读诗书 知礼仪 做谦谦君1

第一篇：读诗书 知礼仪 做谦谦君1

读诗书 知礼仪 做谦谦君子

——记山东出版集团希望小学“诵经明德”礼仪教育活动

牛泉镇出版希望小学是2006年8月在原来小庄联小的基础上，由省出版集团斥资200万元扩建而成的。自落成以来，学校确立了“诵中华经典，育传统美德”的办学理念，继承和创新传统礼文化教育，精心打造国学启蒙特色的礼仪校园文化，引起各级领导和社会各界的广泛关注。“诵中华经典，育传统美德”是学校确立的办学理念，也是我们致力于礼仪教育的主要动力。几年来，我们扎实开展经典诵读活动，礼仪教育蓬勃发展。

一、着力营造浓厚的礼文化氛围。

让经典走出书本，走进师生的生活，让学校的每一面墙壁都说话，每一扇橱窗充满礼文化气息。学校“T”字形主干道两侧，矗立着18块名人警语牌。教学楼两侧，学校投资一万余元建成两座高标准宣传橱窗，以图文并茂的形式集中展现了传统礼文化的核心思想。教学楼门厅两侧，开辟了百米经典画廊。教学楼的走廊上、楼道处布置有礼仪教育箴言、师生礼仪作品。各班根据读经内容，确立了班名、班训，并围绕本班班名、班训，营造个性文化氛围，积极创建国学特色礼仪班级。学校斥资两万余元，建立了经典诵读特色展室，展室内图文并茂，内容生动翔实，成为学校礼仪文化建设的一道新景观。

今天的希望小学校园内，礼文化氛围日益浓厚。师生目之所及，心之所思，处处皆经典，句句是至理，每一棵树，每一块石头，都会给校园里的每一个人以启迪，整个校园蕴发着清新的书香气息，彰显着睿智的诗意。

二、广泛开展丰富多彩的礼仪教育活动

1、读诗书，知礼仪。每天下午活动时间，学校专门抽出20分钟，统一组织读经活动。在责任教师的指导下，学生或读、或诵、或唱、或演，用孩子们喜欢的形式组织活动。学生使用学校统一印制的读经记载卡、“经典伴我成长”读经心语簿、《弟子规》生活力行表记录自己的阅读轨迹和成长足迹。每两周编写一份“与经典同行”手抄报，记录自己诵经过程中的收获。

2、以弘扬传统礼文化为特色，建设个性鲜明的班级礼仪文化。班级文化是校园文化的基础，是学校文化建设的重要单元。作为一种环境教育力量,对学生的健康成长有着潜移默化的教育功能。我校在班级文化建设上，倡导“和而不同”的个性化理念，取得了令人赏心悦目的成绩。每间教室门口的外墙上,统一安装了一块班级礼仪文化主题展示板。如四年级二班主题为“让礼仪点缀人生”，五年级一班主题为“尚德知礼”。各班根据读经内容，还确立了班名、班训。如一年级一班为玉琢班，班训为“玉不琢，不成器。人不学，不知义”；三年级二班为谨信班，班训为“谨而信，为人之本分”等。围绕本班礼仪主题、班名、班训，每个班级积极营造个性文化氛围，有的班级教室黑板上方贴着班主任寄语：“多读书、读好书、做文明人”两侧挂有醒目别致的“与传统美德牵手,与现代文明同行”班风条

幅，„„ 教室后面的班报更是各班大显身手的地方，“读经心语”、“礼仪常识”、“礼仪漫画”、“孝道我为先”等版面，展示学生学习成果、活动照片、佳作美文等，使学生在享受美的同时又找到了展现自我的平台。

3、“礼仪教育”思想渗透于各个学科教育领域。譬如传统礼仪文化与语文教学水乳交融，“《弟子规》主题班会”已成为一个品牌，《三字经》拍手操、《弟子规》经武操已纳入体育课程，《弟子规》经武操

