价价值观根本的衡量尺度，就是是否符合人民群众的根本利益。

〖方法论〗：这就要求我们（1）必须坚持真理，遵循社会发展规律，走历史的必由之路；（2）要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，才能保证价值判断和价值选择的正确性。

3、人生的真正价值在于对社会的奉献原理及方法论（个人的社会价值和自我价值辩证关系原理）（第十二课P96）

〖原理内容〗：马克思主义认为，人生价值包括两个方面，一是个人对社会的责任和贡献（个人的社会价值）；二是社会对个人的尊重和满足（个人的自我价值）。人生的真正价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献。〖方法论〗（1）要认识到人生价值是个人自我价值和社会价值的统一；（2）积极投身于为人民服务的实践，在为社会、为人民的奉献中实现人生价值。

〖反对〗：反对割裂二者关系，片面强调其中某一方面的错误。

【应用】这一原理主要应用于分析说明奥运健儿为国拼搏的事迹；科学家为国争光、为国作贡献的事迹；先进人物的人生价值。

4、个人和社会相统一的原理及方法论（P108-109）

【原理内容】马克思主义认为，社会发展是个人发展的基础，社会发展也离不开个人的发展。只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，只有在集体中，才可能有个人自由。

【方法论】要求我们要在与社会统一中实现个人的价值，正确处理好个人与集体、个人与社会的关系。

5．价值的创造与实现（如何实现人生价值）

⑴在劳动和奉献中创造价值。积极投身于为人民服务的实践是实现人生价值的根本途径。

⑵正确处理个人与集体、个人与社会的关系，在个人与社会的统一中实现价值。社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。

⑶要充分发挥人的主观能动性，在砥砺自我中走向成功。①需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息。②需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。③需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引。

⑷只有把自己的价值选择和理想追求与国家民族的命运和人类的幸福结合在一起，才能真正实现自己的人生价值。

第五篇：马哲原理及方法论总结

马克思主义哲学基本原理及方法论要求

1.物质决定意识的原理

【原理内容】辩证唯物主义认为，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。

【方法论要求】这一原理要求我们在想问题、办事情要坚持一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观。反对主观主义。

2.意识的反作用原理

【原理内容】物质决定意识，意识对物质具有反作用。正确反映客观事物及其发展规律的意识，对事物发展进程起着积极的推动作用，歪曲反映客观事物及其发展规律的意识则起着消极的阻碍作用。

【方法论要求】我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量；自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。既要反对否认意识能动作用的形而上学的观点，又要反对片面夸大意识能动作用的唯心主义错误。

3.物质和意识辩证关系的原理

【原理内容】物质决定意识，意识对物质又具有能动作用。

【方法论要求】要求我们在实际工作中，一方面要坚持一切从实际出发，根据客观事实决定我们的方针政策、计划方案等主观的东西，使主观符合客观；另一方面，又要充分重视和发挥意识的能动作用，克服错误的思想意识，用正确的思想和科学理论指导人们认识世界和改造世界。

4.事物是普遍联系的原理

【原理内容】唯物辩证法认为，联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。世界上的一切事物都处于普遍联系之中，孤立的事物是不存在的，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。联系具有客观性、多样性。

【方法论要求】坚持用联系的观点看问题，对事物的联系进行具体分析，反对形而上学孤立地看问题。

5.因果关系的原理

【原理内容】唯物辩证法认为，原因是引起某种现象产生的现象，结果是被某种现象引起的现象。在每事每物的具体因果联系中，原因和结果有严格区别，在一定条件下，可以相互转化。因果联系具有普遍性、客观性、条件性。

【方法论要求】承认因果联系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物，进行科学研究的前提；正确把握事物的因果联系，才能提高人们活动的自觉性和预见性，反对倒因为果，倒果为因。

6.整体与部分关系的原理

【原理内容】唯物辩证法认为，一切事物都是由各个局部构成的有机联系的整体，局部离不开整体，全局高于局部。二者相互依赖、相互影响。

【方法论要求】要求我们办事情从整体着眼，寻求最优目标；搞好局部，使整体功能得到最大的发挥，树立整体观念和全局思想。

7.事物是变化发展的原理

【原理内容】唯物辩证法认为，世界上一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。发展就是新事物的产生，旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物的过程。

