关于小东门街道社区文化活动的调查报告

第一篇：关于小东门街道社区文化活动的调查报告

上海社区文化建设的调查报告

—以小东门街道为例

社保071仇菁 冯刘欣 陆静怡

【摘要】随着我国城市化进程不断加快，城市社区建设面临巨大挑战。社区文化建设作为是社区建设的内容之一，对于提高城市社会管理水平，促进经济发展，保持社会稳定，具有十分重要的意义。在新时代背景下，我国城市社区文化建设面临着许多问题。本文通过调查上海市小东门社区，剖析其社区文化建设现状、找出建设过程中所存在的问题，并为社区文化建设提供一些建构思路。

【关键词】社区文化；文化建设；上海黄浦区

20世纪90年代以来，随着我国城市社区建设蓬勃兴起，社区文化建设也得到快速发展。社区文化作为构建社区的载体，在推进社区建设、构建社会主义精神文明建设承担了重要的责任。如何更好地搞好社区文化，也成为摆在许多社区居委面前的现实问题。因此，对当前社区文化建设进行调查与探讨，将有助于我们把握社区文化的未来发展，对进一步丰富居民文化生活，增强社区凝聚力，扩大社会主义文化影响，具有十分重要的意义。2010年5月，本人针对上海市小东门街道的社区文化活动的基本情况，采访了街道居委会主任，现将具体调查结果综合如下：

一、小东门街道的基本概况

小东门街道（社区）位于黄浦区东部，东临黄浦江，南接陆家浜路，西邻豫园城隍庙，北靠新开河外滩；辖区面积1.1平方公里。街道现划分为12个居委会，居民2.3万户，6.6万人。

二、小东门街道社区文化的基本现状

（一）、社区文化取得的成就

近年来，小东门街道社区文化建设发展一直比较迅速，在街道领导、社区工作人员、社会人士、社区群众的关心与支持下，社区文化建设对提高居民文化素养、服务社区居民、增加社区凝聚力方面取得了显著的成绩，也摸索出了一些属于自己的特点：

1．社区文化建设呈现“新老结合”特点。小东门街道地处上海市中心，是典型的老城区。近年来，随着上海浦江两岸开发一体化，辖区内一批旧区实施改造，并新建了许多住宅小区。因此，小东门街道因地制宜，以提高居民精神生活质量为宗旨，一方面，结合大量的新建楼宇，开展楼宇文化和走道文化；另一方面结合老城厢地区的特点，大力开展弄堂文化、天井文化的建设。

2．领导重视，把社区文化建设摆在重要位置。近年来，上海市政府对推进社区文化建设工作十分重视，每年由政府投入搭建平台，积极创造条件加大街道的硬件设施的投入。此外，小东门街道成立了专门社区文化站，进一步强化街道在社区文化管理中的职能，逐步形成和完善管理机制。

3．社区文化基础设施不断完善。文体活动是社区建设的重要组成部分，各种设施是开展活动的基础。因此，小东门街道先后投入资金兴建了社区文化活动中心，中心内设有剧场、多媒体教室、舞庭、健身房、阅览室、老人活动室、各类培训教室等设施，涵盖体育健身、文化娱乐、文化教育等多种功能。社区文化中心积极向社区居民开放，为社区文化建设提供了物质条件，极大地丰富了居民的业余文化生活。

4．。每个街道的社区文艺队伍不

3．社区文化活动形式日益多样化。社区文化活动已从过去的戏曲、书画、健身“老三样”，发展成为品种繁多、百花齐放的新格局，小东门街道每年会开办各类市民教学班，其中合唱 1

班、健身班、英语班、舞蹈班、烹饪班深受社区居民欢迎。此外，街道也利用节假日，精心策划组织文化娱乐活动，如举办“团团圆圆邻里情”为主题的元宵节民族文化活动；开展“高雅艺术进社区”为主题活动，邀请京剧评弹名家在活动中心表演节目；定期举办了 “中老年人健康知识”为主题的讲座；成立街道“声乐沙龙”，多次为居民们进行文艺表演；同时还组织了一系列社区体育活动比赛。街道通过开展社区文化活动，不但提高了社区居民的文化素养，也增强了社区居民的凝聚力。