已取代每天上午大课间的广播体操，成为学生锻炼身体的固定项目。同时，礼仪教育也是我校地方课程《传统文化》的主要教学内容，是学校课程《美德童年》的主旋律。

4、激发学生走进国学经典，诵经明德，做谦谦君子。学校每一个月举行一次文明礼仪主题竞赛活动，比如：“坐立行走”比赛，文明礼仪手抄报、漫画比赛，《三字经》拍手操、《弟子规》经武操比赛，班级礼仪文化建设比赛等。学校定期举行诵经展示和节目演出，诵经比赛，开展“诵经小状元”，“读经小博士”“礼仪小君子”“我是礼仪标兵”等活动。各班编排与礼文化紧密相关的节目，每学期组织一次经典诵读展示周，集中展示礼仪教育成果，进行评比，奖励班级。

学校传统礼文化教育与学生养成教育的协调发展，使学生日常行为习惯日趋规范。很多孩子心性修养在悄悄变化，“刻薄语、秽污语、市井气”难觅其踪，校园里不文明的行为越来越少，传统文化对于孩子心灵的呵护，精神的滋养已如春雨点点入土。如今，文明礼仪教育活动越来越受到全体师生和家长的欢迎，它使学生的品行修养不断得以提升。“诵经明德”已成为山东出版集团希望小学传承中华文明，弘扬民族美德的一种必不可少的思想道德教育手段，并逐步显露“教育无痕”的理想境界，为学生发展和生活幸福奠定了坚实的道德基础，使文明礼仪真正成为了学生养成教育的助推器。

几年来，我校坚持“诵中华经典，育传统美德”的办学理念，学生在潜移默化中能够牢记文明礼仪内容，通过丰富多彩的文明礼仪实践活动，将各种礼仪规范转化成自身的行为，在学校、在家庭、在社会都能够做到“把微笑送给他人、把尊重留给他人、把爱心奉献给他

人”，并掌握并拥有了与他人交往的技巧与能力，树立起了良好的文明礼仪形象，创设出文明和谐的校园。

我校是中央教科所《传统文化与语文教学》读经教育实验学校，山东省学校文化建设重点研究基地。被评为山东省绿色学校，莱芜市规范化学校、莱芜市教学示范学校、莱芜市办学水平优秀单位、莱芜市德育特色学校、莱芜市红旗少先大队、莱城区规范化学校、莱城区学校文化建设示范学校等多个荣誉称号，并多次在市、区各类教育教学会议上作典型发言。

荀子说过：“人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁”。在今后的礼仪教育过程中，我们会一如既往，让礼仪教育催开文明之花，让美无处不在!

第二篇：习国学经典,做谦谦少年

2014年7月6日，汉韵淮安国学社发起了公益性教学班――汉韵国学启蒙班。我们都知道一句古语：童蒙养正，少年养志。童蒙养正是一个始于儒家的儿童教育思想，大概意思就是在儿童很小的时候就要给他们树立正确的人生观和价值观。现在童蒙养正主要就是指以传统文化为前提的儿童教育。因此，启蒙班结合传统的儒家启蒙经典以及地方文化开设了丰富多样的课程，主要以传统蒙学经典为主，有《千字文》《笠翁对韵》《论语》节选等，辅以传统技能，传统文化常识，传统文化习俗等知识，如：传统汉服知识、传统游戏、茶道、香道、手工、古典舞蹈、乐器等，力求在生动有趣的环境下让孩子了解文化常识。

经过我们的实践总结，在文化知识教育方面，针对现代环境下的儿童启蒙教育，不能仅仅依靠死记硬背经典，读经固然重要，但如何全面的展示文化，在孩子幼小的心灵里播种下健康的文化的种子才是最为重要的，中华文化百花齐放，每一朵都璀璨夺目，每一座城市每一个习俗都有着厚重的文化土壤，引导孩子们了解这座触手可及的城市和身处其中的习俗，抽象的文化便成了具体的体验，这样的熏陶是最好的教学。我们努力寻找这样的机会，带孩子们去博物馆，去老街巷，去穿汉服，在传统节气动手制作与节气相关的物品，比如中元节折河灯，冬至节描九九。

