寓言类审题2

第一篇：寓言类审题2

有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。

材料作文及范文（学以致用，我学我赢）

1、读下列文字，写篇不少于800字的文章（第四周星期日晚用）

深山里有块寂寞的石头，总希望有一天能够像鸟儿一样高高翱翔，虽然每次总被同类嘲笑，却不改初衷。有一天，一个叫庄子的人路过，石头对他倾吐心声，庄子说：“你先长成一座大山！”于是石头吸取天地之灵气、自然之精华，承接雨露之惠泽，拼命生长，不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。

于是，庄子招来大鹏以翼击山，天空乌云密布，雷电大作，一时间地动山摇，一声惊天动地的巨响之后，山炸开了，石头飞向天空，像最矫健的老鹰冲向蓝天。虽然坠落无法避免，但石头已经亲吻过那片梦想的天空，那种幸福别的石头又怎么体会得到？

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面，一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题；除诗歌外，文体自选；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作。

1、仔细研读材料，把握立意（确定立意后，写在横线上）

2、拟一个恰当标题

3、写出写出开头、分论点，附上你打算运用的材料，4、本文你打算用什么论证手法

5、你打算在这次作文中，运用哪些修辞？

别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

第二篇：第 5课时 寓言类作文审题立意

固安一中高三年级一轮复习语文 学案

考点 ：作文的审题立意 第 5 课时 寓言类作文审题立意 一：考点讲解

1、寓言的含义及特点

寓言，是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，一般具有讽刺或训诫的性质。它具有三个特点即：隐喻性，借用虚构的故事情境，而不直接说明道理；多义性，因看待事物的角度不一，对于同一个事物，往往见仁见智；哲理性，寓言在于讽喻、劝戒、启迪人们，寄予深刻道理。

2、寓言类材料的审题（1）把握整体寓意

具体操作时需要精读材料，提取揭示寓意的关键语句（一般来说，记叙类的找出议论抒情性的句子，议论类的找出观点句），明确材料主旨（寓意）

要从整体上把握寓言的主旨，不能“只见树木，不见森林”。一般来说，一则材料中所包含的主要的、核心的含义，也就是这则材料的“主旨”所在。读懂寓言，理解寓意是作文的关键。

（2）围绕寓意，拓展思路，由假托的故事作相似联想，联想人生、社会等，根据材料主旨确定立意。

（3）多角度思考

充分挖掘材料内涵，找出材料中的陈述对象。找出每个陈述对象的在事件中所产生的结果。（4）由果及因，为什么会产生这样的结果，在此基础上正面提出中心论点。

寓言类材料作文，是材料作文中的难点。它往往以一篇童话、一则寓言故事、一首寓言诗、一幅讽刺漫画的形式出现，它看似浅显、生动、幽默，却含蓄、深刻、具有感染力。所以要把握这种隐蔽性、暗示性，揭示材料的寓意；必须明确材料暗示的目标性、引导性，才能讲明材料的微言大义。

3、寓意类材料作文的审题立意技巧

寓意类材料作文，一般提供一则或几则寓言或寄寓隐含某些哲理的寓意性材料，要求考生自选角度，联系实际，展开议论。这类材料作文乍一看给考生提供的发挥余地很大，实际上审题的难度较大。结合寓言的特点，可以从以下几个方面来进行。（1）从关键词入手分析寓言

例1：阅读下面的材料，然后按要求作文。

一条小鱼问一位老鱼王：“海是什么？它在哪里？”鱼王说：“海在你里面，也在你外面。你不仅在海里居住，在海里生活，还把生命放在海里。你生于海，终于海，海是你的一切。”

快乐也一样，有时候近在咫尺，我们反而视而不见。假如你对已经拥有的一切感到不满，那么等你拥有更多时，也不一定能够得到快乐。因为获得快乐的关键，不是增加所有。而是降低欲望。一个拥有很多，而欲望不大的人，比一个拥有很多，欲望也更多的人快乐。

读了这段文字，你有什么感受？请以此为内容写一篇800字以上的文章。立意自定，标题自拟，文体自选，不得抄袭。

【审题点拨】

审题的第一步是找到材料的两个关键词——“欲望”与“快乐”。第二步是弄清“欲望”与“快乐”的内涵。“欲望”，想得到某种东西或想达到某种目的的要求；“快乐”，感到幸福和满意。第三步是探究“欲望”与“快乐”的关系。这是一个见仁见智的问题，命题者给考生“立意自定”的自由，就是允许考生有不同的看法。

因此，你可以认为，想得到快乐就得清心寡欲，懂得精神需求比物质需求更重要。把装满太多欲望的口袋倒空吧，以一颗善良清净的心去迎接每一天。用自己的双眼，去欣赏属于自己的快乐风景。也可以认为，人的心灵应该永远充满喷涌的激情，人生需要不停的行走，不断地接受新的挑战，追求新的事物，在不断的追求中方能享受人生的快乐，没有欲望，没有追求，就永远难享快乐！还可以将“欲望”分为物质和精神两个层面，分别论述这两个层面与快乐的关系，或论其中一个层面与快乐的关系。写作时，可就以上三个方面任选一个角度写一篇议论文，也可以用一个人物的经历演绎故事，表达自己对这个话题的看法，鼓励文体创新，写出富有个性的佳作。（2）由表入里剖析寓言

寓言的本质意义包含许多方面的内容：人与自然的相互影响。指导人怎样理解自然规律，从自然现象中获得人生的道理。比如人生哲学、美学方面的智慧；为人处世的原则方法；人应具备的道德情操；人与人之间的良好关系等等。通常要用类比、比喻、象征等手法解读材料的本质意义。如：寓言“守株待兔”，表层寓意是讽刺那些企图不经过艰苦努力而侥幸获得成功的人；中层寓意是嘲笑那些“欲以先王之政，治当世之民”的政治上的保守派；深层寓意则是告诫人们要认识偶然性与必然性的关系。

例2：2006年全国卷1就是一道比喻性的寓言材料 作文题：

一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来．将一只小羊抓走了。一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习一天，乌鸦觉得自己练得很棒了．便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上．想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻．爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来,结果被牧羊人抓住了.牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子模着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面一个角度构思作文。自主确定立意．确定文体．确定标题；不要脱离材料的含意作文．不要套作．不得抄袭。

这则材料是一个寓言故事，故事的主干内容是“乌鸦学鹰”。乌鸦学鹰没有成功，是因为它既不具备老鹰的客观条件，又不能从主观上认识自我，这样造成了悲剧。其主体材料的寓意是：批评乌鸦的盲目模仿。类比现实，其深层意蕴是讥讽人类的丧失自我和盲目学习。把乌鸦的盲目模仿转换成人类的丧失自我、盲目学习．这样立意，毫无疑问，切合题意。这个认识从哪里来？材料中牧羊人的“这是一只忘记了自己叫什么的鸟”这一句话点出了隐藏于材料中的主旨。这就 1

是抓关键句找主旨从分析形象的角度看，寓言中的乌鸦又是一个主体形象。这个形象有哪些特征？除了上文所说的。盲目模仿”外，还应该有别的特征，如羡慕老鹰，不只是“临渊羡鱼”，而是为实现梦想．“拼命练习”，这种敢想敢干的精神是否值得赞颂？这样一分析，从这个形象的角度出发．可以又有新的立意视角了。

分析： 这则寓言故事最后，牧羊人孩子的“它也很可爱啊”这句话是命题人有意添加的，是材料中的一个亮点。其目的是为了丰富故事的内容，增加写作的角度，拓展考生思维的空间，但同时在客观上也加大了考生对材料理解的难度。我们可以从正面选取以下角度：①找准自己的位置；②要量力而行；③盲目模仿必然导致失败；④人贵有自知之明；⑤切不可忘乎所以；⑥一切应从实际出发；辩证 选择适合自己的方式。考生可以从主观与客观对立统一关系方面立意，进行辩证分析。

还可以选取以下角度：①认清自己，认清世界；②正确对待自己，正确对待他人；③革命热忱和实际精神；④可贵的勇气与科学的态度；⑤精神可嘉，做法不可取；③愚蠢与可爱；①梦想和现实。这种立意，既肯定了乌鸦勇于尝试的精神，同时也批评了它违反客观规律，不能正确认识自我的态度，只有把革命热忱与实际精神结合起来，既要发扬可贵的勇气，又要讲究科学的态度，才能赢得事业的成功。

这个材料的复杂性还在于，对待同一件事．牧羊人的观点和小孩的看法截然不同。乌鸦学鹰，牧羊人认为“它忘记了自己叫什么＂，而孩子却认为“它也很可爱”。孩子的话，同样是一个表明态度的观点句。孩子认为可爱的原因，应该是上文所提到的乌鸦敢想敢于的知其不可而为之的精神。往深处想一下，牧羊人与孩子的观点能否统一？在哪一点上可能统一？这就是抓住材料的内在关系找主旨。可以这样立论：既赞扬乌鸦的敢想敢干精神，又提醒要注意根据客观实际正确地干，科学地干。对这种新型的材料作文，既要注意全面理解材料，又要注意从多角度进行开掘；既要准确立意行文，又要写出别具一格的新意来。(3)由此及彼分析寓意

无论是要看清某种客观事物，还是要表现某种主观意向，注重多角度都是不可忽视的一个问题。寓言寓意多向多面的特点可以激活学生认知、表述、阐发的角度。如寓言“滥竿充数”的故事，我们通常都是着眼于“滥竿”来评判，认定没有真才实学的人靠蒙混骗人是不行的，即不应以次充好。可换一个角度来分析，寓言不也讽刺了像齐宣王一类的昏庸者吗？齐宣王不昏庸，南郭先生又何来“充”的机会和效果。

