社会诚信问题怎么看[五篇模版]

第一篇：社会诚信问题怎么看

社会诚信问题怎么看

当下我国社会诚信的严重缺失，已成为道德领域亟需治理的突出问题之一。那么，社会诚信问题应该怎么看呢？我们不能把目前社会诚信的颓败，仅看成是关涉个人品行的一个道德问题，在某种意义上，它也是关乎民生、制度和信仰的影响我国社会转型是否平稳过渡的一个社会管理问题。我国社会转型加速期，既要面临社会体制转换和机制转轨、社会结构调整的风险，也要面临社会价值观念转变和行为规则形成的社会意识内化和外化的风险，在一定意义上可以说，社会转型期人们价值观念的转变和规则意识的形成，与社会结构的调整具有同等重要的意义。如果社会成员价值观念的转变和规则意识的形成，跟不上社会结构的调整，那么社会结构变革而制定出的新制度就会被陈腐的思想观念腐化变通，制度被“虚化”后将无法发挥出应有的效力。毋庸置疑，使社会成员具有包括诚信原则在内的现代社会所需要的规则意识和相应的品行，是转型期社会管理的重要任务。显然，我们对于社会诚信问题，不能小视待之。

社会诚信问题，是关系着人民群众生活品质和幸福指数的民生质量问题。社会成员弄虚作假、违约失信是行为主体的道德品行问题，但弄虚作假、违约失信产生的社会后果，则是事关人民群众利益的民生问题。马克思曾明确指出：衣、食、住以及其他东西，是人类生存的第一个前提，也是人类历史的第一个前提；党的十八大报告把保障和改善民生视为改革开放和社会主义现代化建设的根本目的。民生问题的重要性无需多论。但需要清醒认识的是，让民众过上富足幸福的小康生活，绝不只是做大“蛋糕”、提高居民收入的“钱袋子”问题，更为重要的是衣食住行等消费品的产品质量要有保障，能够让人们有钱买到健康无害的放心产品，不仅能吃饱，而且还要吃好。概而言之，改善民生，不单单是发展经济、合理调节收入分配、民富有钱，而且还要民安。各类产品和工程的质量诚信，是“解决好人民最关心最直接最现实的利益问题”之一。因此，让老百姓买的省心、吃的放心、用的安心，切实解决产品质量的诚信问题，是关系着人民群众能否过上有品质的小康生活的大事。

社会诚信问题，是关系着社会信任和信仰的精神问题。社会诚信问题，已不单是经济信用的严重缺失增量无效资本而降低经济效率问题，更是冲击人类的基本道德信念、瓦解社会的信任心理、扰乱人的心灵秩序的精神问题。诚信严重缺失对人的心灵、精神世界的破坏，是无法用经济损失的数字来计算的。在商业活动中，社会成员对购买商品总是心生疑虑唯恐上当受骗，商人做生意提心吊胆唯恐被欺诈；在人际交往中，熟人被“宰”、陌生人“提防”，“小悦悦”事件路人表现出的道德冷漠以及“老人摔倒不敢扶”的道德恐惧；对政府公布的信息，人们怀疑数据造假、业绩虚报；对媒体的报道，人们唯恐“有偿新闻”、“恶意炒作”；到医院看病，怀疑医生的医术和职业道德操守，等等。这些由社会诚信问题引发的普遍社会怀疑，折射的是一种社会信任和信仰危机，而信任和信仰是人所独有的、不可或缺的一种精神性需要。人有信奉的价值理念和原则，不仅行为有尺度和预期，能够形成社会信任，而且精神有追求、心灵有安顿，神定心安，精神愉悦。相反，人的精神世界的价值原则一旦屡遭经验世界的践踏，就会动摇社会成员的价值理念和原则而出现价值信念危机。而社会对虚假失信的风险承担也是有限度的。社会机体犹如自然界的生态系统具有自我调节能力的生态阈限一样，一旦虚假、欺骗、失信泛滥成灾，高额的社会交往成本和维序成本、激化的社会矛盾就会挑战社会运行的阀限。因此，社会诚信缺失的治理，既是道德止跌之必需，也是社会信仰树立和信任建立之必需。

