义工实践报告wen

第一篇：义工实践报告wen

学会奉献回报社会

—— 一次义工的想法与感受

我们每天走在偌大的校园里，事实会看到很多同学骑着自行车来往于宿舍与教学楼之间。有上课的和上自习的，有许多同学可能是太着急了吧，车子随便锁到一个地方就急匆匆进教室去了。我们走过来之后，看到这个现象，感觉应该为我们美丽洁净的校园做一些贡献。

阳光明媚的下午，我和小组其他成员讨论过后，就开始了我们的行程。在宿舍楼区域，是同学存放自行车最多的地方。我们刚来的时候看到自行车到处都是，东倒西歪，由于风很大，许多车子都“光荣”的倒下了，有的甚至一排全倒了，形成了多米若骨牌效应，使本来整洁的校园变得不和谐。

我们开始整理自行车大家动手一起干，虽然要干的活很多，但我们干的相当起劲，有时对于车子的摆放有些不一致，大家一起讨论，最后得出一个比较好的方案。这样忙了一下午，一直到夕阳西下，校院里的自行车基本回到了正确的位置。我们的工作也暂告一段落。虽然很累，但也体会了一次忙碌的感觉。比每天回宿舍的时候躺倒在柔软温暖的床上虚度要好得多。虽然已经是冬天了因此当结束工作的时候，外面清爽的风迎面扑来，有一种如新生般的感觉，心情无比的放松与愉悦。感觉生活一下子变得十分的充实起来，好像有很多事情促使我忙碌着不肯停下脚步一般的充实感。

所以觉得这次社会实践真的是一件很有意义的事情。参加有意义的义工实践活动，不仅可以帮助我们接触社会，了解社会，从社会实践中检验自我。更能够增加我们的社会经验，提高实践能力，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，肯定自己的价值。而且这次实践中我也得到了很多的收获。

首先，在社会中要克服自己胆怯的心态。开始的时候，知道要找一份工作进行义工实践时，觉得困难挺多的，而自己的社会经验缺乏，经历不多等种种原因又使自己觉得很渺小，懦弱就这样的表露出来。几次的尝试就是为克服自己内心的恐惧。其实有谁一生下来就什么都会的，小时候天不怕地不怕，尝试过吃了亏就害怕，当你克服心理的障碍，那一切都变得容易解决了。战胜自我，只有征服自己才能征服世界。有勇气面对是关键，如某个名人所说：“勇气通往天堂，怯懦通往地狱。”

现在做义工或者说是做志愿者是很有意义的。义工是指在不计物质报酬的情况下，基于道义、信念、良知、同情心和责任，为改进社会而提供服务，贡献个人的时间及精力的人和人群。义工不仅仅是义务劳动，更是一件有深刻意义的劳动。因为做义工不仅让你发现所做的事情对别人有利，而且对自己也很有价值。我们所做的义工工作应该是寻找生命价值的工作。

义工活动范围一般涉及助学、助老、助残、其他弱势群体关注、青少年问题关注、环保以及一些社会公益性宣传活动。我们这次做的属于是社会公益性活动。做义工一共有五层境界

第一层:帮助别人,自己快乐.这是初为义工最深最直接的感受,在帮助别人后,看到别人因而获得快乐而自己因此也变得快乐.第二层:身为义工,心是义工.不论身在何处,不管人到哪里,离开了服务场所也处处留芳,手有余香.为这个社会需要帮助的人们提供帮助,服务社会.第三层:关爱他人,关爱自己.义工是爱的群体,把这种对服务对象的爱转化

为对自己的朋友爱人同事家人的爱和关心,去让这个世界充满温暖.第四层:发动社会,服务社会.用我们的影响力去让尽可能多的社会成员都来关心我们的服务对象进而关心我们这个社会.第五层:生命不息,奋斗不已.送人玫瑰,传播文明,生命不止,奋斗不息.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干,做义工,一辈子!