【方法论要求】用发展的观点观察和分析问题。要把事物如实地看成是一个变化发展着的过程，要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位；要有创新精神，促进新事物的成长，反对形而上学用静止的观点看问题。

8.规律的客观性原理

【原理内容】规律是事物运动过程中本身所固有的、本质的、必然的联系。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭，是不可违抗的。

【方法论要求】这一原理要求我们要尊重客观规律，按客观规律办事，实事求是。反对不讲科学，不顾客观规律的冒险蛮干的主观主义。

9.物质和运动不可分的原理

【原理内容】物质是运动着的物质，运动是物质的存在方式和根本属性，物质离不开运动；运动是物质的运动，物质是运动的主体，运动离不开物质。物质和运动不可分割。离开运动谈物质或离开物质谈运动都是错误的。

【方法论要求】要求我们要用运动、变化、发展的观点看问题。

10.运动和静止辩证关系的原理 【原理内容】辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在，运动是无条件的、绝对的；静止是有条件的、相对的，动中有静，静中有动，世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。

【方法论要求】要求我们既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在。

11.矛盾的普遍性原理

【原理内容】事物自身包含的既对立又统一的关系，叫矛盾，即对立统一。矛盾的存在是普遍的，又是客观的。

【方法论要求】它要求我们要承认矛盾的普遍性和客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾。还要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。

12.矛盾的特殊性原理

【原理内容】矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它是世界上诸种事物之所以千差万别的原因，是构成这个事物区别其它事物的特殊本质。

【方法论要求】要求我们想问题、办事情必须坚持具体问题具体分析。反对千篇一律，生搬硬套的做法。

13.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理

【原理内容】矛盾的普遍性（共性）和特殊性（个性）是不可分割的，二者是辩证统一的关系。矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的，不是凝固不变的，在不同的场合又是可以变化的。

14.主次矛盾辩证关系的原理

【原理内容】主要矛盾和次要矛盾互相依赖、互相联系、互相影响。主要矛盾处于支配地位，对事物的发展起着决定作用，规定或影响着其它矛盾的存在和发展；次要矛盾反过来也会影响主要矛盾的发展和解决，主要矛盾和次要矛盾不是绝对的、一成不变的，在一定条件下可以相互转化。

【方法论要求】要求我们看问题既要善于抓住重点，集中主要力量解决主要矛盾；又要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。

15.矛盾的主次方面辩证关系的原理

【原理内容】矛盾的主要方面处于支配地位起着主导作用。事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。矛盾的次要方面处于被支配地位不起主导作用，但它是事物发展不可缺少的因素。矛盾的主要方面和次要方面是对立统一的关系，二者既相互排斥，又相互依赖，在一定条件它们可以相互转化。

【方法论要求】要求我们看问题时，既要全面，又要善于分清主流和支流，弄清事物的性质。

16.两点论和重点论相统一的原理

【原理内容】主次矛盾和矛盾的主次方面相互联系的原理，要求我们坚持两点论和重点论的统一。两点是有重点的两点，重点是两点中的重点，离开两点谈重点或离开重点谈两点，都是错误的。

【方法论要求】我们应该把两点论和重点论统一起来，看问题、办事情，既要全面，又要善于抓住重点和主流。

17.内外因辩证关系的原理

【原理内容】唯物辩证法认为，事物的发展是内外因共同作用的结果。内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因而起作用。

【方法论要求】这一原理要求我们在观察事物、分析问题时，既要看到内因，又要看到外因，坚持内外因相结合的观点。反对忽视外因对事物变化发展的影响，反对否认内因对事物变化发展起决定作用的错误观点。

18.量变和质变辩证关系的原理

【原理内容】唯物辩证法认为，量变和质变是事物发展的两种状态。一切事物的变化发展首先都是从量变开始的，量变是质变的前提和必要准备，当事物的量变达到一定程度时又必然会引起质变，质变是量变的必然结果，事物不断地经过量变——质变——新的量变——新的质变这两种状态的循环往复、由低级到高级，由简单到复杂永不停息地向前发展。

