读《我的世界——狂人穆里尼奥传》有感

第一篇：读《我的世界——狂人穆里尼奥传》有感

读《我的世界——狂人穆里尼奥传》有感

青岛大学路小学五年级一班孙泽龙

指导教师：郑志华 邮政编码：266003联系电话：***

今年暑假，我读了一本《我的世界——狂人穆里尼奥传》，他诠释了穆里尼奥人生的风雨历程，他改变了我对这位具有传奇色彩的现任主帅的看法，让我渐渐喜欢上了这支葡萄牙的“魔力鸟”。

狂人生于葡萄牙，其父曾经是葡萄牙国家足球队的国门，母亲是位农场主的千金，是一位葡语的教师。狂人小时侯就对足球非常感兴趣，可真正当上职业足球运动员的时候，他交出的每一份答卷都差强人意，甚至有时糟糕透顶，连葡萄牙最低级别的足球联赛都踢不上。但他却在当教练的路上顺风顺水，最终功成名就，成为世界足球教练薪水最高的主帅。穆里尼奥能够走到今天，这不得不提起一个人：博比.罗布森，正是这位伯乐，带领穆里尼奥从一位小翻译成为一位享誉世界的冠军教头。穆里尼奥从执教波尔图到切尔西，从国际米兰再到现在的皇马，他带领球队获得一个又一个冠军头衔，创造一个又一个不朽的传奇。穆里尼奥那桀骜不逊的性格令我钦佩，直率、口无遮拦，与媒体一次次的唇枪舌战，绝不甘拜下风的性格，让我觉得他是一个真正的男人。

“除了上帝，就是我”这句话正是出自穆里尼奥，可能别人以为他疯了，他这是对他执着、坚定、自信的一种肯定。正是因为他的这种霸气，才成就了他在执教方面的一世英明，还有球迷、俱乐部老板对他的期望。虽然穆里尼奥是个有争议的公众人物，但我还是要送他一句话，走自己的路，让别人去说吧。

第二篇：读《台湾狂人李敖》有感

读《台湾狂人李敖》有感

读完《台湾狂人李敖》后，我深有感触，我被这位特立独行的人所征服。我觉得，这个时代，真的需要这样有自己见解而且敢于发表自己见解的人，而李敖就是这样一个人。

李敖，字敖之，台湾作家、中国近代史学者、作家、历史学家、文化学者、时事批评家。1935年4月25日生于哈尔滨，根据家中“李氏宗谱”所述，李家远籍云南乌撒，明太祖洪武年间自乌撒迁到山东潍县的，后迁居吉林省扶余县。他是台湾无党派人士，曾任台湾“立法委员”。因其文笔犀利、批评色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，所以自诩“中国白话第一人”。曾于2005年9月访问大陆，在北大、清华、复旦等三所顶尖高校发表演讲。有《李敖全集》、《李敖五十年》等多部著作。近年来在凤凰卫视主持了李敖有话说等节目，深受两岸三地华人朋友的喜爱。

李敖在文学、艺术、音乐等方面都很有成就，而以文学最为突出。

李敖生平以深厚学问做护身，博闻强识。以嬉笑怒骂为己任，自誉为百年来中国人写白话文翘楚。著作等身，以散文和评论文章为主，有《传统下的独白》、《独白下的传统》、《胡适评传》、《闽变研究与文星讼案》、《上下古今谈》、《李敖文存》等；近年出版的有《李敖的情话》、《蒋介石研究文集》、《李敖回忆录》和《李敖快意恩仇录》、《李敖议坛哀思录》、《红色11》、《北京法源寺》、《上山，上山，爱》《李敖有话说》、《李敖语妙天下》、《阳痿美国》、《第73烈士》等100多本著作和电视节目，被西方传媒追捧为“中国近代最杰出的批评家”。