在品格理念教育方面，我们为倡导“好学近乎知，力行近乎仁”的传统教育理念，强化力行的重要性，启蒙班所有老师均为公益性教学，不收取任何劳务费用，以身作则，用实际行动感染学员与家长，希望带动更广泛的公益行动。社团是个公益组织，启蒙班也是个公益班，没有收入，从未给任何一位老师报销过一次车费或购买教学用品的费用，每一位义工老师却从未因此而有怨言。启蒙班义工老师都非常认真负责，可谓尽心竭力，让人为之动容，王老师有自己的工作和家庭，却坚持每周六下午来给孩子们上课，张老师不管自己本职工作多累总是能够来参加教学和其他活动。福道茶品的福妹也是一位热心公益的人，请她来给孩子上茶艺课，自备茶叶器具分文不收还给孩子赠送礼品，还有很多默默奉献的人都是启蒙班有力的后盾，购买课堂小礼品，准备教学用具等等，每一位参与进来的义工都默默的为启蒙班奉献，或扫地抹桌，或照看孩子。

时下国学热一浪接着一浪袭来，不乏借此从中牟利之辈，而我们的义工老师努力用行动实践着国学文化的教诲，我时常想起曾经在彭城书院求学时门口的一副对联：“斯文今殆矣，人思古道；我辈试图之，此建义学。”每每想起总会感动。每次周六下午去上课的路上，都在想，这次课，应该教给孩子哪些有用的知识？后来逐渐意识到，我们为什么要思考这个问题，努力用奉献与善良去感染学生，义工老师的行为，让我们切实感受到了善与美，即使做的不够好，也是积极认真的，这就是我们认为最好的教育。

当然，我们每做一件事，也都战战兢兢如履薄冰，我们害怕我们的一次失误会影响孩子的成长，我们害怕我们的教育方法不够恰当，会影响孩子对传统文化的认知，我们是在尝试，是在摸索，是一群乐于奉献却又不尽专业的文化爱好者，归根结底我们是业余选手，我们所期待的是能够有更专业的教育专家针对现代环境，创新出更优秀的教学方法，能够培养出有中国灵魂的现代人才。

第三篇：读中国共产党简史有感 肖谦

读后感

汽车工程系11级汽检3班肖谦***

思想家培根说过“读史使人明智”。通过认真学习《中国共产党历史简明读本》，我们可以增长智慧，拓宽视野，积累经验，塑造品格。

开展党史学习是我们着眼于现实发展，从历史中汲取智慧力量的客观要求。我们党的历代中央领导人一贯重视和倡导加强党的历史的学习和研究，并注重从党的历史经验中汲取开拓前进的智慧和力量。早在延安时期,毛泽东同志就指出：“现在大家在研究党的历史。这个研究是必须的，如果不把党的历史搞清楚,不把党在历史上走的路搞清楚，便不能把事情办得更好„„我们要研究哪些是过去的成功和胜利，哪些是失败，前车之覆，后车之鉴。”改革开放以来邓小平同志强调：“要懂得些中国历史，这是中国发展的一个精神动力。”江泽民同志在庆祝中国共产党成立75周年座谈会上发表讲话强调学习历史、特别是学习党史的重要性。他说：“以史为鉴,可以知兴替。今天的中国是历史的中国的发展，作为当代中国的领导干部，如果不了解中国的历史，特别是中国的近代史、现代史和我们党的历史，就不可能认识和把握中国社会发展的客观规律，继承和发扬我们党在长期斗争中形成的光荣传统，也不能胜任领导建设有中国特色社会主义的职责。”胡锦涛同志指出：“中华民族历来就有治史、学史、用史的传统。我们党在领导革命、建设和改革的过程中，一贯重视对历史经验的借鉴和运用。在新形势下,我们要更加重视学习历史特别是中国革命史来教育党员干部和人民。”“只有铭记历史,特别是铭记我们党领导人民创造的中国革命史,才能深刻了解过去、全面把握现在、正确创造未来。”