例3：阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。狼与羊

在长达千年的争斗之后，狼和羊终于握手言和了。这对双方来说都是求之不得的。为了促使信任，两方交换了人质，羊交出了牧羊狗，而狼则拿出了狼崽。仪式进行得十分隆重，并且有公证人大象出席。转眼间，小狼已经长大，它们个个嗜血成性，咬死了许多羊羔，并叼着跑回了森林之中。而作为抵押物的牧羊狗因相信了狼的花言巧语，在睡梦中遭到狼的袭击，被狼撕扯成碎片，变成了冤魂。

(4)从是非角度辩证分析

寓言故事的内蕴极为丰富，审题时应将寓言所揭示的意蕴与现实生活联系起来，分析现实问题，揭示寓言所透出的深刻哲理，以思辨的认识来认识，做到深刻、独到，具有针对性和震撼力。在审题时也可运用发散思维这一方式，如根据“滥竿充数”这则寓言写一篇议论文。我们就可以要求学生根据这则寓言，多角度地进行畅想，提炼出几个论点。1．从乐师与南郭相安无事的角度，联想到对当今社会上的不正之风、坏人坏事要敢于揭露。2．从齐宣王爱听合奏的角度，联想到官僚主义是产生南郭先生之流的温床，必须铲除。3．从南郭先生最后偷偷溜走的角度，联想到人有自知之明，自知之明可贵。4．从南郭先生冒充内行终露马脚的角度，联想到办事不能不懂装懂，弄虚作假，而应该具备真才实学。因此，多角度审视．学会多角度审视材料，挖掘材料的寓意，是审好寓意型话题的重要方法之一。

例4：读下面一则材料，按要求作文。

狮子醒来发现自己的尾巴上挂了张标签，上面写着“驴”，编号、日期、鲜红圆硕的公章、签名一应俱全。他想不能自行摘去，得合法地摘下这标签。他先是愤怒地地质问驴子和狼等动物们：“我是不是狮子？我怎么会是驴？我从来不吃草？” 动物们众说纷纭：“依照法律，我看你是一头驴子”“你的外表，无疑有狮子的特征，可具体是不是狮子我又说不清！”“你倒不是驴，可也不再是狮子！” 狮子改换口气，低三下四，求这个作证，向那个解释，同情狮子的不少，但谁也不敢把那张标签撕去。憔悴的狮子变了样子，为这个让路，给那个闪道。终于有一天，从狮子洞里忽然传出了“呃啊” 的驴叫声。

其实生活中的人们，也往往被社会、集体、个人贴上荣誉、地位、职称、学位、权势等标签，你怎样认识这个问题，请以根据这则材料的寓意写作文。

解析：现实生活中人们常常被贴上荣誉、地位、职称、学位。权势等标签，有的是被动的贴上去的，如各种指责、诬陷、罪名等等，有的则是自己兀兀穷年拼命争取的。在这些标签之下，人们往往迷失自我，忘乎所以，没有认识到自己仍是社会生活中普通的一员；面对着佛光灿烂的标签，有的人自我感觉良好，哪怕在获取这些标签的过程中丧尽天良人格，一当戴上光环，就顿觉高人一等，品格特高尚，学问迎风涨，指挥倜傥，不可一世

某些曾经优秀的人戴上光环后，没有想到这是社会对自己一定程度的肯定，是对自己的鼓励和鞭策，自己应该更加努力地回报社会、奉献人生。而在负面的标签下，一些人缺乏坚持真理的勇气，不能做到襟怀坦白、心胸开阔，结果被环境屈服，被社会异化。另一方面，周围的人们也是根据人的标签来对待一个人，以职称、学历、荣誉尤其是权势官职来评价一个人，全然不知道许多标签背后的猫腻甚至肮脏；或者根据标签把人一棍子打死。

(6)揭示隐喻明主旨

比喻性的文题在作文命题中屡见不鲜。一类是命题式的文题，如“今年花胜去年红”，“树木·森林·气候”。对这样的文题，直接根据喻体“花”、“树木·森林·气候”来找出实体即 2

可。另一类是以寓言故事、童话等材料方式出现，如1995年的根据寓言诗《鸟的评说》写议论文，1990年就一个法国童话写议论文。对于这类材料，必须先找出寓意，然后根据喻意提炼观点。

例5：一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的事业，开始他想东游泰山，一直爬到山顶可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来他又想爬到长江边上，看一看奔腾的江水。可一计算，要实现这个计划，至少也需要3000年时间，蜗牛知道自己生命短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在草丛中。

这是一个寓言故事，主人公蜗牛想干什么？它干了没有？最终是什么结果？沿着材料分析，会明确蜗牛想干惊天动地的事可因为两个目标都太遥远，使宏伟的计划流产。放弃了大目标后的蜗牛十分悲哀，什么也不肯做，一蹶不振，最后死于草丛。蜗牛的悲剧原因是什么？首先是立志不切实际，好高务远其次是不肯脚踏实地，从平凡的小事入手来实现自己的生命价值。这就是寓意，是材料的主旨。蜗牛的悲剧对人来说应该吸取哪些教训？这就是确定目标要恰当；勇于拼搏，永不放弃；正视现实，笑对人生；干大事要从小事做起；人贵有实于精神。

例6：根据《鸟的评说》，自选角度，自拟题目，联系生活实际，展开议论，写一篇不少于600字的议论文。

麻雀说燕子／是怕冷的懦夫／燕子说黄鹤／徒有一身美丽的装束／黄鹏说百灵／声音悦耳动机不纯／百灵说最无原则的／要算那鹦鹉／鹦鹉说喜鹊／生就一副奴颜媚骨／喜鹊说苍鹰／好高骛远／苍鹰说麻雀／寸光鼠目。

审题指导：

首先要准确析出寓言诗所隐含的寓意：要全面、辩证、正确地对待他人和自己。如果不能从整体上理解和把握这寓言诗的核心内涵，导致“走题”，结果可想而知。如认定苍鹰好高骛远、燕子是怕冷的懦夫、喜鹊奴颜媚骨等，并以此提出做脚踏实地的人、勇敢的人、做有骨气的人等，虽然思想观点正确，但离开了原有的寓意，有违题旨。

如果只在开头写上一句“看了《鸟的评说》，我发现它们没有学会互相理解。”然后就论述互相理解的必要性、互相理解的重要性、怎样才能互相理解，一直到结尾，再也没有任何文字对“鸟的评说”作些分析，也被视作不甚切题。

二、高考链接(09年全国卷I)兔子是历届小动物运动会的短跑冠军，可是不会游泳。一次兔子被狼追到河边，差点被抓住。动物管理局为了小动物的全面发展，将小兔子送进游泳培训班，同班的还有小狗、小龟和小松鼠等。小狗、小龟学会游泳，又多了一种本领，心里很高兴：小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会，很苦恼。培训班教练野鸭说：“我两条腿都能游，你们四条腿还不能游？成功的90%来自汗水。加油！呷呷！”

评论家青蛙大发感慨：“兔子擅长的是奔跑！为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢？”思想家仙鹤说：“生存需要的本领不止一种呀！兔子学不了游泳就学打洞，松鼠学不了游

泳就学爬树嘛。”

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不套作，不得抄袭。

解析：主体事件是：为了生存，多学一种本领，兔子等被送进游泳训练班。可是兔子就是学不会。教练野鸭坚持让兔子学；评论家青蛙和思想家则提出了异议：要因材施教，只要多学一种本领就行。

从这里可以看出，命题人有两个“命题”不容置疑，一是为了生存，必须多学一种本领；二是不顾学生实际的死板的教育模式是必须改革的。考生不能逆向立意。

考生可以选择的立意角度、立意

①从小狗、小龟的角度：多一种本领多一种生存可能。这种立意距命题人的本意较远。②从小兔、小松鼠的角度：成功源自苦练//别人能成功，我也能//扬长避短更容易成功。

其中，“扬长避短更容易成功”较为符合题意。以上两个角度从属于“学习者”这个大角度。但是，材料中学习者是被动的，没有选择权，所以，这个角度写作，容易不切合实际

③从野鸭角度:激励胜过批评打击//善于反思，提高效率//因材施教，成就不同人才//打开思路，打破单一模式。后两种符合题意。这个角度是施教者的角度。④从青蛙和仙鹤角度，做比说更重要；有些跑题。

⑤从青蛙角度，既要有针对弱点的填空式训练，也要有针对有点的发展特长式训练。⑥从仙鹤角度，解放教学思路，因材施教，拓展不同成才途径。

第三个大角度是“说者”，说话的内容所引导的方向正是命题人的本意所在。

最扣题意的立意应是：打破单一的补缺式培养模式，提倡发展特长式培养模式，解放思想，开阔思路，因材施教，拓展不同成才途径。

三、模拟演练

根据以下材料完成练习

山石对卵石说：我才是真正的石头，你看我体肤糙砺，棱角分明，血性方刚，我们才能构成雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，展现自然的粗犷

卵石对山石说：经年累月，水蚀砂磨，我体肤平滑，肌理莹润，虽已脱胎换骨，不还是石头么，脱离了大山，我却有机会走进人间，装点人们的生活

根据材料写一篇800字的作文

总说：材料内容是关于如何正确看待本色、个性与雕饰、圆通之美的。如果说“棱角分明”的石头是一种本色之美、个性之美，代表了人类社会中的那些刚直不阿、有骨气、有气节的人，那么“圆润光滑”的卵石则是一种雕饰、圆通之美，代表了社会生活中的那些温和、成熟、稳重之人。

