第一篇：演讲观点表述的几种新方法
1、老话新说
同一个正确的观点，可以有不同的表述方法，其中有些说法是听众非常熟悉的，如果演讲者一味地外甥打灯笼——照旧，照本宣科，老话连篇，就会使听众兴味索然。在市场经济中常有这样的现象，同一种商品，换上新的包装之后，就能给人耳目一新的感觉，增加商品的附加值，并能激起顾客更强的购买欲望。同样，在演讲中，把老观点巧妙地“包装”一下，也是观点出新的常用方法。如联想集团总裁柳传志曾在演讲中说：联想集团培养人的第一个方法叫做“缝鞋垫”与“做西服”。什么意思呢？就是培养一个战略型人才和培养一个优秀的裁缝有相同的道理，我们不能一开始就给他一块上等毛料去做西服，而是应该让他从缝鞋垫做起，鞋垫做好了再做短裤，然后再做一般的裤子、衬衣，最后，才是做西服。
培养人才不能拔苗助长，不能操之过急，要一步一个台阶爬上去，这个并不新鲜的观点人人都懂。演讲者在这里把培养人才和培养裁缝类比，把培养人才的过程描绘为从缝鞋垫到做西服，用一个通俗而新颖的比喻给老观点披上了一件新外衣，内容是旧的，但形式是新的，可谓殊途同归，新意盎然。
2、借老说新
生活中有许多流传甚广的话，如民谣、俗语、谚语等等，但它们为人们所理解的内涵是相对固定的，如果演讲者能巧妙地借用这些老的形式，并加以“改装”，赋予它新的内涵，就能为我们在演讲中进行观点创新找到取之不竭的宝贵资源，而对于听众来说，则会使他们感到似曾相识但又侧重不同，只要演讲者能自圆其说且言之有理，就能在听众的认识上达成一种新的和谐。如笔者曾在演讲中说：对待事业，要有心栽花，花不开，也要栽；对待名利，要无心插柳，柳成荫，也无心。有心栽花花不开，无心插柳柳成荫，这句俗话的形式和内涵广为人知，笔者借用它，稍作改装，以表明自己的观点，得到了听众的热情肯定。
3、破旧立新
顾名思义，演讲中的破旧立新，就是在否定、破除旧的观点之后，提出与旧观点相反或相对的新观点，虽然破旧立新的难度和风险较大，但只要有言人所未言的勇气，有实事求是的科学态度，就能收到出语惊人、震撼人心的特殊效果。如一位演讲者在《我们不愿做睡狮》的演讲中说：有人曾预言，中国是一头睡狮，就这样我们被人家当了一百年睡狮，我们也把自己当睡狮自我陶醉了一百年。狮子是百兽之王，但一头酣睡的狮子能称得上是百兽之王吗？一只睡而不醒的狮子，一个名义上的百兽之王，并不值得我们为之骄傲。如果我们为这样一个预言而陶醉，就好比陶醉于“人家说我们祖上也曾阔过”一样，真是脆弱而又可怜。我们不要伟大的预言，我们只要强大的实力，我们不要做睡狮，只要我们觉醒着、前进着，就比做睡着的什么都强。人家的预言曾是我们骄傲的资本，但仔细分析起来，为一个过去的预言而陶醉或昏睡，于实际又有何益处呢？所以演讲者鲜明地提出“我们不愿做睡狮”的观点，犹如当头棒喝，既促人清醒，又激人奋发。
第二篇：2010年李阳演讲观点评论
2010年李阳演讲观点评论
2010年元旦清早，带着孩子八点半前赶到特区报业大厦听疯狂英语李阳新年的首次演讲.现将李阳演讲的要点整理如下并加以短评：
1.小孩生下来不是用来爱的，而是用来训练的。
——李阳指的应该是“溺爱”；
——最重要的其实就是关于“爱”的训练。
2.境界越高的人越尊重别人
——境界高的内涵其实是爱的能力，对人的尊重就是爱的表现。
3.人的一生就是控制欲望的一生；教育孩子的秘诀是延迟满足孩子的欲望；教育孩子，人生是有条件的，付出才有回报。
——古人早就说过：嗜欲深者天机浅；食肉者鄙。
4.语言的深度决定人生的高度
——对政治家、企业家适用；一部分艺术家、科学家好像不适应。
5.没有坏事情只有坏态度
——米卢的名言：态度决定一切。
6.只有朗读才能把语法变成语感：每天朗读是征服英语最好方法，朗读是孩子最重要的习惯之一。
——朗读是个体力活呢，中气足才会读出韵味来。
7.讲一口流利的英语顺便得高分
——学校教育往往倒过来，得了高分却讲不出一口流利的英语。
8.夸张才能学好英语，激发自信。大声说英语和小声说英语是不一样的。
——声音大不大好像不重要，重要的是，是不是带着心在读。
9.习惯就是能力；只抓习惯，不问成绩。
——行为决定习惯、习惯决定性格、性格决定命运；功到自然成。
10.天才就是重复次数最多的人
——学语言是这样的。学数理化这样做好像就有点傻。
11.每天都可以成功：成功就是制定目标并且达成目标； 每天用新的成就感代替旧的成就感；教育的目的就是让孩子每天都有成功的感觉
——yes成功需要疯狂的庆祝；孩子需要不断的肯定。
——赏识教育。
13.只要有进步的孩子就是好孩子。
——不要拿孩子与别人比。
14.每个做父母的都要是演员：能控制情绪的人就是生活大师。
——如果不是个完美的圣人，就做个完美的演员；这才是负责任的父母。
15.消费的欲望不要太强，人类每天都在生产大量的垃圾，过天人合一的生活，要slow done慢生活。
——最笨的人，就是出色地完成了根本不需要做的事；最缺德的人是把造孽当事业干。
——李阳的潜台词是要消费就消费他的冬令营，可满会场的人有一半的人举手说学费太贵了。建议李阳挖潜把成本降下来。
16.智慧引导下的宽容。
——爱与溺爱的差别就在于智慧的含量
17.批评我们的人是我们的贵人。
——良药苦口。
18.孩子不是你的私有财产，是上帝给你的礼物。
——放下做父母的架子，平等待孩子。
第三篇：21世纪演讲陈星安乐死观点文稿
Host: Thank you, contestant No.5.Euthanasia is a way of relieving ill people’s pain and saving them from the tortures of their illness.Do we have the right to take people’s lives for this reason? Or should the right to die be considered a ‘right’ for terminally ill patients?