李敖的作品以文字尖锐、不留情面著称。如其散文以及评论文章等，常常会引起争议：例如曾评价余光中“文高于学，学高于诗，诗高于品”、“一软骨文人耳，吟风弄月、咏表妹、拉朋党、媚权贵、抢交椅、争职位、无狼心、有狗肺者也”，并认为其言论粉饰了蒋介石当政时期国民政府的专制行为，这些评价引起的反应不一。但其评论往往一针见血，有理有据，“不仅能骂你是王八蛋，而且可以证明你是王八蛋。”

李敖还是一个古文物鉴定家，曾自喻张大千而后“中国五百年来文物鉴定第一人”。他不仅收藏有珍贵艺术品，还曾于台北牯岭街花了200块新台币得到了

丝质周越真迹，并著《周越墨迹研究--你不知道的故宫博物院》来研究其价值，周越是五代十国时期的书法家，此书从根本上解决了古代中国书法在唐宋间艺术断层的问题。

李敖先生的音乐填词作品主要有《忘了我是谁》和《只爱一点点》。《忘了我是谁》是民谣时期的经典，但是来历很不一般。李敖对于自己的这部早期创作曾经进行过特别澄清：这首歌并非如外界所传，是因胡茵梦（台湾早期的著名影星，现在做心理咨询工作）而写，“写这首歌时，我还在坐牢，和外界隔绝，没有报纸看。一次，替我们送水的一个轻度囚犯，用包饭菜的旧报纸和我做交换，他要我写的字，我要他的报纸，我对着白墙很快就写好了这首《忘了我是谁》。所以，这首歌词创作过程很有趣，但并不是为胡茵梦写的。”李敖自言，这首词写得并不怎么好，之所以流传广泛，全赖原唱者王海玲以及作曲者的功力。有一点李敖没有说清楚的是歌词与原词是不一样的吗？

《只爱一点点》巫启贤从李敖诗集中选出来后作曲演唱的，收录在巫启贤《我是你的》专辑，这张专辑从来没有听过，介绍也很少。但是这首歌的确很好听，我甚至认为《只爱一点点》是巫启贤的最佳歌曲。

他的文风调侃而幽默，如曾引用英国的首相迪斯雷利讲的一句话：“世界上有三种谎话：谎话、可恶的谎话、统计学。”以讽刺统计学；但是也有人怀疑李敖对统计学的真正认知程度。杨照说：“李敖的英文程度不差，然而他显然殊少受到西方现代文学影响。他对现代哲学、现代文学，惯常抱持一份不信任的态度，他知道„艾略特已咬定小说到了福楼拜和詹姆士之后已无可为‟，不过他对福楼拜和詹姆士之后的现代小说到底长什么样子、玩什么花样，显然不甚了了。”胡适曾称赞李敖“比胡适之还了解胡适之”，但也认为李敖喜欢“借题发挥”，但李敖不以为然，认为“借题发挥”并不是坏事，对一个问题引发的思考和发散，继而或著作或立说，本就属于“借题发挥”耳，胡适本人早已为之，实在没有什么大惊小怪的。

最值得一提的是李敖的特立独行的性格。年轻时就因不满旧丧礼体制，就敢当着两千人的面表现出了“吾往矣”的气概，令“吊者”十分不悦。而为人惊诧的最突出的两点就是他的自大与好色。李敖自称：“五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖。嘴巴上骂我吹牛的人，心里早就立好了我的牌位。”其自大自吹擂，令提倡谦虚的国人为之耳目一新。李敖在六十二岁时写回忆录，竟将自己早年的裸照刊登进去。而且他的书中经常有不少女性裸照，还撰写了关于性论的专书《中国性研究》。《李敖快意恩仇录》中有一章“宣淫记”记载其数十年性史与性经验。

其实，这一性格，从他的话语中就可以得体味出来。他又许多经典话语，我摘引了几句：

1、我骂人的方法就是别人都骂人是王八蛋，可我有一个本领，我能证明你是王八蛋。”

2、英国人说英国没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。对我李敖来说，我没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的正义。"