立意的角度是多向的。从对话来看，山石对卵石很是不屑，认为卵石细小，不如它自己高大 3

挺拔；认为卵石体肤平滑，肌理莹润，不如它自己体肤糙砺，楞角分明，血性方刚。山石在卵石的面前，是骄傲的、自信的。这些固然没错，但山石的不足在于，它在看到自己高大雄奇、充满阳刚之气的同时，不应当对同出一源的卵石采取排斥、鄙视的态度。大千世界的事物存在的形态是各不相同的，美的呈现方式是多种多样的。大固然可敬，小也有其存在的价值。山石的口气比较霸气，唯我独尊，唯我独优，毫无谦逊，这不是一种值得认可的为人之道。山石的傲气、霸气值得一评。对山石既可正面立论，肯定它的自信、它的豪气；也可反面立论，批评它的傲气、霸气、偏见，等等。

若从“石头”的角度，正面立论的话，肯定“棱角分明”的石头是一种本色之美、个性之美，可以有以下立意：①保持本色之美

②追求人生的个性之美，活出精彩

③做人应“棱角分明”，刚直，充满阳刚之气，等等。从反面立论，批评山石对同出一源的卵石采取排斥、鄙视的态度，唯我独尊，唯我独优，看不到别人的优点的傲气、霸气、偏见，等等。

若从“卵石”的角度，“圆润光滑”的卵石则是一种雕饰、圆通之美，代表了社会生活中的那些温和、成熟、稳重之人。可以有以下立意：①圆通是人生的一种艺术

②人应在学会与他人、社会的融合中，变得成熟、稳重等等。

从“卵石”的“经年累月，水蚀沙磨，我体肤平滑，肌理莹润”特点，可以立意为“磨练”等。若结合“山石”“卵石”两个方面的特点，可以有以下立意： 1．从山石与卵石都坚守本质的角度——

山石与卵石都是石头，它们的遭际各不相同，却都没有改变自己的本质与内涵，都有着各自存在的价值。

2．从山石与卵石不同价值取向的角度——

（1）……人也一样，价值取向不同，人生经历不同，却都能演绎一段别样人生。（2）不同形式，同样实现自身的价值

3．从山石与卵石姿态不同却和谐共生的角度——

（1）山石无棱角无以显壮美，卵石不圆润无以显温柔，它们都在各自的位置上美丽着。每一块石都有自己的位置，它们都抛弃了平庸，成就了伟大。平凡不是错，只要活出属于自己精彩，活出自己个性，生命就有价值。

（2）在保持本色之美个性之美的同时，学会圆通，倡导融合，提倡和谐。

（3）大千世界万千之美/物尽其材各有所用/异样人生/异态之美/不要拘泥一种形态…… 4．从两石需相辅相成、取长补短的角度——

（1）“糙砺”和“莹润”结合，才能成就完美的人生。（2）刚柔相济。

范文：

侠骨柔情大丈夫

山石有其刚正的本质，但在卵石眼中只有粗野；卵石有其柔和的外表，但在山石看来只有懦弱。山石与卵石，或阳刚或阴柔，各自有各自功用，难用片言只语定其优劣。不过何为大丈夫？棱角分明的山石略输柔情，肌理莹润的卵石稍逊侠骨，唯有侠骨柔情兼备者方为大丈夫。

柳永吟诵的“杨柳岸晓风残月”流传千古，凡有井水处必有柳七词，可见他填词造诣的登峰造极。然而他的词只能风行于烟花柳巷当中，由妓女歌姬传唱，一首首词藻华丽的艳词唱出了江淮的参差人家，道出了宋朝纸醉金迷的奢靡生活。这个生于温柔乡，死于牡丹下的文人柔肠万转，“十年一觉扬州梦”销蚀了他大丈夫肩挑天下的侠骨，相比之下，苏轼才是那个时代的大丈夫。苏轼既有“大江东去，浪淘尽，风流人物”的英雄气概，也有“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的暮年雄心，更不乏“千里孤坟，无处话凄凉”的思妻之情。鲁迅有言“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”。大丈夫当有国士无双的豪情，有如苏轼笑谈千古风流人物的胸襟气度，足以激荡青史，也要有人性中的真情。所以，只有苏轼这样侠骨柔情兼备的人物才堪为时代的大丈夫。

若论苏轼这样的文人，究其一生，他都因时运不济而郁郁不得志，只是一个悲剧式的大丈夫，那么毛泽东应该是一个划时代的大丈夫。他诗情万丈，青年时便“激扬文字，指点江山，书生意气，挥斥方遒”,并非像李煜一样“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；遭遇大败时，项羽只会唱《垓下悲歌》，而毛泽东却吟“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。论柔情，他能写下“江山如此多娇”，论豪情，他能创作“风雨送春归，飞雪迎春到”。他是一个充满侠骨柔情的人，在接到儿子在朝鲜牺牲的报告后，他留给秘书一个湿枕头和“青山有幸埋忠骨，马革何须裹尸还”的诗文，便如常工作。枕头溢满了父亲的辛酸，诗句却体现了领袖的坚强。毛泽东的柔情不是懦弱的李煜可比拟，侠骨亦非狂妄的项羽可匹配，他是一个充满柔情的父亲，一个满身侠骨的领袖，一个真正的大丈夫！

取山石的棱角分明，坚定不移，我们才能有泰山的威严；取卵石的肌理莹润，温柔可亲，我们才能有白玉的动人。出能号召万人，如能体贴家室，动能英勇无敌，静能平易近人，这样侠骨柔情兼备之人才能称为大丈夫。

四、纠正反思

第三篇：寓言类材料作文应如何审题立意

寓言类材料作文应如何审题立意

所谓寓言类材料作文，是指命题者给出一段寓言故事作为材料，要求学生根据寓言故事的寓意选择一个侧面或一个角度作文。纵观这几十年的高考作文，这种命题方式是占有一席之地的，应该引起我们的高度重视。如：2003年全国卷由《韩非子》中一则寓言引出的“感情亲疏和对事物的认知”的话题作文，2008年全国Ⅱ卷根据“海龟和老鹰”的寓言材料的话题作文，2009年全国I卷“小兔子学游泳”的作文再次以寓言为材料。而寓言类材料作文它有一个特点就是寓意含蓄深刻，需要学生自主挖掘，而且侧面多，角度多，立意也多，这使得学生不明所指、无从理解，学生看到这一类型的作文题时往往会不知所措。可是，再难写的作文我们也可以找出它的内在规律，确定它的审题立意，寻找它的写作技巧，从而让我们在高考写作中轻松自如。学生要写好寓言类材料作文，就必须审好题、立好意，下面我就谈谈寓言类材料作文的审题立意。

要确定寓言类材料作文的审题立意，一般要做到以下几个方面：

一、先理解后审题

面对一篇寓言类材料作文，我们首先要理解这则寓言故事，然后再来认真审题。也就是说我们要读懂寓言故事里讲的是什么，它的寓意是什么，这应该是最基本最起码的要求。读懂寓言，首先要让学生懂得寓言这一文体的特点。“寓言，文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题用意在惩恶扬善，多充满智慧哲理。”【辞海“寓言”（fable）辞条】“寓者，寄也；言者，话也”。所以寓言就是“寄托的话”。作者把自己要说的话寄托在一个虚构的小故事里。寓言的表现方式是由此及彼，通过借古喻今、借物喻人、借小喻大或借此喻彼的手法，揭示事物丰富的内涵和蕴含的深刻道理。了解了这些，我们也就不难理解材料，不难审题了。例题1：动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学。哲学教授讲了好多空洞的理论，接着说：“任何事物都必须从基础做起，就如任何建筑都必须从底层做起。”有一只青蛙听得不耐烦了，就向教授发问：“请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗？”哲学教授瞄了青蛙一眼：“当然！井底之蛙！”青蛙反击说：“正因为是井底之蛙，我才问你——难道打井也从底层做起吗？”哲学教授哑口无言。动物们纷纷说：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解，何况不是呢？”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

读完这则寓言故事，我们应该明白，它讲的是一个哲学教授和青蛙以及其它动物们之间的故事，结果是这个哲学教授被青蛙和其它动物们驳倒。教授被驳倒是因为：（1）理论与实践脱离。（2）具体问题不能具体分析。（3）说话过于绝对。青蛙把教授给驳倒了是因为：（1）勇于质疑。（2）敢于挑战权威。动物们反驳教授是因为：教授只信自己，小看他人。理解了这些，我们也就不难审题了，这个故事就是要告诉我们：理论要与实践相结合，学会具体问题具体分析，对事物下的结论不要太过绝对，看问题也不能太过绝对；要敢于质疑，敢于挑战权威；要看到别人的长处。

二、找对象明角度

寓言故事的主人公多为动物，也可以是人或非生物，而且一般对象比较少。我们找出材料中的陈述对象以及每个陈述对象在事件中所产生的结果，有助于我们明确写作角度。一般来说，一则材料中所包含的主要的、核心的含义，就是这则材料的“主旨”所在，同时也是我们写作的主要角度。当然，我们也可以从其它角度去解读材料来写作，这是考场作文中允许和提倡的。

例题2：一把坚实的锁挂在门上，钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，“啪”的一声锁开了。铁棒好奇地问：“为什么我费了那么大的力气也打不开，你却轻而易举就把他弄开了呢？”钥匙说：“因为我最了解他的心。”

这是一则寓言故事，故事中的锁、钥匙、铁棒都有象征意义。请你根据材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。

看完这篇例题，我们不难知道它所涉及到的对象有：锁、钥匙、铁棒。而每个陈述对象在事件中所产生的结果是：（1）锁被钥匙打开；（2）钥匙打开了锁；（3）铁棒打不开锁。而材料中的“锁”“钥匙”“铁棒”都运用了比喻，都有一定的象征意义。“锁”比喻为问题、矛盾；“钥匙”和“铁棒”比喻为两种不同的解决问题的方法。

