第一篇：学习与实践标杆作文2014广州调研
读下面的文字，根据要求作文
某校为学生提供了内容丰富的社会实践机会，引发了学生们的热议
有学生说，学生的主要任务就是学习，学习好了，才能更好地服务社会
有学生说，社会实践很有必要，在实践中了解社会，才能尽早融入社会
有学生说，我的精力有限，学习时间很紧张，对我有帮助的社会实践我才参加
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限
②不要脱离材料内容及含意的范围
③不少于800字
④不得套作，不得抄袭
【对材料的理解】
材料的核心范围是“学生与社会实践”材料共四句话，分四个小段，分两个部分
一、学校提供社会实践的角度
1.开展丰富的社会实践活动，丰富教育的内涵
2.平衡学习与社会实践的关系
3.社会实践不要形式主义，要重内容
4.建立学校、家庭、社区的社会实践教学体系
二、学生不同意参加社会实践的角度
1.只有集中精力搞好学习，将来才能更好地服务社会
2.目前，社会实践不是考试内容，说明它不是对学生的主要要求
3.社会实践没有充足的时间保证，只是搞形式，不能持久
三、学生同意参加社会实践的角度
1.打下坚实的文化基础，更好地服务社会
2.全面锻炼自己，参与社会实践
3.参加社会实践，从小培养责任感
4.在社会实践中提升自我价值
5.融入社会前的必修课
6.拒绝做书呆子
四、学生选择性地参加社会实践的角度
1.理性认识实践与学习的关系，均衡调配
2.服务社会是一种美德，更需要证明
3.在学生与公民的角度间转换
【对材料片面和错误的读解】
1.就材料中某个词或句、过度引申材料，判为基本符合题意
比如，讨论“学习好是否就能更好地为社会服务”（从第一种态度引申）；
脱离社会实践这一讨论对象而单一谈论学生应该如何融入社会；
围绕着“功利主义”进行探讨；
离开“学生”，谈社会实践或实践是检验真理的标准等情况
2.讨论写人对不同事物有不同看法、谈选择、珍惜时间、我的主见我作主等，为不符合题意，内容在四等打分
【评分细则】
发展等级原则上不往下跨级打分：如果文章内容和表达均评为一类，则发展等级原则上不能评为二类，其它等级依此类推；如果文章内容（或表达）评为一类，表达（或内容）评为二类，则发展等级可打一类或二类，其它等级依此类推
★关于扣字数分的标准
①写了400字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分（少50个字扣1分）
②写了400字的文章，20字以下评分，不再扣字数分
③写了300字的文章，15字以下评分，不再扣字数分
④写了200字的文章，10字以下评分，不再扣字数分
⑤写了100字的文章，5字以下评分，不再扣字数分
⑥只写一两句话的，给1分或2分，不评0分
⑦只写标题的，给1分，不评0分
⑧完全空白的，评0分
【样卷与评语】
1号文
学习时不应忘社会实践
如今许多家庭、学校对孩子的教育是：“只要学不死，就往死里学”只顾学习，忽视实践社会早已成为了某种意义上的“社会现象”然而学生最缺的便是社会实践学生在学习之余应多参与社会实践，不能死
读书
学生经历了十余年的学习生涯后，便要逐渐步入社会成为劳动力，而社会正是多年学识升华的地方学生若不在学习的时间里抽空去参加社会实践活动，那么在他真正步入社会时便会产生极大的不适应感，难以与社会融合，进而难以自己在世界中立足
大学生就业早已成为当下难题，硕士生甚至博士生因找不到工作回家种地甚至已经不再是新闻归根究底，还是没有提前为进入社会打好底子，没有重视社会实践有些人看了清华“学霸”马冬晗的采访，也想效仿她“不想步入社会”“想当一辈子学生”，但这无疑是错误且幼稚的人终要由学生变为社会人，不可能将学习与社会实践分割开来多参与社会实践，能帮助人变得更成熟，帮助学生体验社会、与社会交融，提前找到自己的职业目标，更好地立足于社会，自立自强
而参与社会实践的方式与途径有许多，不论选什么，都应有一颗认真负责的心从在小学门口开小摊档卖小吃的哲学系学生夫妻，到开饭馆同时创新菜谱的中草药系在读大学生，他们都是在将学习与社会实践抓在一起进行选择自己感兴趣的方面，不怕苦不怕累，不论是地铁站导航员还是敬老院志愿者，只要有心，每个学生都能够胜任社会实践社会实践关键在于实践，而怎样实践，如何选择实践的方向，则因人而异了
高中生自打高一入学，就死盯着最后的高考，以为那就是结束只顾学习，“两耳不闻窗外事”是现今高中生的真实写照而如今众多高校如中大、复旦大学等在开展自招考试时也更加看重学生的社会实践参与度了高中生不应死读书，更应多参与学校组织的社会实践活动；大学生更应将所学专业与社会实践相结合，为日后的工作需要打好基础做好准备各所学校在注重升学率之余，也需为广大学生提供众多社会实践的平台，有助于学生的全面发展
不死读书，不只满足于呆在象牙塔中学生在学习时不能忘记社会实践不实践只学习，将来或许连为社会服务的机会都不懂寻找，何来“更好地为社会服务”？可见社会实践对学生的学习发展有着至关重要的推进力国外大学开学前都有一至两年的自由时间选择供大学生自主实践创业，中国的学生，中国的学府，也该进行自我反思，认清学生参与社会实践的重要性了
评分：23239=55
评语：本文议论文一类卷
文章开篇提出论点“学生在学习之余应多参与社会实践，不能死读书”，然后联系当下大学毕业就业难的现象进行分析，强调社会实践对学生成长的重要；紧接着从“怎么做”的角度提出看法，参与社会实践“应有一颗认真负责的心”；最后再次联系学生实际，强调无论高中生还是大学生，社会实践不可少文章的成功之处在于处处紧扣学生与社会实践的关系展开论述，对材料的理解透彻；此外，文章结构安排清晰，议论分析有说服力，语言表达朴实、准确
3号文
在实践中学习
课堂、习题、成绩，似乎早已占据了我们生活的全部我们在刷题中获得快感，在名列前茅中赢得满足，以至于遗忘了社会、拒绝实践缺失学习的实践难免盲目，没有实践的学习无疑空洞唯有在实践中学习，我们才能让知识成为知识，作用于人生与社会
倘若不曾在复杂的世界中闯荡，沈从文或许永远无法写出《边城》那宁静、清新而饱含激情的文字自然与社会是一部大书，滋养了少年的心灵，丰满了少年的灵魂在实践中学习，是一次体验的过程体验苦难艰辛，体验人情冷暖，而后，便有了丰富的阅历与广阔的情怀只身一人离开湘西，凭着一份执拗与好奇在战争、军队中生存，少年的沈从文习得的，是文学创作的源泉与人生的力量在社会的实践中，一切死的知识都被赋予蓬勃的生命力于是，生命因活的知识而充满激情
恰如王洛宾行走在苍凉的西北大地上，满面风霜只为寻找美妙的音乐；恰如托尔斯泰走下高台脚踏土地，饱经苦难只为拥抱痛苦的人民在主动的实践之中，那些伟大的艺术家所获得的，早已不仅是艺术，不仅是知识，而是作为大写的“人”的价值
在实践中学习，知识将富于意义一生坚持公共服务与学术相结合，那个纯粹而固执的马寅初握着《新人口论》，坚定地走向社会他在实践中了解社会，更在实践中改变社会在这里，只是不再是自命清高的知识分子获得自我满足的工具，而成为真真正正的学术——对世界有着强大的力量精神武器
记得科塔萨尔在《跳房子》中写道，一切都如此绚丽，而这一切，都是从我们所坐的椅子上开始的坐在“椅子”上学习，无疑是安逸、舒适的而这安逸的代价，却是我们自私、自大、庸俗的灵魂当我们为了成绩、排名而紧张学习，当我们为了虚荣心而疯狂补课，学习早已不是学习，而只是一种机械性的接受与功力的手段想想那些毫无自理能力的“尖子生”，想想那些死钻牛角尖的“优等生”，缺失了实践，学习将变得何等苍白
真正的知识，也许唯有从实践中获得那决（绝）非一个轻松的过程，兴许伴随着挫折、痛苦、无奈然而这一切的一切，却是生命成长的必经之路一如黑塞笔下的悉达多，在那趟充满诱惑与艰难的旅途中，在那场残酷而坚决的自我舍弃与剖析中，走向了生命的圆融
评分：21228=51
评语：本文是议论文一类卷
本文的成功之处在于审题准确、结构清晰开篇亮出论点“唯有在实践中学习，我们才能让知识成为知识，作用于人生与社会”随后分别从“丰富人生体验”、“赋予知识更高意义”两个层面展开，最后联系实际作结，纵观全文，论述能围绕论点进行，说理较为透彻 此外，丰富的事例及出色的语言能力，亦为文章增色不少 本文不足之处在于第2段和第5段的议论分析不甚到位；有1个错别字
5号文
从实践融入社会
“你什么都不知道，因为你什么都没又经历过去实践吧，实践才是真知
面对学校提供的各种社会实践机会，有人认为，社会实践很有必要，在实践中了解社会，才能尽早融入社会的确，一个从不实践的人，即使满腹经纹，也无法令人钦佩——因为他们无法融入这个社会，不能与社会中的大众产生共鸣因此，实践是很必要的，从实践，才能融入社会
身边总是不乏由实践而伟大起来的人们譬如苏童，身为一个文学大师的他，最大的兴趣却不是写作，而是旅行和足球他曾说自己过的是一种“东张西望”的生活，他喜爱到社会的每个角落收集灵感，在实践中找这个社会真正需要的文字每当捧起他的作品，那种浓厚却质朴的“地气”会让每个读者都产生共鸣，他的作品经过他的实践而融入到社会中来，他所创造的，是真正在大众这间流淌的文字，仿佛笨个字便是他所超走过的脚步
这样“接地气”的作品是真正融入社会的，并经久不衰法国文学大师果戈里有一本厚达490页的笔记，记的全是生活中的琐事他热爱实践，在实践中记录自己偶然迸发的灵感，甚至是一份菜单他也工整地抄写下来，而有一天他的作品里，这份菜单竟成了失去情节的亮点 他从社会实践中收获了很多，以至他的作品亲切而又动人，读者能轻易地进入他的文字，因为他的文字本来就从读者的身边来实践让他的作品融入了社会，融化在历史之中