（二）、社区文化活动的存在问题

由于城市社区文化建设在我国真正开展的历史并不长，因此新时期 中国的城市社区文

化建设尽管已取得了巨大的成就，但存在的问题也很突出。通过对一些城市社区文化建设

实践的分析和研究，我们发现这些问题的存在在一定程度上既是城市社区文化建设逐步深

入发展所必然带来的产物，又是它在发展中所不得不面对和加以解决的深层次矛盾的累积

使然。当，前 这些问题主要凸现在以下几个方面。一是社区文化狭义化。许多基层社区将

社区文化误认为一般文艺娱乐活动，认为某个社区开展了影评、剧评、书评，成立了阅览

室，进行了文艺、体育等比赛活动等等，就认为社区文化建设就搞好了，这种认识偏离了

社区文化的本质，充其量只能算是社区文化某一方面的内容。二是社区文化建设雷同化。

许多基层社区在社区文化热的推动下，文化创新力度不够，更未突出自己的文化个性，而是盲 目效法照搬其他社 区文化建设的内容，从而导致我国社区文化的共性多于个性，存在“千人一面” “、千篇一律”的情况，使得本该五彩缤纷的社 区文化显得有些苍 白无力。三

是社区参与 自主性阙失 由于目

前我国大部分地区城市社区文化建设的发展模式主要是由

政府即行政权力的推动所造成的，这就使得城市社区居民参与仍是以动员性参与为主，社

区参与的广度和深度还远远不够。这容易导致社区居民在动员式参与面前，要么采取随大

流或被迫服从的消极心态，要么造成一种逆反心理，不利于培养居民独立思考和理性评价的能力，社区文化建设的内在动力难以产生。四是社区认 同意识薄弱。社区认同意识是凝

聚社区居民人心的基础性前提。由于历史传统因素的影响，我国很多城市社区居民彼此间

存在着一种严重的疏离感，部分居民（往往是有一定地位的国家公职公务

员或 比较富有的所谓 “ 白领”阶层）有一种不屑与社区其他居民来往的优越心态。他们对社区共同利益的关心程度十分淡漠，从而使城市社区文化建设缺乏牢固的文化心理基础。五是社区文化教

育功能弱化。城市社区文化建设应该具有影响公民的政治态度，灌输社会价值观念、传授

科学技能等重大功能，能够有效凝结来 自不同区域、具有不同背景的人们的思想观念。它

对于整个社会文化价值理念的培育具有不可估量的基础性作用。在中国当前的城市社区文

化建设中，这种社区居民相互学习、相互影响的教育方式还很少见到，更多的是注重通过

有关部门、党的组织以及社会群众性组织来从事文化价值观的灌输和培育，而这种教育方

式，实际效果却往往并不明显。

1．社区文化设施缺乏经费保障。近年来，社区文化的经费较以前有了大幅度的提高。但面对群众对文化需求的日益增长，街道开展社区文化活动的经费往往捉襟见肘。不少社区文化活动室建成后，一旦设备坏掉就很难得到经费去修理，更不用说更新、添置新设备。经费不足，常常导致社区文化活动和文化培训不能正常开展。

2．社区文化活动缺乏有较强能力的组织者。街道活动的负责人基本上聘用的是临时人员，其身份以业余文艺爱好者居多。由于缺乏专业人才支撑，社区活动按传统和习惯运转，造成文化活动质量不高、形式老套。

3．街道与居民之间缺乏有效沟通。目前社区文化活动建设，在工作思路、内容和形式上，习惯于自上而下的行政安排，缺乏与居民的互动交流。相反，作为社区文化活动真正的主体——社区居民，往往处在被动状态，对社区文化活动的参与度不高。