我们所说不上是哪一个等级，但是也找到了属于自己的价值所在。

义工工作的主要价值意义

对社会而言，志愿活动具有以下积极意义：

1、是传递爱心，传播文明。志愿者在把关怀带给社会的同时，也传递了爱心，传播了文明，这种“爱心”和“文明”从一个人身上传到另一个人身上，最终会汇聚成一股强大的社会暖流。

2、是有助于建立和谐社会。志愿工作，提供了社交和互相帮助的机会，加强了人与人之间的交往及关怀，减低彼此间的疏远感，促进社会和谐。

3、是促进社会进步。社会的进步需要全社会的共同参与和努力。志愿工作正是鼓励越来越多的人参与到服务社会的行列中来，对促进社会进步有一定的积极作用。

对志愿者个人而言，志愿活动具有以下积极意义：

1、是奉献社会。志愿者通过参与志愿工作，有机会为社会出力，尽一份公民责任和义务。

2、是丰富生活体验。志愿者利用闲余时间，参与一些有意义的工作和活动，既可扩大自己的生活圈子，更可亲身体验社会的人和事，加深对社会的认识，这对志愿者自身素质的成长和提高是十分有益的。

3、是提供学习的机会。志愿者在参与志愿工作过程中，除了可以帮助人以外，更可培养自己的组织及领导能力，学习新知识、增强自信心及学会与人相处等。

对服务对象而言，志愿活动具有以下积极意义：

1、是接受个人化服务。志愿者服务，提供大量的人力资源的同时，更能发挥服务的人性化、个人化及全面化的功能，从而使服务对象受益。

2、是帮助融入社会，增强归属感。通过志愿者服务，能有效地帮助服务对象扩大社交圈子，增强他们对人、对社会的信心，同时，志愿者以亲切的关怀和鼓励，帮助服务对象减轻接受服务时的自卑感和疏远感，从而使其建立自尊心和自信心。

不论个人或社会都可透过参与义务工作而得益及进步。个人：扩大生活圈子、肯定自我价值、学学习新技能、得到满足感。机构：提升员工士气及公司形象、促进团队精神和生产。社会：帮助有需要的人，为他们带来希望、温暖和改良，并且善用社会资源，加强市民的归属感。

这是我的一点体会。今后我会参加更多的社会实践，更多的为他人，为社会做一些贡献。磨练自己的同时让自己认识得更多，使自己未踏入社会就已体会社会的更多方面，而不是单纯的想法去理解和认识社会。要深入地探索，为自己的未来打好基础，在学校学会更多的书面专业知识，在实践中学会利用知识，也学会生存的方法和与集体融合的能力。

第二篇：义工实践报告

为期一个多月的义工生活结束了，对于我个人而言，收获是相当丰富的，我从社工的角度学到了很多课本上无法学到的实践经验，更加深刻地理解了社工理论的一些词汇，比如建立关系，耐心，爱心等等，并且也累积了做实践记录实践过程、笔记的经验，这将是我社会工作学业道路上一笔无价的财富。我也为自己制定了计划，在大学还剩下的三个寒暑假里，再做义工，参与更多的实践活动，并且争取机会真正深入个案或小组的活动中，锻炼自己的能力，也奉献自己的一份力量。为期一个多月的义工生活结束了，对于我个人而言，收获是相当丰富的，我从社工的角度学到了很多课本上无法学到的实践经验，更加深刻地理解了社工理论的一些词汇，比如建立关系，耐心，爱心等等，并且也累积了做实践记录实践过程、笔记的经验，这将是我社会工作学业道路上一笔无价的财富。我也为自己制定了计划，在大学还剩下的三个寒暑假里，再做义工，参与更多的实践活动，并且争取机会真正深入个案或小组的活动中，锻炼自己的能力，也奉献自己的一份力量。1.建立关系。曾经就知道，建立关系需要的是耐心，并且没有想象中的那么容易，也给自己做好了充分的思想准备工作，但没想到真正做下去了，才发现很多事情不是可以想象的，因为当孩子们没有马上认可我时，育婴员们、启蒙班老师，甚至是NGO的工作人员们忙自己的事无暇理会我时，我感到失落与无助，这是第一天的感觉，仅仅是第一天。有一部分原因是因为我找不到自己的定位，不知道自己可以做些什么，觉得满腔的热情无处宣泄，无用武之地。其实后来仅仅是一个星期的时间，一切就有了明显的好转，我觉得人们之间充满了信任感，因为大家都是很有爱心的，每天的微笑问候，都让我的心感觉暖暖的，谈话沟通也由多变少。我也逐渐发现了自己的弱点，胆小，不敢主动与人沟通，还有沟通技巧的不足，我在慢慢的改变自己，就像那天与科长的聊天中科长说的，社工需要的性格是中偏外向的，这样才有利于沟通，我深刻体会到了。