3、做弱者，多不得好活；做强者，多不得好死。

4、有时解释是不必要的－－敌人不信你的解释，朋友无须你的解释。

5、笨人的可怕不在其笨，而在其自作聪明。笨人做不了最笨的事,最笨的事都是聪明人做的。

6、有人以为现代文明取消了牛马、代替以汽车。殊不知现代人要先做阵牛马，才能坐上汽车。

7、前进的理由只要一个；后退的理由却要一百个。许多人整天找一百个理由证明 他不是懦夫，却从不用一个理由证明他是勇士。

8、想骂我的人多着呢。要骂请排队,轮到不轮到还难说呢?

9、报仇的最好方法就是要比敌人活得久,活的好

10、不怕苦，吃苦半辈子；怕吃苦，吃苦一辈子。

李敖就是这样一个人，一个真正有男儿骨气的人，一个敢作敢为、特立独行的人，一个有自己思想的人！我觉得他给我们做出了榜样，教会了我们在这个物欲横流的社会里，怎样去坚守自我，怎样去成长成才！

第三篇：读传有感

读传有感

话说在貳零壹零年叁月貳拾陆号那浮生半闲的周五早上，竟肾上腺素分泌过多，和同班同学相约去图书馆“淘宝”。

出于瞻仰伟人的情怀，同时也基于对貳拾世纪最杰出的历史人物的潺潺仰慕之情，便义无反顾的优先选择了那个影响了整个中国历史发展进程的巨匠风云人物——毛泽东，由于坚信“旁观者清”，所以选择拜读迪克威尔逊先生撰写的《毛泽东》，迪克威尔逊先生是国外研究当代中国问题的知名学者，他的作品应该值得拜读。

此后断断续续的从叁月貳拾陆号到肆月拾陆号晚才算比较认真的读完一遍，自觉读完相当受益，于是便有了写些读后感的想法。同时那晚又恰逢周五，周末没课，寝室的叁位同胞刚好也都出去娱乐了，正所谓“君子有所为，有所不为”，此正当“作为”时刻，天时、地利皆有，于是提笔略写，奈何好事总是多磨，忽而远方某君念余悠悠，于是打来一通电话，略表相思，大家也都知道粥是要用煲的，这一煲一个多小时也就过去了，一看时钟已经凌晨一点咯。此时此刻难为情，不禁想起毛主席的一句话:身体是革命的本钱，不得不感慨精力有限啊！没能像毛主席一样可以工作到深夜，而仍然孜孜不倦，精神奕奕，伟人确有其与众不同的禀性啊！我的修为不够精纯，只能去约周公修炼咯！

看来想写东西的必要有了，还要有必要的机遇啊！

此后两周又是庸碌的往返于教学楼与宿舍之间，但希望多拜读一些伟人的传记来启发和激励自我的情绪却已经萌芽。好像闹钟一样，准时启动，又是同样半闲的周五，肆月叁拾号，只是时间却漠然的过了叁百叁拾陆个小时，这次借的是《罗斯福》和《甘地传》，心想“五一”出去耍一天，然后看书，写点东西。可是，可是„„这个就„„奈何，计划总是赶不上时间的变化呀！朦胧中“五一”假期就那样朦胧过去了。

时光如梭是极有道理的，时间也是可爱的，半闲的周五也是如期而至的，伍月柒号，不知何也，此时突然想起《红楼梦》里形容凤姐的那句话“机关算尽太聪明，反误的卿卿性命。”我觉得可以改一下，用来形容此刻写东西的心情，“机关算尽太匆匆，反误了卿卿时间。”