四．加强社区文化活动的建议

1、培养和壮大社区文化队伍。从政策上鼓励艺术学院的文艺团体专业人员投身社区文化活动中心建设，带动社区居民积极投身社区文化活动。此外，通过培养一批文艺团队，既能够吸引群众广泛参与，提升社区文化团队水平，也能保证社区不同群体都可以参与自己喜好的文化活动。

2．多渠道筹集活动资金，为活动开展提供物质基础。社区文化活动，政府投入固然重要，但街道也应发挥自身能力，多方筹集经费。例如，增强社区文化团队的自我发展能力，适当参与商业演出，积累活动资金。

3．探索社会化经营管理，缓解经费紧张。随着居民群众生活水平的提高，相当一部分居民对一些社区文化产品的有偿消费，从观念上和经济能力上都能接受。因此，街道可以将社区文化活动部分外包给社会的专业个人或企业，而自身街道起协调、监督作用。这样不仅可以缓解资金短缺矛盾，而且也可使居民群众得到专业化服务。

第二篇：xx街道社区群众文化活动情况

xx街道社区群众文化活动总结

xx街道辖区面积52平方公里，耕地面积9934亩，全街道有5个城市社区、7个农村社区和1个单位社区，共148个居（村）民小组，2009年末户籍人口24946户84790人，农业人口9929户34851人。街道文化中心有在编人员5人，实际从事文化工作的2人。

一、社区群众文化基础设施

目前我们已经建成以及正在一是积极做好综合文化站建设的项目申报，完成了文化站的选址前期的准备工作。二是上下协调、鼓励有一定条件的社区抓住机遇，统筹利用社区资源，积极建设社区文化室。通过努力，在已建成的5个社区村级文化室的基础上又使2两个社区基本完成了上级下达在2009年的建室任务。基本实现了50%以上的社区有文化室。三是

二、活动开展情况

一是积极组建社区业余文艺演出队伍和广泛开展“欢乐乡村大家乐”活动。为把这两项工作做好，我们反复利用街道干部和社区支书主任周一学习的时间，多次强调要求各社区在老年健身团的基础上，组建社区业余文艺演出队伍，并深入各社区指导“欢乐乡村大家乐”活动。培训推广3套健身舞，在各社区领导的高度重视下，各社区在老年健身团 1的基础上组建了一支20人以上的业余文艺演出队伍，并有专人负责此项工作，在社区的直接领导下，他们每天自编自创排练节目开展活动，吸引了广大群众的参与，活跃了社区群众文化生活，使“欢乐乡村大家乐”活动开展的有声有色、红红火火，把“欢乐乡村大家乐”文艺创建活动推向了高潮。实现了2009年开展创建活动社区为100%，整合组建文艺队伍的社区为50%。据统计，至今全街道已有各种文体团队39支，参加队伍人数1000多人，吸引参加活动群众5000多人。

二是认真抓好社区数字电影放映工作，确保每村每月放映一场免费数字电影，建立健全并落实好了管理责任制，按时统计上报，确保全年安全放映。

三是以已建成的村级文化室为中心，辐射到周边的村，选派专业人员指导社区开展社区组织文体活动13场。具体活动如下：8月6日街道在杏花小区举办了各社区拔河比赛；9月15日，街道在保岫电影院举办庆祝建国60周年爱国歌曲大家唱活动；9月18日组织参加区党史知识竞赛；9月22日组织参加xx区举办的庆祝建国60周年歌咏比赛，获得二等奖；去年敬老节前夕，街道为扩大群众的参与面，使广大老年人过上一个祥和欢乐的“敬老节”，提前下发通知，改以往街道统一举办为各社区自己举办，并给每个社区补助活动经费1000元，同时并将节目单、总结上报街道文化服务中心，经统计，全街道13个社区里，有11个社区组织了“敬

老节”文艺表演。表演节目均在10个以上，参加表演人员1000多人，吸引观众5000多人，极大的地活跃了社区群众的文化生活，同时也为老年人过上了一个祥和愉快的节日。