没有人能从社会实践之中单独开去，即便他再伟大诺贝尔和平奖的得主劳拉．亚当斯便从社会实践之中建立了属于她，也属于世界的成就劳拉在有了建设求助站的想法之后，便收拾好了行李搬入了当地的贫民窟这在当时是不可理喻的，然而她中是说：“不亲身经历，我永远不知道他们需要什么”在那里长久地生活后，她才开始建立救助站——当然，她的求助站是真正属于穷人的救助站，国为这是她通过社会实践得来的心血，真正融入了社会的社会实践，这是所有的人岂图融入社会之前必要的一课，它可又让你真正了解到这个拥有什么，需要什么，而你想成为什么
评分：17217=45
评语：本文是议论文二类卷
本文能从材料出发谈实践的作用，并依次举出苏童、果戈里、亚当斯等事例对论点进行论述，议论分析能扣紧论点，说理较有说服力，议论文特征明显
不足在于全文没有提及到“学生”这个关键词，内容被评为二等；但胜在文章语言清晰、扼要，表现力强；文章结构安排清晰
第二篇：广州丰田精益标杆学习之旅
广州丰田精益标杆学习之旅（参观丰田）
广汽丰田汽车生产线参观+企业在职高管分享交流+专家点评及专题课程
2011年4月27-28日广州
2011年5月12日-13日广州
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从土狼到狼王—华为崛起的秘密（参观华为）
2011年3月31日深圳
2011年4月15日 深圳
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比亚迪“做强做大”之道（参观比亚迪）
2011年4月1日深圳
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杰出班组长培训（参观五羊—本田摩托车）
2011年3月25-26日广州
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丰田精益制造总裁研修班
2011年5月25-28号（4天3晚（集中授课）+20天（现场诊断）+0.5天（考察复训）+0.5天（精益交流）广州
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一线主管管理能力提升(参观内容：参观通用、大众、宝钢、夏普、可口可乐等 企业中的1-2家企业)
2011年4月16-17日上海（2天学习半天参观）
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TPM全面生产维护(参观内容：参观通用、大众、宝钢、夏普、可口可乐等企业中 的1-2家企业)
2011年4月23-24日 上海(2天培训+赠送半天参观)
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精益生产管理(参观内容：参观通用、大众、宝钢、夏普、可口可乐等企业中的 1-2家企业)2011年5月21-22日 上海(2天培训+赠送半天参观)
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感悟名企成功之道--2011年5月内蒙古考察学习之旅
（参观蒙牛、伊利、希拉穆仁草原、内蒙古博物院、蒙亮手工艺品厂）
5月21-25日内蒙古
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见证草原标杆企业——品牌与资本的力量
赴内蒙名企（蒙牛、伊利、小肥羊、包钢集团）考察学习之旅
——走进神奇草原、浩瀚沙漠
6月1-4日内蒙古
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最新名企参观考察学习课程，欢迎参加！
联系电话：021-60520463***小华
第三篇：2012广州二模作文评讲及各地标杆作文
2012广州二模作文评讲及各地标杆作文
原题呈现
阅读下面的文字，根据要求作文。
世界著名摇滚音乐家约翰·列侬说：“如果你不能改变自己，你就改变世界；如果你不能改变世界，你就改变自己。”
以上这段话引发了你怎样的思考？请联系生活体验与认识，写一篇文章，自拟标题，自选文体，不少于800字。
一、作文审题
1、理解作文材料
二模作文题为材料作文，与一模“‘放下’或‘不放下’”的标题作文组成姐妹篇，两道作文题涵盖了最常见的作文类型，提醒学生作文要作全面备考。
材料作文比话题作文要难，因为话题作文给出了话题，划定了构思立意的范围；而材料作文没有指定话题，需要考生仔细阅读材料，发掘材料中所蕴涵的能给人感悟和启迪的要素。这样，材料作文不仅比话题作文多了一个分析材料提炼话题的步骤，而且还带来了偏离题意的风险。从现实的情况来看，写惯了话题作文的学生一时还很难全面把握材料，往往出现“执其一端、片面作文”或者全凭自己读完材料后的某一点感性的印象作文的现象，偏离命题者的考查意图，导致作文的分数很不理想。因此，准确把握材料的内涵，正确审题立意，是材料作文最关键的一环。
“如果你不能改变自己，你就改变世界”，意思是在你不能改变自己的情况下，你就改变世界。本句强调的是改变世界，这是一种勇者、有魄力者的表现。例如：马丁·路德·金不改变自己的理念，一生从事于反种族歧视，改变了黑人的处境；乔布斯不改变自己的性格，开发苹果改变了这个世界；爱因斯坦不改变自己的探究精神，发现了相对论，改变了世界；王安石不改变自己执拗的个性，以变法改变了宋朝的政治；毛泽东不改变自己的意志，缔造了新中国；等等。
“如果你不能改变世界，你就改变自己。”意思是在客观情况无法改变的情况下，就改变自己。本句强调的是改变自己，这是一种智者的表现。例如：苏轼不能改变朝廷不重用他的客观现实，就改变自己的心态；林则徐面对无法改变的朝廷积弱局面，他改变自己投身造福百姓的民生中；刘伟不能改变的残疾的客观现实，改变自己的生活工作方式；旭日阳刚面对暂时无法改变的地位，以歌声来让自己快乐；
本则材料，由两个并列的假设复句组成。假设复句属于偏正复句，重点在“正”的部分，因此，第一个假设句重点是“你就改变世界”，第二个假设句重点在“你就改变自己”。再结合“偏句”，分别出现“改变自己”和“改变世界”，则可知本则作文材料中的关键词为“改变自己，改变世界”，那么，本次作文就要围绕“改变自己”与“改变世界”来写。
这次作文可写“改变自己”，也可写“改变世界”。但在作文材料中同时出现“改变自己”“改变世界”，这两者之间会不会存在一定关系？
2、理解关键词
（1）世界：不以人的主观意志为转移的客观存在；自己：指自己为人处世的态度、方式。
（2）改变：改换，更改；变化，使事物产生显著的差别。改变，要强调变化较大，不同于改良、改善。
二、作文立意
约翰·列侬的话提供了他对改变自己与改变世界关系的看法，结合提示语“以上这段话引起了你怎样的思考”来理解：写作者可以完全在列侬的看法内写作，也可以在列侬所讨论的话题范围内写作，即只要是谈“改变世界”、“改变自己”、“谈议二者”、“探究二者关系”四种中的任意一种均可。
但不管哪种立意，必须写足关键词：改变、自己，改变、世界，改变、自己、世界。漏写关键词均属偏离题意，没有关键词“改变、自己、世界”而另写别的内容，则极容易离题。1.符合题意
（1）主张“改变自己”，写足“改变”“自己”两个要素；可以谈改变自己的什么、为什么要改变自己、怎样改变自己。
（2）主张“改变世界”，写足“改变”“世界”两个要素；可以谈改变世界的什么、为什么要改变世界、怎样改变世界。
（3）主张将“改变自己”与“改变世界”结合起来，写足“改变自己”与“改变世界”两个要素。2.基本符合题意
（1）泛泛谈“改变”
（2）简单提一下“改变自己”或“改变世界”，然后全力写坚强、乐观、战胜挫折等其他话题。3.偏离题意
（1）完全脱离“改变自己”或“改变世界”的论题（2）对“改变自己”或“改变世界”的理解完全失误
4、立意举例（1）正确立意 ①改变自己
改变自己，以更好占有一席之地，不被时代淘汰 船不来，游过去 改变你所能的 世界不变我可变 改变自己，重新出发 为世界增添绚丽一笔 改变从你开始 ②改变世界
世界等着你去改变 活着就是为了改变世界 以我本性易改江山 ③改变自己改变世界
小的改变，能感动世人，温暖世界 只有改变自己，才能改变世界 世界因我而精彩
从改变自己开始逐步改变世界 改变自己才能改变世界（2）偏离题意 改变心态 改善自我 随机应变 改变的常识
改变需要坚强的意志（文章只写“坚强的意志”）绝美的变通 换一个角度 换一种方式 学会转弯
找准人生位置
三、素材积累
刘翔由跳远改为跨栏夺得锦标赛冠军（改变自己）刘邦改变小无赖的习气成高祖皇帝（改变自己）
鲁迅弃医从文改变国民麻木的思想（改变自己改变世界）
杨澜在事业巅峰之时华丽转身，退出荧屏到国外深造，创建了“阳光传媒，促进影视传媒的发展（改变自己改变世界）
赫本因为身高问题不能在芭蕾界出人头地，转而从影，铸造了永恒经典（改变自己改变世界）“见贤而思齐，见不贤而内省。”《论语》（改变自己）“活着就是为了改变世界。”乔布斯（改变世界）“世界因我而不同。”韩寒（改变世界）
“有了我，这个世界将会有一点点不一样。”——《那一年》（改变世界）“给我一个支点，我可以撬起地球。”阿基米德（改变世界）
“吾日三省乎吾身。”孔子（改变自己的方法）
“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人都想改变这个世界，但没有人想改变自己。”托尔斯泰（改变自己）
“山若不过来，我就过去。”柏拉图（改变自己）
“不积跬步，无以至千里，不积细流，无以成江海。”《劝学》（改变自己与改变世界）“众人拾柴火焰高。”俗语（改变自己与改变世界）
四、从哲学角度思考
1、原因：为什么要改变世界（自己），因为世界与自己不相融„„