社会诚信问题诱发的根源，不仅有道德，也有制度。虚假欺诈、毁约失信等，确有人们思想道德低下、道德自律不够的见利忘义、投机钻营问题，但也有制度本身的合理性及其效用低下问题。不合理的制度以及制度不管用，都会诱发非诚信行为。制度作为一种正式的社会规范体系，是社会成员共同遵守的办事规程或行动准则，其规定合理与否至关重要。一旦制度规定不合理，就会“诱逼”虚假失信行为。不合理的制度有多种原因和表现形式：一些制规者，官僚作风严重，不走群众路线，不到基层进行深入调查、广泛听取意见和组织相关专家进行科学论证与评估，制定出一些不符合实际、无法操作的“文本式制度”；有些制规者受利益集团左右导致“政府俘获”，失去中立立场，制定出“有失公正的制度”；有些制规者为逃避制度不完善（如规定不全、标准低等）的责任，制定出超出规范对象实现能力、大而全的“摆设制度”；有些制规者不懂科学、不尊重客观规

律，制定出“空想制度”；有些制规者对陈旧制度不及时进行修订，导致相关规定标准成为不合乎当代社会实情的“过时制度”，等等。这些“问题制度”，由于在工作实际中人们无法切实贯彻落实，不可避免地会“诱逼”相关人员弄虚作假，产生大量的上有政策、下有对策的“制度变通”现象，导致“集体性”非诚信行为泛滥。这种不合理制度诱发的非诚信行为，尤具危害性，因为它作为一种通行的“潜规则”，具有“合谋性”“默许性”和“共知性”，它既失去了行为者道德耻感的内讼，也失去了社会舆论的鞭笞，形成了不以造假失信为耻的氛围。

另外，制度失效也会诱发不诚信行为。投机牟利是诚信的杀手，而制度违规必罚的强制性，也是制衡投机者的杀手。然而，如若制度得不到有效执行，致使拖欠贷款和货款、恶意逃废合约、财务作假、金融诈骗、制假贩假、抄袭、剽窃等违法背德的行径，没有受到严厉惩处，社会上就会出现失信者能够牟利、守信者吃亏的现象。其后果是：一是虚假失信者因未受到处罚而不知悔改，投机钻营的企图和行为更加肆无忌惮、有恃无恐、变本加厉；二是这种违法必罚的法律逻辑的现实断裂所产生的虚假失信牟利、违法成本与风险低下的社会现实，不仅会打击社会成员的诚信道德向往和信念，而且会产生消极示范效应，诱致其他人投机失信。制度尤其是法律制度对非诚信行为不能实现严惩，消解的是法律的权威和尊严，瓦解的是社会成员的法律信念和信仰。社会成员具有法律信仰，一是自己守法，二是相信他人守法，三是相信违法者必会受到法律制裁，不怀疑存在法外法问题。相反，社会成员一旦缺乏法律信仰，一是自己伺机违法牟利，二是不相信他人会守法，三是总认为法律制度可以在“权力、人情、金钱”的作用下发生变通，以为“有本事”的人即使违法也能逃脱处罚，只有“没本事”的违法者才会受到法律惩处，由此衍生出心不服法的消极社会心理，并会诱发“选择性守法”的机会主义行径。

上述分析表明，仅把社会诚信问题纳入道德领域突出问题专项教育和治理是不够的，还必须纳入到政府保障和提高民生质量的社会管理中；同样，社会诚信建设，也不仅仅是社会诚信教育、相关制度健全和完备的问题，更是制度挺立而具有权威和实效的问题。制度不管用，缺乏权威，制定再多、再健全的制度也无济于事。制度有信用，人有信念和信仰，社会充满信任，诚信的社会才能到来。