三、存在困难

就目前来说工作中存在的主要问题是新建社区文化室和街道新建综合文化站的问题。这一年由于前两年农户大量土地被征收而引发的社会热点问题剧增，街道和社区的信访维稳工作加重。街道社区的主要领导和街道社区的大量干部都忙于信访维稳工作，解决信访问题和维稳工作成为整个街道上下的头等大事，街道和社区主要领导的精力大都放在信访维稳工作上。不紧迫的工作很难纳入重要议事日程，从整个街道的现状看，街道没有直接的财政预算，社区也不存在有集体经济，故街道文化工作存在的最大问题就是综合文化站的建设问题。就综合文化站的建设来说，如果没有区级领导的直接关心和协调，街道综合文化站建设的项目，虽有申报承诺。但最终落实很难保障，就社区文化室建设来说，目前永昌街道5个城区社区中仍还存在3个社区租房办公，7个农村社区的办公条件也很差。目前虽各个社区都有建设规划，但一时还很难实施，在目前的条件下，如果没有建室财政补助，社区文化室建设按“七有七落实”的标准建设任务难以完成。

四、下一步打算

1、提高认识，转变观念。紧紧围绕建站和建室的工作目标，更加积极、主动地开展工作。争取把这项工作印在街道党工委办事处领导的头脑上，并对此项工作重视起来，得以落实。

2.深入实践科学发展观，不断提高队伍业务素质，经常深入社区开展调研，指导社区开展活动，把“欢乐乡村大家乐”创建活动引向深入，使社区文化活动开展得有声有色、丰富多彩。

3.按照要求完成文化信息资源共享工程建设任务，同时做好文化信息资源共享工程基础服务点工作，使其所有设备充分发挥起作用。服务好辖区居民。丰富群众文化生活。

4.做好常规工作，加强文化体育信息采编、统计、总结工作。

5.全面落实好xx区2010年文体工作目标管理考核责任书要求。

第三篇：高校校园文化活动调查报告

高校校园文化活动调查报告

调查目的：通过对首都高校校园文化活动的调查，深入了解各所高校校园文化活动的类型和特点，揭示其内在规律性，发掘其特色与创意。与我校类比，借鉴，同时探究现今大学生普遍关注与积极参与的活动。

调查对象：清华大学，对外经贸在校学生

调查方法：浏览网页、采访、问卷调查。

一、清华大学校园活动调查分析

理论学习方面：清华学子财富论坛第64场“海权兴即国家兴”

卡巴斯基先生清华讲演——国际网络安全

惠普全球副总裁兼首席战略技术官（csto）shane先生清华大学演讲会

领导力发展论坛——每个人都可以成为领导者

实践技能方面：各大企业校园专场招聘会

清华创业计划大赛

cuba半决赛 清华大学vs华侨大学

实践相册--清华大学XX-XX年学生暑期社会实践摄影展

清华大学首届智能车对抗大赛

文化艺术方面：清华大学红十字会学生分会二十周年会庆

中国曲艺家协会进入清华大学进行交流演出

清乐华章――清华大学研究生大型文艺演出

清华大学XX年法国文化周第二届学生国际象棋文化周清华大学首届紫荆露天电影节

清华大学香港文化节

“一二-九”合唱

体育活动方面：拥抱2010——清华大学新生奥运风采大赛

纪念“为祖国健康工作五十年”提出五十周年专题活

马约翰杯体育比赛

XX年年清华大学学生体育活动月

11.12男生节

3.7女生节

总结：这些校园文化活动涵盖理论学习、科技创新、实践技能、文化体育等多个方面，覆盖面广、内容丰富、形式多样，形成了健康高雅、文明温馨的校园文化氛围。在理论和实践方面更侧重于理科。就时间安排而言，每一个月都有不同类型的活动，加上每一个系，每一个社团的活动，很庞杂。清华有着很多人力资源和物力资源方面的优势。其活动总体特征是多而杂。