Chen Xing: Thank you very much for the question.“When I am dead, my dearest, sing no sad songs for me.Plant thou no roses at my head, no shady cypress tree.Be the green grass above me with showers and dewdrops wet.And, if thou wilt, remember.And, if thou wilt, forget.For many, death is not frightening.For many, death is beautiful.For many, suffering from incurable deadly diseases, death is a longing.But no matter what they think, we can’t make the decision for them.Death is their own business.Whether for good intention or bad, if we decide to take another person’s life, it’s murder.We take it for granted that people suffering from long terminal diseases, want to die.Perhaps it might be so in some cases but how are we to tell? We can’t make the decision for others.Many old people, suffering from Alzheimer’s, seem to be living a most pitiable life to us.They no longer even recognize the beloved ones around them.But perhaps they’re enjoying their life, because they are now cut off from worldly affairs and problems.They are kind of reliving their childhood.They are, perhaps, enjoying it.We can’t terminate their life.Some people, suffering from cancer, seem to be living most painful life to us, what with all these torturing treatments and the prospect of death in front of them.But, perhaps, deep down in their heart, they want to go on, they want to live, they want to fight, they want to feel every bit of sunshine on earth, and hear the patter of rain in spring.Some people, vegetable people, can’t express themselves, and to us they are not even living a life.But how are we to know that they want to die? Perhaps, deep down in their heart, they want to struggle, they want to see life conquering death.And, besides, miracles do happen now and then.There are cases that, when a vegetable person is wakened from his long slumber by love and caring.If we rob him of that chance, we are committing murder.We are extinguishing hope.If we make the right to take another person’s life away illegally, I shudder to think what the consequences will be.Perhaps some family tired of taking care of an old person, might get rid of him for that reason.Perhaps a family full of daughters, sons, granddaughters, grandsons, gaping at the inheritance, will want to get rid of the old person for that reason.I really shudder to think the consequences.No!ifI want to die, it’s my own business.No one is going to take that decision for me.Yes, death might be a beautiful journey after the experience we have on earth, but I don’t want to be hurried onto that journey by anybody else.If I am determined …my life is determined by another person, I will rise from my grave and haunt that person and he will always feel the shadows, he will always feel the rain, and he will always hear the nightingale weep on, as if in pain.”