2、过程：经历破茧成蝶的痛苦，迎来凤凰涅磐的重生
3、目的：改变自己就是为了改变世界
4、内外因：“世界”是外因，“自己”是内因，改变自己是向善而不是随波逐流
5、主观能动性：切实行动有计划有步骤改变世界
6、个体与集体：一个人很渺小，但一个个人联合起来却能众志成城
7、辩证：改变不能毫无原则，必须符合道德规范，有底线，向善„„ „„
五、存在问题
1、不会解读材料作文，凭着自己读后的某一个念头写作，严重偏离题意或离题，如写“改变”“变通”“换一种方式”等。——紧抓关键词写作
（偏离题意）学会变通，成就事业。可可·香奈尔，曾经的时尚先驱，不愿接受当时女装纷每繁复杂、冗长的风格，便自推品牌，一革昔日之风，开创中性情、简洁风格，于旧风格发展衰落之时，她敢于变通，将时尚推至新起点，她坚守了自我，却改变了世界，同时赢取事业的巨大成就。李维，曾像无数淘金者一样试图淘金赚大钱，但世界金量有限，在万念俱灰之时，在失望沮丧之际，他勇于变通，改变自己的初衷，大量生产方便淘金工人工作的衣物，成就自己的事业，开创了自己的李维牛仔品牌。他在无法改变世界的情况下，勇于变通，改变自己，终获成功。世界形势多变，无论是坚守自我还是改变自己，惟有学会变通，方能成就事业，越走越远。
2、拆分成分论点后，只记住分论点的关键词，而忘记了作文题的关键词，或只记住作文题的关键词而忘记了分论点的关键词。——扣住所有关键词写作
改变自己需要足够的坚定、足够的抵抗、足够强大的内心。总有人埋怨当今生活太快、太急，总希望“生活在别处”，然而，世界由快转慢，微乎其微，着实需要做的，是改变自己。然而，尽管很想慢下来，却因为不够坚定，无暇改变自己浮躁的心，去体会霞飞浦漱、烟雨潇湘，享受当空月白、倩愫盈腔。只有具有足够的抵抗，足够强大的内心，才能在飞速如转的社会中特立独行，慢 3 慢地生活，改变一如的快速而烦躁；一改急急旅游，背上行囊好好看看北京的四合院、南方的天井民居、开平的碉楼、山西的平遥古城。只有不因别人影响、内心坚厚无比，才有足够的勇气改变住所、工作场所的两点一线，逛逛城郊野村，听满地蛙鸣，看一勾明月，就一方萋草对饮。
3、文章层次展不开。——是什么、为什么、怎么办、辩证思考、联系实际
六、习作展示
改变自己
波渺渺，晴光远渡；山脉脉，轻影来翔。大自然万物都有其存在的形式和状态，是不可能因个体而改变的。既然我们不是女娲，有神来之手；又非安拉，有造物之能，为什么不去改变自己，以更好融入世界。
世界上总不乏能人以一己之力颠覆世界的，像乔布斯以苹果颠覆音乐梦想，像郎朗用音符改变世界对古典的看法，或是像袁隆平用杂交水稻改变国际权威对水稻的言论。然而，每一个改变世界的人，都是先经历了改变自己的过程，如青虫破蛹，似凤凰涅磐，改变自己才有改变世界的皇牌。
毕竟，改变自己才更运筹帷幄，驾驭自如。或许，梵高就是一个极为恰当的例子。刚作画时，他偏向农家生活、田园场景，却总觉得不能淋漓尽致地展示内心，表现自己的情感。他尝试着改变，也尝试着接受革新理论和日本绘画，一改原来的暗淡，他开始疯狂的调和明艳的色彩，《乌鸦群飞的麦田》，色彩热烈而骚动。他还改变单一地使用长钱与短线，在《星夜》里，融合歪曲的长线和残破的短线，这一次，他更运筹帷幄，驾驭自如，那卷曲的星云、高耸的教堂、平静的村庄在画笔下倾泻而出。他的改变，让画笔充满灵性，倾注了他心中的狂野、非凡、热烈，自如地作画，成了他的代名词。
从另一角度说，梵高的改变是彻底的、绝决的，他是那样坚定，让后世改变对印象画的看法，又那样强大，让后世改变对美的评审和尊崇。
不禁思考，改变自己需要足够的坚定、足够的抵抗、足够强大的内心。总有人埋怨当今生活太快、太急，总希望“生活在别处”，然而，世界由快转慢，微乎其微，着实需要做的，是改变自己。然而，尽管很想慢下来，却因为不够坚定，无暇改变自己浮躁的心，去体会霞飞浦漱、烟雨潇湘，享受当空月白、倩愫盈腔。只有具有足够的抵抗，足够强大的内心，才能在飞速如转的社会中特立独行，慢慢地生活，改变一如的快速而烦躁；一改急急旅游，背上行囊好好看看北京的四合院、南方的天井民居、开平的碉楼、山西的平遥古城。只有不因别人影响、内心坚厚无比，才有足够的勇气改变住所、工作场所的两点一线，逛逛城郊野村，听满地蛙鸣，看一勾明月，就一方萋草对饮。
没有改变自己而净谈改变世界，颇有含浑不清的呓语之状。彻底而正确的改变自己之后，你可以与世界共生，相融相生，亦可颠覆世界，改写轨迹。
智者，必是谙熟改变自己的精妙之处的。
评语：文章大气磅礴，题目虽是“改变自己”，但全文中心却是“改变自己才能改变世界”，立意高远。先用梵高一例阐述彻底“改变自己”后对世界的影响，再从解决问题的角度去论述如何“改变自己”，并把笔尖指向现代浮躁社会，为生活在烦躁空虚的现代人开出了一方良药，针对性强。积累丰富，素材信手拈来；文采飞扬，句式灵活多变；气定神闲，思路清晰，层次分明，思想深刻。“不禁思考”一段略显不足，没能回到通过“改变自己”而去“改变世界”之一内容。
改变自己
“预感又要发病了，而且这一次不会再度痊愈，只好自己走向生命的终点。”伍尔英，一个读了让人发疼的天才作家，现实的残忍已无法改变，于是只好改变自己的心态，痊愈只是个诺言，不如早点结束吧。怎一个“遗憾”了得？于是我想：当面对不能改变的现实世界时，我们又该如何改变自己呢？
像梅妃那样“曾经唐明皇是她的，曾经她的梅花芬芳四溢。只是杨玉环侍宠入宫，而她，梅妃，从此冷落在上阳宫。荒苔凝碧，垂帘寂寂。她还能怎样？这已是现实，无法改变。明了眼泪也不能改变什么，于是开始笑看花开花落，云卷云舒。用笑来面对生活，会更好吧？会更好的。明皇命人 4 送来一斛明珠，她不再欣喜；后宫佳丽三千，谁不曾想要一粒灿亮的珠子？只是，她畅快把自己变得不那么地虚荣，她已学会以笑生活。拿走吧，淡然的一句话，原来畅快不是与杨贵妃争宠的梅妃，拿走吧，我恨一切发黄的东西。她已改变，这种改变，使牡丹谢飞翔以后，笙歌闹完以后，她的梅花，独自在银白中接受白色的祝福。或许，我们要的，也只是梅妃一转身之后，那明智的改变。梅花开遍，很美。
我抬头望向前方，繁花盛开，花瓣无声地自天堂飘落，飘飘扬扬，最终会化为了摊烂泥吧？就像无数落榜书生，多少最后也逃脱不了烂泥的现实？两代帝王，三场殿试，败了，柳永败了。他一头扎进“烟花巷陌”中，与“意中人”“偎红倚翠”，过着自以为“平生畅快”的生活。仕途的不得志，现实的无法改变，他又能怎样？然而，他真的改了吗？好吧，不能改变世界，我这样也不行呀！于是，他拿起笔，豪情书写“才子词人，自是白衣卿相”，柔意抒情“杨柳岸，晓风残月”，豁然明了“忍把浮名，换了浅斟低唱”！他用手中的笔，笔下的字，字中的情改变着自己，而他的改变，又改变了世界，发展了小令，令市井文化升华为文学艺术，而他，也成为古今第一专业词人。我总是在想，人生要是多几个这样懂得改变自己的人，世界怕是畅快天翻地覆了吧？
改变自己，从而不是一件奢侈的事。当世界无法改变时，我们就应该明智地选择改变自己。伍尔英的改变或许始终不被理解，但她说，让我们记住共同走过的岁月，记住爱，记住阳光。我想，当我们改变之时，岁月、爱与阳光，都会清亮明朗吧！
世界因你而改变
多少豪言壮志，在未改变世界之前就在一声叹息中化为乌有。因为心存让世界更美好的希望，所以发誓改变世界。只是有多少人意识到，改变世界是目的，而改变自己才是成为“救世主”的方法。
世界很大，但有的时候世界也很小。因为对于每个人来说，世界的定义都不一样。所谓“一花一世界”。在每个人小小的天地里，每个人都大有可为，只要他们有着永不改变的梦想。
很多时候，人们发现不能改变自己，因为世界存在问题，需要他们去改变。鲁迅先生发现他不能改变对民族命运的担忧，他不能让自己变得愚昧，麻木不仁。于是，他弃医从文，决定改变他所处的那个世界，让旧社会苏醒，让中国变成自尊自强有灵魂的国家。韩寒无法改变他骨子里的不羁，拒绝改变自己融入“污水流”中，于是他用手中的笔，写出对社会丑恶面的批评，他撕裂罪恶的表皮，只是为了改变世界。阿里木，平凡微小，他为什么想去卖羊肉串改变世界？因为他对贫困学生的同情和期望不能改变，他并不是为了“羊肉串慈善家”的称号而慈善，他只是因为有不变的爱心，所以想去改变孩子们的世界。我们发现一个漏洞百出、黑暗压抑的世界时，是像变色龙一样改变自己去适应世界还是主动去改变世界？我会选择后者。
改变世界的过程，正如拯救世界一样任重而道远。绝不平坦的路途让许多人觉得这个世界太顽固，根本不可改变。因为他们不知道改变世界还是得从改变自己开始。
“对于世界，你也许只是一个人，但对于一些人，你就是整个世界。”这句话说明了每个人其实都有他自己未知的影响潜力。你相信“从我做起”吗？你相信“集腋成裘“吗？我相信，改变自己的小举动会像“蝴蝶效应”一样在世界某个地方卷起改变的旋风。生活中，我们总抱怨人情冷漠，但当我们把自己封闭的内心打开，向别人真诚微笑时，世界难道不是变得更温馨可爱吗？我们总抱怨环境污浊严重，希望可以改变世界却不知从何处下手。但当我们改变自己的生活方式，更“低碳”一些，更“环保”一些时，世界难道不是在悄然改变吗？
不管世界多么不堪，请不要改变你对美好的追求，并以这种追求去为世界带来一点美好的改变。世界会将你的每一个小改变装进眼里，然后内化成改变世界的强大动力。世界因你而改变！
改变自己与世界
“如果你不能改变自己，你就改变世界；如果你不能改变世界，你就改变自己。” 约翰·列侬的这句话渗透着极其博大的智慧，又彰显着极其宽大的胸怀。要么改变自己，要么改变世界。
其先后顺序，我想每个人都有着自己的想法。但就整个人生历程来说，必然是改变自己与改变世界同时进行的。