开展党史学习是加强党的思想理论建设的重要任务，是提高全党思想政治素质的重要途径。党的历史是党的理论的重要根据,理论背后有着丰富、生动、具体的史实作支撑。不了解党的历史，就无法理解党的理论的深刻性和科学性，就更谈不上用理论武装和进行理论创新。一部中共党史是党的几代领导集体和各个时期广大党员干部改革创新的智慧结晶，几代中国共产党人在探索规律、探求真理的过程中，不论是取得的成功经验，还是在前进道路上经历的曲折、失误,都是宝贵的历史财富，认真研究这些失误和曲折产生的时代背景、环境条件、主客观原因以及我们为之付出的沉重代价，可以使我们保持更加清醒的头脑,避免犯同样的错误。深刻总结和运用我们党带领人民长期奋斗积累的丰富经验，既是各

级干部的重大政治责任，也是各级干部增长政治智慧、提高理论素质、战略思维、创新能力，增强党性修养不可替代的重要途径。认真学习党的历史，对新的形势下，加强党的思想建设、组织建设、作风建设、制度建设、反腐倡廉建设，领导班子和干部队伍建设,全面提高党的战斗力，都具有重要的现实意义。

开展党史学习是建设马克思主义学习型政党的要求。党的十七届四中全会强调，要“组织党员、干部重点学习马克思主义理论，学习党的路线方针政策和国家法律法规，学习党的历史”。把学习党的历史作为三项学习重点之一，这是加强党的建设的重要举措，它对于继承党的优良传统，提高党的执政能力，建设学习型政党都有着重大的意义。一个重视学习的政党，是充满希望、富有活力的政党；一个善于学习的政党，是能够与时俱进、开拓创新的政党。通过学习努力掌握和运用一切科学的新思想、新知识、新经验，是我们党始终走在时代前列引领中国发展进步的决定性因素。

党史学习可以提高我们多方面的认识。

通过党史学习，增强了实践“科学发展观”的自觉性。“科学发展观”重要思想是在总结党的历史全部经验、科学判断党的历史方位的基础上提出来的。通过学习党史，了解党的实践，有利于深入理解“科学发展观”重要思想；有利于充分认识实践“科学发展观”重要思想的必要性和紧迫性；也有利于增强在实际工作中努力实践“科学发展观”的自觉性。

通过党史学习，增强了全面建设小康社会的信念。中国共产党从建党时只有十几个党员发展到如今拥有数千万党员；从初创时期的地下状态到建立新中国并长期执政；从刑场上的慷慨就义到战场上的势如破竹；从万里长征的艰辛跋涉到开国之初的凯歌行进；从“十年内乱”的重大挫折到改革开放再造辉煌，无不体现着共产党人孜孜不倦的追求和坚定的理想信念。

通过党史学习，可以吸取党的历史经验和教训。中国共产党在８０多年的曲折历史中，找到了一条坚持解放思想、实事求是、与时俱进的独创性的历史经验。我们中青年干部们更要解放思想，与时俱进，及时调整、转变思想观念，牢牢把握发展的主动权。创新精神是时代品格建设学习型党组织就是要通过学习，让各级党组织和党员干部坚定共产党员理想信念和宗旨意识，富有创新精神，提高执政能力，做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。在党的发展历史上，遇到过诸多

困难和挑战，正是基于创新精神和进取意识，解放思想、更新观念，不断把思想观念从那些过时的、不合时宜的条条框框中解放出来，才取得了一个又一个胜利。今天，我们正是要鉴古知今,做解放思想的先锋、改革创新的模范,不断以新的认识、新的思路、新的举措开创事业的新局面。