第四篇：演讲训练材料-阐述观点题库
演讲训练材料-阐述观点题库
1、扁鹊答魏文公的问题，为什么扁鹊兄弟三人中，那个医术最高，而且为什么他的名声最响？大家应该知道这个故事吧，之后扁鹊回答道：大哥可以在发病之前就知道，所以人们以为他只能治小病。二哥可以在刚发病时就能医治，所以人们以为他只能治中病。而常人见到我都是在动手术，所以认为我的医术高明。
问题：从这个问题中，你能领悟到什么？
2、六只猴子放入三个笼子中，每个两只。几天后发现，第一个笼子中，食物放在地上，结果两只猴子都死了；第二个笼子中，食物放在高度不等的东西上，两个猴子都活者；第三个笼子中，食物吊在天花板上，两个猴子也死了。
问题：从这个问题中，你能领悟到什么？
3、一满人的汽车驶入山中，结果在中途下来两个猎人，猎人下车后一会，继续开往山里的汽车被落下的石头砸得粉碎，一般人会说，多亏我没有在车上。而两个猎人则说，要是我们在车上就好了。
问题：从这个问题中，你能领悟到什么？
4、“承担责任是任何重大成功的必备要素之一„„在最终分析中，所有成功人士都具备的一项品质就是能够负责。”
问题：请就以上主题进行不超过2分钟的即兴论述
5、“成功似乎离不开行动。成功人士不断进取。他们也犯错误,但决不退却。” ——康拉德•希尔顿
问题：从这个问题中，你能领悟到什么？
6、“大多数人花在安排购买杂货上的时间比他们花在设计未来上的时间还要多。将梦想转变为现实的人和只会梦想他们要如何生活的人之间的根本差别是他们计划的准确度，以及产生新想法和付诸行动的能力。”
问题：从这个问题中，你能领悟到什么？
7、“我必须尊重其他人的观点，即使我并不赞同他们的看法。”
问题：从这个问题中，你能领悟到什么？
8、“我必须尊重其他人的观点，即使我并不赞同他们的看法。”
问题：从这个问题中，你能领悟到什么？
9、“要说服别人，我们就要让别人相信；要让别人相信，我们就必须让人觉得可靠；要让人觉得可靠我们就要诚实。”
问题：从这个问题中，你能领悟到什么？
10、“在每一次磨难面前，你都能获得力量、勇气和信心，因为你必须停下脚步，和恐惧面对面。”
问题：从这个问题中，你能领悟到什么？
第五篇：表达演讲观点的几种方式
文章导读：创新虽不是一件容易的事情，但只要我们熟练地掌握一些创新思维的方法，就能在演讲实践中提出新颖而富有吸引力的观点，从而使我们的演讲更为听众所喜闻乐见……
只有创造之花才有永开不败的美丽，观点表述的创新是演讲生命力的源泉。掌握创新思维的方法，提出新颖而富有吸引力的观点，是演讲者水平和实力的真正体现。观点是演讲的灵魂，“喜新厌旧”是听众的普遍心理，因而追求观点表述的创新是演讲者的重要任务。创新虽不是一件容易的事情，但只要我们熟练地掌握一些创新思维的方法，就能在演讲实践中提出新颖而富有吸引力的观点，从而使我们的演讲更为听众所喜闻乐见。以下五种方法可供参考：
1.老话新说
同一个正确的观点，可以有不同的表述方法，其中有些说法是听众非常熟悉的，如果演讲者一味地外甥打灯笼--照旧，照本宣科，老话连篇，就会使听众兴味索然。在市场经济中常有这样的现象，同一种商品，换上新的包装之后，就能给人耳目一新的感觉，增加商品的附加值，并能激起顾客更强的购买欲望。同样，在演讲中，把老观点巧妙地“包装”一下，也是观点出新的常用方法。如联想集团总裁柳传志曾在演讲中说：联想集团培养人的第一个方法叫做“缝鞋垫”与“做西服”。什么意思呢？就是培养一个战略型人才和培养一个优秀的裁缝有相同的道理，我们不能一开始就给他一块上等毛料去做西服，而是应该让他从缝鞋垫做起，鞋垫做好了再做短裤，然后再做一般的裤子、衬衣，最后，才是做西服。
培养人才不能拔苗助长，不能操之过急，要一步一个台阶爬上去，这个并不新鲜的观点人人都懂。演讲者在这里把培养人才和培养裁缝类比，把培养人才的过程描绘为从缝鞋垫到做西服，用一个通俗而新颖的比喻给老观点披上了一件新外衣，内容是旧的，但形式是新的，可谓殊途同归，新意盎然。
2.借老说新