曾一度流行着这样一句经典语录：“小时候，我渴望长大后能改变世界，长大后发现，整个世界也改变不了我。”这种经历的茫然，我想每个人都会有。穷其根源，这是因为只有过度的幻想而无切实的行动。你并没有去改变，你并没有去成长自己，那又怎能担当起改变世界的大任呢？伟大领袖毛主度青年时期便立下为革命奋斗终身的豪言壮志，他离乡背井，研读历史，学习马列，广泛深入调查研究，积极开展革命，努力改变自身，从而推动时代的发展，改变了世界。
不禁又想起了乔布斯的名言：活着就是为了改变世界。折服于他的魅力与大气，钦佩他能改变世界的才能。伟大就是伟大，让人总有望尘莫及的感叹。可对于芸芸众生，又该如何去改变世界呢？并不是每个人都能天赋神力，天生就有撼山动河的能力。约翰·列侬给了我们一个答案，如果你不能改变世界，你就改变自己。是的，学着改变自己吧，不要抱怨自己没有改变世界的能力。海伦·凯勒用自己的行动改变世界对苦难的认识，她必然经历着一个挣扎的过程，这个过程就是不断改变自己的过程。即使乔布斯也不是先天巨人，他在改变世界的同时，经受着事业与人生起起落落的折磨，在这痛苦的过程中他不断改变自己，适应世界的要求。
伟人之所以成为伟人，能改变世界，并不是天生的，而是历经锤炼的，他们曾经也对自己这样说过：不能改变世界，就先改变自己。你改变了世界，世界也改变了你。
2012年东莞各中学广州二模高分作文
【例文点评】
让世界因你而改换新颜（56分）
312班 何栎
不要让吞噬世界的黑暗埋没你的理想，因为你存在的唯一价值，便是让世界因你而改换新颜。
——乔布斯
（引用名言，扣标题，亮观点）
人生而向善，坚信世界的美好永恒，而当铺天盖地的不民主不道德不自由如洪流般肆意奔流时，若个体选择改变自己，自甘堕落，时代也再也没有力量奔向理想境界。唯有坚守个体的信仰，才能改变世界，无数能动的个体像一束光簇拥另一束光，才有希望之民族，强大之国度。（联系社会现实，在比较改变自己和改变世界时代价值的基础上立意，角度集中，观点鲜明）
拾起道德的荒
曾几何时，你目睹世态炎凉道德滑坡，选择改变自己，放下对美好世界的责任。你曾谴责十八路人的冷漠，但这样的谴责缺乏内心的力量；你痛心于人人自扫门前雪的私利，但这样的心痛缺乏社会认同。于是，你追随庸众，头也不回地走向道德的反面，难道你练就了眼枯如井心麻如木的本事后，才能得到内心的平静吗？（驳斥随波逐流的自我改变，切中社会时弊）
谬矣！你看社会上无数坚守独立精神的知识分子，怀抱改变世界的梦想。白岩松不肯改变自己，借传媒之力呼唤关爱成为每个人的价值观；闾丘露薇不愿屈服，日复一日奔走呼告，引导公众接受真相，践行善的美德。你不能因为自己的渺小，从而放弃对爱和正义的热忱和担当，你要坚定新颜，重塑一个温暖的道德世界！（对比呈现，正面举例，语言简洁，观点突出，感情强烈）
闪耀民主的光
大洋彼岸的美国公众，不甘愿个体权利被权贵漠视，决意奋起抗争改变世界，占领华尔街。他 6 们不甘心社会漠视弱者的价值，勇于去思考、去辩论、去行动，手执择善固执的勇气，为了成就一个更平等的美国梦，为了将改变世界的火种撒遍寰宇。
哪怕推动国家民主的道路仿若一片着火的荆棘，你也不能湮没内心深处对民主的呼唤。你甘心过那种只有依附政党才能安定生活的窝囊日子吗，你情愿忍受每天打开电视时主播道义凛然地说谎吗，你能忍受自己的权利被忽然剥夺，然后接受这权利是他人赋予的吗？如果不，就去改变世界，让民主终有一日成为你举手投足的修养，让其重要地如同你每分每秒呼吸的空气！（从民主人权的角度论述“不能改变自己就去改变世界”，体现文明社会的普世价值，语言得体，感染力强）
我们不能让吞噬世界的黑暗改变自己毕生坚定的新颜，不能对着世界的不道德不民主不人权默而许之、纵而容之。因此唯有改变世界，挺起腰板，撑起国家的脊梁，做顶天立地的强者，让世界因每一个体的存在而从此改换新颜！
相信我的国家人民以及同一片星空下的所有人，都能成为改变世界的强者。
点评：本文立意高远，从公民道德行为和社会公平正义的角度立意，指出随波逐流、麻木沉默的荒谬，指出每一个公民应该坚守心中的善念，坚持对民主自由的信仰，用微薄之力去勇敢承担“改变世界”的使命。全文结构清晰明朗，破立结合，层次分明。论述语言紧密扣题，充满强烈的情感，体现了青年人可贵的“担当”精神。个别语句略显偏激。
星星之火，可以燎原（55分）
312班
周璐
也许约翰列侬的话是对的，但我却仍无法赞同改变不了自己的人能改变世界，就像一屋不扫却想着扫除天下的人，只会被自己屋中杂物阻碍连门都迈不出一样。
但是，我却相信，拥有改变自己的勇气的人，终将以其执著之信念改变世界，就像星星之火，终将燎亮整个世界。（观点新颖，主张通过改变自己而改变世界）
历史告诉我们，现实总是难以完满如意，世界可能总将你拒之门外。就像明朝的张居正一腔改革情终被皇权灭，像春秋的孔丘渴望着诸侯仁道，却终日累如丧家犬。现实中太多既得利益者不会让你改变世界的理想如愿。
可难道，改变不了世界就一派气馁偃旗息鼓了么？当然不！历史之所以前进，社会之所以进步，就是因为有那无数最初无法改变世界却奋发立志改变自己，以至世界终因其而改变的人，就是因为那千年不易的知识分子情怀与操守。（不能改变世界——改变自己——改变世界，对列侬的观点进行发展性思考）
改变自己的人终能改变世界，是因为他有一种精神的宏大气量可感染他人。陈寅恪先生在为王国维作悼词时曾写：“惟独立自由之精神，历千万祀，与天壤同久，共三光而永光。”王国维身处乱世，他最初改变世界宣扬文伦的努力失败了，可他却改变了自己，埋首文学，坚守信仰，最终仍成功感染一代代人，激励他们改变了世界。
这种精神气量再溯源来看，可看到千年前的苏格拉底审判雅典民主。苏格拉底无法改变雅典公民的蒙昧，但他却一直改变着自己，让自己更睿智更博学，最终他发出哲学史上千古绝唱：“我知我无知！”这样圣哲理性的精神，不正是让今天的哲学更为广博以指导人们改变世界的原因么？
改变自己的人因其殉道者的情怀而改变世界。从耶稣被钉十字架前夜在橄榄园里的情景，我们可看到一种信仰精神的忧伤。耶稣无法改变教徒的贪欲凶恶，他让自己决然殉道。一千六百年之后，帕斯卡尔深切感受到耶稣殉道之伟大，明白了他的忧伤，提笔写下：“耶稣永将忧伤，直到世界终了。”这已是耶稣改变了世界。
（差别举例，同义分解。以王国维、苏格拉底、耶稣为例，论证在文学、智慧、信仰三个领域，7 伟人或智慧或勇敢的“改变自己”，最终“改变世界”，“变”中有“不变”，充满思辨性。可惜未能充分阐明，欠缺仔细推敲）
拥有这样改变自己的精神与殉道情怀的人太多了，比如在二战中自己坚守正义永抗纳粹的德国科学家劳鹤，比如为犹太上尉控诉的左拉，比如卧轨殉道的海子，比如将自己逼上极限的海明威、川端康成。
他们最初被世界拒绝，无法改变世界，但却以自身改变感染了一代代知识分子，激励别人，以至改变了世界。
就像今天，我们不能阻止十八路人冷眼旁观，但却可以改变自己，做弯腰拾起道德的第十九人。让爱与善良之星火燎亮整个中华大地！（结尾回到现实热点，让高远的立意落到实处，体现现实关怀）
点评：本文立意新颖深刻，思考切入点独树一帜。角度集中，采用差别举例，详略安排得当，材料丰富独特，有细节，有感悟。但本文的不足也是相当明显的，中心论点在论证过程中未能清晰明朗的呈现出来，显示了作者在扣住中心论点展开论述方面还不够成熟。
坚守自我（53分）312班 阙嫣茹
我之为我，其因在我，不在外物。“万物之灵长”，岂能因无力改变世界而自我改变？坚守自我的人才能最终改变世界。（简要分析材料，快速亮出观点）
这份自我坚守，其过程注定惨烈。世界那么大，人与它博弈怎么可能不受伤。更有甚者在抗争中走向了自我灭亡。屈原大声疾呼，“忍而不能舍也”，最终投进了汨罗江；海子在心中建了个和梭罗一样的小木屋，带着它躺到了铁轨上；为艺术失去理智的梵·高，不为世界所爱的可怜梵·高，在麦田惊起生命中最后一群乌鸦。人类与世界斗争的史册上，血泪是何等悲壮的底色。（自我与世界的博弈，排比叙例，展现“改变世界”者，即使失败而精神感天动地）
然而，自我坚守与改变世界的过程中，又怎会只有风霜？木心先生实在对了：“在我开始做一件事的时候，它的结果已经或明或暗地窥视着我。”看似无力的坚守与努力，让世界有了巨变的缝隙。孔子一生奔波，临终扯着子贡的衣袖孩童似的哭：“天下无道久矣！”竟是为世人掉了泪！幸而后世百年天下果行仁政，孔老夫子倒并不算做了无用功。再看近代，叶圣陶咬着牙痛骂：“你们灭绝！你们消亡！”爱国志士的坚守终于换来国人惊醒中华觉醒。
马丁·路德·金知道这份坚守的正确，知道自己改变世界的使命。他说“我们没有错。”是的，肤色不是错。“如果我们错了，那么这个世界也错了！”是的，所以他要改变世界。“如果我们错了，那么这个号称公正的制度也错了！”是的，所以最终制度也被改变。“如果我们错了，那么万能的耶稣就只是梦游者的乌托邦，从未到地上来过！”怎么会呢，基督分明为我们染上钉痕。（青山遮不住，毕竟东流去，掌握真理的人最终会引领时代前行。）
人们终于看见世界因为个人的坚守改变。这是何等的幸福和荣耀。
我们必须坚守自我，不论世界如何，也不论世界是否因你而变。因为一旦心灵的阵地转移，你就不再是原来的自己。试问沧浪濯缨的屈原，岂能接受沧浪之水用以濯足？试问若是嵇康从此不写绝交书改写奏章，三千太学生是否还能听得进那曲《广陵散》？试问后世诸位，梵·高的向日葵若向金钱绽放，我们岂会为之震撼？（精彩的排比反问，犹如攻辩驳论一般，简洁而鲜明，作者观点的合理性得到强化）
现代社会，或许更难坚守自我。毕竟物欲弥天诸神隐退。但也正因如此，我们更要坚定。否则，谁都可能成为王尔德笔下的道连·格雷，面对心灵的油画痛苦扭曲。
愿我们像隔绝天地的安静岛屿，大雁、飞机都过，从无留下痕迹。愿世界因我们这些小小岛屿，8 多一些清新空气，安适心灵。
点评：本文的亮点在于对“自我与世界的冲突”冷静而深刻的思考，列举了失败和成功的自我坚守者，层层深入的揭示不改变自己的可贵坚守精神，在强大得似乎不可改变的世界面前，高扬人文的旗帜。语言稍显随意，卷面较差。