明确了这些，我们就可以选择写作角度了。而我们写作的角度可以有两个：

①钥匙——因为我最了解他的心——说明做任何事情必须以了解为基础，深入了解事物的本质，掌握事物的规律，才能把事情做好；

②铁棒——费了那么大的力气也打不开——说明做事不讲究方法，一味蛮干。所以，做事要讲究科学的方法，就会事半功倍；一味蛮干，只会把事情办糟。

三、寻侧面确立意

寻找出了寓言故事的对象，其实也就寻找出了写作的对象，寻找出了写作的侧面。而写作侧面的确立，关键在于要懂得归纳总结。写作侧面归纳出来了，文章的立意也就出来了。这第三点和第二点相似，又有所不同，它应该是第二点的更高一级，是对材料的更进一步理解才能得出的。

例题3：上帝召开一个会议，了解自从赐给了动物的翅膀后，它们是如何使用的。鹰说：我用翅膀，在天空上飞翔，在这个高度里，一切猎物都逃不过我的眼睛，我也因此而生活无忧。

鸵鸟说：我用双腿在荒漠里奔跑，翅膀从没派过用场，它背负在身上，已经成为了沉重负担。企鹅说：我已经把翅膀变成了鳍，它使我和鱼一样，能在海洋的深处自由来往。……

上帝突然发现现场还坐着一个人，便奇怪地问：你没有翅膀，来这里干啥？人说：上帝啊，虽然你没有赐予我翅膀，但是我的灵魂却可以飞翔，它带着我飞翔到任何脚步不能到达的地方。

上帝听了后，感喟良久，说：我赐给了你们最珍贵的翅膀，你们却浪费在身上；我没有赐给人以翅膀，他们却有了灵魂的飞翔，这是一切飞翔中最崇高的翅膀!要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自拟标题，自选文体，写三篇不少于800字的文章。

这则寓言涉及到的对象比较多，写作的侧面也比较多，归结起来也比较繁杂，但只要我们心不乱，思路就不会乱。我们一步一步来，首先看它涉及到的对象有：上帝、鹰、鸵鸟、企鹅和一个人。上帝在这里应该是起关键作用的，归为一类；而鹰、鸵鸟、企鹅这三种动物有一个共同点，就是都有翅膀，只是各有不同的用处罢了，我们可以把它们归为一类；还有一类就是没有翅膀的人。由此可见，我们可以写作的角度有三个。那么写作侧面又有哪些呢？

1）从上帝的角度我们可以得出：对人、事、物要公平公正；2）从“鹰、驼鸟、企鹅”的角度我们可以得出：

1、同样的翅膀，不同的动物有不同的用处。也就是说，相同的东西（工具），在不同的人手里会有不同的用处；

2、路是人走出来的；

3、命运掌握在自己手中；

4、还可以谈谈如何适应环境，在恶劣的环境里生存发展走向成功；

3）从材料中“那个人”说的话里我们可以得出：

1、让心灵的翅膀去飞翔；

2、不依赖别人的恩赐；

3、不要抱怨上帝的不公；

4、上帝是公平的。

四、由寓言及现实（社会）

正如前面所说，寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，一般具有讽刺或训诫的性质。它具有三个特点即：隐喻性，借用虚构的故事情境，而不直接说明道理；多义性，因看待事物的角度不一，对于同一个事物，往往见仁见智；哲理性，寓言在于讽喻、劝诫、启迪人们，寄予深刻道理。所以，要读懂寓言，就必须联系现实生活作深人思考，从社会历史文化人生哲理的角度，寻找寓言材料与现实生活的对应点，这样才能准确把握寓言的寓意。

例题4：古希腊神话中有这样一则故事：安泰是众所公认的英雄，所向无敌，地神盖娅是他的母亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。

根据材料，联系实际，自选角度写一篇议论文。

这则寓言写了三个人物，我们先要弄清他们的关系，安泰和盖姬是母子关系，安泰和赫拉克勒斯是敌人，一向无敌的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰离开了力量之源——大地母亲。那么，它的写作角度就有：

1）、从安泰的角度：一向无敌是因为不断从大地母亲身上吸取力量，而被扼死是因为离开了大地被弄到空中，没有了力量之源。由此我们可以联系到在现实社会中像安泰一样的人，他们只会依靠父母，只会依靠一方面的力量，而一旦离开了父母就无法生存。可见个人的力量是渺小的，要依靠集体才能有所作为。

2）、从母亲的角度：她给予安泰力量，却不给予安泰自立的能力，对安泰的悲剧她有责任。现在社会上不就有很多这样的母亲吗？所以适当的给予是必要的，但更重要的是培养孩子的自立能力。

3）、从赫拉克勒斯的角度：他能打败安泰的关键在于他掌握了对手的致命弱点，这点在战场、商场上都是非常有用的，所以只有知己知被，才能百战不殆。

上述四点，在解题的时候需要结合起来运用，而不是孤立的。下面我们就再举一个例子，综合运用以上几个方面来具体解答。

例题5：兔子是历届小动物运动会的短跑冠军，可是不会游泳。一次兔子被狼追到河边，差点被抓住。动物管理局为了小动物的全面发展，将小兔子送进游泳培训班，同班的还有小狗、小龟和小松鼠等。小狗、小龟学会游泳，又多了一种本领，心里很高兴。小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会，很苦恼。培训班教练野鸭说：“我两条腿都能游，你们四条腿还不能游？成功的90%来自汗水。加油！呷呷！”

评论家青蛙大发感慨：“兔子擅长的是奔跑！为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢？”思想家仙鹤说：“生存需要的本领不止一种呀！兔子学不了游泳就学打洞，松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不套作，不得抄袭。解析：

主体事件是：为了生存，多学一种本领，兔子等被送进游泳训练班。可是兔子就是学不会。教练野鸭坚持让兔子学；评论家青蛙和思想家则提出了异议：要因材施教，只要多学一种本领就行。

从这里可以看出，命题人有两个“命题”不容置疑，一是为了生存，必须多学一种本领；二是不顾学生实际的死板的教育模式是必须改革的。考生不能逆向立意。考生可以选择的立意角度、立意及其评价如下：

①从小狗、小龟的角度：多一种本领多一种生存可能。这种立意距命题人的本意较远。②从小兔、小松鼠的角度：成功源自苦练//别人能成功，我也能//扬长避短更容易成功。其中，“扬长避短更容易成功”较为符合题意。

以上两个角度从属于“学习者”这个大角度。但是，材料中学习者是被动的，没有选择权，所以，这个角度写作，容易不切合实际。

③从野鸭角度：激励胜过批评打击//善于反思，提高效率//因材施教，成就不同人才//打开思路，打破单一模式。后两种符合题意。这个角度是施教者的角度。

④从青蛙和仙鹤角度：做比说更重要；有些跑题。

⑤从青蛙角度：既要有针对弱点的填空式训练，也要有针对优点的发展特长式训练。⑥从仙鹤角度：解放教学思路，因材施教，拓展不同成才途径。

第三个大角度是“说者”，说话的内容所引导的方向正是命题人的本意所在。

最扣题意的立意应是：打破单一的补缺式培养模式，提倡发展特长式培养模式，解放思想，开阔思路，因材施教，拓展不同成才途径。

总之，对于这寓言类材料作文，我们其实不用慌张，不要被它的深刻含义所吓倒，只要我们抓住了它的主要对象，以及它们各自有什么相应的行为、特征、思想或结果等等，我们就能够轻松地找到它们的突破点，确定我们的写作角度。

高考寓言类的材料作文审题立意

一、高考题型回放

南太平洋小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬出来。一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了它，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬进大海。可是，意想不到的事情发生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来，先出来的那幼龟是个“侦察兵”，一旦遇到危险，它便缩回去，现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了，原先那只等待时机的老鹰又再回来了，其他老鹰也跟过来了。

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及做含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

二、寓言的含义及特点

寓言，是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，一般具有讽刺或训诫的性质。它具有三个特点即：

隐喻性，借用虚构的故事情境，而不直接说明道理；

多义性，因看待事物的角度不一，对于同一个事物，往往见仁见智；

哲理性，寓言在于讽喻、劝戒、启迪人们，寄予深刻道理。

三、寓言类材料的审题

（1）把握整体寓意

具体操作时需要精读材料，提取揭示寓意的关键语句。（一般来说，记叙类的找出议论抒情性的句子，议论类的找出观点句），明确材料主旨（寓意）

要从整体上把握寓言的主旨，不能“只见树木，不见森林”。一般来说，一则材料中所包含的主要的、核心的含义，也就是这则材料的“主旨”所在。读懂寓言，理解寓意是作文的关键。

（2）围绕寓意，拓展思路，由假托的故事作相似联想，联想人生、社会等，根据材料主旨确定立意。

（3）多角度思考

充分挖掘材料内涵，找出材料中的陈述对象。找出每个陈述对象的在事件中所产生的结果。

（4）由果及因，为什么会产生这样的结果，在此基础上正面提出中心论点。

四、审题训练：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

山石对卵石说：我才是真正的石头。你看我体肤糙砺，棱角分明，血性方刚，我们才能构成雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，展现自然的粗犷。

卵石对山石说：经年累月，水蚀沙磨，我体肤平滑，肌理莹润，虽已脱胎换骨，不还是石头吗？脱离了大山，我却有机会走进人间，装点人们的生活。

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文；不要套作，不得抄袭。

（一）审题指导

1．这是命题作文，话题作文，还是材料作文？这类作文在审题立意方面要注意什么？ 2．材料中“山石”与“卵石”对话的重点是什么？ 3．我们可以从哪几个角度入手来构思作文？