第二篇：社会诚信问题

社会诚信问题

（１）当今社会诚信缺失的表现

社会诚信主要包括个人诚信、企业诚信和政府诚信。社会诚信缺失大量地表现为不讲真话、不守信用、没有信誉、弄虚作假等。个人诚信缺失已渗透到人们生活的方方面面，如说假话、假文凭、假证件、假发票、假彩票、考试作弊、偷逃税款、骗取保险、虚假广告、假球黑哨、假医假药等等，不一而足。据《人民日报》报道，我国近年来侵犯知识产权的行为屡禁不绝，在人们购买的书刊音像制品当中，盗版占了相当大的比例。据对北京、沈阳等地古玩文物市场调查，有些摊点摆放的全部为假货。

在经济活动中，企业不讲诚信的现象更为突出，主要表现：一是企业不守信用，恶意逃废银行债务。二是企业不讲信誉，相互之间拖欠货款。三是企业合同违约严重，利用合同进行欺诈。四是企业财务信息严重失真。五是假冒伪劣盛行，制假贩假猖獗。

政府诚信缺失主要表现在一些地区和部门政策多变、不守承诺、随意性大、暗箱操作。还有一些干部特别是部分领导干部弄虚作假、欺上瞒下。不久前，中纪委、中组部巡视组组长任克礼发表文章，认为“现在的危险是滋生腐败和不讲真话”，提出要把“不讲真话”当作一个严重问题来解

（２）社会诚信缺失的危害

首先，诚信缺失严重影响我国市场经济的健康运行

其次，诚信缺失严重影响社会稳定

第三、诚信缺失败坏社会风气。

第四、诚信缺失严重影响我国企业的国际竞争力，也严重损害国家声誉。

（3）社会诚信缺失原因探究

社会诚信缺失，原因是多方面的。既有历史的原因，也有现实的原因；既有经济的原因，也有社会的原因；既有体制的原因，也有管理教育的原因；既有外部环境的原因，也有个人自身的原因。我认为，具体原因主要是：

第一,“文革”及历次政治运动的冲击。

第二、道德教育的虚化。

第三、对市场经济的模糊认识

第四、个人主义膨胀，利欲熏心

第五、市场经济体制不完善

第六、法律不健全，对失信者打击不力

诚信作为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。在现代社会，经济的市场化和全球化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，无不凸显着诚信的价值并要求践行诚信。加强诚信建设，要靠教育，也要靠法制，但更重要的是靠全社会的实践。四，治理社会诚信问题的措施方案

（一）推进政府信息公开

诚信作为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。在现代社会，经济的市场化和全球化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，无不凸显着诚信的价值并要求践行诚信。加强诚信建设，要靠教育，也要靠法制，但更重要的是靠全社会的实践。

通过加快政府信息公开化，保障公民的知情权。坚持执政为民，推进政府诚信体系建设。应当以《行政许可法》为契机，规范和约束行政权力，敦促政府在管理国家事务中言而有信、言出必行。

（二）加强道德教育，加强精神文明建设，加强诚信理念的宣传教育

由于道德自律是社会诚信制度的前提，因此应把诚信教育作为精神文明教育的一项重要内容，采取有效措施，全面落实“公民道德建设实施纲要”，在全社会倡导“爱国守法，明礼诚信，勤俭自强，敬业奉献”的基本道德规范。作为一项战略任务，应将诚信教育纳入素质教育的全过程，即从学龄前到就业前的整个受教育阶段，进行分层次的诚信道德教育。

（三）提升政府的协调和引导职能

政府作为营造诚信环境的主体，在治理社会诚信问题的过程中应起到积极的协调、引导作用，特别要强调工商、税务、公安等部门在建立失信约束机制方面的责任，从而加快全社会的信用体系建设，形成有中国特色的市场经济文化，建立和完善市场经济的信用秩序。