适者生存，抑或改变世界？（53分）
312夏怡然
自从振聋发聩的一句“物竞天择，适者生存”震碎天朝上国的幻景，中华文化便开始经受改变自己的阵痛。一场新文化运动又似乎将这股潮流推得太远，从此，中华文化在自卑中踽踽独行，走向另一个深渊。
百年之后的今天，当我们回首往事，改变自己的选择是对是错？这种改变是否应继续？我们陷入了沉思„„
不可否认，面对风云变幻、危机四伏的时局，中华文化改变自己，实在是迫于无力改变世界的无奈。曾经的四方朝贺变成八国入侵，“适者生存”在弱肉强食的社会达尔文主义下的确是救国良方。
然而，时至今日，改变自己的选择又为中华文化带来了什么? 《金陵十三钗》信心满满冲击奥斯卡最佳外语片，却在影片中加入大段英文对白；新近京剧创新成果更为荒谬，京腔京韵搭配英文咬字，美其名曰“中国版莎士比亚”；中国音乐人早已习惯用电脑技术合成古典名乐的旋律，却在二胡、古筝面前一脸茫然；遍布世界的中餐馆为各国食客奉上刀叉，筷子反倒成了日本料理的象征。这一切，都打着“为打入国际市场而积极改变自己”的旗号。用经济利益掩盖中华文化面目全非后的空虚、苍白与落寞。
郁达夫曾说：徒有灿烂文化而不知继承、弘扬、推崇的国度是产生奴隶的国度。既然改变自己的成果是如此生硬而尴尬，我们何不坚持自己，改变世界？
如果不能改变自己，那么，中华文化，请你勇敢的走向世界舞台的中央，用我们的真实改变世界！
早在上个世纪，梅兰芳就曾用京剧的唱念做打点燃百老汇观众的激情；没有一句英文翻译的越剧《梁山伯与祝英台》曾引出西方观众动情的热泪；而如今，从浏阳河畔走向肯尼迪表演艺术中心的谭盾用故乡的民间俚乐掀起了古朴而清新的中国风，舞蹈家黄豆豆在编钟的千年遗韵中演绎《周朝凤舞图》，再现中华文明之源的气势恢宏。
既然不能改变自己，那就改变世界！唯愿这句话深深镌刻在炎黄子孙的脑海里，让我们一同追赶中华文化落寞独行的背影！
这不再是“适者生存”的年代，这是大国复兴的纪元！
点评：本文采用“专题研讨”的方式，集中探讨“民族文化”这个“自我”的改变或者不变，通过历史与现实的反思，揭示“民族的就是世界的”，印证“不改变自己而改变世界”的观点。作者文化视野开阔，对新文化运动以来，中国文化的种种现象有自己独到的积累和认识。材料丰富，层次清晰，具有鲜明的个性。
至少不要低下头颅（53分）312班 王咏琳
约翰•列侬曾说过：“如果你不能改变自己，你就改变世界；如果你不能改变世界，你就改变自己。”能够改变世界的人注定不会有很多，所以大多数人都选择改变自己，适从世界。但当你面对的世界充斥着丑陋与不公，血腥与罪恶，你还会选择屈从吗？
我的回答是：当你改变不了黑暗的世界，至少不要被它染黑，被它改变！你仍旧要把目光投向天空，寻找光明。至少不要低下你的头颅！
当我听到别人讨论社会出现的诸多问题，感叹如今世风日下，道德滑坡，口口谴责社会体制机制的缺失，积弊丛丛时，我不禁想：“我们不就是这个社会中的一份子吗？我们是不是对这一切都司空见惯了，便麻木不仁，被黑暗同化了呢？”不然，又怎么会出现那些令人不敢窥看的食品质量问题，出现13亿人扶不起一个老人的可怕现象，出现种种荒唐的怪象？我们是已习惯了这一切吗？或许个人想改善整个社会的风气力量有限，但我们也不能因此屈从，被感染，被改变。
难以忘记在白宫前点起蜡烛站立的人。他每天晚上都站在那里，燃起一根蜡烛，无声地反抗美国越战。记者问他：“你以为你这样可以改变世界吗？”他坚定地回答：“我这样做不是为了改变世界，我只是不想被世界改变。”既然手握真理，就不应抛弃，既然你是对的，就应坚持，不要被错误的世界改变，至少不要低下头颅，表示屈服。
我们作为社会一员，何尝不是如此？当你面对向你伸来的罪恶的尖刀，你要说“不”，即使身旁的人都已缴械投降；当你看见有人倒下，你要伸手去扶，即使身旁的人都冷眼相向，袖手旁观；当你了解真相实情，请你说出，即使你身旁飘荡着的都是歪曲了的事实和误人的谣言。
即使万籁俱寂，你可以发出第一声清鸣，即使会鲜血淋漓，你仍旧要捧出一颗赤子之心。当你决定不被世界改变的时候，其实也是在改变世界。有人会听见你说的那一声“不”，有人会走过来扶起你，有人会明白事实真相，那一刻世界正悄然改变，一切的坚持绝非消极的抵抗。
耶路撒冷杀不死基督，雅典杀不死苏格拉底，一次又一次滚下的巨石没有击败西绪弗斯。他们选择不被改变，相信自我信念，相信不灭不变的真理长存并终将世界改变。所以，至少不要低下你的头颅。
点评：本文观点独树一帜，“当你改变不了世界，你也不要改变自己”。与中国士大夫“穷则独善其身”的精神想通，在顺从世界与挑战世界之外，作者指出了第三条道路。文章由当下的社会热点入手，联系白宫前点起蜡烛的人，以及基督、苏格拉底、西西弗斯，既有鲜明的时代特征，又有厚重的精神底蕴。
以上点评仅为个人观点，并非阅卷者评分理由，也不代表阅卷组集体意见。不当之处，敬请批评指正。（李岗）
越秀区广州二模标杆作文
1号文（53分）
改变世界或者改变自己
“如果你不能改变自己，你就改变世界；如果你不能改变世界，你就改变自己。”世界著名摇滚音乐家约翰〃列侬如是说。
诚然，如果你有坚定超人的意志以及非凡出色的领导才华，有一颗能救百姓于水火之中的善心，那么你就去改变世界吧。然而，世界是客观存在的外界环境，平凡如芸芸众生，只能通过改变自己来使自己的世界更美满如意。每个人都需要正确的选择才能活得有意义。
改变世界听起来仿佛就像哈里波特的魔法棒那般让人瞩目，那般让人向往，那般拉风。然而事实上改变世界需要有成为一名不辞劳苦、知难而行的苦行僧的心理准备。多少个白天，他顶着头上炎热烈阳，身披最朴素无实的白布，脚踏草鞋步行几十公里去取日常用盐。因为他主张改革，触怒当时的执政机关，所以他在没有收入、生活必需品被限制的情况下不得不去海边。然而在途中，他 仍不忘发表演说，宣扬民主。他就是甘地，无论在多恶劣的条件下，他仍不忘改革印度的宏伟目标，尽管他的付出有多惨重。他一如既往地坚守自己为人民的心，却逐渐感动国民，最终改变了人民的生活，改变了世界。可见，没有坚定过人的意志以及领导人们过上更加美好生活的觉悟，谈改变世界只能是痴人梦话。
然而，并非只有改变世界才能让自己的人生价值得以提升，才能让自己的生活更加美满如意。从乌台诗案到被贬黄州，苏轼改变不了官场的腐败与黑暗，于是他选择抛弃愤懣与不甘，即使在偏远地区也要成为一名好的地方官。从发配潮州到痛失爱女，韩愈改变不了既成的事实，主宰不了生与死，于是他选择忘却抑郁与悲痛，即使在落后地方也要为人民带去福音。从与胡适唇枪舌战到最后锒铛入狱，李大钊改变不了当时旧制度残留下来的恶风，于是他身体力行地主张社会主义改革，即使在生命的最后一刻也要彰显铮铮铁骨。他们都是改变自己而被人民铭记在心的人，即使没有改变世界，没有能力成为影响世界的人，他们的价值，难道有谁可以否认吗？
反观如今，多少地方官狼狈为奸，既不想做出好政绩改变百姓生活，也不改变自己愈加旺盛的贪婪之心，使官场之风愈加靡废颓败，最终被揭发后落得个受尽千夫所指的后果，难道他们不应向先人学习致敬吗：改变世界，做一个为民的父母官；改变自己，做一个守法的廉官。这是他们必须遵行一辈子的宗旨呀!
对于我们而言，改变自己或改变世界需要我们正确的人生定位，不让自己的人生后悔，尽管天空没有飞过的痕迹，但我们的价值早于选择改变中体现。１号文《改变世界或者改变自己》
23+22+8＝53分
议论文一等文。
本文中心突出，论述全面，标题揭示中心。全文先从“改变世界”或“改变自己”两方面阐释如何让自己活得有意义，需要正确的选择。然后以甘地为例论述改变世界，要有一个坚定的意志，再以苏轼、韩愈、李大钊为例，论述改变自己以影响世界。最后结合现实，进一步指出为实现人生价值，应做出正确的选择——改变自己或改变世界。取材广泛，信手拈来而恰到好处。此外本文语言流畅，书写工整，卷面美观。
2号文（52分）
改变世界，坚持自我
改变世界，并不是一种霸道的行为，而是对正义的坚持，对美好的向往。
著名的人道主义者泰莎为了人权工作竭心尽力。她是一名英国人，但致力于非洲落后国家的人权保护工作。当她知道数个发达国家的知名药企为了试验新药竟残忍地拿非洲人民当白老鼠后，她努力掌握这些药企的罪证。她知情的好友劝她放弃，因为她这种做法会招致杀身之祸。“我没有办法放着这些不管。”她这样说，最终，她用自己的生命揭露了丑恶的黑暗，还给非洲人民一片光明。只要她放弃那项危险又正义的事业，她大可以安然无恙地度过余生。是什么促使她这样做？正是她对正义的坚持，不与世俗同流合污啊。最终，她的伟大壮举为非洲人民带来了改变，让他们的境况得到重视。
改变世界，并不是甘作异类，而是对真理的坚持。
伟大的科学家爱因斯坦所提出的相对论想必每个人都知道。可谁又想过相对论的提出经过了多少险阻呢？在牛顿经典力学被世人奉为完美的学说时，爱因斯坦的学说被看作异类。他被同行唾骂，不被众人所理解。他这时也致力于对自己最敬爱的祖国——德国的反纳粹工作，更是受到了打压。但是，无论境况多少艰苦，即使受到自己同胞的排挤，他依旧坚持自己的学说，坚持正义。后来他逝世后，人们才认识到他是正确的。相对论弥补了经典力学的缺陷，促进了科学世界的极大进步，打破了人们对权威的迷信。
美丽的莲花生于污浊的泥淖之中，却能茕茕独立，出淤泥而不染，并用自己独特的魅力改变泥塘的境貌，使其充满活力，焕然一新。由此可见，不与世界同流合污，坚持自己多么重要。
如果你不能改变自己，你就改变世界。如果你认为自己是正确的，那就坚持下去。世界有时并不如我们理想中那样美好，世界的潮流或许是不良的习气。这时，我们就要拿出勇气，坚持我们真正的正义，为这个世界的美好，贡献自己的力量。2号文《改变世界，坚持自我》
22+22+8＝52分
议论文一等文。