分析：以清华大学“女生节”辐射效应为例——

清华大学的一系列活动，往往都能引起巨大反响。其中，同学们最感兴趣的，普及最广的莫过于每年的女生节。女生节不仅仅是一种口号，它已经成为了清华的一种传统和招牌活动。而且其影响正在逐年扩大。究其成功原因，可以归结为以下几点：1.女生在清华的比例较小。“物以稀为贵”，自然会得到重视。这是其自身优势。2.节日创意迎合了青年追求新意、追求浪漫的主旋律；3.活动具有普及性。无论什么专业，无论什么国家，民族，无论是否有专长，无论什么年级，都可广泛参与。4.校方高度重视，校学生会，团委，以及各系，前期做了大量的宣传动员工作：女生节前夕已经把清华大学ｂｂｓ留言板的封面换成了“女生节”的主题封面；在校内多处制作宣传海报；紫荆园宿舍区内随处可见书写着“祝全体女生节日快乐”的条幅；校团委专门制作专题电脑幻灯片在礼堂放映。5.活动形式多种多样。几乎集合了日常生活与学习的各个方面，比如女生节之“看吧”——播放各国原声电影；“暖吧”——男女生打破界限，齐聚畅谈；“逛吧”——举办游园会„„举办女性讲座；各商家的女生节商品促销优惠进校园；学校周围的商铺跟风打折；女生节服饰大赛；6.统一性与灵活性相结合，自由度高。除了官方的活动，各系，各学院充分发挥了自身的创造性，有的系男生在凌晨聚集女生宿舍楼下唱歌；有的系男生精心准备了送给女生的礼物；有的是将教室用彩带，气球等装点得很有节日气氛；有夜晚用蜡烛拼的“心”字；有互动游戏环节；有食堂门口献花；围圈为女生祝福；放风筝送祝愿„„

二、对外经贸校园活动调查分析

一、XX年外语文化节（XX年年4月16日——4月21日）

1.外语文化节开幕式

2.美食节

3.名家讲座，主讲人：《青年文学》主编、著名作家邱华栋

4.放眼望世界——外国文化知识竞赛

（1）户外环节—身体力行4月18 日 晚

（2）放眼望世界——外国文化知识竞赛决赛4月19日晚

5.迎奥运万人签名活动4月18日 晚

6.大使论坛——伊朗与中东问题。4月18日 晚

7.奥运国际篮球友谊赛4月20日 晚

8.闭幕晚会暨第二届北京高校魅力之星大赛 4月21日 晚

二．XX年社团文化节（——XX年年5月25日）

1.国际事务协会，举办“创业家精神论坛” 活动。

2.公共关系协会，跨文化交流协会，西部协会举办“民族风国际情”的晚会

3.第六届经贸拍卖节

4.礼仪知识游园会

5.地理协会举办“寻找北京的另一面”系列主题活动

6.心理协会举办了一场主题为“青春激扬”的朋辈活动，旨在以游戏互动的形式为同学们，尤其是异性同学，构建一个心灵交流的平台。

7.由校体育部主办，银鲨泳协承办，在千鹤家园游泳馆举行游泳比赛

8.绿色协会举办地球日安活动

9.校团委和国贸学社主办第四届经济观察周10.自然科学协会举办趣味知识竞赛。

11.人文学社主办皮影公演

12.由爱心社举办：两届奥运会火炬手李舒倾情演讲

13.校团委、体育部、社团联合会主办，第二届羽毛球公开赛

14.吉他协会举办“吉他艺术音乐会”