1.营造良好的社会诚信环境。政府应加快职能转变，改变行为方式，通过完善立法，为商业化的信用机构在市场上开展信息的搜寻、保存、评估及相关的服务提供基本法律依据。利用政府的宏观优势，形成跨地区、跨行业、统一的网络化信用信息系统。

2.建立企业的社会信用档案。由政府协调，建立全国统一的企业代码，汇集企业资信的征信到评估、查询、公示，形成完整的信息体系，建立各类企业的社会整体信用数据库。

3.建立个人信用档案。政府应通过行政和经济手段，把分散在银行、工商机构的个人信息收集起来，建立全国性个人信用数据库。

4.利用高新技术手段打击破坏市场经济秩序的行为，加大对不讲信用行为的打击力度。

（四）充分发挥行业协会和社会信用中介的作用

行业协会的存在起到了前联企业后洽政府的作用，在参与经济活动中具有双重代言人功能。同时作为独立的社团法人，在经济交易和仲裁中扮演重要角色，因此在建立社会诚信机制中具有不可替代的作用。

社会信用中介机构是为社会提供信用服务的行业，政府应充分发挥其作用，特别是为中介机构信用信息的获取在法律上提供依据，使其有法可依，使之走上规范化的道路。

（五）加强社会诚信的法律保障

虽然市场经济的诚信原则在我国的一些法律中有所体现，但从实践看还需制定专门法律，尤其是有关规范银行、工商企业和个人提供真实性信用信息的法规，以及社会信用信息中介机构在收集企业和个人信用信息时的法律依据。这就要求有针对性地修改“商业银行法”、“反不正当竞争法”，并相应制定“工商企业信用信息公示法”和“信用信息使用法”等相关法规。

（六）强化新闻舆论的监督职能

在建立社会诚信机制过程中，新闻舆论能起到有效的监督职能，政府应赋予其应有的正当权利，包括采访权、调查权和报道权。新闻工作者要敢于冲破各种阻力，对社会上的失信者和失信行为一查到底，进行深刻的揭露和无情的“曝光”，从而推动社会诚信制度的建立。

总之，综合治理我国的社会诚信问题，应从加强教育入手，通过政府引导、法制建设、发挥行业协会和信用中介作用，强化新闻舆论监督等方法来构筑全社会的诚信机制和体制。

第三篇：社会诚信问题

学易解析09年公考申论热点系列：社会诚信问题

一、社会诚信缺失的表现

1.个人诚信缺失大量地表现为不讲真话、不守信用、没有信誉、弄虚作假等；

2.企业不讲诚信的主要表现：不守信用，恶意逃废银行债务；不讲信誉，相互之间拖欠货款；合同违约严重，利用合同进行欺诈；财务信息严重失真；假冒伪劣盛行，制假贩假猖獗；

3.政府诚信缺失主要表现为一些地区和部门政策多变、不守承诺、随意性大、暗箱操作。

二、社会诚信缺失的危害

1.诚信缺失破坏了市场机制和市场经济规则，严重影响我国市场经济的健康运行；

2.诚信缺失严重影响社会稳定；

3.诚信缺失败坏社会风气；

4.诚信缺失严重影响我国企业的国际竞争力，也严重损害国家声誉。

三、诚信缺失的原因分析

1.建国后长期的计划经济管理模式和“文革”及历次政治运动的冲击是造成诚信缺失的重要背景原因；

2.市场经济秩序的不完善、传统企业管理方式的落后以及相关法律制度缺陷，是企业间交易行为呈现严重信用失控混乱局面的体制和制度性原因；

3.信用记录不全，信用查询不便，使得中国信用体系的建立缺乏基础平台，是造成我国诚信缺失的技术性原因；

4.道德教育虚化，个人主义膨胀；

5.对市场经济的模糊认识。

四、社会诚信问题的治理措施

1.推进政府信息公开；

2.加强诚信理念的宣传教育，加强精神文明建设；

3.提升政府的协调和引导职能：营造良好的社会诚信环境；建立企业的社会信用档案；建立个人信用档案；利用高新技术手段打击破坏市场经济秩序的行为，加大对不讲信用行为的打击力度；