本文从“改变世界，并不是一种霸道的行为，而是对正义的坚持，对美好的向往”和“改变世界，并不是甘作异类，而是对真理的坚持”两方面论述“改变世界，坚持自我”的重要性。主题集中，层次清晰。无论泰莎还是爱因斯坦，论据切合题意。莲花的比喻，生动形象地突出了坚持自我的意义。不足之处是分析还欠深入，更多地以例代叙。个别词语不当，如“茕茕独立”一词用作表现莲花的“出淤泥而不染”不太合适。
3号文（51分）
拥有改变世界的信念
世界著名摇滚音乐家约翰〃列侬曾说过：“如果你不能改变自己，你就改变世界；如果你不能改变世界，你就改变自己。”
当然，就列侬本人来说，他是断断不赞同“改变自己”这种做法的。单看列侬一生，他就从未停止，从未退却地践行着“改变世界”的这一信条。列侬拥有了改变世界的信念，所以他无惧重重阻碍，执著地做出自己的摇滚音乐，他在摇滚事业上的造诣有目共睹。可以说，是他，让世界接纳了摇滚音乐，是他，改变了世界。在列侬心里，从来不会想要通过改变自己来迎合世界潮流。那年，为了反战，列侬与妻子大野洋子在床上一呆就是数日，这样出格的举动震撼了世界，却也促进世界反战潮流向前迈进了巨大的一步。约翰〃列侬，就是因为拥有了改变世界的信念，所以才成了“摇滚之父”，才让世界因自己而沸腾。
这个世界，的确需要改变自己来顺应世界主流的人，那些是顺民，但世界的发展，更需要那些拥有改变世界的信念的人，他们，才是王者。蒂姆〃波顿，这位荒诞电影之父，正是因拥有了改变世界的信念，才获得了如今的辉煌。蒂姆所年的年代，《泰坦尼克号》的主题曲还萦绕在每个观众耳边，谁会去欣赏之荒诞之作？蒂姆拍的第一部动画，就因过于黑暗而被禁播。也许其他导演从此改走温情路线，但蒂姆却怀揣着改变世界的信念，不断拍出新的荒诞电影，坚守自己暗藏在淡漠黑暗外表下的温情。最终，随着《剪刀手爱德华》、《断头谷》等影片上映，人们接纳了蒂姆夸张怪诞的表现手法，并深深沉醉于蒂姆创设的那些看似黑暗实则单纯善良的角色中。至此，蒂姆已成功带领怪诞电影走向新纪元，并被尊称为好莱坞中的“鬼才”，蒂姆成功了，他改变了世界。
他们是异类，因为他们不遵从世界主流，却想着改变世界，然而，却也是这些拥有了改变世界的信念的人，为世界摒弃腐朽，注入新鲜血液。没有敢于改变服饰世界的香奈儿，如今女性还要被传统束胸束缚；没有敢于改变科技世界的乔布斯，我们就不可能享受Iphone 的便捷服务。
改变世界，这个信念看似荒诞，却助许多人在实现理想的路上坚持自我，不畏艰险。正是这一信念，让许多的“不可能”成为“可能”。
乔布斯曾列举过一群伟人，他的结语是：“他们是一群妄想改变世界的疯子，然而事实是，他们的确改变了世界。”
只有先拥有改变世界的信念，你才能实现梦想，改变世界，才能成就自己的传奇。３号文《拥有改变世界的信念》 22+21+8＝51分 议论文一等文。
本文先以列侬的事例，探讨怎样才能“让世界因自己而沸腾”，再以荒诞电影之父蒂姆的成功为例，进一步证明了“坚持自我，改变世界”。然后集中分析其成功的原因，并补充了香奈尔、乔布 12 斯的例子，得出“拥有改变世界的信念，从而改变世界” 这一观点。条例清晰，文章语言表达流畅，文面清，论述层层推进，论证有逻辑性。不足之处是虽注重分析，但还需更深刻。
4号文（47分）
改变自己
苦恼，焦燥，一筹莫展。
我紧皱着眉头面对桌上堆叠成山的习题、课本，夜依旧漫长黑暗，作业的完成还遥遥无期。高考这块千斤重的大石仍然沉甸甸地压在心头，我多想将它抛到九霄云外，重拾旧日心爱的画笔和吉他，马上收拾行李去流浪，去游遍大好河山！
然而我无法改变这一切，我不能不继续坐在这里，为了无法抗拒的高考而与习题拼死搏斗，还要因方才无谓的幻想而浪费时间。
不知不觉，母亲已站在我身后，许是看出了我脸上明显的倦容，她温柔地拉起我的手：“走，到阳台透透气吧。”我犹豫着放下手中的笔，跟随她走到阳台。
夜凉如水，窗台上的花朵迎着习习的晚风正轻轻摇曳着，像起舞的仙子。我惊喜地说：“今年我们家的花开得真漂亮，不知不觉已经这么鲜艳了。”而母亲只是笑着，静静抬走手说：“你再仔细看看。”
顺着母亲所指的方向定睛望去，我才不由得睁大了双眼，花下正压着一块沉重的石头，而那花的枝茎，竟是绕开了石头，弯了好几弯才曲曲折折地长得和其他茎叶一般高下，花儿却一如既往地傲然绽放。
感觉到我疑问的眼神，母亲这才缓缓地说：“那石头是你爸年初修剪时无意放上去的，不料阻挡了它原本生长的方向。然而这花却没有因为这坚不可移的石头放弃生长，而是改变了自己的生长方向，从石头旁硬生生地绕着站了出来，又弯了好几弯，终于又长出花来，还像往常一样美丽……”
听到这里，我豁然开朗。是啊！无论是花还是人，这世界上总有很多事物是无法改变的，有无法抗拒的挑战，也有无法回避的磨难。那么，我们为什么不尝试着改变自己呢？让勇气驱赶懦弱，让信念代替疲倦，积极地去面对世界，而世界将回馈于丰富的收获和美好的明天！
阳台的那盆花已经被我移至书桌的窗边。每当我又忍不住回到懒惰、消极的自己时，就会看一眼那朵花，告诉自己：要坚持改变自己，变得更加勤奋、乐观，却迎接属于我的胜利春天！4号文《改变自己》20+20+7＝47分 记叙文二等文。
本文是一篇记叙文，文体特征鲜明，紧扣材料中心，叙述了一名高三学生面对如山的作业和沉重的高考压力，苦恼、焦躁，想放弃而投身轻松的生活，后来从一棵被石头压住了根部后改变生长方向而绽放出美丽的花身上体会到，世界总有很多事情是无法改变的，我们可以去改变自己，从而获得属于自己的胜利的春天。文章语言流畅，文面整洁。不足之处是内容略显单薄。
6号文（45分）
改变自己
世界是巨大的，与它相比较，我们是多么渺小。如果我们被世界所排斥，我们不要妄图去改变世界。这不过是以卵击石，最终只会自取灭亡。只有我们改变自己，为世界所认同，我们才不会被世界所淘汰，才能在世上继续生存下去。
改变自己，才能适应环境。就如鲸鱼从陆地上迁移到海上生活后，改变了自己的形态才得以生存；如长颈鹿为了吃到树上更高处的叶子，不断改变脖子长度，才不会被活活饿死。可见，就连动物也懂得改变自己，让自己会适应环境，我们人类又怎么能一成不变，顽固地固守自我呢？
只有改变自我的人，最后才能成功。人无完人，没有人一生下来就“德智体”样样俱善，在生活中，我们需要不断改变自己，去完善自己，最后，我们才能拥有良好的条件去获得成功。就如吕 13 蒙一样，经过孙权的劝学，他懂得了要改变自己。经过一番学习，他才被鲁肃称赞非复吴下阿蒙。最终也才能凭借自己的机智，白衣渡江，将关羽打败。如果不是吕蒙改变自己不懂学识的状况，他也不可能打败关羽。可见，只有改变自己的人，最后才能成功。
不改变自己的人，下场是悲凉的。如项羽，不改变自己自大的性格，最终被刘邦打败，在乌江自刎。如秦二世，不改变自己，奢侈无度，最终群起而反之。可见，那些不懂得改变自己的人，会因为自己的固执，自己的恶习将自己推向万劫不复的深渊。
当今社会发展迅速，人与人之间的竞争也越来越激烈。在这样一个可以说是残酷的社会中，我们更要学会改变自己。改变了自己，我们才能更好的去适应我们的生活，我们才能更好地去适应我们的学习与工作。在这个世界中，我们需要不断改变自我，不断地去完善自我，我们才会被社会所认可，我们才能在世界中发光发亮。而那些不懂得改变自我的人，最后也只能被社会无情地淘汰掉。
让我们去改变自己，去完善自己，去更好地适应整个世界吧！6号文《改变自己》（19+19+7＝45分）
议论文二等文
本文开篇直接提出观点：如果被世界排斥，不要妄图改变世界，要改变自己；简洁清晰。然后从正反两方面展开，改变自己可以适应环境，可以成功；不改变环境，下场悲凉。论述比较中肯，材料也比较丰富。接着联系当前社会，较有现实针对性。不足：第一，对关键例子分析不够丰富，第二，语言太平淡，词语、句式、修辞变化太少。
7号文（44分）
改变自己
面对命运的不公平，我们无法阻止它。面对自然灾害的无情，我们无法逃避它。面对人与人之间的冷漠，我们无法选择它，既然那么多无法改变的事，为什么不去改变我们自己呢？毕竟人的力量在某些事情上显得是那么渺小，但我相信我们都有那么一种力量可以改变自己。
我们身边有太多让我们感动的事，他们遭受了命运的残酷的对待，却坚强地爬了起来，用态度改变了自己。12岁的刘伟，一次事故夺走了他在绿茵地奔跑的机会，然而他却并没有倒下，13岁的他却又因为双臂发炎放弃了游泳，2010年他让世界为之感动，他用双脚弹出了最美丽的乐章。面对常人不可能遭遇的曲折经历，刘伟没有抱怨命运，而是改变了自己，别人用手可以做的事，他却可以让脚变得跟手那样的灵活。年青的胡哲同样被死神夺走了手和脚，然而他却以坚强改变了自己，他凭借一口流利的英语，成为了演讲大师，刘伟和胡哲也许是我见过的，最坚强的人们，他们通过改变自己，得到了世界的认可。他们是我们这一代的榜样，是促使我们改变自己的动力。
改变自己，是要改变自己的内心，而不是改变外表。外界的芙蓉姐姐、非主流、迈克的黑人变白人的经历似乎在讽刺着我们对改变自己的误区，改变自己不是为了让自己在电视上出名，不是让更多的人关注自己，而是更好地融入这个社会。从星光大道走出来的山东大汉朱之文，他凭借自己的努力，以及对唱歌的热爱，赢得了观众的喜爱，然而他却不改以往朴实的性格，仍然回到了农村过上了纯朴的生活。相比之下，那些已经成名的明星改变自己的外表又是为什么呢？他们比朴实的朱之文长得都要好看，而他们追求的是外表吸引观众，他们似乎忘记了一个人真正的美是体现在内在。所以说改变自己，并不是去改变外在，而是去改变一个人对人生的态度，通过改变自己使自己更好地融入社会。
当我们遇到不如意时，不要急着抱怨，静下心来想想你就会发现，能帮得上自己的人就是自己，也许你不能改变世界，但你能改变自己，当我们每个人都改变时，世界会因大家而变。7号文《改变自己》（19+19+6＝44）
议论文二等文