2.沟通技巧。这是我的性格弱点，不善于与人沟通，所以，开始交谈，寻找话题，调动对方谈话的积极性等等，都成了我最大的挑战。虽然不能说通过这短短的一个多月义工生活我就大大提高了沟通技巧，但收获还是有的，与人从陌生到熟悉，制造话题与对方交谈，我还是学到了很多。但是要改进的地方也很多，希望自己能加油。

3.团队。因为甲型H1N1流感的原因，福利院方面限制了义工的加入，没有团队支持帮助的日子使我感到无助与困惑，在遇到问题的时候不能及时的求助于他人。前几天在厦门志愿者网站找到了厦门市社会福利中心的志愿者服务队平台，非常激动，申请了加入。无论是社工还是义工都是非常需要团队的支持的，一个人的力量微不足道，如果有了团队，队员们互相商量讨论，互相鼓舞支持，互相出谋划策，这都是一个人的义工做不到的。所以，我最希望的事就是融入一个社工团队的大家庭中，提高自己的服务水平，运用社工的专业知识与技巧，更好地发挥自己的光和热。

4.对未来。在身为义工的这段日子里，我一直在畅想未来，还是那句话，在中国，社工的前途是光明的，道路是曲折的，义工可以做的，用社工专业的知识与技巧会做得更好，更深入。所以，我希望自己将作为中国社工的开拓者，无论是从理论还是实务方面，都尽自己的力量，让社会熟悉社工，相信社工，最终依赖社工。

第三篇：义工实践报告

义工实践报告

我在假期去沃尔玛参加义工活动，圆满的完成了这次任务，并且在这次活动中我们也锻炼了自己的能力。

到沃尔玛去了要签到，不准缺席，不准找人替代，我想这样严格的管理方式体现出了一个企业极高的素养，这也是这个企业逐渐壮大的根本，但这也给我们在人员安排上增加了一点小小的困难。沃尔玛这里的环境很好，整洁安静的购物广场，工作人员的微笑，以及那些货架上整齐排列的物品都给我留下了极好的印象。我认为最难做的工作是推车。这个工作挺累人，但亦能将人锻炼——需要一直站3个小时可以磨炼意志不说、学会了坚持，亦是非常宝贵的社会经历财富。当然还会有别的相对轻松的一些工作。这些工作虽然是不难，但我们还是感到挺累的，这也让我们想到了那些工作人员的不易。现在的我们可以说是衣食无忧，一切都由父母来打点，假如我们以后离开了父母，自己去成家立业，我们还有没有能力在这个社会混下去。所以从现在开始我觉得应该安排更多的人多多参加这些义工活动，从而锻炼自己的工作能力以及与人交往的能力。

我真切感受到了志愿者们的热情，那不计报酬全心全意地信念，为超市贡献自己的力量。也有同学问过我，现在课业繁重，你做这志愿者岂不是浪费很多时间，这值得吗，而且没有报酬。这让我想到三个字：志愿者。我所认为的志愿者，就是为他人付出且不求回报的人。在服务他人，服务社会的同时，自身也得到提高、完善和发展，精神和心灵得到满足，因此，参与志愿者工作既是“助人”，亦是“自助”，既是“乐人”，同时也“乐己”。在做志愿者的同时，我虽然会失去些时间或者精力，但这样的体验去能给予我另一种快乐，同时也让我得到了一种精神的满足——我认为这是值得的。