生活中有许多流传甚广的话，如民谣、俗语、谚语等等，但它们为人们所理解的内涵是相对固定的，如果演讲者能巧妙地借用这些老的形式，并加以“改装”，赋予它新的内涵，就能为我们在演讲中进行观点创新找到取之不竭的宝贵资源，而对于听众来说，则会使他们感到似曾相识但又侧重不同，只要演讲者能自圆其说且言之有理，就能在听众的认识上达成一种新的和谐。如笔者曾在演讲中说：对待事业，要有心栽花，花不开，也要栽；对待名利，要无心插柳，柳成荫，也无心。有心栽花花不开，无心插柳柳成荫，这句俗话的形式和内涵广为人知，笔者借用它，稍作改装，以表明自己的观点，得到了听众的热情肯定。
3.破旧立新
顾名思义，演讲中的破旧立新，就是在否定、破除旧的观点之后，提出与旧观点相反或相对的新观点，虽然破旧立新的难度和风险较大，但只要有言人所未言的勇气，有实事求是的科学态度，就能收到出语惊人、震撼人心的特殊效果。如一位演讲者在《我们不愿做睡狮》的演讲中说：有人曾预言，中国是一头睡狮，就这样我们被人家当了一百年睡狮，我们也把自己当睡狮自我陶醉了一百年。狮子是百兽之王，但一头酣睡的狮子能称得上是百兽之王吗？一只睡而不醒的狮子，一个名义上的百兽之王，并不值得我们为之骄傲。如果我们为这样一个预言而陶醉，就好比陶醉于“人家说我们祖上也曾阔过”一样，真是脆弱而又可怜。我们不要伟大的预言，我们只要强大的实力，我们不要做睡狮，只要我们觉醒着、前进着，就比做睡着的什么都强。人家的预言曾是我们骄傲的资本，但仔细分析起来，为一个过去的预言而陶醉或昏睡，于实际又有何益处呢？所以演讲者鲜明地提出“我们不愿做睡狮”的观点，犹如当头棒喝，既促人清醒，又激人奋发。
4.由此及彼
事物是辩证的，问题总有多面性，但由于我们认识上的局限性或事物发展过程中的规律性的影响，我们在表达某一观点时往往只知其一，不知其二，或只讲其一，不讲其二。当然，坚持和强调“这一方面”是应该的，因为它也是正确的公认的观点，但如果我们顾此而失“彼”，就会妨碍认识的深入和工作的改进，因为随着事物的发展，坚持和强调“另一方面”的意义也非常重要。如果演讲者能由此及彼，即在不否认现有观点的前提下，敏锐地发现问题的“另一方面”并适当加以强调，就能达到演讲观点深、新并举的目的。如深圳华为公司总裁任正非在演讲中曾提出一个重要的新观点“要提倡思想上的艰苦奋斗”，他说：生活上工作上的艰苦奋斗，比较容易引起人们的关注，而思想上的艰苦奋斗，看不见，摸不着，难以引起人们足够的重视，正因为如此，有些人就越来越淡化了思想上的艰苦奋斗精神，其突出表现就是身勤脑懒，整天东跑西颠，显得忙忙碌碌，可一旦遇到费及脑筋的事，却不肯或不善于下一番功夫去深入思索，因而这些人跑得再勤，也跑不出多大所以然来……唐代韩愈有句名言“行成于思毁于随”，这句话是很有哲理的，所以我们要提倡思想上的艰苦奋斗，本质的要求就是要在思想上吃得起苦，深入进行理论思维。以往我们对艰苦奋斗的理解普遍停留在能吃苦、不怕累、出大力、流大汗的层次上，关注点主要集中在生活和工作方面，提倡这一点无疑是应该的，但在知识经济背景下的高科技企业的竞争当中，光讲生活上和工作上的艰苦奋斗是不够的，还应该突出强调思想上的艰苦奋斗，演讲者提出的这一新观点，对市场竞争中的高科技企业来说，其深意和新意是不言而喻的。
5.由浅入深
有时关于某一问题已形成结论并被人们当做“定论”广为接受，似乎再也没有思考下去的必要了，但实际情形远非如此，只要我们再往前走一步，就会发现“风景那边更好”。如索尼公司的创始人井深大曾于1971年出版过一本极为畅销的书《始于幼儿园为时过晚》。当时人们普遍认定的是：大学教育的基础在中学，中学教育的基础在小学，而井深大则把问题再深入挖掘一层，认为还要重视幼儿园的教育，最后的结论是：不！幼儿园也已经太迟。从大脑生理学的角度来看，生下来的婴儿具有100亿以上的脑细胞，同没有“接线”的计算机一样，在这样的头脑还没有成熟的时候，是否给予刺激，将决定“接线”即组成头脑的形状的好坏，所谓 “接线”在四岁时要完成60％，八九岁时要完成95％，十七岁时要全部完成，所以，在幼儿时，如果缺乏良好的刺激是不行的。这虽然不是一个演讲实例，但从思维的角度来说，对演讲的创新思维无疑是很有启发意义的。
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