4.充分发挥行业协会和社会信用中介的作用；

5.加强社会诚信的法律保障，健全法制，加大惩处力度；

6.加强新闻舆论的监督职能；

7.政府和领导干部要做表率，提高公信力。

第四篇：社会诚信问题

2014年军转干考试申论热点：社会诚信问题

诚信是中华民族的传统美德。改革开放以来，我国的经济和社会发展都取得了举世瞩目的成就，但是社会上也存在着比较严重的诚信缺失现象。诚信缺失现象犹如毒瘤正在日益严重地侵蚀着我们国家和社会的肌体。全面建设小康，构建和谐社会，都离不开社会诚信这一重要保障。诚信缺失已经成为我国当前迫切需要解决的一个重要问题。

首先，诚信缺失严重影响我国市场经济的健康运行。其次，诚信缺失严重影响社会稳定。第三、诚信缺失败坏社会风气。第四、诚信缺失严重影响我国企业的国际竞争力，也严重损害国家声誉。

探究社会诚信缺失，原因是多方面的。具体原因主要是：第一，“文革”及历次政治运动的冲击。第二、道德教育的虚化。第三、对市场经济的模糊认识。第四、个人主义膨胀，利欲熏心。第五、市场经济体制不完善。第六、法律不健全，对失信者打击不力。

社会诚信的重建必须依靠全社会共同努力。党的十六大报告明确提出要以诚实守信为重点，加强全社会的思想道德建设。胡主席等中央领导同志也在各种不同的场合多次强调加强诚信建设的极端重要性。我们应通过长期不懈地努力，构建与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律体系相协调、反映社会主义先进文化要求、面向世界面向未来面向现代化的社会诚信观。

第一、加强道德教育，加强精神文明建设。在全社会努力形成“人人知诚信、人人讲诚信”的良好氛围。第二、健全法制，加大惩处力度，使失信者无利可图。第三、加强信息网络建设，使失信者无处藏身。第四、加强舆论监督，让失信者身败名裂。第五、政府和领导干部要做表率，提高公信力。

诚信作为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。在现代社会，经济的市场化和全球化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，无不凸显着诚信的价值并要求践行诚信。加强诚信建设，要靠教育，也要靠法制，但更重要的是靠全社会的实践。

第五篇：由郭美美事件看社会诚信

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由“炫富”开始，自“耀赌”终结，喧嚣一时的郭美美事件似乎画上了一个句号。然而，在整个事件近3年的发酵期内，我们需要总结的还有很多，会不会有另一个比郭美美更加丑恶的形象来袭？谁又能确保自己不会成为下一个被黑的红十字会？当遭遇比台风“麦德姆”更加猛烈的互联网风暴肆虐时，我们每一个网民又该做些什么？

在揭露的同时，更需要恰当引导

在舆论一致声讨郭美美及其幕后势力的今天，受众会得到哪些有效信息？首先，毫无疑问是中国红十字会沉冤得雪；其次，是对这一蹊跷社会事件的啧啧称奇和津津乐道。显然，这两点并不足够。

现在，在各大网站的新闻评论中依然可以看到网友这样的跟帖，“看来，财不外露小心行事才是硬道理”“这倒霉孩子，要是及时收手就不会惹这么大的祸了”“不管怎么说，那些名牌还是让人心动”“求包养，懂得低调做人，保证不牵扯干爹”„„当这样的跟帖回复达到一定比例时，就不得不引起我们的重视。如果仍有一定数量的人对郭美美事件的理解仅停留在今后行事更需“小心谨慎”，显然没有达到预警的效果。