可见想写点东西确实很难，不仅要有时间，还要讲机缘啊！2010-5-7

重庆

第四篇：读狂人鲁迅范文

读狂人鲁迅

指导老师：

内容摘要：狂人是敞开了自身、解剖着自己、沉酣于生命的飞扬的极致的大欢喜，抒发着大痛楚大悲悯的鲁迅。是他的热烈的生命激情，是他在长期压抑、苦闷、焦虑和挣扎反抗中的突然爆发，是他区结晶了的沉重的悲哀和愤怒之火。他疯狂地撰写封建的毒瘤，他血狠狠地吸吮那些恶人的思想。他也在吃人，吃着那些像恶魔一样打着信仰而吸吮人精神、灵魂的人。他癫狂，却又坚持。坚持“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”！他的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。关键字：吃人；癫狂 内容：

狂人是鲁迅笔下的人物。小说《狂人日记》以第一人称的口吻叙述了一个狂人的故事。鲁迅借助狂人的故事，来告诉我们一个事实：在当时的社会中，人们深受封建礼教的毒害。它侵蚀了一个人的灵魂，一个民族的灵魂。在封建传统礼教的剥削、压迫下，要求反抗！

鲁迅是中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。他是新文化运动的领导人。《狂人日记》即他的代表作之一。

鲁迅出生在一个破落的封建家族。青年时期，受到进化论、列夫 • 托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学，在仙台医学院学医。在仙台观看了一场电影后，他决定回到祖国从事文艺工作。因为在那场电影中，他看到了中国人的麻木不仁；他看到了被封建礼教侵蚀的民族魂。他希望能通过这些书籍、报刊去唤醒一个中国人该有的民族精神。

鲁迅的《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话小说，也是现代中国新文学的第一篇杰出作品。

《狂人日记》的主题，意在暴露家族制度和礼教的弊害。“弊害”何在，乃在“吃人”，鲁迅以长期对半封建半殖民地旧中国的深刻观察，发出振耳聩聋的呐喊，封建主义吃人。

综观全文，从作品的字里行间，我们可以感到狂人实际上是一个站在时代前列的反封建礼教、反封建家族制度的启蒙者，他清醒着呢！封建礼教就是吃人，仁义道德是礼教虚伪的面具，这就是狂人对封建道德的定义。狮子似的凶心，兔子似的怯懦，狐狸似的狡猾。这就是狂人对吃人者本质的清醒认识。

作品中的主人公虽然是一个患有迫害恐惧症的狂人，但作品的主旨却并不是要写下层劳动人民所受到的迫害，更不是一个精神病人的纪实文学。而是要借狂人之口来揭露几十年来封建礼教吃人的本质，因此作品中的狂人，实际上是一个具有暗示性、象征性的人物形象。他身上同时存在着理性、非理性、启蒙、非启蒙的特征，他是被庸人社会宣布为疯子的觉醒者、受迫害者、见证者和长期受压抑的战士形象，是在近现代社会受到的西方文化的影响，觉醒了却无路可走的知识分子的悲剧典型。

鲁迅通过一个清醒深刻的思想者被封建宗法制度强行剥夺自由思想独立人格而致狂，进而刻画了传统势力和礼教连同迫害狂想症病发时的种种表现都不容许存在。最后封建宗法制度与传统文化系统居然将狂人治愈，赴某地任候补官员将原来与制度、文化格格不入的反对者纳入到体制中来，驯服成为忠顺的维护者和奴才，以此揭露吃人的凶残，虚伪与“高明”。

中国社会和历史的野蛮性除了这直接的吃人外，还有社会的制度，也是另一种意义上的吃人，也就是对人的肢体的残害和对精神的残害。所以引申到家族或者礼教上也无所不可，在批判礼教和封建制度的时代，这也是很自然的。但绝不可以因为看到它象征的意义而完全否认《狂人日记》直接的材料和原有的主题，事实上存在的人对人的肉体的蚕食是不应该被忽略的，因为它的残忍性至少是和封建礼教同样可怕，更因为它是事实。