15.力与美协会举办 “展示惠园风采，树我‘健美之星’”健身知识讲座。

16.风云社团评选及颁奖系列活动

三、XX年宿舍文化节

1.宿舍文化节开幕式——“祝福宿舍，祝福惠园”主题签名和赠电活动

2.“了解新家”主题座谈会

3.惠园宿舍文化风采展示会

4.健康生活知识竞赛

5.楼宇拔河比赛

6.宿舍吉尼斯比赛

7.趣味体育接力比赛

8.“家、缘、骄傲”主题寝室照片征集和拉票会

分析：对外经贸的活动大部分以都是坚持积极向上为主题，通过主题鲜明、形式多样的活动，潜移默化地对大学生进行理想信念教育以及文化熏陶。该学校在以下几个方面做得比较出彩：1.惯于用一个系统性的专题来统领一系列活动；2.人文关怀做得非常到位，比如办的一些活动：装饰圣诞树，美食节，评点《士兵突击》主人公许三多，拍卖会„„看似琐碎，但却是很能够引起学生的共鸣，使其受益。3.注重各个部门、社团之间的合作。很多活动都是几个部门一起合作，尤其是社团文化节。加深不同院系同学的交流。4.大胆创意。比如说十佳歌手比赛中加入“拉票会”这一环节，更能够考验选手的应变以及临场反应力，感染力；以及使用短信投票，网上选票的方式，着实一个“小社会”。

三．校园文化活动分析结论

这两所高校的校园文化活动是首都高校中做得相对比较出色的。分析其活动的方式、内容、特点，以下几点是办好出色的校园文化活动的重要条件，可以为我校所借鉴。

1.活动的内容和形式要丰富。不要仅仅局限于一些官方的活动，要尽可能地多样化。

2.应进一步扩大参与范围，使活动趋向精品化、常规化；我校也有一些品牌的活动，如：广院之春，风采之星等，但其还是仅仅局限于一部分人，且局限于文艺方面，不能真正地调动所有人的积极性，使全体人都能够参与。

3.必须坚持以学生的需求为出发点，加强人文关怀，经常关注学生所及所需，从中挖掘活动创意。

4.以提高同学创新意识为重点。加大活动的自由度和公开性，集思广益，激发参与者的创新意识

5.加强活动的组织性、系统性。

6.加强各个部门之间的合作。在校方的领导下，能够将不同学院，不同社团联合在一起做活动，形成统一整体，力避力量分散。

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第四篇：关于春节文化活动调查报告

春节春雨春花艳，新年新岁新日红。值此新春佳节之际，广东省华南师范大学南海校区知行学社的部分成员利用寒假的闲暇之余就“春节文化”这个课题在广东省梅州市展开热火朝天的调查活动，经过一系列的访谈、观察和问卷的形式对梅州地区的春节文化进行认知、了解，最后对调查春节传统习俗、春节期间的活动、以及春节期间的开销三个方面的总结如下：

一、随着观代社会的进步和时代的发展这一连串的急剧化，使得些十分重要的春节民俗面着无形的危机。

“祭祖”这个春节中最能代表传统文化的重大仪式，是春节的灵魂。如今的人们，尤其是一些城镇的新一代，他们一出生，就已经身后无忧了，不仅不用再耕田种地，而且也远离了宗法家族，在春节里庆贺丰收祭祀祖先的意义因而有所减退，据调查将近有23.4%的人因公出差，外出打工等诸多因素导致新年时未能回家“祭祖”；有10.5%的人因地处城区，传统观念较为淡薄也未有“祭祖“；而余下的66.1%尚还有延续”祭祖“的活动。由此可以看出，随着这种社会生活日趋现代，人们越来越相信科技，也不怕鬼敬神了，“祭祖”是否会随着岁月的累积而丢失，现在已成为一个值得人们深思的问题。

“守岁” 则是春节的核心，如果说，连它也要省略掉的话，那么肯定会影响到节日的地位，会减弱民众的节日心理，使人们觉得节日跟常日没有多大的区别。节日气氛不浓，进而就会影响到节日的传承。它本来的意义在于为了祈求长命百岁，而现在人们已经失去了这样的信仰和热情，就不太愿意熬夜了。但是我们把“守岁”当作一年中的不眠夜，这样大家可以在一起聊天、说话、娱乐，总结过去，畅想未来，这没有什么不好的。因此，仍有72.2%的人依旧熬夜“春晚”，共度这样辞旧迎新之夜；只有余下的少数人或者沉溺于网络，无心“守岁”。“守岁”便利了人们的沟通，在日新月异的洪流中仍在进行。