（二）题意阐述

这是一篇材料作文。材料以寓言的形式设计了山石与卵石的对话。他们对话的关键是怎样看待自己与别人。从对话来看，山石对卵石很是不屑，认为卵石细小，不如它自己高大挺拔；认为卵石体肤平滑，肌理莹润，不如它自己体肤糙砺，楞角分明，血性方刚。山石在卵石的面前，是骄傲的、自信的。这些固然没错，但山石的不足在于，它在看到自己高大雄奇、充满阳刚之气的同时，不应当对同出一源的卵石采取排斥、鄙视的态度。大千世界的事物存在的形态是各不相同的，美的呈现方式是多种多样的。大固然可敬，小也有其存在的价值。山石的口气比较霸气，唯我独尊，唯我独优，毫无谦逊，这不是一种值得认可的为人之道。山石的傲气、霸气值得一评。对山石既可正面立论，肯定它的自信、它的豪气；也可反面立论，批评它的傲气、霸气、偏见，等等。

跟山石相比，卵石就显得温和许多。但卵石在高大的山石面前，并没有失去自信，并没有丧失自我，它据理力争，柔中带刚，阐说自己苦难的经历，阐说自己也有独特之美，阐说自己“走进人间，装点人们的生活”的实际贡献。跟傲气的山石相比，人们往往把爱意更多地投向了卵石。因此对卵石一般宜正面立论。

文章既可整体综合立意，将山石与卵石相互比照提出观点，也可选点立意，从山石或卵石的所具有的某一个小点立意，引申开去。

（三）立意角度的探究

若从“石头”的角度，正面立论的话，肯定“棱角分明”的石头是一种本色之美、个性之美，可以有以下立意：①保持本色之美 ②追求人生的个性之美，活出精彩 ③做人应“棱角分明”，刚直，充满阳刚之气，等等。

从反面立论，批评山石对同出一源的卵石采取排斥、鄙视的态度，唯我独尊，唯我独优，看不到别人的优点的傲气、霸气、偏见，等等。

若从“卵石”的角度，“圆润光滑”的卵石则是一种雕饰、圆通之美，代表了社会生活中的那些温和、成熟、稳重之人。可以有以下立意：①圆通是人生的一种艺术 ②人应在学会与他人、社会的融合中，变得成熟、稳重等等。

从“卵石”的“经年累月，水蚀沙磨，我体肤平滑，肌理莹润”特点，可以立意为“磨练”等。

若结合“山石”“卵石”两个方面的特点，可以有以下立意： 1．从山石与卵石都坚守本质的角度——

山石与卵石都是石头，它们的遭际各不相同，却都没有改变自己的本质与内涵，都有着各自存在的价值。

2．从山石与卵石不同价值取向的角度——

（1）……人也一样，价值取向不同，人生经历不同，却都能演绎一段别样人生。

（2）不同形式，同样实现自身的价值

3．从山石与卵石姿态不同却和谐共生的角度——

（1）山石无棱角无以显壮美，卵石不圆润无以显温柔，它们都在各自的位置上美丽着。每一块石都有自己的位置，它们都抛弃了平庸，成就了伟大。平凡不是错，只要活出属于自己精彩，活出自己个性，生命就有价值。

（2）在保持本色之美个性之美的同时，学会圆通，倡导融合，提倡和谐。

（3）大千世界万千之美/物尽其材各有所用/异样人生/异态之美/不要拘泥一种形态…… 4．从两石需相辅相成、取长补短的角度——

（1）“糙砺”和“莹润”结合，才能成就完美的人生。（2）刚柔相济。范文：

侠骨柔情大丈夫

山石有其刚正的本质，但在卵石眼中只有粗野；卵石有其柔和的外表，但在山石看来只有懦弱。山石与卵石，或阳刚或阴柔，各自有各自功用，难用片言只语定其优劣。不过何为大丈夫？棱角分明的山石略输柔情，肌理莹润的卵石稍逊侠骨，唯有侠骨柔情兼备者方为大丈夫。

柳永吟诵的“杨柳岸晓风残月”流传千古，凡有井水处必有柳七词，可见他填词造诣的登峰造极。然而他的词只能风行于烟花柳巷当中，由妓女歌姬传唱，一首首词藻华丽的艳词唱出了江淮的参差人家，道出了宋朝纸醉金迷的奢靡生活。这个生于温柔乡，死于牡丹下的文人柔肠万转，“十年一觉扬州梦”销蚀了他大丈夫肩挑天下的侠骨，相比之下，苏轼才是那个时代的大丈夫。苏轼既有“大江东去，浪淘尽，风流人物”的英雄气概，也有“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的暮年雄心，更不乏“千里孤坟，无处话凄凉”的思妻之情。鲁迅有言“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”。大丈夫当有国士无双的豪情，有如苏轼笑谈千古风流人物的胸襟气度，足以激荡青史，也要有人性中的真情。所以，只有苏轼这样侠骨柔情兼备的人物才堪为时代的大丈夫。

若论苏轼这样的文人，究其一生，他都因时运不济而郁郁不得志，只是一个悲剧式的大丈夫，那么毛泽东应该是一个划时代的大丈夫。他诗情万丈，青年时便“激扬文字，指点江山，书生意气，挥斥方遒”,并非像李煜一样“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；遭遇大败时，项羽只会唱《垓下悲歌》，而毛泽东却吟“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。论柔情，他能写下“江山如此多娇”，论豪情，他能创作“风雨送春归，飞雪迎春到”。他是一个充满侠骨柔情的人，在接到儿子在朝鲜牺牲的报告后，他留给秘书一个湿枕头和“青山有幸埋忠骨，马革何须裹尸还”的诗文，便如常工作。枕头溢满了父亲的辛酸，诗句却体现了领袖的坚强。毛泽东的柔情不是懦弱的李煜可比拟，侠骨亦非狂妄的项羽可匹配，他是一个充满柔情的父亲，一个满身侠骨的领袖，一个真正的大丈夫！

取山石的棱角分明，坚定不移，我们才能有泰山的威严；取卵石的肌理莹润，温柔可亲，我们才能有白玉的动人。出能号召万人，如能体贴家室，动能英勇无敌，静能平易近人，这样侠骨柔情兼备之人才能称为大丈夫。

选准角度 切中寓意

——寓言类材料作文审题立意指导

江苏省泗洪中学 程振理

近年来，语文一线流行“新材料作文”，即让考生根据命题者提供的材料内涵或意旨进行立意谋篇的作文形式。所谓“新材料作文”，乃是相对于十多年前的“材料作文”而言，那时也叫“供料议论文”，即指定考生必须紧扣材料中心写议论文，并要讲究结构上的“引、联、转、合”。而今的“新材料作文”则加大了开放度，考生不仅可以文体自选，还可以立意自选，更不用讲究固定的写作模式，是一种很开放的作文形式。

一、新材料作文审题例说

根据常见作文材料的形式，一般有格言类、故事类、现象类、图画类、寓言类等，写作流程通常为：审读材料 →提炼内涵 → 选定角度→ 明确立意→拟题写作→修改完善。新材料作文审题立意一定要有整体观，不可断章取义；要学会多角度审视材料，不能单向思维。尤其是寓言类材料，往往涉及至少两个以上的事物对象，期间又有着密切关联，从不同的角度切入，会得出不同的立意结果。

例如下面这则材料：

蓝蓝的天空中，鸟儿们发现了一只硕大的氢气球，五颜六色，异常美丽。但氢气球只有在风儿经过时才会浮动。

于是，一只鸟儿飞到氢气球的身边：氢气球啊，你是美丽的，可你却是不自由的。不，我是自由的。氢气球摆着五彩斑斓的头说。可那根线缚住了你的自由。另一只鸟儿飞来大声说道。

不，你错了，那根线是我的生命之根，没有它我的生命就不复存在。鸟儿被氢气球说得哑口无言。

在这则材料中，鸟和氢气球谈话围绕身体和线展开，鸟认为氢气球不自由，但是氢气球说自己是自由的，这是它们第一次思想认识上的交锋。双方对自由的认识不同，可以引发我们对自由的思考：什么是真正的自由？

鸟和氢气球的再一次谈话其实就深入了问题的核心：什么是真正的自由？鸟在论证：自由不应有束缚。氢气球给它以致命回击：“你”看似的羁绊恰似“我”的根，是“我”生命的全部。自己没有束缚，即便是有“束缚”，也心甘情愿。鸟哑口无言。

双方论辩的起点是身体和线，进而转向自由和束缚的关系，最后落点在生命和根的关系上。材料在最后收束到生命和根的关系上，带有很强烈价值取向，结论的意味不言而喻。这当然也导致论题有逸出“自由和束缚”的范围之嫌，让人不易触摸材料的重心。

总的说来，审题设置了多重障碍：论题在延展；论题的关系中套关系；论题含有隐喻。材料由“自由”论及“生命之根”。其实，“生命”包含了自由，鸟和氢气球的美丽，也是生命的一种表现形式。“根”包含束缚、维系、依托之意。“生命”和“根”可以隐喻诸如游子和乡情之类的多种抽象事物。

用全面的观点，从鸟的角度可以在“自由与根”的关系上立意，从氢气球的角度可以立意为“看似的„羁绊‟却是赖以生存的根”；用联系的观点，还可以围绕“生命”与“根”的关系，延展开，映射到相关事物的矛盾统一体中去。

二、寓言类材料作文审题步骤

寓言类材料往往蕴涵比喻或哲理，审题时我们必须认真分析，仔细揣摩，准确揭示出材料所蕴涵的意义或道理，并以此作为立论的根据，才能切中题旨，准确立论。因此，寓言类新材料作文审题，要讲究整体性原则、多向性原则、筛选性原则，并要理清对象、分清主次、辨清关系、析清意旨。

具体地说，可以遵循“寓言类材料五步审题立意法”：一是审读材料，明确主要对象、次要对象与背景条件；二是梳理情节与变化，辩清事物间的内在因果关系；三是立足整体，多向关联探究、多方比较筛选，把握核心意旨；四是确定最佳立意，明确主旨标题，梳理思路筛选素材，形成提纲；五是紧扣题旨立意，设计开头、结尾与过渡，整理材料下笔成文。