“五四”启蒙运动中，鲁迅以狂人之口发出最猛烈、最彻底的呐喊：道德吃人。不少人会嘲讽：“这道德怎么会吃人？”不少人觉得这“吃人”的称号应该赠予封建的礼教。然而，道德吃人又与封建礼教有着怎样的关系？殊不知一些造反的人一边赞赏狂人的思想，一边把“道德”改为“封建礼教”。从此，“道德”与“封建礼教”就有了本质的区别。

的确，人们认为“封建礼教”比“道德”更为重要，狂人的叫喊与斗争头子直接指向“封建礼教”。如“五四时代”就有人提出“破坏家庭”并主张学习“娜拉出走”，对现实生活的反抗，对梦想生活的的向往，以及对未来的憧憬，反对这个不平等的“道德吃人”的社会。而这个社会是“道德”吃人，并非人去改变“道德”。那些敢于站起来与“封建礼教”抗衡的人，他们是愚昧还是现实？妄想改变这个吃人的社会，一个人的力量是微弱的！

人们在区分道德与封建礼教时，处在中立状态，稍不留神，便误入歧途！显然，《狂人日记》只是表明：要发现这道德的吃人真相，人就必须体验非道德的发狂般的大病；在肉体上的和精神上执著于“语无伦次”的“荒唐之言”，不服从安定，不但不能让病好了，反而更加不安分变成惹事生非的人。一味的揭露其隐情，只是徒增本身的烦恼罢了！

今天晚上，很好的月光。

我不见他，已是三十多年；今天见了精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心，不然，那老赵家的狗，何以看我两眼呢？

我怕得有理。

也许这只是鲁迅外《狂人日记》中对“道德吃人”的呼喊，揭露吃人现象的发生，从古代的“易子而食”到“前天狼子村佃户来说，吃心日干的事”，表现彻底批评封建礼教的勇气，表现了鲁迅“忧愤深广”的人道主义情怀，他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。

在当时的社会中，每个人都深受封建礼教的毒害。我认为，这“道德吃人”与封建礼教的腐朽脱不了关系。鲁迅笔下的祥林嫂则向我们血淋淋地拨开了那层虚伪的面纱。它演绎了一个女人在封建礼教的渗透下，如何一步一步走向灭亡。《狂人日记》中也有一些较为醒目的片段：

„„似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳议论我，又怕被我看见。一路上的人，却是如此„„

我想我同小孩有什么仇，他也这样„„

我想，我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇„„

它所展示的紧张、恐惧，追随着“他”的狂人一一展现。“我”之所以被称之为“狂人”，不仅是他不同与人的理想，更是那一种癫狂、炙热的追求。狂人是敞开了自身、解剖着自己、沉酣于生命的飞扬的极致的大欢喜，抒发着大痛楚大悲悯的鲁迅。是他的热烈的生命激情，是他在长期压抑、苦闷、焦虑和挣扎反抗中的突然爆发，是他区结晶了的沉重的悲哀和愤怒之火，使正常的看客和论者们以为是他在发疯，而根本不知道自己们在昏睡。鲁迅在呐喊中不单发现了中国是一间“绝无窗户而万难破毁的铁屋子”，还发现这铁屋子就在自身之内，发现了自己要反抗传统势力的外在压迫，又背负着传统势力的内在压迫的矛盾。与其将他人禁锢在“铁屋子”内看着自己发疯，还不如切实际唤醒这些无知者的思想。

然而，在这样一个险恶的社会环境中生存，我们要怎么办？是甘心堕落还是奋起反抗？鲁迅，则选择了一条令人颤畏而敬仰的路。他举起笔杠子对着封建礼教进行抨击、摧毁。若说那群吃人的人是疯子，鲁迅也难逃其名，他毅然也是个疯子。面对沦丧的道德、扭曲的人性，进行犀利、猛烈的抨击。他的《狂人日记》，毫不留情地暴露了家庭制度和礼教的弊害。他就是一个疯子，一个无谓生死的疯子。他疯狂地撰写封建的毒瘤，他血狠狠地吸吮那些恶人的思想。他也在吃人，吃着那些像恶魔一样打着信仰而吸吮人精神、灵魂的人。他癫狂，却又坚持。坚持“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”