本文论点明确，结构清晰，语言通顺，卷面整洁，能用改变自己的相关材料证明论点。但分论点不深刻，表述不够严谨，表意上都有交叉。有写句子表意不当，如“用态度改变了自己。”“迈克的黑人变白人的经历似乎在讽刺着我们对改变自己的误区。”等。
9号文(18+18+6=42)
改变世界
八岁。
屋外电闪雷鸣，屋内的母亲焦急地望着屋外：马上就要倾盆大雨了，担柴的儿子却还未回家。突然！远处一阵闪电打了下来！母亲的眼皮跳了一下，正打算拿着雨具出去接儿子，大雨就哇啦啦下来了，不远处杂七杂八出现了几个人影，却是邻居家的大叔在大喊：“出事啦！小九回来时路过电线杆时被雷打中了！九妈!九妈……”站在门边的老妇人却直直地坐在地上，瞬间没了力。
再一次有知觉已是一周后，睁开双眼的小九看见母亲直觉想坐起身来，却发现没有撑起的力气，他一瞧，自己的双手没有了，肩膀处却包着白得刺眼的绑带呢。他有那么一瞬间想哭出来，母亲却抱住他：“没关系的，儿啊，你改变不了自己，就改变世界吧。”没有了双手，走路、吃饭、写字全部要重新学，关键是不能担柴了，贫困的农村家里又少了一份收入。然而每每想放弃，母亲总会抱着他，用温柔而有力量的声音告诉他，他会改变世界。于是，小九开始学习用脚干活，用脚写字，他暗自决定，用脚改变世界。
十九岁。
终于等到了高考这一天。出门前，母亲还是抱住了他。但这回他对母亲说：“放心吧，我会改变世界。”于是，他成了这个村的状元，用双脚写出了一份比平常人更完美的答卷。第二天，他便走出了村，来到了大城市挣学费。因为没有双手，他被很多用工单位拒绝，然而他没有灰心，开始用毛笔在人行道上沾水写字。开始人们看到残疾的他不屑一顾，后来便逐渐被他高超的笔法所吸引。毛笔在他的脚上是如此的灵活自如，终于有一天，他被一家图书馆书法协会看中，免费提供纸墨给他写作，没想到的是，第一幅作品便惊动了书法界，拿到了最佳新人奖，面对镜头，他却说：“这是我母亲送给我的生日礼物，每个晚上我都会用它写六个字：我要改变世界。”于是，人们对残疾人的观念悄然转变。
三十岁。
他成了没有双手却开了家书法公司的第一人，坚定的信念与不懈的努力使他获得了今天的财富与地位。然而他却毅然放弃了今天的一切，将全部收入捐给了残疾人协会，回到了老家。在老家，他修建了残疾人学校和服务中心，并请母亲出席开学典礼。母亲当场拥抱了他：“我不知道你是否真的改变了世界吗，但起码你改变了我的世界。儿啊，你就是我的世界……”
六十岁。
他遥望着学校的校训，发出会心一笑。“如果你不能改变自己，你就改变世界。” 9号文《改变世界》（18+18+5=42分）
记叙文二等文
本文能比较清晰第展开故事，能揭示“如果你不能改变自己，你就改变自己”这一主题，但故事只是简单化用了刘伟和谢坤山的经历来写，缺乏自己的创造；文章条理清晰，但用“八岁”“十九岁”“三十岁”等作为情节线索比较俗套。
10号文(17+18+6=41)
因变化而美丽
世界著名摇滚音乐家约翰〃列侬说过这样一句话：“如果你不能改变自己，你就改变世界；如果你不能改变世界，你就改变自己。”世间万事万物都在不断变化中发展，世界因发展而进步，人因发展而改进错误，一切因变化而美丽。
我不能改变世界，但我改变了自己。10岁的刘伟因一次交通意外失去了双臂，但他坚持生活下去，练习游泳，获得了全国残疾人游泳比赛的冠军，学习用脚打字，打破了吉尼斯世界记录，成为了世界上用脚打字最快的人，用脚弹钢琴，经几年的练习，在中国达人秀的舞台上以一曲《梦中的婚礼》震惊了全体中国人。他永远抹不去的“残疾人”这世人给他的标签，可他用双脚改变了自己，证明自己与普通人并没有不同。甚至可以做到别人所不能做到的事。他一次次的改变，令家人惊喜，令世人惊讶，有谁能像他这样呢？答案是没有，只有他——刘伟。
我不能改变自己，那我就改变世界。乔布斯在大学时期与友人在一个车库创立了苹果公司。在往后几年，他曾经离开过苹果公司，但他还是在苹果最危难之际，回到了他的身边，他以卓越的才能令苹果公司起死回生，并不断壮大，不幸的是他被检查出患有癌症，并无法痊愈，他每天对着镜子里的自己说今天完成什么，要做到什么，在他的领导下，苹果推出了一系列产品，颠覆了以往旧有的手机模式，推出市场后并推出其附带的手机装备，形成了一站式的服务，震惊了世界，全世界的人为之疯狂，纷纷抢购苹果公司的产品。他改变不了自身患绝症的现实，可是他用自己的能力改变了世界，让世人记住了他——乔布斯。
不改变，只会停滞不前，导致破灭，清政府固守封建制度，最终受外敌侵略，导致国破家亡，胡佛在1929年经济危机后仍坚持自由放任政策，导致民不聊生，最后潦倒下台，戈尔巴乔夫改变斯大林模式，而使苏联解体，不懂得改变，一味因循守旧，下场必定悲烈。
世界因改变而精彩，我们因改变而进步。10号文《因变化而美丽》（17+18+6=41分）
议论文二等文
把题目中“如果你不能改变自己，你就改变世界；如果你不能改变世界，你就改变自己。”这两句话分开来作自己的两个分论点，然后各举一例证明之，没有自己的思考。本来如果在后半部分再深化一下，也可以比较好，但本文最后两段只是议论“改变”，没有扣紧“改变自己”或“改变世界”。
2012年海珠区广州二模考场优秀作文五篇
我是我，不变是我
广州市五中 高三16班 赖尹芝
我是一座山，我就站出一种山的气势；我是一棵树，我就长出一棵树的顶天立地；我是一条河，我就流出一条河的磅礴。哪管世界改变？我是我，活出自我，不变是我。改变自己？抱歉，恕难从命。
尽管著名音乐家约翰·列侬曾说：“如果你不能改变自己，你就改变世界；如果你不能改变世界，你就改变自己。”这可真是一个难以抉择的问题。我坚持不改变自己，可我又没有足够力量去改变世界。我无法让全世界的人为我而变，但我至少，希望自己不被世界改变。我当拼尽全力，固守自我，不变是我！哪管付出代价？哪管以卵击石？只求心中的自我之火不被世界的洪流浇没！
正如庄子，在那人人求仕，战乱频繁的世界中，他坚守自我不改变，坚持不变心中对美好自然的回归的向往。他深知，他无法改变那个贪欲横流，战火四起的社会，那些被土地财富迷了心窍的统治者。但他，不希望自己失去了最初回归自然的美好愿望，不希望自己被世界改变，他绝不能让心中的自我被世俗之流所改变！于是，他弃楚相不做，他“晓梦迷蝴蝶”，他大吟“鹏之徙于南冥 16 也„„ ”载着他的精魂来到了九万里高空，来到了北冥，来到了这个让他可以坚持不改变自我的世界。
改变自己？抱歉，我是我，不变是我。我不愿被世界改变，不愿成为世俗的傀儡，丢失对自然之爱。
又如梵高，在那个人人赞美写实画的时代里，他的杰出的印象派画作，尽管不受青睐，惨遭唾弃，但他坚守自我不改变，不改变对印象画作的醉心之爱。他无法改变人们的审美价值，但他仍坚持作画，至少，他能坚持自己对光与影的爱不改变，坚持自己的审美价值，不人云亦云。一幅《星空》，照亮了他那不变的对印象艺术的追求；一幅《向日葵》，芬芳了他那不变的对光与影的醉心„„他画着自己的，不被欣赏也没关系，至少，我坚持自己不改变。我是我，不变是我！
改变自己？抱歉，我是我，不变是我。不愿为世界所变，不愿人云亦云，收敛对印象画之爱。记得二战之际，有一人在白宫前举灯抗议，请求立刻停战。他高举手中之灯，站了数不尽的日夜。后来有人提醒他：“回去吧，没用的。”他说：“我无法改变世界，但我不能被世界改变我！”是的，战火交接，我无力停火，但我决不能改变内心对和平的追求，对正义的伸张！
我是我，不变是我。抱歉自己没有足够的强大来改变世界，但请允许我——不被世界改变！哪怕付出代价，但心中的自我不能被改变，不能被世界的洪流淹没。
我不能改变自我，我不愿成为无根之蓬，随处飘泊„„
点评：本文围绕材料，提出“虽然不能改变世界，但也坚持不改变自己”的观点，见解独到，体现了作者富有个性的思考。论证过程思路清晰，用例丰富而新颖，语言流畅，较有文采。是一篇考场佳作。得分：23+23+8=54。（广州五中陈果如老师点评）
改变自己，开辟新世界
广州五中高三（8）张好 如果你不能改变自己，你就改变世界。
于是，哥白尼发表了“日心说”，因为他改变不了自己对真理的执著；毛泽东拿起了笔杆做枪杆，因为他改变不了自己对祖国的爱与期望；乔布斯举起了机器苹果，因为他不能改变自己对志向的追求。
可是，并不是所有人都能改变世界。
因为世界太大了，你看不见头，也看不见尾，你甚至触碰不到它的身躯，因为你自己就在世界之中，任它摆弄你或扁或圆，你要想改变世界，就得先站稳了。但当你站稳后，你就会发现毫无着力点，因为世界不会把真理摆在你面前，真理藏在那堆黑暗里；世界不会把智慧直接赠送给你，智慧藏在对万物的观察发现里；世界更不会帮你铸造信念，相反它会不断冲击、碰撞它。此时你要拥有一双明亮不畏的眼睛，沉迷于对万物专研探究之中，并有坚定的信念。
很难，真的很难。时代洪流滚滚而向东行，已有很多人站不住脚跟，或跌进众人的嘲讽冷落反驳中，或迷失于欲望里。凡尘琐事，尘埃遍布，乌云遮蔽了阳光，狂风掀起了沙尘，世界骤然黑暗。条条框框的游戏规则在黑暗中禁锢了你的双手双脚，冰冷的触感冻绝了你对四周的感知。黑暗、孤寂、未知的恐惧不断腐蚀你的信念之塔。
此时你深知，你改变不了世界。
怎么办？要放弃么？要屈服么？要闭眼沉眠于无尽的黑暗中吗？
不，其实世界是有大有小的，身外世界或许给你的所有感官上了枷锁，但却让你有更多的精力去开辟自己心中的八方天地。此时你只需改变自己。
司马迁改变不了受刑罚的事实，却改变了内心的态度，不是以死明志而是留作万年，他改变了以往名士的高高在上的、不可沾一粒尘土的思想，而是蜷缩于世界的角落一蹴而就，留下“史家之绝唱，无韵之离骚。”这不仅开启了他内心的世界之门，还给后世众多帝王将相留下明灯。中国达人刘炜也改变不了身残的事实，但他改变了自己：他改变自己悲观情绪，他忽视他人明嘲暗讽，他 17 努力练习学会用双脚来弹钢琴。刘炜不但开辟了自己内心达人世界，更是给许多处于迷茫的人们一记重重的警钟——“要么赶紧死，要么精彩的活着。”