20世纪以来我国的主流文化：反传统、反宗教信仰的观念盛行，加之国外节日文化的引入对我国传统年节产生巨大的冲击。近年来，物质享受为主的西方节日的兴盛。现代生活中的人们较为个性化同时又喜好多元化，因而需要多样化的节日，这些因素让人们对春节的传统的风俗民情，深层的春节文化逐渐淡忘，拯救春节传统习俗文化已经是必要而不可少的了。虽然春节依旧在，但人们随着生活的发展进步而改变，有些人在春节中只是走走形式而从未留意春节伟大文化遗产的不断流失，所以一些重要的年节传统仍需要我们继承发扬。

二、当代社会，平时工作日的逐渐缩短，休息，娱乐时间的增多，但过年不再是们停耕休作的休息时间，温饱问题基本解决，人们已经不再像从前那样等着过年吃大餐，穿新衣，戴新帽，串门走亲戚，更多的是工作繁重等造成精神压力借此寻求解放，特别值得一提的是，社会的飞速发展，过春节的花样不断变化更新，几年变一次。呼机拜年，短信传情，餐馆年夜饭，至今又有旅游过大年一说。回忆起以往过春节的重点、主题，可以看出物质生活丰富陈设，年却越过越淡了。据所查资料显示，在50年代春节着重于年夜饭：几年肉快活吃几天：而在60年代的潇洒:在广阔天地里过年：70年代的年货:新奇玩艺造出来:80年代则是娱乐:看春节联欢晚会:90年代的拜年话:身体健康排第一.春节的活动就是这样一点一点地变化,据我们的问卷得知, 除了涉及与春节有关的活动,有12.3%的人还会在家学习读书,其大多数为学 生:有27.6%的人觉得出外观光不乏是一个有趣的设想,其大多是在家赋闲的退休人群及高薪的高层领导人:有5.7%的人则认为在春节之作还应做一些在职的工薪阶层:有54.4%的人则认为还应有其它更好的活动来丰富春节的空余时间,这当中包含了各个阶层的人群,因此,现代的人们也更多地渴望春节里能够有属于自己的自由和快乐,每个人都有对春节的不同诠注。

三、庆祝春节当然少了经济支出，并且春节的开销也可算得是衡量春节物质文化的一个重要标志。首先主要支出：吃吃喝喝还是一件大事：其次负担渐重：送礼开销高过赡养费。这两个是春节中的常见现象。近几年时，随着打工热潮高涨，春节回家过年的打工仔们的车费也就算到了春节的消费中：还有科技发展，手机短信拜年又成了当今的时尚，其费用算来也是不小的一笔。据了解，低层人群在春节期间消费大约在100—500元之间：中层人群消费在700—1000元之间：高阶层人群则在1000元以上。因而可知，随着社会经济发展，大多数人已能够过上一个富足的好年。

时代赋予春节新的内容，时代也不断给予它新的挑战，不同的时代虽然内容上不断增新，但基本形式和主题相信会始终保持不变。“风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，国泰民安，”正是春节具有强大生命力和民族凝聚力的思想表现。无论怎么变，它祝福吉祥如意的深层含义没有改变。现在大多数春节家庭团聚的习俗至今相传，人们再苦再累，春节那几天一定要好好过，这是个生理调整的需要，也是社会和谐的需要。无论是旅游过年，上网过年，还是晚会过年，人们寻求的还是人与人之间的沟通，人们在同一的时间以大致近似的方式作大体一致的选择，是个人的需要，是社会的需要，也是民族的需要。

每个时代都为春节增添新的魅力，涂抹上新的色彩，我们身处于一个中华民族的全面复兴伟大时代，自然应该为春节这个古老的节日增光添彩，因为民俗应该是大众生活中自发形成和传承的，来体现民众的文化诉求。我们只有在保持传统与接受现代生活方式方面找到一个契合点，我们才可能构出一个新的民族文化体系，也就是在与时俱进的过程中，传读我们的春节文化，强化它的本土性，再向世界人民展示它具有灿烂文化的一面，让它成为世界人民同贺的和谐佳节。