是的，在这无声的铁屋子里，只有发狂才能够触及灵魂，只有在疯狂中“自啮其身”，才能够揭示出事情的真相。而这一切疯狂，自始至终发生在“太阳也不出，门也不开，日日是两顿饭”的家庭之内，表明家庭是窝里斗的基本单位，家族和亲情是吃人的基础：人们的全部传统观念的根基和价值依据，最终都可追溯到生物性的血缘关系。

鲁迅的一生和美术有着极为密切的关系。他不仅有深厚的艺术修养，对美术有着精彩深的研究，而且还积极倡导大众美术，亲自参与了大量的美术实践活动，在中国美术史上书写了光辉的一页。由爱国主义精神出发的改造国民性思想是鲁迅美术思想形成的根源基础。其主旨是:肯定美术的社会功利作用，强调美术与社会、时代、国民之间紧密的联系，把美术作为与一切黑暗、落后、腐朽的势力作斗争的武器，从而改变国民的精神。鲁迅美术思想的丰富内容体现出两个最基本的精神:一是关重并提倡大众的艺术，一是提倡现实主义的精神。鲁迅提倡现代的大众艺术，并注重古代的大众美术——民间艺术，以此来说明美术只有尊重大众，才会具有不息的生命力。

毛主席曾这样评价过他:“他的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。他是在文化战线上的民族英雄。”“他是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”

是的，这就是狂人鲁迅。

参考文献：《狂人日记》

第五篇：穆里尼奥为何走向成功 五个故事揭秘狂人本色

穆里尼奥为何走向成功 五个故事揭秘狂人本色

腾讯体育讯 穆里尼奥被认为是“特别的那一个”。人们想问，为什么那么 多翻译，仅有他可以取得成功？为什么他一个人对抗全世界，却能让所有敌对者 都尊重自己的成就？为什么穆里尼奥可以在短短几年时间里，改变欧洲足坛的格 局？不妨，用五个小故事，披露穆里尼奥成功的五大原因。原因之一：极度自信 穆里尼奥一贯被抨击为狂妄、自大。但不可否认的一点是，极度的自信，正是穆 里尼奥从一个小翻译，蜕变为一个顶级主帅的关键。有个故事：当年在巴萨担任翻译期间，穆里尼奥用多年的学习，对足球技战术有 了自己的思路。穆里尼奥时常把自己视为助理教练，罗布森也时常采纳他的意见。可是后来的主帅范加尔却不买他的帐。在一场巴萨与毕尔巴鄂的比赛里，穆里尼 奥就一个战术问题，与范加尔产生了争执。当时教练组的一位成员怒斥穆里尼奥： “你不过是个翻译，你配和我们吵架吗？” 许多年后，穆里尼奥回忆这一幕指出：“我在巴塞罗那的最后一个赛季很郁闷。如果不是金钱原因，我早就走了。”从那一天起，穆里尼奥就渴望着成为一名主 帅，向全世界证明自己的能力。如今，还有人因为他的出身，而怀疑他的水平吗？ 但无论如何，但身为翻译的期间，就敢于为了坚持看法和上司吵架，这显示的不 仅是穆里尼奥的个性，更是他远超常人的自信。没有这种自信，就不会有他后来 的成功。原因之二：异常勤奋 旁人总会津津乐道于穆里尼奥在入主切尔西队后，对球员说的第一句话：“我是 欧洲冠军，而你们现在什么也不是”。但人们却忽视了穆里尼奥后面说的话。他是靠什么镇住切尔西队的大牌明星呢？ 许多年后，兰帕德向英国媒体披露，当时，穆里尼奥与麾下的球员进行了沟通，他能准确的说出每个人的技术风格、进球数、身高、体重，甚至在何时何地进球，哪些进球是左脚打进，哪些进球是右脚打进。这一下子就震住了这些球星们。许多年后，人们在谈论穆里尼奥的执教成功时，都指出，他的天赋令人艳羡。但 人们看不到他在成功背后所做的复杂、细致的工作。没有勤奋的工作，何来伟大 的成就呢？ 原因之三：异常偏执 穆里尼奥之所以离经叛道，特立独行，与他性格偏执有极大的关系。穆里尼奥是 一个认定了目标，就一定要一走到底的人。他不会理会外界的干扰，这也是他后 来打起“一个人对抗全世界”的战争的关键因素。