通过党史学习，可以继承和发扬优良革命传统。回顾８０多年的历史，艰苦奋斗始终是中国共产党人的精神财富，一如既往，代代传承。新中国诞生前夕，毛泽东在七届二中全会上提出了“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”的要求。中共十六大闭幕不久，胡锦涛总书记就带领中央书记处成员集体到西柏坡学习考察，重申“两个务必”。近些年来，拜金主义、享乐主义和奢靡之风在领导干部队伍中有滋长蔓延之势，艰苦奋斗的优良作风在一部分领导干部那里被淡忘了。年轻干部们只有不断地从党的奋斗历史中吸收养份，不断加强自我修养，才能经得起权力、金钱的考验。在当前新的历史条件下，各级干部特别是年轻的干部要加强党史学习，了解我党走过的艰难历程，牢固树立艰苦奋斗的思想，磨练艰苦奋斗的意志，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，不断为党和人民建立新的业绩。

通过党史学习，可以拓展我们的视野，开阔我们的眼界。纵观党史不难发现，无论是中国共产党的产生、根本宗旨、历史使命,还是产生、发展的过程，都是随着世界的时代潮流应运而生的，今天，经济发展的全球化和我国对外开放的不断深入，把中国的前途命运和世界的前途命运更加紧密联系在了一起。通过对党史的深入学习，就可以引导党员干部始终站在国际大局与国内大局相互联系的高度，来审视中国和世界的发展问题，全面分析判断世界多极化和经济全球化深入发展的外部环境，全面把握当今世界发展变化带来的机遇和挑战，更好地实现发展。

第四篇：读《易经》“谦卦”有感

读《易经》“谦卦”有感

身为西方人若不知道《圣经》是不可思议的，身为中国人若不懂得《易经》更是不可想象的。孔子云：“《易》里有古之贤言”。字字体现先民智慧，句句饱含先圣遗教，故被尊为“群经之首”，成为世界华人永恒的经典。几千年来，它以其无与伦比的美丽和博大精深的内涵吸引着历代“易学”大师及爱好者驻足研讨，成为中华文化的源头活水。

“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，是毛泽东主席对全国人民的谆谆教导。殊不知，毛泽东主席是活学活用《易经》“谦卦”哲理智慧的践行者。有关“谦受益，满招损”；“木秀于林，风必摧之”；“人怕出名猪怕壮，出头的椽子先烂”；“枪打出头鸟”等等古训，均源于《易经》“谦卦”的启迪而告诫后人作为警示的。

凡是用心熟读过《易经》的六十四卦，潜心研究过六十四卦其“卦、爻辞”的易学爱好者不难发现，有六十三个卦里的“爻辞”，不是吉凶参半就是凶多吉少或是吉多凶少。唯独谦卦的“卦辞”和所有的“爻辞”全都是吉，没有凶。所以，按照“谦卦”卦里“爻辞”的旨意去做，不仅可以稳健一生，而且还能趋吉避凶，甚至可以当常胜将军。

“谦卦’的深邃之处，在于启发人们懂得：立人之道只有大智若愚，虚怀若谷；宽厚待人，学会包容才可安身立命。

实事求是的看待自己，既要看到自己的优点和长处，又要看到自己的缺点和短处；既要看到已取得的成绩，又要懂得不论成绩有多大都已是历史。惟有将“谦”做足，才能不断进步。习惯标榜自己,习惯骄傲,听不得别人的意见或建议的人，后果只能是让自己陷入孤立的困境，也许他们聪明，也许他们有才，但是他们很难做到让人佩服。

正所谓“谦虚可以亨通，开始或许不顺利，但由于谦逊，必然得到支援，最后能够成功”。在身边的点滴小事都离不开谦虚，学校里谦虚好学才能进步，得到老师同学的赞扬；单位里谦虚谨慎才可能得到领导的赏识和同事的拥护；家庭中谦虚务实才能得到幸福生活的回馈和邻居亲朋的好评；甚至酒场上的谦虚低调，也能让你时刻保持清醒的头脑，逢凶化吉。

既然谦虚如此重要，怎样才能做好呢？我认为，有一个方法是“用一只眼看别人”，也就是说，不易忘“我”是人的天性。好比说，看一张集体照，绝大多数人第一眼会去寻找自己。因此，除了一只眼睛审视自己以外，还要将另外一只留给别人，找到坐标，看到差距，才可能进步甚至赶超。可见，保持谦虚的姿态是发展进步的根基。正因如此，老一辈在一直告诫着我们——谦虚不但是一种崇高的人格，还应当是君子终身奉行的美德。