我们常说要树立正确的价值观和人生观、要传递正能量，可当一个个含辛茹苦的正面典型案例推出时，网上也充斥着刺眼的奢侈品和炫富照片。不能单纯指责公众的浅薄与虚荣，或许我们的主流媒体和公益组织，在无情抨击郭美美炫富案例的同时，也应该多些勤劳致富的典范、多些回馈社会的心得。毕竟，公众需要更加鲜活的成功案例来做正面引导，并非一味地靠煽情画面和悔恨泪水来换取同情心与正义感，由此才能更加顺畅地引导人们从善如流。

自媒体时代，人人都需要遵守新闻准则

自媒体时代，信息海量喷涌，鱼龙混杂、泥沙俱下是必然的，媒体的定义已被网络改变。在“人人都有麦克风”已是既定事实的今天，郭美美只用黑色的3天，就险些毁掉了红十字会的一百年。如此写实的案例不得不提醒我们每一个人，在遭遇下一个互联网风暴时，我们要做些什么？依然是不问青红皂白地随手转发吗？

本报曾在2013年8月26日头版刊登报道《还有多少“郭美美”式的误伤没被揭露》，文章指出“谣言如不能止于智者，就让它止于法律”。时隔一年，郭美美案件已水落石出，判断郭美美今天的境遇不需要预见性，仅凭经验已足够。“炫富”并不违法，但“耀赌”则不能不查，不仅要查，而且要彻查，于是又查出郭美美涉嫌性交易的罪行。正所谓“拔出萝卜带出泥”，王某等所谓的幕后干爹大鳄等，不仅没法将郭美美捞出去，而且自己也将面临刑事拘留，只留下一句“郭美美是我一生噩梦”的悔恨之言。

我们不无遗憾地看到，谣言在互联网与移动互联网上的传播速度之快令人咂舌，许多人来不及分辨事情的真伪，便忙不迭地将信息第一时间传递给他人。有的“大V”们更是别有用心，在谣言前面加上“求辟谣”“求证”等方式，故意扩散谣言。遏制网络谣言快速传播，呼伦贝尔人事考试信息网：http://hlbe.offcn.com/

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是一个社会话题，对于广大网友而言，我们不能做谣言的制造者，也不该是谣言的传递者。

保持理智与清醒，坚持独立分析与思考至关重要。互联网上的每一个人，都应当自觉遵守新闻准则，远离这些恶俗的炒作。

社会诚信体系重建，需要拿出刮骨疗伤的勇气

一段时间以来，对于网络而言，郭美美只是一个消费符号；对于公众而言，红十字会则成了消遣对象。社会诚信体系的“红与黑”，皆在人们一念之间，这显然与我们所倡导的社会主义核心价值观建设相悖。今天，郭美美虽然为她的“丑”付出代价，但由她所代言的干爹包养、网络炫富、问题慈善、千金豪赌、性交易这些关键词，归根结底都是社会诚信问题，人们不知道该相信什么、不知道该相信谁，以至于在郭美美案件中迷失了三年之久。

在由光明日报社、中国人民大学、中国伦理学会共同主办的“核心价值观百场讲坛”第一讲中，中央社会主义学院党组书记、第一副院长叶小文就曾谈道：“中国曾是最守诚信的国家，可是这样一个有着悠久诚信传统的民族，在发展市场经济中却遇到了诚信缺失症的难题。”

德国哲学家伊曼努尔·康德曾经说过：“有两样东西一直让我心醉神迷，那就是头顶的星空和内心的秩序。”在倡导建设社会主义核心价值观的今天，内心的秩序又是什么？不妨听听叶小文的见解：“内心秩序就是要倡导爱国守法敬业诚信，要适应社会主义市场经济的道德和行为规范，推动形成‘我为人人，人人为我’的社会诚信体系建设。对于发展市场经济中社会上出现的道德沦丧、信任缺失、腐败浪费等现象，我们是时候要拿出对症下猛药、刮骨疗毒伤的勇气了。”（记者 高 赛）

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