每个人都希望自己过得快乐，可是当我们索取快乐的同时也应想到怎样贡献我们的努力。加入志愿者不仅是光荣的，还可以增强自身的精神文明素质，更能够加强我们人与人之间的和谐的友谊，更重要的是体现了一种奉献精神。这次的志愿者活动为我们提供了很好的锻炼机会，提升自己的责任感，希望今后能有更多像这样的机会。

梁帏栋

第四篇：wen野外实习报告

野外实习报告

通过三年的专业学习，我们学习并掌握了关于历史的相关基础知识，为了进一步加强历史学习的积极性和主动性，提高我们的综合素质，学校安排我们进行了野外实习。通过这次的实地考察了解了中国文化与历史的博大精深。

我们从7月7日到7月15日参观了新疆，甘肃与青海的部分古城遗址，石窟佛寺。通过此次野外实习，真切感受历史给我们留下的见证，增长见闻，开阔视野，并充分体验史料与实物结合学习过程。参观了吐鲁番的交河故城，高昌故城，阿斯塔纳墓地群，苏公塔，柏孜克里克千佛洞，甘肃境内的张掖大佛寺，敦煌莫高窟，青海境内的塔尔寺，以及各地的博物馆等文化景点，了解了西域历史，文化，宗教，民族。

我们这次野外实习是从乌鲁木齐出发，依次途径吐鲁番，哈密，甘肃嘉峪关，青海塔尔寺，张掖大佛寺，敦煌莫高窟等。

这次野外实习中对我影响最深的是富有民族特色的青海塔尔寺下面我简单的介绍塔尔寺。塔尔寺位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇。塔尔寺又名塔儿寺。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。它坐落在湟中县鲁沙尔镇西南隅的连花山坳中，是中国藏传佛

教格鲁派（黄教）六大寺院之一，也是青海省首届一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。

塔尔寺位于青海省西宁市湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中，是我国藏传佛教格鲁派（俗称黄教）创始人宗喀巴大师的诞生地，是藏区黄教六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。距省会西宁市26公里。塔尔寺是青海省藏传佛教中的第一大寺院，原名塔儿寺，得名于寺中大金瓦殿内纪念宗喀巴的大银塔。塔尔寺自建立之日起，慢慢完善了一套自己的寺院宗教组织，寺院政治组织和寺院经济来源，文化生活等的体系化。其中最能体现塔尔寺各类组织完善的要算寺院庙会了。庙会既是僧侣的学经的好机会，又是他们娱乐的极佳时间。藏语称“衮本贤巴林”，意为十万佛像弥勒洲。

塔尔寺始建于公元1379年，距今已有600多年的历史，占地面积600余亩，寺院建筑分布于莲花山的一沟两面坡上，殿宇高低错落，交相辉映，气势壮观。位于寺中心的大金瓦殿，绿墙金瓦，灿烂辉煌，是该寺的主建筑，它与小金瓦殿（护法神殿），大经堂，弥勒殿，释迦殿，依诂殿，文殊菩萨殿，大拉让宫（吉祥宫），四大经院（显宗经院，密宗经院，医明经院，十轮经院）和酥油花院，跳神舞院，**府邸，如来八塔，菩提塔，过门塔，时轮塔，僧舍等建筑形成了错落有致，布局严谨，风格独特，集汉藏技术于一体的宏伟建筑群。殿内佛像造型生动优美，超然神圣。栩栩如生的酥油花，绚丽多彩的壁画和色彩绚烂的堆绣被誉

为“塔尔寺艺术三绝”，寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史，文学，哲学，医药，立法等方面的学术专著。每年举行的佛事活动“四大法会”，更是热闹非凡，游人如潮

塔尔寺是青海省和中国西北地区的佛教中心和黄教的圣地，整座寺依山叠砌、蜿蜒起伏、错落有致、气势磅礴，寺内古树参天，佛塔林立，景色壮丽非凡。塔尔寺的酥油花雕塑也是栩栩如生，远近闻名。