古有孔子“三人行，必有我师焉”；今有牛顿“在我看来，我只不过是在海边玩耍的小孩，为不时发现比寻常更美丽的贝壳沾沾自喜，而对于我面前浩瀚的大海，却全然没有发现”„„孔老夫子的“谦”，在于能够将自己放低，主动取他人之长，补己之短；科学家牛顿的“谦”，在于将自己的成就比喻成沧海一粟，毫不自满。孔老夫子和牛顿之所以能做出如此巨大的成就，关键在于，他们都领悟到了“谦”的真谛。

雄壮高耸的大山毅然能够把根基深埋，赢得六爻全吉的美誉。才华横溢的我们，应用谦虚的美德装饰自己，方能夺取更多的敬佩。在工作生活中做一个谦谦君子，称颂和掌声将唾手可得。

人的一生，若能坚持夕惕若厉、未雨绸缪、防患于未然，无处不用谦逊的美德来规范自己的言行，必定逢凶化吉，遇难成祥；起死回生，柳暗花明；有灾免灾，避凶趋吉；永远立于不败之地。

二、附加选做题

要求：可以考虑从以下问答题中任选1道题作答，作答时请写清题号和题目，字数不限。

1、请你说出《易经》64卦的名称，要按顺序。

第1卦：乾为天（乾卦）刚健中正 第2卦：坤为地（坤卦）柔顺伸展

第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第3卦：水雷屯（屯卦）起始维艰 4卦：山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 5卦：水天需（需卦）守正待机 6卦：天水讼（讼卦）慎争戒讼 7卦：地水师（师卦）行险而顺 8卦：地比（比卦）诚信团结

9卦：风天小畜（小畜卦）蓄养待进 10卦：天泽履（履卦）脚踏实地 11卦：地天泰（泰卦）应时而变 12卦：天地否（否卦）不交不通

13卦：天火同人（同人卦）上下和同 14卦：火天大有（大有卦）顺天依时 15卦：地山谦（谦卦）内高外低 16卦：雷地豫（豫卦）顺时依势 17卦：泽雷随（随卦）随时变通 18卦：山风蛊（蛊卦）振疲起衰 19卦：地泽临（临卦）教民保民 20卦：风地观（观卦）观下瞻上

21卦：火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济 22卦：山火贲（贲卦）饰外扬质 23卦：山地剥（剥卦）顺势而止 24卦：地雷复（复卦）寓动于顺

25卦：天雷无妄（无妄卦）无妄而得 26卦：山天大畜（大畜卦）止而不止 27卦：山雷颐（颐卦）纯正以养

28卦：泽风大过（大过卦）非常行动 29卦：坎为水（坎卦）行险用险 30卦：离为火（离卦）附和依托 31卦：泽山咸（咸卦）相互感应 32卦：雷风恒（恒卦）恒心有成 33卦：天山遁（遁卦）遁世救世

34卦：雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动 35卦：火地晋（晋卦）求进发展

36卦：地火明夷（明夷卦）晦而转明 37卦：风火家人（家人卦）诚威治业 第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第38卦：火泽睽（睽卦）异中求同 39卦：水山蹇（蹇卦）险阻在前 40卦：雷水解（解卦）柔道致治 41卦：山泽损（损卦）损益制衡 42卦：风雷益（益卦）损上益下 43卦：泽天夬（夬卦）决而能和 44卦：天风姤（姤卦）天下有风 45卦：泽地萃（萃卦）荟萃聚集 46卦：地风升（升卦）柔顺谦虚 47卦:泽水困（困卦）困境求通 48卦:水风井（井卦）求贤若渴 49卦:泽火革（革卦）顺天应人 50卦:火风鼎（鼎卦）稳重图变 51卦:震为雷（震卦）临危不乱 52卦:艮为山（艮卦）动静适时 53卦:风山渐（渐卦）渐进蓄德