穆里尼奥 7 岁时就迷上了足球，15 岁时他发誓“我一定要当伟大的教练。”他 一度距离这个目标非常遥远。他的

母亲在他高中毕业、拿到体育教师证书后，敦 促他去学习，并重金为他报了里斯本大学企业管理系，如果他可以学成毕业，未 来将无可限量。可是，穆里尼奥只上了一天课，就转去伦敦、格拉斯哥进修足球，并转而去给罗布森当翻译。许多年后，穆里尼奥承认，他当初去当翻译，只是为了能够近距离去和顶级名帅 学习。在翻译的职位上，他呆了整整 9 年，将最好的青春时光耗费在不断的学习、思考、偷师和为他人服务之上。可以说，如果没有这种偏执的性格，就不会有如今这个战术水平极高的名帅，也 就不会有如今这个行事古怪的狂人。原因之四：异常敬业 穆里尼奥虽然性格乖张，但是对待工作，他总是异常勤奋。他的敬业精神，被所 有人称道，尽管这些年来他的名气越来越大、年薪越来越高，但是他对工作极度 投入的敬业精神，却从未改变过。穆里尼奥有一个非常著名的习惯，每次球队训练，他都是第一个到训练场的。执 教本菲卡的第一天，他就提前两小时到达训练场。他指出：“我总是喜欢至少提 前一小时到训练场。我可以检查草皮的长度，看看是否需要浇点水，我可以和主 管器材的人聊聊，看看移动球门、隔离圆锥和球的情况，画一画训练设施摆放的 草图，或者和医疗小组谈谈球员的体能状况，哪些人不能参加哪些训练。这都可 能对即将进行的比赛带来好的影响。” 此外，穆里尼奥还亲自去观察球员的手术。执教波尔图时，他观摩了边锋塞萨尔 的手术： “我鼓足勇气，观看了手术过程。让我最震惊的是钻头打入骨头的声音，还有医疗小组试图用电动解剖刀剔除的肌腱死肉散发出来的那种异味。这次手术 改变了我的看法，我意识到，主教练给球员和医疗小组施加压力，希望加快球员 康复的做法基本上毫无意义。” 这些做法，都是他敬业精神的一种体现。如果没有这种敬业的态度，他又如何能 够实现如此惊人的成功呢？ 原因之五：不择手段 穆里尼奥能够取得成功，显然不仅仅是因为勤奋、努力，更是因为他具备常人所 不具备的特点：为了取胜，不择手段。2005 年冠军杯，切尔西两回合淘汰巴塞罗那，特别是次回合 4 比 2 的大胜，让 人印象深刻。赛后，切尔西教练组一位成员透露，在首回合比赛里，穆里尼奥发 现巴萨左后卫范布隆克霍斯特不会铲球。所以在次回合比赛里，穆里尼奥不断示 意球员把球输送到右路来进攻。19 分钟后，切尔西已经 3 比 0 领先，其中的两 球，都是切尔西队突破范布隆克霍斯特制造的进攻。

为了获胜，穆里尼奥可以不择手段，可以不在乎好不好看、精不精彩。用他自己
的话来说：“假如你开辆法拉利，我开辆小破车，为了在比赛里击败你，我可以 刺破你的车轮，或者在你的油箱里撒一把白糖。” 但显然，做到这些并不容易。如果没有敏捷的反应，聪慧的头脑，穆里尼奥如何 能在和对手主帅的斗智中胜出呢？