【方法论要求】它要求我们要重视量的积累，坚持适度原则，不失时机地促成飞跃。反对忽视量的积累，急于求成，盲目蛮干；反对忽视质的飞跃，条件具备时瞻前顾后，畏缩不前，贻误时机。

19.事物发展的前进性和曲折性相统一原理

【原理内容】唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必然战胜旧事物。前途是光明的，道路是曲折的。任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切新事物发展的途径。

【方法论要求】它要求我们：第一，要正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难；第二，要正确对待人生道路上的曲折；第三，要准备走曲折的路，满腔热情地支持社会主义事业，做社会主义事业的建设者和接班人。

20.坚持辩证法，反对形而上学的原理

【原理内容】唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题，认为矛盾是事物发展的动力，事物的内部矛盾是事物变化发展的根本原因。而形而上学则用孤立、静止、片面的观点看问题，它根本否认事物内部矛盾的存在，把事物变化的原因归结为外部力量的推动，因而看不到事物的联系、变化和发展。

【方法论要求】它要求我们坚持唯物辩证法，反对形而上学，用联系的、发展的、全面的观点观察分析问题，切忌用孤立的、静止的、片面的看问题，努力防止和克服思想方法上的片面性和绝对化。

21.尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系的原理

【原理内容】尊重客观规律，按客观规律办事离不开发挥主观能动性；发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础，必须把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。

【方法论要求】既要尊重客观规律，又要发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。坚持解放思想，实事求是，做到主观和客观具体的历史的统一。反对只强调规律的客观性，否认人的主观能动性的形而上学观点，也反对片面夸大人的主观能动性，否认规律客观性的唯心主义。

22.认识的辩证发展过程原理

【原理内容】在实践基础上从感性认识上升到理性认识，是认识过程的第一次飞跃，从认识到实践是认识过程的第二次飞跃。从深度上讲，认识需要不断深化，从广度上讲，认识应当不断扩展，从变化上讲，认识必须向前推移，认识是无止境的。

【方法论要求】这一原理要求我们不能把认识停留在一个水平上浅偿辄止，而是在实践基础上随着客观实际的变化，把认识向前推移。反对满足现状不求甚解、静止的观点。

23.现象和本质辩证关系的原理

【原理内容】无论是哪个领域的事物，无论是简单的事物还是复杂的事物，都有自己的现象，也都有自己的本质。现象和本质是密切联系、不可分割的。一方面，本质离不开现象，本质总要表现为现象。另一方面，现象也离不开本质，现象是本质的表现，现象的根据在于本质。

【方法论要求】要求我们既不能脱离现象凭空地去认识事物的本质，也不能使认识停留在表面现象上，而是要透过现象把握本质。

24.感性认识和理性认识关系的原理

【原理内容】感性认识和理性认识是相互联系、相互影响、相互渗透的，一方面，理性认识依赖于感性认识。另一方面，感性认识有待于上升到理性认识。

【方法论要求】要求我们既要大胆实践，深入实际，调查研究，占有十分丰富和合乎实际的感性材料；又要善于思考，对占有的材料进行加工制作，从个别现象中抽象出共同的本质，形成理性认识。

25.坚持分析与综合相结合的原理

【原理内容】实现认识的根本任务，进行思维的过程就是运用分析与综合相结合的科学思维方法的过程。分析与综合是密不可分的，我们既要在综合指导下进行深入分析，又要注意在分析的基础上综合。

【方法论要求】要求我们在实际工作和学习生活中，培养科学的逻辑思维方法。坚持分析与综合相结合，反对把二者割裂开来。

26.社会存在和社会意识辩证关系的原理

【原理内容】社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，社会存在的性质和变化决定社会意识的性质和变化。社会意识对社会存在具有能动的反作用。先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用；落后的、反动的、不科学的社会意识对社会存在的发展起着阻碍作用。

【方法论要求】这一原理要求我们正确认识二者的关系，既要认识到社会存在的决定作用，要从社会实际出发。又要认识到社会意识具有相对独立性，对社会存在具有能动的反作用，树立正确的社会意识，克服错误的社会意识。反对割裂二者关系，既反对片面夸大社会意识能动作用，否认社会存在决定作用的唯心主义，又反对否认社会意识能动性的形而上学。