下面结合学生考场作文，例谈寓言类材料作文的审题立意方法。请看下面的材料： 阅读下面的材料，根据要求作文。

猴子被一条河拦住去路。水上的独木桥说：“我很瘦，在上面不好走，要小心！”猴子说：“知道。我从没走过这么窄的桥，但有信心。”于是猴子像杂技演员一样伸开前肢用来平衡，小心翼翼，双脚交替前行，一步步挪到了对岸。

另一条河上也有一座桥，比独木桥宽三倍。桥说：“我很瘦，在上面不好走，要小心！”猴子说：“知道。我走过比你窄多了的独木桥。”于是想也不想，跳上就走，哪料，才走几步就掉入了水中……

要求：选好角度，立意自定，题目自拟，除诗歌外，文体自选，不少于800字。

这是一则关于“猴子过桥”的寓言材料。材料中涉及到猴子、独木桥、宽桥三个对象。两种看似无关的不同宽窄的桥，因为猴子的过桥行为而产生了因果关联。猴子是这则寓言中的主角，其挪过了窄桥却跌落于宽桥的结果，在看似不符合生活逻辑的矛盾中，揭示了深刻的生活寓意，于是出现了三个审题立意的视角：

从猴子角度立意：为人处事要小心谨慎，不能麻痹大意；态度决定一切，不能掉以轻心；要居安思危；做事不能凭经验主义；要听取别人意见。

从事件角度立意：阴沟里易翻船；成就穷苦日，败事得意时；“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人；却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”（唐杜荀鹤《泾溪》）

从环境角度立意：这是一个最好的时代也是一个最坏的时代。

除了以上三种立意角度以外，还可以从正面与反面的角度切入题旨：凡事皆要谦虚谨慎，居安要思危，要善于听取各种意见；反之掉以轻心易遭挫败，经验主义害死人，骄傲自满易翻船，等等。

三、学生例文立意点评

下面是两位考生从不同角度立意写出的不同文本，可谓是异曲同工： 【佳作展示】

走过人生的独木桥

江苏考生

在常人眼中，经历过困厄之境的人往往能安然度过宽松的环境，然而事实并非如此。如同一只过独木桥的猴子，它认为自己经历了狭窄的独木桥，必然能顺利通过比那独木桥宽三倍的桥，但事与愿违，它还是掉进了水里。这不禁令人深思，究其原因，是骄傲之心在作怪——当人们经历困厄之后，面对相对宽松的环境会产生骄傲的心态。这就告诫我们在任何情况下都应戒骄戒躁，唯有如此才能安全通过人生的每一座独木桥。

然而在生活中，拥有困苦经历的人却往往喜欢躺在过去的功劳簿上，对未来似乎拥有必胜的把握。明朝最后一个皇帝崇祯，龙椅尚未坐热，就被闯王李自成在农民起义的热浪蒸腾中推下尘埃。绝世美女陈圆圆甚至还未来得及舞上一曲霓裳羽衣舞，八旗子弟就已已入了关。《阿甘正传》中的阿甘说：“生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道。”的确，生活充满了未知数，正如有万夫不当之勇的关云长，自恃有经验、有阅历便刚愎自用、漫不经心，那颗骄傲之心就会变成茧，将曾经的英雄困死，他“败走麦城”的悲剧完全是自己亲手酿下的一杯苦酒。

过去的光环早已褪色，只有用谦虚与谨慎在路上不断开拓，才能铸就新的辉煌。著名京剧大师梅兰芳毕生谦虚谨慎，一次他演出时，照例得了满堂彩，但有一个提出异议：阎惜娇上楼时七上八下，而梅大师是八上八下。梅兰芳虚心地接受了意见，一时成为梨园美谈，正是这种谨慎与谦虚的精神，才使他被世人铭记并享誉世界。以大师为榜样，我们更应放下那颗骄傲之心，用谦虚与谨慎伴随自己一路同行。

在前进的道路上，挣开骄傲的包裹，用一颗谦虚与谨慎的心装扮自己，才会在未来大放异彩。正像李玉刚在歌舞诗剧《四美图》中所唱的那样：每个人都在营造长生殿，每个人都会遭遇马嵬坡。的确，杨贵妃与唐明皇在长生殿里恩爱缠绵，甚至许下“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言，但唐明皇被骄傲之心冲昏了头脑，最终“马嵬坡下愿为真爱魂断红颜”，只落得盛世颓堕、美人长恨的悲剧下场。可见，被骄傲之心冲昏头脑的人，注定将被历史抛弃。

放下那一颗骄傲之心吧，只有保持谨慎与谦虚，我们才得以迈向成功，才能顺利通过人生的每一座独木桥。

【立意点评】

这篇文章从“猴子过桥”的反面角度立意，首先指出猴子落水的原因“是骄傲之心在作怪”，接着联系现实生活，以崇祯皇帝、陈圆圆之例和《阿甘正传》的引言，提醒人们“骄傲之心要不得”，然后从另一面举京剧大师梅兰芳听取观众意见之例，强调“我们应放下那颗骄傲之心，用谦虚与谨慎伴随自己一路同行”，并以唐明皇之例进一步论证“被骄傲之心冲昏头脑的人，注定将被历史抛弃”，从而得出“只有保持谨慎与谦虚，我们才得以迈向成功，才能使自己顺利通过人生的每一座独木桥”的结论。可谓反面切入，正面立论，例证确凿，令人信服。

【佳作展示2】

保持严谨之心 江苏考生 有一只猴子小心走过一座窄窄的独木桥，顺利地到达了对岸，却在一座较宽的独木桥上失足掉入水中。这看似不可思议的现象，其实正向我们传递了一个生活的智慧：凡事都要随时保持严谨的心态。

严谨是人生的指南针。猴子第一次过桥是因为谨慎小心才顺利通过，第二次它却掉以轻心，没有坚持严谨的心态，所以失踪落水。然而生活中的我们有太多的随意，像猴子那样掉入水中的“大意失荆州”现象屡见不鲜。俗话说，态度决定成败，严谨的心态在任何时候都不会过时。著名气象学家竺可桢工作时十分严谨，他对每一个季节的天气都会进行详细准确的记录。坚持、专注、严谨，数十年不动摇，正是这位伟大科学家提示出自然气候奥秘的根本原因，也是他人生的指南、行动的圭臬和为人处世的标杆。即使在科技飞速发展的今天，严谨的心态也永远不会过时。

严谨是成功的导航仪。我们每个人都渴求成功，都会在人生路上努力地拼搏，但安安稳稳走到最后的又有多少呢？我们中的大多数人也许就像那只过独木桥的猴子吧，因为曾经踏实谨慎地走过一段路，就对后面的路掉以轻心，而这往往会导致一幕幕虎落平川、阴沟翻船的悲剧。相反，只要我们随时保持严谨的心态，毫不松懈，对大江大河和小沟小渠一视同仕，就能在人生的道路上走得更远。爱因斯坦在提出相对论后并没有松懈，更没有停止研究的步伐，没有被自身的阅历和经验蒙蔽双眼，而是以科学新人的态度在量子论的基础上进行拓荒，而这份严谨报答他的也是新的成就和新的高度，并以闪闪发光的科学桂冠——诺贝尔奖来回馈他的心血与付出。

严谨是历史的反光镜。遥想当年的唐玄宗，他也曾缔造开元盛世的神话，也曾严谨开明、治国有方，但晚年却纵权于李林甫、杨国忠，整日沉溺于酒色无法自拔，连诗仙太白都在忧愤中写下“君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎”的诗句。李隆基的不严谨葬送了盛唐。历史教训摆在眼前，我们必须祛除社会的浮躁随意戾气，使严谨的心逐渐回到正轨，小心地行走在自己的路上，才不至于迷失在信息爆炸时代的丛林里。

摒弃浮躁易满的心态，谨慎地过好每一天。保持严谨的心态，我们才能走得更远。保持严谨的心态，我们才能让光辉不落。保持严谨的心态，我们才能顺利走过人生路上所有的独木桥。

【立意点评】

这篇文章从“猴子过桥”的正面角度立意，开宗明义“这看似不可思议的现象，其实正向我们传递了一个生活的智慧：凡事都要随时保持严谨的心态。”接着使用总分总的结构，联系现实，运用多重例证，从“严谨是人生的指南针”“严谨是成功的导航仪”“严谨是历史的反光镜”三方面逐层深入地分析论证，最后再次归纳中心论点，可谓观点鲜明，内容充实，层次清晰，论证有力。

“寓言型兼关系型”材料作文的构思与写作

阅读下面两则材料，从中引出一个话题，写一篇不少于800字的作文。

有一位年轻人，听说深山寺庙里有一位高僧会移山之术，于是前往求教。高僧就带年轻人朝身体左侧的一座高山走去。翻过高山来到山下以后，高僧说：“年轻人，这座山刚才在我们的左侧，现在移到了我们的右侧，这就是我的移山之术。”年轻人迷惑不解，高僧进一步说道：“客观环境是不可改变的，能够改变的只有自己。”

以上是一个寓言故事，我们可以在现实生活中听到类似的故事，或许也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们往往要求改变别人的情况较多，而改变自己的情况较少，这是为什么呢？

请就“改变别人与改变自己”这个话题写一篇文章。

【命题依据】本题着重引导学生从作文的基础等级着手，从发展等级着眼，从构思谋篇的立意运筹，从现实和理性入笔，以形创新，以意制胜。

【写作提示】这是一篇寓言故事，其寓意比较浅显，不难理解。但在写作的时候，要注意以下几点：(1)明辨关系。从话题内容看，“改变别人与改变自己”是一个关系型的话题，它是一个事物的两个方面，要辩证地对待，辩证地分析，在写作中不能失之偏颇。(2)联系实际。从材料提示看，与寓言故事中类似或相反的情况很多，在写作时，我们一定要紧密联系现实生活，言之有物，不能脱离实际，空发议论。(3)形式灵活。从写作要求看，文体自定，形式灵活。若写成议论文，重在旨意；若写成散文，重在情趣；若写成小说，重在形象。