54卦:雷泽归妹（归妹卦）立家兴业 55卦:雷火丰（丰卦）日中则斜 56卦:火山旅（旅卦）依义顺时 57卦:巽为风（巽卦）谦逊受益 58卦:兑为泽（泽卦）刚内柔外 59卦:风水涣（涣卦）拯救涣散 60卦:水泽节（节卦）万物有节

61卦:风泽中孚（中孚卦）诚信立身 62卦:雷山小过（小过卦）行动有度 63卦:水火既济（既济卦）盛极将衰 64卦:火水未济（未济卦）事业未竟

第五篇：读《赵谦翔与绿色语文》有感

读《赵谦翔与绿色语文》有感

自古大师皆务本，从来腐儒事急功。养根俟实铸大器，投机取巧雕小虫。——赵谦翔

读教育家成长从书，我常常被其中那些不断学习、实践、反思、超越自我的求索者们感染着。尤其是《赵谦翔与绿色语文》，深深打动了我，它是最出色的一本，共包括五篇，分别是：我的成长之路、我的教育观、走进课堂、社会反响和附录.索引。

初次在图书馆借这本书，拿到那一瞬间，“绿色”映入了眼帘，给我以清新自然的舒适感，仿佛为枯干的心灵注入了一抹青春的活力。“绿色”正是此书的特色，我的理解是，教学不再是为教而教、为学而学，它成了每一个人的必需品和自觉的行为，成了一个有机的灵活的富含生命力的活动。

读《赵谦翔与绿色语文》，仿佛心中拨亮了一盏明灯，它不仅使我更加清楚地了解了这位名师，还让我学到不少知识，增长不少见识，并从中感悟出一些道理：成功之道，贵在专一；业精于勤，荒于嬉；名师出高徒；临渊羡鱼，不如退而结网。

“青春作伴好读书，启迪人生做贵族”，这是这本书给我留下最深刻印象的一句话。大部分教师，包括作为准教师的我们，任务是教书育人，但又有多少人在真正的育人灵魂呢？难道我们要把一个个花样年华、生机勃勃的学生都变成一只只学习的机器么？整天为工作、学习忙的头不着天脚不着地却也只是碌碌无为？教人做大众的人而不是个性的人？淡漠了高尚、忘却了人生真谛？每每想到这些，便心生忧伤。扪心自问，跟赵老师相比，我们做得远远不够，所以无意中就荒废了学生的学业，自己的精神原野亦被荒废，等到杂草丛生的时候再来播撒种子，就算时光大好那也长不出希望的小苗了。还有遗憾，迫于应试的压力，如今的我们普遍都很少读书，“读书人不读书，教书人也不读书”，这个我深有体会，现在大学三年级，读过的书也就那么几本，真不知以后要怎样教书育人？一直在强迫和敦促自己多读书，可就是办不到，顽固不化呐。“给学生一碗水，自己得有一桶水”！看形势，别说一桶，连仅有的一碗都快干涸了，这样的我该怎么去启迪学生心灵并做他们的榜样呢？

一名教师，不仅是给予学生知识的人，更应该做他们的朋友和伙伴儿。从赵老师那里，我知道他爱他的学生，这爱是一门艺术。尽力走进学生内心世界，排解他们的苦恼和困惑。他的班会演讲别出心裁、鞭辟入里的讲解加之慷慨激昂的炙热之情；与班里学生谈话的时候，能够察言观色、动之以情晓之以理。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

赵谦翔老师，从事教育事业无数年，对教育依旧满腔热情、兢兢业业、一丝不苟，并积极创新。他严谨认真的态度时时激励着我前行，鼓舞着我进步。高山美在险峻，大海美在浩瀚，星空美在深邃。而人呢？应心胸博大，有个性，有追求。掩卷沉思，心内有了一大片绿色，绿得盎然，绿得有力量。绿色的语文，语文的绿色。赵老师，你的“绿色语文”，读千遍也不厌。