人生八九不如意，相比于苟活于不如意的八九中，不如改变自己，去适应这个世界，去开辟内心世界，给自己的内心留下一方净土，并在此立稳脚跟，传播内心信念力量与四方，你也可以很伟大！
点评：本文将材料所给的两个观点紧密相连，以其中一个观点为开头，简单论述，引出文章中心，过渡自然，观点鲜明，结构清晰；论证阐述生动且详尽到位。不足之处是有些语句不够精炼通顺。得分：23+23+8=54。（广州五中沈顺葵老师点评）
改变自己与改变世界
广州市第九十七中学 邓俊晖
当你身处黑暗，自己无法随波逐流，便需要靠自己去改变世界，造就自己。当你发现自身与世道格格不入，术业难攻，便需要改变自己，去适应社会，当今人生便是如此，用自己改变腐朽的世界也要改变自己适应世道的潮流，两者相辅相成。
世道沦落，不正之风盛长之时，我们不应随风而摆，我们更需要伸出双臂，改变周围，成就真我。哥白尼提出“日心说”，被教会视作另类，倍受排挤，含恨而终，但他的学说如同一道霞光，使数百年埋藏在盲目、无耻和嫉妒愚昧的古代科学放射光明，从此自然科学便开始从神学中解放出来。布鲁诺，勇敢地捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说，并把它传遍欧洲，虽于木架上活活被烧死，但他以勇敢的一击，将束缚人们思想达几千年之久的“地心说”捣得粉碎，使人类对天体对宇宙有了新的认识。我们要勇于改变世界。如同陈贤妹那样，向被碾女童伸出了可贵的援助之手，打碎人与人之间的冷漠，让我们看到了人性的光芒，她拾起中国人跌落的良心，改变了世界，更赢得了景仰。因而，当我们不愿随波逐流改变自己，那么，就要放胆改造，靠自己改变周围，改变世界，使其向着有利于自己的方向发展。
然而，世界却有其世界的轨道，此等规律往往难以改变，此时，我们便需要努力改变自己，造就自我，适应社会。马云多次会考落榜，但他懂得自暴自弃的无用，正因社会有其正常轨道，他选择改变自己，改变人生走向，结果他开设了一种世人所需而适应潮流的企业——网购。成为了大企业的总裁。再者，更有苹果公司尊重客户意见，让企业适应大众，社会。而拒绝让社会牵扯着顾客而使企业深得民心，倍受好评。的确，放身社会，事情一波三折。于个人，我们难以改变世界的看法，我们难以扭转其应有的轨道。此时，我们便应当做一个“千面人”，以改变自身去适应社会的规律。因而，不要再慨叹于世道的不足，我们更需善于从本身出发而顺应世界。
如今，我们跟应把握好自己与世界的关系，于繁乱的社会我们需要取其精华，弃其糟粕。面对缺陷，丑恶，需履行本职，当仁不让，无法改变自己便去改变世界。而对于自己，不必晦暗，善于改变自己，赢得精彩人生！
评语：作文紧扣材料，论述了改变世界和改变自己的关系，尤其是前半部分明确，举例精当，分析到位。全文思路清晰，语言流畅，很见功底。得分：22+22+8=52。
改变自己
广州市南武中学高三（10）班 欧雪雯
蝴蝶破蛹而出，是为了实现蜕变。同样，面对生活的繁纷复杂，我们也需要在蜕变中不断成长，努力，努力，再努力地改变自己，以更好地适应生活。
改变自己，有时需要我们抓住机遇，学会变通地适应生活。
婚纱女王王薇薇如果不是在竞选花式溜冰顾家运动员时意外落败，她便不会迎来竞选杂志编辑的机会。如果她不是在竞选编辑的过程再次失利，他就不会改变人生的方向。如果他不是在婚礼准 18 备期间挑选不到合适的婚纱，那么他将不会走上服装设计之路。他之所以能成功，是因为他不过分执著，而是紧握每一次机会，灵活应对。
改变自己，有时源于对梦想的坚持。
贝克汉姆虽在高峰与低谷中穿梭，但他总能以全新的态度在足球场上披荆斩棘。尽管曾在某次世界杯的球场上被罚红牌离场，但他没有因此而沉沦。尽管因左脚受伤而无缘世界杯，但他仍以另一种方式圆了南非之梦。他一著名的“贝氏弧线”和圆月弯刀“驰骋球场，他对梦想的坚持的形象已深深烙印在我们心中。如今的他是英国足球队的一员，但仍没有停止战略的调整，他将有可能以全新的姿态出现在2012伦敦奥运赛场上。
改变自己，可以是一种不断挑战自我的尝试。
导演卡梅隆花费大量时间打造了《泰坦尼克号》创造的20世纪末的票房奇迹。相隔十多年后，他再次斥资打造《阿凡达》，击败了《泰坦尼克号》再次荣登票房榜首。而今年，他全新推出3D《泰坦尼克号》，又再次掀起电影市场的热潮。为了拍摄，他曾潜入大西洋一处深达一万多米的海岭，只是为了呈现“潘多拉星球”的视觉效果。如果不是卡梅隆不断向自己作出挑战，又怎能在电影上作出一次又一次惊人的改变呢？
同样，作为高三的莘莘学子，我们不仅需要在学习的道路上付诸努力，调整学习方法，更重要的是，在我们即将迈入一个全新社会，在属于自己的工作岗位上拼搏。这时，我们就要学会改变自己，协调人际关系，改变工作方法，以更好的姿态融入我们的社会生活中，在蜕变中实现人生理想。
不能改变世界，我们可以选择改变自己。为了更好地在生活中激起美好的波澜，我们需要蜕变！点评：虽然作文沿用了分论点的论证方式，但是能够由浅入深，从适应—坚持—挑战，把文章的中心很好地体现出来，并且文中的论据新颖，有一定的特点。得分：22+21+8=51。（南武中学卢穗锋老师点评）
与时俱进
广州市海珠实验中学高三（3）班 何伟聪
这世界没有一天是在停滞的，而你也不因其他的原因而停滞。如果你没有能让这世界停滞的能力，你就得顺应世界的要求，改变自己，让自己去适应这世界，与时俱进，不要让自己停滞，不要让世界抛弃。
这世界更新得太快了，一个新的时代将会降临，如果你没法跟随着世界的脚步，你就可能被无情的世界抛落深渊，被所有的世人遗忘，被所有的世人抛弃。不想这样？可以。改变自己，顺应潮流，与时俱进吧！这样你不但可以安稳地在这世界生存，还可能凭借这改变使自己冲上从未达到过的高峰。
他是一个顽皮的孩子，从小就喜欢打架。自上学以来，他没有一天可以无伤痕地回家。因为这样，学校向他发了最后通牒：只要再打一次架，他就得退学。结果，他还是没能控制住自己，最终被开除了。但也正因为他的好斗，他被某位搏击教练看中。这位教练不但把他练就成为一流搏击手，而且使得他改变了观念，懂得“打架”并不是一种炫耀个人的行为，而可以是强身健体、见义勇为的方式。从此，他改变自己，只在搏击场上打。他就是一代拳皇泰森。他正是因为改变了自己的观念，与时俱进，了解到“打架”、搏击的真正意义，才会成就自己的搏击辉煌，才能让世人所熟知。
改变自己，你就得与时俱进，了解更多，你才不会停滞不前，为这世界所弃。改变自己吧！让自己更适应这世界，让世界重新爱上你。
福特汽车，相信大家不会陌生，因为它是世界的五百强公司，也是汽车制造业的巨头。但这巨头名称来得可不容易。因为世界技术的进步，汽车一天天地开始普及，而技术创新则成为了汽车进步的代名词。但这并不能改变福特公司的理念。福特公司保持古老，拒绝创新。其结果当然是被人抛弃，差点破产。正当此时，福特公司才意识到自己的落后，重新引入新技术，并且成为运用新技术最多的汽车公司。几年后，福特公司起死回生，并且逐日壮大。
福特公司的成功并不是偶然。它发现了自己的停滞几乎害死了自己，然后决心改变，与时俱进，甚至可以说超越当时的进步，最终救回了自己。
如果没有改变自己，与时俱进，你得赶快了，世界是不等人的！别让世界落下你！跟紧它，甚至超越它吧！
评语：本文紧扣“改变自己，与时俱进，才不会为世界所弃”这一中心论点展开论述，所举事例能准确恰当地论证观点，内容上切合题意。论述脉络清晰，段段照应、首尾呼应，行文较严谨。不足之处是个别语句稍欠简练，论述深度稍嫌不够。得分：22+21+8=51。（广州市海珠实验中学曾俊健老师点评）
第四篇：学习标杆管理
学习标杆管理，促管理升级
3月28日下午，在北厂五楼会议室召开食品厂3月份月度学习会。生产二部主管吴诚林分享《学习标杆管理，促管理升级》培训，本次是月度学习会形式创新后，让更多的管职人员走上讲台，分享管理实践的第一堂课。吴师傅前期充分的准备和富有激情的演讲，为管职人员开了个好头。他从三个方面，阐述了培训内容：
一、什么是“标杆管理”；
二、标杆管理六种“性能对标法”；
三、“标杆管理”过程步骤是什么。从标杆管理的定义、作用、由浅入深，重点介绍了标杆管理的四个步骤。分别是立标、对标、达标、创标。他讲到：“无论是外部标杆还是内部标杆，要找到适合自身的方法才是最实用和有效的，而不是照搬、硬套。”立标环节并不仅限于寻找外部标杆，可以“培植”一个内部标杆，推进、培养一个试点，试点成功后，再复制或推广。生产二部通过班组间立标杆，学标杆，创标杆，班组管理水平有很大提升。之后观看孙少雄老师的培训光盘，现场6s—之清扫章节。
会议最后，孙鹏副厂长进行讲话，孙厂长对培训内容给予肯定。并阐述自己对学习的认识，有三种形式，一种是懒惰，不爱学习；二是想学但不知道如何学习；三是学习之后，不敢与大家做分享。他鼓励每位管职人员通过学习会的平台，锻炼自己的表达能力，敢于分享自己的学习收获，并提出在日后的学习会上进行创新，锻炼管职人员分享自己的学习收获，敦促大家不断思考，共同学习，共同提高。
第五篇：标杆学习计划书
标杆学习计划书
为提高我班的学习成绩和素质水平，我们将选出一位品学兼优的同学作为标杆，让本班同学学习其优秀品质，使本班同学能够努力学习，积极参加院级、校级活动，提高思想道德素质水准。
一、受训人员：
北方民族大学 管理学院 10级人力资源管理3班全体同学。
二、培训人员组成：
标杆：XXX；培训师：XXX
三、培训目的：
通过标杆学习，明确正确的学习方法，增加学习效率。端正思想，提高同学的活动参与率。促进优良学风的形成。
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