【例文】

变……变——变不变 “我是太阳！”尼采在世界面前呐喊。

这句话让他成为疯子，让他在世人的鄙夷之中痛苦地结束了孤独的一生。

“上帝退场了，我便是神灵。”梵高在他破碎的世界里喃喃自语，金色的向日葵无法温暖他性格中的阴暗与潮湿，在精神分裂的残忍欺凌之下，他扣动了扳机，平静地躺在热烈的葵花丛中。

他们改变不了世界的愚昧，只好努力地去诠释自己，然后以世纪早生儿的姿态被世界扼杀。

要改变别人，先改变自己吧！像尼采，虽然他生前没有被世界所接受，可他的思想却照亮了人类文化那未曾有人涉足的夜空；像梵高，虽然他不被别人所接受，可他的作品将艺术表现得更加淋漓尽致。

不要去奢求世界为你而改变，踏踏实实地去改变自己吧！世界不因一个人而存在，无论这个人有多么强大，哪怕是光芒万丈，也无论这个人有多么弱小，甚至穷困潦倒。世界是公平的，他给予每个人以同样的时间和生命，不同的是我们如何在生命的土地上播种、耕耘。也许有的人很幸运，他拥有一方得天独厚的沃土，在世界的庇护下可以轻松收获；也许有的人被世界所遗弃，只得到了一块贫瘠的山石之地，任凭洒尽汗水用尽心力也得不到与幸运儿一样的快乐与光芒。于是有人开始埋怨，埋怨命运的不公，自己总是得不到与别人同等的幸福。

就像泰戈尔说的，我们把世界看错了，反说它欺骗了我们。

我们总是看到那些被紧紧锁上的门，拼命地想去打开它，却不肯转过身去看另一扇世界为我们敞开的窗。于是不停地错过，不停地后悔，不停地流泪。

张悦然说：“人是应该改变的，改变那些让自己痛苦的固执与桀骜不驯，要试着用真诚去拥抱和接纳整个世界，去爱每一个最重要的人，永远不要等到失去了，才让眼泪掉下来。”

是的，聪明的人总是在不断地改变自己，他们努力地去适应社会但又不舍弃自己的棱角，就像杯中的水一样，透明晶莹，既能够根据杯子的不同而适时改变自己的形状，又能在坚持固守之中滴水穿石。

人在世界上生存，接受了尘世的浑浊与苦痛，谁能泰然自若地让那些渣滓沉淀于水底而保持灵魂的澄清，谁便达到了生命的最高境界。可以改变自己，但不丢掉个性的棱角。这也许便是我们追求的极致。

【点评】本文的成功之处在于以下几点：①立意深远，观点鲜明。文章告诉我们，人可以改变自己，但不应丢掉个性的棱角。一语中的，切中肯綮，有很深刻的人生指导意义。②选例精当，论理形象。作者以独特的眼光，捕捉古今中外那些鲜活而富有灵性的事例，让读者在尼采、梵高、泰戈尔和张悦然等典型人物的言行中，去体会思想，去明辨是非，去领悟真谛。同时借喻手法的运用也值得一提，如：“一方得天独厚的沃土”“一块贫瘠的山石之地”，使说理深入浅出，通俗易懂。③语言凝练，言辞激越，犀利敏锐，耐人寻味，催人警醒。

第四篇：时事新闻类材料作文审题

2016年高考考试说明“写作“部分

能写论述类、实用类和文学类文章。表达运用E 作文考试的要求分为基础等级和发展等级。1.基础等级

(1)符合题意

(2)符合文体要求

(3)感情真挚，思想健康

(4)内容充实，中心明确

(5)语言通顺，结构完整

(6)标点正确，不写错别字(注：每一个错别字扣1字，重复的不计)2.发展等级

(1)深刻

透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发作用。

(2)丰富

材料丰富，论据充实，形象丰满，意境深远。

(3)有文采

用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。

(4)有创新

见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。

时事新闻类材料作文审题立意指导

一、审题指导

时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。

在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。

“时事类新材料”常常在道德观、价值观等方面是“中性”的，即不以对文中观点的“是”或“非”来确定作文的正确或错误。学生可以以自己的思想来表达对材料的认识，可褒可贬，可评可争，可谏可讽，可嘻笑怒骂，也可指点江山、激扬文字，只要能够自圆其说，言之成理都可以。其基本要求是有的放矢，言之有物，言之成理，见解独特，启人心智。

这类材料作文，在写法上既要有评，又要有析；既要有自己明确的判断，又要有深入、透辟的剖析给予支撑。同时还要有类似现象的联想，或由此及彼加以延伸拓展，以避免陷入就事论事的局限。一般可写成评述性文章即评论（有别于感想引申类文章），评定事件是非得失，充分说理，阐明一个道理，但又不停留在就事论事上。常采用“提出问题→分析问题→解决问题”的三段论结构。具体结构一般是：

叙（概述材料）——评（透过现象看本质，提出自己对事件的看法，分析评价事件或人物行为的本质或意义、危害）——联（由此及彼，联系相似、相对现象加以延伸拓展）——提出解决问题的办法——回扣材料，总结全文

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

清华大学校长顾秉林（物理和材料学家）在主持欢迎亲民党宋楚瑜先生到校发表演讲的仪式上尴尬了一把，清华大学赠送给宋楚瑜的书法作品是用篆体所书写的黄遵宪送梁启超诗《赠任父同年》，顾校长读到诗中第二句“侉离分裂力谁任”的“侉”字时卡了壳。这事引起许多人指责，有人认为“清华大学缺乏人文精神”，甚至有人提出顾校长应引咎辞职。

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。【审题指导】

1、把握材料的中心内容：顾秉林校长“卡壳之失”

2、选取一个侧面、一个角度立意：

1）为顾校长辩护：不能求全责备

2）批评顾校长：①为何不未雨绸缪

②根源在于缺乏责任心 【例文展示】

例文１

金无足赤 人无完人

古语有云：“金无足赤，人无完人。”天地日月尚且有盈有亏，更何况世上的芸芸众生呢？纵使有一些缺陷，只要有真才实学，一技之长，便能够在世间立身。可是无知世人却诸多留难，求全责备，实在可笑可怜。

清华大学校长顾秉林，是我国著名的物理和材料科学家，他在主持欢迎宋楚瑜到校发表演说时，因为引用的诗文用字冷僻，一时卡壳，以致尴尬了一番。事后便有无知的人大发议论，道清华大学缺乏人文精神，全无文学底蕴。又道校长不学无术，甚至还有要顾校长引咎辞职之说。其实有心人细心一想，便知此等言论全不足道。顾校长作为科学工作者，全副精力投入到科研之中，于文学言辞上稍有欠缺，当然在所难免。而且顾校长在物理、材料应用方面为我国贡献良多，怎能因此小失就要引咎辞职？顾校长虽然一时读错了文字，但瑕不掩瑜，他的才能人格并不会因此而被抹杀被贬低。顾校长，依然是受人尊敬的科学家，清华大学的校长。（叙、评事件）

韩愈在其名著《师说》中反复提到：“闻道有先后，术业有专攻。”这表明每个人学识才能各有高低，技巧手艺各有不同。只要有一技之长，便值得学习，绝对不因某方面某科目的不足便可以耻笑。而且天下间每门技艺，每个学科都有极其深奥的原理，不少人穷其一生之力尚且未能钻研透彻，何况要样样皆精，科科都晓呢？由此可见，在某科有缺失不必可笑可耻，反而是那些只会大发批评，高谈阔论的人才是不学无术之人。

其实不仅对不擅长的科目会出错，就是那些长年研究本门学科的专家学者也难免会马失前蹄，在最熟悉的地方摔一跤。清代著名学者朱起凤，饱读诗书，自命不凡。但他在学堂教书期间，却有一事令他无地自容。有一天，朱起凤在批改学生作业时，看到“盘施两端”，以为是“首鼠两端”之误，遂作更正。殊不知这词语出自古典，与“首鼠两端”的含义完全不同。于是乎全院扔书毁册，指桑骂槐地指摘朱老先生学识短浅。朱起凤虽闹此笑话，遭此大辱，却并不代表他一无所成。流传至今的珍贵文籍《辞通》便是这位朱老先生所作。难道后世会因为他的一点的疏忽，一丝的纰漏，就抹杀了他在文字学上的贡献吗？诚然，我们能包容朱子的过失，当然也应该理解顾校长的出错，因为，那毕竟是美璧微瑕。（联系相似的事例作论据，支撑观点：金无足赤，人无完人，应对顾校长的小小失误予以包容，而不应求全责备）

金无足赤，人无完人。每个人都有自己的长短优劣。我们不能“以一眚而掩大德”，只一味地攻击别人的缺点，全不顾别人其他方面的优点和贡献。为山九仞，依然有棱有角；为海万丈，仍旧有深有浅。我们只会惊叹于山之高大，海之壮阔，却不会责山之棱角，骂海之有浅。（以山海作类比，进一步阐明自己的观点：顾校长虽然有失，但我们不能求全责备，“以一眚而掩大德”）

山水亦然，何况世人！（收束全文）

23＋23＋8＝54 点评 本文就顾校长“卡壳”之失而遭指责一事，为顾校长辩护。辩护的理由是：金无足赤，人无完人，顾校长虽然有失，但我们不能求全责备，“以一眚而掩大德”。