第五篇：玉兰社区文化活动调查报告

玉兰社区文化活动调查报告

外一（4）班贺家琪随着我国社会城市化进程的加快, 越来越多的“单位人”转变为“社区人”。人们在社区学习、工作、休息、休闲、娱乐，把大部分时间花在了社区，北仑区玉兰社区，社区文化活动氛围浓郁，国际人文资源丰富，社区被称作“北仑的地球村”。本人利用寒假对玉兰社区文化活动进行了调查。

一、中外交流活动

玉兰社区共有居民5000余人，外籍居民占10%左右，约500人。来自美国、韩国、德国、奥地利等20多个国家。为了促进中外居民之间的交流，玉兰社区经常组织一些活动：中外家庭文化节、跳蚤市场、英语俱乐部等活动。每周五晚上在社区的英语俱乐部里，中外友人欢聚一堂，来自爱学国际学院的美国教师罗伯特·丹尼尔自愿成为了俱乐部里的“客串教师”。所有使用的教材和道具等都由他自己出资准备，还常给英语进步较快的中国居民颁发奖品；六一节前后，居委会组织开展了“中外儿童爱心义卖”的活动，不论哪个国家的孩子，无不将自己的一些文具、书籍、衣物、玩具等拿出来义卖，将所得的善款全部捐给贫困山区的孩子；在“北仑牵手贵州贫困学生”的活动中，不少外国居民都跟着居委会人员千里迢迢赶到贵州山区，看望贫困家庭的孩子们，并与这些贫困儿童结成了助学对子，每年都这期汇款给孩子们，在采访中，他们表示，一定会尽自己的绵薄之力，帮助孩子们完成学业。不同的肤色和语言，并没有成为居民之间的交往障碍。

二、中老年人活动

在社区广场上，每天晚上都有一些中年妇女在跳广场舞，其中“风之舞”舞蹈团曾代表社区参加北仑区新矸街道第四届文化艺术节，获得了银奖的好成绩。玉兰社区的老年人活动中心是老人们悠闲娱乐的好去处，在老年人活动中心，老人们围坐在一起下下象棋，打打桥牌。社区还组织老年居民去北仑门球场打门球，据门球教练介绍，门球有助于老年人锻炼保持思维和记忆能力，还可以引导老年人投向火热的集体，激发积极向上的热情。太极拳也是深受老年人喜爱的一项运动，每天清晨和傍晚总能见许多老年人在社区的广场上打太极拳，而结合了太极拳动作与武术风格的功夫扇，一经推出就得到了广大老年人的强烈反响，与打太极拳活动一样，如火如荼地进行着。老年人在玉兰社区社这个大家庭中没有丝毫的寂寞。

三、节日活动

玉兰社区的节日活动也非常精彩。每年正月十五元宵节，社区都会邀请孩子们动手学做灯笼，元宵当晚，社区内热闹非凡，老年腰鼓队的老人们把腰间的锣鼓敲得震天响，舞狮队和大头和尚紧随其后，许多居民纷纷手持各式灯笼，兴高采烈地跟在队伍后面绕着社区游一圈，几十米的游灯队伍俨然成了当晚社区内一道靓丽的风景线，一派喜气祥和的节日气氛。在社区广场，还有猜灯谜、包汤团等活动，内容丰富，趣味盎然，五颜六色的谜面纸条，挂满了社区广场，引得居民纷纷前来。活动即将结束时，社区工作人员还会组织居民在河中放花灯，新老市民欢乐闹元宵。除此之外，还有中秋赏月，端午悼屈原，重阳登高等各种活动。随着人们生活水平的提高，社区已成了人们生活中不可缺少的一部分，相信丰富多彩的社区活动一定会使大家的生活更精彩纷呈。