为什么不能神话鸟? 他就是世界最佳,而且他一不是豪强后裔二不是天赋异秉.他从一个小翻译平地起飞,到 达当今俯视天下的高度,这才是最值得平凡的你我学习借鉴的榜样.很多人都在极力维护曼乔 卡配罗等,似乎默认了自己的心理距离和他们更接近,不自觉的站到了他们一边.在我看来这 真是有点自恋:你们有那么高的天赋吗?你们在自己的领域里从小就被别人称作天才、神童？ 穆里尼奥的成功是野心和汗水的成功，他的成功最大程度上驱散了整个足球界多年以来 自我封闭的天才主义迷梦。那些挂靴后顺理成章爬上教练席的准文盲们,那些人连教练证都 没考下来就被寄予厚望我就是看不惯又咋了?我看着魔力鸟用胜利一次又一次的把他们煽爬 下,心里就是一阵乱爽.这是理性对感性的胜利,让那些没脑子的家伙们明白教练可不是用脚 踢出来的!遗憾的是马拉多纳显然就不明白这一点,他以为他球踢的好就对可以对别的教练 指手画脚了.我看他排兵布阵的能力和朱指导没什么两样.

越是无知就越是觉得自己无所不知.人的智商真是有惰性.所以魔力鸟每天钻研比赛录象 6 个小时——如果你也每天钻研自己的专业 6 个小时,你早就飞黄腾达了。今天他又擅自跑到 柏林去刺探拜仁的军情了,同样的事情在对巴萨和切尔西时都发生过，绝对是国际米兰有史 以来出差最多的教练了。我想起他年轻时在自己老爸当主教练的球队都打不上比赛的尴尬，想起当年为巴萨观察 对手球队却不给报销屡次夜宿廉价旅馆的寒酸，想起他的分析报告一次又一次被范加尔扔进 废纸篓的执着。难道你们就只愿意为了那些东拉西扯的感情纠葛牵肠挂肚而不能为了这份崇 高的敬业精神击节叫好吗？

我就是需要这样一个榜样，一个男人，没有先天人脉没有专业才华仅仅凭借雄心和积累 也能在这个层次森严的世界里开天辟地。这就是为什么曼奇尼维耶里也很帅而隔壁的女球迷 只会喜欢穆里尼奥。不要总是想当然的把自己归位于天才的那一边，不要总是用一种很“圈 内”的口吻去谈一些似是而非的话。就像维耶里现在一提到国际米兰总是扮作一副幽怨的模 样，就像曼奇尼 16 强出局后自杀式的辞职演说，就像托帝出丑后要追忆起一年前的往事来 为自己开脱，就像卡佩罗可以为了功名一而再再尔三的背叛自己的诺言。

再真实可靠的理由失败

后才被别有用心的托出只能沦落为借口，它所表达的只是这个人 的软弱。那些总喜欢拿礼貌说事批评魔力鸟狂妄自大的人，你们见过球队胜利后批评进球功 臣的教练吗？你们知道在拿下三分后称赞对手“更配的上胜利”次数最多的教练是谁吗？有 谁会在赛后新闻发布会上坦率的承认自己球队打入的致胜球“确实越位”？有谁才会在 16 强 出局后向全世界叫嚣“想批评我的球队就得从我的尸体上踏过去”？

你能在多大程度上直面事实的真相，关系到你能在多大程度上贯彻一个男人的原则。在 这个角度上，魔力鸟是我在足球界里见过的最棒的男人。在这个肌肉有余普遍缺脑的运动天 才的世界里，他一个人孤独而骄傲的宣扬着科学和知识的力量。而像拉捏利这种在决赛前给 球员播放《角斗士》，在逃脱了至少 3 张红牌后依然散步着自己受害了的无端妄想，在屡次 被奚落后还在不自量力的挑战魔力鸟舌头的所谓“老好人”，有多远滚多远。