例文 一 字 千 斤

清华大学校长在宋楚瑜先生的欢迎仪式上出了一次糗：在念一首诗中的某个字时卡了壳。这一卡壳掀起了轩然大波，人们纷纷指责顾校长及清华大学。顾校长大概也为此背负了很大压力，真可谓是“一字千斤”。

有人说：顾某人是物理学家，不会念古文也在情理之中。有人说：清华大学的校长竟然不会念古文，反映了清华大学缺乏人文精神。这两种意见我都不以为然。文理之别当然不可以成为卡壳的借口，但由此得出“人文精神欠缺”也未免太过片面。我认为，这“一字不识”反映了责任心的问题。

平日里的家人、朋友间读错一个字，不懂一个字当然没有问题，也没有人会追究。但顾校长不是正在家里吃饭，也不是正在与朋友聊天，而是以一个特殊的身份参加一个特殊的活动。在这样的时刻这样的场合，就应该承担起更大的责任。作为清华大学的校长，他代表了中国教育水平最高的学府之一的教育水平；作为主持，他掌握着欢迎仪式的成功与失败；作为将在全世界的媒体中出现的公众人物，他代表着自己，更代表着中国；作为大陆同胞，他是与台湾同胞互通友谊的信使。这着这多重身份的顾校长，是不是应该对自己的讲话更加谨慎些呢？再者，古文在现在并不常用，不会读也在情理之中，骂得响亮的人也不见得有多少个能读出那个字来。但是，连小学生也知道，不会读的字可以查查字典。这种很简单就可以避免卡壳的办法，为什么身为清华大学校长却没有采用？如果在讲话之前认真地看一遍诗句，发现有难读的字马上想办法解决，那么还会出现卡壳的“事故”吗？当然不会！所以，归结原因，只能说顾校长的责任心不强，对自己要承担的责任没有清醒的认识。

在某些人看来，一字不识也许是个无伤大雅的问题，但在我看来，这个字值千斤重啊！这种不负责的现象当然不仅仅发生在顾校长一个人的身上。在我们的身边，在电视里，在报刊上，随处可见类似的错误。顾校长只是“一字不识”，没有查字典；媒体们却把那些错别字铺天盖地地堆到读者的面前。从前，人们见到这些错别字还会提出纠正，现在却大都麻木了，面对错别字已经见怪不怪，习以为常了。媒体这种不负责任的行为造成的后果是错别字越来越多，到最后，会不会错的反倒成了对呢？人们看错别字，用错别字，教育水平又如何能得到提高呢？

各位肩负重任的文化工作者，在下笔之前，在开口之前，请先审视一下自己的责任吧。因为在你的笔下，在你的口中，对你对我，都是一字千斤啊！

23+23+8=54 点评 本文先就事论事，评论顾校长“卡壳”之失在于责任感不强，对自己要承担的责任没有清醒的认识。接着并不停留在就事论事上，而是在评论顾校长之失后，再作拓展，联系现实，针砭当前文化工作者的不负责任的问题，使文章更具现实针对性，从而使文章立意更高。

第五篇：命题作文审题比喻类

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命题作文审题（设计）

——比喻类

教学目标：

1、学习比喻类命题作文的审题方法

2、增强学生的审题意识，提高学生的审题水平

教学过程：

一、课堂导入

比喻类命题作文，这几年有增强的趋势，一是它符合作文的含蓄性的要求，二是其写作的覆盖面广，选材十分丰富。如： 水的灵动，山的沉稳（2004江苏卷）肩膀(2006辽宁)买镜（湖北卷）忘忧草（2004上海春季高考卷）

二、审题方法

（一）导引

题目：星光

审题思路：

1、本体——星光77

本义：星光，是星星发射的或反照的光辉。

2、特征作用星光可以认为它微弱也可以认为它灿烂，星光可以给人带来光明，也可以给人指路。

3、比喻义星光可以指希望，可以指信念，可以指由小到大的团结精神，可以指对历史灿烂星河伟大人物的讴歌，可以指平凡人不平凡的业绩，也可以写为追星不可丧失自己的星光，自己就是一颗星等

总结：比喻类题目，我们寻找出其比喻意义，也就找出了文章立意的所在。要想找出比喻意义，我们可以首先分析其本义及作用等。

⑴抓本义（实）更关注比喻义(虚)。

⑵抓特征作用，注意相关联想(关注相似点).⑶行文由实（物具体特点、实指的意思，引题）——到虚（类似的比喻象征的事物事理、虚指的意思，重点）

（二）审题训练

阅读下面的文字，根据要求作文。

生命的含义是极其丰富的，有生物方面的，也有社会方面的„„生命的养分是多种多样的，有物质方面的，也有精神方面的„„

请以“生命的养分”为题，写一篇作文。立意自定，文体自选，不少于800字。

1、本体——养分

本义：物质中所含的能供给机体营养的成分。

2、特征作用：有滋养作用，促健康、茁壮发展。

3、比喻义：感动、爱、知识、关怀、信念、精神等都是生命的养分。行文强调他们对生命的滋养作用。只选其中一点写

三、写作训练

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请以“种植阳光”为题写一篇800字以上的文章。要求：

1、立意自定；

2、除诗歌外，文体不限；

3、训练重点：巩固“三三制”结构，设置分论点的方法

命题作文审题（设计：）

——比喻类

教学目标：

1、学习比喻类命题作文的审题方法

2、增强学生的审题意识，提高学生的审题水平

教学过程：

一、课堂导入

比喻类命题作文，这几年有增强的趋势，一是它符合作文的含蓄性的要求，二是其写作的覆盖面广，选材十分丰富。如： 水的灵动，山的沉稳（2004江苏卷）肩膀(2006辽宁)买镜（湖北卷）忘忧草（2004上海春季高考卷）

二、审题方法

（一）导引

题目：星光

审题思路：

1、本体——星光

本义：星光，是星星发射的或反照的光辉。

2、特征作用星光可以认为它微弱也可以认为它灿烂，星光可以给人带来光明，也可以给人指路。

3、比喻义星光可以指希望，可以指信念，可以指由小到大的团结精神，可以指对历史灿烂星河伟大人物的讴歌，可以指平凡人不平凡的业绩，也可以写为追星不可丧失自己的星光，自己就是一颗星等

总结：比喻类题目，我们寻找出其比喻意义，也就找出了文章立意的所在。要想找出比喻意义，我们可以首先分析其本义及作用等。

⑴抓本义（实）更关注比喻义(虚)。

⑵抓特征作用，注意相关联想(关注相似点).⑶行文由实（物具体特点、实指的意思，引题）——到虚（类似的比喻象征的事物事理、虚指的意思，重点）

（二）审题训练

阅读下面的文字，根据要求作文。

生命的含义是极其丰富的，有生物方面的，也有社会方面的„„生命的养分是多种多样的，有物质方面的，也有精神方面的„„

请以“生命的养分”为题，写一篇作文。立意自定，文体自选，不少于800字。

1、本体——养分

本义：物质中所含的能供给机体营养的成分。

2、特征作用：有滋养作用，促健康、茁壮发展。

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3、比喻义：感动、爱、知识、关怀、信念、精神等都是生命的养分。行文强调他们对生命的滋养作用。只选其中一点写

三、写作训练

请以“种植阳光”为题写一篇800字以上的文章。要求：

1、立意自定；

2、除诗歌外，文体不限；

3、训练重点：巩固“三三制”结构，设置分论点的方法

命题作文审题（设计：）

——比喻类

教学目标：

1、学习比喻类命题作文的审题方法

2、增强学生的审题意识，提高学生的审题水平

教学过程：

一、课堂导入

比喻类命题作文，这几年有增强的趋势，一是它符合作文的含蓄性的要求，二是其写作的覆盖面广，选材十分丰富。如： 水的灵动，山的沉稳（2004江苏卷）肩膀(2006辽宁)买镜（湖北卷）忘忧草（2004上海春季高考卷）

二、审题方法

（一）导引

题目：星光

审题思路：

1、本体——

本义：

2、特征作用

3、比喻义

总结：

（二）审题训练

阅读下面的文字，根据要求作文。

生命的含义是极其丰富的，有生物方面的，也有社会方面的„„生命的养分是多种多样的，有物质方面的，也有精神方面的„„

请以“生命的养分”为题，写一篇作文。立意自定，文体自选，不少于800字。

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1、本体——

本义：

2、特征作用：

3、比喻义：

三、写作训练

请以“种植阳光”为题写一篇800字以上的文章。要求：

1、立意自定；

2、除诗歌外，文体不限；

3、训练重点：巩固“三三制”结构，设置分论点的方法

命题作文审题（设计：）

——比喻类

教学目标：

1、学习比喻类命题作文的审题方法

2、增强学生的审题意识，提高学生的审题水平

教学过程：

一、课堂导入

比喻类命题作文，这几年有增强的趋势，一是它符合作文的含蓄性的要求，二是其写作的覆盖面广，选材十分丰富。如： 水的灵动，山的沉稳（2004江苏卷）肩膀(2006辽宁)买镜（湖北卷）忘忧草（2004上海春季高考卷）

二、审题方法

（一）导引

题目：星光

审题思路：

1、本体——

本义：

2、特征作用

3、比喻义

总结：

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（二）审题训练

阅读下面的文字，根据要求作文。

生命的含义是极其丰富的，有生物方面的，也有社会方面的„„生命的养分是多种多样的，有物质方面的，也有精神方面的„„

请以“生命的养分”为题，写一篇作文。立意自定，文体自选，不少于800字。

1、本体——

本义：

2、特征作用：

3、比喻义：

三、写作训练

请以“种植阳光”为题写一篇800字以上的文章。要求：

1、立意自定；

2、除诗歌外，文体不限；

3、训练重点：巩固“三三制”结构，设置分论点的方法

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