塔尔寺院依山势建筑，由众多殿宇、经堂、佛塔、僧舍等组成，布局严谨，建筑巍峨，金碧辉煌，气势恢宏，是我国著名的藏传佛教格鲁派六大寺院之一。塔尔寺是青海省佛学院的最高学府，现设有显宗、密宗、时轮、医明四大学院（经院），藏语分别称为参尼、居巴、丁科、曼巴札仓。显宗学院设在大经堂，是塔尔寺最早的一所学府，主要学习佛学显宗理论，认为显宗是佛教的根本。学员在10至15年内学完《释量论》、《现观庄严论》、《入中论》、《戒律本论》、《阿毗达磨俱舍论》，可获得“噶然巴”格西称号。密宗学院传授“三密大法”，即通过身密、口密、意密可达到佛境，这种意境便是“即身成佛”，经过3至5年的学习，考试成绩合格者授予“欧然巴”格西学位。医明学院是研究藏医学的学府，经过长期的实践，形成了独特的藏医学理论体系，经答辩核准，可授予“曼然巴”学位。时轮学院是研习天文历算的学府，经考试成绩优秀者，可授予“泽然巴”格西学位。这些学位，相当于现在的博士学位。获得这些学位的僧人，深受僧俗尊敬，在寺

院享有很高的地位。另有欠巴札仓，是专门学习佛教音乐、舞蹈的法舞学院，但不在正规扎仓之列。此外，塔尔寺里的印经院专门印经典著作，制版、刻版、印版、印刷、洗版、裁装等机构健全。这里印制的各种经典著作，不仅供给本寺和省内藏传佛教寺院僧人学习用书，还销往西藏、甘肃、四川、内蒙等地的寺院，在保存、交流和发展佛教文化方面做出了贡献。

塔尔寺内收藏有大量鎏金铜佛像、铜佛像、金银灯、金书藏经、木刻板藏经、法器、灵首塔、御赐匾额、壁画、堆绣等文物。其中壁画与堆绣、酥油花被誉为塔尔寺三绝。壁画多以矿物颜料画在布幔上，内容主要为经变、时轮、佛等。堆绣是用各色绸缎、羊皮、棉花等在布幔上堆绣成佛、菩萨、天王、罗汉、尊者、花卉、鸟兽等图案。

在老师的带领下，这次的野外实习顺利地结束了。

08-10班

温德尔汗

第五篇：节约用水wen

同学们： 你们一定都看过这样一则公益广告：电视画面上有一个水龙头，正在艰难的往外滴着水，滴水的速度越来越慢，最后水就枯竭了。然后画面上上出现了一双眼睛，从眼中流出了一滴泪水。随之出现的是这样一句话：“如果人类不珍惜水，那么我们能看到的最后一滴水将是我们自己的眼泪。”

3月22日是“世界水日”，我们都知道，水是生命之源，我国是世界12个贫水国之一。随着工业的发展，很多工业废水、城市污水都排到了江河湖海中，河流被污染得臭不可闻。不仅如此，水的浪费也十分严重。

节约用水，从点滴做起。也许同学们会认为，一滴水，微不足道。但是，最近我看到一组数据很受启发：据科学测定，如果“滴水”不停地流，可在1个小时内集到3.6公斤水，1个月内集到2.6吨水。这些水量，足可以给予一个人半年的生活所需。可见，一点一滴水的浪费都是不应该的。

作为一名学生，我们虽然不能为节约用水做出惊天动地的大事，但我们可以从自身做起。例如，看到有人浪费用水，我们可以积极宣传节约用水的意义；看到有的水龙头在滴水，我们可以走过去随手关上；做好水资源的再次利用，收集自己的洗脸水、洗衣服水冲洗厕所等。有人作过统计，如果我国13亿人每人节约一滴水，就会节约45吨水！多么惊人的数据啊，联想到祖国的万里长江和滔滔黄河，不也是由一滴一滴的水汇集而成的吗？

让我们携起手来，共同节约用水，保护水资源！相信通过我们大家的努力，一定能够做到！